史太君贾母&神瑛田秀英

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贾母为什么要留刘姥姥做客？老太太的心眼太多了
君笺雅侃红楼
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刘姥姥二进荣国府，本就只是为了见见王熙凤。第一是感谢王熙凤当初的救济，再就是看能不能再次好运拿点钱回去。对这个王家曾经的亲戚，周瑞家的卯足了劲帮忙，汇报时“不小心”被贾母听到。一定要见见这个“老亲戚”。那么贾母为何要见刘姥姥呢？从行文来看，一定要如此刘姥姥才会进大观园。可抛开作者有意为之，贾母的人情世故，才是作者要着力塑造的。留下刘姥姥，实在是贾母智慧的绝佳体现。






【一】

刘姥姥是王家的穷亲戚，来到贾家只认识王夫人。贾母对刘姥姥优待，是对王夫人的安抚。

封建大家庭的人际关系最敏感复杂。王夫人作为当家人，贾母是贾家最尊高的存在，处理好二者之间的关系不能只是王夫人听话孝顺那么简单。贾母同样需要一定的感情投资以及投桃报李。这样才能够婆媳之间相安无事，家和万事兴。

王夫人出身王家，京城只有两房。王子腾和王熙凤的哥哥王仁。王家富贵，不需要贾母的帮衬，难得来了个穷亲戚，哪怕八竿子打不着，贾母适当给出一些微不足道的善意，自己能够找个新鲜人说话，增加生活乐趣，又给了儿媳妇面子，何乐而不为！






【二】

刘姥姥出身贫苦，对贾家人来说非常有反差效果。贾家富贵六七十年，人人都有一双富贵势利眼。一代代传下去早不知道贫穷所为何物！

贾家的衰落贾母早看在眼里。看似风光，实际修建大观园后越来越穷贾母也知道。有人疑问贾母为什么不省着点？这就像曾经亿万富翁现在成了百万富翁，会在乎花千百块吃顿饭么？贾家当家人既然是王夫人，退休后的贾母就不可能再插手荣国府事物。若是一直放任不管，也不可能。正好刘姥姥的到来给了贾母一个现实教育的案例。

贾母留下刘姥姥，给贾家人看看人穷了就是刘姥姥这个样子。偌大年纪吃不上饭还要走门串户打秋风。刘姥姥现身说法，当然不可能治标治本。贾母也不奢望，让刘姥姥在儿孙们心中留下个难以磨灭印象，就足够了。有朝一日他们自立门户，有心人必然会警醒，比方贾探春，钗黛等人。真要无心，天天耳提面命也没有用！拿刘姥姥做反面教材教育子孙，不但合适，也是贾母苦心孤诣对贾家命运担忧的体现。






【三】

刘姥姥是王夫人的亲戚，薛家也是王夫人的亲戚。薛姨妈母女来贾家已经两三年，做客做了这么久不走，贾母是有点不痛快的。她之前替薛宝钗过生日已经有过提示，可薛家母女不为所动。还是不走。贾母这次借留下刘姥姥，也有提示薛家母女之意。

薛姨妈刚来的时候，贾母同样挽留，与刘姥姥一样。可薛家住下就不走，失了为客之道。刘姥姥来，绝不可能不走，同样是王家的亲戚，同样被贾母挽留，一个穷婆子都懂得做客之道，住几天就要走，何况薛家富贵几十年的世家，怎么能如此不顾礼仪？

事实上，刘姥姥的到来确实也令薛宝钗很尴尬。她在刘姥姥游览大观园的全程只说了一句有用话：“这一年何曾饶过这园子。”其他时间都缄默不语。更是被贾母带着刘姥姥到她房间一顿批评。哪怕到了栊翠庵被妙玉留下喝体己茶。也被妙玉用瓠（分瓜）瓟斝的茶具影射了一番，指出薛家到贾家就是为了分瓜（沾光、攀附）的……

贾母在贾家足足生活了六十年，重孙媳妇做起熬到也有重孙媳妇。对贾母来说，人情练达已经成精。刘姥姥不过是她兴之所至留下之人，但她的兴之所至，也不会无的放矢。三个目的，环环相扣，老人家玩的一手好伎俩，令人不得不佩服！

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自：

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发布于 2019-04-26 14:33
红楼梦（小说）

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神瑛侍者竟与贾母有这样的关系？真是令人意想不到
2019-03-09 08:12:20　来源: 吉庆有娱  举报
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《红楼梦》中的“神瑛侍者”难道是转世的荣国公——贾代善？贾代善是贾母的老公，也就是宝玉的爷爷。这样的说法还真不是无中生有、妄加猜测，而是有几处疑点，不得不让人产生这样的联想。



黛玉第一次见到贾宝玉心中错愕不已：“奇怪，这人好面熟，就好像从哪里见过一样。”宝玉见到黛玉时的感觉也是一样的：“这个妹妹我是见过的。”贾母当时还笑道：“胡说，你怎么可能见过她呢？”贾母的意思是，你们分明是第一次见，怎么竟然说见过的？



但宝玉没有撒谎，他与黛玉的感觉一样。这就不难理解了，他们前世曾频繁接触并记得彼此的相貌。因为他们是前世的绛珠仙草和神瑛侍者，正因为他们彼此有缘又有恩情，所以今生才能再续前缘。



也就是说，仙境中的神瑛侍者就是宝玉现在的样子。而绛珠仙草幻化成的女体，也是黛玉现在的样子。所以他们才能一见如故，彼此有很深地亲切感。



但奇怪的是，当年的荣国公，居然也是宝玉这副样子。大家还记得清虚观打醮那一回吗？张道士曾经要给宝玉提亲，并且对贾母说道：“我看哥儿长得越发出息了，我怎么看着，这哥儿竟有国公爷当年的风姿……”



贾母黯然沉吟道：“是啊，我这些子孙当中，也只有宝玉长得像他爷爷了。”这也正是贾母格外宠爱宝玉的原因，因为宝玉像极了她去世的老公。



这就不免让人产生联想了，荣国公为何与神瑛侍者长得一模一样呢？不论天上人间，千人自有千面，不可能有长得一模一样的人。难道荣国公死后做了“神瑛侍者”，而后又转世投胎成为了贾宝玉？也就是说，贾宝玉实际上是贾母转世下凡的“丈夫”？

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“神瑛侍者”究竟谓谁？贾宝玉、甄宝玉，还是另有其人？
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一

就在第一回，在那个补天石的神话里，其他所有版本里都是：补天石日夜悲号惭愧，后来灵性已通，可来去自如，成了神瑛侍者，跟绛珠仙草有了一段情缘。

语焉不详，把顽石和神瑛侍者混为一谈。

加之无名氏续中直接点明“病神瑛泪洒相思地”，以至于后世的读者都下意识地认为：顽石、神瑛侍者、贾宝玉是三位一体的。

后来，甲戌本出现了哪里都没有的几百字，读者才知道是顽石想下凡，体验那荣华富贵，才央求一僧一道，夹带在神瑛侍者的故事里面下凡的。

顽石与神瑛之间，是并无任何关系的。

于是，就有了这样的对应关系：神瑛即是宝玉，顽石则是宝玉衔玉而生的那块玉。

“瑛”字在《辞海》中有“似玉的美石”之意，所谓“假宝玉”是也。

但细细读书，可以发现宝玉不是神瑛侍者，这在文本可以找到根据：

第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》中，贾宝玉跟随警幻仙姑进入仙境之后，带贾宝玉去听曲子：

