甄英莲香菱秋菱更衣石榴裙&湘灵鼓瑟

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红楼梦：甄英莲被偷的十年里，拐子对她做的事，丑陋又臭名昭著
君笺雅侃红楼
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细说红楼206：扬州瘦马

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到门子说起冯渊与薛蟠争夺并闹出人命的丫头，就是故人甄士隐的女儿甄英莲时，贾雨村觉得不可置信，便问为何丢了这些年，才想着发卖？

不提贾雨村不念故人旧情，忘恩负义的表现，却说门子继续讲述的甄英莲坎坷经历。






☞细说红楼系列207，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第四回）门子道："这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他玩耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。”
原来偷拐甄英莲的拐子，便是历史上臭名昭著的“养马人”。

甄英莲被他偷走后养在一处，长大再按长相论“品级”标价发卖，就是有名的“扬州瘦马”。






所谓“扬州瘦马”，是明清两代依托于淮扬盐商富贾而生的“养马”行当。

“马”是指被养大贩卖的年轻女儿，当然也会有男孩子。

养马人或买或拐，将看中的四五岁的小儿女养起来，不像人伢子着急发卖。还要教授琴棋书画、诗词歌赋，并伺候达官显贵的技能和规矩。等长大后，再论容貌、技能估价，卖给富商和权贵做“玩物”，就是“瘦马”的由来。

隋唐直到明清，扬州多是天下财富中心，尤其盐商云集。

有钱便滋生富贵奢靡，进而权钱不分，官商勾结，更滋生腐朽堕落之风。

当时有无数附庸于盐商的行当生存。养马人只是其一。






尤其明清两代官方取缔教坊司，将青楼瓦舍定为私娼，达官显贵不允许去消费。

富商巨贾虽不禁止，却也不得官商勾结。于是像扬州瘦马（私人美伎）、“象姑馆（娈童）”便应运而生，并大行其道，蔚然成风。

买卖扬州瘦马，豢养娈童，也成为上流社会的风流雅事。

拐走甄英莲的拐子，便是其中一个不入流的养马人。之所以“不入流”源于三点：

一，他自己偷拐孩子，自己出来卖，没行成势力。

二，他没看准香菱的价值，要价过低。

三，他的客户是冯渊和薛蟠，没能力接触到贾府这种达官显贵。后文贾赦买嫣红花了八百两银子，才是香菱的真正价格。






题外话，甄英莲被拐子偷走后培养，肯定要受很多苦，却也得以保留女儿清白。另外拐子花钱教授她们各项本事，吃苦更是难免。

她被拐走时四五岁，甄士隐已经教授了不少文字。

拐子发现甄英莲识文断字，也会继续填鸭式的让她识文断字。






后文香菱跟着林黛玉学诗那么容易，便是之前有积累而不得名师教授，经过林黛玉点拨学会，才顺理成章。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-06-16 10:16・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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红楼梦：门子将人性卑劣丑陋的一面彻底展现，他对甄英莲算计入骨
君笺雅侃红楼
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细说红楼207：故人相见插把刀

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到门子对贾雨村提起甄英莲被拐十年，被拐子当作扬州瘦马养在一处，年纪大了才出来发卖。






这也为日后香菱学诗埋下伏笔。扬州瘦马尽管不堪，却需要调教诗词歌赋，吹拉弹唱这些精致的学问，香菱很擅长。

☞细说红楼系列207，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第四回）门子道：“况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂记，从胎里带来的，所以我却认得。偏生这拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾问他。他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。我又哄之再四，他又哭了，只说'我不记得小时之事'。这可无疑了。”
门子讲述他与甄英莲相认经历，旨在向贾雨村确认二人的故人甄英莲。






