天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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为什么那么多人研究《红楼梦》？-有心拾萃
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《红楼梦》问世已近300年，她身上的众多谜团不但没有解开，反而有更多的人借助互联网这个大平台参与进来，各持自己的另类解读，渐呈“百家争鸣”之态：

“索隐派”坚信《红楼梦》之所以要用“假语村言”，是因为其中涉及到政治内容，即所谓的“碍语”，认为《红楼梦》中一定包含了正史没有记载的真实历史，例如，根据“怀金悼玉”和“红楼梦”提示的线索，认为书的主旨是反清复明，再据此推断出书的作者不是曹雪芹而是有反清复明之心的明朝遗老，如“吴梅村”；根据书中重要道具“风月宝鉴”的相关提示，正面是骷髅，反面是美女，每一个美女对应一个已成骷髅的历史人物，如王熙凤+平儿+倒读+谐音=平西王吴三桂，秦可卿=李自成？，王夫人=孝庄？金陵十二钗=秦淮八艳？！，人数不对没关系，因为不是一对一的关系……等等不一而足。我一直有个疑问，应不应该就此相信这些索出来的“隐掉的史实”？

“考证派”是像考古一样，根据某些线索到现代社会去寻找“遗迹”，比如说如认为作者是曹雪芹，就要找到史书上记载的有关曹家的内容，来证明曹雪芹和曹寅的关系；还要考证大观园的实际位置到底是北京的恭王府还是苏州的随园？不过据说曾在北京西郊的黄叶村？的一个废弃小屋的墙壁上找到了曹雪芹的两句题诗；

“探佚派”则是竭尽所能想弥补上《红楼梦》“残缺”的部分，当然首先要认定《红楼梦》确实没写完，依据是脂批有一条“书未完而芹溪逝”。不过有不少人认为高鹗是曹雪芹的合作者不是续写者，即使高鹗真的“狗尾续貂”，续的也是当时最好的“狗尾”，要好过现代人去续“狗尾巴草”。

当然无论是什么派别，都是值得尊重的“一家之说”，他们在探索考证的过程中都付出了很多努力，都有着各自能够自圆其说的合理逻辑，当然也都还存在各自的盲点。

说了这么多，不是想“置喙”，只是管窥蠡测举个例子。

说到我自己，读了那么多遍《红楼梦》，初衷很单纯，就想给“十二衩”找到能说服自己，让自己安心的结局。若说给自己找个组织，我会站“探佚派”这队。不是说高鹗写得不好，我只是不能认同他对黛玉结局的设定，拿常理来说，哪有外婆不喜欢外孙女去喜欢一个外人的？看韩剧，儿子即使犯了罪，母亲也会“坚定不移”地替他辩护，这就是血缘，“一段子木头”轻易掰不开。


艺术来源于生活，高于生活，我认为只要是写作，即使是写传记也不可能完全用史笔，无所避讳，直笔书写，只适用于史书。

《红楼梦》无论是作者自传也好，隐含了宫廷秘史也好，说到底还是归类为小说，那么作者采用“春秋笔法”来暗示一些真实的政治事件很平常，左丘明早将“春秋笔法”概括为"微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善"，即所谓的微言大义。

我认为两个多世纪以来，《红楼梦》一直让一代一代的探索者们“兴趣盎然”的原因在于几个方面：

1、作者一开始就自布谜团，称红楼梦的故事将“真事隐去”说的是“假语村言”，那么若想读懂此书是不是就需要破案——从书中的假语中找到真相？

2、《红楼梦》一书字字珠玑，无一冗笔，无一赘语，草蛇灰线，伏脉千里，虽然作者没给出结局，但从文中的谐音、双关、字谜、暗喻、一诗、一曲中都能找到线索，对于喜欢解谜的读者产生巨大的诱惑力，乐此不疲。

3、《红楼梦》就像人生的大百科全书，在生活细节的描述中包罗了生活的方方面面，各类人群似乎都能从中找到可以作为参考价值的东西。

发布于 2018-01-09 09:35

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你有没有读了假的红楼梦？-有心拾萃
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《红楼梦》的流传历经沧桑，版本复杂，因此产生了不该有的一些争议，比如作者之争，比如贾宝玉是不是通灵宝玉之争，比如《红楼梦》是不是反清复明之争等等。

所幸经红学家们跨世纪的不懈努力，现在基本梳理清楚了《红楼梦》的版本：

《红楼梦》的版本可分为两个体系：一个是仅流传八十回的脂评抄本系统；一个是程伟元、高鹗整理的一百二十回印本系统。抄本系统现存十个版本，其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的，都在不同程度上保存了原著的本来面貌；程高印本系统对《红楼梦》前八十回做了较多修改，续写了后四十回。

