王熙凤风月宝鉴封面人物&主体影射崇祯帝朱由检

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《红楼梦》解读：林黛玉与王熙凤，2位从小被当做男孩生养的金钗
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《红楼梦》众多金钗中，性情方面比较倾向男性化的女子有三位——王熙凤、林黛玉，再加上一个史湘云，史湘云是因为天性如此，她从小喜欢女扮男装，而且自认为是“真名士，自风流”，芦雪广联诗她和贾宝玉直接从贾母处搞块鹿肉就开始烧烤，所以史湘云的男儿顽性是很明显的。

重点是王熙凤和林黛玉，她们两个的为人行事也体现出很浓厚的男性风格，比如最经典的例子，就是“蹬门槛”这个动作，整本《红楼梦》中只有王熙凤和林黛玉两个人做出过这种“不淑女”的举动。

第36回，王熙凤大热天来王夫人处回禀工作，出来后就站在过道里，挽起袖子，蹬着门槛子，吹起了过堂风，且看原文：

刚至廊檐上，只见有几个执事的媳妇子正等着她回事呢。见凤姐出来，都笑道：“奶奶今儿回什么事？这半天，可是要热着了。”凤姐把袖子挽了几挽，跐着那角门的门槛子，笑道：“这里过堂风倒是凉快，吹一吹再走。”——第36回
再看林黛玉，第28回“薛宝钗羞笼红麝串”中，林黛玉亦有同样的行为表现：

宝钗褪下串子来，递与他，也忘了接。宝钗见宝玉怔住了，自己倒不好意思的丢下串子，回身才要走。只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。——第28回
从这个切入点，足可见王熙凤、林黛玉两人身上有很大的共同点，她们的思想、行为有倾向于男性化的趋势，而细细究来，这跟她们从小到大的生存环境有很大关系——都是从小被家里人当做男孩生养，故性情方面不同于普通闺阁女子！

王熙凤自然不用多说，从小被王家当做男孩养，文化也没学到多少，但社会交际能力却是一流的，所以在担任荣国府的管家时，她游刃有余；关键是林黛玉，为何说她从小也被当做男孩生养呢？其实书中是有明示的，且看第2回原文记叙：

今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱女如珍，且又见她聪明清秀，便也欲使她读书，识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。——第2回
也就是说，林如海从小是把林黛玉当做男孩来教育的，也幸亏林如海“假充养子之意”，这才培养出一个“堪怜咏絮才”的林黛玉；试看出身国子监祭酒之家的李纨，亦是书香门第出身，可父亲李守中却认为“女子无才便有德”，故只让李纨看《列女传》、《贤媛集》这些教育女子保守贞洁的书，导致李纨诗才浅陋，在大观园诗社中，没办法加入到作诗的队伍中。

由于王熙凤和林黛玉，都拥有从小被当做男孩子生养的经历，导致这两个女子身上有很多相同点，最大的特点就是——两个人都争强好胜！

王熙凤有令宅营家之能，林黛玉有诡谲咏叹之才，一个重能力，一个重诗才，而且两人都很性情骄傲，目无下尘。

王熙凤非常爱显摆自己的管家能力，最经典的例子就是第13回“王熙凤协理宁国府”，彼时秦可卿去世，尤氏身患疾病，不能理事，贾珍便来请求王夫人，希望能“借”王熙凤过来协理宁国府，这样的大事，如果处理不好，可是会贻笑大方的，可王熙凤在听到贾珍的话后，她的心理活动却是这样的：

那凤姐素日最喜揽办，好卖弄才干。虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不服，巴不得遇见这事。今日见贾珍如此一来，她心中早已欢喜。——第13回
所以王熙凤是很争强好胜的，喜欢显摆自己的管家能力，属于锋芒毕露的一类人；而林黛玉也是如此，她也很喜欢炫耀自己的作诗之才，比如第18回“元妃省亲”，元妃喜欢吟诗作赋，就让贾府众多姊妹们每人做一首应制诗，期间曹公记录了林黛玉的心理活动：

原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒。不想元妃只命一匾一咏，到不好违谕多作，只胡乱作一首五言律应景罢了。——第18回
林黛玉跟王熙凤一样，显得有些“浮躁”，逮住机会就要炫耀自己的本事，颇像西游孙行者，动辄问诸妖怪：“俺就是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空，你们可知我的手段”，黛玉因不能施展才华，反心生“埋怨”元妃之意，于是胡乱做一首五言律敷衍，可即便如此，还是收获元妃的称颂：终是薛、林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者！

书中此类情节不胜枚举，譬如王熙凤之炫耀话：把我们王家的地缝子扫一扫，也够你过一辈子的了（第72回）；再有第38回，众姊妹作菊花诗，贾宝玉搜肠刮肚写了一首《螃蟹咏》，结果林黛玉看完却嘲笑：这样的诗要一百首也有。言毕，便一挥而就，写出一首七言八句的螃蟹诗，众人惊叹不已。

阿凤、颦儿这种性情，毫无疑问跟她们从小被当做男孩生养有直接关系，所以她们似男人般“争强好胜”，遇事以得胜为先，恐怕凤、黛两人能成为交往密切的知心之友，跟这如出一辙的童年经历，恐怕也有关系。

发布于 2020-09-29 11:33
林黛玉
贾宝玉
红楼梦（小说）

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赵姨娘下蛊的前后事：做人留一线，莫学王熙凤
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《红楼梦》第25回的“魇魔法叔嫂逢五鬼”，可谓是该书情节聚焦的一个重头戏，人品低劣的赵姨娘为了报复王熙凤，顺带为自己儿子贾环清除竞争对手，买通了马道婆，偷偷用纸人给王熙凤、贾宝玉下蛊，这场事故闹得很大，堪称阖府震动，最终幸亏癞头和尚与跛足道人出马，才救了凤、玉叔嫂两人。

由此，本来就人品卑劣的赵姨娘，更被读者冠上蛇蝎心肠的骂名，而笔者却认为，赵姨娘这个人物其实很值得同情，注意，是同情，不是喜欢。

赵姨娘起“下蛊”的念头，最初是针对王熙凤的，贾宝玉只是顺带的捆绑产品，不难理解赵姨娘的心态：害一个是害，害两个也是害，贾宝玉虽然并未有开罪过赵姨娘的实际举动，但“君子无罪，怀璧其罪”，贾宝玉作为荣国府最大的继承人，无疑是贾环前途路上最大的障碍，故赵姨娘顺带手想把宝玉也给解决了。

而关键就在于赵姨娘最初的念头——害王熙凤！这是我们分析的重点，赵姨娘和王熙凤之间到底有怎样的深仇大恨，严重到了要害她性命的地步。

王熙凤与赵姨娘之间的恩怨
按照辈分来说，赵姨娘是王熙凤的长辈，凤姐见到赵姨娘，也该叫声“姨娘”才对，可实际上，王熙凤对赵姨娘从未用过敬称，翻遍整本《红楼梦》，王熙凤除了在背后辱骂赵姨娘的时候，点名道姓称过“赵姨娘”，其余时间见到赵姨娘，或吵或骂或白眼，从未以“姨娘”相称。

