天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

admin

剧情简介

《双官诰》剧照
《双官诰》剧照
明时，中州儒生薛子约之妾刘氏 生子薛倚哥。妻张氏生妒，家庭不合。子约往苏州探亲，途中行医救了王文并收为徒。圣上患疾，广求名医，子约被荐进京为皇帝治病。圣上病愈，封子约为御史，兼理太医院。当初薛子约离家之后，其次妻刘氏偷情求欢，为三娘王春娥发现，刘氏反诬三娘不良。王文假冒薛子约之名行医，病死店中，店主老万千里报丧，家人薛宝误为子约，搬尸回家。张、刘二妇遂弃子盗物另嫁。三娘含辛茹苦抚养薛倚哥。倚哥终于成人，得中状元，与其父薛子约同回乡祭祖，为三娘求回了"双官诰"，御赐"忠孝节义"牌匾。其中《教子》一场为著名折戏，常单独演出，此剧系旦角唱工戏。

admin

　　眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？
　　尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！
　　其二
　　抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；
　　枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
　　其三
　　彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；
　　窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”
　　脂批的【前文晴雯放肆原有把柄所恃也。】是暗示宝玉时常背着袭人派晴雯传递消息，从宝玉之畏袭人可见袭人之嫉黛玉。
　　为何宝玉送黛玉旧手帕子？脂批的【送的是手帕，晾的是手帕，妙文。】已经给出了线索：黛玉白天探望宝玉时哭的是气吞声咽，这晚上晾晒的可不就是浸满了黛玉为宝玉而流的泪水么？宝玉派晴雯送给黛玉自己使用过的旧帕，乃是委婉的告诉黛玉：你为我流的泪我都知道，也望你知晓我在人后为你偷偷而流的泪，这同样浸满了我泪的旧帕送你，只愿将我泪合你泪，将我心并你心！
　　将前后文对比后我们会发现：在宝玉被打的赠帕传情后，宝玉和黛玉之间再也没有发生过争吵，明面上是因为黛玉宝玉从此心意相通、彼此信任，但其实隐喻的是黛玉崇祯已死，朱明与玉玺政权从此两断。题帕三绝断肠诗，首首皆是“泪”与“珠”。“珠”实为“朱”，“竹”又通“朱”，这每一绝写的是泪，悲的是“朱”！
　　“林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花【这“桃花”乃是桃花袭人----颠倒黑白的贰臣东林党】，却不知病由此萌【“萌”即“开始冒出苗头”；拆字“萌”，上草下明，暗喻朱明已成草】。”
　　黛玉实为“代玉”----代替宝玉。这段描写实乃宝玉朱慈炤的自述：朱慈炤十年著书的痴病皆因宝玉被打----朱明覆亡而生。《红楼梦》字字血泪揭真相，自信压倒桃花东林党的欺世伪史！
　　【蒙回末总批：人有百折不挠之真心，方能成旷世稀有之事业。宝玉意中诸多辐辏，所谓“求仁得仁，又何怨？”凡人作臣作子，出入家庭庙朝，能推此心此志，忠孝之不全、事业之不立耶？】
　　朱慈炤有百折不饶之真心，终成旷世稀有之红楼梦。
　　这两方旧帕上，存的是宝玉的泪，留的是黛玉的诗（史）。
　　孙传庭生平再来说杨嗣昌吧
　　孙传庭是被东林党美化拔高的，他喜欢守株待兔，他最辉煌的战绩就是因为卢象升的关门打狗而以逸待劳的捉了高迎祥。崇祯十六年手握重兵却一直缩在潼关不动，最后迫于命令出战，结果被李自成一日内追杀四百里，他的“天下精兵良将”四万馀人战死，损失大量兵器辎重，一举将明朝精锐丧失殆尽！
　　孙传庭同高起潜和洪承畴两人不和，杨嗣昌处置还比较公正的。杨嗣昌还在崇祯调查孙传庭和洪承畴之间的矛盾时为二人美言了几句。至于什么杨嗣昌对孙传庭陷害，那是崇祯自己认为孙传庭不够认真负责，而且孙传庭自己不喜欢当京官。
　　孙传庭虽然直言过四正六隅的缺点，但他也拿不出更好的办法。孙传庭因为留陕兵抵御满清而与崇祯产生矛盾，“秦军不可留也。留则贼势张，无益于边，是代贼撤兵也。秦军妻子俱在秦，兵日杀贼以为利，久留于边，非哗则逃，不复为吾用，必为贼用，是驱民使从贼也。”。在这一点上孙传庭与杨嗣昌的与满清议和以用明军主力对付流寇的观点是一致的，是崇祯为了自己的面子不愿意与清议和，故而冷落了孙传庭，这也能怪杨嗣昌？孙传庭可曾怨过杨嗣昌？东林党歪曲事实，看东林党写的史书是要思考的。
　　孙传庭治军存在很大问题。崇祯十六年，明朝督师孙传庭所统领的官军，在路途上除了搜括居民的粮草，沿途滥杀居民，斩级计功。在攻下宝丰城后，以“为贼固守”为由杀光城中居民。官军别部在攻占唐县时，因李自成军老营曾留在该县，将全城居民屠戮殆尽。这个你看看顾城先生的《明末农民战争史》就清楚了。
　　《明史》说“传庭死而明亡矣”，这是东林党对孙传庭的无限拔高。东林党的伪史已经极大的歪曲了历史掩盖了真相，所以说《红楼梦》对于我们研读明末史是非常重要的。认识不到这一点自然会对明亡史混乱不清。