被骗的感觉有没有？读《红楼梦》多年才知道原来读了假的《红楼梦》，因为程高印本是普及本，上个世纪八九十年代我们都读的是这版。

唉，说啥也没用了，没有比较就没有伤害，还是让我们一起来看看真红楼——《红楼梦脂评汇校本》啥样吧。此书开篇空空道人听石头说了此书的来历，书中写到“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，之后出现一条很重要的批语：

甲眉：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔，狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。

这一大段批语告诉我们很多信息：

1、正是曹雪芹用辛酸之泪哭成了《红楼梦》一书，说作者不是曹雪芹的看来都被他巧妙的烟云模糊的画家笔法骗过了。

2、《红楼梦》一书确实没有写完。我想喜欢红楼的人都和脂砚斋一样，真的会痴望石头能发挥神力替曹公“写”出来剩下的部分。

3、脂砚斋不仅见证了《红楼梦》的写作，而且还通过“脂批”参与了《红楼梦》的写作。因而“脂批”提供的线索是十分可信的。

看来再也没必要争了，《红楼梦》的作者是曹雪芹无疑，所说的故事不可能是反清复明。那么贾宝玉和通灵宝玉是怎么回事呢？




贾宝玉 通灵宝玉

关于石头如何变成了通灵宝玉，书上是这样写的：俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别……说到红尘中荣华富贵……此石听了，不觉打动凡心……不得已，便口吐人言……如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也……

那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿……形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上字，使人一见便知是奇物方妙。

很清楚，“通灵宝玉”是石头入红尘的幻化。扇坠大小，切记。我们都知道，神瑛侍者入红尘化做了“贾宝玉”，说到神瑛侍者，大部分版本和我们现在看的《红楼梦脂评汇校本》一样：

……时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。

绛珠草长在三生石畔，受了赤霞宫神瑛侍者的雨露灌溉之恩，和那块无材去补天的石头没有关系。

但我看过的一个版本《王梦阮索隐红楼梦》中是这样写的：那时，这个石头因娲皇未用，却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫居住，就名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在灵河岸上行走，看见这株仙草可爱，遂日以甘露灌溉。

这样一来，石头就是神瑛侍者，那么通灵宝玉就是贾宝玉了。难怪有人会认为“贾宝玉就是通灵宝玉”，这完全是版本问题造成的，拿红楼语说：“是被版本所误”。再读《红楼梦脂评汇校本》这段：

原来，女娲氏炼石补天之时，甲侧：补天济世，勿认真，用常言。于大荒山甲侧：荒唐也。无稽崖甲侧：无稽也。炼成高经十二丈、甲侧：总应十二钗。方经二十四丈甲侧：照应副十二钗。顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，……只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。

通过脂批我们才知道红楼各钗的来历和石头的来历相同。这就把版本问题上升到了真与假的问题，呵呵。

发布于 2018-01-10 16:19
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《红楼梦》的解读证真不易，证伪不难-有心拾萃
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原创 暗香疏影 关注公众号：有心拾萃

解读红楼梦是一件很伤情的事情，解读的过程就仿佛穿越到作者笔下的荣国府，化身为贾宝玉，在和大观园的一众闺阁女子共享青春的刹那芳华时，堪破每一个人终将无奈消陨的命运，为之一大哭。终于理解作者为什么说神瑛有赤暇，只因他看破却回天乏力，心上的痛凝成了心头之血。

从《红楼梦》问世两百多年来，每个喜欢红楼梦的人都希望自己成为作者的知音，形形色色的各类解读纷至沓来，有学术派？有草根派？有乌龙杂合派？我不太知道这些派是怎么来的，只是看到零几年的时候，刘心武的“秦学”掀起的千层浪，所以打了问号，欢迎知道的读者给我留言。

我个人认为作为一部小说的作者，即便是悬疑小说，也一定不想看到自己洋洋洒洒几十万字之后，读者却不知所云。何况《红楼梦》是曹雪芹用自己的眼泪和心头血洒成的！

正如他第十三回的回前诗所说“生死穷通何处真？英明难遏是精神。微蜜久藏偏自露，幻中梦里语惊人”，他草蛇灰线，伏脉千里，正是他的自露，“微蜜久藏”是他的烟云模糊法。

第五回是《红楼梦》的大结局预告，金陵十二正钗，香菱，袭人，晴雯十五人的判词，十四支曲，本应该“泄露《红楼梦》全书的天机”，却因为鱼龙混杂的解读让“红楼梦书未完”成为所有红迷的永恒之痛。

