史湘云·昙花一现韦陀泪

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红楼梦：元春省亲时，龄官为什么一定要唱《相约》《相骂》？
谈艺录
2020-12-20 20:22
《红楼梦》第十八回“元春省亲”一节里，有一个重要的省亲娱乐项目：看戏。
不但看戏，而且是看了四出戏，要知道，元春统共只有不到四个时辰的省亲时间，四出戏演下来，差不多要占去一个时辰。并且，元春在看完四出戏之后，因为龄官表现出色，又让她加演了两出。
因此，看戏的内容份量很重，所以要着重理解。
这四部戏分别是：第一出，《豪宴》；第二出，《乞巧》；第三出，《仙缘》；第四出，《离魂》。关于这四出戏，脂批批点很清楚：
《一捧雪》伏贾家之败。《长生殿》中，伏元妃之死。《邯郸梦》中，伏甄宝玉送玉。《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节大关键。
脂批中四部戏名，与元妃所点戏目一一对应，关于这四部戏对贾家命运有何预示，研究者众多，网上稍一搜索就能找到，我们本文要说的，是另一个细节：

（省亲的元春）
四出戏演完，元春很满意，赏赐了龄官，并且传谕：“……说龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了。”就是让龄官随意再演两出。
贾蔷机灵（他一向是个机灵的人），他想让龄官演《游园》《惊梦》，因为前面元妃点了《离魂》，跟《游园》《惊梦》是同一套戏，这有讨好元妃的因素。
但龄官不干。“龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。”
这一句原文里有两个细节：其一，龄官拒演《游园》《惊梦》的理由，是“原非本角之戏”；其二，他“‘定要’作《相约》《相骂》二出”。
真的非本角之戏吗？
实际上，龄官所说的“非本角之戏”，是借口。因为前现四出戏，第二出、第四出的杨贵妃和杜丽娘是五旦正工，即闺门旦、小旦，扮演的多是未走出阁楼或叫未结婚的妙龄少女，表演上重唱、重做，含蓄蕴藉、雍容大方、妩媚端庄，以爱情戏为主，显然，龄官能演，不然元妃不会赐赏，那么《游园》《惊梦》也是《牡丹亭》中的两折，也是五旦正工，她怎么可以说是“非本角之戏”呢？

（《游园惊梦》）
这当然是借口。因为他要替贾蔷遮掩。因为贾蔷安排她演《游园》《惊梦》是犯了古人点戏的规矩，即：如果点了一本传奇的某一出，之后就不能再点此出之前的戏，若点戏的人犯了这个错误会被人取笑。

（贾蔷和龄官）
那么元春既然已经点了《离魂》，在它之前的《游园》《惊梦》就不可以再演了。贾蔷犯忌，龄官不好言语，加上对她贾蔷的爱护，于是她对这个梨园旧习只字不提，只说“非本角之戏”，拒绝出演。而贾蔷“扭他不过”，“依他作了”，龄官身为一个戏子，敢这样做，没有贾蔷的爱护，她敢这样做，是不可想象的。
这是龄官与贾蔷爱情之戏的前置情节，跟后面的“画蔷”情节前后照应，草蛇灰线，伏脉千里。
但，这其实只是她的深层理由之一，还有更重要的——
为什么定要唱《相约》《相骂》？
龄官“定”要唱《相约》《相骂》，那，这两出戏，是她的本角之戏吗？
我们先得了解这两出戏：
《相约》《相骂》出自北昆折子戏《钗钏记》，这部戏剧情很复杂，这里只能简单描述梗概：
书生皇甫吟与富家女史碧桃先有婚约，但皇甫吟家道中落，史家有了悔婚之意，但史碧桃忠于婚约，她安排丫环云香去约皇甫吟来史家花园，打算赠金让他用作聘礼，恰巧皇甫吟不在家，云香就将来意告诉了皇甫吟的母亲李氏。这其实就是《相约》的情节。

（《相约》）
李氏如实转告儿子，但皇甫吟仍然犹豫。恰皇甫吟有好友韩时忠来访，听得相约之事，于是顿起歹念，力劝皇甫吟不去赴约，皇甫吟于是失约。韩时忠却冒名前去赴约，骗得金钗、金钏以及银两若干。
史碧桃久等不见皇甫吟前来迎娶，甚为焦急，又遣云香前去皇甫家追问，李氏自然不知就理，因此双方发生争执，大吵一场。这一节，是《相骂》的情节。

（《相骂》）
史碧桃听到回报，顿感希望破灭，投江自尽，幸得御史张所救起，并收为义女。碧桃之父史直到官府告皇甫吟因奸致死之罪，真州刺史将皇甫吟收入狱中。恰好观文殿学士李若水奉旨恤刑来到真州，觉皇甫吟案蹊跷，再审皇甫吟，得到韩时忠这一线索。后用计设法从韩家得到钗钏，判定韩时忠有罪，皇甫吟无罪释放。
后皇甫吟上京应试，进士及第，去李若水府谢师，恰巧御使张所来访。张所此时已从义女碧桃口中得知皇甫吟乃是其未婚夫，为试探皇甫吟态度，劝他再娶，皇甫吟矢志决不再娶。后张所设计将钗钏带回家中，让义女辨认，碧桃认出这钗钏正是家中旧物，两人终成眷属。
《相约》《相骂》这两出戏的主角是丫环芸香，是六旦正工，即贴旦、小旦、风月旦、快乐旦、活泼旦等，常常是扮演聪明伶俐、机智勇敢、身份较低的年轻女子，如丫环、小姑娘、小妇人、村姑等等。

（龄官）
一个五旦正工，一个六旦正工，显然，《相约》《相骂》才非她的“本角之戏”。龄官一定要演这两出，是因为她要演丫环，不想演正旦主子小姐。而丫环的身份，与她自己本身的卑微身份更加相符，能演得更好，因为“本色出演”呗。这才是最深层的原因。她在用自己所演的戏中人，告诉贾蔷：我这样奴藉的人，也可以活得很精彩！
果然，她演完之后，元春甚喜，额外又有赏赐。
另一种可能
龄官说“非本角之戏”的另一种可能解释是：龄官在前面四出戏里演的就是六旦，是杨玉环身边的宫女或者杜丽娘身边的丫环，所以，她不可能去演贾蔷要求她演的《游园》《惊梦》里的正旦女主。但这种可能性比较小，因为如果是这样，四出戏演完，元春不会特意提出对她的赏赐。
贾蔷或者有抬举的私心，但龄官决不愿含糊。就算丫环，也要活的精彩！