很多读者容易出现误解，认为赵姨娘人品卑劣，做事也没个分寸，经常被别人当枪使，还浑然不知，貌似赵姨娘既然这么差劲儿，王熙凤讨厌赵姨娘不是应该的吗？

非也，赵姨娘纵然人品卑劣，但从未主动侵犯过其他人的利益，尤其是王熙凤，赵姨娘怕她还来不及，哪里敢招惹这位琏二奶奶，她最多占点小便宜而已。可尽管如此，王熙凤却总是对赵姨娘心怀不满，一谈到赵姨娘，便是各种刻薄的脏话。

赵姨娘人品不怎么的，其他人也都知道，但从来没有一个人像王熙凤这般刻薄对待她。比如薛宝钗，哥哥薛蟠从姑苏带回来礼物，主动给赵姨娘一份（第67回）；再如林黛玉，即便知道赵姨娘从探春处来，顺便看望自己，也礼貌相待，张口便是：“难为姨娘来看我”。（第52回）

宝钗、黛玉这种对待，才是正确的对待方式，尽管她们也不欣赏赵姨娘，可起码能保证以礼相待。反观王熙凤，她完全凭借自己的好恶来针对赵姨娘，使得两人之间的关系持续恶化，最终将赵姨娘逼的“狗急跳墙”，索性下蛊要害死王熙凤。

王熙凤生日，对赵姨娘的算计
我们来具体说说王熙凤坑害赵姨娘的日常，先来说说第43回，彼时正值王熙凤生辰，贾母觉得凤姐日常管家辛苦，就提出众人攒钱，给王熙凤办一个轰轰烈烈的生日宴：

贾母笑道：“我想着咱们也学那小家子，大家凑份子，多少尽着这钱去办。你道好玩不好玩？”王夫人笑道：“这个很好，但不知怎么凑发？”贾母听说，益发高兴起来，忙遣人去请薛姨妈、邢夫人等，又叫请姑娘们并宝玉；那府里珍儿媳妇并赖大家的等有头脸、管事的媳妇也都叫了来。——第43回
这个情节看着热闹，但其实挺悲催的，因为贾母随口一句话，贾府众人就得跟着凑份子，不凑都不行。

这就好比今天，一个班级里一个同学生病，班主任发动大家捐款，学生中有钱的自然觉得是一份善心，但对没钱的学生而言，这笔钱就成了一个负担。

对于贾母、王夫人以及众多有钱的婆子、媳妇们来说，几两银子的确不算什么，王熙凤的刻薄之处也在此处显现出来，她故意提出要让赵姨娘、周姨娘也跟着出钱：

凤姐又笑道：“上下都全了，还有二位姨奶奶，她出不出，也问一声儿，尽到她们是理。不然，她们又该说小看了她们了。”贾母听了，忙说：“可是呢！怎么倒忘了她们？只怕她们不得闲儿，叫一个丫头问问去。”说着，早有丫头去了。半日回来，说道：“每位也出二两。”——第43回
二两银子，是赵姨娘一个月的月例，对于本来经济就紧张的她来说，这笔钱无疑是个压力，而王熙凤与赵姨娘之间关系并不好，如何这般“别出心裁”地专门想到赵姨娘呢？其意图再简单不过——故意戏耍赵姨娘！

其后，因为凤姐生日，贾母不让她操心，将这笔钱交给尤氏管理，尤氏心善，将办生日宴多余不用的钱一一还给丫环们，其中也包括赵姨娘、周姨娘的钱，两人害怕得都不敢将钱拿回去：

一面说着，一面又往贾母处来。先请了安，大概说了两句话......见凤姐不在跟前，一时把周、赵二人的也还了，她两个还不敢收。尤氏道：“你们可怜见的，哪里有这些闲钱，凤丫头便知道了，有我应着呢。”二人听说，千恩万谢的方收了。——第43回
在王熙凤和赵姨娘的对立中，赵姨娘一直占据弱势地位，被王熙凤百般欺负，这二两银子的算计只是冰山一角。

而细观赵姨娘买通马道婆给王熙凤下蛊，其实并非属于处心积虑的谋害，而是被王熙凤欺负得实在受不了了，一气之下后的冲动之举，那么王熙凤究竟对赵姨娘干了什么事呢？那我们得回到第25回来探看究竟。

王熙凤对赵姨娘的刻意针对，引发了下蛊事件
第25回，就在赵姨娘买通马道婆下蛊之前，曾发生了这么一件事——贾环故意推翻灯油烫伤贾宝玉。

事情经过是这样的：贾环在王夫人处抄写《金刚经》，贾宝玉恰好来了，在炕上故意挑逗彩霞，贾环素日跟彩霞相好，看到这般，心中升起了怒火，于是借着写字的机会，偷偷推倒灯油，烫伤了贾宝玉。

王夫人看到自己的儿子被烫伤，自然生气，对贾环一顿责骂，就在这个时候，王熙凤又来煽风点火了：

凤姐三步两步跑上炕去，给宝玉收拾着。一面笑道：“老三还是这样慌脚鸡似的，我说你上不得高台板。赵姨娘时常也该教导教导他才是。”一句话提醒了王夫人。王夫人便不骂贾环，叫过赵姨娘来骂。——第25回
此情节足可看出，王熙凤时刻针对赵姨娘，只要逮着机会，就要给赵姨娘制造麻烦。

而关于“教导贾环”这个话题，赵姨娘心中何等喊冤，前有贾环与莺儿赌钱耍赖，赵姨娘怒骂贾环，结果王熙凤针对赵姨娘：“他横竖不好，有老爷太太教导，与你什么相干。”（第20回）

王熙凤的言外之意是：赵姨娘你只个半奴半主的姨娘，有什么资格教导身为主子的贾环？可眼下贾环推翻灯油烫伤宝玉，王熙凤立刻又调转话头，将责任全丢给了赵姨娘，赵姨娘心中别提多迷惑了：我到底能不能教导儿子？

这还不算完，贾宝玉被烫伤，贾母事后必定会知道，该如何解释？贾宝玉不想牵连贾环、赵姨娘，就称说自己不小心被烫了，与他人无关，可王熙凤仍然不肯放过赵姨娘，她说了这么一番话：

凤姐笑道：“便说自己烫的，也要骂人为什么不小心看着，叫你烫了！横竖有一场气生，到明儿凭你怎么说去罢。”——第25回
脂批云：坏急！总是调唆口吻。赵氏宁不觉乎？

王熙凤这番话称得上一个“毒”字，她明知道贾宝玉最喜欢丫环们，所以故意让丫环与赵姨娘呈现对立的两面，实则是坑害赵姨娘，让贾宝玉保护丫环，用赵姨娘来顶锅！

可问题在于人家赵姨娘就在旁边站着，这番话她听得清清楚楚，她能看不懂凤姐的意思吗？当着当事人的面儿，给人家使绊子，这等于当面打脸，赵姨娘能忍得住？

事实证明，兔子急了也会咬人，王熙凤欺负人太过了，终于引起了赵姨娘的反抗，同是第25回，赵姨娘一狠心，一咬牙，拿出全部的积蓄，加上衣裳簪环，还写了一张五百两银子的欠条，倾其所有买通马道婆，给王熙凤下蛊，这便是“魇魔法叔嫂逢五鬼”的全过程。

