灵海朝花系列之真宗子平正格篇【真宗精简版】

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" (转帖)何为体用之神？(阿星 )(2011-10-22 00:21:54)转载▼ 下文为水师当年的原话(出处已找不到),供君参考
1、体用神生助格局用神。“如官用印以制伤，而运助印”，意思是，正官格碰上了伤官忌神来破格，但命局有印星体用神制住了伤官，保住了官格，如果大运遇到官杀来生助印星格局用神，这官杀就是体用神。“伤官佩印，而运行官杀”，这句话的意思也一样，就是伤官为立格局神，印星为格局用神，构成伤官佩印格，大运有官杀来生助印星格局用神，这官杀就是体用神。
2、体用神生助立格局神。
3、体用神克制忌神。如“印带财以为忌，而运劫财”，这话是说，印格逢到财星忌神坏印破格时，若有比劫来制财护印，这比劫就是体用神。
4、体用神生助日主。如“财生官而身轻，而运助身”，意思就是财官有官星，但身轻无力担财官，大运逢印比助身时，这印比就是体用神。
将上述四点归纳起来，我们就可以给体用神下定义了。所谓体用神:就是生助立格局神、格局用神及日主，并能克制忌神之字。哦，不，这个定义还有破绽。因为用神和日主有时候并不需要再生助，所以应该这样说：体用神就是辅助格局用神并适时辅助立格局神与日主之字包括调候.有人问：『这喜神有点像是一般命书所说的用神啦？』
答：大有区别哦！一般命书所说的用神，既不生助月令定格之字，又不生助立格局神，只是绕着日主打转转，不能和《子平真诠》所说的体用神相提并论的。体用神也会随着用神格局的变化而变化，这就是说，体用神有可能变为格局用神或忌神，忌神或格局用神也有可能变为喜神，后学者不可不注意到这一点。体用神的作用虽多，但其作用之大则不如格局用神。因此，在体用神受到伤害时，给命主带来的灾祸程度也就相对较轻，没有格局用神受到伤害时给命主带来的灾祸程度大。大凡命局体用?格局用二神兼备的命造，命主定然顺遂无灾，或富或贵。命局有格局用神但没有体用神者，其命主的富贵程度就不会很大，或虽富贵但不长久.. "

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"【破害刑冲合化】地支的相互作用关系
地支的穿破：子酉 丑辰 寅亥 卯午 巳申 未戌穿破是悄悄的进入内部，破坏的彻底（盲派有诀，阳刃遇穿倒，一刀之祸难免）穿破的用处很多，如开库用穿库就比用冲库更好，更有效。【辰酉子】子酉本来是穿，辰绊酉，那么酉就暂不能穿子，可是子还能穿酉。地支的六害：子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌害是暗中相害不留恩情，捣乱。三申害一亥，亥根被冲败，根已不足为凭 。害表示祸起突然，从不注意的地方起祸端叫害。地支相刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅 、 子刑卯，辰午酉亥自刑自刑就是自我破坏，自毁掉了。地支相刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑 ；寅巳申、丑戌未（三刑全）戌丑未三刑，要三刑全，就象三合局全一样，没有次序要求，岁运可以构成三刑，逢六合或天乙贵人可以解（贵人不能解空，只能解刑）。天乙贵人： 甲戊见牛羊 , 乙己鼠猴乡 , 丙丁猪鸡位 , 壬癸兔蛇藏 , 庚辛逢虎马 , 此是贵人方 . 查法 : 以日干起贵人 , 地支见者为是。地支相害：子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌。地支相冲：子午、卯酉、辰戌、巳亥、丑未、寅申六冲可以解穿，冲可解空。半三合绊不能救六冲，六合才能解冲。合能解冲，生能解克。三合不能解六害，六合能够解六害。合不能解克破害刑。合、会不能解六害，合能解冲。半三合在原局不能解空，但是大运半三合能解空，这是空亡岁运的用法。年时的穿害作用是 “ 遥虚 ” 的作用，主要用来看六亲宫位的。结构中两子不冲一午，即两不冲一。三个相同的地支可以暗冲出一个虚神，如三申冲出一寅木虚神。“ 支神只以冲为理 ” ：是讲行动看的见，如干掉一粒苹果，就一把将苹果拍裂开，或拍烂。 “ 刑兮穿兮动不动 ” ：是讲行动看不见，或初期难明。如干掉一粒苹果，派细菌出马，把内部搞到腐烂后外表才会表现，但苹果不动，还摆在那里。但穿和害，和刑又有些不同。穿 > 害 > 相刑