(龄官画蔷邮票）
弄懂这个问题其实很重要，因为很多人容易被脂批所附加的俗语所误，真的认为“能养千军，不养一戏”认为曹雪芹在表现“优伶不可养”，认为这里只是描写龄官是个恃宠而娇的性子。
实质上，有了这段侧面的龄官性格描写，那个蹲在雨地里画“蔷”的痴心的龄官才会站得稳，人物形象才会丰满。
（【跟着布丁读《红楼》】之66，部分图片源自网络，版权归原作者所有）

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绛芸轩

潇湘馆+绛芸轩===史湘云
水涸湘江
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相约+相骂

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史湘云【香妃+湘妃//潇湘妃子】

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史湘云为什么总是扬钗抑黛?
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史湘云为什么总是扬钗抑黛?

原创 有心拾萃 2018-05-14

作者 暗香疏影

《红楼梦》的读者喜钗还是喜黛一向壁垒分明，可对史湘云的喜爱是可折中的，不喜钗者有喜欢湘云的，不喜黛者也有喜欢湘云的，而书中湘云本人却一味高调地褒钗贬黛，这是为什么呢？说来话长——

天生的敌意

由第五回湘云的判曲“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？”可知，湘云的身世之苦比黛玉尤甚，一出生即父母双亡，在那个迷信的时代又生作女儿身，未尝不会被史家视为不祥，因而为贾母收养。在贾府她深受贾母怜惜和疼爱，和宝玉一同起居，一起长大，贾母和宝玉无疑是湘云至亲家人的存在。

而黛玉来了之后，如果按宝玉的理论：

宝玉听了忙上来悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’庚侧：八字足可消气。也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？”

黛玉占“亲不间疏”，湘云占“先不僭后”，贾母也好，宝玉也好，对二人至少应该平等相待，可事实上，天平是完全倾斜的，黛玉是贾母的心肝肉，是宝玉心中的唯一。因而在湘云眼中，黛玉即如霸占了她的鹊巢的那只恶鸠，是很难不产生敌意的。

湘云黛玉的性情差使然

正如湘云判曲中所说“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂”，湘云豁达开朗如霁月光风，是典型的阳光女孩。

她看不过黛玉的孤高自许：“你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个”；看不过黛玉的幽闺自怜：“我也和你一样，我就不像你心窄”；加之天生的敌意，对黛玉产生了明显的偏见：“小性儿，行动爱恼，会辖治宝玉”。

其实，就二人的打趣之语：黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。……湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”而言，湘云是带有恶意的，是带有嫉妒心的小性，没介意的反而是黛玉：大家闲话了一回，各自归寝。湘云仍往黛玉房中安歇。

宝钗太会笼络人心

宝钗素习看他亦如宝玉，并没他意，今儿听他要顽，让他上来坐了一处。……贾环便说：“同宝姐姐顽的，莺儿欺负我，赖我的钱，宝玉哥哥撵我来了。”赵姨娘啐道：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那里顽不得？谁叫你跑了去讨没意思！”

贾环和宝钗玩儿在一处，连赵姨娘都说他上了高台盘，而宝钗看他亦如宝玉，宝钗如何擅于笼络人心可见一斑。何况湘云本是心热实心之人，第三十二回，湘云笑道：“我只当是林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。蒙侧：感知己之一叹。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”在湘云眼中，此时的宝钗胜过曾经的至亲贾母和宝玉，却没看到宝钗外热内冷的一面。

发布于 2018-05-15 13:44
红楼梦（小说）
红楼梦 (1987陈晓旭版电视剧)
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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史20.4 钟家台 2018-07-19   |  555阅读  |  30转藏



