薛宝琴&流水空山有落霞

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薛宝钗的灯谜诗里隐藏的令人悲愤的历史
原创2022-12-01 22:42·红楼隐史

《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

破解了宝琴的十首怀古诗的大秘密，接下来看宝钗、宝玉和黛玉三人的灯谜诗的大玄机。

首先是宝钗的：

镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？

虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声。

镂和锲，都指雕刻，这两个字都是金字旁，借喻“后金”满清。檀和梓均为木材，前面反复讲了，朱为“赤心木”， 所以《红楼梦》中“木”代指“朱”。“镂檀锲梓”是暗喻满清对朱明所施的作为，是什么呢？这就要从檀和梓的用途上说了。

檀和梓有何区别呢？

檀，木质坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变且百毒不侵，万古不朽，又能避邪，故又称圣檀。通常指紫檀，紫檀的材质致密坚硬，体重，入水则沉。色调呈紫黑色，微有芳香，深沉古雅，心材呈血赭色，紫檀自古以来就是我国公认的最名贵珍稀的木材之一，到了明代，尤得皇家及王公贵族的喜爱，多为皇家所用。

而梓木则普通常见，因其材质坚韧、木理优美而多被用作雕版刻字的底板，因此古人将书籍的刊印出版称为“付梓”，其中的“梓”是雕板的意思。如明代吴应箕的《答陈定生书》：“《东林本末》，采录最真，编定最确，即弟议论亦甚平恕，有关世道不小。今以原稿附上，幸即付梓也。”

原来，宝钗灯谜诗中的檀木是借喻忠于朱明的明遗民，而梓木是借指史书。朱慈炤是用“镂檀”借喻满清残酷屠杀朱明义士，而用“锲梓”喻指满清蓄意篡改历史，同时也影射满清血腥残酷的文字狱迫害。

“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？”

暗紫的血色沉积的尸山骨海一层层，错落的篡改伪造的清修史书一层层，这一层层的血腥屠戮“镂檀”和一层层的文化欺诈“锲梓”，自然不是工匠“良工”所能为的，而是满清统治者屠杀汉民的残忍暴虐和篡改史书的狡诈机深。

“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！”

“风雨”是借喻满清镇压明遗民和制造文字狱所造成的腥风血雨。

“梵铃”，佛寺或佛塔檐角上所悬的铃铎。“风雨闻梵铃声” 引用之典，是指唐明皇怀念杨贵妃的《雨淋铃曲》。见王灼《碧鸡漫志》卷五引《明皇杂录》及《太真外传》云：“帝幸蜀，初入斜谷，霖雨弥旬，栈道中闻铃声。帝方悼念贵妃，采其声为《雨淋铃曲》以寄恨。时梨园弟子惟张野狐一人，善筚篥，因吹之，遂传于世。”

这里引用杨贵妃的典故是为何意？

首先要明确谁是《红楼梦》中的杨妃。第三十回里宝玉说得清楚：杨妃就是“体丰怯热的宝姐姐”，朱慈炤是用体丰怯热、奸兄乱国、被迫自缢的杨贵妃来影射矮小丰满、同样是父兄贪贿乱国、同样是被逼自缢殉国的周皇后。正是由于薛宝钗不仅仅是影射后金满清，同时也影射排名“金”字辈的朱明周后，为了避免读者因为宝钗的双重影射而错误的解读这首诗的寓意，朱慈炤特意贴心地在此处用“何曾闻得梵铃声！”，也就是“不曾有梵铃声”来明示读者：这“镂檀锲梓”与杨贵妃、也就是周后毫无关系，宝钗的这首灯谜诗完全只是针对满清这一层影射而言的。这首当与宝琴的《马嵬怀古》对照看。

“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！”其实仍是强调宝钗诗中所说的“镂檀锲梓”不是指匠人的凿作雕刻， 而是隐喻满清血腥屠杀和篡改史书的暴行恶迹，诗中的“风雨”也不是自然界的刮风下雨，而是满清血腥屠戮和残酷镇压所造成的腥风血雨！这是作者迫不得已使用的文学的借喻手法，而非实物实景，如何会能“闻得梵铃声”呢？

宝钗的这首灯谜诗表现的是满清的凶残狰狞和卑鄙狡诈，以及成功镇压反清抗争后的无限得意。

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《红楼梦》：读懂薛宝琴，遇见世间最真的性情
原创2019-10-24 21:24·洞见

作者：洞见·不雨亦潇潇

一个守得住真性情的人，是不会被这个世界打败的。

一夜大雪过后，大地银装素裹。

一位豆蔻少女，静静地立在落满雪花的山坡上，恍如置身琉璃世界。

站在她身后的是一个身量稍小的女孩，手里抱着一只花瓶，瓶中插着一束红梅。

一簇透着暗香的红，在一片皑皑素色里，显得尤为耀眼可人。

画中的豆蔻少女，便是被誉为“红楼第一完人”的薛宝琴。

千红一哭，万艳同悲，《红楼梦》中能善终的女子并不多。

薛宝琴，就是其中之一。

但她的幸运，并非天赐，而是因为她是个真正“懂情”之人。


历世情
薛宝琴，是一个特殊的存在。

她不但读过万卷书，更行过万里路。

在别的姑娘恪守着“大门不出，二门不迈”的规矩时，她早已跟随父亲各处游历。

三山五岳，江河湖海，甚至远赴异域。

她见过风光，也见过风浪。

那些旖旎斑斓与波谲云诡，不但打开了她的眼界，更开阔了她的胸襟。

从她踏进大观园的那一刻起，就仿佛为园子里注入了一道清新的活水。

其他女孩子就像生长在温室里的花朵，虽娇艳，却显得拘束；而宝琴却更像是在园中自在飞翔的鸟儿，无拘无束，轻盈灵动。

宝玉一见她，便向众人夸道：

“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，如今瞧见她这妹子，我竟形容不出来了！老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来？”

贾母一见她，更是喜欢得不得了，逼着王夫人认她做干女儿，二话不说就把名贵稀有的凫靥裘送给了她，还特地嘱咐宝钗不要拘束她，让她爱怎样就怎样。

连一向目无下尘的黛玉，都对她极为亲热，待她如亲姐妹一般。

薛宝琴之所以能成为大观园的“团宠”，很大程度上是因为众人在她身上看到了自己向往却未能做到的事情——天南海北的阅历，遍览世情的自由。

她的经历，像骨骼与血液一样，构成了薛宝琴的独特魅力，让人忍不住想要靠近。

历经世情，本就是在探寻世界的真相。

见过世面的人，不会拘泥于一砖一瓦的小世界，不会臣服于琐碎的鸡毛蒜皮。

见过世面的人，会懂得登高远眺的力量，更懂得把眼光投向更广袤的世界。

你见过的世面，会为你拓开心灵的格局；你见过的世面，会成为你面对困难时的底气。


有才情
向外，薛宝琴有着丰富的阅历与见识；向内，她同样有着大家闺秀必备的深厚修养。

她从小读书识字，才华横溢，即便是站在黛玉、宝钗的旁边，也丝毫不逊色。

更难得的是，她的才情里，同样透着不落俗套的特别。

“无风仍脉脉，不雨亦潇潇。”