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"【课题组制化两立】【生化两立】
制化两立，就指的是八字中印星与食伤并透或并存时，两者互相缠斗，把七杀丢在一边不管，致使七杀无制，伺机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。假如制化要兼用，则制与化必须不两立，不互碍。制化并透时，一般以印星为相神，食伤为喜神，所以制化两立就是相、喜互斗。至于制化两立的情形，有以下几种： 伤、印齐透于天干，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）；伤、印齐会于地支，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）：原局有食制杀，岁运出现枭印克食叫枭印夺食，是制化两立； 原局有印化杀，岁运出现食伤耗印叫食伤扰印，是制化两立。
当然，假如食伤和印星都有根，都有力气，互相争斗，双方都没心思管七杀了，才是真正的制化两立，破格大凶。否则，假如印强食弱，就是去食用印，食伤扰不了格，也不是真正的制化两立（当印旺于食时，印星即使被食伤牵制，也有余力化杀，所以格式不能视为全破，而视为半破）。但假如印弱食强，印星夺不了食，反为食所侮，这也是真正的制化两立，由于制、化并存时，要取印星为相神，所以印弱食强，食伤反侮印星时，就会破格（假如以为“当食旺于印时，食伤即使受弱印克制，也有余力制杀，所以格式不能视为全破，而视为半破”的话，就是一种误解，由于食伤只是喜神，虽有制杀之功，却无关格式成）。 同理，若七杀格在八字命局中制化两立，当行运中扶起制星，制旺于化时，也不会变为杀邀食制格，而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星，化旺于制时，有时可视为杀印相生格被修复，以吉论。
关于制化两立的取象，比如杀格而遇制化两立，就是读书不能专心，印旺时能读书，伤旺时又想着玩乐，制化两立严重时以破格论，没有书读了。其他取象以此类推。发现一个七杀格论不错！发上来共赏
http://bbs.64gua.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1508731
(出处: 周易天地论坛)
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"补充真宗子平“格局用神和岁运用神”精细论述http://blog.sina.com.cn/s/blog_85bdde820102vlwh.html
用神没有原局用神和岁运用神之分，两处用神都为同一十神，不管在命局还是在岁运，见之生之为吉、克之伤之为凶。这是以前论命法的用神铁律。按以前的论命观，原局用神和岁运用神均为同一十神，同理，原局忌神和岁运忌神也是同一十神。岁运见用神为吉、见忌神为凶。 实际论命时，这种观点往往不验。很多八字岁运出现用神的一点好事也没有，岁运出现忌神的倒不凶反喜。这是为什么？ 子平命学认为，用神必须分：原局用神和岁运用神。其原因为：原命局是用来定富贵贫贱、吉凶祸福的，以论格局为重。原命局用神即格局用神，起到的是辅助天地之主气成格成局的作用。而岁运用神是为格局用神服务的，其任务是修复格局或组成格局、使格局正常运转。从以上可知，原局用神和岁运用神的服务对象不同、所起的作用不一样。前者针对命局中的天地主气成格成局而进行服务，后者针对格局用神来进行服务。好比一个是为原材料加工服务，一个是针对产品的销售服务。服务对象不同，服务方法不同，那么两者所需要、所取用的十神，肯定不会一样，偶有相同，也属巧合。以前论命法，用神不分原局用神和岁运用神，那是不明原局和岁运的主次、轻重、上下区别之故，把原局和岁运混为一谈了。原局为君，岁运为臣，君和臣的志向怎么会一样呢？对君和臣的服务怎么能不区分呢？以臣之道去服务君，非得挨骂、甚至掉脑袋不可；以君之道去服务臣，那是要折寿的。现实中这种由此倒霉的糊涂蛋多的去了。"