然而，当千夫所指贾雨村忘恩负义时，很容易忘却门子的“可怕”。

门子之前在葫芦庙做小沙弥，肯定不像贾雨村得到甄士隐的恩惠。

他如今成家立业，又做了应天府的门子。有家有业，也要提防拐子这种“泼皮无赖”的恶势力报复。

可甄英莲终究是曾经邻居，从小看着长大的故旧。

当日甄英莲在元宵节被霍启弄丢，甄士隐夫妇何等绝望伤心，他彼时在葫芦庙旁观的一清二楚。






人心都是肉长。尽管十年过去物是人非。但“甄英莲”主动送上门给他遇见，怎就不能触动一点怜悯之心？

尽管当初仁清巷一把大火，烧得众人各奔东西，甄士隐夫妻去了哪里，也是了无踪迹。

尽管当时社会，生存和信息都不如当今容易。

可甄英莲到底是拐子拐去，门子如今又是衙门中人，但凡他要有一点念旧的慈悲心，不可能不想办法搭救。






就算力有不逮，终究也有办法利用官府人力，针对拐子做点阻拦。为甄英莲脱困想个主意。

后文贾雨村设计陷害一个叫“石呆子”的谋夺扇子，易如反掌。彼时衙门对底层有碾压的震慑。

门子不作为，只是觉得无利可图，尚有风险。证明其心没有一点仁慈、旧情。也解释了他如今教唆贾雨村忘恩负义、徇私枉法的立场。

甄英莲的案子，让他借贾雨村的旧情铺垫，谋求鸡犬升天。

可他却浑然忘了一点，贾雨村的思想岂是他能窥测？






他对甄英莲不念旧情，如何能对贾雨村念旧情？

归根结底，二人狼狈为奸，一丘之貉。门子尚“幼小”，在贾雨村这庞然大物跟前“卖弄”，注定是自掘坟墓。

同样，贾雨村日后何尝不也是如今的门子？

曹雪芹用事实告诉读书人：人在做天在看，因果循环，报应不爽。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-06-17 10:13・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）
红楼梦 (1987陈晓旭版电视剧)

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红楼梦：甄英莲自叹“罪孽可满了”，她被拐的这些年犯了什么罪？
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细说红楼208：甄英莲之罪

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到门子认出甄英莲，乃当日葫芦庙旁边甄家丢失的女儿，却并不想着如何搭救故人。

他对甄英莲如此，自会让贾雨村警惕，也为日后结果埋下伏笔。

这边门子继续对贾雨村讲说甄英莲的故事。






☞细说红楼系列208，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第四回）门子道：“那日冯公子相看了，兑了银子，拐子醉了，他自叹道：‘我今日罪孽可满了！’后又听见冯公子令三日之后过门，他又转有忧愁之态。我又不忍其形景，等拐子出去，又命内人去解释他：‘这冯公子必待好日期来接，可知必不以丫鬟相看。况他是个绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌恶堂客，今竟破价买你，后事不言可知。只耐得三两日，何必忧闷！’他听如此说，方才略解忧闷，自为从此得所。”
门子其人不堪，到底人性有反复。

贾雨村豺狼之性，也给过甄士隐妻子不少钱。只是计较自身利益得失时才会显露本性。






门子不救甄英莲，不妨碍他派媳妇去安慰送人情。毕竟英莲日后做了冯渊的妾，就是冯家掌事女主人。

门子此举旨在与冯家拉拢个香火情，倒不是他如何好心。

不救英莲是怕被连累。

安慰英莲是攀冯渊的交情。

门子的心思全是利己。不提。






话说那甄英莲如今大了，尽管口说忘了小时候的事。可四五岁被拐，养在一处吃了那么多年的苦，就算记不得父母家乡，也能记得被拐子拐去的经历。

如今再见故人门子，就更能证实过往经历。

所以，当冯渊兑了银子买下她时，自叹“我今日罪孽可满了”，这句话太让人心疼。

所谓“罪孽”，不是说她跟着拐子这些年犯下什么罪，而是指如今罪孽圆满，终于不用再吃苦了。

古人认为今生吃的苦，受的罪，全是前世罪孽导致。就像后文智能儿说馒头庵是“牢坑”一样。






如今能够摆脱拐子，便是重获新生，觉得自己终于“自由”，前世的罪受完了。

甄英莲这一叹，将过往被拐的十年人生，不足为外人道的悲惨生活全部倾吐出来，令人细思不忍，倒要掬一把泪。

都说拐子该死，便是如此。






如果她不被拐走，甄家未必会一败涂地。她此时便是一位书香门第的小姐，自有父母疼爱，缘何至此？

而离了父母的女儿，无论所处何地终究无所依凭，正是时也运也命也！

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-06-18 10:55・IP 属地辽宁

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细说红楼梦：贾府的权力有多恐怖，当贾雨村遭遇葫芦案才发现真相
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细说红楼梦188：葫芦案