我自己是实实在在的草根（没入草根派），在此写文完全是出于热爱，因热爱而不喜欢看到有人吐槽作者有败笔（只因他自己误读），因热爱而不喜欢看到很多解读乱象，因热爱而理解红迷们渴望看到能“自圆其说”的解读。

因为我实在草根，写文至今愿意关注我的人不多，我的设想本来是按照文本的顺序来读真红楼，可第五回就面临大结局的揭秘，我希望更多的人看到我自认为符合逻辑的独家解读，因而在关注人数达到我的预期之前，我想把第五回的揭秘暂且“微密久藏”一下下，不过为了增强大家对我的信心，我想在证真之前，先来证证伪。

有人在天涯给我留言，说你的文是不是你原创的，我在此不想声明，明眼人一定看得出，除了引用，所有的字都是我一个个敲出来的，因而有一些错误，看来大家也都谅解了，哈！

一、关于作者和脂砚斋？

1、有人考证是明末的文学大家，如吴梅村和冒辟疆，这个我之前已经说过，书中所写的时代一定是康熙第四次南巡之后。

2、有人考证作者是曹雪芹的父亲曹颙，脂砚斋是他的叔叔曹頫。作者是不是曹颙我不好说，但脂砚斋一定是个女子，因为很多脂批提到的生活都是王熙凤身边的事情，如点戏，如送秦钟金锞子。

二、关于金陵十二钗和秦淮八艳？

这个我只问一句，秦淮八艳那样的身份会成为哪个人心中圣洁的象征？

三、关于红楼梦中的风月宝鉴？

风月宝鉴顾名思义是一面镜子，一面用来对照自身行为的镜子，它的寓意很明显，就是当你沉迷于“女色”的时候，不要忘了你会因为这个耗尽精神，早早成为“骷髅”。

冯梦龙的三言二拍和蒲松龄的聊斋都有这样的故事，也都有这样的寓意。

有人认为风月宝鉴正反两面意味着书中的人物可以男女互换，杜撰出了洋洋大论，将红楼梦的每一个女子都对照成历史男性人物，甄宝玉说如果亵渎了女儿二字，会承受“凿牙穿帮”之痛，不知？

四、秦可卿到底是谁？

我也认为红楼梦的解读最重要是解读秦可卿和贾元春，我也认为秦可卿不会是书中所写的身份，她的仙界身份是警幻仙子的妹妹，人间身份地位不会低，但不可能是太子的女儿，因为古代帝王家也好，平民百姓也好，虽然儿子获罪，但绝对不可能牵连到孙子，何况还是嫡子嫡孙。

五、贾元春将近三十岁？

书中人物的年龄有些模糊，但我觉得是作者有意为之，不然增删五遍有可能没捋顺，增删十遍呢？但这不是意味着你可以随意捏造一个年龄，书中各个人物不是独立存在的，没明写就需要推算，再怎么推算也不可能二十大几，近三十岁。

我个人认为我对贾元春的解读是最成熟的，大家敬请期待。还有诸如：

六、贾母喜欢宝钗超过黛玉？

这个问题是最让我无语的，无论从哪方面来说都不可能的，从人伦常理，从作者的褒贬。看到这个观点，我为作者一哭。

七、贾宝玉的生日是芒种节？

书中明写这一天是“遮天大王”的生日，居然有人敢说宝玉是“遮天大王”，试问如果这个“遮天大王”不是民俗人物，谁敢在书里这样称呼一个普通人，不是要造反吗？

八、贾母喜欢薛宝琴是因为想她做孙媳妇？

九、作者对李纨是褒？

十、王熙凤的结局？

好了，证伪相当于证真，不能再说了。

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发布于 2018-01-23 13:24
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【红楼梦】第八回回前诗正解-有心拾萃
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【红楼梦】第八回回前诗正解

原创 暗香疏影 有心拾萃

我个人最重视甲戌本石头记中的脂批。不但批处择取精确，批语显示的文学素养高，而且很类似作者的行文风格，逗漏出许多有价值的线索。遗憾的是甲戌本石头记现仅存十六回，即第一回至第八回，第十三回至第十六回，第二十五回至第二十八回。



我们来看第八回的回前诗，题曰：

古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。

莫道绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。

先看前两句，意思是古鼎新燃了香气袭人的凤髓香，翠斝当中盛着醉人的美酒。结合正文可知，这里用凤髓香比喻宝钗冷香丸的香气。

本以为这两句诗很好理解，看了某词条解释，觉得必须多说两句：

古代贵族生活的日常，模仿宫廷生活，尤其是贵族女子，房中的香炉里面时刻都焚着香，所以闺阁又称“香闺”。

“凤髓香”是很有名的一种香，相当于名牌香。我看过一些古文中有提到，不过最喜欢的是宋.夏竦的词《喜迁莺·霞散绮》：“霞散绮，月沉钩，帘卷未央楼。夜凉河汉截天流，宫阙锁清秋。瑶阶曙，金盘露，凤髓香和烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉州。”