警幻笑道：“你们快出来迎接贵客！”一言未了，只见房中走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，娇若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”
这些仙子，记得绛珠妹子，那么，理应是记得神瑛侍者的，甚至，要甚于绛珠妹子，毕竟“神瑛侍者”是隶属于太虚幻境的，是在编人员，曾经是她们的同事；

而“绛珠妹子”只是灵河岸边的一株仙草。

但是，仙子明显不认得贾宝玉，还称他为“浊物”。

此是其一。其二，顽石也不可能是宝玉出生时衔着的那块玉，因为甲戌本中多出来的文字是这样讲的：

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言：向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”
可以看到，石头下凡，本来是要“享受荣华富贵”的，结果成了别人胸前佩戴的玉，只能眼睁睁地看着别人在富贵场、温柔乡里享受，岂不是与他初衷矛盾么？

后文接着明示：“然后，携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业。”“此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。”

由此可见，顽石是投胎到这人间的，而那块玉则成了一块皮囊、幻象，而贾宝玉本人才是这本质、真身。

宝钗赏玉那一回里，文中写道：“宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中、青梗峰下那块顽石的幻相。”

就是说，石头的精魂早已投胎成了宝玉，享受这荣华富贵，而这玉已然是宝玉投胎之后剩下的皮囊罢了。

书中关于石头的特点说这样的，“蠢物”、“质虽粗蠢，性却稍通”，细细一想，这竟不是宝玉的特性吗？

若说宝玉是神瑛，按理说这“仙品”定是要高于绛珠的，为何在凡间的诗社里每次都是最后一名，在女儿面前作低姿态呢？

何况，在前世的神话中，顽石与神瑛侍者根本毫无干系；但在这一世中，宝玉和那块玉之间的关系却非比寻常，贾母曾说：“何苦摔那命根子！”

再加上二十五回中，宝玉和凤姐中邪，那僧人却说：“只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了，你今且取他出来，待我们持颂持颂，只怕就好了。”

宝玉中邪，僧人却只拿玉来除邪，这又是为何呢？

这只有将宝玉比作顽石才能解释得通，因为这宝玉本身就是他前世的幻相，必然对他是无比重要的，所以才是他的“命根子”。

所以，贾宝玉应该是“顽石”，而不是“神瑛侍者”，是被“夹带”着一同下凡的。

顽石本是块石头，被僧道大施幻术，成了一块鲜明美玉，所以是“假宝玉”是也，这也是解释得通的。

那么，“神瑛侍者”又究竟谓谁呢？

假作真时真亦假，无为有处有还无。会不会是甄宝玉呢？

二

江南甄家的甄宝玉，与贾宝玉相仿，年轻时也淘气异常，喜欢跟姐妹们相处，处世态度一样。

曹雪芹故意制造出这样一个甄宝玉出来，却只将他当作虚无缥缈的故事对待，反而大写特写这“假宝玉”的故事，我以为，这无非是他幻笔。

在第一回中，作者处处都用“幻”字，营造地这更像是迷情幻海一般，而且，这十二钗本来祖籍都在江南，如今却在京城，倒更像是另一面虚像。

这更像是真假的对应，跟前世的神话也没什么关系。

再说，林妹妹是下凡还泪的，不论还给谁，若神瑛都远在江南，岂不是还错了么？那警幻仙姑怎么又会让此事发生呢？

可见，甄宝玉也不是神瑛侍者，毕竟那是“真宝玉”。






三

书中还有一人，前尘往事竟然毫无一笔，但与宝玉、黛玉纠葛颇多，不免让人生疑。

此人便是薛宝钗。

这个结论，可能让人觉得很可笑，但细细品味一番，却也不是没有道理的。

第一，误区之一在于，我们不能下意识地就认为：神瑛侍者就是个男的。

在“他”、“她”还不分的年代，我们不能因为一个“他”字而区别神瑛侍者的性别。

何况，在“侍者”一词的释义中，只说是左右可供使唤的人，并没有男女之分，毕竟，侍女也是有的。

所以，不能以这个名字就直观地认为这是个男的。

但从目前来看，太虚幻境中出现的都是女仙，并没有男人。

另外，在第五回中，宝玉经过迷津，警幻道：“只有一个木筏，乃木居士掌舵、灰侍者撑篙……”

“木居士”很容易联想到草胎木质的林妹妹，但这灰侍者又暗指谁，就颇耐人寻味了。毕竟在书中，与林妹妹相对的，就只有宝钗了。

所以，在太虚幻境工作的神瑛侍者，更应该是个女的。

第二，文本中并未明确提到，神瑛侍者和绛珠仙草之间，产生了单纯的爱情。

原文是神瑛侍者是“凡心偶炽，想下凡历造幻缘”，也就是说，神瑛侍者对仙草没有别的情愫，也许只是怜她。

他下凡的时候，根本就没考虑到仙草，是仙草自己要跟着他，报“灌溉之德”的。

甲戌本中，这里强调的是“灌溉之德”，而在全书中用“德”称赞的，当属宝钗。

再看书中对于宝钗的住所蘅芜苑的描写，第十七回中，书里写道：

贾政道：“此处这所房子，无味的很。”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂簷绕柱，縈砌盘堦或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”
也就是说，宝钗的蘅芜苑中，没有任何花木，只有山石与异草，联想到前世神话中“三生畔有绛珠仙草”，这种奇妙的描写，似乎也在暗示什么。

若要用更通俗地话来说，更像是绛珠仙草自己想去报恩，而神瑛侍者对她全然没有任何“凡念”，如若不然，他也不可能只想下去历造“幻缘”。

再说，为何只要“还泪”而不以身相许呢？在古代神话中，这种情况并不是没有，家喻户晓的白蛇便是。

但是，那一僧一道对宝钗的提携是“要找个有玉的嫁”，而黛玉却是要“化她出家。”父母不从，便说“除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世”。

试想一下，那僧道为何偏偏不许黛玉去报恩呢？

第三，文本中明确体现了钗黛的紧密纠葛，比如，同用一首判词，共在一副画上。在“薄命司”的册子上，还有谁能如此联系得紧密呢？

另外，第四十五回，“金兰契互剖金兰语”，两人共有“司马牛之叹”，达成金兰之契。

还有，探春开海棠社，众人取雅号，宝钗是蘅芜君，黛玉是潇湘妃子，这是一君一妃，正好匹配。

而宝玉，偏偏还只是个公子而已！

在书中，几乎逢宝钗必言黛玉，言黛玉必称宝钗，钗黛对峙，处处皆是证据，这是《红楼梦》一书的主要创作手法之一。

在大观园的园林之中，还有哪两位在今生的纠葛中如此紧密呢？

所以，若只写了黛玉前世而无宝钗的任何痕迹，这也是不合理的。

第四，书中关于神瑛的文字是这样的：

恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，【甲戌侧批（甲辰夹批）：总悔轻举妄动之意。】乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘。

这里说神瑛侍者“凡心偶炽”。

第七回中周瑞家的送宫花，跟宝钗闲聊：

宝钗听了便笑道：“再不要提吃药，为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，【甲戌侧批：凡心偶炽，是以孽火齐攻。】
这里说宝钗有热毒之症，甲戌本里就批：这热毒就是当年的“凡心偶炽”，所以是孽火齐攻。