赵姨娘的举动固然不妥，但王熙凤对赵姨娘的多番针对，才是导致赵姨娘下毒手的真正原因，到底是善恶到头终有报，做人留一线，莫学王熙凤。

发布于 2020-09-23 11:56

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《红楼梦》判词解读21：王熙凤判词图谶曲词解读；张岱《冰山记》，戏剧《冰山》，雌凤、凡鸟典故，明确指出魏忠贤；一从二令三人木，哭向金陵事更哀
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载226】


12.14 王熙凤
图：

后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。

谶：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

解读：

冰山、雌凤、凡鸟：明确指出了王熙凤的反面人物----魏忠贤。

明末张岱的《冰山记》，写的正是魏忠贤之事。据张岱记载，魏忠贤死后，当时有戏剧传奇，名为《冰山》。而且张岱还删改过剧本，改后仍名《冰山》。此戏在当时为大众熟知，在城隍庙上演时，“观者数万人”。所以《冰山》这个演魏忠贤的戏剧，在明末广为人知。

再看“雌凤”：雄为凤，雌为凰，所以司马相如作赋《凤求凰》，向卓文君求爱，是男求女。

54回庆元宵，有段说书，“叫做《凤求鸾》”，说的很明白是“一位公子，名唤王熙凤”。这个《凤求鸾》的“凤”也是“公子”，男子。而且作者有意点明了：“这是二奶奶的名字”。

还有58回的回目“杏子阴假凤泣虚凰”，是小生藕官哭祭小旦菂官，“凤泣凰”还是明明白白地对应藕官祭菂官，生哭旦，男泣女。

所以书中多次在重复强调：“凤”为男，为雄。不是孤证。

雌凤，相当于说女男人，是雌雄人。什么样的人才能算雌雄人？在贾府这样的朱明皇家、皇宫里，太监就是雌雄人。而且这个太监能当家理事，作为王夫人天启帝朱由校的代理人，很容易认出魏忠贤。

65回贾琏的小厮兴儿向尤二姐说王熙凤的那些话，“心里歹毒，口里尖快”，“没有不恨他的”，“他说一是一，说二是二，没人敢拦他”，“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”。从反面看，说的不就是魏忠贤嘛。

“凡鸟”这个典故，大家基本上都知道，出自《世说新语·简傲》：

“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣。故作凤字，凡鸟也。”

《简傲》篇写的都是名士风流、放荡不羁的小故事。此“凡鸟”是第四则，前两则写的是阮籍，三、四则写的是嵇康。

嵇康、阮籍，是什么人？

“魏”国人，“竹林七贤”的领袖。

我们一般笼统地说“竹林七贤”是“魏晋”名士，而阮籍、嵇康是在司马炎登基、西晋开始的266年之前都已去世，所以都是“魏”人，而非“晋”人。

“魏”人，指出了魏忠贤的姓。“竹林七贤”的“贤”，更是指出了魏忠贤之名！

所以说“冰山”这个演魏忠贤的戏剧，和“冰山记”这个写魏忠贤的文章，还有“雌凤”这个“雌雄人”的特征，以及“竹林七贤”和“魏”人，齐刷刷地指向同一个人：魏忠贤。您还觉得是巧合吗？不是作者有意的设计？

凡鸟偏从末世来：

在“十二钗”正册中，不是皇帝，就是皇子，至少也是孝庄这样的皇帝亲娘和皇帝奶奶，只有王熙凤魏忠贤是个“凡鸟”----不是皇家之人。那么，一个雌雄人、太监，为什么能入“十二钗”正册呢？如果这个太监是“九千岁”，就可以。毕竟皇子才是“千岁”嘛。

这个不是皇家的“凡鸟”，从末世来。从书中多次出现的唐寅，到《红楼梦》这部书刊印的乾隆时期，只有一个末世：明末。

书中多次出现“末世”，是一个明显的时代信息。

清朝，从顺治登基，入关、平南，到康熙平定三藩、收复台湾，直到乾隆时期，称“康乾盛世”。书中何以多次重复强调“末世”？这是清朝论不可回避的问题之一，必须有合理解答。

都知爱慕此生才：

都知道，也都羡慕，王熙凤此人的才能。什么才能？早在二九，“王熙凤协理宁国府”，便已显露端倪。而且，回末：“不知凤姐如何处治，且听下回分解。正是：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”

这个“裙钗”，是“齐家”？还是“治国”？作者问，“谁治国”？

王熙凤当家理财的才能，正是魏忠贤的写照。魏忠贤把持朝政之时，国家能支撑袁可立、孙承宗的关海水陆对敌战争态势，对“金”国形成水陆挤压打击。增置炮台，打造战舰，在山东、大连到宁远卫的广阔海域，“舳舻相接”，张盘等猛将率水军飞船往来，攻袭于辽海各岛间，战线绵延至千余里。“出纳战舰，首尾相接，万橹千帆，簇簇其中”。这样的兵戎之盛，这样的战争规模，得花多少钱？战争打的是什么？钱呐！

还有袁崇焕的宁远大捷、宁锦大捷，如没有魏忠贤的粮饷供应、后勤补给，能打胜吗？灾情严重，魏忠贤还时不时能赈灾。至少闯王高迎祥、王和尚他们的“三十六营”农民起义，都是在魏忠贤死后，才活不下去了，揭竿而起的。李自成、张献忠等率众起事就更晚了。

王熙凤的“才”，还有一个，很突出，就是哄贾母、王夫人高兴。

看她刚一出场：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女！怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘！”一句话捧了两个人。

“我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是欢喜，又是伤心，竟忘记了老祖宗！该打，该打！”竟忘记了老祖宗！你说该打不该打？

《红楼梦》中，凤姐的说笑，堪称一大看点，经常逗得贾母开心。以致于中秋家宴，贾母说“偏又把凤丫头病了，有他一人来说说笑笑，还抵得十个人的空儿。”看领导评价：抵得十个人！

这种“说话的艺术”，有些人就是能无师自通，天生就有这艺术细胞，一开口，便天花乱坠。

我们现在看到魏忠贤的史料，基本都是“谄媚”、“受宠”，专权，排除异己等，却不说此人当家理财等方面，明显有缺失。别的不说，排除异己也得有能力啊，否则早被一拨一拨的异己给排除了。能玩转这样一个庞然大国的政治、经济，把上下都玩弄于股掌之中，没“才”能办到吗？人们“只知有忠贤，而不知有皇上”，能够“只手遮天”，得有多大“才”，可想而知。

从书中对王熙凤的刻画，能看得出红楼作者对魏忠贤非常了解，才能画皮画骨，入木三分。在红楼作者看来，魏忠贤就是王熙凤这样的人物：其把持朝政，就如同王熙凤当家理事，而天启帝朱由校对魏忠贤的放纵，也正如王夫人不管事的态度，当然建立在王熙凤有当家理财之“才”，没把家给当烂了。这是比较客观的。一方面刻画魏忠贤心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，两面三刀，草菅人命，收取贿赂，无人不恨，又没人能拦。太会说话了，总是能在合适的时机说出贴合皇帝心意的话来，把皇帝哄得高兴，看不出其歹毒奸恶。另一方面，放眼假府，除了三姑娘探春，把这个家让谁当能胜过王熙凤？从王夫人这个天启帝的角度来看，把这个国家让谁当能比魏忠贤更强？能比魏忠贤更忠心？能比魏忠贤更省心？