某词条却是这样说的："古鼎新烹凤髓香"--"古鼎":古朴典雅的鼎器。鼎，古时用来烹煮的器物，一般由青铜制成，三足两耳或四足两耳。"凤髓香":在书中特指以"麟髓之醅，凤乳之曲"酿成的奇香异酒，名曰"万艳同杯"。……

先不说用古鼎盛酒或烹煮是不是俗了些?只说凤髓香是不是指奇香异酒？我们来看原文“宝玉因闻得此酒清香甘冽，异乎寻常，又不禁相问。警幻道：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之麯酿成，因名为‘万艳同杯’。”凤乳之麯应该是发酵的乳汁，散发香味的是百花之香气。而且如果还是指酒的话和下一句明显重复，古人作诗之大忌也。

再看后两句，绮縠是女子贵重的服饰，常常用来比喻贵族女子，这里用绮縠代指“身着绮縠”的宝钗。这两句的意思是虽然宝钗平日里罕言寡语，藏愚守拙，似乎缺少了点风韵，可是一旦对上玉郎却……

某词条说：所谓"莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎"的意思就是:不要说贵族子女的婚姻没有爱情的风韵，请看宝钗与宝玉的奇缘吧!此诗乃是对贾宝玉、薛宝钗之间美满伟大的"金玉良姻"而发出的高度盛赞。反映了曹雪芹尊崇宝钗、赞美一僧一道制造的"金玉良姻"的真实立场!

我无需再做评价，红楼梦文本会告诉我们金娃对上玉郎到底如何？我们下文再说。

欢迎大家和我互动，期待你的留言！

如果你也想在有心拾萃发表你的《红楼梦》解读高论，请发Email到我的QQ邮箱：1553115801.qq.com

发布于 2018-02-02 12:58

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《红楼梦》中的一张特别药方-有心拾萃
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《红楼梦》中的一张特别药方
原创 2018-02-19 暗香疏影

解读《红楼梦》的时候才发现，第十回是很特别的一回。其一，文字特别少，不到六千字；其二，回目“金寡妇贪利权受辱，张太医论病细穷源”，提到的两个人都是整部书唯一一次出场；其三，一张药方很特别。

影响力巨大的刘心武解读《红楼梦》，就是以秦可卿为杠杆，张太医开出的这张药方为支点，撬动了红学巨石。不过这个支点太过薄弱，似乎经不起一点点触碰。但无论如何，每个人的解读都值得尊重，尊重的是他们对《红楼梦》的热爱。



其实也难怪红学家们对这张药方“情有独钟”，因为不仅秦可卿的病让人迷惑，看病的张太医显得神秘，这张药方还是书中唯一的药方。

我们先来看书中人如何描述秦可卿的病：

1、他这些日子不知怎么着，经期有两个多月没来。叫大夫瞧了，又说并不是喜。那两日，到了下半天就懒待动，话也懒待说，眼神也发眩。

2、谁知他们昨儿学房里打架，不知是那里附学来的一个人欺侮了他了。里头还有些不干不净的话，都告诉了他姐姐。婶子，你是知道那媳妇的：虽则见了人有说有笑，会行事儿，他可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。

3、现今咱们家走的这群大夫，那里要得？非止近世，从古有之。一个个都是听着人的口气儿，人怎么说，他也添几句文话儿说一遍。可倒殷勤的很，三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子，吃了也不见效，倒弄得一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，其实于病人无益。

4、我才告诉他说，媳妇忽然身子有好大的不爽快，因为不得个好太医，断不透是喜是病，又不知有妨碍无妨碍，所以我这两日心里着实着急。

前三段都是尤氏说的，第四段是贾珍说的。我们不是医生，是读者，因而只能分析一下这些文字：

1、秦可卿过了两个月的经期，大夫却说不是喜。有可能是我们现在所说的内分泌失调。

2、这段话说秦可卿素常心思过重，听了秦钟不三不四的话后，加重了病情。暗示了秦可卿已经有了不能说的心病，因而疑心更重。

3、这阵势相当于我们现在的会诊，几个人轮流频繁诊脉，还是对秦可卿的病下不了定论，有这么困难吗？

4、答案揭晓，原来重点在于断不透是喜是病。那就又有两层含义了：

a.并不是没有好太医，而是这些有名有姓的太医都无法明言，担不起责任；

b.秦可卿的病说病也是病，说喜也是喜，介于二者之间，太迷惑了有没有？



前面的铺垫就是为了迎接张太医出场。

冯紫英说张太医姓张名友士，是他幼时从学的先生。学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死。一个先生，学识渊博很正常，兼精通医理也有可能，但兼断生死？