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到薛家进京时，插了林黛玉眼中李纨守寡的细节。黛玉至此安心住下，逐步融入贾府生活。

且说薛家进京之事，曹雪芹笔锋一转，说起贾雨村入职应天府知府，上任就遇到薛蟠打死人命一案。


☞细说红楼系列188，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

这件案子很简单，被打死的苦主冯家看中一婢，本是拐子拐来的女儿。当时交了钱约定三日后领会，不想夜长梦多，被拐子又卖给薛家。

两家争一婢，一场冲突，薛家因人多势众就把冯家小公子给打死了。

薛家公子薛蟠，从此消失无踪，冯家状告无门……

这件案子告了一年，何以贾雨村一上任就闹出来？

显然冯家以为来了新老爷能做主，而贾雨村的到来，也就是为了这桩案子。


（第四回）雨村听了大怒道："岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的！"因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处，一面再动海捕文书。

贾雨村这揣着明白装糊涂的表演，才是让人作呕。

他当初在金陵给甄宝玉做老师，又因林如海举荐给贾政，终于复职应天府。

如果他不知道薛家与贾家和王家的关系，也不用混官场了。

且薛家案子发生一年没处理，显然问题出在上任知府身上。


无论是上任知府不爱违心包办，还是与贾府、王家有关系或者矛盾，不想履历蒙污，都导致他不可能再留任应天府。

当初说贾政为贾雨村轻轻谋了一个吏部候缺，不到一两个月，应天府就出缺，落到贾雨村头上，这其中的微妙拿捏，可不是幸运、凑巧能够概括。

应天府与顺天府一南一北，为明代南北二京。

知府比其他地方知府高一品为从三品。这个缺，谁不眼红？怎么可能落到贾雨村这“穷酸”头上。


薛家应天府有案子，应天府就出缺，贾雨村就被贾政放去做知府，这件事背后的官场“学问”，贾雨村要不知道，他也根本不配当官。

显而易见，贾政就是安排他到应天府了结薛蟠打死人命案，贾雨村也是心知肚明。

如果说以前的贾雨村尚有读书人的意气，此时经历了罢官求助无门，到见识了贾家势力和贾政的权力手段后，贾雨村彻底改变了心性，成为一个放下礼义廉耻的贪官污吏。

薛蟠这案子他必须要赶紧处理。但也不能上来就颠倒黑白，不问是非。该有的做作还是需要。


所以，他的表演看看就得了，真要相信他能主持正义也是瞎了心。

官场之事，往往在于“时机”。贾雨村笃定有人会“投机”让他下台阶，果然就有个人站了出来，而这个人却是他也没想到的……

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-05-29 21:24・IP 属地河北
红楼梦（小说）

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大漠孤烟直，长河落日圆。
出自唐代王维的《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。

赏析
　　737年（开元二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。

　　首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。

　　三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。

　　诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”喻诗人，是正比。而“归雁”喻诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。

　　五、六两句写景描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。

　　另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十一回香菱学诗里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

　　《使至塞上》为王维边塞诗的代表作。开元二十五年（737）春，河西节度副使崔希逸大胜吐蕃，王维奉唐玄宗之令出塞赴凉州宣慰，居河西节度使幕中。此诗即出塞途中所作。它叙写了作者奉命出使边塞的责任感和自豪感，以及塞外沙漠的壮景奇观，歌颂了唐帝国的幅员辽阔、国力强盛和声威远震的边功，但作者对这次战争的性质缺乏正确的认识。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。https://so.gushiwen.cn/authorv_52fceee85532.aspx
王维
王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。► 442篇诗文　► 893条名句