admin

　　周瑞家的送宫花展开细解。
　　第七回因为周瑞家的送宫花一事黛玉使了脾气，那么黛玉的生气有没有道理呢？我们都知道，封建社会的尊卑伦序是有严格的规定的，尤其是贾府这样“钟鸣鼎食”的“诗礼之家”。
　　那么黛玉在贾府的地位如何呢？我们可以通过贾母两次安排坐序得到答案。
　　一是第三回林黛玉进贾府的接风宴: 黛玉坐左边首位，然后依次贾府三春，再就是站着捧饭的李纨和安箸的凤姐两个媳妇，古时未出嫁的姑娘要比媳妇儿尊贵，所以即使不会留在贾母处吃饭的王夫人仍会“坐下进羹”意思一下，可是李纨凤姐却只能站着了。
　　再是第五十三回里贾母安排命宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人跟她一起坐在首桌。所以在贾府里顺序应该先是黛玉、再是三春、最后才是李纨和凤姐。
　　可薛姨妈不是贾府里的人，所以薛姨妈特意交代：“你家的三位姑娘，每人一对，剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢。”作为贾府客人的薛姨妈的顺序是先贾府三春，再林黛玉，最后才是王熙凤。无论从哪个角度出发，黛玉都绝不应该是最后一个。
　　正因为王夫人的陪房周瑞家的深知这个尊卑先后的道理，所以她送宫花给三春和凤姐时是不厌其烦的详细“说明缘故”，请看原文“只见迎春探春二人正在窗下围棋。周瑞家的将花送上，说明缘故”、“惜春便问他何事。周瑞家的便将花匣打开，说明原故”、“周瑞家的忙起身，拿匣子与平儿，说送花儿一事”。偏偏见了黛玉只说：“林姑娘，姨太太着我送花儿与姑娘带。”只提及黛玉一人，不敢“说明缘故”，唯恐暴露了薛姨妈的宫花是12朵，是要送他们姊妹几个这样的事实。
　　可是黛玉何等聪明，若是宫花只送她一人，薛姨妈派个小丫鬟直接送过来就是了，如何敢劳动王夫人的陪房特意给她一人跑腿？故而才有了“黛玉只就宝玉手中看了一看，【甲戌侧批：妙！看他写黛玉。】便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”【甲戌双行夹批：在黛玉心中，不知有何丘壑。】周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”【甲戌侧批：吾实不知黛卿胸中有何丘壑，在“看一看”上传神。】周瑞家的听了，一声儿不言语。【甲戌眉批：今又到颦儿一段，却又将阿颦之天性，从骨中一写，方知亦系颦儿正传。小说中一笔作两三笔者有之，一事启两事者有之，未有如此恒河沙数之笔也。】”
　　本是应排在黛玉之后的却能先做挑拣，周瑞家的每送一处宫花，每解释一次送花的缘故，就是将黛玉的体面在各人那里折辱一次， 让别人明白：“我就是欺负黛玉，就是不给她体面！你们一个个都比她重要！”
　　黛玉的发问和冷笑还有脂砚斋的不断批注提醒，这都是要读者注意到周瑞家的无视礼数的嚣张做法，从而揭示出王夫人等人对黛玉一贯的刻薄和欺侮。
　　那么这段周瑞家的无视礼数欺侮黛玉影射的是什么历史呢？我前面已经解过：周瑞家的就是周奎家的周后，“宫花”落在一个“宫”字上，原来周瑞家的送宫花影射的乃是周后分配宫廷待遇的历史真相！
　　先看孙承泽记载的崇祯十五年(1642年)三月的光禄寺揭报的宫膳费用：“皇帝膳，每日三十六兩，每月一千四十六兩，廚料在外，又藥房靈露飲用粳米、老米、黍米在外。皇后膳，每日十一兩五錢，每月三百三十五兩；廚料二十五兩八錢。懿安皇后同。承乾皇貴妃、翊坤貴妃兩宮，每月各一百六十兩。皇太子膳并廚料，每月一百五十四兩九錢。定王、永王兩宮，每月一百二十兩。”
　　邱仲麟在他的万历朝宫膳考释中做了万历和崇祯的膳食花费的比较，我仿照他的表格将数据列举如下，并已将他的错误在表中更正。
　　膳食标准（银两/月）根据万历三十九年正月A 崇祯十五年三月数据 B 差距 A-B
　　皇帝 1173 1046 降低127两/月
　　皇后 335 335 0
　　皇贵妃 324（王恭妃和郑贵妃两位皇贵妃） 324 0
　　贵妃 160（皇贵妃田秀英和贵妃袁氏） 0
　　太子 152 154 增加2两/月

　　邱仲麟折算出的万历朝的“贵妃膳”的324两实际是“皇贵妃膳”的用度，160两才是贵妃的膳食费，这从郑皇贵妃的翊坤宫（万历十四年进封皇贵妃）和王皇贵妃（即朱常洛的生母王恭妃，万历三十四年进皇贵妃）的景阳宫的月膳底单上看的一清二楚，邱仲麟错把郑贵妃和王恭妃两位皇贵妃当作了贵妃。（具体膳食内容可见文后附录）

　　明朝的皇贵妃膳食标准234两仅仅略低于皇后的335两，但远远高于贵妃的160两。所以如果不计通货膨胀的影响，崇祯十五年的膳食标准并无太大变化，无非是崇祯自己的减了127两，其他的都保持不变，好邻导就是要要严以律己、宽以待人，爱面子图名声的崇祯在这一点上做的不错。可是令人吃惊的是严于律己宽以待人的崇祯没有裁减不受宠的袁妃的待遇，却偏偏对田秀英一人极为刻薄，孙承泽记载的清楚：田秀英虽然贵为皇贵妃，但她的实际待遇却从规定的324两剧减过半，竟与袁妃同为160两！

　　那么崇祯为何如此刻薄田秀英呢？是崇祯为人刻薄么？当然不是，崇祯就是对普通的宫女太监也是极为体恤的。

　　难道崇祯憎恶田秀英？当然更不可能！

　　崇祯也好色，史书明确记载的妃嫔就有袁妃、卢妃、陈妃、尤妃、选侍范、选侍薛（从田贵妃学琴，称为入室弟子）、歌舞嫔数人以及众多的青霞女子，可是崇祯始终最宠田秀英，即使田秀英最后两年缠绵病榻憔悴不堪也始终是“妃最宠”，关于史书上的浩繁的田妃受宠的记载就不一一列举了，仅说说田秀英憔悴不堪的病重时候，崇祯每日都会为田秀英的病情求神祝祷，而最后也就是因为他为田妃病情跑到别的殿烧香祈福导致未能及时赶回承乾宫与田秀英作临终诀别，“东宫田妃最有宠。是夏，田妃病笃，遍走群望，上咸躬致祷焉。临终，上适往他殿行香，不及永诀，回宫大恸，丧礼备极隆厚。”

　　崇祯不但给田秀英安排了隆重的丧礼，还写下了深情赞美的谥文，并拟定了高贵美丽的谥号“恭淑端慧静怀皇贵妃” 。《思陵典礼记》：“皇贵妃田氏谥册文，十五年岁次壬午七月二十四日壬辰皇帝制曰：“桂殿承芳辉冠三星之首，兰宫陨秀礼崇六列之先。惟昭德于生前，宜隆恩于身后。尔皇贵妃田氏，生有令质，早晋荣封，麟趾钟样式振衍绳之庆，鸡鸣效警时襄宵旰之勤。淑问方宣遗芳遽掩望帷如在悲空结于璠华辞辇犹闻名应髙于彤管欲彰懿范宜有褒旌爰稽素履。谥为：恭淑端慧静怀皇贵妃。灵其有知，尚歆宠渥。”