接下来文中又有家人向贾蓉转述张太医的话：“医学浅薄，本不敢当此重荐，因我们冯大爷和府上的大人既已如此说了，又不得不去，你先替我回明大人就是了。大人的名帖实不敢当。”

最后，当张友士对秦可卿的病，穷源了之后，开出了传说中的这张药方：

益气养荣补脾和肝汤

人参二钱　白术二钱土炒　云苓三钱　熟地四钱 归身二钱酒洗　白芍二钱　川芎钱半　黄芪三钱 香附米二钱制　醋柴胡八分　怀山药二钱炒　

真阿胶二钱蛤粉炒 延胡索钱半酒炒　炙甘草八分 引用建莲子七粒去心　红枣二枚

贾蓉看了，说：“高明的很。还要请教先生，这病与性命终久有妨无妨？”先生笑道：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望全愈了。”贾蓉也是个聪明人，也不往下细问了。

文本细读还不能断章取义，因而将相关文字都贴上之后我们再做推理：

1、就像史湘云的出场一样，冯紫英也是自然而然出场，显然冯紫英是贾府人都熟悉的一个世交。

2、冯紫英没有说张友士是太医，张友士自己也不敢自承太医的身份，因而没有收下贾珍的名帖，到贾府看病完全是受冯紫英所托。

3、友士很多人谐音“有事”，尤其刘心武所说的惊天大事。我个人分析就是字面意思，他精通医理，但不是太医，只是先生，况且能断人生死，更像一位“术士高人”，不会随便出面，只有冯紫英一样的“友”才能请得到他。因而贾珍才会深信：这么看来，竟是合该媳妇的病在他手里除灾亦未可知。

4、按常理分析，很多地下情的暴露都是因为“珠胎暗结”，有了这个先入为主的想法之后，我在同一张药方里也不难找到证据，见粗体字，连起来就是“身怀真，引子早”。是不是也合理呢？

5、在贾蓉和张友士的对话中，二人都互称对方高明，有尽在不言中的意思。据此推断，张友士并不是来看病的，而是来“断生死”的。

发布于 2018-02-19 15:43
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捋一捋《红楼梦》的时间线-有心拾萃
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捋一捋《红楼梦》的时间线

原创
2018-03-06 暗香疏影 有心拾萃

http://mp.weixin.qq.com/s/NfaW6iqZmkMdwSoAGjWh2Q

上文说到由贾瑞吃了几十斤的药名谐音出五个字“贵子假冬卒”，又有“假冬”和“假卒”之分，再结合文中的时间线：倏又腊尽春回，这病更又沉重。注意，中国古代计时用的是农历，腊月之后是正月，按节气来算还是冬天，这里说的春回是第二年的意思。因而可以得出贾瑞“假卒”的结论。

可能大家会觉得这个证据不够充分，没关系，下文我会详细分析。在此只是先和大家做个谐音游戏，为的是说一说《红楼梦》的时间线问题。

不细读或没读懂《红楼梦》的话很容易去吐槽作者的时间线混乱，其实不然，用脂砚斋的话说就是，理得清时间线，方是会看。

就拿十一回和十二回为例，我觉得有必要给大家捋一捋，打个样。

1、尤氏道：“他这个病得的也奇。上月中秋还跟着老太太，太太们顽了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒待吃东西，这将近有半个多月了。

2、如今才九月半，还有四五个月的工夫，什么病治不好呢？

3、明日大初一，过了明日，你后日再去看一看他去。

4、秦氏说道：“好不好，春天就知道了。如今现过了冬至，又没怎么样，或者好的了也未可知。

这是十一回到十二回从秦可卿生病开始的时间线。很清楚，中秋节过后到十二月初三，秦可卿的病基本上已经无望了，王熙凤提醒尤氏准备后事，回复贾母也用到了“精神还好”这样的字眼。因此，作者在此搁笔秦可卿转写贾瑞。

王熙凤碰到贾瑞的时间点是上一节提到的九月半，因此“黄花满地，白柳横坡”的景致描写很合理，并不是有人“误解”的冬天。然后，诸如此症，不上一年，都添全了。……倏又腊尽春回，这病更又沉重。再然后，谁知这年五月底（“五月底”，各本均作“冬底”，与上下文时间不衔接。据林冠夫说改。），林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。

前面我解释了，腊尽春回指的是第二年正月还是冬天，所以冬底即立春之前接林如海书信很合理，这里将“冬底”改做“五月底”完全是自说自话，弄巧成拙。还是应该以原本大多数的“冬底”为准。