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    从八字命理上讲，伤官、七杀、枭神、阳刃乃是四大恶神，它们是八字中的隐患，能够驾驭得当，则会为我所用，否则乃是痛苦疾病的根源。伤官者，乃是泄身之物，代表个人思想，见解，欲望，当伤官过旺，那么则会出现思想极端，消极，欲望过于强烈，甚至脱离现实的欲望占据了大脑空间，而这种状态处于无控时命主却不自知，导致出现自己行为无法控制而欲罢不能的状态。七杀者，克身之物，大体指的是周围一切不利的环境，比如气氛，“肃杀之气”；又如实物，“小人鬼魅”。这种不利的环境随着七杀的旺度而增加，当处于无控时，命主则会表现为焦虑，对周边环境有种胆战心惊疑神疑鬼的感态，敏感，不安占据了头脑神经，因此表现为胆小怕事，严重者整日惶恐，自然会产生抑郁心理。当然身元旺盛，七杀有冲克身元，则容易暴怒，发脾气。枭神者，生身之物，乃是孤僻，孤独的象征，当枭神过度旺盛时，则容易有种冷静过度，阴鸷，不合群的特像，多疑的心理会占据头脑，思虑过多，行动迟缓，犹豫不决，错失良机，也是产生抑郁苦闷的根源。阳刃者，乃是旺身之物，一般来讲，阳刃过旺，则会表现为个性刚愎自用，武断，听不进别人意见，当处于无控时，则是容易表现为狂躁，暴怒，无礼，歇斯底里等等，也是极端抑郁的象征，如果再见七杀冲克阳刃，那么明显会出现一定的暴戾性情。当然，命里有四大恶神，并非一定会使人生充满苦恼，也并非一定会产生抑郁症，也并非一定一生永远受到抑郁症的困扰，产生抑郁、苦恼是有条件的。当四大恶神被驾驭得当时，则更是成功喜悦的象征。比如伤官有财化泄，有印星克制；七杀有食伤驾驭，有印星化泄；枭神有比劫化泄，过旺有财星克制；阳刃有官杀适当克制或者食伤生财等等，都能够化害为利或者一定程度上改善不利因素。但是，伤官本身旺盛，财星和印星交战，那么伤官就会处于无制状态而导致祸害产生，特别是伤官生财，财星又生杀来克身，那么伤官又是处于慌乱无择当中迷茫无奈了；七杀本身有食神制之，但枭神却来克制食神，那么明显会导致消极产生；同样，枭神阳刃亦是如此，也就是说是“驾驭”与驾驭是否得当的问题。四大恶神大部分情况下出于月令乃是性格的定性，判断格局必须以是否出自月令为主，同样一个人的性格主脉也是出于月令，因此伤官、七杀、枭神、阳刃是否出自月令，乃是我们寻找抑郁症者病理根源的重要依据，也是能对症下药的根本所在。不敢承担责任http://blog.sina.com.cn/s/blog_8ecbe5ec0102vcar.html

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"其中，寅卯巳午三合局气均为强根，余气为阳干的弱根，为阴干的羊刃强根，墓库单独无法决定天干强弱，天干有其它强根，墓库表现为库，天干没有其它强根，墓库表现为墓，虽然为墓，也好过阳干的余气弱根
戊己的正根均为：辰戌丑未，均为强根，戊己的羊刃在未
月令即使克天干，天干只要得到一个强根，就论旺
根气逢空亡，对天干的支持无影响，只是命局层次有所下降。墓库余气空亡是本气空，余杂气不空
但是当根气在月支时，还有细节需要注意，月支只有一种旺气，就是当令物的五行之气，其它都相对变弱了。比如寅月己当令，寅本来是木的强根，这时也成为弱根了。墓库余气也是同理
水的墓库比较特殊，居于月支并且戊当令时，会克尽支中水气，不能作为天干水的根气了。但是其它支的辰仍然可以作为根气。原因未讲，我猜是辰中不藏金，不能通关水土。丑中含金，可能不存在这个问题，因为没见真宗这么论过丑