所以书中这个雌凤、“熹”凤，既让人恨得牙根儿痒，死有余辜，又让读者惜其当家理财之“才”。

一从二令三人木：

脂批提示了“拆字法”，前文在解读王熙凤的章节解过，这里只简述结果。

前面既有“一”、“二”，则“三”不宜与“人木”组合拆字。

“人木”，可拆为“朱”字、“休”字。前面是从、令两个动词，则不宜拆作名词“朱”，也拆作动词的“休”字更合理。

所以拆字结果为：一从、二令、三休。（前人早拆解过，赞同）

一从、二令、三休，作为谶语指出此人的三个阶段，开始委曲从顺，后来威重令行，最后万事皆休。

前八十回只能看到王熙凤的第二个阶段。14回协理宁国府期间，“凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意”，已点明了“威重令行”，正是二“令”。此前的“从”，在出嫁前，并无管家权力，遵从三从四德的大家小姐。此后的“休”，在八十回后才能看到。

看王熙凤反面的魏忠贤，明显也经历了三个阶段，即权倾天下，及其之前、之后。

第一个阶段是人下之人。开始是个混迹街头的泼皮，欠下赌债，走投无路，于是净身作了太监，直到伺候朱由校母亲王才人的膳食，一直都是无权无势，只能委曲从顺。

第二个阶段，在朱由校登基后，短短几年便上升为“九千岁”，一人之下，万人之上，专擅朝政，威重令行。

第三个阶段，在崇祯继位后，从当年十月中旬，魏忠贤遭弹劾，然后辞去职位，再被贬去凤阳守皇陵，到十一月初六上吊自杀，总共不到一个月。魏忠贤从手握大权到万事皆“休”，仅仅十天。

哭向金陵事更哀：

上面说的第三个阶段，三“休”的结果，正是哭向金陵、事更哀。

魏忠贤被崇祯贬去凤阳守皇陵，离京南去，便是“哭向金陵”。

因为平时大家都恨魏忠贤，只是莫可奈何，现在便痛打落水狗，墙倒众人推，弹劾奏折纷至沓来。崇祯又下旨，将魏忠贤缉拿回京。魏忠贤心里明白，回京只会死得更惨，于是在旅店中，痛饮至四更，上吊自杀。

所以，“事更哀”是相对于“哭向金陵”而言，指王熙凤魏忠贤在“哭向金陵”途中，求生不得，半夜里自缢身亡。



第十支〖聪明累〗：

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空灵。

家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。

枉费了，意悬悬半世心；

好一似，荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀！一场欢喜忽悲辛。

叹人世，终难定！

解读：

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命：

典故用苏、黄之诗。

黄庭坚的《牧童诗》：“多少长安名利客，机关用尽不如君”。

及苏轼的《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”。

指出此人聪明反被聪明误，机关算尽，作恶多端，草菅人命，到头来反算了自己性命。

生前心已碎，死后性空灵：

魏忠贤“喜事尚谀”，媚上邀功，同书中王熙凤爱揽事，好卖弄。“独是凤姐一人周全承应”，“也不把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为，目若无人”。

生前操碎了心，灵性不通，至死不悟。

家富人宁，终有个家亡人散各奔腾：

以家比国，在国家安宁之时，作为当家人，虑不到败亡倾颓之危，不做打算，不知日盈则亏，盛筵必散。

枉费了，意悬悬半世心：

枉费机心，操劳半世，收金纳贿，到头来只是替他人作嫁衣裳。

好一似，荡悠悠三更梦：

在元春、迎春的曲中，都出现过“荡悠悠”，是吊死、勒死时的用词。元春永历帝被吴三桂用弓弦勒死，迎春弘光帝也被满清勒死，符合“金累丝凤”，即“金勒死凤”。

此人的“荡悠悠”，也是上吊、勒死时的写照，人在空中的濒死感觉。

“三更”，指出此人死的时间，是在半夜。

死法、时间，这样的细节，都与魏忠贤完全吻合。

忽喇喇似大厦倾：

王熙凤倒台，在八十回中看不到。看魏忠贤，如大厦之倾，比喻此人的势力倒台，“忽喇喇”特意指出倾倒之快。

从十月二十六，贡生钱嘉征上疏，列举魏忠贤十大罪状，魏忠贤震恐，引疾请辞，想保性命。几日后崇祯下旨，贬魏忠贤去凤阳守陵。在去金陵途中，没几天崇祯又下旨，将其缉拿回京治罪。十一月初六，魏忠贤在半夜里上吊自杀。所以魏忠贤从大权独揽到死，仅仅十天。

此时，“荡悠悠”、好似梦，正是死前回望，从权力巅峰到死之将至，真是“忽喇喇似大厦倾”。

昏惨惨似灯将尽：

“昏惨惨”是濒死状态，照应上句“荡悠悠”，气若游丝，油尽灯枯，魂消魄散，人之将亡。

呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定：

叹人世，忽喜忽悲，难以逆料。昨日还是万人之上，大权独揽；今日忽然走投无路，求生不得。人世难定，人生如梦！

此曲细节，深合魏忠贤。读者也容易看出，书中的王熙凤，反面正是魏忠贤的化身。



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谁会是红楼梦里的大V？-有心拾萃
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在“纪念曹雪芹诞辰300年”的活动中，发布了“《红楼梦》有多红——大数据解读《红楼梦》”研究报告中的一份数据，在读者最关注的《红楼梦》人物Top10中，“凤姐”排名第一，可以说这是对曹雪芹最好的慰藉，为什么这么说呢？我们来看书中的这一段：

一语未了，只听后院中有人笑声，甲侧：懦笔庸笔何能及此！说：“我来迟了，不曾迎接远客！”甲侧：第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上？此等文字非仙助即神助，从何而得此机括耶？甲眉：另磨新墨，搦锐笔，特独出熙凤一人。未见其人，先使闻声，所谓“绣幡开，遥见英雄俺”也。



脂批说，曹雪芹在写王熙凤这个人物的时候磨的是新墨，润的是神笔，为的是拘定阿凤的三魂六魄，要她活跳出来。再结合后文的几处“追魂摄魄”：老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，甲侧：追魂摄魄。/袭人待宝玉更为尽心。甲夹：一段小儿女之态，可谓追魂摄魄之笔。/凤姐也不接茶，也不抬头，甲侧：神情宛肖。只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”甲侧：此等笔墨，真可谓追魂摄魄。

我的理解是，书中的这些人物、对话和情境都是作者生活中的真人真事，脂砚斋曾经是作者的家人，二人曾经生活在一起，作者的这些神来之笔让他似乎重新看到了彼情彼景，看到了曾经活脱脱的那些人，而王熙凤更是作者下狠力必须让她活过来的那一个，只有这个人活了，《红楼梦》这部大戏才能“绣幡开，遥见英雄俺”。

后文还有一段脂批：纸上虽一回两回中或有不能写到阿凤之事，然亦有阿凤在彼处手忙心忙矣，观此回可知。更加证实了整部《红楼梦》，王熙凤是作者最花心思最费笔墨的灵魂人物。