芦雪庵中争联即景诗之时，面对湘云、黛玉和宝钗，宝琴丝毫不怯，她佳句迭出，才情超然。

为红梅花赋诗时，宝琴年纪最小，但她所写之诗却被众人推为最佳，其才思之敏捷，更让宝玉“深为奇异”。

一首假托真真国女子之名的五律，写得更是潇洒磊落，字里行间涌动着一股豪迈之气：

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。

岛云蒸大海，岚气接丛林。

月本无今古，情缘自浅深。

汉南春历历，焉得不关心？

而其一气呵成的十首怀古诗，更是她的“高光时刻”，难倒了书中众人与后世读者。

十首绝句，不仅描绘了她昔日游历过的各省古迹，还暗藏了十件日常物品。

如其中谜底为傀儡的《钟山怀古》：

名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

既用了南齐周颙隐居钟山的典故，又传神地刻画了牵线傀儡，更有着摆脱闺阁脂粉气的不俗气象。

既是诗，又是谜，可谓巧思十足。

所谓才情，其实并非与生俱来的天赋，它更多的是来自于后天持久的知识摄入，一点一滴累积内化成生命的一部分。

有一位年轻人曾给杨绛写过一封长信，信中大篇幅地表达了自己对于人生的困惑。

在回信里，杨绛一针见血地指出：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”

读书就是一种最有效的沟通与输入。

没有输入，便不会有输出。

那些看起来像是天赐的灵光一现，实则是不断耕耘的厚积薄发。

我们总是高估天赋的作用，却低估了努力的价值。


懂人情
宝琴年纪虽小，却并非傻白甜。

她尝过冷暖，也懂得人情世故。

来到贾府后，宝琴“只住了两日，大概人物已知，又见众姊妹都不是那轻薄脂粉，故也不肯怠慢。其中又见林黛玉是个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。”

不只是黛玉，她对贾府上上下下的人都很周到。

她从家里带来石榴红绫，给宝钗和香菱一人做了一条裙子。

贾府的大总管赖大嫂子曾给宝琴送去两盆腊梅与两盆水仙，宝琴不独享，她把一盆水仙送给了黛玉，一盆腊梅送给了探春。

这两盆花，虽然并不贵重，却十分暖心，还很贴合黛玉与探春各自的性情，送得很是得体。

不仅如此，宝琴还十分低调谦逊，从不恃宠而骄，所有人与她相处起来都非常舒服。

察言观色，知晓人情，低调有礼。

这并非圆滑世故，而是一种与世界交手的能力，一种圆融平和的处世之道。

学会与世界共处，是一个人成长过程中的重要课题。


真性情
懂人情世故，简单吗？不简单。

但更难的是，知世故而不世故。

宝琴最可爱与最可贵的，就在于历经世情、看惯人情后，她依旧保留着纯然的率真与豁达。

大雪天，大伙儿聚在一起吃鹿肉，只有宝琴站在一旁笑。

湘云招呼她过来吃，宝琴也不管别人怎么想，直截了当地就说：“怪脏的。”

但宝钗一劝她说鹿肉好吃，她一尝发觉味道果然不错，便立马跟着吃起来。

心直口快又天真可爱，就像孩子一样不藏机心。

《红楼梦》第五十二回里，宝钗为了打趣宝黛二人，开玩笑说下次要起个诗社，命题《咏太极图》，写五言排律，必须把“一先”韵都用完才行。

一旁的宝琴听了便立马笑说：“姐姐这不是真心起社，分明是为难人，颠来倒去，弄些《易经》上的话生填，究竟有何趣味？”

爽快又在理，任是宝钗也无法嗔怪她。

还有一次，探春在迎春屋里审问丫鬟仆妇，其他姐妹都在一旁没有出声。

这时，平儿进来了。

宝琴一见，拍手笑着说：“三姐姐敢是有驱神召将的符术！”

黛玉接着笑道：“这倒不是道家玄术，倒是用兵最精的，所谓守如处女，出如脱兔，出其不意的妙策。”

此时，两个人的玩笑话显得有些不合时宜，宝钗也赶紧给她们使眼色、岔话题。

看似不完美的小瑕疵，反而更增添了宝琴的可爱。

呈现在读者眼前的，是一个生动明媚的天真少女，就像在铜墙铁壁中忽然裂了一道缝隙，光便照了进来。

她懂得何为得体，却不愿被规矩所拘囿；

她有棱有角，却不会把尖锐对准其他人；

她纯粹良善，乐观热情，不封闭，不麻木。

在污浊的世俗里，留存了真性情。

真性情，是对自己心意的坚守，也是对世间的抵御。

一个守得住真性情的人，是不会被这个世界打败的。

▽

在《红楼梦》里，薛宝琴所占笔墨不多，甚至未入十二金钗之列。

但她的每一次出场，都叫人过目难忘，她的独特，更叫人心驰神往。

琉璃世界，白雪红梅。

虽然隐晦，但尚算幸运的结局，也是所有人都乐见的。

宝琴之情，是方与圆的融通，玲珑剔透却不失风骨。

宝琴之情，亦是天性与世情的交合，不偏不倚，恰到好处。

读懂了宝琴之情，便能明白，一个人该如何成为更好的自我。

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薛宝琴的十首至关重要的怀古绝句隐藏的历史大秘密（二）
原创2022-11-11 05:25·红楼隐史

《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

《钟山怀古》

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

钟山，即南京紫金山。这是讥讽隐居钟山的周颙其实是个贪图官禄的假隐士。典故见宋代张敦颐《六朝事迹编类》：“（刘宋）文帝为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍，休沐（假日）则归。后颙出为海盐令，孔稚珪作《北山移文》以讥之。”

自称隐士的你何曾有什么名利观念？这一句是对那些自称最是不在乎名利的假隐士的反语讥讽。 你无端地到尘世上做官，怎会是平白无故的呢？既然割舍不了世俗的名和利的种种牵连，就不要怨恨别人对你的频频嘲笑和鄙夷。朱慈炤是借《钟山怀古》来讥讽吴梅村黄宗羲这些自称“明遗民”却贪名好利的惺惺作态的虚伪。

《淮阴怀古》

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

这首诗用的是韩信的典故。淮阴，今江苏省淮安市，韩信被刘邦封为淮阴侯。三齐指齐地，秦亡后，项羽将齐地分为胶东、齐、济北三个诸侯国，故称三齐。韩信接连平定了魏、代、赵、燕等地，在占领齐地后，韩信向刘邦要求暂立他为齐地的假王。刘邦大怒，大骂使者。张良急忙踩他的脚，要他对韩信暂时容忍，刘邦于是马上改口骂道：“大丈夫既定诸侯,要做就做真王，做什么假王！”并立即封韩信为齐王。三齐位，指的就是韩信的齐王位。

韩信年少贫贱时曾遭恶人的欺侮，他不得不忍受“胯下之辱”，“一巿人皆笑信以为怯”，因此受尽世人的轻视，但这说明不了什么。只有等到韩信被分封齐王，“三齐位定”之日才是能够真正评价他的时候。

曾有一位老妇可怜年少的韩信饥饿，就给了他一碗饭吃。韩信封王后，便赠千金以报答她从前的“一饭之恩”。“寄言世俗休轻鄙”，奉劝世俗之人不要小看鄙视今日落魄的韩信，他日后定大有作为，也会感恩图报。这是朱慈炤希望世人不要轻视刻薄落难的朱明后裔，“一饭之恩死也知”这是说对于那些曾给过他帮助的人的恩情他会至死不忘。

《广陵怀古》

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？

只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。

广陵，即扬州巿。隋堤就是隋炀帝花费大量人力物力开凿的自长安直通江都的运河御道，河渠的岸堤上种植杨柳，又沿渠造离宫四十余所，隋炀帝喜好远出巡游，常偕后妃大臣出游，奢靡浪费、扰掠地方。尤其是出游江都时，率领诸王、百官、后妃、宫女等一二十万人，船队长达二百余里，所经州县五百里内都要贡献食物，挥霍浪费的情况十分严重。

“蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？”，隋炀帝的奢华风光转眼即逝，隋堤早已物是人非。

好大喜功的隋炀帝急于实现个人的丰功伟业，完全不顾百姓的承受能力而滥用民力，尤其是他的三次远征高句丽最终耗尽隋朝国力，导致农民纷纷揭竿起义，国内烽火遍地，应该说隋炀帝是亡于农民军。这一点与崇祯因东林党的关锦防线而被辽东战事拖入财政深渊，又同时因东林党的减免工商税并将税负转嫁到受尽天灾的农民头上的税收政策逼出了农民军很是相似。此处的“隋堤”也正是与宝琴所做的《西江月。柳絮》：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。“中的“隋堤”前后呼应，都是指崇祯朝残留的痕迹和影响。

“只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。”只因为杨广他喜好游玩逸乐，才会获得“风流”的名号，所以才惹出纷纷口舌。可叹世人对隋炀帝极尽讥讽贬低，却看不到他开凿运河的历史功绩。这《广陵怀古》写“隋堤”实为照应唐代诗人皮日休的《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”感叹世人只看到了隋堤的奢华风流，却看不到运河的功在千秋。

这首《广陵怀古》实是以亡国的隋炀帝杨广暗喻明朝的亡国之君崇祯。“只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。”只因崇祯你亡了国，才会落得被肆意诋毁，招致种种不实的诽谤，世人再也看不到你励精图治和仁俭忧勤的努力了。这《广陵怀古》暗藏的是朱慈炤对王朝兴亡的反思，既是总结兴亡根源、亦是感慨成王败寇。



《桃叶渡怀古》

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

桃叶渡在南京市秦淮河与青溪合流处。因东晋中书令王献之与小妾桃叶在此分别时作《桃叶歌》而被后人命名桃叶渡，现在南京还存有“古桃叶渡”的石碑。

“衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。”一池浅水映照着秋日里的花草萧瑟，桃叶也不得不和桃枝分离。这首诗明面上似乎是写小妾桃叶，其实写的是王献之和郗道茂的爱情悲剧。这也是脂砚斋时时提醒的【真狡猾之笔耳！】朱慈炤的“作文要狡猾”不知迷惑了多少人，也正因此才逃过了满清严密恐怖的文字狱得以流传后世，幸甚！

王献之深爱的是青梅竹马的表姐郗道茂，王献之和郗道茂同宝玉和黛玉一样都是姑表亲，两人成婚后极为恩爱，但这段美好婚姻却被倾慕王献之的新安公主硬生生拆散。为了保住自己的婚姻，王献之甚至用艾草烧伤自己的双足变成一个不良于行的跛子，可这仍然不能改变新安公主要嫁给他的决心。王献之被迫和郗道茂离婚迎娶司马道福。郗道茂在与王献之离婚后不久就因为悲伤而去世了，王献之为了报复司马道福故意娶了一个小妾桃叶，并整日里和桃叶大秀恩爱，桃叶每次出门，王献之都要亲自迎送到渡口，还写诗相送以刺激新安公主。司马道福为了挽回王献之选择了隐忍包容，而且还帮助王献之当上了中书令（相当于宰相）， 但却始终无法获得王献之的原谅。

其实小妾桃叶只是王献之利用来报复新安公主的工具罢了，王献之心中真正爱着的始终都只是郗道茂。《世说新语•德行》载：“王子敬（即王献之）病笃，道家上章，应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。”对王献之来说，一生唯一的憾事就是被逼与郗道茂离婚。

在王献之流传下来的书法帖子中我们可以看到他对郗道茂深深的思恋追忆之情。

《姊性缠绵帖》：“姊性缠绵，触事殊当不可。献之方当长愁耳。”

《思恋帖》：“思恋，无往不至。省告，对之悲塞！未知何日复得奉见。何以喻此心！惟愿尽珍重理。迟此信反，复知动静。”

《奉对帖》：“虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已无已，唯当绝气耳。”

“六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。”中“梁栋”指国家栋梁； “小照”即人物的画像。这句诗的意思是：南方六朝的门阀士族间的离情别爱的憾恨多是如此，有情人被迫分离，最后只空余下墙壁上的人物画像见证着那早已成过往的爱情悲歌了。

万历将母亲李太后的画像供奉在长椿寺，明末的崇祯效仿爷爷把母亲刘太后同田秀英两人的画像也一起供奉在长椿寺。有网友提出最后一句“小照空悬壁上题” 似指明朝已经覆亡，只有田妃、刘后、李太后三人的画像空悬于长椿寺中，空有小照题壁上，悲夫!

这《桃叶渡怀古》隐喻的是宝玉不能与黛玉一生相守的爱情悲剧，正是对应着《红楼梦》中的第二支曲［终身误］：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”

明遗民就是不忘旧情的王献之，满清就是横刀夺爱的新安公主，而朱明则是黯然离场的郗道茂。这《桃叶渡怀古》实是借王献之的婚姻不幸和满怀愤懑暗喻朱慈炤和明遗民们对朱明故国的矢志不忘、对满清鹊巢鸠占的意气难平。

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薛宝琴的十首至关重要的怀古绝句隐藏的历史大秘密
原创2022-11-04 07:53·红楼隐史

《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

《赤壁怀古》【赤，即“朱”，悼念朱明，曹也借指“朱”，一般认为“朱”姓起源于“曹”姓，是周初曹挟的后代。 “朱，颛顼之后。周封曹挟于邾，为楚所灭，子孙去邑以为氏。”此诗中朱慈炤借惨败的曹军暗喻覆亡的朱明政权】

赤壁沉埋水不流，【孙刘两军联手大败曹军，曹军伤亡惨重，折戟沉尸累积江中，江水为之阻塞而不能流动。隐喻朱明因同农民军和满清两线作战而最终败亡，明朝军民被大肆屠戮，尸横遍野、阻塞江河】

徒留名姓载空舟。【兵败后的战舰上只空余下高悬的旗号而已。朱明覆亡后，留下的只不过是无数的名姓而已，功德和荣耀都随着失败而不复存在】

喧阗一炬悲风冷，【“喧阗一炬”指火烧曹军朱明覆亡，“风冷”暗喻满清冷酷凶残，血腥屠戮汉家臣民】

无限英魂在内游。【无数的英雄好汉为了朱明故国献出了自己的生命】

《交趾怀古》

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

【交趾，今越南北部红河三角洲流域。公元前209年7月爆发秦末民变，南海郡太守任嚣下属的番禺县县令趙佗稱王建立南越国之後，分象郡為交趾、九真二郡，屬南越國四郡之一。公元112年，汉灭南越后受汉统治。建武十七年（41年），当地雒民在征侧、征贰两姐妹的领导下起而反抗东汉统治，马援被拜為伏波將軍，領兵南下，建武十九年（43年）正月，马援斩杀征侧、征贰，传首洛阳。交趾被平定，马援功封新息侯，食邑三千户。

这首诗的第一句很是让人奇怪：镛，“大钟谓之镛”，见《说文》。 “铜铸金镛”是指秦始皇统一六国后，收缴天下的兵器铸成金钟和铜人，这与东汉的马援八竿子也打不到啊！不过马援虽没有“铜铸金镛”，却有“铜柱”，那是在平定交趾的征氏两姐妹后，立了两根铜柱作为汉朝的边界。而且马援还曾金城破羌，估计这就是高鹗将“铜铸金镛”改做“铜柱金城”的原因。但这样一来，《交趾怀古》的历史寓意就被彻底扭曲了，脂砚斋强调过《红楼梦》“一字不可更”，朱慈炤想借“铜铸金镛”说什么呢？要破解这个谜团，就千万不要被“交趾”和“戎羌”局限住思路，这首诗的真正机关还是在吟哦的对象一代名将马援的背景上。马援不但是一代平定边乱的名将，更是两易其主的三姓贰臣！