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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史20.4
　　湘云穿“绣龙”的短袄，所以湘云不是皇帝。
　　看到了湘云穿“绣龙”袄，却没能联系上下文的伏笔，忽略了湘云穿的不是自己的衣服，而是穿的宝玉的男装，绣龙袄是宝玉的，宝玉才是皇帝！
　　元春是孝庄，宝玉是顺治。
　　只注意到了“銜玉而生”，便一厢情愿的认定了“銜玉而生”必须是也只能是指带着元玉玺入主中原的顺治，却完全无视红楼梦一开篇所说的宝玉乃是“唯一仅剩”的补天之石，皇太极的儿子多了去了，不差小九儿顺治这一个，哪里算得上唯一的仅剩的？也丝毫不理会文中处处描写的宝玉反清的立场，什么“打葫芦（打胡虏）”，什么“除了明明德外无书（除了“明”外都不是合法政权），什么借给芳官顺治剃头痛骂胡虏，什么“金是玻璃（不是玉）”，宝玉若是顺治能干得出这些自己打脸的事么？还什么元春是孝庄，元春的反清色彩就不说了，孝庄是哪一点能符合元春的悲惨判词“眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳魂消耗！”？
　　有人说元春是袁崇焕，因为“元”通“袁”。
　　可是他们却无法解释为何作者会写元春又似宝玉母又是宝玉师，更无法解释为何元春会选宝钗而弃黛玉。其实元春判词中“榴花开处照宫闱”是“留华开处炤宫闱”，是暗指天启皇后张嫣曾收养的崇祯留下来的儿子里名字里有“照”的朱慈炤，炤是照的异体字，照本就是“炤”，二字本就完全是一个字。
　　红楼梦的布局构思宏大而精妙，为了揭开这个三百年的奇书真相，我们还是要全面的联系的分析问题才好。
　　名中有玉并与黛玉名字相似、又与贾芸手帕传情的的林红玉是谁？
　　小红是管家林之孝家的，林姓，书中唯一与黛玉同姓的一家。朱为赤心木，双木“林”自然是赤心木朱明的人。“玉”字，又重了宝玉玉玺和黛玉崇祯。单从“林”和“玉”两个字上我们就不难看出林红玉的身份是何等的不同了。
　　这个与崇祯林黛玉名字仅仅一字之差的贾府管家之女，这个与崇祯贾芸手帕传情的宝玉丫鬟——林红玉究竟是什么来历呢？
　　首先要指出的的是：小红和贾芸手帕传的不是情爱的“情”，而是汉人政权——千年秦业的“秦”！贾芸将自己的手帕托坠儿送给了小红，其实是隐喻小红继承了崇祯的明王朝的皇位帝业！
　　那么这个继承了崇祯皇位帝业的红儿是谁呢？
　　南明的第一位皇帝——弘光帝朱由崧是也！“红儿”的红，小红的“红”，不仅是指“朱”，也是指弘光的“弘”。
　　——红玉不能叫“玉”，被迫改名做“小红”“红儿”。
　　影射的是南明弘光帝的正统性完全不被满清所承认的历史现实。
　　——“这红玉年方十六岁，因分人在大观园的时节，把他便分在怡红院中”，
　　影射崇祯十六年五月，在福王朱常洵被杀两年后，崇祯帝下诏令朱由崧袭封福王爵位。
　　——小红与坠儿滴翠亭商量手帕传情。
　　滴翠亭的“滴”字有水，乃是影射“清”；“翠”字见绿，乃是影射“虏”。滴翠亭又四面是水，影射的是朱由崧是在满清水已入主中原的情况下称帝南京。
　　——凤姐赏识红玉，“红玉道：“十七岁了。”凤姐又问名字，【甲侧：真真不知名，可叹！】红玉道：“原叫红玉的，因为重了宝二爷，如今只叫红儿了。”......凤姐道：“既这么着，明儿我和宝玉说，叫他再要人，叫这丫头跟我去。可不知本人愿意不愿意？”
　　十七岁的红玉被凤姐赏识，特意要走重用，影射的是朱由崧于崇祯十七年五月在以亲阉党的马士英为首的拥立下南京称帝。
　　简单看看林红玉——南明弘光帝朱由崧的历史争论
　　朱由崧为朱常洵长子，因此在崇祯太子及定、永二王无法至南京继位的情况下，在伦序上福王本为第一顺位。然而一心谋私的东林党人却极力反对朱由崧，因为他们害怕朱由崧即位后追究“妖书”、“梃击”、“移宫”三案的责任，于是违背常规，坚决主张立关系远、也并不贤的明神宗之侄潞王朱常淓。史可法还声称福王“在藩不忠不孝，恐难主天下”。朱由崧不得不求助于武将支持，最后在高杰、黄得功、刘良佐三镇总兵的压力下，凤阳总督马士英拥立朱由崧继位，迫于形势的史可法和其他东林党人这才转而被迫承认弘光帝。但由此已埋下了最终覆灭弘光朝的激烈分化的党争、武将跋扈自雄的根源。





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金陵十二钗谁出身家世最好？看懂贾政真实身份，才知小觑了五品官
君笺雅侃红楼
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金陵十二钗各擅胜场，都有出类拔萃的好处，很难一语概之断定高低。