　　而且看《清史稿》 卷四 世祖本纪一的记载 ：“（顺治元年五月）己酉，葬故明庄烈帝后周氏，熹宗后张氏，神宗妃刘氏，并如制。”这里说的“神宗妃刘氏”就是那个在为朱由检选妃时力荐排名最后周后做了正妃的那个刘昭妃，崇祯待她极为恭敬，可是我们看到这位死于崇祯十五年的刘昭妃死了两年都未下葬，居然是明亡后才由满清草草安葬了事！而同年死的田秀英却规制齐备地体面下葬了，侍郎陈必谦负责坟园营建。田妃墓墓圹、墓园的宽敞居然还引起乾隆的感慨：“一妃之費已如此，餘諸帝者可知矣”。这葬仪和墓园也足以说明田妃的待遇问题。

　　既然崇祯始终都对田秀英最为宠爱，绝不会愿意苛待田妃，那么是什么造成了田秀英的宫廷待遇被削减过半呢？ 这个原因应该是两方面：

　　1，主观上，田秀英主动为穷皇帝崇祯减负。史书记载田秀英为崇祯缝补衣物精制绣品，婉拒崇祯为她庆生，“田妃能书，甚有机智，诞日在四月，丁丑遇旱，上方斋宿武英已半月矣，至是欲暂还宫，妃遣人力辞曰：正为诞日，不宜还也。”，从这些细节来看田妃一贯是主动节俭开销，所以田妃主动裁减自己的待遇对一心省钱的崇祯来说求之不得；

　　2，客观上，后宫的把持者周后故意的刻薄苛待田妃。崇祯为了换得后宫和谐以博取“齐家”的好名声，故而百般隐忍周后对田妃的欺凌。

　　比如前面讲过的让田秀英和袁妃十多年都要“自称女儿”，使用被卖买的奴婢的低人一辈的贱称，“凡东西宫对上言，皆自称女儿。”；比如周后欺凌田妃，找不到田妃过错的崇祯于是命令田妃写一封冒犯周后的奏疏，然后以此为借口将田妃贬入启祥宫思过：“田妃之宠，周后颇不能容。一日，妃疏列后过，上曰：「妃可无礼于后耶！」命罚处某宫半年。其实妃不能文，上故命为之，以讽止后，又量示罚处，以存大体耳。此亦十库内官为予言者。”可想而知，崇祯将田秀英进封为皇贵妃自然令周后更为不满。

admin

　　《明宫词》记载了周后对妃嫔们的封赏：“袁贵妃谨退深宫,得后意,凡游赏嬉戏,每召与同,不召田也。五月十一日，后宣各宫觐见，屏左右，有密谕也。赐宴，赐东西两宫金珠各十二颗，银牌各二事。余俱赐银牌二事。”皇贵妃的待遇与皇后很接近，但远超贵妃，可是周后的封赏却要将待遇悬殊的田妃和袁妃等同，周后蓄意打压田妃的事实再清楚不过了，田秀英的待遇减半应该也是周后的要求。为了安抚周后避免周后再生事端，崇祯只好让田秀英的待遇等同袁妃、有名无实。
　　再加上“自称女儿”的这一个小细节暴露出的是崇祯对周后违反宫廷礼制肆意羞辱欺凌田秀英的听之任之的默许纵容，精神上羞辱再加上身体的折磨，田妃在宫中的日子如何不是“风刀霜剑严相逼”？可这一切却被东林党颠倒黑白的写作“田贵妃有宠而骄，后裁之以礼”！
　　在封建妻妾制度的压迫下，在崇祯的姑息纵容下，不受宠的袁妃还能曲意迎合讨好周后而获得周后欢心“得后意”，可因为受宠成为周后眼中钉肉中刺的田秀英便再是恭顺小心也是无用，最终母子五人只有四皇子朱慈炤从周后的迫害下逃得性命。
　　崇祯的治家就如同他治国只顾虚名一样都只是一味追求表面的和谐，这种人真是误尽苍生啊！郭沫若评价崇祯“口惠而实不至”“实在是一位十分‘汲汲’的‘要誉’专家”真是一阵见血！
　　这宫廷待遇上的苛待，这“自称女儿”的羞辱，暴露出来的却是被层层美化的善良大度的周后那可怕的报复和压制的狰狞嘴脸，以及崇祯沽名钓誉的冷漠虚伪。正如“春花如海”说的：中宫如此明目张胆羞辱，其他宫人们跟着对田妃有踩踏的行为似乎也有可能，木秀于林，风必催之。果然是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”！
　　附：万历三十九年正月的皇帝及后宫的宫膳细账
　　下面是张鼐收录在他的《寶日堂雜鈔》卷末的一份光祿寺的宮膳细帳。光禄寺是明朝负责宫中膳食的机构。
　　在这份光禄寺的宫膳底单里，详细记载了每月的明朝宫廷各品阶的用料用量和银两开销确数。
　　皇帝： 1173两
　　皇太后：1613两
　　皇后： 335两
　　皇贵妃：324两
　　贵妃：160两
　　妃： 87两
　　嫔： 51两
　　具体见下附原文。
　　（皇帝）乾清宮膳。豬肉二百廿一斤八兩，鵝三隻，雞四隻，火薰肉五斤，雞子五箇，麵一百九十五斤，香油六十斤，嬭子三十斤，白糖七斤四兩，黑糖十二斤，麵觔一百五十個，菉笋八斤，豆腐一百十四連，腐衣四斤，豆粉十六斤八兩，豆菜八斤，香蕈十二兩，麻菇十二兩，回香十四兩，木耳十二兩，杏仁八兩，花椒十一兩，胡椒三兩，紅麯二合，芝蔴一斗，青菉豆一斗二升，赤豆一斗，核桃三十二斤，紅棗十五斤，生姜一斤十兩，土碱廿二斤。每日共銀二十四兩三錢八釐三毫九絲七忽五微，每月共銀七百四兩九錢四分三釐五毫二絲七忽五微。
　　御膳。豬肉一百廿六斤，驢肉十斤，鵝五隻，雞三十三隻，鵪鶉六
　　十個，鴿子十個，薰肉五斤，雞子五十五個，嬭子廿斤，麵廿三斤，香油廿斤，白糖八斤，黑糖八兩，豆粉八斤，芝麻三升，青菉豆三升，塩笋一斤，核桃十六斤，綠笋三斤八兩，麵觔廿個，豆腐六連，腐衣二斤，木耳四兩，麻菇八兩，香蕈四兩，豆菜十二斤，回香四兩，杏仁三兩，砂仁一兩五錢，花椒二兩，胡椒二兩，土碱三斤。每日共銀十六兩一錢六分二釐五毫五絲八忽六微，每月共銀四百六十八兩七錢一分四釐一毫九絲九忽四微。
　　御膳房用，每月香油二百二十斤（二簍）。
　　（皇太后）慈寧宮膳。豬肉一百二斤八兩，羊肉、羊肚、肝等共折豬肉四十九斤，鵝十二隻，雞十六隻，鵪鶉二十個，鴿子十個，驢肉十斤，薰肉五斤，豬肚四個，雞子廿個，麵二百九十六斤，香油四十六斤，白糖三十八斤，黑糖六斤，嬭子六十斤，麵觔廿三個，豆腐十個，香藎二斤八兩，麻菇二斤八兩，木耳二斤，綠笋三斤，石花菜一斤，黃花菜一斤，大茴香四兩，塩笋四斤，水笋十三斤，小茴香四兩，花椒二兩，胡椒六兩五錢，核桃三十斤，紅棗二十二斤，榛仁三斤八兩，松仁十兩，芝麻二斗六升，赤豆一斗二升，清菉豆一斗四升，土碱二十二斤，豆菜四斤，葡萄六斤，蜂蜜二斤，甜梅六兩，柿餅六兩，山黃米四升，醋二瓶。每日共銀二十六兩六錢七分八釐三毫四絲三忽七微，每月共銀七百七十三兩六錢七分一釐九毫六絲七忽三微。