至此可知，神瑛侍者与顽石的两种“凡心”，是不一样的。

顽石的凡心，是在听了一僧一道的话之后，是“凡心已炽”；而神瑛侍者却是“凡心偶炽”。偶尔生的凡心，可能跳脱地更快一些。

而什么是“凡心”呢？其实书中写得很明白，其实就是对富贵场、温柔乡的执念。

而在书中，很快就从这富贵场中跳脱出来的便是宝钗。

她出生于大富大贵之家，而后薛家慢慢凋零，宝钗“不爱花儿朵儿”，身上并无“富丽闲妆”，房中装饰“如雪洞一般”。

那僧道给了宝钗冷香丸，来压制身上的热毒，其实也就是前世偶炽的“凡心”。而这冷香丸，倒更像是凡尘的“千红一窟”、“万艳同悲”，那僧道凭什么单独给宝钗此物呢？

我们知道，那僧道说他们本来就是下世超度几个，也算一场功德。而在这前文中，如此超度也算是大手笔，竟连冷香丸都的海上秘方都给了，可见宝钗前世毕竟是个人物。

而此一世中，凡心深埋的宝玉，在二十五回中中邪，也是凡心深种，另一个是凤姐，这就不必多说了。这就是为什么二十五回中中邪的是他们两位。

所以说，神瑛侍者的转世，就是薛宝钗！






四

但是，书中也有一些地方与此结论是背道而驰的。

首先，宝玉黛玉初见，黛玉心中大吃一惊，见宝玉好似在哪里见过一般，竟眼熟至此！这也是神瑛是宝玉的证据之一。

若说神瑛并非宝玉，那么这里就不能解释了。

我的想法，倒是觉得是曹雪芹的文字游戏，故意诱导读者认为那神瑛便是宝玉。

可问题在于顽石与仙草并无接触，这似曾相识的可能，是在警幻仙姑挂号时有过一面之缘。

其次，黛玉前世是仙草，这是可以完全明确的。

黛玉曾说“我们草木之人”云云，而前世也说“脱却草胎木质”，这都能和林黛玉对应。

而神瑛和宝钗之间，却的的确确没有关联，反而和贾宝玉有撞车的嫌疑。

但是，《辞海》对“瑛”有第二种解释，那就是同“英”，也就是“花”的意思。

《楚辞•九思•哀岁》有云：“椒瑛兮涅污”，此处的“瑛”便是花的意思。

而在全书当中，最能比花的便是宝钗，一有取百花之蕊的冷香丸，二是抽花签是“百花之王”的牡丹，书中亦有“姣花软玉”比作宝钗黛玉，宝钗亦有诗云：淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕，这花与玉，亦可对比宝钗黛玉。

但从名字上来看，花的意向与薛宝钗三字并无关联。

宝钗、黛玉在书中的形象比喻有很多，单单是从判词、图画上来看，宝钗便有：雪、金钗、山中高士；黛玉有：两株枯木、玉带、世外仙姝，可以看到，黛玉的三种意向与“草”这一形象也没什么关系，玉更是于她无涉。

所以宝钗的雪、金钗的意向都能解释得通，并不能用“瑛”字来否定宝钗的可能性。

五

其实，《红楼梦》讲的就是一个道理：繁华一梦，万境归空。

不论是顽石，还是神瑛侍者，都是“凡心偶炽，想要下凡历造幻缘”。一僧一道就会为他们超度。

宝钗因为“凡心偶炽”，所以下凡就有热毒，她是前八十回中为数不多被僧道超度成功的，连黛玉都违反了僧道的告诫，说是“凡有外姓亲友之人，一概不见”。

僧道给了她冷香丸，压制住了热毒。所以她不像王熙凤那般，迷恋金银、权利。

她不爱花儿、朵儿，身上也没有富丽闲妆，待人宽厚谦恭。

别人争利，她却疏财；别人争口舌之快，她却忍气吞声。

这是一个很淡然的女孩，她对这个尘世，是没有那么痴迷贪恋的，和凤姐恰恰相反。

再一个就是顽石了，那一僧一道便让他去了花柳繁华地，温柔富贵乡去享乐。

于是，再安排已经宝钗嫁给宝玉，因为他们两个前世都因为机缘巧合得了凡心。

那僧道正是想要告诫顽石，这世上的人事到底无非就是万境归空的。

善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。【甲戌侧批：四句乃一部之总纲。】

所以，只有如此设定，宝钗历造幻缘，黛玉还泪，顽石下凡领略这场情缘。

若说没奇缘，今生偏又遇着他。

最后大家同回太虚幻境，这才符合主题：

到头一梦，万境归空。

编辑于 2020-07-16 13:58
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抄家大观园后，贾母送给林黛玉一碗菜，王夫人再不吭一声
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抄检大观园，王夫人选择夜间等贾母睡了派人去抄检。看似避着贾母不知道，其实没有不透风的墙。贾母身边那么多丫头，就没有什么老太太不知道的。

抄检大观园那么大事，贾母不可能没反应。儿媳妇们不告诉她，她也装不知道。但是，该有的表态贾母从不缺席。






（第七十五回）鸳鸯又指那几样菜道：“这两样看不出是什么东西来，大老爷送来的。这一碗是鸡髓笋，是外头老爷送上来的。”一面说，一面就只将这碗笋送至桌上。贾母略尝了两点，便命：“将那两样着人送回去，就说我吃了。以后不必天天送，我想吃自然来要。”贾母接来吃了半碗，便吩咐：“将这粥送给凤哥儿吃去，”又指着“这一碗笋和这一盘风腌果子狸给颦儿宝玉两个吃去，那一碗肉给兰小子吃去。”又向尤氏道：“我吃了，你就来吃了罢。”
抄检大观园第二天，贾母吃饭就表现了态度。贾赦邢夫人送过来的两碗菜，鸳鸯直接说不知道什么，贾母只看一眼，就让婆子原样拿回去。只说吃过了，还提到以前说过不用送菜了，以后就别再送了。






贾母挑在抄检大观园后退了贾赦的菜，还吩咐不让送了。摆明了对邢夫人派王善保家的来挑事表达不满。既然兄弟妯娌之间撕破脸了，也别在母亲面前假装孝顺，每天送两碗菜。不想孝顺干脆就别送。

贾母对邢夫人挑起抄检大观园，借两碗菜表达了不满，认定主要责任在贾赦邢夫人。贾赦对此也不满意，才在中秋节讽刺贾母偏心。

贾母打了贾赦邢夫人“一大板”，自然也不能放过贾政王夫人。

王夫人抄检大观园，针对晴雯、林黛玉的心思昭然若揭，更巧妙的利用邢夫人、王善保家的当挡箭牌。这种把戏贾母一清二楚。所以，她随后分配的几碗菜，就表达出她的意思来。






一，将吃剩的粥（不是那半碗）给王熙凤，暗示王夫人，嫡长房在荣国府的利益分配中吃亏了，不过喝粥而已。

按照嫡长子继承，本来荣国府一切都是贾赦的。贾政什么捞不到，现在大部分利益给了贾政，长房不满也是人之常情。贾赦讽刺贾母偏心，就是指此。

二，将风腌果子狸和一碗肉，分别给贾宝玉和贾兰。固然证明贾母重视嫡孙和重孙。也是贾母暗示王夫人：长房喝粥二房吃肉，你和嫂子妯娌之间有什么可斗的？邢夫人偶尔出昏招要忍耐，她借邢夫人打掩护搞小动作，别以为不知道！