所以只从这一点上说，曹雪芹就是成功的，因为他不仅让凤姐活在了他的红楼梦中，更活在了后世众多“凤迷”的生活中。

还有一处，当说到宝玉的外貌时：“……色如春晓之花。甲眉：“少年色嫩不坚牢”，以及“非夭即贫”之语，余犹在心。今阅至此，放声一哭。”，脂批在此就不是逗漏了，而是实事，“如春晓之花”的相貌曾被说成是“非夭即贫”，不是命不长就是贫困一生，几乎是一个诅咒了。

看了这条脂批我们足以相信，脂砚斋是作者的身边人，两人曾有过共同的生活。至于二人究竟是什么关系，我们之后再讨论。




另磨新墨，

搦锐笔，

特独出熙凤一人

编辑于 2018-01-17 10:12

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王熙凤终开绣幡-有心拾萃
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王熙凤终开绣幡
原创 2018-03-17 暗香疏影



有心拾萃红楼梦合集：（3月18日）http://mp.weixin.qq.com/s/rV4BB0Fg-O2qu1erOyh9_A

我在前文说过，因《红楼梦》版本众多，如果读的时候选错了版本，在理解上就会被版本所误。

其中戚序本被公认字迹工整，清楚有条，是比较完善的脂评系统的流传本。鲁迅评《红楼梦》引用的前八十回文字，全用此本。每一回都有回前和回末戚批，回前多用诗句，十分工整。

我之前分析的脂批较多，现在我们来看看两条重要的回前戚批。



第十二回，戚：反正从来总一心，镜光至意两相寻。有朝敲破蒙头甕，绿水青山任好春。历来的解读都把重点放在了后两句，认为敲破蒙头甕之后是个雍字，绿水青山是个清字，我个人也比较认同这个解读，有兴趣的读者可以深究其意。

因我之前已经说了，我不会做索隐，我的重点是在前两句，其意与“风月宝鉴”的寓意相符，解得却更为贴切——看《红楼梦》要“镜光至意两相寻”，不能单看正面，也不能单看反面，而是正面反面都要看，比对之后才能找到与主旨契合的“总一心”的真言。

第十三回，戚：生死穷通何处真？英明难遏是精神。微密久藏偏自露，幻中梦里语惊人。通过我前文的分析不难理解这首诗的意思是秦可卿之死是“生死穷通皆有定”，她托梦给王熙凤之举其情可嘉，她所说的话“盛筵必散”，“乐极生悲”等语都是作者微蜜久藏的作品真意。



接下来是王熙凤才情大秀的前奏：先是，尤氏正犯了胃疼旧疾，睡在床上。甲侧：妙！非此何以出阿凤！庚侧：紧处愈紧，密处愈密。庚眉：所谓层峦叠翠之法也。之后，只是贾珍虽然此时心意满足，但里面尤氏又犯了旧疾，不能料理事务，惟恐各诰命来往，亏了礼数，怕人笑话，因此心中不自在。当下正忧虑时，因宝玉在侧问道：“事事都算安贴了，大哥哥还愁什么？”贾珍见问，便将里面无人的话说了出来。宝玉听说笑道：“这有何难，我荐一个人甲侧：荐凤姐须得宝玉，俱龙华会上人也。与你权理这一个月的事，管必妥当。”然后，贾珍笑道：“婶子的意思侄儿猜着了，是怕大妹妹劳苦了。若说料理不开，我包管必料理的开，便是错一点儿，别人看着还是不错的。从小儿大妹妹顽笑着就有杀伐决断，庚侧：阿凤身份。如今出了阁，又在那府里办事，越发历练老成了。最后，宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了。贾珍又问：“妹妹住在这里，还是天天来呢？若是天天来，越发辛苦了。不如我这里赶着收拾出一个院落来，妹妹住过这几日倒安稳。”



我们结合以上文本来做一次“镜光至意两相寻”的解读。

1、表面文字是说，尤氏在这个节骨眼上生病了，没办法料理大事，实际上除了我们前文分析的暗示意义外，更重要是给凤姐让位。

2、这段最重要是脂批提示，宝玉和凤姐俱龙华会上人，什么是龙华会？龙华会来自佛经中的概念“龙华三会”，又称弥勒三会，略称龙华。经书上讲，在佛陀入灭后五十六亿七千万年，弥勒菩萨（梵语Maitreya）将示现在华林园，龙华树下成道，开三番法会，度尽上中下根的众生。最有名的是封神榜中佛母和观世音菩萨八百年后相约龙华会。无论怎样，龙华会上人必非凡人，这条脂批再次暗示了凤姐和宝玉一样，具有不平凡的仙界身份。

3、从小阿凤就有杀伐决断之能，是执导秦可卿葬礼的不二人选。

4、贾珍请凤姐过来住的话与第十一回“尤氏笑说道：“你们娘儿两个忒好了，见了面总舍不得来了。你明日搬来和他住着罢。”照应。正是因为作者在细微之处、字里行间都能处处伏脉、处处照应，我们才能做如此解读。

编辑于 2018-03-18 19:50
红楼梦人物

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王熙凤的齐家之道彰显的是石头的“补天之才”-有心拾萃
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王熙凤的齐家之道彰显的是石头的“补天之才”
原创 2018-03-22 暗香疏影

有心拾萃红楼梦合集：（3月26日）http://mp.weixin.qq.com/s/rV4BB0Fg-O2qu1erOyh9_A

第十三回到第十四回，作者对阿凤的齐家之道施以浓墨重彩的描写，从宁国府积弊：“头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专责，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。”的总结到整治，写了凤姐之珍贵，之英气，之声势，之心机，之骄大，如闻其声，如见其人，给读者呈现了一个丰满立体的管家人形象。

我们回到文本来细细回味一下：

一

凤姐即命彩明定造簿册。大概点了一点数目单册，甲侧：已有成见。只听凤姐与来升媳妇道：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。甲侧：先站地步。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去，再不要说你们这府里‘原是这样’的话，甲侧：此话听熟了。一叹！蒙侧：“不要说‘原是这样’的话”，破尽痼弊根底。这如今可要依着我，甲侧：婉转得妙！行错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治！”……说着，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个的唤进来看视。庚侧：量才而用之意。

俗话说不破不立，要想令行，必先立威，名正言顺方可行事。

二

凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意。因见尤氏犯病，贾珍又过于悲哀，不大进饮食，自己每日从那府里煎了各样细粥、精致小菜，命人送来劝食。庚眉：写凤之心机。贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内，单与凤姐吃。庚眉：写凤之珍贵。那凤姐不畏勤劳，戚夹：不畏勤劳者，一则任专而易办，一则技痒而莫遏。士为知己者死。不过勤劳，有何可畏？天天于卯正二刻就过来点卯理事，庚眉：写凤之英勇。独在抱厦内起坐，不与众妯娌合群，便有堂客来往也不迎会。庚眉：写凤之骄大。

所谓“英明难遏是精神”，凤姐有杀伐决断之能，理事弄权，好大喜功，不畏辛劳，正是凤姐“痴处”。

三

一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚。众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下苦差没个招揽。各房中也不能趁乱失迷东西。便是人来客往，也都安静了，不比先前正摆茶又去端饭，正陪举哀又顾接客。如这些无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊，次日一概都蠲了。

