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神瑛侍者朱慈炤=石头记作者//通灵宝玉//补天剩余石编号36501

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 楼主| 发表于 2024-6-19 15:30:56 | 显示全部楼层

红楼隐史
2024-03-14 02:22

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《红楼梦》中筹划起造大观园的“老明公山子野”的大秘密。

筹画起造大观园其实就是执笔撰写《红楼梦》 。
这筹划起造大观园的的“老明公山子野”就是《红楼梦》作者留在书中的笔名,这笔名中藏有何种秘密们呢?

“明”是朱家王朝的国号,这个很容易看出来。大有文章的是“山子野”这个名字。
“山子野”谐音“三子爷”,而其中的重点在“山”字,在八卦中,山卦即艮卦,指的是第三子少男,也就是最小的儿子,“山”与“三”,既是谐音,涵义也是相通的。
再看宝玉这块石头的原形,“高经十二丈、方经二十四丈”,换算成米,就是四十米和八十米,一层楼的标准高度是2.8米,四十米就是14层楼的高度,这哪里是块石头,根本就是一座石头小山,而“山子野”就是小山。
最妙的是,崇祯的“崇”,意为“山之宗也,山也”,“崇”就是“山”,因此,“山子”又可解为“崇子”,即是崇祯之子。作者通过一个简单的“山子野”反复指向崇祯帝三个儿子中的小儿子“三子爷”。

原来,这奇怪的名号“明公山子野”其实就是当时民间所称的“朱三(太)子爷”。
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 楼主| 发表于 2024-6-19 15:35:29 | 显示全部楼层
红楼隐史
2024-03-14 02:26

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《红楼梦》中的执笔描绘《大观园行乐图》的贾府四姑娘的大秘密。

执笔作画《大观园行乐图》其实就是执笔撰写《红楼梦》。也就是说,《红楼梦》的作者就是执笔描绘《大观园行乐图》的贾府四姑娘,这是在暗示作者在家中的实际排行为“四”。

另外,作者宝玉与贾琏同时都被称作“二爷”,暗示贾琏也有一个夭亡了的哥哥,而且与宝玉同生日的丫环的名字也是“四儿”,这都是在反复暗示宝玉在儿子中的实际排行为“四”。
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 楼主| 发表于 2024-6-19 15:37:00 | 显示全部楼层
红楼隐史
2024-03-14 02:28

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《红楼梦》中神秘的“大光明普照菩萨”究竟是谁?

《红楼梦》作者宝玉的保护神是“大光明普照菩萨”。这位神秘菩萨的名号暗藏玄机:

“大光明”即“大明”,暗藏“朱”姓;
“普”指施予一切众生,佛教的“普”是佛菩萨慈悲的表现,暗示“慈”字;
“照”,无需解释,就是“照”。

将破解后的名号再依序组合起来,答案自现:大明朱慈照!
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 楼主| 发表于 2024-6-19 15:37:31 | 显示全部楼层
红楼隐史
2024-03-14 02:41

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《红楼梦》到底写的是什么,来看看作者是怎么说的?
——“作者形容余幼年往事”,
——“实写幼时往事,可伤”,
——“此等事作者曾经,批者曾经,实系一写往事,非特造出”,
——“实写旧日往事”,
——“不敢稍加穿凿”……
作者不断强调书中之事绝非凭空捏造的小说创作,而是他对自己亲身经历据实而记的个人传记,故名《石头记》。

作者贾宝玉是朱明帝王崇祯帝与田秀英所生的皇子中排行四者、被民间称为“明宫朱三太子爷”的崇祯帝的小儿子,大名朱慈照。《红楼梦》写的是朱慈炤幼年时的亲身经历,记录明亡真相的最为珍贵的第一手历史资料。
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 楼主| 发表于 2024-6-19 15:38:49 | 显示全部楼层
红楼隐史
2024-03-14 02:42

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来看《红楼梦》作者宝玉的降生人世——“衔玉而诞”, 他口中所衔之玉就是那天下唯一仅存的补天之石。
补天之石正面刻有“莫失莫忘、仙寿恒昌”八篆字,分明就是那人间独一无二的正面刻有“受命于天,既寿永昌”八篆字的传国玉玺的书中化形。
而这“衔玉而诞”,即“玉在口内”,又是个“国”字,这化名补天之石的传国玉玺是贾宝玉在凡尘俗世中的身份标识,暗示了贾宝玉实为人间帝王的独一无二的尊崇身份。
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 楼主| 发表于 2024-6-19 15:39:25 | 显示全部楼层
红楼隐史
2024-03-14 02:44

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《红楼梦》中的灵魂人物并非黛玉,而是谁呢?

