天破石惊朱丝马迹=====薛文宣·红楼天地会朱三太子朱慈炤

admin

高士咏·司马季主
[ 唐 ] 吴筠
原文
季主超常伦，沉迹寄卜筮。

宋贾二大夫，停车试观艺。

高谈哂朝列，洪辩不可际。

终秉鸾凤心，翛然已遐逝。

作者介绍

吴筠
吴筠 ，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师从道教上清派法主潘师正，受授上清经法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世...
高士咏·高凤

[唐代]
吴筠

全文
拼音
译文
赏析
完善
复制
吾观时人趣，矫迹务驰声。
独有高文通，讼田求翳名。
公车徒见累，爵禄非所荣。
隐身乐鱼钓，世网不可撄。
该古诗《高士咏·高凤》来源于好工具，网址：https://www.hao86.com/shici_view_9bd23e43ac9bd23e/

admin

玩世不恭的朱丝马迹==假如十六祖文宣有涉朱三太子朱慈炤？【情有独钟会稽隐士吴筠字贞节/正节】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




高士咏·台佟管宁
[ 唐 ] 吴筠
原文
吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。

吾尚管幼安，栖真养高节。

采药聊自给，观书任所悦。

风尘不可混，真素比松雪。

作者介绍

吴筠
吴筠 ，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师从道教上清派法主潘师正，受授上清经法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世...

admin

玩世不恭的朱丝马迹==假如十六祖文宣有涉朱三太子朱慈炤？【王孙且无归，芳草正萋萋】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊 免费编辑 添加义项名
添加义项
古诗《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊》的作者是唐朝诗人吴筠，精彩诗句:道泰我长往，时清君勿迷。

基本信息
作品名称
酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊

创作年代
唐代


文学体裁
律诗

作者
吴筠

目录
1诗词正文
折叠编辑本段诗词正文
明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生著天爵，自可析人珪。

河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。

从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。

庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。

隐令旧闾里，而今复成跻。郑公解簪绂，华萼曜松溪。

贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。

相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。

王孙且无归，芳草正萋萋。
《高士咏·黔娄先生》唐·吴筠
黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。

admin

玩世不恭的朱丝马迹==假如十六祖文宣有涉朱三太子朱慈炤？【颜歜抱璞】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


颜歜抱璞的意思
词语解释：
战国齐人颜斶，隐居不仕。尝说齐宣王礼贤下士，宣王悦服，请致弟子之礼，许以富贵。斶辞去，愿得晩食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。清静贞正以自虞。见《战国策．齐策四》。颜歜即颜斶。后用(hao86.com好工具)以指隐逸生涯。
引证解释：
⒈ 战国齐人颜斶，隐居不仕。尝说齐宣王礼贤下士， 宣王悦服，请致弟子之礼，许以富贵。 斶辞去，愿得晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。清静贞正以自虞。见《战国策·齐策四》。 颜歜即颜斶。后用以指隐逸生涯。

引
《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门守晨， 沮溺耦耕， 颜歜抱璞， 蘧瑗保生， 齐人归乐， 孔子斯征， 雍渠驂乘，逝而遗轻。”

网络解释：
颜歜抱璞
颜歜抱璞（颜歜抱璞）。
字义分解
颜
读音：yán
(1)（名）脸；脸上的表情：容～｜和～悦色｜笑逐～开。

(2)（名）体面；面子：无～见人。

(3)（名）颜色：～料｜五～六色。

(4)（名）姓。

歜
读音：chù
1.盛怒。

2.气盛。

抱
读音：bào
(1)（动）用手臂围住

(2)（动）初次得到（儿子或孙子）。

(3)（动）领养（孩子）。

(4)（动）〈方〉结合在一起：～成团。

(5)（动）〈方〉（衣、鞋）大小合适：这双鞋～脚儿。

(6)（动）心里存着（想法、意见）：青年人都～着远大的革命理想。

(7)（量）表示两臂合围的量：一～草。

璞
读音：pú
(1)（名）含玉的石头；也指没有琢磨的玉。

(2)（名）比喻人的纯真本质：归真反～。
该汉语词典《颜歜抱璞是什么意思|颜歜抱璞的解释是什么》来源于好工具，网址：https://www.hao86.com/ciyu_view_9f5e7443ac9f5e74/