倒是出身不同，能够比较一二。纵观十二个人，基本两种出身。

一，勋爵之后：四春、巧姐和史湘云。

二，仕宦名门之女：林黛玉、薛宝钗、王熙凤、李纨、秦可卿、妙玉。

其中王熙凤存疑，不确定王家伯爵世袭几代，凤姐父亲是否世袭伯爵。不提。






世宦名门之家就是仕途官身，无论如何比不得贵族勋爵。属于打工者与主人之别。

要论十二钗众人出身，实际以史湘云这侯爵之女作衡量，就比较明确。

像钗黛这种仕宦名门之女，肯定不如侯爵之女。而同属勋爵之女，惜春、巧姐父亲最高只能到世袭二等爵，显然也不如侯爵出身。

剩下的就是贾元春、贾迎春和贾探春三姐妹了。他们比史湘云这侯爵之女又如何？才是金陵十二钗真正的出身“对决”。

表面看史湘云是侯爵长女，似乎出身更高，但实际却未必。

现代人容易陷入“公侯伯子男”排序误区，觉得侯爵仅次于公爵，地位很高。实际古代勋爵体系要复杂的多。






贾史王薛四大家族中，爵位主要体现在贾家和史家。

贾家的公爵爵位，属于宗室爵位，是以每一代会降等世袭，但除了俸禄之外还有庞大爵产。

史家的侯爵爵位，属于功臣爵位，只有俸禄没有爵产。分一代爵，三代爵和世袭罔替等。

林黛玉的祖上是三代爵，忠靖侯史鼎极可能是一代爵，而史公的保龄侯位至尚书令，相当于萧何一般，尽管原文没交代，不排除世袭罔替的可能。

类似《红楼梦》这种勋爵体系，毫无疑问是杂糅了明清两代的爵位。

降等世袭和功臣勋爵，大体由明朝开始为基础，但爵分“几等”则又是清朝的设计。

贾惜春父亲是宁国公世袭二等（辅国）将军，祖父是宁国公世袭一等神威将军，相当于镇国将军，她的出身就肯定要低侯爵一等。






但贾元春、贾迎春、贾探春三人的父亲，承袭自二代（辅国）荣国公贾代善。

贾赦的爵位是荣国公世袭一等（镇国）将军，贾政是世袭敕造荣国府第三代当家人。兄弟二人共同继承的国公第三代世袭。

他们的世袭出身直接由辅国公降一等下来，就肯定不比功臣勋爵的侯爵低。

明初，镇国将军用以授郡王郡储王长子以外的诸子。为武官正一品。镇国将军降等袭爵，余子成为辅国将军。

清朝，镇国将军为宗室封爵第九级，在不入八分镇国公下，辅国将军上。

镇国将军无论在明清，都属于宗室勋爵，只在国公之下。

而侯爵虽然也是公爵以下，但同样的公爵，还要分国公、郡公和县公。导致侯爵的等级也得细分。






所以，若是按照明初的镇国将军地位，别说侯爵，就是公爵见了也要先行礼，他再回礼。

镇国将军的正妻称镇国将军夫人。镇国将军的俸禄为每年1000石。

镇国将军的嫡长子封为辅国国将军。女儿称郡君。郡君的俸禄为每年400石。

清朝镇国将军和其他爵位一样分“等”。

一等镇国将军岁俸银410两，禄米410斛[hú]；

二等镇国将军岁俸银385两，禄米385斛；

三等镇国将军岁俸银360两，禄米360斛；

贾赦是荣国公世袭一等镇国将军，除了俸禄还有爵产，这可是功臣侯爵不可比的。






所以，史湘云虽是侯爵之女，实际和元春、迎春和探春三春的出身比较，并不占优，甚至还要略低才是。

这里的歧义肯定集中在贾元春和贾探春姐妹身上。作为贾政的女儿。贾政只是从五品的公布员外郎，拿什么和史湘云比？

其实小看贾政是错误的。

贾政哪里只是从五品的工部员外郎？那只是他的职位。而真正的身份和地位，是荣国府第三代当家人，荣国公第三代继承人之一。

一定很多人对贾政能够当家荣国府，且子孙明确要继承表示不可理解。

因为荣国府是荣国公世袭的爵产。贾赦袭爵就应该顺便继承爵产，当家荣国府。宁国府以及荣国府的贾代善都是这样，怎么到了贾赦贾政这里就变了？






于是有观点提起小儿子当家，贾母偏心小儿子等观点，根本不对！

真要小儿子当家，父母偏心谁谁当家，那宁荣二公各有四个儿子，怎么不见变化？

而且荣国府作为荣国公的世袭爵产，哪里是贾家就能私下分配的？没有获得皇帝旨意允许，贾家也好，贾母也好，都不敢私自决定荣国府和当家人的“归属”，

贾政怎么样都不可能私自分配占荣国公世袭爵产敕造荣国府，更奢谈鸠占鹊巢。

那个时代不是不法之地。御史言官如狼似虎，早弹劾贾家不遵礼法，改弦更张了。

所以，贾政能够当家荣国府，成为第三代当家人，并分了贾赦的世袭爵产传给子孙。只可能是他获得了荣国府的合法继承权，皇帝认可并下旨判定，贾政与贾赦共同继承荣国公世袭。






如此，荣国府当家人贾政的身份，便等同荣国公世袭一等爵（镇国）将军贾赦。

他的妻子王夫人也是镇国将军诰命夫人。女儿贾元春、贾探春，与贾迎春的身份地位一样，也相当于“郡君”。并不会比侯爵的女儿史湘云差。

贾家的定位是容易被歧义的，认为他们一无是处。

其实作为开国功臣的三代，以钱来说，两代国公岂有不攒钱继续？如果不是元春省亲花费太多，贾家不可能缺钱。以势来说，前两代掌军权，第三代必须要放权皇帝才会放心。但王子腾上位岂不是贾家扶植的代言人？包括贾雨村的兵部尚书，粤海将军，各地节度使，但是与军队有关的，贾家都有影响。

正因贾家在军中势力影响，北静王才努力拉拢，皇帝才会晋升贾元春为贤德妃，并最终见贾家不忠不顺与北静王结党，而抄了他们家。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-06-29 09:44・IP 属地辽宁
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史湘云：出身家世全面碾压黛玉宝钗，为什么没成为宝二奶奶人选？
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当初西方灵河岸边三生石畔有四个主角：神瑛侍者，绛珠草，甘露和三生石。

今生大观园中也有四个主角：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗和史湘云。






从史湘云姓史，醉酒睡在石凳山石后，送人绛纹石戒指，与丈夫冯紫英缠绵悱恻之情，爱男装，与贾宝玉像“兄弟”……都能证明她的前世三生石。

史湘云和林黛玉、薛宝钗一样，都是贾宝玉的表姐妹。

单论家世和出身，湘云明显要强于钗黛。

但让人奇怪的是，她何以没像钗黛一样，成为宝二奶奶的候选人？

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

关于史湘云与贾宝玉的姻缘说法，背后也有原因。






一，青梅竹马

史湘云父亲是第三代保龄侯，她是妥妥的侯府千金。论出身、家世和父亲官爵，远胜林黛玉和薛宝钗。

林黛玉虽然（外）祖父很厉害，父亲则只是探花出身的巡盐御史，在清中期以前，巡盐御史尽管直达天听，却都只有正七品，是都察院十三道御史之一。

薛宝钗父亲是四大家族薛家之主，肯定会捐个前程，却只是个虚衔，彻底沦落为商贾。

湘云侯爵之女，自然比钗黛出身更好。

而作为贾母侄孙女，从小又被养在身边看着长大，与贾宝玉是真正的青梅竹马。

湘云的性格“英豪阔大宽宏量”，又说她“从不将儿女之事略萦心上”，是个跳脱儿女私情的豪迈女子。

从贾母讲述的枕霞阁落水故事看，湘云与年轻时候的贾母最相似，淘气，洒脱，房间里头关不住。

从贾母与张道士的对话来看，贾宝玉又长得最像爷爷贾代善。

以贾母与贾代善的夫妻之情，看到史湘云与贾宝玉一块，怎么不生故旧之情？

可以肯定贾母曾考虑过史湘云。

只是随着林黛玉的到来，贾母无论从个人私情，还是从贾府未来发展考量，放弃湘云选择黛玉都是必然。

至于王夫人支持薛宝钗，本就是王家推行的“母蝗虫”计划，要让王家血脉掌控贾府。

无论是林黛玉还是史湘云，她都不会支持，也不会改变支持金玉良姻。






二，出身成谜

史湘云被放弃，也不只是林黛玉的原因。

论底蕴，史家确实要比林家强。

林如海是科举探花，史公却是尚书令，一朝宰辅。

哪怕林如海是状元，古人考中科举的目的，也是为了那个文人最高顶点的宰相位置。

林如海出师未捷身先死，倒在山脚，而史公早经替史家站在了山巅。

从家族文风和门楣来看，即便是林家之祖也不如史公。那是萧何一般的人物。

林如海秉承家教固然中了探花。可史家的史鼎已经直追祖宗史公又再封侯，可见史家的底蕴厉害。

抛开私人感情，贾母选择林黛玉放弃史湘云，是认为她携史家之力，已经尽力扭转了贾府武功门风，史湘云再来也不过如此。而林黛玉“他山之石可以攻玉”，加入林家的门风，李家（李纨）的学养，对贾府由富贵传家转型诗书传家更有利。