admin

　　三日一進，一月共用豬二十口，重一千二百斤；羊二十隻，重六百斤；醬菜瓜、黃瓜、茄子、寶瓜共一百個，醬二百斤，酒豆豉、濕豆豉、乾豆豉共一百三十斤，醬油六十瓶。十日一進，八寶菜一盒，一月共用芝麻六升，榛仁十二兩，松仁十二兩，桃仁十二兩，烘青豆六合，芽茶九兩，栗子十二兩，瓜仁十二兩。一月一進，醬油一罈。答應用，香油六十斤，醬六十斤，花椒二斤，茶三十斤。共銀六十六兩二錢六分八釐八毫三絲二忽五微。每月共銀八百三十九兩九錢四分七毫九絲九忽八微。
　　（皇后）坤寧宮膳。豬肉五十五斤八兩，羊肉、羊肚、肝等共折豬肉二十二斤，鵝五隻，雞十隻，豬肚二個，雞子十個，麵一百五十一斤，香油十三斤六兩，白糖五斤，黑糖九斤，嬭子二十斤，麵觔十五個，豆腐二個，
　　香藎八兩，麻菇八兩，綠笋一斤，花椒二兩，胡椒二兩，核桃十五斤，紅棗十斤，榛仁一斤，松仁十兩，芝麻一斗三升，赤豆六升，清菉豆五升，土碱十一斤，豆菜二斤。每日共銀十一兩五錢伍分九釐五毫四絲，每月共銀三百三十五兩二錢二分六釐六毫六絲。
　　（皇贵妃）翊坤宮、景陽宮膳二分。豬肉五十斤八兩，羊肉、羊肚、肝等折豬肉十八斤，鵝五隻，雞十隻，豬肚二個，雞子十個，麵一百五十一斤，香油十三斤，白糖五斤，黑糖九斤，嬭子廿斤，麵觔十五個，豆腐二個，香藎八兩，麻菇八兩，綠笋一斤，花椒二兩，胡椒二兩，核桃十五斤，紅棗十斤，榛仁一斤十二兩，松仁十兩，芝麻一斗，赤豆六升，清菉豆六升，土碱十一斤，豆菜二斤。每日共銀十一兩一錢八分五釐七毫四絲，每月共銀三百二十四兩三錢八分六釐四毫六絲。二分共銀六百四十八兩七錢七分二釐九毫二絲。 （2位的总数）
　　翊坤宮廚料一分，銀十九兩七錢一分三釐四毫。
　　（贵妃的未记录，参照崇祯十五年的账目，贵妃是每月160两）
　　（妃）永和宮、儲秀宮、永寧宮膳。豬肉十五斤，羊肉十斤，鵝三隻，雞五隻，薰肉五斤，豬肚二個，羊肚二個，雞子十個，麵二斤，香油二斤三兩，白糖二斤，黑糖二兩，嬭子四斤，麵觔一個，豆腐四連，香藎八兩，蔴菇八兩，綠笋八兩，膠棗一斤，赤豆六合，豆菜一斤。每日共銀三兩一分三毫九絲五忽。每分一月共銀八十七兩三錢一釐四毫五絲五忽。三分共銀二百六十一兩九錢四釐三毫六絲五忽。
　　（嫔）和嬪等嬪膳。豬肉十斤，羊肉十斤，鵝二隻，雞四隻，豬肚二個，羊肚二個，雞子十個，麵二斤，香油三兩，麵觔一個，豆腐四連，菉笋八兩，嬭子四斤，膠棗一斤，黑糖二兩，赤豆六合，豆菜一斤。每日共銀一兩七錢七分二釐六毫九絲五忽，每月共銀五十一兩三錢七分九釐一毫五絲五忽。三分共銀一百五十四兩一錢三分七釐四毫六絲五忽。
　　榮昌公主、慈慶宮皇太子、儲秀宮瑞王、壽寧公主、咸福宮後惠王、桂王膳。豬肉十五斤，鵝二隻，雞四隻，豬肚二個，雞子十個，麵二斤，香油三兩，乳餅八兩，膠棗一斤，黑糖二兩，麵觔一個，豆腐一個，水笋二斤，豆菜一斤，赤豆三合。每日共銀一兩五錢五分四絲五忽，每月共銀四十四兩九錢五分一釐三毫五忽。六分共銀二百六十九兩柒錢七釐八毫三絲。
　　皇太子新添膳銀七十三兩一錢八分五釐三毫六絲五忽。
　　皇太子妃膳銀三十一兩一錢八分五釐三毫六絲七忽五微。
　　慈慶宮皇太子、福王、儲秀宮瑞王、咸福宮惠王、桂王五處，每處一日蒸點心，三日一進各樣乾果、點心、火熏，六日一進麵糖、蜜鮮果等。白麵十斤十四兩，白糖三斤二兩，香油一斤四兩六錢五分，蜂蜜一斤十兩七錢，酥油一兩三錢三分，核桃四斤八兩，荔枝十一兩，圓眼十二兩，栗子一斤八兩，膠棗二斤，葡萄一斤十兩七錢，梨三斤，芝麻二合七勺，赤豆一升七合，土碱五兩三錢，熏肉一斤十兩七錢。每日共銀一兩一錢八分七釐九絲七忽五微，每月共銀三十四兩四錢二分五釐八毫二絲七忽五微。五分共銀一百七十二兩一錢二分九釐一毫三絲七忽五微。
　　榮昌公主并慈慶宮皇太子等廚料六分，每分銀三兩一錢八分六釐五絲，六分共銀十九兩一錢一分六釐五毫。