高士咏
- 360国学
《高士咏·广成子》唐·吴筠
广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。
收起
《高士咏·柏成子高》唐·吴筠
大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。
收起
《高士咏·颜歜》唐·吴筠
高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。
收起
《高士咏·黔娄先生》唐·吴筠
黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。
收起
《高士咏·庞德公》唐·吴筠
庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。
收起
《高士咏·董威辇》唐·吴筠
董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。

admin

高士咏
- 360国学
《高士咏·台佟管宁》唐·吴筠
吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。
收起
《高士咏·壶丘子》唐·吴筠
壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。
收起
《高士咏·孙公和》唐·吴筠
孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。
收起
《高士咏·陶征君》唐·吴筠
吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。
收起
《高士咏·南郭子綦》唐·吴筠
子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。
收起
《高士咏·汉阴丈人》唐·吴筠
野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。
收起
1234

admin

高士咏
- 360国学
《高士咏·司马季主》唐·吴筠
季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。
收起
《高士咏·鲁仲连》唐·吴筠
仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。
收起
《高士咏·师金》唐·吴筠
圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。
收起
《高士咏·玄晏先生》唐·吴筠
士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。著书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。
收起
《高士咏·东方曼倩》唐·吴筠
东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。
收起
《高士咏·混元皇帝》唐·吴筠
玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。
收起
1234
来自360国学

admin

高士咏
- 360国学
《高士咏·高凤》唐·吴筠
吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。
收起
《高士咏·颜阖》唐·吴筠
世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。
收起
1234

admin

晦迹 免费编辑 添加义项名
添加义项
晦迹，读音huì jì，汉语词汇，释义为隐居匿迹。

基本信息
中文名称
晦迹

拼音
huì jì

定义
把自己的形迹隐藏起来


来源出处
《郊居赋》

注音
ㄏㄨㄟˋ ㄐㄧˋ

目录
1解释
2出处
折叠编辑本段解释
见" 晦迹 "。

亦作" 晦迹 "。 谓隐居匿迹。

折叠编辑本段出处
南朝·梁·沉约《郊居赋》:"侨栖仁於东里，凤晦迹於西堂。"

唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》诗:"昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。"

《剪灯新话·鉴湖夜泛记》:"仆晦迹江湖，忘形鱼鸟。"

清·钮琇《觚剩·序赋创格》:"陈鹤客，三岛长洲人，崇祯末为博士弟子有声，国初晦迹授徒。"

admin

高士咏·郭文举

[唐代]
吴筠

全文
拼音
译文
赏析
完善
复制
郭生在童稚，已得方外心。
绝迹遗世务，栖真入长林。
元和感异类，猛兽怀德音。
不忆固无情，斯言微且深。
该古诗《高士咏·郭文举》来源于好工具，网址：https://www.hao86.com/shici_view_9bd23843ac9bd238/

admin

玩世不恭的朱丝马迹==假如十六祖文宣有涉朱三太子朱慈炤？【情有独钟吴筠怀古】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