再看第十三回，话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣，每到晚间，不过和平儿说笑一回，就胡乱睡了。这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处，不知不觉已交三鼓。平儿已睡熟了。凤姐方觉星眼微蒙，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：……这里故意没有明写时间点，是因为通过第十回张太医断命：依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望全愈了。已经早早地定了日子：“第二年的春分”。

秦可卿，贾瑞，林黛玉，三条线都很清晰，觉得乱，那就是没看懂。

不过也难怪，因为理清时间线的前提是看得出表里，表面文字是说过了春分病就能好，里面文字其实是春分敲响了丧钟。

发布于 2018-03-08 08:35

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《红楼梦》之壹号天机-有心拾萃
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《红楼梦》之壹号天机
原创 2018-03-10 暗香疏影





有心拾萃红楼梦合集http://mp.weixin.qq.com/s/rV4BB0Fg-O2qu1erOyh9_A

接上文，按照我们的惯例，想解释清楚问题，就要回到文本细读：那道士叹道：“你这病非药可医！我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中己夹：妙极！此褡裢犹是士隐所抢背者乎？取出一面镜子来己夹：凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。——两面皆可照人，己夹：此书表里皆有喻也。镜把上面錾着“风月宝鉴”四字己夹：明点。——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，己夹：言此书原系空虚幻设。庚眉：与“红楼梦”呼应。专治邪思妄动之症，己夹：毕真。有济世保生之功。己夹：毕真。所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。己夹：所谓无能纨绔是也。千万不可照正面，庚侧：谁人识得此句！己夹：观者记之，不要看这书正面，方是会看。只照他的背面，己夹：记之。要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。”说毕，佯常而去，众人苦留不住。

其实正文关于“风月宝鉴”的文字并不多，但脂批很密，显见是“大关键”处，我们有必要细细地来分析一下。

这一段的正文中跛足道人明点《风月宝鉴》是太虚幻境的警幻仙子所制，一句话道出了天机：

1、和第一回的神话故事相照应，警幻仙子安排了《风月宝鉴》一干风流孽子的“风流公案”，包括通灵宝玉。也就是说此部书的故事都出自于警幻仙子的策划，警幻仙子不是编剧也是导演。

2、警幻仙子是“风月宝鉴”的制造者和所有者，那么正面照见的“王熙凤”必定有着非凡的象征意义：

a.如果所有的人照，都照见的是王熙凤，那么王熙凤必定就是警幻仙子。

b.如果正面照见的人因人而异，那么据下一节的脂批提示，“王熙凤”就是“红楼掩面人”的象征。

3、强调了书中重要人物的仙界身份，使得《红楼梦》的悲剧人物有了一个没有那么悲伤的结局。

这一段的脂批也给到我们几层暗示：

1、有意提到褡裢，虽然是问句，暗示了书中的人物“甄士隐”与《风月宝鉴》这本书有关，结合第一回的“凡例”，不难推测出甄士隐就是空空道人，亦即“情僧”，自号悟空者。

2、《红楼梦》的书名有空虚幻设之意，亦即人生如一场“红楼”大梦。又因“通灵宝玉”要到人间去“受享受享”，因而“红楼”是红尘富贵的意思。

3、“聪明俊杰、风雅王孙”是春秋笔法，脂批用两个“毕真”明点此书入世的意义：用以拯救“天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！”贾瑞之流。注意，这首西江月用于宝玉是明贬实褒，放在这里用于贾瑞正合适。

至此，本书的一个立意脱文而出：“假语背后的真言”专治“邪思妄动”，有“济世保生”之功。再结合第二回贾雨村的“正邪大论”来看，“风月宝鉴”想要阐述的主题是：“应劫而生”的“补天之才”只有经历“家亡血史”的生死洗礼之后才能真正成为济世之才，建立“济世”之功，福泽子孙后代。





再看下一段：贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有些意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，己夹：所谓“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”是也。作者好苦心思。唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混账，如何吓我！我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手庚侧：可怕是“招手”二字。叫他。己夹：奇绝！贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，己夹：写得奇峭，真好笔墨。与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，“嗳哟”了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。蒙侧：此一句力如龙象，意谓：正面你方才已自领略了，你也当思想反面才是。心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。己夹：所谓醉生梦死也。贾瑞叫道：“让我拿了镜子再走！”己夹：可怜！大众齐来看此。蒙侧：这是作书者之立意，要写情种，故于此试一深写之。在贾瑞则是求仁而得仁，未尝不含笑九泉，虽死亦不解脱者，悲矣！——只说了这句，就再不能说话了。