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中国的四大关是什么
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1个回答
cbrin
推荐于 2018.05.21
满意答案
   关中关中四关之中：函谷关，武关、陈仓大散关、萧关。这四座关隘控制着关中地区几个主要方向的出入通道。
函谷关：后世多有营建，并且名字也改成了潼关。黄河自上游西来，纳渭水后折而向东迅槐。从这里开始的大河两岸，大自然充分展现了她的鬼斧之功：南北两岸，华山、崤山与中条山夹河而立，高岸深谷，险峻非常。关中与中原之间的通道，穿越华山和崤山北麓的山地，延绵数百里，尽皆“车不方轨”之险阻。函谷关当道依险而立，控扼东西。
武关：位于今陕西省商州东南近两百里之地。汉江支流丹水自西北向东南穿越秦岭东段山地，切开 一条狭长的低谷地带，成为秦岭东段南北往来的一条通道。这条通道沿西北上行，越秦岭分水岭后，可直达蓝田，逼近长安（咸阳），向东南下行，可达南阳盆地。武关正在其东南出口凭险而立，为关中之东南门户。
大散关：位于今陕西省宝鸡市西约五十里。秦岭西端与陇山分界处让腔为嘉陵江上游低谷地带，是秦岭西部往来的一条重要通道。大散关即在此通道的北端依险而立。此关是关中与汉中、巴蜀之间的咽喉，为南北所必争。北不得散关，无以图汉中巴蜀，南不得散关，无以图关中。坦昌衫
萧关：又名陇山关，位于今宁夏固原东南。陇山山脉横亘于关中西北，为其西北天然屏障。自陇上进入关中的通道主要是渭河、泾河等合流穿切形成的河谷低地。渭河方向山势险峻，而泾河方向进入关中较为容易。萧关即在陇山山口依险而立，扼守自泾河方向进入关中的通道。萧关是关中西北方向的重要关口，屏护关中西北的安全。
除了这四塞之外，还有一处渡口必须要提。这是个黄河渡口，名为蒲津，扼守该渡口的重镇叫蒲坂。位于今山西省蒲州，西临大河。这里是自山西进入关中的一条极为重要跳板，同时也是自关中进入山西的桥头堡。

关中四塞，加上一个蒲坂，可谓险固。但纵观中国古代统一进程，兴起于关中的政治势力，凡在政治上奋发有为者，都不以四塞为限制，而是采取更为积极的进攻态势。相反，政治上无所作为，胸无大志者，则是闭关自守，纵有四塞之险，也只是作茧自缚。
进取者，秦、西汉、隋、唐也。
自守者：匈奴刘汉、前秦，赫连之夏也 。

进攻态势者，军出武关，逼南阳盆地，直插中原；蒲坂方向，进攻晋西南；大散关方向，进取汉中，以图巴蜀；萧关方向，控制陇西；函谷关方向，进占洛阳三川河谷，尽有崤函之险。这是以关中为举出而争雄天下最有利的态势。
这种态势犹如面向中原拉开的一张巨弓，其势能之大，无以言喻。

admin

香菱学诗 免费编辑 添加义项名
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香菱学诗，曹雪芹著作的小说《红楼梦》中的故事，被选入语文课本。脂砚斋对此有精辟的分析： “细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”

基本信息
中文名
香菱学诗

作 者
曹雪芹


作品出处
小说《红楼梦》

目录
1译文
2注释
3人物介绍
折叠编辑本段译文
香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。

一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”

正说着，宝玉和探春也来了，也都入坐听他讲诗。宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字上化出来的。”宝玉大笑道：“你已得了，不用再讲，越发倒学杂了。你就作起来，必是好的。”探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不过是心里羡慕，才学着顽罢了。”探春黛玉都笑道：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢。”宝玉道：“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”探春黛玉忙问道：“这是真话么？”宝玉笑道：“说慌的是那架上的鹦哥。”黛玉探春听说，都道：“你真真胡闹！且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。”宝玉道：“这怕什么！古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”说着，只见惜春打发了入画来请宝玉，宝玉方去了。香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉探春二人：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”