足见凤姐总结有道，整治得法，因而立竿见影，成效显著。

结

前文我分析过，凤姐的齐家之道当初在宁国府实际上是未能施行的，因此才有三十年后批者的一大哭。那么作者在此不惜笔墨的真正用意是什么呢？

1、第一回：“因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。……无材可去补苍天，甲侧：书之本旨。枉入红尘若许年。甲侧：惭愧之言，呜咽如闻。”由此可知，《石头记》一书的本旨之一是石头的无才补天之憾。

2、第二十一回，袭人箴宝玉的时候说，宝玉认为除“明明德”外无书，什么意思呢？“明明德”出自《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”也就是说，宝玉认同的儒家之道只有一个，那就是大丈夫受职于庙堂之上，“齐家治国平天下”。

3、“齐家治国平天下”就是作者虽然拥有却不得施展的“补天之才”，因而在此只能赋予凤姐用于理家。再一次印证了凤姐一定程度上具有作者的象征意义。

编辑于 2018-03-26 11:09
红楼梦人物

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王熙凤的独特睡前习惯，专为讨贾琏的欢喜，现代女性却早已舍弃
君笺雅侃红楼
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

古代豪门生活精细到何等程度？只看《红楼梦》贾家就知道。

别看贾母说他们家“如今”只是中等人家。可荣国公府可是王朝第一等豪门，生活品享受也是第一等规矩，绝不比王爵逊色。

贾家有很多令今人叹为观止的生活习气。比如王熙凤睡觉前的独特习惯，就算如今也高级，且再也不会有了。


我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

（第十三回）这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处，不知不觉已交三鼓。

这段描写是贾琏离家后，秦可卿死的那天晚上，王熙凤睡前的情景。

“浓薰绣被”四个字背后，体现的是贾府生活的奢侈，王熙凤的高质量生活品味，以及她与贾琏夫妻生活的追求。

“绣被”指王熙凤盖的被子。

“薰”在此有两层含义。

一，代表香料。宋代沈括《梦溪补笔谈·药议》：零陵香，本名“蕙”，古之兰蕙是也。又名“薰”。

二，通“熏”，用烘烤的方式“使”被子、服饰等丝织物干燥、温暖或者沾染气味。


王熙凤的“浓薰绣被”便是两者兼具。

原文情节是贾琏才去。时间似乎在旧年底，新年初的隆冬时节。

睡前下人们将被子熏暖，让凤姐能够舒服睡卧，是贾府豪门主人的待遇和享受。

但实际秦可卿死的日期，应该和林如海一样在第二年的九月初三。

尽管农历九月已是深秋，天气也转凉，却并非腊月底正月初的寒冷，并不需要“浓薰”被子，使被窝那么热。

“浓薰”二字，显然是特指除了烘烤被子使温暖外，更要将被子熏香，让王熙凤伴着香气入睡。

唐代段成式在《酉阳杂俎续集·支诺皋下》记载：〔韦氏女〕八岁，忽清晨薰衣靓妆。


古代贵族对薰香的热衷由来已久。不但衣服要薰，被子要薰，身上更是随时佩戴着香包，屋子里也常点燃薰香。

比如，贾宝玉去水仙庵祭奠金钏儿，便不用庙里的香，而是从随身的荷包中取出佩香点燃祭奠。

比如，刘姥姥睡在贾宝玉的床上，酒嗝臭屁让屋子里有味道。袭人发现后就急忙抓了两大把百合香扔进了香炉里，掩盖刘姥姥留下的气味。

古人薰香的作用实际与欧洲人用香水差不多，都为了掩盖身上的味道。

古代社会，洗澡并不是经常的行为，甚至什么时候洗澡都有明文规定。“休沐”就是这么来的。

古代官员士大夫放假，最初就是安排他们沐浴洗澡。


等到《红楼梦》时代，贾家人洗澡并不是个奢侈或者有严格规定限制的事。

但困宥于时代、条件和思想，肯定即便贾府主人如贾母、王熙凤、贾宝玉甚至林黛玉，也不是天天洗澡甚至洗头。

而不能每天洗澡，必然会有一些体味产生。

尤其女儿每天梳妆除了脂粉，还要用头油，身上气味难免混杂。

薰衣、薰被子成为每天必备之事。贾府主人身边，就有专门负责服饰准备的丫头。

王熙凤与别人还不同。她是新媳妇，正与贾琏少年夫妻，，更要注重生活的情趣和品质。

“浓薰绣被”的“浓”字，代表凤姐的生活习惯，并没有因贾琏离去而更改。

她的被子和房间里的香味，体现在“浓”字上，一如秦可卿房中让贾宝玉“眼饧骨软”的香味，都是新婚夫妻特有的调配香味。

证明凤姐彼时还非常在意贾琏的观感和体验。


随着贾琏一年后从江南回来，王熙凤协理宁国府、弄权铁槛寺后，便有了变化。开始在夫妻关系中取得主动，凌驾丈夫之上。

曹雪芹通过这些小细节，不断塑造王熙凤的变化同时，也还原出古代豪门贵族的精致生活。

那时代没有香水，也没有如今液体薰香，但“薰香”的使用却依旧影响到如今生活的方方面面。

只是如今生活便利，卫生条件良好，但反不如古人生活的更精细。

香水、薰香更多是各人品味个性的追求，也与古人薰香的目的迥然不同了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-09 10:00・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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王熙凤为何一直很紧张？看懂她生存的残酷和凶险，才知换你更紧张
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

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王熙凤的每一天都不快乐，甚至很紧张。

她当家时，提防被下人欺骗，行酷政镇压。

她为妻时，担心贾琏有外遇，行河东狮吼。

她为媳时，奉承讨好费心思，行媚上瞒下。

她为母时，慈母煎心恨无子，行杀妾戕子。


如此王熙凤，在善与恶两念之间横跳，真正是殚精竭虑，身心俱疲。

终究是虚耗了她有限的才能，化为一只“凡鸟”。空有武则天的志向，却无女皇的能力和运气，到底害人害己。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