admin

　　三日一進，一月共用豬二十口，重一千二百斤；羊二十隻，重六百斤；醬菜瓜、黃瓜、茄子、寶瓜共一百個，醬二百斤，酒豆豉、濕豆豉、乾豆豉共一百三十斤，醬油六十瓶。十日一進，八寶菜一盒，一月共用芝麻六升，榛仁十二兩，松仁十二兩，桃仁十二兩，烘青豆六合，芽茶九兩，栗子十二兩，瓜仁十二兩。一月一進，醬油一罈。答應用，香油六十斤，醬六十斤，花椒二斤，茶三十斤。共銀六十六兩二錢六分八釐八毫三絲二忽五微。每月共銀八百三十九兩九錢四分七毫九絲九忽八微。
　　（皇后）坤寧宮膳。豬肉五十五斤八兩，羊肉、羊肚、肝等共折豬肉二十二斤，鵝五隻，雞十隻，豬肚二個，雞子十個，麵一百五十一斤，香油十三斤六兩，白糖五斤，黑糖九斤，嬭子二十斤，麵觔十五個，豆腐二個，
　　香藎八兩，麻菇八兩，綠笋一斤，花椒二兩，胡椒二兩，核桃十五斤，紅棗十斤，榛仁一斤，松仁十兩，芝麻一斗三升，赤豆六升，清菉豆五升，土碱十一斤，豆菜二斤。每日共銀十一兩五錢伍分九釐五毫四絲，每月共銀三百三十五兩二錢二分六釐六毫六絲。
　　（皇贵妃）翊坤宮、景陽宮膳二分。豬肉五十斤八兩，羊肉、羊肚、肝等折豬肉十八斤，鵝五隻，雞十隻，豬肚二個，雞子十個，麵一百五十一斤，香油十三斤，白糖五斤，黑糖九斤，嬭子廿斤，麵觔十五個，豆腐二個，香藎八兩，麻菇八兩，綠笋一斤，花椒二兩，胡椒二兩，核桃十五斤，紅棗十斤，榛仁一斤十二兩，松仁十兩，芝麻一斗，赤豆六升，清菉豆六升，土碱十一斤，豆菜二斤。每日共銀十一兩一錢八分五釐七毫四絲，每月共銀三百二十四兩三錢八分六釐四毫六絲。二分共銀六百四十八兩七錢七分二釐九毫二絲。 （2位的总数）
　　翊坤宮廚料一分，銀十九兩七錢一分三釐四毫。
　　（贵妃的未记录，参照崇祯十五年的账目，贵妃是每月160两）
　　（妃）永和宮、儲秀宮、永寧宮膳。豬肉十五斤，羊肉十斤，鵝三隻，雞五隻，薰肉五斤，豬肚二個，羊肚二個，雞子十個，麵二斤，香油二斤三兩，白糖二斤，黑糖二兩，嬭子四斤，麵觔一個，豆腐四連，香藎八兩，蔴菇八兩，綠笋八兩，膠棗一斤，赤豆六合，豆菜一斤。每日共銀三兩一分三毫九絲五忽。每分一月共銀八十七兩三錢一釐四毫五絲五忽。三分共銀二百六十一兩九錢四釐三毫六絲五忽。
　　（嫔）和嬪等嬪膳。豬肉十斤，羊肉十斤，鵝二隻，雞四隻，豬肚二個，羊肚二個，雞子十個，麵二斤，香油三兩，麵觔一個，豆腐四連，菉笋八兩，嬭子四斤，膠棗一斤，黑糖二兩，赤豆六合，豆菜一斤。每日共銀一兩七錢七分二釐六毫九絲五忽，每月共銀五十一兩三錢七分九釐一毫五絲五忽。三分共銀一百五十四兩一錢三分七釐四毫六絲五忽。
　　榮昌公主、慈慶宮皇太子、儲秀宮瑞王、壽寧公主、咸福宮後惠王、桂王膳。豬肉十五斤，鵝二隻，雞四隻，豬肚二個，雞子十個，麵二斤，香油三兩，乳餅八兩，膠棗一斤，黑糖二兩，麵觔一個，豆腐一個，水笋二斤，豆菜一斤，赤豆三合。每日共銀一兩五錢五分四絲五忽，每月共銀四十四兩九錢五分一釐三毫五忽。六分共銀二百六十九兩柒錢七釐八毫三絲。
　　皇太子新添膳銀七十三兩一錢八分五釐三毫六絲五忽。
　　皇太子妃膳銀三十一兩一錢八分五釐三毫六絲七忽五微。
　　慈慶宮皇太子、福王、儲秀宮瑞王、咸福宮惠王、桂王五處，每處一日蒸點心，三日一進各樣乾果、點心、火熏，六日一進麵糖、蜜鮮果等。白麵十斤十四兩，白糖三斤二兩，香油一斤四兩六錢五分，蜂蜜一斤十兩七錢，酥油一兩三錢三分，核桃四斤八兩，荔枝十一兩，圓眼十二兩，栗子一斤八兩，膠棗二斤，葡萄一斤十兩七錢，梨三斤，芝麻二合七勺，赤豆一升七合，土碱五兩三錢，熏肉一斤十兩七錢。每日共銀一兩一錢八分七釐九絲七忽五微，每月共銀三十四兩四錢二分五釐八毫二絲七忽五微。五分共銀一百七十二兩一錢二分九釐一毫三絲七忽五微。
　　榮昌公主并慈慶宮皇太子等廚料六分，每分銀三兩一錢八分六釐五絲，六分共銀十九兩一錢一分六釐五毫。