览古十四首
[ 唐 ] 吴筠
原文
圣人重周济，明道欲救时。

孔席不暇暖，墨突何尝缁。

兴言振颓纲，将以有所维。

君臣恣淫惑，风俗日凋衰。

三代业遽陨，七雄遂交驰。

庶物坠涂炭，区中若棼丝。

秦皇燎儒术，方册靡孑遗。

大汉历五叶，斯文复崇推。

乃验经籍道，与世同屯夷。

弛张固天意，设教安能持。

兴亡道之运，否泰理所全。

奈何淳古风，既往不复旋。

三皇已散朴，五帝初尚贤。

王业与霸功，浮伪日以宣。

忠诚及狙诈，淆混安可甄。

馀智入九霄，守愚沦重泉。

永怀巢居时，感涕徒泫然。

栋宇代巢穴，其来自三皇。

迹生固为累，经始增百王。

瑶台既灭夏，琼室复陨汤。

覆车世不悟，秦氏兴阿房。

继踵迷反正，汉家崇建章。

力役弊万人，瑰奇殚八方。

徇志仍未极，促龄已云亡。

侈靡竟何在，荆榛生庙堂。

闲居览前载，恻彼商与秦。

所残必忠良，所宝皆凶嚚。

昵谀方自圣，不悟祸灭身。

箕子作周辅，孙通为汉臣。

洪范及礼仪，后王用经纶。

吾观采苓什，复感青蝇诗。

谗佞乱忠孝，古今同所悲。

奸邪起狡猾，骨肉相残夷。

汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。

天性犹可间，君臣固其宜。

子胥烹吴鼎，文种断越铍。

屈原沈湘流，厥戚咸自贻。

何不若范蠡，扁舟无还期。

尝稽真仙道，清寂祛众烦。

秦皇及汉武，焉得游其藩。

情扰万机屑，位骄四海尊。

既欲先宇宙，仍规后乾坤。

崇高与久远，物莫能两存。

矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。

金膏恃延期，玉色复动魂。

征战穷外域，杀伤被中原。

天鉴谅难诬，神理不可谖。

安期返蓬莱，王母还昆仑。

异术终莫告，悲哉竟何言。

鲁侯祈政术，尼父从弃捐。

汉主思英才，贾生被排迁。

始皇重韩子，及睹乃不全。

武帝爱相如，既征复忘贤。

贵远世咸尔，贱今理共然。

方知古来主，难以效当年。

食其昔未偶，落魄为狂生。

一朝君臣契，雄辩何纵横。

运筹康汉业，凭轼下齐城。

既以智所达，还为智所烹。

岂若终贫贱，酣歌本无营。

晁错抱远策，为君纳良规。

削彼诸侯权，永用得所宜。

奸臣负旧隙，乘衅谋相危。

世主竟不辨，身戮宗且夷。

汉景称钦明，滥罚犹如斯。

比干与龙逢，残害何足悲。

绛侯成大绩，赏厚位仍尊。

一朝对狱吏，荣辱安可论。

苏生佩六印，奕奕为殃源。

主父食五鼎，昭昭成祸根。

李斯佐二辟，巨衅钟其门。

霍孟翼三后，伊戚及后昆。

天人忌盈满，兹理固永存。

方知得意者，何必乘朱轮。

灭景栖远壑，弦歌对清樽。

二疏返海滨，蒋诩归林园。

萧洒去物累，此谋诚足敦。

至人顺通塞，委命固无疵。

吾观太史公，可谓识道规。

留滞焉足愤，感怀殄生涯。

吾叹龚夫子，秉义确不移。

晦迹一何晚，天年夭当时。

薰膏自销铄，楚老空馀悲。

达者贵量力，至人尚知几。

京房洞幽赞，神奥咸发挥。

如何嫉元恶，不悟祸所归。

谋物暗谋已，谁言尔精微。

玄元明知止，大雅尚保躬。

茂先洽闻者，幽赜咸该通。

弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。

晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。

知进不知退，遂令其道穷。

伊昔辨福初，胡为迷祸终。

方验嘉遁客，永贞天壤同。

圣人垂大训，奥义不苟设。

天道殃顽凶，神明祐懿哲。

斯言犹影响，安得复回穴。

鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。

盗跖何延期，颜生乃短折。

鲁隐全克让，祸机遂潜结。

楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。

田常弑其主，祚国久罔缺。

管仲存霸功，世祖成诡说。

汉氏方版荡，群阉恣邪谲。

謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。

誓期区宇静，爰使凶丑绝。

谋协事靡从，俄而反诛灭。

古来若兹类，纷扰难尽列。

道遐理微茫，谁为我昭晰。

吾将询上帝，寥廓讵跻彻。

已矣勿用言，忘怀庶自悦。

作者介绍

吴筠
吴筠 ，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师从道教上清派法主潘师正，受授上清经法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世...
查看百科>>