这才是贾府未来发展，百年树人之方针。

另一方面，史湘云尽管是侯爵千金，也有两个短板。

第一，史家如今是史鼐当家，湘云父母去世无人做主，叔叔到底隔了一层，且贾府如今不适合一直在四大家族内部联姻，要向外求。

第二，史湘云极有可能不是嫡出，甚至都不像庶出。

（第三十二回）史湘云笑道：“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不象先待我了。”
“我们太太”这个称呼，只能是子女称呼嫡母。

像贾琏王熙凤称“我们太太”，肯定是指邢夫人。

贾宝玉、贾探春和贾环称“我们太太”，肯定是指王夫人。

贾琏称王夫人要称二婶婶，或者对外称“二太太”，与邢夫人区别。

史湘云也一样，“我们太太”只能是她的嫡母，她叫史鼐的妻子是二婶婶。

而史湘云又明确是“襁褓之中父母违”，说她还是婴儿几个月大时，父母就相继死了。“我们太太”肯定不是湘云亲生母亲，就一定是他父亲的嫡妻。湘云嫡出的可能几乎没有。






至于当初湘云父母为什么双亡，发生什么事如今不得而知。但从“我们太太”没养湘云，也没留她在史家，史鼐也没管哥哥的遗孤，就能推测史湘云当时被史家（我们太太作梗）不容。

如果她是庶出，拥有合法身份，就不存在嫡母不容不养的问题。

推测史湘云极可能是私生。

她是在“我们太太”死后才被史家认可，认祖归宗回的史家。

虽然作为史家长房大小姐，身份得到认可和确认并不低。到底“私生”还是缺憾。也是贾府不选她的原因。






三，另有安排

史湘云退出宝二奶奶的人选，反而更适合史家的规划，以及四大家族对外联姻的方针。

从第三十二回史湘云才将十五岁就定亲来看，史家显然与王家不同，并不想在四大家族内部再联姻。

尽管曹雪芹有意不写史湘云的未婚夫是谁，但从第二十八回冯紫英设宴，请了与史湘云同名的云儿作陪，席上又作“悲愁喜乐”酒令，对应史湘云的［乐中悲］曲子，能够断定史湘云的才貌仙郎姻缘对象，就是神武将军的儿子冯紫英。

二人才貌俱佳，可谓“是真名士自风流，唯大英雄能本色”。难怪史湘云将葵官改名“韦大英”。

神武将军主北，结合冯紫英与投奔北静王的蒋玉菡交好，可知冯家是北静王的人。

史家又是四大家族的人。

史湘云与冯紫英的联姻，预示了贾家为首的四大家族，与北静王为首的势力在预谋结党。

这点从蒋玉菡背弃忠顺王，投奔北静王也得到印证。






蒋玉菡者，将玉含也，就是含玉而生的贾宝玉。

贾宝玉代表的是贾家，忠顺王代表皇帝的忠臣势力。

贾家背弃皇帝，投奔北静王，就是与之结党？

贾宝玉送蒋玉菡的玉玦，古人代表决断。

蒋玉菡回赠的是北静王送的茜香罗汗巾，是捆绑之物。

玉玦和汗巾，代表决定捆绑，就是结党。

四大家族最后的覆灭，就与此有关。

史湘云无疑被当做势力联姻的牺牲品。总算冯紫英匹配得上她，婚后二人美满幸福，奈何不长久，只做了一对牛郎织女，天人永隔。

好在史湘云的性格阔朗大气，悲喜从容。面对人生舛途，她常笑脸面对，终究会得否极泰来。

从原文线索来看，湘云的晚年并不算差。薛宝钗也是得她扶持，姐妹相伴到老。是为“落霞与孤鹜齐飞（折足雁酒令）”。

史湘云虽与贾宝玉没有感情纠葛，但却是最知心的红颜知己。贾宝玉和史湘云在一起的时光，也是最快乐，最轻松。两者前世都是“石头”，难怪贾母都认错了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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细说红楼梦：“护官符”中史家的秘密最多，细看才知道厉害
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细说红楼194：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到护官符中“贾不假。白玉为堂金作马”，本文接着说“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”。

史家可就厉害了。


☞细说红楼系列194，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第四回）阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。)

史家共有十八房，住在京城就有十房，原籍金陵八房。比较贾家的二十房，史家还要少两房。

可“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，却说史家人多势众，要怎么理解呢？这就要从史家的特殊说起。


史公就是贾母的父亲，爵位是保龄侯。

史公爵位不如宁荣二公，也是史家排在贾家之后的原因。

史公身份地位略低，权力却不遑多让，甚至有过之而无不及。除了封侯之外，他还是尚书令，相当于丞相，领袖百官。

对照史公身份，就知堪比汉代萧何，明代李善长。

与萧何一样，论功行赏当为第一。只因不曾上阵杀敌，才委屈不得高爵。


但尚书令掌握朝政，领袖百官，才真正是一人之下万人之上。

宁荣二公是打天下功臣，史公才是治天下能臣。

身为尚书令，他的权力和能力该有多大？

可以说史公在内，宁荣二公在外，就是先帝左右臂膀，天下无忧了。

乱世武将建功立业更容易，就像安史之乱的高适，平步青云。

可文臣想要登顶，必然要有绝大的能力和底蕴。

史公其人如何不肖多说。


至于“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，说的并不是史家人多到连三百里的阿房宫都住不下。而是指史家是书香大族，家族底蕴深厚，人才济济。

史家子弟在朝中当官的绝不止史公一个，当还有其他分支兄弟子侄。史公只是领头人。

所以，贾府宁荣二公两兄弟才有八房在京中，史家只史公一人，却有十房在京中。

这十房没说是“亲派”，就肯定有同族分支。

史家人济济于庙堂（阿房宫）之上，个个高官厚禄，用“住不下金陵一个史”尽管夸张，却也表达出史家兴亡，教育成功。

正因如此，贾家才会娶贾母进门，后又娶了国子监祭酒家庭出身的李纨，又将贾敏嫁给林如海，贾母有意娶林黛玉做孙媳妇……都是延续诗书传家，意图再造一个姓贾的“史家”。


史家也确实厉害。史公之后，嫡长孙早逝，留下女儿史湘云，由弟弟史鼐继承保龄侯。但第三代又多了一个忠靖侯史鼎，爵位直追史公。

史公乱世一朝宰辅才只是侯爵，史鼎在太平盛世自己如何封侯？从侧面佐证了史家底蕴厉害。

史鼎其人，基本断定不是史湘云亲叔叔，甚至不太可能是史公孙子，堂侄孙的可能更大，就不多赘述了。

史家也最早有脱离四大家族之意，除了史湘云，其与另三家若即若离，倒要注意他们立场。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-06-03 09:29・IP 属地北京
红楼梦（小说）