王熙凤成为荣国府嫡长孙媳妇，在李纨守寡不当家后代替管家荣国府，一时间赫赫扬扬，风光无限。

然而现实的王熙凤远没有外表光鲜和快乐，甚至过的非常紧张辛苦。原文对此没有直接描写，却通过这么几件事表现出来。


一，秦可卿托梦。

秦氏死后托梦王熙凤两件贾府日后的筹划。俗话说“日有所思夜有所梦”，实际是王熙凤平日所想。

此时她管家不久，正处于浑身干劲的时候。日思夜想为贾府筹谋，虽然累到底也快乐。

可秦可卿的死还是为凤姐日后结局埋下伏笔。

二人梦中“筹谋”，何尝不也是害了她们的根源。

在末世的贾府，注定“壮志难酬身先死”。

而秦可卿死后王熙凤就变了。


二，小红的奶奶说。

小红给王熙凤取荷包回来，在李纨处将平儿教给她的话汇报凤姐，提到了一堆的“奶奶”让李纨听晕了。

其中提到凤姐派旺儿去回那边奶奶的事儿，就是另一件“包揽诉讼”。

说明王熙凤在堕落的路上狂奔，仗着管家权力，开始肆无忌惮的欺上瞒下捞钱。

按说王熙凤是荣国府嫡长孙媳妇，未来的二品诰命夫人，不用为钱烦恼。

但现实是长房没有二房利益大，她累死累活赚得也没李纨多。何况她又没有儿子……

于是，捞钱就表明她没有安全感，需要借钱来自我安慰。

除了包揽诉讼，王熙凤还靠挪用公款放高利贷牟利，私下收受贿赂。

管家人一旦出现私心谋私利，就注定不能秉公而断，在其位不谋其政。


三，数次返家查岗。

大姐儿生天花痊愈，贾琏从外头回来，平儿在家收拾行李。

王熙凤连续两次折返回家，冲破贾琏与平儿单独相处，不给二人一点机会。

她妒忌到连平儿都防范。

后文她过生日也借喝多酒回家，撞破贾琏偷情鲍二媳妇。

可见是一刻也不放心贾琏，只要有空就要回家查岗。

她的不放心必然导致贾琏与平儿的不满。日后夫妻反目，此时埋下恶果。


四，设局杀尤二姐。

王熙凤针对尤二姐的筹划完全失败，也是身不由己的。

按说她手下有来旺一群穷凶极恶放高利贷的恶棍，要说没几条人命是不可能的。

尤二姐在外头，想要收拾还不容易？

就说不杀尤二姐，只要趁贾琏不在家派人将她抢走，随便卖到一处“暗门子（私娼）”，就一劳永逸了。

可王熙凤却先买通张华，再告贾琏，又接尤二姐进贾府，一系列操作下来的结果是：把柄被张华抓住，在官府落下案底，尤二姐顺利进了荣国府，还加了个秋桐，让贾琏尽享齐人之福。

王熙凤“抱起石头砸自己的脚”，有苦说不出。

而她之所以如此大费周章，就源于当日贾母对她的警告。

（第四十四回）贾母笑道：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。都是我的不是，他多吃了两口酒，又吃起醋来。”

别小看贾母这句笑呵呵的话背后的警告之意。在古代当“婆婆”说媳妇“吃醋”，是极为严重的警告。可归结为“七出之条”的妒忌了。


王熙凤不傻，明白贾母话里话外的委婉警告。

可她为了自身利益，又容不得尤二姐等给贾琏生出儿子。才会设下复杂的局，以假他人之手将尤二姐处理掉，还为自己挣得贤良名声。

然而，“机关算尽太聪明”，她的算计早被贾母识破。不但笑纳名声不好的尤二姐，更让贾赦抓住机会又给了个秋桐。

王熙凤迫不得已，才不得不下狠手杀尤二姐。

殊不知尤二姐和腹中孩子的死，反成压垮她的最后一根稻草。

纵观王熙凤的行事，就会发现她一直活得很累，很紧绷甚至紧张。

她想要的极多，却大多事与愿违，终究事与愿违，害人害己了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-10 10:11・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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原创 红楼梦：王熙凤的夺锦之梦，脂砚斋一句批语，透露作者用意
2021-04-02 07:00
《红楼梦》第七十二回，大观园正文进入“第三秋”，荣国府的财政已经左支右绌，其间凤姐向旺儿媳妇提及她昨夜忽然作了个梦，梦见一个人，虽然面熟，却不知名姓，脂砚斋对此作批道：“是以前授方相之旧，数十年后矣。”

脂砚斋的批语让人摸不着头脑一一根据文本和脂批，“哭向金陵事更哀”的凤姐一定是短命而亡，“数十年后矣”，岂不是暗示第七十二回时凤姐年龄已相当大了？“数十年后矣”，数十年又从何算起？“是以前授方相之旧”，“以前授方相之旧”者又为谁？脂砚斋“深知拟书底里”，那么，她的批语有何深意？

《红楼梦》“是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书”。《红楼梦》本名《石头记》，石头幻化成通灵宝玉，作者的化身之一一一癞僧在上面镌刻的“除邪祟、疗冤疾、知祸福”，已经暗示文本里有作者的“菩萨之心”，因此，文本“不独破愁醒盹，且有大益”（第一回脂批）。

“以前授方相之旧”者，其实就是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”秦可卿。方相，即驱疫避邪之神祇。第十三回，秦可卿魂托凤姐的家计长策，“语语见道，句句伤心”，其中既有盛极必衰、荣辱自古周而复始的千古不易之真理，又有为衰败之时留退路的、蕴含着古老耕读传家智慧的解决之道。秦可卿魂托凤姐趋利避害、谋常虑后，在“表里皆有喻”的文本中，堪称方相。

而“数十年后矣”，则与文本独特的“梦时间”密切相关。从风月宝鉴正面看，截至第七十二回，时间似乎并未流逝多少载，但其实从甄士隐入梦开始，文本就已经进入了幻境。幻境中的时间，是“又不知历几何时”的“梦时间”。“梦时间”将过去、现在和未来融为一体，可以一日数月，甚至数载、数十载，“梦时间”还可以让同一段时间重现[注1]。



从第五回开始，到第八十回再加上佚稿部分，“梦时间”里已经暗藏两段“九十春光”一一“秦”文之“九十春光”和大观园之“九十春光”，两段“九十春光”是被比托与比托的关系，因此，两段“九十春光”其实寓言了同一段“九十春光”。

从第五回秦可卿登场到第十六回秦钟夭逝黄泉路，可称之为“秦”文；从第十八回元妃归省庆元宵到文本结束，可称之为大观园正文。“秦”文部分，风静月美，但正统（秦可卿，隐指胤礽）与非正统（贾敬，隐指雍正）之间暗流汹涌。

第二回脂批指出“此是一部书中大调侃寓意处，盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。”风静月美的“闺阁庭帏之传”，其实意在“鹡鸰之悲、棠棣之威”，而皇子之间的你争我夺，便是正统与非正统之争。

文本中，贾敬和秦可卿既不是同一辈分，也从未直接发生过冲突，这就是“甄士隐”，即脂批所谓“不写之写”、“不写而写”。这一部分的“秦”文在通部书中只是陪客，是用来被比托的，通部书中的重中之重一一大观园正文就是比托于“秦”文。

大观园在桃红柳绿、莺歌燕舞之下，并非真正岁月静好，其中也隐藏着同样的正统与非正统之争。第十七回，贾宝玉试才题大观园，在宝玉题“蓼汀花溆”之前，众清客分别拟了“武陵源”和“秦人旧舍”两个名称。"武陵源”和"秦人旧舍"大有深意，对"武陵源”三个字，贾政笑道:“又落实了……”对"秦人旧舍”四个字，宝玉道:“这越发过露了，秦人旧舍，说避乱之意……”而且第六十三回，袭人占得桃花花名签，题的又是“武陵别景”，上有一句的诗“桃红又是一年春”，此句旧诗来自宋朝谢枋得的《庆全庵桃花》，文本引用这一句，其实意在上一句“寻得桃源好避秦”。



大观园的深意已经非常明显了，即包含着“蓼汀花溆”的大观园是作者精心设置的避“秦”之乱的场所。秦可卿之“秦”，在文本中是正统的象征，“避秦之乱”，即避以贾敬为代表的非正统之“秦”。

正统与非正统之争下，秦可卿的悲剧诞生了，太虚幻境因此而有，因此，“秦”文也可称为太虚幻境缘起之文。第十六回脂批指出，大观园“系玉兄与十二钗之太虚幻境”，也暗示“秦”文与大观园正文是被比托与比托的关系。