第三，贾政送给贾母一碗鸡髓笋，贾母吃了两口，随后让人送给林黛玉。这个举动就更意味深长了。






贾政和贾敏都是贾母所生。贾母吃了鸡髓笋代表认可贾政。将自己吃过的鸡髓笋给了林黛玉，是说林黛玉也是自己的骨肉。更是贾政的亲外甥女。

鸡髓是指“姑舅亲，砸了骨头连着筋”！鸡髓极少，林黛玉一个人不占贾家多少。笋是弱竹，没有父母根系不能长大。把笋折了吃掉，指长不大的竹子。

林黛玉父母双亡孤苦无依，投靠舅舅而来，舅舅、舅母就要用心呵护，不要当竹笋一样给吃掉。

潇湘馆多竹子，林黛玉投靠舅舅贾政。贾政的菜给林黛玉，是贾母借这碗菜警告“舅母”王夫人适可而止，不许再对林黛玉不依不饶，否则她是不依的！






有人会疑问，不过是贾母分了几碗菜而已，曹雪芹会安排那么多么？且就算贾母的作为有这些意思，王夫人懂得么？不懂的话，岂不是对牛弹琴？

首先，曹雪芹不在前面几十回写贾母分菜。偏偏在抄检大观园后，先退了贾赦邢夫人的菜，又有目的的分菜给王熙凤代表的长房，贾宝玉、贾兰代表的二房，孤苦无依的林黛玉。就代表贾母知道了抄检大观园，在表达意见。

其次，贵族之间有贵族的语言。凡事三分靠表达，七分靠心思揣测。即便现在的有钱人圈子，依然是如此的作为。

贾母退了贾赦邢夫人的菜，是在表达借菜发难。王夫人看得一清二楚。贾母随后再连续送菜，王夫人不傻，当然会从菜上考虑贾母目的，明白贾母分菜的意思和警告。她们贵夫人的日常交流本就如此。






最后，贾母虽然收下了王夫人、贾政的菜，但也告诉他们以后不用送了。贾赦邢夫人不送，贾政王夫人也不敢送。等于贾母的“怒火”烧向长子和幼子，各打五十大板，无差别对待。

王夫人经过贾母这番警告，也明白贾母的意思。尤其贾母还借“巧媳妇做不出没米的粥”，暗示王夫人管家不利。

王夫人全程再没多说一句话，证明她领会了贾母的意思。林黛玉也获得了一段平静日子，直到第二年元宵节后，风波再起。那时候的事，王夫人也控制不了了。

文｜君笺雅侃红楼

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贾宝玉被谋害的元凶，不是马道婆和赵姨娘，贾母才是始作俑者？
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

五鬼魇魔法，是贾宝玉和王熙凤二人最大的“劫难”。两个贾母最疼的“心尖儿”上人，差点双双毙命。

造成这件家庭惨剧的看似赵姨娘妒忌狠毒，马道婆淫威贪鄙。但追根溯源便发现问题出在了王夫人和贾母的身上。

正是她们引狼入室和放任，才导致这出惨祸。

而矛盾的爆发点，实际是在王夫人的房中。


我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

马道婆是怎么来的？

当日贾宝玉去给舅母王子腾夫人拜寿回来，在王夫人房中与大丫头彩霞嘲戏，令贾环妒忌打翻灯油将他的脸烫伤。

曹雪芹尽管在营造贾环母子心胸歹毒，却侧面凸显出贾政“后院起火”，矛盾隐患潜伏的危机。

贾宝玉被烫伤脸，第二天马道婆就来了。

婆子是贾宝玉的寄名干娘，虽号道婆，实际是个“巫婆”之流。她虽供着菩萨在各王公府邸出入求香火，背后却专干一些邪魔歪道、谋财害命之事。

这种人能如此快速闻讯赶来，自然是贾府有人里应外合报信。

第七回周瑞家的送宫花，便提到了那个“报信人”。


惜春听了，便问周瑞家的：“如今各庙月例银子是谁管着？”周瑞家的道：“是余信管着。”惜春听了笑道：“这就是了。他师父一来，余信家的就赶上来，和他师父咕唧了半日，想是就为这事了。”

