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《红楼梦》用通灵宝玉影射传国玉玺，书中多处进行了暗示，今天我们来汇总一下：
1、“通灵宝玉”上的文字。①通灵宝玉正面“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字，对应于传国玉玺上的“受命于天，既寿永昌”，②通灵宝玉背面写有它的功能：一除邪祟、二疗冤疾、三知祸福，但在《红楼梦》前八十回中通灵宝玉并没有发挥这三项功效，作者为什么给通灵宝玉赋予这三个功能呢？在《顾氏印谱》中记有秦代小玺刻有：疢疾除、永康休、万寿宁，这是通灵宝玉背面文字的原型，作者用通灵宝玉正反面文字作为两条定位线，让其交叉于“秦玺”这个点上，以此暗示通灵宝玉影射传国玉玺。
2、贾宝玉发疯摔玉。林黛玉进贾府，贾宝玉第一次出场之时就突然发起痴狂病来，摘下通灵宝玉，狠命摔了去，急的贾母直喊：何苦摔那命根子。其实这是作者特意的安排，指向了“掷玺责莽”的典故，在《后汉书》中记载：王莽篡汉，派人去向太后索取传国玉玺，太后怒斥王莽不忠不义后，便将传国玉玺摔到地上，导致玉玺碎了一角。贾宝玉刚刚出场作者就安排他摔玉，是用贾宝玉摔玉影射传国玉玺被摔。
3、贾宝玉祭奠金钏。金钏投井死后，贾宝玉与茗烟就跑出城去，特地到了水仙庵去祭奠金钏，茗烟感到困惑，问贾宝玉道：“二爷最厌这水仙庵，如何今儿又这样喜欢？”，贾宝玉解释说：“水仙庵里供的是洛神，今儿却合我的心事，借他一用。”进庵后，二人便在台上焚香祭奠金钏。为什么庵中供的洛神符合贾宝玉的心意呢？这段文字也暗示着传国玉玺的一段故事：东汉末年，十八路诸侯讨伐董卓，孙坚作为先锋，首先抵达洛阳，看到宫殿的井中有五色光升起，孙坚便叫人下井打捞，结果捞上来一具宫女尸首，脖子上挂着个锦囊，锦囊里装的正是传国玉玺。作者让贾宝玉在洛神庵的井边祭奠金钏，是在指向洛宫井中女子悬玺而亡的典故，以此暗示其传国玉玺的化身。
4、贾宝玉“化灰化烟”。贾宝玉经常诅咒自己“化灰化烟”，专家解释说这是贾宝玉对爱情的浪漫，难道化作夕阳下的满天红霞、亦或化作晨雾中的露珠就不浪漫了吗？为什么要“化灰化烟”呢？其实，作者用“化灰化烟”也是指向玉玺的典故，据《五代史》记载，五代时期石敬瑭反后唐，后唐末帝李从珂携传国玉玺，在玄武楼自焚而死，自此传国玉玺不知所踪。后世皆认为传国玉玺与李从珂一同化作灰烬。作者让贾宝玉拿“化灰化烟”来发誓，实际上是在以此指向传国玉玺的结局。
5、贾宝玉的辫子。贾宝玉头上有一根辫子，很多人将其当成是清朝的符号，其实，贾宝玉的辫子根本不是金钱鼠尾辫，书中说先将一转短发结成小辫，再攒至顶中总编一根大辫，这是古代编绳子的手法。贾宝玉的辫子实际上是一根丝绳，作者用贾宝玉头上的辫子比喻印钮上的绶带，以此暗示贾宝玉脖子上带的是一枚玉玺。
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