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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史26.3 钟家台 2018-10-09   |  129阅读  |  21转藏



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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史26.3
　　从宝黛初见的宝玉庙里还愿到第八十回的宝玉“天齐庙还愿”，还有第十七回里的“各色绸绫大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。”，这都是朱慈炤在暗示读者：描写“妆蟒绣堆、刻丝弹墨”的“各色绸绫大小幔子”即各大小章回的《红楼梦》总共只有八十回！
　　朱慈炤根本就没有想把《红楼梦》一百二十回写完，因为不能写！写了后四十回就彻底暴露了作者身份和《红楼梦》的主旨，这将让朱慈炤和他的不世之作被满清彻底剿杀。为了留存自己的心血，朱慈炤只好将《红楼梦》“下欠的四十回”全部藏入前八十回中了！这是朱慈炤的迫不得已的不写之写，却为世界文学留下了另一个令人惊叹的断臂维纳斯！
　　再补充一下宝玉被魇的细节
　　救治宝玉的癞头和尚交代贾政道：“将他二人安在一室之内，除亲身妻母外，不可使阴人冲犯。【庚侧：是要紧语，是不可不写之套语。】三十三日之后，包管身安病退，复旧如初。”
　　正是脂批再次强调魇害宝玉者乃是除了“亲身妻母”外的女性，乃是宝玉的寄名干娘——名义上的母亲周后！
　　三十三乃是暗示三三得九的“九莲菩萨”，即周后魇害五皇子时所借用的幌子。
该解菊花诗了
作完了秋海棠南明诗，“至晚，宝钗将湘云邀往蘅芜苑安歇去。”湘云明史离开了黛玉朱明，彻底落入了宝钗满清之手。
　　接下来“湘云只答应着，因笑道：“我如今心里想着，昨日作了海棠诗，我如今要作个菊花诗如何？”菊花是与梅、兰、竹合称四君子的君子之花。苏轼的《赠刘景文》一诗中有“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，写出了菊花不畏冰霜的高尚气节。我在前面揭秘贾府的四样汤模时已经说过了：菊花是指如秋爽斋探春郑成功这样并非朱明后裔却在明亡后依然坚持抗清的义士。秋海棠南明灭亡之后就是反清复明的傲霜菊花了。湘云要做菊花诗，就是为了歌颂这些反清复明的义士。
　　菊花诗的规矩：“宝钗想了一想，说道：“有了，如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字，实字便用‘菊’字，虚字就用通用门的。如此又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。”朱慈炤用宝钗的话揭示出菊花诗乃是借菊咏人赋事。
　　菊花诗的内容：宝钗道：“起首是《忆菊》；忆之不得，故访，第二是《访菊》；访之既得，便种，第三是《种菊》；种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》；相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》；既入词章，不可不供笔墨，第七便是《画菊》；既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》；菊如解语，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一；末卷便以《残菊》总收前题之盛。这便是三秋的妙景妙事都有了。”
　　为了便于分析，我将诗按写诗人归类解读。先看宝钗满清。
　　宝钗诗中反复出现“重阳”，是两种寓意：
　　1、暗示宝钗对宝玉急切的觊觎渴望。《咏白海棠》中宝钗写道“淡极始知花更艳”，正是要收于此处，朱慈炤用反复的“重阳”揭示宝钗的在“淡极”伪装下的欲望其实“更艳”更可怕。
　　2、《易经》中把“九”定为阳数，重阳乃九月九日，日月并阳，暗示的是“明”。宝钗对重阳的渴望其实就是满清对彻底镇压菊花反清复明的渴望。
　　忆　菊　　蘅芜君
　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
　　空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。
　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
　　谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
　　从表面上看，宝钗因为得不到菊花“忆之不得”而发愁，其实《忆菊》一方面表达的是宝钗对宝玉求而不得的失落，更深层次上暴露出的是满清面对不能遏止的菊花义士们的不断反清复明运动的惆怅郁闷。
前六句都是描述宝钗满清愁绪难解，“蓼红苇白断肠时”，“红”指怡红公子宝玉，也喻指朱明，“白”指宝钗，亦指满清，宝玉宝钗虽然结合却最终落寞凄凉收场，红白相逢令人“断肠”。“空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴”描述的是宝钗不得宝玉之爱的凄冷寂寞、满清不得汉民人心的忧虑寂寥。“谁怜我为黄花病”，更是直白地表达了满清对反清复明的菊花的忧虑焦灼。“慰语重阳会有期。”只能自我安慰反清复明终会结束的。





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【原】史湘云说“这鸭头不是那丫头，头上哪有桂花油”，彩云为何红了脸
君笺雅侃红楼 2020-07-21   |  1266阅读  |  6转藏

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史湘云调侃薛宝琴的一个酒令“这鸭头不是那丫头，头上哪有桂花油”，让彩云会错了意，白红了脸。这段描写背后有一个错综复杂的线索，并非作者无头绪的信笔白描。

（第六十二回）湘云的拳却输了，请酒面酒底。宝琴笑道：“请君入瓮。”大家笑起来，说：“这个典用的当。”湘云便说道：
奔腾而砰湃，江间波浪兼天涌，须要铁锁缆孤舟，既遇着一江风，不宜出行。
说的众人都笑了，说：“好个诌断了肠子的。怪道他出这个令，故意惹人笑。”又听他说酒底。湘云吃了酒，拣了一块鸭肉呷口，忽见碗内有半个鸭头，遂拣了出来吃脑子。众人催他：“别只顾吃，到底快说了。”湘云便用箸子举着说道：
这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。
史湘云输了薛宝琴的拳，宝琴出了酒令“请君入瓮”。没成想却被史湘云套路了。
史湘云的酒令要对着之前林黛玉的“折足雁”酒令理解。林黛玉说的是离群折足雁的哀婉。史湘云说的是孤舟恶水铁锁横江，都是环境凶险，进退不得，生气不知。