《红楼梦》中字字句句都是玄机,宝玉开了十数个大橱中的头三个,但他没有按照正册、副册、又副册的名字顺序,而是最先打开“又副册”的大橱,揭开簿册后首先映入眼帘的是晴雯的谶图和判词。

这是作者在借宝玉之手、宝玉之眼暗示看书人:

这金陵群钗中的冠首、这闺阁女子中的翘楚、这红楼一书中的灵魂,并非小姐黛玉,而是丫鬟晴雯。

正因此故,《红楼梦》在晴雯死后仅仅两回就戛然而止了。
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 楼主| 发表于 2024-6-19 15:45:30 | 显示全部楼层

红楼隐史
2024-03-21 08:41

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《红楼梦》的作者是朱三太子朱慈炤。
朱慈炤在崇祯帝的七个儿子们中排名第四,前三个儿子都是周皇后所生,其中的二皇子生下来就是个死胎,故而鲜为人知,这就是四皇子朱慈炤在明亡后被称为“朱三太子”的缘由所在。因为世人只知道明亡时崇祯帝有三个儿子,依序分别是太子朱慈烺、定王朱慈炯和永王朱慈炤。
请注意第二十八回里贾宝玉对林黛玉说的一番话:“我又没个亲兄弟亲姊妹。虽然有两个,你难道不知道是和我隔母的?我也和你似的独出”,宝玉的这番话,其实是作者在暗示看书人:他的至亲兄弟尽数早夭,只有太子朱慈烺和定王朱慈炯这两个隔母兄弟。
“鹡鸰、棠棣”,借指的是兄弟手足血脉相连的爱深情重;而“鹡鸰之悲、棠棣之威”呢?形容的是面对兄弟手足遭遇困难险境时束手无策的悲哀,和面对手足兄弟遭遇死亡危险时无能为力的痛苦。
第六十二回里,在庆贺宝玉生日的酒宴上,黛玉替宝玉说了一则酒令:“落霞与孤鹜齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫的人九回肠,这是鸿雁来宾”。古时称兄弟为手足,手足折损暗示兄弟夭亡,这只折了足的鸿雁其实就是折损了兄弟的宝玉朱慈炤!人间至亲的弟弟接连被害,骨肉相连的手足全部折损,这如何能不让朱慈炤这只折足雁悲鸣连连,叫的人九回肠断?
作者在脂批中明确之所以费尽心血创作闺阁庭帏之传——《石头记》,“实因鹡鸰之悲、棠棣之威”,为的是痛悼他的棠棣兄弟、也就是被残害而死的同母兄弟,即皇五子朱慈焕、皇六子朱慈灿和姓名不明的皇七子。
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 楼主| 发表于 2024-6-19 16:02:27 | 显示全部楼层