香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。宝钗道：“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和他算帐去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”香菱笑道：“好姑娘，别混我。”一面说，一面作了一首，先与宝钗看。宝钗看了笑道：“这个不好，不是这个作法。你别怕臊，只管拿了给他瞧去，看他是怎么说。”香菱听了，便拿了诗找黛玉。黛玉看时，只见写道是：

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”

香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。

只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有。”说着，一齐都往潇湘馆来。只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因问黛玉作的如何。黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”众人因要诗看时，只见作道：

非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。

梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。

宝钗笑道：“不像吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。”香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。宝钗道：“可真是诗魔了。都是颦儿引的他！”黛玉道：“圣人说，‘诲人不倦’，他又来问我，我岂有不说之理。”李纨笑道：“咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画儿，叫他醒一醒才好。”

说着，真个出来拉了他过藕香榭，至暖香坞中。惜春正乏倦，在床上歪着睡午觉，画缯立在壁间，用纱罩着。众人唤醒了惜春，揭纱看时，十停方有了三停。香菱见画上有几个美人，因指着笑道：“这一个是我们姑娘，那一个是林姑娘。”探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。”说着，顽笑了一回。

各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。”正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他：“得了什么？你这诚心都通了仙了。学不成诗，还弄出病来呢。”一面说，一面梳洗了，会同姊妹往贾母处来。原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来，宝钗正告诉他们说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看。

折叠编辑本段注释
(1)精华欲掩料应难：大意是月光灿烂，想掩盖也掩盖不了。精华，本道家语“日精月华”，光华、光辉之意。

(2)影自娟娟魄自寒：它的外貌是那样娟秀，背面却是那样凄清。影，这里指月的正面。魄，月的背面，即不受日光照射那一面。从作法上看，本句中的“寒”字乃一篇之骨，以下借“砧敲”“鸡唱”“闻笛”“倚栏”写离愁及故园之思，皆本此。

(3)一片砧（zhēn）敲千里白：皓月当空，银光一泻千里，处处传来妇人捣衣之声。砧，捶衣时垫在下面的石头。李白《子夜吴歌》云：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”香菱化用此诗意境，表达妇人对远在边陲的丈夫的思念──这种思念在月下衣时变得更加浓烈。

(4)半轮鸡唱五更残：缺月在天，雄鸡高唱，正是五更将尽时分。五更，相当于凌晨四至六时。这并非单纯写景。古人出行大多在黎明时分，因此写黎明景象正是为了写别情。例如：“春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。”（后唐牛希济《生查子》），“月华收，云淡霜天曙。西征客，此时情苦。翠娥执手，送临歧、轧轧开朱户。”（宋柳永《采莲令》），“执手霜风吹鬓影，去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。”（宋周邦彦《蝶恋花》）。香菱这首诗将“半轮（月）”“鸡唱”“五更残”这三个典型细节融成一体，也正是为了渲染离别时黯然伤神的气氛。

(5)绿蓑江上秋闻笛：绿蓑，泛指江上的人，不限于渔翁。秋闻笛，可理解为秋夜月下闻笛。笛声凄清、高远，能引发人们对故乡以及远方亲友的思念。李白《春夜洛阳闻笛》云：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”香菱这一句所表达的也正是这种感情。

(6)红袖楼头夜倚栏：“楼头夜倚栏”，更确切地说，当是“楼头倚栏望月”，在古代诗词中已成为一个用来表述相思之情的典型化细节。例如“闻道欲来相问讯，西楼望月几时圆”（韦应物《寄李儋元锡》），“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹《苏幕遮》）等。香菱此句亦不例外。

(7)虚的对实的，实的对虚的：此说当存疑。很可能这是就诗境而言，如“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风”（杜甫《秋兴·其七》），出句为虚境，对句为实境。如就词性而言，只能是实对实，虚对虚。

(8)一三五不论，二四六分明：近体诗（律诗和绝句）诗句的平仄既有严格规定，又可以灵活处理。每句第一、三、五字为平声者可以仄声代，反之亦然；但第二、四、六字必须严守规定，不得随意改变。