马援在王莽新朝时任新城大尹。新朝灭亡后，马援受到陇右割据势力隗嚣的器重，被任命为绥德将军为隗嚣效力，后于建武四年（28年）奉书至洛阳，刘秀讥讽马援道：“你周旋于二帝之间，见到你，大感惭愧啊。”马援道：“当今世道，不只君主选择臣子，臣子也选择君主。臣如今远来，陛下怎么知道我不是刺客奸人？”刘秀笑道：“你不是刺客，不过是个说客而已。”马援道：“天下反反复复，窃取名字的人多如牛毛，现在见到陛下，宽宏大量，与高祖一样，就知道帝王自然有真的了。”刘秀听了很是受用，于是礼遇予他。马援返回西州后说服隗嚣归顺刘秀，隗嚣于是派马援护送其长子隗恂到洛阳去做人质。在隗嚣起兵抵抗刘秀后，马援上书刘秀，为消灭隗嚣献计献策，更率突骑五千为其奔走效劳，游说隗嚣的将领高峻、任禹等人以及羌豪，成功的分化瓦解隗嚣势力。建武八年（32年），刘秀亲征隗嚣。军队行进到漆县，因为地势险阻、情况不明而犹豫不前。是马援堆米为山，详细标示各路部队进退往来的道路，陈述隗嚣的将领已有分崩离析之势，力主乘机进攻，终于说服刘秀挥军直进。最后隗嚣大将十三人及部众十万余人不战而降，隗嚣逃至西城，隗嚣军主力基本上被汉军消灭。马援靠着出卖旧主发达，为新主子刘秀统一天下立了大功。

后马援又为刘秀平定西羌和岭南，战功赫赫。建武二十四年（48年），南方武陵郡五溪蛮暴动，武威将军刘尚前去征剿，冒进深入，结果全军覆没。马援时年六十二岁，请命南征。“时年六十二，帝愍其老，未许之。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：“瞿铄哉是翁也！”遂遣援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等，将十二郡募士及弛刑四万余人征五溪。不想病死在南征途中，留存其诗《武溪深行》一首，写武溪毒淫，征途艰险，“铁笛”所吹之曲即指此。崔豹《古今注》：“《武溪深》，马援南征时作。门生爰寄生善笛，援作歌以和之。”

“铜铸金镛”都是金，喻指后金，朱慈炤是故意错用秦始皇的“铜铸金镛”为了暗喻是马援为新朝的统一天下立下了大功。这《交趾怀古》是讥讽那些曾为朱明守边安疆的洪承畴、吴三桂等贰臣投降满清，并为新主子入主中原效尽犬马之劳的丑态。洪承畴等朱明旧臣为满清统一天下立下了汗马功劳，对南明政权和抗清义士赶尽杀绝，其名声远播海外以及戎羌满清，天下人尽皆知。

“马援自是功劳大，铁笛无烦说子房”，马援劳苦功高，比汉朝的开国大功臣张良张子房都不差啊！“铁”为“金”， “笛”通“敌”，“铁笛”暗喻“金敌”，指后金敌人。“铁笛无烦说子房”的真实寓意是：对朱明的敌人后金来说，洪承畴、吴三桂这些降将为后金满清统一天下所立下的功劳着实可比汉朝的开国大功臣张良！这些本是为朱明守边安疆、保家卫国的名将背叛自己的国家和民族，转而为敌人后金残酷镇压本族人民的抵抗，用无量的同胞的鲜血染红了他们头上的顶戴官翎。真是平乱安邦好名将！叛国卖国好奴才！这《交趾怀古》实为朱慈炤对这些卖国贰臣的极尽鄙夷和嘲讽！

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红楼梦中才貌兼绝广受宠爱的薛宝琴是谁? (2016-11-02 18:30:30)
标签： 崇祯 红楼梦 历史 明朝 文化        分类： 红楼梦
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



先看看宝琴入贾府受到的不同寻常的厚待。第四十九回中作者是费尽笔墨: “探春道：「老太太一見了，喜歡的無可不可的，已經逼著咱們的太太認了乾女孩兒了。老太太要養活，才剛已經定了。」寶玉喜的忙問：「這話果然麼？」探春道：「我幾時說過謊？」又笑道：「老太太有了這個好孫女兒，就忘了你這孫子了。」。。。。。果然王夫人已認了薛寶琴做乾女兒，賈母歡喜非常，不命往園中住，晚上跟著賈母一處安寢。。。。。只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。。。。。湘雲笑道：「哪裏是孔雀毛？就是野鴨子頭上的毛做的。可見老太太疼你了；這麼樣疼寶玉，也沒給他穿。」。。。。。正說著，只見琥珀走來，笑道：「老太太說了：叫寶姑娘別管緊了琴姑娘，他還小呢，讓他愛怎麼樣就由他怎麼樣，他要什麼東西只管要，不要多心。」寶釵忙起身答應了。又推寶琴笑道：「你也不知是哪裏來的這段福氣！你倒去罷，仔細我們委屈了你！我就不信，我哪些兒不如你？」。。。。。寶釵笑道：「更不是了。我的妹妹和他的妹妹一樣，他喜歡的比我還甚呢；哪裏還怕，你信雲兒混說！他的那嘴有什麼正經！」。。。。。寶玉平素深知黛玉有些小性兒，尚不知近日黛玉和寶釵之事，正恐賈母疼寶琴，他心中不自在；今見湘雲如此說了，寶釵又如此答，再審度黛玉聲色，亦不似往日，果然與寶釵之說相符，心中甚是不解。因想：「他兩個素日不是這樣的；如今看來，竟更比他人好了十倍。」一時又見林黛玉趕著寶琴叫「妹妹」，並不提名道姓，直似親姊妹一般。那寶琴又見其中林黛玉是個出類拔萃的，便更與黛玉親敬異常。寶玉看著，只是暗暗的納罕。”


　　贾母逼着王夫人认宝琴做干女兒，要自己养活宝琴，而且当天晚上就让宝琴跟着自己一处安歇，这可是宝玉，黛玉才享受过的特殊待遇！这贾母是把宝琴完全当作宝玉对待啊！众人都说贾母有了这干孫女，就忘了最溺爱的亲孫子，居然连不捨得給宝玉穿的鳧靨裘都拿了出来给宝琴，还派人特意来交代宝钗不可管紧了宝琴。

　　贾母的反常也就罢了，可是在别人眼中最是”小性儿”的黛玉居然待宝琴“竟更比他人好了十倍”！反倒是大家眼中一贯宽容大度的宝钗嫉妒说：“你也不知哪里来的福气！你倒去吧，仔细我们委屈了你。我就不信我哪儿不如你。”而宝琴也是奇怪，竟是”与黛玉亲近异常“。后面作者也写了黛玉百般维护宝琴，宝钗要宝琴重做怀古十首的后两首，黛玉马上替宝琴反驳，说宝钗“矫揉造作”，如此的不合常理，正是作者要读者“暗暗地纳罕”：这被贾母和黛玉格外看重的宝琴究竟是谁？才貌兼绝广受宠爱的薛宝琴是谁?


　　第五十回中又写：“一語未了，只見寶琴身後又轉出一個穿大紅猩猩的人來。賈母道：「那又是哪個女孩兒？」眾人笑道：「我們都在這裏，那是寶玉。」賈母笑道：「我的眼越發花了。」說話之間，來至跟前，可不是寶玉和寶琴兩個？”

　　薛寶琴身後轉出个寶玉﹐看得賈母眼都花了。就如同看真人与镜中人一般，一模一样，实为一个！
才貌兼绝广受宠爱的薛宝琴是谁?