林黛玉的酒令是代贾宝玉所作。说的是宝黛钗三人姻缘故事。
史湘云的酒令明回薛宝琴，实则暗指薛宝钗和金玉良姻背后薛家，甚至四大家族困局。
“这鸭头不是那丫头，头上哪有桂花油”，说了两件事。
一件是说“凫靥裘”。贾母喜欢薛宝琴，赐给她凫靥裘，又将雀金裘给了贾宝玉。
凫靥裘是“野鸭子头上毛”织成。雀金裘是“孔雀毛”织成。二者外观看似一样，材质差异很大。
曹雪芹如此下笔，是替贾母表达薛家的女儿是商人“野丫头”配不上贾家“孔雀”。非指薛宝琴，而是指向薛宝钗，挑明金玉良姻不合适。薛宝钗配不上贾宝玉。

二件是说“桂花油”。薛蟠悔娶河东狮，何为“悔娶”？薛姨妈贪图夏家财富，根本不查夏金桂德行，着急忙慌娶进门才发现娶错了，悔之晚矣。
第二十八回蒋玉菡四句酒令分别说了贾宝玉一去不归，冯紫英生了双生子，他与袭人夫妻和合，以及薛蟠“女儿愁，头上哪有桂花油”，就是与“头上哪有桂花油”前后对应。
夏金桂说自己是嫦娥花，暗示她在薛家败落后不会与薛蟠同甘共苦，而是像嫦娥一样抛弃了丈夫，回了娘家。
“无钱去打桂花油”“头上哪有桂花油”，既说薛家养不起夏金桂。也说薛家后来穷困潦倒，再结合史湘云酒令“孤舟恶水铁锁横江”，将薛家在父亲去世后，处于崩溃边缘的现实说出来。

史湘云重提“这鸭头不是那丫头，头上哪有桂花油”，是作者故意借史湘云之口，替姑祖母贾母说出“凫靥裘”的真正含义，揭穿薛家来贾家图谋金玉良姻的真正用意是为了自救。
不过，这件事并没有完，史湘云替贾母“针对”薛家后，作者再次借林黛玉“挑战”了一次王夫人。
（第六十二回）黛玉笑道：“他倒有心给你们一瓶子油，又怕挂误着打盗窃的官司。”众人不理论，宝玉却明白，忙低了头。彩云有心病，不觉的红了脸。宝钗忙暗暗的瞅了黛玉一眼。
史湘云说“这鸭头不是那丫头，头上哪有桂花油”，属于作者设若譬喻，当局者并不知晓本意。

晴雯等丫头不懂一起起哄（史湘云也没那意思）。林黛玉借机接话调侃起贾宝玉之前包庇柳五儿和彩云的“玫瑰露、茯苓霜”的事。不想彩云就在旁边，当时闹了个大红脸。
此事看似和史湘云酒令影射薛家无关，实则是关联线索。
彩云是王夫人身边大丫头，就像薛宝琴代表薛宝钗一样。彩云代表王夫人。彩云监守自盗，就有影射王夫人之意。
金玉良姻是王夫人和王家兄弟姐妹几人一起谋划，固然对贾宝玉有利，但对贾家却无益有损。
贾母不同意金玉良姻，有一个最大的原因，就是贾母认为如果荣国府第4代媳妇都是王家人的话，荣国府有被王家控制的风险。
金玉良姻本质就是王家对贾家的全面渗透。王夫人作为贾家媳妇，却做出对娘家有益对婆家有损的事，放之古今都不被允许，岂不正是彩云一般监守自盗？此事别人不敢说，作者借由史湘云和林黛玉的话揭发出来。

（第二十五回）赵姨娘说王熙凤：“了不得，了不得！提起这个主儿，这一分家私要不都叫他搬送到娘家去，我也不是个人。”
赵姨娘这番话，明着是说王熙凤，暗中岂有不指向王夫人？邢夫人对此早都看不顺眼，用“黑母鸡一窝儿”讽刺王家女人在贾家聚集了一窝儿，图谋不轨。王夫人与娘家人坚持金玉良姻，对贾家来说就是“监守自盗”吃里扒外的举动。
彩云这次脸红，要对应史湘云酒令的含义去理解。属于作者暗写贾家宝黛姻缘与金玉良姻两派之间的矛盾根源。不能将之视为闲笔。
文｜君笺雅侃红楼