这一段的几句脂批同样耐人寻味，“所谓醉生梦死也”揭示了贾瑞是梦死，即沉迷在《红楼梦》表象的幻情中不能自拔，因此没能走出镜子，最终是被镜子中的两个人锁住了。注意是两个人，不是牛头马面这样的地狱使者。就是说啊，看错了书，还能致死？这个死是说他丧失了元阳精神，灵魂已死。

“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”历来是索隐派拿来大做文章的一句话。我简单列举几个，不置评说，让大家可以多一些思考。

1、“青冢”指昭君墓，“红楼掩面人”指黛玉，暗示了黛玉和亲的结局。

2、崇祯皇帝死时以发覆面，因而红楼掩面人就是崇祯皇帝，《红楼梦》揭示的是明朝覆灭的历史真相。

3、《红楼梦》中的人物都掩了面，因而需要反过来看，每个女儿都对应了明末历史上的真实男儿。

我的观点已经在前文有说，这句话完全与第八回一句重要的诗句“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”合榫：

1、正面所见的“王熙凤”象征了公子红妆，同时也是公子红妆的“情之所钟”，应该会因人而异，贾瑞照见的是王熙凤，贾宝玉照见的一定是林黛玉。

2、“红楼掩面人”实际上说的是一旦成为骷髅，原来谁是谁就分辨不出来了，也没必要分辨出来，因为青冢和骷髅都是死亡的代名词。

实际上，这两句话正是“风月宝鉴”的大立意，也是内涵更为广博的《红楼梦》的终极主旨。

作者借这两句话提出了他对人生的大命题：“每个人来到世上的那一刻就已经注定了死亡的结局，为什么仙界之人还会‘凡心偶炽’，纷纷要求下世历劫呢？”

而《红楼梦》一书正是对这个大命题所作的探索：人生到底是“情”之体验，还是“名”之追求？到底是“财”之聚敛，还是“德”之修行？人生的真谛究竟归于何处？“大观园”中的世情百态体现的人生之大观莫过如是，正所谓看不懂红楼者看不懂人生。

编辑于 2018-03-12 09:09
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王熙凤的仙界身份是解开《红楼梦》密码的总密钥
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王熙凤的仙界身份是解开《红楼梦》密码的总密钥
原创 2018-03-11 暗香疏影

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上文我说了，跛足道人一语道破天机：“警幻仙子是“风月宝鉴”的制造者。这句话对于解读者来说具有非同寻常的意义，这个天机是解开红楼谜题的一把总钥匙，恰当地运用这把钥匙，就可以轻松解开层层相扣的一道道红楼谜题。因此我们有必要逻辑严谨地来论证一下这个天机的真正意义。

1

警幻仙子制作了“风月宝鉴”，与第一回神话故事中警幻仙子的职责相符，也就是说警幻仙子安排了《红楼梦》中各人物的命运，是整部红楼大梦的策划和导演。

我们还是要回到第五回找证据：“此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》甲侧：点题。盖作者自云所历不过红楼一梦耳。仙曲十二支，试随吾一游否？”

如果不细读文本的话，会想当然地将《红楼梦》曲等同于薄命司十二钗的册书，是女娲补天时炼的经书，因而大部分读者错过了堪破天机的机会。这一段明点《红楼梦》仙曲是新填的，而且是警幻仙子亲自创作。

2

“风月宝鉴”正面照见的是王熙凤，意味着王熙凤就是警幻仙子的人间幻象。脂批其实已经处处逗漏：甲侧：第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上？此等文字非仙助即神助，从何而得此机括耶？……甲侧：此等笔墨，真可谓追魂摄魄。

这两句脂批几乎在明点，警幻仙子是作者，阿凤是她三魂六魄的幻象。

再来看第十二回的这段文本：又将正面一照，只见凤姐站在里面招手庚侧：可怕是“招手”二字。“招手”两个字为什么可怕？因为“警幻”谐音“镜唤”，“招手”即是“镜唤”，是在“追魂摄魄”。

3

第二回甲眉：毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。第七回甲侧：浑厚故也，假使颦、凤辈，不知又何如治之。还有第六回刘姥姥进了王熙凤的院子：上了正房台矶，小丫头打起猩红毡帘，甲夹：是冬日。才入堂屋，只闻一阵香扑了脸来，竟不辨是何气味，身子如在云端里一般。满屋中之物都耀眼争光的，使人头悬目眩。先是闻到奇香，然后云里雾里的感觉，和贾宝玉进太虚幻境有一比，再结合王熙凤的穿着描写和屋内装饰的奢华描写，分明一直都在暗示王熙凤的仙界身份。