admin

　　一號殿後宮女魏錦等十六位飯，每月共銀九十陸兩。
　　明史是顺治二年修的 冯铨、李建泰、范文程、刚林、祁充格为总裁，操办此事 这些人中有阉党 降臣还就是没东林党 且时间到乾隆四年才定稿 那个时间东林党还有活的吗
　　明史是谁主笔的，应该没什么异议吧？这随便百科搜搜都能得到答案。我这里就简单给你理理关系。
　　清朝经学家杨椿《孟邻堂文钞》中写道：“《明史》之初修也，在顺治二年，时……仿《通鉴》体仅成数帙。”直至康熙十七年（1678年），基本平定三藩之乱后，《明史》的纂修工作才正式开始。康熙诏举博学鸿儒143人于体仁阁，取上等20人，二等30人，成立明史编纂小组，以徐元文为监修，“布衣”万斯同、黄百家、范锡同等纂修《明史》。
　　修史主要集中在康熙二十九年之前，徐元文曾上呈《请购明史遗书疏》，请求“征遗献”。黄宗羲、毛奇龄等人建议放弃设置《道学传》，只立《儒林传》。康熙二十二年左右，明史稿基本完成，康熙二十三年史馆拟定《明史》修纂的纲领性文件《修史条议》六十一条。康熙四十一年（1702年）二月冬熊赐履进呈《明史》稿416卷，四月八日，万斯同在京师王鸿绪家中去世。
　　黃宗羲自己不出面，但却派了得意弟子萬斯同和爱子黄百家一道去參與明史的編纂，而编写明史的明史料原稿500卷，无一不是以黄宗羲治下的阳明派的文件为依据写出的。全祖望在《梨洲先生神道碑文》中写到：“宗羲不入史局，而史局大事必咨之，其所辩论，史局常依之资笔削焉。”
　　张廷玉等最终完成的明史不过是以万斯同版明史稿为基础做了些改动罢了，说白了：满清的官修明史就是东林党的歪曲加上清廷的进一步丑化。两者不过是臭味相投，各取所需罢了。
　　杨椿又言：“《明史》成于国初遗老之手，而万季野（即黄宗羲爱徒万斯同）功尤多。纪、传长于表志，而万历以后各传，又长于中叶以前。袁崇焕、左良玉、李自成传，原稿皆二巨册。删述融汰，结构宠肃，远在宋、元诸史上。”
　　东林党编纂明史的目标是明确的：万历以后是重点，袁崇焕、左良玉、李自成等皆要特别照顾，这为的是什么呢？看看我前面解密的朱慈炤对东林党的扒皮就清楚了。
　　说到这里，不免要提及一下另一面高高飘扬的东林党的旗帜----亭林先生顾炎武。
　　庄廷鑨曾通过顾炎武的好友潘檉章和吴炎的关系想请顾炎武一起编写《明史》，结果遭到顾炎武的断然拒绝，康熙二年的《明史》案发，参与编史的潘檉章和吴炎被凌迟处死。而有先见之明的顾炎武因为有列名而躲过一劫。63岁时，顾炎武因为好友傅山说他的脉象显示仍可生子，于是在山西以北的静乐纳了妾。
　　顾炎武同黃宗羲一樣，一面是不与满清合作，一面是让自己的外甥兼得意门生徐乾学和徐元文参与明史修撰。徐乾学顺治七年与吴梅村等在嘉兴组织了十郡大社。“昆山三徐”的徐乾学、徐秉义、徐元文三兄弟，都是由一甲进士作了满清的高官，世称“同胞三鼎甲”，名噪天下。其中的老小徐元文更是被顺治称为“佳状元”。他们三兄弟为满清忠心效力，深得清廷嘉许。徐元文于康熙十八年被任命为《明史》总裁官，他举荐万斯同入史局，修明史主要是万斯同负责，但徐元文负责监修审查。老大徐乾学亦是《明史》总裁官。
　　世人都认为顾炎武不耻自己的为满清效力的三个外甥，其实不然。钮琇《觚剩续编》记载：“亭林先生……鼎革后独身北走，凡所至之地，辄买媵婢，置庄产，不一二年即弃去，终已不顾。而善于治财，故一生羁旅，曾无困乏。东海两学士，宦未显时，常从假贷，累数千金，亦不取偿也。” 这被善于治财的大财主顾炎武大力资助的“东海两学士”就是徐乾学和徐元文。