　　宝琴的梅花诗更是自揭身份：“

    “ 疏是枝条艳是花（枝条和花同出一处，男与女本是同一人），

        春妆女儿竞奢华（画上女妆装扮成成女儿样骗过看客）。

        闲庭曲栏无余雪（看似闲笔实为曲笔隐写，并无一笔多余，只为详述作者经历），

        流水空山有落霞（落霞即晚霞，最是红艳，正是天上“赤霞”----原来的朱明皇子，只身一人流落在流水的满清的统治下）。

        幽梦冷随红袖笛（《红楼梦》梦冷消逝），

        游仙香泛绛河槎（游方仙人在朱红色的河中泛舟，我朱明皇子在《红楼梦》中驰笔隐史）。

        前身定是瑶台种（前世真身就是天上仙家---神瑛侍者），

        无复相疑色相差。（不要因为男女外相的差别而怀疑不定）”

    正是薛宝琴自述她就是来自赤霞宫的游仙----神瑛侍者的艳丽化身，你们可别被他的女身的外相迷惑而认不出。



　　第五十三回中写道：“諸子弟有未隨入朝者，皆在寧府門前排班伺侯，然後引入宗祠。且說寶琴是初次進賈祠觀看，一面細細留神，打量這宗祠”


      古代祭宗祠是不许外人在场的，何况还是外姓的女子薛寶琴？这古怪处正是作者暗示薛宝琴实为贾宝玉﹐所以才能进入贾府宗祠观看。


　　薛宝琴，与宝玉同生日。“薛”谐音“雪”，“琴”谐音“芹”，薛（雪）宝（玉）琴（芹）即作者宝玉曹雪芹，脂砚斋曾说，作者写此书，有“传诗”之意，“诗”通“史”，“传诗”实为“传史”。朱慈炤正是通过游历四方、见多识广的薛宝琴来传诗---传史。




     来欣赏一下薛（雪）宝（玉）琴（芹）---宝玉曹雪芹的《西江月。柳絮》吧：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！”

　　汉人江山难救，不过零星几处抗争。三春事业南明事，都被满清风卷去，梅花不屈的抗清英魂，也只是朱明无奈一梦。大江南北都是一样，尽是亡国人的愁天恨海！



      薛宝琴早已许配给梅翰林家，但做怀古诗的时候，宝琴最后一首的头一句直接挑明自己的结局：“不在梅边在柳边”，大家可知是为何意？

　　首先要明白“梅”和“柳”的隐义。

　　“梅”，指以身报国、壮烈殉国的抗清义士。

　　“柳”，我在讲“柳五儿”时已经讲过了，“柳”指五柳先生的“不慕荣利、洁身自好”清高品德。

　　薛宝琴早已许配梅翰林家，却又提示读者“不在梅边在柳边”的含义就清楚了：

　　薛宝琴，即贾宝玉，也就是作者四皇子本来是想抗清报国的，可是形势不由人，尤其是不过零星几处抗争，而汉人内讧不止更是让复国无望！

　　看到大势已去的四皇子认识到与其做无谓的牺牲，不如存记真实的历史揭露东林党文魔们的卑劣以告慰先烈。朱慈炤最后学了不慕荣利、洁身自爱的陶渊明隐于民间，无力补天的他要用他的笔来补地之陷、史之缺，存记真实的“家亡血史”，控诉“满纸荒唐言”的满清官修明史！





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红楼梦宝琴说的外国美人是哪国的？

红楼梦
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中国大陆 / 电视剧 · 剧情 · 爱情 / 1987-05-02 中国大陆上映 / 45 分钟

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周栋梁
周栋梁​
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这个人可能就是外嫁的探春。

西海可能是青海湖，青海湖被称作“西海”。

真真国可能是于阗国，新疆和田境内。该地人“貌类中华”，多产宝石，艺术风格类波斯。（周书记载）。

8岁那年，宝琴年龄前推5年，（宝琴的年龄实际是13岁，不是书上的15岁），从梅翰林举家上任（雍正6年）往前推5年，即雍正元年见到了外嫁的探春。

锁子甲和倭刀表明，跟军事有关。极有可能军事上帮助过朝廷。她出现在西海沿子极可能指收复青海。

身上宝石表明身份尊贵。

（于阗在清代极有可能是于囊。今新疆和田。）



因为贾家“海棠树死了一半”抄了一部分家。导致探春与中原隔绝，不再往来。

她的那首诗是表示她想家了。此时宝琴引用这首诗也是她想家了。

编辑于 2024-01-12 00:51
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长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
谢邀@高廷贞
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宝琴和凫靥裘：
从前文时间推算，薛姨妈生日是二月二十一日，宝玉生日是三月十八，“原来宝琴也是这日”。

因为二月二十一是努尔哈赤的生日，必须要藏，所以不能明说。

三月十八，讳莫如深，也是康熙的生日，这点可作为薛家宝琴是满清康熙的证据之一。

49回，宝琴和李纹、李绮、岫烟一同到贾府，贾母却做了一个奇怪之举，逼王夫人认了宝琴为干女儿，老太太要养活，为什么？

玄烨的特点之一，是由祖母孝庄抚养长大。52回，贾母赐宝玉雀金裘时，贾母犹未起来，“宝玉见贾母身后，宝琴面向里也睡未醒”，可见宝琴是跟贾母一床睡的。贾母那么疼黛玉，独女的独女，来贾府时还是个六岁的小孩，作者却从未安排跟贾母一床睡、一屋住，宝琴却随贾母生活？因为作者的设计效果是：宝琴随祖母生活，是她一个特征，宝琴就是玄烨。

王夫人认了宝琴为干女儿，那么贾母自然就成了祖母，作者之笔，狡猾之甚。前文“李纨盗香”中不是说李纨才是孝庄吗？那祖母怎么成了贾母？看贾母出门的时候，把宝琴交给谁了：

58回，老太妃薨，贾母要入朝、送灵，做了安排：“李纨处目今李婶母女虽去，然有时亦来，住三五日不定，贾母又将宝琴送与他去照管。”看，贾母把宝琴交给了李纨照管！为什么？因为这才是谜底，李纨孝庄和宝琴玄烨才是历史上的真祖孙。红楼作者这种嫁接手法，移花接木，真真假假，真是瞒天过海，游刃有余。

把宝琴既不交给薛姨妈，也不交给她姐姐宝钗，却交给李纨照管。看清反面，才不会觉得这个安排怪异了。

49回，只见宝琴来了，披着一领斗篷，金翠辉煌，不知何物。宝钗忙问：“这是那里的？”宝琴笑道：“因下雪珠儿，老太太找了这一件给我的。”香菱上来瞧道：“怪道这么好看，原来是孔雀毛织的。”湘云道：“那里是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛做的。”湘云又瞅了宝琴半日，笑道：“这一件衣裳也只配他穿。别人穿了，实在不配。”

宝钗推宝琴笑道：“你也不知是哪里来的福气。”

在芦雪广，湘云吃鹿肉时，只见宝琴披着凫靥裘，站在那里笑。

宝琴披的这件衣服，有个不一般的名字，凫靥裘。凫，野鸭子。靥，脸上酒窝，指脸颊，比如黛玉“态生两靥之愁”。所以湘云说是野鸭子头上的毛做的，这是表面意思。读后文时注意“鸭头”。