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红楼梦里面的史湘云写过什么诗？
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1个回答#热议# 为什么说不要把裤子提到肚脐眼？
超热心网友1132
2017-03-04 · TA获得超过1519个赞
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咏海棠其一
神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆.
自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂.
秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕.
却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏.
咏海棠其二
蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆.
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂.
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕.
幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏.
菊花诗:
对菊 枕霞旧友
别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深.
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟.
数去更无君傲世，看来惟有我知音.
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴.
供菊 枕霞旧友
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽.
隔座香分三径露，抛书人对一枝秋.
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游.
傲世也因同气味，春风桃李未淹留.
菊影 枕霞旧友
秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中.
窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑.
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空.
珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧.
鸳鸯行令时说的:
鸳鸯又道:“有了一副. 左边`长幺'两点明。”湘云道:“双悬日月照乾坤。”鸳鸯道:“右边`长幺'两点明。”湘云道:“闲花落地听无声。”鸳鸯道:“中间还得`幺四'来。”湘云道:“日边红杏倚云栽. "鸳鸯道:“凑成`樱桃九熟'。”湘云道:“御园却被鸟衔出。”
芦雪庵争联(这个不宜单独拆开看湘云的，但你专门要就择出了):
湘云道:
难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，
湘云那里肯让人?且别人也不如他敏捷，都看他扬眉挺身的说道:
加絮念征徭。坳垤审夷险，
湘云忙联道:
盘蛇一径遥。花缘经冷结，
湘云忙丢了茶杯联道:
池水任浮漂。照耀临清晓，
湘云忙笑联道:
瑞释九重焦。僵卧谁相问，
湘云又忙道:
海市失鲛绡。
湘云忙联道:
清贫怀箪瓢。
湘云见这般，自为得趣，又是笑，又忙联道:
湘云笑弯了腰，忙念了一句，众人问道:“到底说的是什么?”湘云道:
石楼闲睡鹤，
湘云忙联道:
霞城隐赤标。
湘云忙联道:
时凝翡翠翘。
作的灯谜:
湘云想了一想，笑道:“我编了一支《点绛唇》，却真是个俗物，你们猜猜。”说着，便念道:
溪壑分离，红尘游戏，真何趣?名利犹虚，后事终难继。
行酒令和醉卧:
湘云便说道: 奔腾而砰湃， 江间波浪兼天涌，须要铁锁缆孤舟，既遇着一江风，不宜出行.说的众人都笑了，说:“好个诌断了肠子的.怪道他出这个令，故意惹人笑。”又听他说酒底.湘云吃了酒，拣了一块鸭肉呷口，忽见碗内有半个鸭头，遂拣了出来吃脑子.众人催他"别只顾吃，到底快说了。”湘云便用箸子举着说道:
这鸭头不是那丫头， 头上那讨桂花油.
湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说:
泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友.
柳絮词: 时值暮春之际， 史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》，其词曰:
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃 啼燕妒.且住，且住!莫使春光别去.
与黛玉联诗:
黛玉道:“我先起一句现成的俗语罢。”因念道:
三五中秋夕，湘云想了一想，道:
清游拟上元.撒天箕斗灿，林黛玉笑道:
匝地管弦繁. 几处狂飞盏，湘云笑道:“这一句`几处狂飞盏'有些意思.这倒要对的好呢。”想了一想，笑道:
谁家不启轩.轻寒风剪剪，黛玉道:“对的比我的却好.只是底下这句又说熟话了，就该加劲说了去才是。”湘云道:“诗多韵险，也要铺陈些才是.纵有好的，且留在后头。”黛玉笑道:“到后头没有好的，我看你羞不羞。”因联道:
良夜景暄暄.争饼嘲黄发，湘云笑道:“这句不好，是你杜撰，用俗事来难我了。”黛玉笑道:“我说你不曾见过书呢.吃饼是旧典，唐书唐志你看了来再说。”湘云笑道:“这也难不倒我，我也有了。”因联道:
分瓜笑绿嫒.香新荣玉桂，黛玉笑道:“分瓜可是实实的你杜撰了。”湘云笑道:“明日咱们对查了出来大家看看， 这会子别耽误工夫。”黛玉笑道:“虽如此，下句也不好，不犯着又用`玉桂'`金兰'等字样来塞责。”因联道:
色健茂金萱.蜡烛辉琼宴，湘云笑道:“`金萱'二字便宜了你，省了多少力.这样现成的韵被你得了，只是不犯着替他们颂圣去.况且下句你也是塞责了。”黛玉笑道:“你不说` 玉桂'，我难道强对个`金萱'么?再也要铺陈些富丽，方才是即景之实事。”湘云只得又联道:
觥筹乱绮园. 分曹尊一令，黛玉笑道:“下句好，只是难对些。”因想了一想，联道:
射覆听三宣.骰彩红成点，湘云笑道:“`三宣'有趣，竟化俗成雅了.只是下句又说上骰子。”少不得联道:
传花鼓滥喧.晴光摇院宇，黛玉笑道:“对的却好.下句又溜了，只管拿些风月来塞责. "湘云道:“究竟没说到月上，也要点缀点缀，方不落题。”黛玉道:“且姑存之，明日再斟酌。”因联道:
素彩接乾坤.赏罚无宾主，湘云道:“又说他们作什么，不如说咱们。”只得联道:
吟诗序仲昆.构思时倚槛，黛玉道:“这可以入上你我了。”因联道:
拟景或依门.酒尽情犹在，湘云说道:“是时侯了。”乃联道:
更残乐已谖.渐闻语笑寂，黛玉说道:“这时侯可知一步难似一步了。”因联道:
空剩雪霜痕.阶露团朝菌，湘云笑道:“这一句怎么押韵，让我想想。”因起身负手，想了一想，笑道:“够了，幸而想出一个字来，几乎败了。”因联道:
庭烟敛夕棔. 秋湍泻石髓，黛玉听了，不禁也起身叫妙，说:“这促狭鬼，果然留下好的. 这会子才说棔字，亏你想得出。”湘云道:“幸而昨日看历朝文选见了这个字，我不知是何树，因要查一查.宝姐姐说不用查，这就是如今俗叫作明开夜合的.我信不及， 到底查了一查，果然不错.看来宝姐姐知道的竟多。”黛玉笑道:“棔字用在此时更恰， 也还罢了.只是`秋湍'一句亏你好想.只这一句，别的都要抹倒.我少不得打起精神来对一句，只是再不能似这一句了。”因想了一想，道:
风叶聚云根.宝婺情孤洁，湘云道:“这对的也还好.只是下一句你也溜了，幸而是景中情，不单用`宝婺'来塞责。”因联道:
银蟾气吐吞.药经灵兔捣，黛玉不语点头，半日随念道:
人向广寒奔.犯斗邀牛女，湘云也望月点首，联道:
乘槎待帝孙.虚盈轮莫定，黛玉笑道:“又用比兴了。”因联道:
晦朔魄空存. 壶漏声将涸，湘云方欲联时，黛玉指池中黑影与湘云看道:“你看那河里怎么象个人在黑影里去了，敢是个鬼罢?"湘云笑道:“可是又见鬼了.我是不怕鬼的， 等我打他一下。”因弯腰拾了一块小石片向那池中打去，只听打得水响，一个大圆圈将月影荡散复聚者几次.只听那黑影里嘎然一声，却飞起一个大白鹤来，直往藕香榭去了.黛玉笑道:“原来是他，猛然想不到，反吓了一跳。”湘云笑道:“这个鹤有趣，倒助了我了。”因联道:
窗灯焰已昏.寒塘渡鹤影，林黛玉听了，又叫好，又跺足，说:“了不得，这鹤真是助他的了!这一句更比`秋湍'不同，叫我对什么才好?`影'字只有一个`魂'字可对，况且` 寒塘渡鹤'何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。”湘云笑道:“大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。”黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道:“你不必说嘴，我也有了，你听听。”因对道:冷月葬花魂.湘云拍手赞道:“果然好极!非此不能对.好个`葬花魂'!"
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