真神虽是天干，可以作为根气，而且是最强的根气，真神本身不需要根气
旺衰和强弱是一个概念以上所述是个人阅帖，以及与其他老师讨论的结果，历经千锤百炼，请放心使用
阴干之刃是如何确定的？刃来自过旺之气。乾九五为正位，飞龙在天。上九为过，亢龙有悔。
二仪分阴阳，四象分四季春夏秋冬、四气木火金水，二气交界冲激为杂气土气。
十干乃阴阳五行所分，五行正位为禄位，春木寅甲丶卯乙，夏火巳丙、丁午，秋金申庚、酉辛，冬水亥壬丶子癸。
禄为九五正位，亢龙为刃，为禄再过一位，甲卯、乙辰、丙午丶丁未、庚酉、辛戌丶壬子丶癸丑。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_8977753801010o78.html"

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"【真宗子平如何选立局的立极点】：任何八字都有格或局。有格先立格，立格不再立局，无格才去立局。不是真宗子平术门外人士讲的“无格先论财官”。真宗子平的立局点是唯一的，不存在取两个立局点的可能，日元也不能作立局点。真宗子平只在年干、月干、时干这三干之中，选取其一作为立局点。
定局阶段的先后次序是：
1.天干的十神中，凶神有优先立局权（劫财透出时有例外的情况）；
2.天干的众凶神中，七杀在凶神中是排第一位的凶神，在立局的阶段，不管旺或衰的天干七杀都有优先立局权，有杀先立杀；
3.没有凶神时才考虑立吉神局。比或劫当令时，天干透出劫财，此时如没有透出七杀，就要先立劫局处理。如果不是比或劫当令，虽透出劫财也不能用劫财立局，要用其他凶神或吉神立局，就是讲不当令的天干劫财，立局的优先权不如吉神。这点要注意。伤官和枭神是凶神，也要先立局来处理，看何者较有根气，对比哪个与日元亲近，来决定立哪个为立局点。偏印如果日不弱或不见食神就不叫枭神，不是凶神。
果只有吉神透在天干，没有其它凶神透出，这时要平等地、依旺衰、亲疏、多寡、远近、立财或官或印为局。
如天干都是吉神，在其它条件相同时，要先立旺相的，即以较旺的十神干为立局意向。
在没其它凶神，都是弱天干，日元合绊时干或月干（不包括日年遥合），说明日元和某干有“情”，优先立合日的时或月干为局点，其中合时干比合月干优先。在吉凶、衰旺条件都相同，没有合绊日元，立与日主最亲近的时干。
即使时、月干绊日元，如果其他十神强旺，也要立比较旺相的其他十神。
和日元亲近的次序是：时干，其次是月干，最后是年干。
以上是真宗子平的独门立局大原则，本门后来的学者要结合实例去多实践，自然会熟能生巧，立对真宗子平的局，入对真宗子平的门。http://blog.sina.com.cn/s/blog_91df8a6001014h27.html"

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"请教呆鬼老师，大雪后九日八时辰。
壬子　壬子　壬午　庚子
依真宗子平，是否此造三子冲倒午火。 （这种结构月时夹冲，不论冲倒。如果午在年或时的话论冲败）
金水独旺，不论金水何物当令，均立水之专旺格？
或仍以正格立偏印格？
能否立专旺，是否与当令物有关？  （是）
例如，四癸亥。亥月若甲木司令，则立不了水专旺局。壬水司令则是水专旺。 （是）
壬子　壬子　壬午　庚子
辛金当令则立偏印格。（偏印局）   壬水当令则立专旺格。 （假专格）
假设壬水司令，以下能否专旺，是否与时上印星真假有关？ （是）
壬子　壬子　壬子　庚子，立专旺格。
壬子　壬子　壬寅　庚子，立偏印格。
壬子　壬子　壬辰　庚子，立偏印格。
壬子　壬子　壬午　庚子，立专旺格。
壬子　壬子　壬申　庚子，立偏印格。
壬子　壬子　壬戌　庚子，立偏印格。
test 发表于 2009-12-10 12:53"