我在前文中说过，书中人物的仙界身份需要经过一僧一道点明，王熙凤是唯一的一个例外，这个例外的解释只能是：王熙凤的仙界身份是警幻仙子自身，只有她去点化人，如贾瑞，哪有人点化她的？

4

再看第七回脂批，纸上虽一回两回中或有不能写到阿凤之事，然亦有阿凤在彼处手忙心忙矣，观此回可知。第十二回，凤姐因见他自投罗网，庚侧：可谓因人而使。少不得再寻别计令他知改，庚侧：四字是作者明阿凤身份，勿得轻轻看过。第十三回，宝玉听说笑道：“这有何难，我荐一个人甲侧：荐凤姐须得宝玉，俱龙华会上人也。……



正如我在前文多次提到的，王熙凤是《红楼梦》里的大V，是《红楼梦》的灵魂人物，是“龙华会”上人，是警幻仙子的人间幻象，阿凤手忙心忙之下，“指点”着《红楼梦》中的芸芸众生。

小结

站了这样的立场之后，我后文的解读就会轻松很多，也就是说，一旦堪破王熙凤是警幻仙子的身份，而警幻仙子又是出于作者且高于作者的“红楼梦”策划和导演，即相当于掌握了破译《红楼梦》密码本的总密钥，一个个红楼谜题从此不难解开。比如下文我要说到的“秦可卿托梦给王熙凤”的真相。

编辑于 2018-03-12 09:12
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原创 2018-04-07 暗香疏影



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和第七回一样，第十六回的内容较多，可作者的如椽巨笔写来依旧是那么的流畅自如，尤其阿凤戏贾琏一段如见如闻般赏心悦目：正值凤姐近日多事之时，无片刻闲暇之工，甲夹：补阿凤二句最不可少。见贾琏远路归来，少不得拨冗接待，庚侧：写得尖利刻薄。房内无外人，便笑道：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。甲侧：娇音如闻，俏态如见，少年夫妻常事，的确有之。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，庚侧：却是为下文作引。不知可赐光谬领？”贾琏笑道：“岂敢岂敢，多承多承！”庚侧：一言答不上，蠢才蠢才！凤姐的当家之威常常让人忘记了她的年龄，其实凤姐此时才二十出头的年龄，在贾琏面前的娇俏多情是她的本色出演，从贾琏的对答可以看出，此时贾琏对凤姐也是欣赏和喜爱的，因而才会默认顺从。





一面平儿与众丫鬟参拜毕，献茶。贾琏遂问别后家中的事，又谢凤姐操持劳碌。凤姐道：“我那里照管得这些事！见识又浅，口角又夯，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作针。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又无经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓得我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用了，不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢。一句也不敢多说，一步也不敢多走。甲眉：此等文字，作者尽力写来，欲诸公认识阿凤，好看后文，勿为泛泛看过。你是知道的，咱们家所有的这些管家、奶奶们，那一位是好缠的？甲侧：独这一句不假。[脂砚。]错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。‘坐山观虎’、‘借剑杀人’、‘引风吹火’、‘站干岸儿’、‘推倒油瓶不扶’，都是全挂子的武艺。况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里。更可笑庚侧：三字是得意口气。那府里忽然蓉儿媳妇死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪着讨情，只要请我帮他几日；我是再四推辞，太太断不依，只得从命。依旧被我闹了个马仰人翻，庚侧：得意之至口气。更不成个体统，至今珍大哥还抱怨后悔呢。你这一来了，明儿你见了他，好歹描补描补，就说我年纪小，原没见过世面，谁叫大爷错委他的。”甲眉：阿凤之待琏兄如弄小儿，可思之至。

这一段不能泛泛看过，逗漏出很多信息：

1、凤姐自嘲的这段话：“见识又浅，口角又夯，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作针。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。”一定要翻过来看才是真凤姐：“见识多，口角伶俐，心肠弯弯绕，喜欢拿大出风头，耳根硬，不讲情面”。直与第六回周瑞家的口中的凤姐：这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。回来你见了就信了。就只一件，待下人未免太严些个。相呼应。

2、“太太略有些不自在，就吓得我连觉也睡不着了”，虽然有些夸张，但也是实情。一方面说明凤姐是个有担当的人，做了就力求做好；另一方面说明王夫人才是荣国府掌大局的主导和决策人。

3、管家奶奶们都是“坐山观虎、借剑杀人、引风吹火、站干岸儿、推倒油瓶不扶”全挂子的武艺，可见凤姐素日的“劳心劳力”，为“生前心已碎”伏脉。

4、协理宁国府是凤姐的得意之作，也赢得了上上下下的口碑。是凤姐的登高之处，为后文的登高必跌重伏脉。

编辑于 2018-04-10 11:08
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