(9)断不可学这样的诗：这是黛玉对陆游那两个诗句的批评。按：所引陆诗出自《剑南诗集》卷引，原题是《书室明，终日婆娑其间，倦则扶杖至小园，戏作长句·其二》，据此可知这是休闲之作，说不上有什么深邃的意境。古人云：法乎其上，仅得其中；法乎其中，仅得其下。黛玉主张先学王维、杜甫、李白的诗，即有“法乎其上”之意；对休闲之作她是瞧不上眼的，所以说“断不可学这样的诗”。

(10)湾住：停泊。湾，一本作“挽”。

(11)紫鹃：黛玉的丫头。

(12)会心处不在多：“多”，当做“远”。按：此语出自《世说新语·言语第二》：“简文（东晋简文帝司马昱）入华林园，顾谓左右曰‘会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想（指庄子的处世哲学）也。’”宝玉说这话的意思是，评论诗文当以个人内心体验为主，不必舍近（个人体验）求远。

(13)十四寒：我国古代的韵书把同韵的字归为一部，每韵用一个字标目，按次排列。在《佩文韵府》里，“寒”韵的次第排在上平十四位，故称“十四寒”。下文“十五删”表明“删”韵的次第排在上平十五位。

(14)入画：惜春的丫头名。[1]

折叠编辑本段人物介绍
香菱原名甄英莲，是姑苏名士甄士隐的独女，三岁时被人贩子拐去，从此开始了不幸的人生。

刚刚长成的香菱，被黑心的人贩子同时卖给两家，引发一桩命案。而呆霸王薛蟠贪图美貌，抢了香菱，与母亲、妹妹等一大家子浩浩荡荡投奔贾府而来。

香菱的外表是极令人惊艳的，要不薛蟠也不会一定要弄她到手，而初来时，周瑞家的还特意问她家乡父母之类的话，连贾琏这个风月惯手都称她标致。香菱的美，有些秦可卿的品格，生得袅娜风流，不是庸脂俗粉。

而香菱的性格，并没有太大的特点。也许是早年被人贩子打骂虐待，她也是逆来顺受，从不反抗，在别人看来她就是呆呆的。认命，也许早已烙入了她的心底。家乡父母，从前的事记不记得又能如何呢？

她生得温柔恬静，楚楚动人，连薛姨妈都看不过，觉得自己儿子是玷污了人家姑娘，因此特地摆了酒席，是过了明路的妾室。对于一个身份来历都模糊的女孩来说，这也算是莫大的荣耀了。

但薛蟠本是个喜新厌旧的，没多久，天仙般的香菱也被看得马棚风般的了，而他更是不改吃喝嫖赌的纨绔习性，屡屡生事。

作为一个失去新鲜感的妾室，香菱倍受冷落，她也并不抱怨或委屈，只是本份的过着日子。她虽然受尽苦难，却不改骨子里生来的清高和淡然，不会讨好献媚，更不会像秋桐或赵姨娘那样的妾室，为了生计和情爱施展本领，千方百计地为自己争取。貌似男人都更喜欢泼辣野性的女子，如后来的夏金桂和宝蟾。[2]​

参考资料
1．香菱学诗  . 百度汉语 . 2022-09-02 . [2024-1-10]
2．香菱学诗，这原本应是她的日常  . 少读红楼 . 2020-11-15 . [2024-1-10]

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玚 免费编辑 添加义项名
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玚是一个汉字，均见"玚"，又可作人名。

基本信息
中文名称
玚

拼音
chàng;yáng

部首
王部

五笔
GJGR

仓颉
MGAMH

笔顺编号
1121251113533


注音
ㄔㄤˋ;ㄧㄤˊ

总笔画
13

部外笔画
9

四角号码
16127

Unicode
CJK

统一汉字
U+7452

目录
1基本释义
2古籍解释
折叠编辑本段基本释义
均见"玚"。

1、yáng

<名>

古时祭祀用的一种圭 [name of a jade]