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"八、真宗子平术的立格局先后优先顺序  从、化－>各种正格－>杀局－>各种局。在立局的阶段，有杀透的，先立杀局。首先要看月中真正的当令物有没有透出，透出就立为格。无格可立就只能立局，天干透才和杀，有杀先立杀局论成败。杀凶神要先天有克或泻的机制才能成局，不论杀的强弱。定立格局意向的吉神要生或发，比如官要财生化伤或印护制伤。定立格局的恶神要制或泻，比如七煞要食制或印泻。
十神      比肩    比肩    日元    偏印局
乾造       壬      壬      壬      庚
           辰      子      辰      戌     (日空 午未)
丙辰大运丙子流年提升====虚神申金+壬局申子辰++丁巳大运庚辰流年生死大灾48====壬水品局撕合+两神成像0+
元运  中元五黄运  节后第6天大运  交运时间  公历 1960年04月06日 06时48分  顺行
       癸丑    甲寅    乙卯    丙辰    丁巳    戊午    己未    庚申    辛酉    壬戌
始于   1960    1970    1980    1990    2000    2010    2020    2030    2040    2050
反馈：1、命主贵为市委书记；2、96年升官，2000年因贪污受贿几千万被枪毙。问题的关键是，进入甲寅、乙卯运之后，食伤泄身可以独立，日主不再从强，那么比肩就变成了忌神，命主又怎么还能贵呢？
没错，比肩确实变成了忌神，但甲寅毕竟可以泄忌神比肩，虽然力量不是很大，但毕竟是忌神有制（如果忌神无制问题就大了），所以此运不算太差！官星为忌有制，与官星为用是同样的道理。但毕竟官星有制的力量不是很大，所以此运算不上顶好的运。实际上命主在这步运是吃尽苦头，但还不至于有灾。进入乙卯运，日主也变成正格，但此时乙卯运的力量明显大于甲寅运，所以此运时来运转，开始升官。进入丙辰运，三辰自刑不成，还是论子辰合化，辰土临大运为什么可以合化成功呢？原因是原局子辰合化导致化神水非常强旺，所以子辰能合化，当然此时的子辰合化已经不够纯了。所以此运变为从强，此运官职升得更快更高！实际命主就是在此运当上市委书记的。96丙子年，用神到位，子辰合化成功，故升官；http://bbs.yuceweb.com/forum.php ... 1&authorid=2183"

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"乾造：壬子 壬寅 辛未 壬辰
大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
0688maxell
伤官局。无护卫、混杂不清。 （可用虚神丑土为成局用神）
虚神丑土，可为印根。辰未亦可为印根。 （是的，但是虚神有作用于天干壬伤的能力，未辰没有）若当令为己土，真神得用。 （是） 寅为真根、辰、未、虚丑，俱可为印根。
若当令为丙火，局不成。   （是真神无用处，但用虚神还是能成局）
若当令为甲木，真神得用。寅为真根。  （是）此例，辰与子可半合化水。 （年时非真合，xxxx年时支不能合化夹拱）仍可为印根。 另请教，此八字婚姻不顺，已经离婚。原局有这信息否？ （虚神丑冲夫妻宫） test 发表于 2009-11-23 15:51
回复 428# 呆鬼
乾造：　甲　　　　戊　　　　壬　　　　己
　　　　申　　　　辰　　　　子　　　　酉    甲木以辰为偏根。三合水会令甲木失根吗？  （会令甲失去辰中的余气，但三合全的水局可以提供偏根）
   请教根可以是同五行或者是合化成同种五行，也可以是上述三合水局也可以用印做甲木的偏根吗？
herowakin 发表于 2009-11-23 18:53同种五行或化局同种五行的是正根印局的叫偏根，偏根者聊胜于无，差正根很多，只比虚根稍强，不足以真正帮助成局，，，
　　 偏官　　　劫财　　　日柱　　　比肩
　　　坤造： 　丙　　　　辛　　　　庚　　　　庚
　        　　寅　　　　卯　　　　申　　　　辰　　　　空亡(子丑)"