凫靥裘：是用谐音，福烨酋。凫，福临。靥，玄烨。裘，是酋，酋长，《汉书》中指盗贼的首领。为什么说“盗贼”？因为耗子偷玉。

宝钗说宝琴的话：“你也不知是哪里来的福气”？是在提醒读者：宝琴+福气=凫靥。

所以湘云说：“这一件衣裳也只配他穿。别人穿了，实在不配。”别人不是“福”，不是“烨”，当然不配“凫靥”二字。

宝玉生日，射覆游戏时，说到“鸭头”，再进一步解释凫靥裘，是福临、玄烨两个首脑。

50回，芦雪广联诗后，咏红梅花，薛宝琴得“花”字，“花”是朱明关键字，指“华”，宝琴康熙“得华”！符合历史。

然后老太太来了，众人从惜春的“暖香坞”出来：一看四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡上遥等，身后一个丫嬛，抱着一瓶红梅。众人都笑道：“少了两个人，他却在这里等着，也弄梅花去了。”贾母喜的忙笑道：“你们瞧这山坡上，配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画的那里有这件衣裳，人也不能这样好。”一语未了，只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来。贾母道：“那又是那个女孩儿？”众人笑道：“我们都在这里，那是宝玉。”贾母笑道：“我的眼越发花了。”说话之间，来至跟前，可不是宝玉和宝琴。

贾母让读者瞧：山坡上是“雪满”，配上宝琴，凫靥裘，梅花。

众人说的双艳：宝琴，梅花。就是满清的凫靥裘，福临、玄烨。

贾母强调：衣裳，人。还是强调“凫靥”，人是宝琴，梅花。

不对啊，梅花是李纨，怎么成福临了？后面给解释了，宝琴许了梅翰林之子，梅之子就是李纨之子，贾兰，福临。

“暖香坞”对应“冷香丸”贾兰，这个真正偷玉的“极小极弱”的小耗子，隐藏得很深，几乎不露面，看不到听不到，读者要注意到。

作者特意安排先说双艳、凫靥，最后宝玉才转出。宝琴等到宝玉，康熙得了江山。算上不露面的贾兰福临，应该说：凫靥双艳，即福临、玄烨，或宝琴、梅花，后来都得到了朱明江山。

贾母说眼花，是提醒读者眼花没看清：双艳即凫靥，福临、玄烨。所以薛宝琴来京时写许配梅之子，也是答案在前的手法。

在贾母房中，薛姨妈也来了。贾母因又说及宝琴雪下折梅，比画儿上还好，因又细问他的年庚八字，并家内景况。薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配。薛姨妈心中固也遂意，只是已许过梅家了。

看薛姨妈这话：“可惜这孩子没福，前年他父亲就没了。”

这孩子没福；

这孩子没了他父亲；

福 = 他父亲。而且，两句话用了同一个字：“没”，很明显。

宝琴玄烨的父亲福临没的早，所以这孩子没“福”，没福临。

“那年在这里，把他许了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症。”

凤姐也不等说完，便嗐声跺脚的说：“偏不巧！我正要作个媒呢，又已经许了人家。”贾母笑道：“你要给谁说媒？”凤姐说道：“老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人，说也无益，不如不说罢了。”贾母也知凤姐之意，听见有了人家，也就不提了。

凤姐要说媒，绝不是宝玉，凤姐最懂揣摩上司心意，贾母之意宝玉配黛玉是众所周知。连贾琏的小厮兴儿都说：“将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”凤姐能不知？人精凤姐会犯这种低级错误？在25回，凤姐说黛玉：“你给我们家做了媳妇，少什么？”指宝玉道：“你瞧瞧，人物儿、门第配不上？根基配不上？家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”

那么凤姐说“心里看准了他们两个是一对”，宝琴跟谁是一对？贾兰。精明如凤姐，不会看不出，所以“贾母也知凤姐之意”。作者故意不说贾兰，是留给读者的作业，要读者思考，谁跟宝琴是一对？

李纨是老梅，贾兰是梅之子。福临、玄烨这对父子，在《红楼梦》中化作了贾兰、宝琴一对夫妻。注意：老太妃葬礼那近两月，宝琴在李纨处，而稻香村还藏着一个与宝琴年龄相当的年轻人：贾兰。他们同处两月，作者虽一笔不写，但读者都能看到，这便是不写之写。

现在我们就明白了，贾母又亲嘱惜春：“不管冷暖，你只画去。第一要紧，把昨日琴儿和丫头、梅花，照模照样，一笔别错，快快添上。”贾母说的还是双艳图，凫靥裘，琴儿、梅花，丫头是鸭头，鸭头就是凫靥，福临、玄烨，像湘云后来说的“这鸭头不是那丫头”。“不管冷暖”是特意提醒读者：“冷香丸”贾兰。

惜春只是出神，是作者提醒读者要出神、思考，贾母让画什么？为什么第一要紧？为什么一笔别错？解出“凫靥裘”，就都明白了。

我们也就明白了，在宝琴穿着凫靥裘出现，到50回末这段之间，作者为什么说“骚达子”？为什么在芦雪广吃鹿肉？湘云为什么说“腥膻”？是岳飞“饥餐胡虏肉”，是张煌言“大好江山，可惜沦于腥膻！”都是针对凫靥裘，福临玄烨敌酋的。

49回宝琴进京：后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年他父亲在京时，已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁。

但在78回姽婳词前，宝玉随父赴宴作诗回来，因得了些赏，说“这是梅翰林送的”，说明梅翰林就在都中，而且与贾府正常来往，薛家不可能不知梅家情况。几年过去了，却不提发嫁。

所以宝琴后来嫁的应该就是李纨梅家的贾兰，贾兰的结局同顺治，二十多岁死了或出家了，最终宝琴得到了贾府家产，康熙得了天下。满清薛家的宝琴，嫁梅得玉，终得天下，既符合正面故事的情理，在反面又完全符合历史。

宝琴总是跟福临一起说的“凫靥”，也有验证：70回“林黛玉重建桃花社”，放风筝时，看宝琴的风筝：一个大红蝙蝠！

顺便看看几个人的柳絮词：

湘云：“且住，且住，莫放春光别去。”想要留住春。

宝琴：“三春事业付东风，明月梅花一梦。”春是朱明关键字，东风是满清关键字。明月梅花：月明林下美人来。都付东风满清了。

宝钗：“东风卷得均匀……好风频借力，送我上青云。”说东风是好风，上青，清。皇太极继位十年后，才改国号为清，所以说上清。

黛玉的《唐多令》，这个词牌名，以南宋刘过的《唐多令·芦叶满汀洲》为首创正体，所以又名“南楼令”。看到“芦叶满汀洲”，还用再解释“满洲”吗？黛玉说“粉堕百花洲”，是什么洲还用明说吗？

用关键字看他们的诗词，各人的立场非常清楚。

再看宝琴最著名的一首诗：

52回，宝钗说四诗四词、咏太极图，揭秘宝钗这个老八皇太极。宝琴说：“我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货。谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发……有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词。因此我父亲央烦了一位通事官，烦他写了一张字，就写的是他作的诗。”

宝琴说“八岁”，暴露了康熙登基的年龄。红楼作者又是一石多鸟，也提醒读者：四诗四词，是八，皇太极的排行。古人很重视排行，以《水浒传》为例，武松的知名度可谓家喻户晓，说朱元璋可能有人不知道，说施耐庵也可能有人不知道，但说“武松武二郎”，没人不知道。武松的哥哥，那个著名的武大，叫什么名字？没人回答上来，没关系，说武大就好，无人不知，可见排行的重要。

宝钗让宝琴的丫嬛，去请湘云、香菱，“就说我们这里有一个外国美人来了，作的好诗。”湘云来笑问：“那一个外国美人来了？”