玚，祀天玉也。--明·杨慎《玉名诂》

人名用字:应玚

2、另见chàng

折叠编辑本段古籍解释
康熙字典

《唐韵》《集韵》《韵会》丑亮切《正韵》尺亮切，ࠀ�音怅。《说文》圭尺二寸有瓒，以祠宗庙者。《徐曰》瓒亦杓也。

又通作鬯。《周语》奉玉鬯往献。《注》鬯酒之圭，长尺二寸，有瓒，所以灌地降神之器。

又《广韵》徒杏切《集韵》丈梗切《韵会》杖梃切《正韵》杖梗切，ࠀ�音挺。义同。

又《集韵》待朗切《正韵》徒党切，ࠀ�音荡。《前汉·王莽传》玚琫玚珌。《注》玚，音荡。玉名也。

又《广韵》与章切《集韵》《韵会》余章切，ࠀ�音阳。义同。

又人名。《曹丕·典论论文》汝南应玚德琏。

又唐有申屠玚。

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应玚 免费编辑 添加义项名
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应玚 [yáng]（？—217年），字德琏，东汉汝南南顿人（今河南省周口市项城南顿镇人）

东汉末年文学家，“建安七子”之一。 应玚初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，应玚为将军府文学。建安二十二年（217年），应玚卒于疫疾。

应玚擅长作赋，有文赋数十篇。诗歌亦见长，与其弟应璩齐名。 明人辑有《应德琏集》。

基本信息
中文名
应玚

字
德琏

所处时代
东汉末年

出生地
汝南南顿


逝世日期
217年

主要作品
《侍五官中郎将建章台集诗》、《灵河赋》、《征赋》、《撰征赋》

主要成就
建安七子（邺中七子）之一

目录
1个人简介
折叠编辑本段个人简介
应德琏，今河南项城人，汉末建安时代的文学家，在建安七子中年纪偏小的一位。虽然早有才名，怎奈不幸英年早逝，作品稀少又多是佚文，因此后世对其的评价一直不高。

生平经历

应玚出身于汝南的一户书香门第，祖父应奉是当时著名的儒者，著有众多影响不凡的文章，父亲应珣也因其出色的才学，最后官至司空掾。在耳濡目染之下，应玚受到家庭影响变得极具文采，在当时被称作汝南才子。

只可惜当时正值乱世，应玚为了活下去只好四处漂泊，胸中虽藏有大志却难酬壮志。经历了许久的飘零生活之后才来到邺下，这时应玚同曹丕和曹植相识，几人之间互相为对方的才学折服，时常聚在一起饮酒高歌、吟诗作赋。

曹操在听闻应玚的才名后，就任命其为丞相，在不久之后，又随曹丕担任了五官中郎将文学一职。不料天降横祸，就在应玚准备大干一场的时候，公元217年丁酉大疫爆发，应玚也逝于这场瘟疫之中。