秦可卿死后不久，秦业也驾鹤归西，随后秦钟也风流云散。在风月宝鉴的背面，秦可卿隐指胤礽，因此，秦可卿、秦业和秦钟分别隐喻清可亲、清业和清终，短短十二回的“秦”文，“梦时间”里其实已隐藏了以胤礽（秦可卿）为中心的可谓"瞬间繁华，一时欢乐”的“九十春光”清史（这只是文本中的清史），即“三春”和“三秋”[注2]，横跨了康雍乾三朝。

比托于“秦”文的大观园正文，截止到第八十回，看起来还不到三个春秋，但在与它关联的时间内，清朝皇权已悄然进行了三次更迭，从康熙到雍正再到乾隆[注3]，因此，大观园正文其实也是用隐喻的手法，艺术再现以胤礽为中心的“其兴也浡焉，其亡也忽焉”的一部“九十春光”的兴亡史，同样也是“三春”和“三秋”[注4]。

第七回脂批指出：“古诗云‘未嫁先名玉，来时本姓秦’，此二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。”第十三回秦可卿魂托凤姐时，已经暗示了元春即将加封的泼天喜事，元春完成了与秦可卿的比托，而元春的名字，就是暗示她将是一段比托于秦可卿的盛衰兴亡的开始，即大观园正文中的“三春”和“三秋”之“元春”。



第十七、八回，大观园已建成，元妃归省庆元宵，大观园正文正式开启。脂砚斋回末总批“好将富贵回头看，总有文章如意难。零落机缘君记去，黄金万斗大观摊。”“好将富贵回头看”，同样暗示元春加封从而开启的大观园正文，就是艺术再现以胤礽为中心的曾经的富贵到衰亡的过程，即“秦”文所寓言的“九十春光”。

元春加封，而秦业很快就死了，秦钟的生命也即将走到尽头。一段关于“秦”的“九十春光”马上要结束了，又一段元春开启的、比托于“秦”的“九十春光”即将开始。锦绣年华，锦可喻年，一百匹锦隐喻百年光阴，文学不是数学，百年和“九十春光”都是虚指，百年即相当于“九十春光”。

到第七十二回，又一段“九十春光”已进入尾声，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的凤姐“意悬悬半世心”，也未见她实施秦可卿的家计长策，而贾家“忽喇喇似大厦将倾”。凤姐梦中又见到面熟之人一一秦可卿，在“梦时间”里，距秦可卿魂托凤姐确实已过“数十年矣”。又一段“九十春光”即将到头，因此，秦可卿前来收回一百匹锦。

面熟之人一一秦可卿说是娘娘打发他来要一百匹锦，而这娘娘不是元妃，凤姐不肯给他，他上来就夺，脂砚斋又批道“妙！实家常触景闲梦，必有之理，却是江淹才尽之兆也，可伤。”秦可卿口中的那个娘娘其实就是警幻，虽然第五回宝玉梦游太虚幻境，警幻对宝玉说将其妹乳名可卿者许配予他，似乎秦可卿和警幻是姐妹关系，但两者本质上是同一个人，只是在文本中各有不同的分工[注5]。

“本无赞赋闲文”（第五回脂批）的文本，却在第五回贾宝玉梦游太虚幻境时，特用“然亦不可无者也”（第五回脂批）之一赋，专门歌颂司掌太虚幻境的警幻仙姑绝世之美。警幻之赋取意曹植《洛神赋》的地方甚多。几乎可以说，警幻之赋就是红楼版的《洛神赋》。才能过剩到几乎无所不能的作者重蹈前人旧辙，显然是刻意为之，意在暗示宝玉梦见警幻仙姑犹如曹子建梦宓妃事，警幻仙子就是文本中与秦可卿所隐指的胤礽之谥号“密”直通的“宓妃”，相当于娘娘，当然就不是元妃。



凤姐不肯，这个人上前强夺，争执之下，凤姐梦醒了，也暗示红楼一梦马上要到了梦醒时分，“到头来，落了片白茫茫大地真干净”，“各自须寻各自门”，凤姐的悲剧结局也即将水落石出，因此，在处处都是梦的文本中，脂批用“江淹才尽”之前兆来形容凤姐的这个梦，真是恰当至极。

在“以幻作真、以真为幻”（第二十五回脂批）的文本中，红楼梦中人凤姐虽然在“梦时间”里穿梭了数十年，但作为有现实原型的红楼梦中人，身处末世的她的真实年龄当然还是得遵循物理时间之法则，因此，她最终还是短命而亡。

凤姐未实施秦可卿魂托的家计长策，从风月宝鉴正面可以分析出很多原因，但真正原因是这一切都发生在幻境中。第一回癞僧要甄士隐将甄英莲舍出，脂批指出：“如果舍出，则不成幻境矣”，同样，凤姐如果真的实行了，也“不成幻境矣”，正如第八回回前批所云“莫把心思劳展转，百年事业总非真”。

秦可卿魂托凤姐家计长策，虽然是在幻境中，但“幻情文字中，忽入此等警句，提醒多少热心人。”（第十三回脂批）其实，所谓秦可卿魂托凤姐家计长策，是繁华落尽之后，作者在家族惨痛的经历基础上，结合自己的超凡智慧，给出独到而又深刻的解决之道，对于所有家族、所有人都大有裨益。这其实是作者的“菩萨之心”，在文本中的又一次体现。

文本呈现的比托于胤礽的“九十春光”，却有两个家族的盛衰荣辱史，即清朝兴亡史和作者痛彻心扉的家史。文本中，两个家族悲欢离合交织在一起，是贾家的同“一场欢喜忽悲辛”。不幸的根源总是相似。文本又名《风月宝鉴》，文本中以风月喻理，沉迷于无边“风月”，无视无边“风月”里有无边苦海，强夺苦争，“自执金矛又执戈”，“自相戕戮”，最终只能“自张罗”。而幸福其实也很简单。《风月宝鉴》，脂砚斋指出“是戒妄动风月之情”。“戒妄动风月之情”，不独人生，包括家族，便拥有了“方相”，即可“除邪祟、疗冤疾、知祸福”。

注1、详见系列拙文 26 27《红楼“梦时间”》

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神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。是什么意思！
Tsai_2013.05.08浏览2392次其他分享举报
1个回答
gujibfy16304
2013.05.09
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韩干的画神妙奇特，李陵的诗悲凉雄浑，天下处处人才辈出，香径上又是谁淡扫胭脂。

这里面各有故事，“神奇韩干画”，韩干是唐代著名画家，蓝田人，学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师曹霸将军，后乃自成一家，官至太府寺丞。传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。遂牵此马绕市，巧遇韩干，干亦惊疑。返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。

“雄浑李陵诗”，李陵，西汉名将李广之孙，武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴十万骑决战，终因缺少援军，战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，后苏武南还，李陵设酒送别。其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人。《昭明文选》中收有几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是李陵别苏武作。

“几处花街新夺锦”，唐武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”诗，诗先成者赐锦袍。东方虬诗先成，拜锦未坐，宋之问亦成，但写得比东方虬好，有“不愁明月尽，自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓夺锦。后用来指受到宠赐，或称赞人文才出众。唐杜甫寄李十二百二十韵：文彩承殊渥，流传必绝伦，龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。