admin

　　康熙五年（1666年），即墨黄家的家奴黄（家奴随主姓黄，后改回宗姓姜）元衡告发黄家藏过逆书，顾炎武还到过黄家搜辑刻印《启须录》，导致顾炎武因黄培诗狱案牵连，当时顾炎武正住在他的北京的三个外甥----昆山三徐的府邸里。徐元文官至文华殿学士，在康熙身边备顾问；徐乾学官至刑部尚书；徐秉义官至内阁学士。为了不牵连在清廷做高官的三个外甥，顾炎武径由北京前往济南府投案自首。为营救舅父，徐元文亲到山东大力疏通关系，而顾炎武又频繁投书谭吉璁，并通过谭吉璁获得了一位高官的帮助，最终于当年十月出狱获释。“欲乞一问南夏诸公，若天生至晋，可为弟作书促之入京，持辇上一二函至历下，必当多有所济，弟已别有字往关中矣。一切统希垂照，不宣。舟书可互观之”。“凡所以入险能出，困而不踬者，皆知己扶持之力。当世世尸祝，不敢以楮默宣矣”“弟候命下结案，即诣都中叩谢，如尚迟，则俟舍甥北上时，代弟九顿台墀”。（见《亭林佚文辑补·与人书》）
　　所谓顾炎武厌恶三个在满清作高官的外甥而离开北京全系为顾炎武博取义名的欺世谎言，看看顾炎武在离开北京定居陕西山西后与外甥们之间的书信往来就一清二楚了，详见《亭林文集》和《蒋山佣残稿》，顾炎武只不过是为了自保才远避关中的，顾炎武在《与公肃甥书》中讨论写史时写道：“惟是奏章是非同异之论，两造并存，而自外所闻，别用传疑之例，庶乎得之。此虽万世公论，却是家庭私语，不可告人以滋好事之腾口也。” “所谓大臣者，以道事君，不可则止。吾甥宜三复斯言，不贻讥于后世，则衰朽与有荣施矣。”从这“家庭私语，不可告人”的淳淳告诫中我们不难看到顾炎武是把外甥们当作家里人看的，所以言语亲密直接。他同外甥们间的关系始终是亲如一家的。
　　貌似一颗红心，其实两手准备，名利双得这方面东林党堪为典范！
　　狗儿为周瑞争买田地影射的明末真历史
　　第六回《刘姥姥一进荣国府》中写道狗儿与王夫人的陪房周瑞关系非常。 “周瑞家的听了，便已猜着几分来意。只因昔年他丈夫周瑞争买田地一事，其中多得狗儿之力，今见刘姥姥如此而来，心中难却其意，【甲戌双行夹批：在今世，周瑞夫妇算是个怀情不忘的正人。】二则也要显弄自己的体面。【甲戌眉批：“也要显弄”句为后文作地步，也陪房本心本意实事。】”
　　周瑞争买田地，实为周后争夺“田”秀英之“地”位，隐喻的是朱由检选妃时周后争夺本应是排名第一的“田”秀英的正妃地位！“周瑞争买田地一事，其中多得狗儿之力”，这出了大力帮助周后争走了田秀英的地位的“利名心最重的狗儿”究竟是谁呢？且看第三十七回里的暗笔，“秋纹笑道：“那怕给这屋里的狗剩下的，我只领太太的恩典，也不犯管别的事。”众人听了都笑道：“骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。”袭人笑道：“你们这起烂了嘴的！得了空就拿我取笑打牙儿。一个个不知怎么死呢。”原来这“利名心最重的狗儿”就是众人笑骂的“宝玉屋里那西洋花点子哈巴狗儿”----花袭人东林党！
　　选妃时排名最末的周后本无胜算，谁知最后竟在狗儿东林党的运作下得到刘昭妃的极力推荐而出人意料的被特拔为正妃。“当（周）后选入宫，名在第三” “懿安后疑后弱小，将及其次，（刘）昭妃力赞之曰：“今虽弱，后必长大。”因册为信王妃。”，在选妃中排名末尾而且出身贫贱的周后竟然因为东林党的大力相助而获得正妃的尊贵身份！这一步登天的周后怎能不对东林党投桃报李？也就不难解释周后配合东林党“除魏逆，称贤功”，为给自己造势的东林党陈仁錫向崇祯求官，为杖母的东林党郑鄤疏通关节，为投靠东林党的周延儒传递内廷消息，以及更多更多被东林党遮掩涂抹而不为人知的勾当。
　　同狗儿又同时影射东林党一样，这刘姥姥也是双重影射。
　　除了我前面解过的影射满清外，刘姥姥还有另一个惊人的身份：就是那个力荐算命先生周奎的女儿做了信王朱由检正妃的刘昭妃！红楼梦中写刘姥姥前后两次进大观园，中间间隔了5年，第二次进大观园刘姥姥告诉贾母“我今年七十五了”，由此可知周瑞家的即周后首次见刘姥姥是在刘姥姥70岁时，那这70岁有何意义呢？
　　《明史》明确记载：“昭妃刘氏崇祯十五年薨（1642年），年八十有六。”。为朱由检选妃是天启七年1627年，当时刘昭妃恰恰就是七十岁！
　　主持选妃的天启皇后张嫣原本看不上排名最后的周后，可是架不住一旁70岁的刘昭妃的极力推荐，七十岁的宫中老人啊，怎能不给面子？最终，年轻的天启皇后张嫣在刘昭妃的坚持下，改选周后为朱由检正妃。

admin

　　刘昭妃出了大力帮助周后争下了本应是属于田秀英的正妃地位，正是因为帮了周瑞家争买田地成功，所以刘姥姥才能通过走周瑞家的后门顺利地从贾府讨得好处，与狗儿东林党一起获利。
　　揭开为薛家筹画卖香扇的张德辉隐藏了八百年的大秘密。
　　第四十八回里一开篇就写张德辉为薛家筹画卖香扇以谋取巨利：“内有一个张德辉，年过六十，自幼在薛家当铺内揽总，家内也有二三千金的过活，今岁也要回家，明春方来。因说起“今年纸札香料短少，明年必是贵的。明年先打发大小儿上来当铺内照管，赶端阳前我顺路贩些纸札香扇来卖。除去关税花销，亦可以剩得几倍利息。”
　　我在揭秘《石呆子因二十把旧扇家破人亡的滔天血泪》中已经详细解密这张德辉乃是影射为满清杜撰假明史的黄宗羲等东林党！具体可以回顾我的前文。
　　可是仅仅如此么？不！朱慈炤的《红楼梦》意义深刻，怎会仅仅局限于此？朱慈炤在此使用的“张德辉”这个名字并非虚造假设，而是直接从历史上借用来的真实人物！他就是大名鼎鼎的元代名儒“张德辉”！
　　我们熟知的“留取丹心照汗青”的文天祥被俘后，元朝不但让宋恭帝前去劝降，而且忽必烈本人也亲自出马游说，可谓是费尽心力，可是文天祥依然选择了舍生取义。
　　而如张德辉这样的儒家大师呢？“壬子，德辉与元裕北觐，请世祖为儒教大宗师，世祖悦而受之。因启：累朝有旨蠲儒户兵赋，乞令有司遵行。从之。”多滑稽，1252年，五十八的张德辉和六十三岁的元好问这么两位年高的名儒大家居然跑去跪请一个胡虏小儿作“儒家大宗师”！张德辉正是与文天祥形成鲜明的对比。这奴颜卑膝的无耻跪舔，才真正暴露了儒家一心服务强权的哈巴狗儿的丑恶嘴脸！
　　在忽必烈欣然答应作“儒家大宗师”后，他们马上请求减免儒户的兵赋！儒家时时挂在嘴边的忠义廉耻不过都是用来役使百姓的口号罢了，什么都比不过他们自己的切身利益！从名儒张德辉、元好问等到东林党的大儒钱益谦、吴梅村、黄宗羲等等，千百年来从来如此，哪里是什么新鲜事？不过是名单越来越长罢了。世人称儒家为“犬儒”，故而朱慈炤将东林党写作“狗儿”。这些忠孝礼义不离口，最重“华夷之防”的儒家名士不过就是“读书上进的禄蠹” “利名心最重的狗儿”罢了，“忠义”从来不守，“华夷”从来不辨，千百年来换了无数主子，唯一不换的是他们对功名利禄的执着！
　　张德辉还有一段对“金以儒亡” 著名诡辩：“（忽必烈）又问：“或云，辽以释废，金以儒亡，有诸？”对曰：“辽事臣未周知，金季乃所亲睹。宰执中虽用一二儒臣，余皆武弁世爵，及论军国大事，又不使预闻，大抵以儒进者三十之一，国之存亡，自有任其责者，儒何咎焉！”
　　在《红楼梦》中，“张德辉”同“王成”一样都是直接取用真实的历史人物姓名，因为朱慈炤要用这些历史人物作为线索，引导读者去发现《红楼梦》中隐藏的历史真相。
　　朱慈炤不仅要用“张德辉”这个名字揭露号称清流、自称德行最高的文采辉煌伶牙俐齿的东林党文人的丑恶面目，更要用“张德辉”这个名字痛挞千百年来的最是欺世盗名的害国误民的一群“禄蠹”伪君子！　四百年前“金以儒亡”，四百年后历史重演，朱慈炤用同样的“张德辉”告诉读者“明亦以儒亡”！
　　“金玉良缘”的天大谎言！
　　为何要说金玉良缘是谎言？
　　首先，所谓宝钗的“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’是薛姨妈到处散布的，而非哪位真神仙现身点拨贾府人的！自说自话，无凭无证，谁能确定宝钗的金锁不是自己特意打出来的？
　　其次，这书中但凡有和尚道士现身，都是劝人出家，比如劝过甄士隐、英莲、黛玉还有妙玉出家。可宝钗碰到的和尚却是为她撮合姻缘，出家人怎变得如此热心红尘情事了......
　　书中说了，璎珞就是自家打的：第八回莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”
薛姨妈跟贾府中人说的却是金锁是和尚给的，正因为是谎言，所以薛家前后各人的话是对应不上的。