建安七子中仅剩的五位全都被这场瘟疫夺去了生命，曹丕在后来追忆昔日好友之时，提及当时应玚说他正准备著书，其才学绝对能使之成为传世之作，怎料美志不遂，实在令人痛惜。

赋作研究

对应的研究虽然从建安时代起几乎一直没有停过，但直到如今依旧有些不足，尤其是其赋作方面，大多在研究应玚的诗文时候被一笔带过。

要知道应玚的赋作在建安七子当中，存世数量能比他多的只有王粲，应流传下来的赋作可分为三类：咏物赋、情志赋和行猎赋，而的咏物赋又可分为两类。

一是“专在物”，即以咏物为主，例如应的《迷迭赋》，从迷迭香的栽种，到花开时那种特有的酷烈香味，全赋对这些进行了详细的描述。

令人在读赋之时，仿佛能看到迷迭香的生长过程，花开时如嗅其味。就好像游戏一样，曹丕、曹植以及王粲、陈琳，他们也同样以迷迭香为题材作赋称颂。

二是“借物抒情”，也就是托物咏怀的赋作，那个时代大多人都饱受战乱带来的苦难，这些全都化为了他们的创作素材。

《愁霖赋》可以作为这一方面的代表，在此赋中借雷声、云雨和身旁传来的叹息，来体现自己在雨夜难以入睡的惆怅。

在情志赋中，以“情”、“志”分成两类，即男女情愫和作者志趣，在言情赋中应有《正情赋》，极度细腻的抒写出自己对神女的爱慕之情，以及最后人神有别的那份痛苦。

志趣赋里应玚只有《慜骥赋》，赋中应借世人不识良骥，以此抒发自己怀才不遇的心情，迫切希望能有一位伯乐来发现自己的才华，愿尽自己心力报答知遇之恩。

应玚的赋作总体来说，对于题材的开拓和创新在一定程度上启发了后世文人的创作，可以说应玚赋作初步诗化的句式，对后世以诗为赋的发展起到了积极推动作用。

之论

应玚有一篇散文叫《文质论》，而建安七子中的阮瑀也有一篇同名散文，但是两人观点侧重却不尽相同，应玚重文轻质，阮瑀重质轻文，说两者完全不同也不无不可。

在当时文质是用来形容人物的词汇，文指文采，质就是质朴，两者合一大致就是说一个人的言谈举止，最早出于孔子说的“文质彬彬，然后君子。”

孔子认为文与质之间相辅相成，后世之人就对这一观点进行不断的论述，墨子认为应当“先质而后文”，韩非子认为“文为质饰者也”重质轻文。

而到了建安时代，应玚和阮瑀都认为文与质两者缺一不可，但是双方侧重点却相反。阮瑀以器物作为比喻，认为易碎，内质才是最为重要的；而应玚则认为质者不足、文者有余，非常显然的侧重于文。

两人的《文质论》都是从治国和人物的角度上进行分析的，引用各种古代典故论证自己的观点，文与质孰轻孰重已变得不是那么重要。

二者也可以用今天文章的修辞形式，以及文章想要表达的思想来形容，平凡的字句难以体现文章思想，也不能用过于浮华的字句遮掩文章思想。

两人看似一个重文一个重质，实则都离不开另一种的支撑，文与质不可偏废，最终始终是提醒世人要注意个人修养和礼乐教化的思想观点。

从应的诸多作品当中，能看到其中大多以反映现实为主，无论是汉末社会的黑暗、人民遭受的苦难，还是自己怀才不遇的境地，都能从应玚作品中进行了解[1]

参考资料
1．建安应玚本欲著经典传世，怎料瘟疫无情英年早逝，让曹丕为之痛惜  . 历史典录 . 2020-10-15 . [2023-12-21]

admin

香菱咏月诗三首
作者：曹雪芹 来源：红楼梦 阅读： 412 更新：2008年07月12日

其一
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
其二
非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
其三
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。


【诗词鉴赏】
　　第四十八、四十九回书里写了一段香菱学诗的故事。这位由小姐沦为奴婢的聪明姑娘，受了大观园女诗人们的熏染，一心想学作诗，拜黛玉为师，专心致志，冥思苦想，由不会到会，终于写出比较像样的诗来。这三首诗代表了她学诗的三个阶段。用的是“十四寒”韵。
这三首诗，一首比一首进步，最后一首最好。
　　第一首诗，想象力贫弱，用词也落俗套。如“常思玩”、“不忍观”，就直白无味；“悬玉镜”、“挂冰盘”之类也都是现成话，没有新鲜感，所以黛玉批评说“措词不雅”。
　　第二首诗，“梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看”，已经有些诗味了，但“残粉涂金砌”，“轻霜抹玉栏”之类的句子，刻意追求所谓“雅”，结果显得牵强、生硬，所以黛玉批评说：“过于穿凿了”。
　　第三首诗，由“一片砧声”的初夜，写到“半轮鸡唱”的天明，联想到旅人思乡和怨女思夫，并借嫦娥之口向命运之神发出疑问，表达自己对理想生活的向往，意境比起前两首开阔多了，内容也丰富了。而且名句之间不是简单地堆砌，有了内在联系，形成了完整的诗的意境。所以黛玉称赞说：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗话说：天下无难事，只怕有心人。”
　　在第三首诗中，似乎还寓有香菱身世的一点影子。“精华欲掩料应难”，是说她出身高贵，她的聪明和才华总要表现出来。“影自娟娟魄自寒”，是说她本质美好清白。“缘何不使永团圆?”又像是对她自小与家人离散的命运的质问。