红楼隐史
2024-03-21 08:41

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《红楼梦》的作者是朱三太子朱慈炤。
朱慈炤在崇祯帝的七个儿子们中排名第四,前三个儿子都是周皇后所生,其中的二皇子生下来就是个死胎,故而鲜为人知,这就是四皇子朱慈炤在明亡后被称为“朱三太子”的缘由所在。因为世人只知道明亡时崇祯帝有三个儿子,依序分别是太子朱慈烺、定王朱慈炯和永王朱慈炤。
请注意第二十八回里贾宝玉对林黛玉说的一番话:“我又没个亲兄弟亲姊妹。虽然有两个,你难道不知道是和我隔母的?我也和你似的独出”,宝玉的这番话,其实是作者在暗示看书人:他的至亲兄弟尽数早夭,只有太子朱慈烺和定王朱慈炯这两个隔母兄弟。
“鹡鸰、棠棣”,借指的是兄弟手足血脉相连的爱深情重;而“鹡鸰之悲、棠棣之威”呢?形容的是面对兄弟手足遭遇困难险境时束手无策的悲哀,和面对手足兄弟遭遇死亡危险时无能为力的痛苦。
第六十二回里,在庆贺宝玉生日的酒宴上,黛玉替宝玉说了一则酒令:“落霞与孤鹜齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫的人九回肠,这是鸿雁来宾”。古时称兄弟为手足,手足折损暗示兄弟夭亡,这只折了足的鸿雁其实就是折损了兄弟的宝玉朱慈炤!人间至亲的弟弟接连被害,骨肉相连的手足全部折损,这如何能不让朱慈炤这只折足雁悲鸣连连,叫的人九回肠断?
作者在脂批中明确之所以费尽心血创作闺阁庭帏之传——《石头记》,“实因鹡鸰之悲、棠棣之威”,为的是痛悼他的棠棣兄弟、也就是被残害而死的同母兄弟,即皇五子朱慈焕、皇六子朱慈灿和姓名不明的皇七子。
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红楼隐史
2024-03-21 08:44

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《红楼梦》中贾府正堂对联中的秘密。
第三回中荣国府的中心建筑——正经正室的荣禧堂的当中对联上书:“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”。
上联中的“珠”字拆解开是“朱王”,“日月”二字合起来是“明”,暗示朱明帝王。在这朱明帝王的中间是一个“昭”字,“昭”是“照”的异体字,暗藏了“朱慈照”之名,这上联暗藏的意思是:座上的是朱明帝王朱慈照。
此处需要简单解释一下什么是异体字:异体字即一字多形,是一个字在正体之外的多重写法,是字音和字义相同而字形不同的一组字,完全可以视为同一个字。
荣禧堂对联的上联中有一个“昭”字,暗藏了“朱慈照”之名;而下联中与之对应的是一个“焕”字,正是朱慈炤的爱弟——皇五子朱慈焕之名。
朱慈照将爱弟的名字与自己的名字齐排并列,这是他与爱弟在时空两端的遥相凝望,朱慈照对弟弟朱慈焕的深厚感情由此可见一斑。这就是他在脂批中强调的“鹡鸰之悲、棠棣之威”的秘密所在
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红楼隐史
2024-03-21 08:45

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《红楼梦》第五回中警幻仙姑的仙宫房内悬着的一副对联“幽微灵秀地,无可奈何天”的大秘密。

作者在这副对联后加注脂批【甲双:两句尽矣。撰通部大书不难,最难是此等处,可知皆从无可奈何而有】,
为何作者说撰写此处最难?因为要用寥寥几字概括《石头记》这部大书的写作要旨实在不易,换言之,《红楼梦》作者朱慈炤是在借此暗示看书人,这十个字就是《石头记》一书的简要总括,是什么呢?
就是以幽微文字、即以深奥精微的写作手法,将灵秀之地、即灵秀的遭遇处境讲述清楚,将作者无能无力、无可奈何的痛苦心酸表露明白。

这其中最为关键的是“灵秀”二字:
——“灵”,即朱慈炤的爱弟——谥号为“灵”的悼灵王朱慈焕;
——“秀”,即朱慈炤的慈母——名字为“秀”的皇贵妃田秀英。
不能保护慈母和爱弟免遭毒手是朱慈炤的一生大恨,誓为慈母和爱弟诉明冤屈是朱慈炤的毕生执念。
为慈母,朱慈炤写下千言祭文《芙蓉女儿诔》,锥心之痛、句句是泪;
为爱弟,朱慈炤批下八个大字“鹡鸰之悲、棠棣之威”,剜心之悲、字字带血。
至爱母亲和弟弟们的被害惨死预告了中华民族的悲惨命运,
朱慈炤于是将对母亲的爱扩展到对整个国家民族的爱,将对弟弟的爱延伸至对全部汉家同胞的爱,
将小爱变大爱,最终成就了《石头记》这部惊天地泣鬼神的恢弘巨作,
而这一切都是源自灵秀奇冤、源自常棣之威,这便是《石头记》这部大书的血泪来处。
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