余信者，愚信也。

说得就是贾母、王夫人等人“愚信”神佛，不辩忠奸善恶，引狼入室。

余信家的与净虚“咕唧了半日”，自然是说一些如何从贾府“赚钱”的路子。

马道婆这般快速赶来贾府，肯定也是余信知道贾宝玉烫伤，抓住赚钱机会，给马道婆送信，“没有内邪引不来外鬼”。

这种事发生在贾母和王夫人眼皮底下，她们如何不知情？

马道婆来的如此凑巧肯定有问题，她们却不疑有他反而盛情接待，更对这婆子说得“妖言”深信不疑，“宁可信其有不可信其无”，岂不就是“愚蠢”！


马道婆一贯骗供香火、设局牟利，再和余信等人分利。贾母、王夫人等愿者上钩，以为花钱施舍是功德，殊不知早埋下祸乱家族的隐患。

像马道婆、净虚这等“骗子”专只为牟利，哪管人死活。

之前净虚挑唆王熙凤包揽诉讼，不但违法犯纪，更间接害死张金哥与未婚夫，大损凤姐阴德。

如今马道婆再来，骗了贾母的五斤香油钱，可既要分给余信，又要分利庙里，怎么能甘心知足？

所以，她在各房游荡就是趁机要再赚些钱。而赵姨娘就给了她这个机会。

马道婆为什么要害贾宝玉和王熙凤？

俗话说“苍蝇不叮无缝的蛋”，贾宝玉脸烫伤源于贾环使坏，赵姨娘肯定难辞其咎要受连累。


马道婆熟谙豪门家族妻妾关系，自然就见缝插针、趁机挑唆。

她三言两语将赵姨娘的情绪挑动，说出两点怨怼：

一，妒忌贾宝玉得宠。

二，怨恨王熙凤欺压。

追根结底还是王夫人与赵姨娘妻妾不和导致。

赵姨娘的“怨恨”更多是冲着王夫人去的。

马道婆却不管这个，只要有机会，她就有钱赚。

所以，她暗示赵姨娘不如将贾宝玉和王熙凤都害死。

贾宝玉一死，贾环就成了贾政第一继承人。

王熙凤一死，赵姨娘不但没了欺压者，更报了仇。

这种教唆害人的“勾当”最是钱多，且不用分给别人，全是她自己的买卖。

果然，赵姨娘一听就心动，狠下心一不做二不休，干脆签订五百两银子欠条，让马道婆暗中施为害人，就是五鬼魇魔法。


如果不是僧道二人出手相救，只怕贾宝玉和凤姐二人就此被她“绝了”。

引马道婆来的，是贾母王夫人的“愚信”。

致赵姨娘怨恨，是贾母放任，王夫人逼迫。

赵姨娘看似被王熙凤各种打压和凌虐，但要不是王夫人纵容，凤姐怎会多管闲事，为虎作伥？

王夫人对赵姨娘的打压不过顺带手，对贾环才是最恶毒。

她把贾环放在身边放任不管，任由赵姨娘将贾环教育的阴暗阴毒。她越打压赵姨娘，赵姨娘就越怨怼，越影响贾环成长。

贾环几次害贾宝玉，何尝不是王夫人咎由自取？贾探春怎么就能和贾宝玉好？

而贾母对此放任不管也是祸害根源。

尽管儿子房中事不应该母亲插手。王夫人与赵姨娘的矛盾，也不该贾母过问。

但贾环被贾母放任自流，确实有点过分。

毕竟也是孙子，哪怕是庶出，对贾宝玉也有点影响，可怎么能就被任由“养坏”而不管。


如果贾环没问题，赵姨娘自己也蹦跶不了多少，自然“家和万事兴”。

千里之堤溃于蚁穴，贾府这些问题核心还在内部的隐忧，贾母、王夫人都难辞其咎。

贾宝玉是二房荣国府当家人继承人。

王熙凤丈夫贾琏是长房荣国公爵位继承人。

他两个被害，本就隐喻了“针对”荣国府的阴谋。

贾宝玉给舅母拜寿回来，引火烧身被烫伤。

隔一天舅母闻讯赶来看望，才进门五鬼魇魔法就发动。

后来去给舅舅王子腾拜寿，也是引火烧身坏了雀金裘，导致晴雯病补雀金裘而埋下死亡伏笔。

晴为黛影，火为祸谶。

五鬼魇魔法，实际在暗示贾家的“祸”来自王家，读书人还要注意。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-04-26 09:45・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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【原】《红楼梦》：且看贾母与薛姨妈顶级斗法
小头巾 2021-03-16   |  70阅读  |  1转藏

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老祖宗贾母真正挂心的

可能唯黛玉一人而已

她虽极爱宝玉

视宝玉为眼珠子、命根子

但她知道

宝玉的人生自有他的父母为他规划、操心

而黛玉孤苦一人

偌大一个荣国府

也只有她一人真正关心她

说到黛玉

最大的事

莫过于她的婚姻大事

宝黛姻缘是老祖宗一直期盼、规划、惦念、推动、暗箱操作的大事情

而“金玉姻缘”背后的操纵者是王夫人和薛姨妈

所以

在荣国府继承人贾宝玉的婚姻大事上

贾府的老祖宗和薛姨妈之间屡屡过招

看似风平浪静的生活

暗波涌动、刀光剑影



第一回合：看薛姨妈散布流言

却看“金玉”之说的由来

还是莺儿说的：

一个癞头和尚送给了八个字“不离不弃，芳龄永继”让錾在金器上

如此便有了宝钗的金项圈

“宝钗的金须有玉的方可婚配”也就是“金玉姻缘”的说法又是谁所发明的呢

薛姨妈呀

这是第三十四回薛蟠亲口说“从先妈和我说的，你这金要拣有玉的才可正配”

并且早已和王夫人多次提起

可见金玉良缘的说法

是在宝钗选秀失败后

薛姨妈调整的新的战略方针

嫁不进皇宫就嫁入豪门

书中薛家的身份是领着内务府银子在外做生意

也就是内务府奴才一类

处心积虑散布流言

在荣国府刮起了“金玉姻缘”的风声



第二回合：鼓动元妃，降下玉旨

读过红楼的人

都知道元春从小也是跟奶奶贾母长大的

她也深知奶奶在家一言九鼎

没人鼓动她不可能私自决定宝玉的婚姻大事

并且利用端午节发放礼物的契机

隐晦又极其公开的

表达对“金玉姻缘”的支持

这个背后鼓动她的人只能是她的母亲王夫人

在众多的礼物中

独宝钗和宝玉的一样

黛玉和探春、迎春、惜春的一样

真可谓司马昭之心路人皆知

用这种极其高明的方式试探贾母

贾母如果屈意默许

一切便大功告成

“金玉”之说就会从地下走到地上

这个计谋不可谓不高明

高明到了让人无懈可击

好像只能束手就擒

却看足智多谋的老祖宗如何应对？



第三回合：清虚观打醮，老祖宗四两拨千斤

元妃不但下赠礼

而且还特发白银一百二十两

在清虚观打三天平安醮

委任张大仙人向贾母提亲

贾妃做的道场

张大仙人又岂敢为别人办事

再者说谁敢私自为贵妃的弟弟提亲

说的是哪家姑娘谁都心知肚明

在场的薛姨妈和宝钗也装聋作哑拭目以待

贾母好像有备而来

早知今天会有这么一出

不慌不忙地对张道士说“上回有和尚说了，这个孩子命里不该早定亲，等大一点再说吧”

没有丝毫犹豫

也不问说的是哪家姑娘

一概拒绝

任你吹起千层浪

我不上钩

你又奈我何

一场危机

暂时轻松化解

第四回合：为宝琴“提婚”老祖宗机带双敲

第五十回贾母向薛姨妈询问宝琴的“年庚八字”

像这种询问待嫁女的年庚八字

寓意是再明显不过了

就是保媒说亲

又加上凤姐在傍边煞有其事的助阵

像极了一场凰求凤

实际上

就如探春所说“老太太一见了宝琴，喜欢的无可无不可，已经逼着太太认了干女儿了”

这一举动

一则说明贾母真喜欢这个阳光、明艳的女孩子

二则让王夫人认了干女儿

那就大有文章了

那是杜绝别人趁机利用宝琴做文章给宝玉提亲啊

可见贾母在宝黛婚姻上是多么的谨小慎微如履薄冰

生怕出一丝一毫的差池

向薛姨妈询问宝琴的年庚八字

不过虚晃一枪

打个烟雾弹

实则是拒绝宝钗

明明白白地告诉懒在贾家不走的薛姨妈

你看我宁可选择这个初来乍到的宝琴也不要你的宝钗

薛姨妈识破老祖宗壶娄里卖的什么药了吗？

第五回合：薛姨妈将计就计，反将一军

薛姨妈看明白贾母的用心了吗？

当然

要不怎说是巅峰斗法呢

薛姨妈心知肚明

但是装糊涂

还要将计就计

借贾母的台唱自己的戏

大肆宣扬贾母要把宝琴说给宝玉

可惜宝琴已经名花有主了

不但这样说

而且专门说给黛玉听

动摇整个荣国府的世心

因为贾府上下在宝黛婚事上早已默认

宝黛婚配那是板上钉钉的事

只是眼下两个孩子尚小

把“老祖宗要给宝玉宝琴保婚”的谣言布散开来

那杀伤力太大了

贾宝玉荣国府的核心人物

也就是荣国府的第四代继承人

他的婚姻肯定不仅仅是爱情

牵动着荣国府的每一个人的利益

六：木石姻缘终成镜中花水中月

《红楼梦》八十回以后的书稿遗失

已成千古憾事

随着贾府的繁华不再

林黛玉香消玉损

逃难归来的贾宝玉

来到潇湘馆

但见落叶萧萧、寒烟漠漠

连天衰草、匝地悲声



七：贾宝玉一语成谶

宝玉曾和黛玉戏言：“你死了，我当和尚去”

宝玉和黛玉又岂是一般的才子佳人、饮食男女

宝黛那是灵魂恋人！

灵魂里休戚与共的两个人

即使滔天的富贵

失去一方另一个人也无法独享富贵

请看：终身误

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是举案齐眉，到底意难平。

在第二十三回宝玉又惹恼了黛玉

一个劲地赔不是“等你明儿做了一品夫人，病老归西的时候，我往你坟上，替你驼一辈子碑去”