admin

　　杨嗣昌是魏忠贤之后的人才。为崇祯尽忠而死，那么卢象昇（升）的死，是杨嗣昌的罪过吗？
　　传统说法一直是主和派杨嗣昌按兵不动，害死主战派将领卢象升。
　　这个是否也是东林党的抹黑呢？
　　一直不想谈卢象升，因为卢象升到底殉国了，可是卢象升是东林党给杨嗣昌栽的赃，是杨嗣昌背的最大的黑锅，不想谈却还是不得不谈。
　　先介绍被东林党口诛笔伐的杨嗣昌。东林党诋毁杨嗣昌说他是不忠不孝的奸佞小人，说杨嗣昌不得人心，可事实呢？天启时杨嗣昌因不满阉党而弃官不做，崇祯时杨嗣昌又因深恶东林党而洁身自好。其父杨鹤以督军著世，后因招抚农民军失败而被弹劾“玩寇纵寇”议罪论死，杨嗣昌三次上疏请求代父就死，崇祯深感其孝，于是免除杨鹤死罪，改戍江西袁州；崇祯七年，杨嗣昌又因父亲之故“臣父鹤总督陕西三边，今蒙谪戍袁州。臣父以总督蒙遣，子何忍拜此官？”而婉拒升任宣大山西总督；崇祯八年（1632年）十月，杨鹤死于戍所袁州。杨嗣昌听闻消息后立刻昏迷不醒，半个多月不知人事。稍稍康复，杨嗣昌便不顾身体上疏崇祯为亡父请恤复官，“否则非但臣父不能瞑目，臣世世狗马也将不能瞑目”，崇祯考虑到杨嗣昌地位重要，终于让步，“念杨嗣昌拮据冲边，杨鹤准复原官，不许请恤。” 杨嗣昌的孝顺可比那些爱做表面文章的东林党强太多了。事实证明真实的杨嗣昌是个不趋炎附势的既忠又孝的老实人。这样一个不党不群拒绝与东林党同流合污的杨嗣昌，身处于“众正盈朝”的东林党充塞遍布的朝堂，当然是不得东林党的人心，只能形单影只、势单力孤了。
　　杨嗣昌长期在地方任职，并且也在山海关、宣府、大同一带参加过一些军事行动，以“知兵”闻名朝野。
　　在己巳之变前，由于毛文龙的有效牵制，后金的叛乱范围一直被控制在辽东地区，没能越过长城。在袁崇焕矫诏杀害了毛文龙，免除了后金的后顾之忧后，皇太极先后五度攻入长城，对华北地区造成空前浩劫，其中两次打到北京城，最远的一次进犯到山东济南，劫掠无数，死者无算，给眀朝造成极大损失。崇祯九年（1636年）五月，皇太极第二次攻入长城，突入长城独石口，七月，在延庆大败明军，八月，清军猛攻昌平，遍蹂京畿，历时四个多月，明称“丙子虏变”。崇祯九年（崇德元年，1636年），清军第三次入塞时，阿济格的军队56战皆捷，共克16城，俘获人畜17万，“艳服乘骑，奏乐凯归”，砍木书写“各官免送”四字，以羞辱明军。宣大总督梁廷栋与兵部尚书张凤翼 “两人恇怯不敢战，近畿地多残破，言官交章论劾。两人益惧，”两人自知死罪难逃，于是每日服食大黄取泻求死，最终如愿。
　　在兵部尚书张凤翼畏罪自杀后，“无可任者”的崇祯将丁忧在家的杨嗣昌“夺情起兵部尚书”。东林党杨士聪写“杨武陵之大用，实借径于田贵妃”，即是田秀英向崇祯举荐了杨嗣昌，除此以外我们看不到更多的记载。在众正盈朝的崇祯年代，东林党的无数双能从鸡蛋里挑出骨头的狗眼硬是没能从中找出任何他们可以攻击的把柄，只能指责杨嗣昌不为继母守孝不道德。“时嗣昌母服才五月，工科给事中何楷劾嗣昌忘亲；上切责之。侍讲学士黄道周上言：『朝廷即乏人，岂无一定策效谋者？而必破非常之格，以奉不祥之人』！上不怿。”顶着东林党的口诛笔伐，“受命于危难之间”的杨嗣昌开始了他为崇祯的鞠躬尽瘁，死而后已。
　　杨嗣昌才华出众、眼界开阔、经验丰富而且机敏便捷，杨嗣昌于崇祯十年三月抵京赴任，没过几天，四月初二，杨嗣昌就拿出了《敬陈内安第一要务疏》，其中写道：“京师元首也，宣、蓟诸边肩臂也，黄河以南、大江以北中原之地腹心也。……以故臣言安内方可攘外，必足食然后足兵，必保民斯能荡寇，此实今日证治之切，根本之图。非敢缓言攘外也，求攘外之至急，不得不先安内耳。”并提出了著名的“四正六隅、十面张网”的战略计划、力主“安内方能攘外”。他的十面张网计划和安内方能攘外的政策都是非常正确和有远见的，难怪会令崇祯折服地说出“恨用卿晚”。
　　“四正六隅十面网”计划，就是将农民军驱赶入中原布好的包围圈，陕西、河南、湖广和凤阳为“四正”，由这四处的巡抚负责“分剿专防”；同时把延绥、山西、山东、应天、江西和四川指定为“六隅”，由这六处巡抚“分防协剿”，主要负责堵截；再安排三边总督和五省军务总理各率军队“随贼所向，专任剿杀”，这一有守有攻，协同配合，互为犄角的十面罗网的战术布局是非常严密的，而且也能有效地破解农民军的运动作战的灵活机动，显示了杨嗣昌的过人之处，所以“十面网”的战术一经实施，立刻收到极大的成效。