宝钗说我们这里、外国美人，湘云问读者“哪一个外国美人来了？”明指宝琴就是那个外国美人。

宝琴因念道：

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。
岛云蒸大海，岚气接丛林。
月本无今古，情缘自浅深。
汉南春历历，焉得不关心。
众人听了，都道：“难为他！竟比我们中国人还强。”

看地图：（此图是在网上下载的，只看海沿子）


西海沿子：西边的海沿子，宁远卫，山海关，到天津卫这个海沿。

真真国的女孩子：不就是“女真”嘛，就是外国美人薛宝琴，通中国的诗书，能作诗填词，所以这首诗就是“女真”的薛家宝琴所作。

昨夜朱楼梦，今宵水国吟：直白到不需要解释了。点明“红楼梦”是“朱”楼，对应“水”国，朱、水分别是明清关键字。而且，“楼”在下联的对应字是“国”，则本书“朱国梦”是哪个国更清楚了。

1661年八岁的康熙登基，1662年永历帝身死国灭，所以“女真”的薛宝琴说：昨夜明、今宵清。

红楼作者明显不认为薛宝琴这个外国美人属于“我们中国人”。

薛宝琴不是“我们中国人”，也有验证：

前文说过，75回，尤氏在李纨的稻香村洗脸时，银蝶说小丫头炒荳儿：“说一个葫芦就是一个瓢！”是说李纨：葫芦，瓢，是胡虏。

注意，一个葫芦，一个瓢：一个葫芦切俩瓢，是李纨、贾兰，还有一个瓢是谁？作者给了提醒：“炒荳儿”。分给宝琴的荳官，也唤作“炒豆子”。而且，贾母参加老太妃葬礼的两个月，宝琴就住在稻香村。作者故意用这个相似的名字，提醒读者：薛宝琴是那个瓢，胡虏。



《红楼梦》这本书有多个书名，还有《石头记》、《风月宝鉴》等，渺渺真人送给贾瑞救命的镜子，就叫【风月宝鉴】，注意真人嘱咐贾瑞的话：

千万不可照正面（侧批：【谁人识得此句】下面脂批：【观者记之，不要看这书正面，方是会看】）！只照他的背面（脂批：【记之】）！要紧，要紧！

贾瑞呢？照正面看美女，死路一条！



《红楼梦》中其它问题探讨，在以下知乎专栏：全部免费。

明月清风红楼梦之龙蛇争玉
​www.zhihu.com/column/c_1410203949748498432

发布于 2023-10-30 12:55・IP 属地陕西
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seek dreams
seek dreams
贾府能拿到俄罗斯的孔雀金线和波斯药还有东南亚的茶叶 金色自鸣钟和眼镜也是西洋货

应该原型各国商人都能接触到吧

发布于 2023-10-31 00:39
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宁静致远​
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红楼梦原文是这样描述这个外国美人：“我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石，身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖，带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看。”

根据原文做以下三方面的分析：

一、这个真真国的女儿出现的地理位置：西海沿子。明清时期，中国人通过郑和下西洋和外国沟通，人们把印度洋称为西海，也就是现在印度洋从孟加拉湾到波斯湾这一带，这也是明清时期中国人比较熟悉的外洋。从地理位置看，这个真真国的女孩应该是南亚或者东南亚一带的人。

二、这个真真国女儿的装扮：披着黄头发，黄头发是西欧人；打着联垂，是指梳一头小辫子，是中亚一带或者非洲的发型；头上带的珊瑚、猫儿眼、祖母绿等又像是南亚那一带的物产；身上的装束，金丝织的锁子甲，锁子甲系中亚人的发明；身上佩戴的倭刀，是明代到清代时期流浪的日本武士使用的日本刀。这一身的装扮更像是把世界挂在身上的“显眼包”。

三、作者曹雪芹当时所能接触到的世界：都说红楼梦有作者家族的原型。有史料记载，清朝康熙皇帝，不仅进口了很多洋货， 他本人很喜欢西洋的天文、历算、机械学等，在宫廷里养了不少来自欧洲的顾问。曹雪芹的祖父曹寅曾是康熙皇帝伴读，肯定也接触过这些西洋物事。再就是曹家世代做江宁织造，这个跟洋商洋货打交道的机会更多了。从红楼梦中涉及的很多西洋物件显示，曹雪芹的成长中接触到不少西洋货物，这也是曹雪芹虚构黄商薛家的现实基础。鉴于当时时代的发展及交流的局限性，他对外洋世界的理解还是有限的，所以他根据他所能见到的各种物事、图画等虚构了这样一个真真国的女儿。

这个真真国的女儿，实在无法具体到某国人。


发布于 2023-10-30 11:22
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红香乐玉
红香乐玉
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《红楼梦》第五十二回、宝琴所说的十五岁的真真国女孩，——这女孩子到底是哪一国的人？谁也不会知道。只能称她为“洋少女”——洋与羊同音，羊在十二生肖中是未与妃同音（浙江钱塘方言读音）。“妃”字少“女”成“己”字。意味着是作者自己借用干妹（宝琴）的诗：岛云蒸大海，岚气接丛（穷）林。------之句。透露出自己当时身在海岛，打魚为生。在那寂净之处，书写着自己的杜撰之作，为自己伸张正义。

杜撰之作中的刘墉是山东人，山东简称魯，打魚度日之意。纪晓岚（妓孝男）是河北人，河北简称冀与纪、妓同音——这山东、河北也可作为方位，山的东边与河的北面。反正这两位奇官是虚设的，是作者多位一体的分身。没必要再作认真追究。

贾母多次称王熙凤为猴儿——猴狲音同和珅。可谓是康熙皇帝所封的孙辈继承帝位之人，简称为：皇熙封（王熙凤）之人，他就是乾隆皇帝。——乾隆皇帝与和珅合二为一，和珅只是他的阴面。这正是：天外书传天外事，两番人作一番人。

编辑于 2023-11-03 09:42
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木剑星空
木剑星空
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估计是东南亚国家的，同时跟中国和日本有文化交流，应该是南海航线上的国家。

发布于 2023-10-29 10:48
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刀剑如梦
刀剑如梦
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不确定，波斯?有的朝代跟中原来往最密切的外国商人就是波斯商人。

编辑于 2023-11-17 23:02
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林顿
林顿
不许骂我，谁骂我我报警
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她就是宝琴自己

发布于 2023-10-29 10:55
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原来我是天才
原来我是天才
非常直男
我感觉是波斯的

发布于 2023-11-02 00:37
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admin

【原】东风齐著力·宝琴立雪及宝琴诗词赏析
诗画品红楼 2021-09-28   |  787阅读  |  7转藏

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诗画品红楼——"诗"、"画"、"品"相结合，诗情画意，图文并茂，古韵今声，一种全新的品红方式。每周二、四 晚上20点发布两篇原创文章。欢迎投稿，敬请阅读、分享、评论！

东风齐著力·宝琴立雪

贺世战

香雾应浓，冰魂尤艳，映雪寒葩。

长天一色，邸寺又坡涯。

更有云裳绰态，霜风里、旷世仙娃。

耽迷也，遗形望性，佳景如赊。

好语莫轻夸。谁避得、此间转瞬繁华。

绮窗绣户，散去若烟霞。   

问向兰心玉质，终流落、柳处梅家？

曹公味，红楼故事，段段嗟呀。



一看四面，粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡背后等，身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅。众人都笑道：“怪道少了两个，他却在这里等着，也弄梅花去了！”



贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这雪坡儿上，配上他这个人物儿，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《艳雪图》。”贾母摇头笑道：“那画的哪里有这件衣裳？人也不能这样好。”