到底意难平的宝玉

离家出走

但并没有浪迹天涯

而是守他的灵魂恋人的芳塚去了

请看第二回

“智通寺”里既聋且昏，齿落舌钝煮粥度日的老僧

难道不是玉兄的后身？

如此推测

可能唐突那个天上没有、世上难寻、风流婉转的绝代才子贾宝玉了

读《红楼》已六年有余

每于茶余饭后

把此一玩

何止是换新眼目

每每醍醐灌顶、茅塞顿开

恨自己愚笨

不能深领曹公美意

只能反复再反复

和我一样沦陷在《红楼》里的人大有人在

一生一本书

唯《红楼》儿！

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贾母6拒“金玉良缘”，她为何瞧不上薛宝钗？薛姨妈不好意思说
一枝独秀2603 2021-03-17   |  42阅读  |  2转藏

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在红楼梦里贾母是一个爱恨分明的人，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。当然贾母也不需要看别人的脸色，可以随意的放纵自己的情绪，贾母喜欢的女孩，往往有一个特点，即聪明伶俐型的，比如凤姐，黛玉，探春，晴雯等等。但是贾母不喜欢，不代表讨厌，比如迎春、惜春、或许没有探春那么讨巧，这不能说明贾母讨厌她们俩个。


知道女婿拿出巨额存款后“金玉良缘”这一说法始终贯穿着红楼梦全书，并且书中的很多人物也认同这一说法，但是作为一家之长的贾母却从没有理会过这一说法，也从来没有在宝钗和宝玉的婚事上表过态。宝钗在贾家待了多年贾母都未提及他和宝玉的婚事，而宝琴才来几天贾母就开玩笑说想把宝琴许给宝玉，这就说明了其实在贾母眼里薛宝钗从来就不是孙媳妇的人选。


《红楼梦》这样描述宝钗:“品格端方，容貌丰美”，她入贾府没多久，就圈粉了贾府的上上下下、老老少少，她的“粉丝”还拉踩黛玉：“人多谓黛玉所不及”；在书第35回，贾母也这样夸宝钗：“不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”。既然宝钗如此优秀，贾母自己也大加夸赞，那贾母凭什么看不中宝钗呢？


其实，荣国公位极人臣，若不是非皇室不能封王，以他的功劳不会比四王差。而保龄侯史公，又是尚书令，一国宰相。打个比方：这二位好像汉初三杰之韩信、萧何。试问贾宝玉是他们重孙，薛宝钗一介商人之女，如何配得上？贾母堂堂宰相之女，荣国公诰命夫人，娶一个商人女儿做孙媳妇，不是啪啪打脸？


关乎林黛玉，贾母还是支持宝黛姻缘，让外孙女能够嫁给亲孙子。既可以让无家可归的林黛玉有个依靠，也能借林黛玉的书香门第出身，增辉贾家门楣。好媳妇旺三代，指向的就是门第教育。薛家的心思司马昭之心路人皆知，贾母反对金玉良姻，不喜薛宝钗却喜欢薛宝琴，明确反对薛家攀附贾家只为利益的心，并非是薛宝钗自身不好。

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贾母丈夫有六个妾，为何都不怀孕生子？王熙凤揭开当年秘事
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贾母一出场就是老妪，儿孙满堂。关于她的前半生，曹雪芹并没有遗漏，通过很多线索能够大致补齐。让读者窥见贾母幸福喜乐一生的一鳞半爪。不过有一点让人奇怪，就是贾母丈夫贾代善明明有最少六个妾，却只有贾母生下的二儿一女有记录，是否有庶出孩子都交待模糊。是六个妾没有生育，还是有其他意外在贾母身上？前《红楼梦》时代的豪门秘辛，有时候想想也很有意思。






贾家大势秉承着一代不如一代的消减。宁荣二公各有四个儿子，集成贾家在京城的八房。另有旁支十二房在金陵祖籍。二公后代开枝散叶者众，但嫡长房却子嗣不盛。

宁国府贾代化两个儿子，长子贾敷夭折，二子贾敬承祧家业后三代单传到贾蓉，再无子嗣。

荣国府贾代善也只两个儿子，长子贾赦有二子贾琏、贾琮，没有孙子。次子贾政有三子。长子贾珠夭折，遗子贾兰。二子贾宝玉，三子贾环。不算二房，荣国府嫡长房其实还不如宁国府，根本没有第五代草字辈。

贾代化和贾代善不如各自父亲，仅得二子。按说他们也是妻妾成群，奈何子嗣并不多。贾代善明确有嫡妻贾母所生的贾赦、贾政、贾敏二子一女。六个妾却一个儿子也没生出来，不能不说令人奇怪。






（第五十五回）一时，吴家的取了旧账来。探春看时，两个家里的赏过皆二十两，两个外头的皆赏过四十两。外还有两个外头的，一个赏过一百两，一个赏过六十两。
贾探春所看账目就是贾代善六个妾的家人恩赏。六个妾按说每人生一个儿女，也有六个。奈何作者一个也没交待。

当然，原文有两处隐写，贾代善起码还有一两个女儿。

（第二回）子兴叹道：“老姊妹四个，这一个是极小的，又没了。长一辈的姊妹，一个也没了。只看这小一辈的，将来之东床如何呢。”





冷子兴口中的四个姊妹绝不包括贾家男子，当时在说贾家四春，“老姊妹四个”一定指贾敏也有姐妹四人。按概率论，最少有一人是贾代善的女儿。

（第三回）不免贾母又伤感起来，因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！”
贾母用“这些儿女”形容她的子女要比二子一女为多。只是不确认是贾母自己所出还是庶出。推测妾生庶出可能最大。否则王夫人不会只谈及贾敏是金尊玉贵大小姐。

六个妾却只生了一两个女儿，一个儿子没有。这个概率不可谓不低。毕竟赵姨娘一个人就生了一儿一女。贾赦的妾也生了一儿一女。






从贾母最少生了三个儿女相比，六个亲不如一个贾母。不免让人多想，贾母是不是耍了什么手段，涉及到豪门内宅秘辛。

尤其看到王熙凤针对尤二姐和腹中孩子的种种手段，不禁让人背脊发麻，不敢想象和蔼可亲的贾母会不会面慈心狠，残害家族宗庙血食。

当然，这是以小人之心度君子之腹。曹雪芹没有交待当年秘辛，贾母当然对此闭口不谈。但通过其他线索佐证贾母绝非善妒女人，贾代善的六个妾生育极少与贾母无关。

贾母能主动替丈夫张罗六个妾，以及贾敏也为林如海张罗了几房妻妾。她们母女相承的品行都不是善妒之辈，这点与王夫人和王熙凤姑侄的表现迥异。






不提王熙凤，就算王夫人也不过只给贾政找了两房妾。且贾宝玉出生之前的十几年，贾政一个庶生子女没有，证明王夫人控制的非常好。周姨娘之所以无儿无女，就因为她与平儿一样，遭到王夫人监控。在王夫人生儿育女心满意足前，不允许她生孩子。

