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发表于 2024-7-25 17:21:59
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拄了拐杖的甄士隐,何尝不是跛足道人?亦是宝玉
2021-01-27 22:39
拄了拐杖的甄士隐,何尝不是跛足道人?亦是宝玉
题:拄了拐杖的甄士隐,何尝不是跛足道人?亦是宝玉!
文/姜子说书
青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》前言
《红楼梦》故事里,智通寺有一个翻过筋斗来的老僧,这个老僧既聋且昏,齿落舌钝,好似林之孝两夫妻,天聋地哑,恰恰对应了开篇处的“天倾西北‘地陷东南。”
智通寺里的这个老僧,便是“上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,贫病交攻”的暮年之人甄士隐!
也许有人要发问了:甄士隐怎么又跟林之孝夫妻扯上关系了呢?没错,甄家源自林家,荣国府即林家,他们都是朱家。
山环水旋、茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇,门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着“智通寺”三字,门旁又有一副旧破的对联,曰:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
谁为智者?又谁能通?先为宁、荣诸人当头一喝!这个翻过筋斗来的龙钟老僧,正是经历了这一场梦幻的石头呀!也就是《石头记》的作者!
再看甄士隐再遇神仙的情景!甄士隐日暮途穷,正拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了一个“疯癫落脱,麻屣鹑衣”的跛足道人,满口念着些“好”“了”“好”“了”的《好了歌》,道是:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
原来,世上万般,好便是了,了便是好。甄士隐心中彻悟,竟将跛足道人这《好了歌》解注了出来,笑一声“走罢!”竟同了疯道人飘飘而去。
三劫后,北邙山相会,与茫茫大士、渺渺真人同往太虚幻境销号的人,何止甄士隐?贾宝玉与甄宝玉亦然!
姑苏甄家与金陵甄家,甄士隐家与甄宝玉家,原是一家。而书中两个宝玉,并无两样,所以,甄士隐其实就是贾宝玉,贾宝玉是开头,甄士隐是结尾。
红楼一梦,不是茫茫大士和渺渺真人预言了一切,而是作者以倒叙的方式,以太虚幻境预演了一切,跛足道人就是最终沦落街头的贾宝玉。
本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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