贾敏还有三个姐姐，其中应该有一个是父亲庶出，证明贾母并不禁止丈夫与妾生子。林如海的儿子也是妾生，由女儿看母亲，也知道贾母绝非善妒心狠之人。

（第六十九回）贾母听了便说：“人（尤二姐）太生娇俏了，可知心就 刀 。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
贾母对善妒之人深恨，痛骂贱骨头，连王熙凤也婉转提示她不应该吃醋。亦能证明贾母非善妒之人。

贾代善六个妾都少生育，更是没有一个儿子。究其原因，只能说贾母是有大福寿之人。贾代善极爱贾母，不想妾生子影响贾母的孩子富贵，以及家宅安定。

有些人天生一帆风顺，人生没有任何的坎坷羁绊。贾母无疑就是这样的人。看她一生顺风顺水，福寿双全。享了一辈子荣华富贵。自己生儿育女，丈夫的妾却就是生不出儿子给她添堵，只能说命好。






王熙凤对贾母的命有过精彩分析，不客气的借笑话讲出，算是解开当年故事。

（第三十八回）凤姐不等人说，先笑道：“那时要活不得，如今这大福可叫谁享呢！可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸高出些来了。”未及说完，贾母与众人都笑软了。
与贾母舒心省力，丈夫妾一个儿子生不出相比，王夫人有赵姨娘生下贾环，两个亲生儿子一死一出家，一个靠不住；王熙凤一个儿子没有。不能不说两人的命运与贾母比，相差远矣。

文｜君笺雅侃红楼

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本文资料重点引自：

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；

《红楼梦》程乙本·启功校订；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

发布于 2020-03-30 11:02
王熙凤
红楼梦十二钗
红楼梦人物

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王夫人给贾母办寿礼，连300两银子都没有，作者的深意看懂了么？
君笺雅侃红楼
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贾母八旬之庆发生了很多事，但有件事最耐人寻味，也最容易被忽略，就是王熙凤事后提到王夫人没钱给贾母置办寿礼。

（第七十二回）凤姐道：“……前儿老太太生日，太太急了两个月，想不出法儿来，还是我提了一句，后楼上现有些没要紧的大铜锡家伙四五箱子，拿去弄了三百银子，才把太太遮羞礼儿搪过去了。”


王熙凤为什么要提王夫人的“丑事”，曹雪芹又为什么这么写？这句贾琏听了可能都不留意的话儿，其实大有咀嚼意味。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

王熙凤是在什么情况下说的这件事？读书人不妨捋一捋。

一，贾琏询问鸳鸯“腊油冻佛手”的去向，结果发现在自家屋里被王熙凤收了起来。

二，贾琏与鸳鸯商量，能不能运一些贾母的私房家伙典当应急。他问腊油冻佛手，就是没钱在想办法弄钱。

三，贾琏请王熙凤帮忙与鸳鸯说话，平儿替凤姐索要200两银子好处费。

四，王熙凤让来旺媳妇告诉来旺，不叫放印子钱，要将钱都收回来……


如果细看这四点，就会发现曹雪芹如此写的两个目的：

一，王熙凤话里有话。

二，王夫人没钱有原因。

先说第一点，突出了王熙凤的聪明和贪婪。

贾府没钱，贾琏想尽办法弄钱渡过难关，让她帮忙说句话竟然要二百两银子好处费，何其贪婪，不识大体。

她要不贪，也不会挪用月例银子出去放印子钱，吃人家的血泪利息。

彼时放印子钱肯定惹得民怨沸腾，已被贾琏知道，夫妻也私下商议不许再放。

她在贾琏跟前儿强调这事，便是交代。

而她提起王夫人没钱则意有所指。


都说“巧妇难为无米之炊”，女人操持家计肯定要开源节流。

他们一家人收入不少，开销更大。她对旺儿媳妇说：

（第七十二回）“我真个的还等钱作什么，不过为的是日用出的多，进的少。这屋里有的没的，我和你姑爷一月的月钱，再连上四个丫头的月钱，通共一二十两银子，还不够三五天的使用呢。若不是我千凑万挪的，早不知道到什么破窑里去了”

这就是话里有话。拿王夫人没钱给贾母准备寿礼的事，佐证她放高利贷攒钱实在是为维持家计，反问贾琏私房钱哪里去了？这个家是谁在操持？暗指贾琏用私房钱偷娶尤二姐，旧事重提让他无话可说。

王熙凤挪用月钱放高利贷这件事没那么简单。


当日林黛玉进贾府时，王夫人开口便问凤姐“这个月的月钱可发放完了”。再结合后文鸳鸯偷当给贾琏，肯定要告诉贾母同意，就能推测王熙凤不可能不给王夫人“分润”。

如今放贷的事彻底暴露，她不能让王夫人丢脸，存了心咬了牙一力承担下来，只说为家计操持才“犯错”！否则挪用月钱等同“偷盗”，触犯七出之条可了不得。

所以，不要小看王熙凤的这段话，结合当时的情况，就会发现曹雪芹借以打了很多埋伏，真正写的是彼时王熙凤在舆论上的被动。

她既要给王夫人打掩护，也要借王夫人没钱的“人无远虑必有近忧”，为自己打掩护。

再说第二点，王夫人当家数十年，真的连三百两银子的私房钱也拿不出么？

单纯看王熙凤的意思，似乎是假借此事打掩护，不一定是真。

但从蛛丝马迹来看，王夫人当时的真实情况可能就是如此。

之前凤姐给李纨算账时提到他们母子收益是贾府上上份，每年有四五百两银子的收入。

这点钱比较贾兰失去继承资格的荣国府是九牛一毛，但于个人并不少。

王夫人当家二十多年，她和贾政的没人收入，比李纨只多不少。两倍叠加算二十多年，按说手里存个几万两银子的私产并不是难事。

题外话讲一下荣国府的收入极致。

荣国府是世袭爵产，如同运转一个大型公司。


贾政王夫人尽管是公司主人，可以调配使用公司所有资源。但公司账上的钱他们不能私自挪用。个人收益来源是“工资和分红”，也就是私产。

未来贾兰、贾宝玉和贾环三人，要平均继承贾政的私产，王夫人的私产则平均给贾兰和贾宝玉。

至于“公司”荣国府的产业，则谁是继承人给谁，其他人一分也没有。

王夫人如今手里连给贾母的寿礼钱都拿不出来，王熙凤的话肯定有点夸张，实际也不无可能。皆因王夫人要用钱的窟窿太大。

第一，贾政外放学政要用钱。

他既不是进士出身，也不是科举入仕，做学政如何服众？

在外公干的花费可以从官中出。但私下的花费，只能花他们夫妻的钱。

穷家富路，贾政三年学政下来肯定不少开销。

第二，贾元春才是无底洞。

元春晋升贤德妃根本不是因宠，省亲回去后也肯定失宠。

如今就在凤姐说话时，就有太监上门勒索。贾蓉更说每年赔出去几千两银子去，让贾琏苦恼不已。

太监勒索，由官中出钱还好。侧面也佐证元春失宠事实。

贵妃失势，在宫中的开销就需要娘家补贴。

元春同意省亲，也能看出她是非不分的虚荣和好面子。这种事肯定不会管家里要钱，只能王夫人替她填补窟窿。


比如送贾母的寿礼“金寿星一尊，沉香拐一只，伽南珠一串，福寿香一盒，金锭一对，银锭四对，彩缎十二匹，玉杯四只”，不好说是不是王夫人补贴。但她既然失宠到控制不住太监来家中勒索，又哪里来的钱置办寿礼？

所以，王夫人需要填补这两个大窟窿，势必要吃力。她拿不出钱给贾母置办寿礼，既是现实，也侧面反映出贾元春在宫中的紧张处境。

贾府的财政危机是自上而下，由内而外的全面爆发。后文王夫人要二两人参而不得，费半天劲才咬牙决定要买，也可知她确实没钱。

曹雪芹最善于在这些日常的细节中排布重大情节，读书人倒要多思考一二。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-07-08 10:28・IP 属地辽宁

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红楼梦：林如海病重向贾母托孤，临终前为黛玉留下遗嘱
播报文章

何须温文尔雅
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2021-06-24 00:30

林如海：岳母，我把女儿黛玉托付给您了

红楼梦中有两次托孤都和黛玉有关，一次是黛玉的母亲贾敏去世之前，写信给母亲贾母，向母亲托孤，希望母亲代自己抚养黛玉长大成人。贾母正是接到了女儿的书信，才在贾敏去世后不久，派人去接黛玉来京，而且态度坚决不容拒绝。

还有一次托孤，就是秦可卿去世之前的那个冬天，贾母突然接到女婿林如海的书信，其中提到了林如海的病情加重，他希望接女儿黛玉回家见上一面。虽然贾母有诸多的不舍和担心，但还是安排贾琏陪黛玉回家探望病重的父亲林如海，原因只有一个，那就是女婿林如海在书信中再次向贾母托孤。




按照清朝的法律规定，林如海一旦去世，黛玉就成了真正的孤儿，她的抚养权监护权也关系着黛玉的合法继承权和林家财产的归属权。林如海只有黛玉这一个女儿，在清朝属于户绝，如果林如海有亲兄弟姐妹，黛玉的抚养权监护权就会归这些叔伯所有，因为林如海没有亲兄弟姐妹，只有关系很远的族兄弟，而且是出了五服的那种关系，黛玉的抚养权和监护权就有可能转到母亲这边的亲戚。按照规定，贾母是黛玉的外祖母，也是她母亲这边的合法监护人，林如海向岳母托孤也可以理解了。


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毕竟林如海家的情况与秦可卿家不同，秦可卿一家三口死后，秦家的财产被远方亲戚继承，而林家虽然也有远房亲戚，但毕竟还有一个亲生的女儿在。林如海在生前没有过继儿子，也没有指定侄子继承林家财产，而是在书信中向岳母托孤，给黛玉留下了遗嘱。

按照户绝财产继承制度的规定，林如海没有儿子，没有过继侄子，有女儿的情况下，女儿也有继承权，当然族人阻扰的情况下例外，会牵扯到财产继承官司。相信疼爱女儿的林如海不会给黛玉留下这么的麻烦和烦恼，他应该会给黛玉留下遗嘱，让她继承林家财产。




或许林如海也明白一个孤女将来在继承财产方面会遇到麻烦，他在向贾母托孤的同时，也完成了对林家财产的托付。林如海相信，以贾府的地位，林家的族人是不敢和黛玉争夺林家财产的，何况贾母也不会允许林家的远房亲戚欺负黛玉这个孤女。

贾母接到女婿林如海的书信，心里很不是滋味。上一次是女儿贾敏在临终前写书信来向自己托孤，把唯一的女儿黛玉托付给她这个母亲代为抚养，如今女婿病重，又再次向自己托孤。贾母的心情很沉重，当初因为自己宠爱小女儿贾敏，不希望她的婚姻成为政治婚姻，就为她选择了一位才华横溢的探花郎。看着女儿嫁给喜欢的人，看着她一脸幸福的模样，贾母觉得一切都值了，即便是要忍受最疼爱的小女儿远离自己，她也默默的在心里承受了这种分离的痛苦，目的只有一个，那就是希望女儿一直幸福下去。


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如今女儿已逝，女婿病重，贾母非常心疼黛玉，心疼她小小年纪失去了母亲的疼爱，如今又即将失去了父亲。所以即便是万分不舍，贾母还是安排贾琏陪黛玉回家与林如海见上一面，让黛玉不再留下遗憾。

贾母深知自己的责任重大，在为黛玉挑选陪同人员时，也是仔细斟酌，才派贾琏陪同黛玉回家。在贾母看来，贾琏这个孩子办事能力强，虽然有一些花心的坏毛病，但这个孩子心地善良，不会做出出格的事情来，这一点她还是放心的。

有人质疑贾母这样安排的动机，觉得贾琏花心，陪同黛玉回家难免会出现问题。其实，提出这样质疑的人，至少对贾琏这个人不了解。书中写了好几件与贾琏相关的事情，说明贾琏有自己的底线，他虽然在男女关系上有些花心，但他有自己的底线，不该碰触的东西他不会乱动，不该做的事，他也不会乱做。从他与林之孝的对话来看，贾琏还是一个善良的人，一个善恶分明的人，不然他也不会因为拒绝害石呆子被父亲贾赦毒打。




贾母之所以安排贾琏去，说明贾母对贾琏办事能力和人品的认可，至少贾母这样安排是放心的。因为林如海这次托孤，不仅事关黛玉的未来，还关系到林家的财产归属问题，还有黛玉的继承权问题，贾母需要这也一个办事能力强的人去处理。

从林如海病重时写给岳母贾母的这封书信来看，他相信岳母能把自己的女儿黛玉照顾好，守护她周全。他也愿意把林家的财产托付给岳母，将来留给黛玉做嫁妆，甚至他也可能在书信中提起黛玉的婚事。

正因为如此，王熙凤才告诉宝玉说：“你林妹妹可在咱们家住长了。”说明黛玉的婚事，王熙凤心里是清楚的，不然她也不敢在后文中公开拿婚事开宝黛的玩笑。




足见林如海的这次托孤，不仅事关黛玉的成长，林家的财产，还应该包括黛玉的婚事。贾母安排贾琏陪黛玉回去，必定会给他讲其中的缘由，包括将来林如海一旦去世，他将面临的难题。这些内情王熙凤知道，也就可以理解了。

相信林如海在给岳母写这封书信的时候，考虑最多的还是黛玉的成长和婚事，至于林家的财产，在林如海看来，由贾母当黛玉的监护人，林家族人应该不敢和国公府打官司争这个财产。至于黛玉的婚事，在那个父母之命媒妁之言的时代，林如海完全把这件事托付给了岳母贾母处理。

贾母深知自己的担子很重，女儿和女婿对她两次托孤，即便没有林家的财产作为陪嫁，贾母也会想尽办法把黛玉留在身边，并守护黛玉周全。正因为贾母有这样的心思和安排，王熙凤才敢在后文中公开拿黛玉的婚事开玩笑。




或许贾母认为黛玉身体弱不宜早婚，再加上贾珠早逝，害怕宝玉结婚早影响身体健康。贾母即便是在心里早已默认了宝黛的婚事，也没有提前为他们订婚，更没有过早地公开提起他们的婚事。但贾母忽略了时间的无情，忽略了一个事实，一旦她不在了，黛玉就彻底失去了依靠，与宝玉的婚事更是无从谈起，这也为宝黛的爱情悲剧埋下了伏笔。

我是萧梦，为您讲述《红楼梦》里的故事。

参考著作：曹雪芹著，脂砚斋评《红楼梦》脂汇本