梅与雪从来都是诗人笔下的常物。雪，洁白无暇，不染俗尘，梅花，寒枝瘦骨却傲雪凌霜，然，在这一副画面里曹公不吝笔墨都给了宝琴，栊翠庵成了点缀，大观园一众人等成了看客。

宝琴立雪，人与景与画面表达的神韵高度契合。美得空灵，清新，乱人心魂，恍若不是人间之事。



宝琴，迷一样的人物，她在“琉璃世界白雪红梅”、“芦雪庵争联即景诗”、“荣国府元宵开夜宴”、“寿怡红群芳开夜宴”这些重要场景都有不俗的表现，她集美貌、才情、品性于一身，相较薛蘅芜的城府，林潇湘的孤傲和病弱，宝琴是没有瑕疵的。



她聪颖过人，十首怀古诗更是迷中之谜，不同的读者有着各自不同的解读，或是暗示了十位红楼人物的命运，或是十种悬而未决的事物，一直让历代红学家费尽心思。



宝琴的西江月·柳絮，开阔，唯美，既有伤春的情怀，也含命运的感喟，虽是“终不免过于丧败。”但一句“江南江北一般同，偏是离人恨重。”依旧别具情味。

西江月·柳絮

薛宝琴

汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。

几处落红庭院，谁家香雪帘栊。江南江北一般同，偏是离人恨重。



最后步韵一首以向曹公笔下几近完美的经典形象致敬。

西江月·柳絮

贺世战

属意未嫌形素，许身难奈春穷。浮飏洄荡也因风，万紫千红是梦。

散迹长堤紫陌，流连韶苑香栊。闲花凡草不常同，解得谢娘情重。



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《红楼梦》贾宝玉乞红梅的故事暗示了什么？
2019-01-09 13:23
宝玉向妙玉乞红梅的故事历来被人津津乐道，这也是《红楼梦》插图里最美里的一幅。这幅画卷的背后隐藏了四个故事。



一，妙玉的红梅与众不同，让人念念不忘。妙玉的人也与众不同。

妙玉是荣国府下帖子请来的小尼姑，她经文极好，才华馥郁，文墨精通，品位高雅，模样儿也是顶尖儿的。她养的花木繁盛，与外面的不同，连贾母都称赞道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看”。妙玉养的梅花更是出色。

我们看看原文：

（宝玉）出了院门，四顾一望，并无二色，远远的是青松翠竹，自己却如装在玻璃盆内一般。于是走至山坡之下，顺着山脚，刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前，栊翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！


这么美的梅花令人流连忘返，宝玉细细的品味、赏玩一番才依依不舍的离开。

花寓人，妙玉如同梅花一般不与世俗为伍，独自在冰天雪地中傲然开放。金陵十二钗中还健在的其他女孩子在大观园里饮酒、联诗，说酒令，她们的笑声如同沁芳桥下的流水哗哗流淌。同样是妙龄少女，同样美貌如花，妙玉只能独处一隅，在栊翠庵默默修行，任青春在寂寥的晨钟暮鼓中消逝。其它姐妹的才华如同牡丹、芙蓉、海棠一般醒目，而妙玉的才华如梅花一般暗香浮动，却更沁人心脾！宝玉踏雪寻梅，寻到的是一个被世俗不容的灵魂和一个内心深处在佛与情之间的挣扎美人。



二、暴露李纨和妙玉的矛盾。

李纨是荣国府的少奶奶，按理说她与妙玉没有什么交集，可是她明确的说明厌恶妙玉的为人。那么妙玉怎么得罪了李纨呢？宝玉过生日，玩占花名游戏，李纨的花是老梅花。李纨是老梅花，妙玉是盛开的幼梅，也许是同性磁极相排斥，也许是妙玉孤傲的性格让李纨厌恶，总之李纨难得的暴露了一下内心的真实想法。她喜欢梅花，却不喜欢妙玉的为人，因此让宝玉去和妙玉讨梅花插瓶欣赏。



三、妙玉对宝玉有情愫。

万人不入妙玉的眼，其他人去讨梅花，妙玉未必会搭理，只有宝玉去，才有可能得到。李纨说宝玉联句落第罚他，不过是一个借口而已。李纨命人好好跟着宝玉去求梅花。黛玉对妙玉了解得更深刻，黛玉让宝玉一个人单独去找妙玉，黛玉忙说：“不必，有了人，反不得了。”。宝玉独自去，果然讨来一枝疏密相间，花吐胭脂，香欺兰蕙的梅花。

也许妙玉觉得只单独给宝玉梅花，怕人误会她对宝玉的情愫，很少和姐妹们接触的妙玉一反常态送每人一枝梅花。

四、宝玉踏雪寻梅给宝琴，邢岫烟，李纹和宝玉写红梅诗的机会。

宝玉的红梅，给了宝琴、邢岫烟、李纹和宝玉写咏红梅花诗的机会，给他们提供了展示自己才华和能力的舞台。四个人的诗反映了每个人的性格和命运。



​五、宝玉踏雪寻梅，引出宝琴和宝玉的故事。

宝玉求来一枝梅花后，宝琴非常喜欢，她央求宝玉领她再要一枝梅花。于是宝玉再次来到妙玉的栊翠庵，要了一枝梅花。贾母看到粉妆银砌的世界里，宝琴披着凫靥裘，站在山坡上遥等，身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅，一会儿宝玉也出现了。这个画面太美，以至于贾母都喜欢得不得了。

后来贾母问薛姨妈宝琴的生辰八字，不管贾母是否为宝玉求娶，都让薛姨妈对宝钗嫁宝玉这件事灰心了。贾母防着在贾府几年的薛宝钗不管，非问宝琴的生辰，显然贾母眼里根本没有宝钗。这让薛姨妈对金玉良缘的前途深深担忧起来。后来薛姨妈另辟蹊径，通过求娶邢岫烟联络邢夫人支持金玉良缘。

六、宝玉乞红梅，暗示日后宝玉乞讨为生。

贾府败落后，宝玉可能过了一段乞讨的日子。

宝玉的一次踏雪寻梅背后竟然隐藏着这么多的故事，宝玉也始料未及。

admin

梅兰竹菊

梅兰竹菊象征意义呵呵52noyd4te2019.09.09浏览1167次其他[url=]分享[/url][url=]举报[/url]


2个回答
simon_jyw2019.09.10


满意答案
   梅兰竹菊作为花中四君子，通常是被用来表示文人君子身上所带有的美好品格。除此以外，梅象征着坚守自我的高洁之士，兰象征恣意潇洒不理俗世的世上贤达，竹象征有不屈骨气和谦虚胸怀的谦谦君子，菊则象征隐居山林的世外隐士。

岁寒三友
[ 明 ] 程通

原文

万木凋零色巳非，独留三友共为期。生无桃李三风面，总是冰霜晏岁姿。

士到穷时存节义，物从静处见真机。高人不厌相看处，默坐幽斋漫赋诗。

作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]程通
（1364—1403）明徽州府绩溪人，字彦亨。洪武二十三年举人。授辽府纪善。建文初，燕王兵起，随辽王南归京师，上封事，陈备御策，进左长史。永乐初，从辽王徙荆州。旋上封事被发，下狱死。


〝岁寒三友〞是一个汉语成语，读音：suì hán sān yǒu：释义：泛指松、竹、梅三种植物；松、竹经冬不凋；梅则迎寒开花。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征。由松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材，逐渐演变成雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。

admin

修篁 免费编辑 添加义项名
添加义项
修篁，读音xiū huánɡ，汉语词汇，释义为修竹，长竹。

基本信息
中文名称
修篁

拼音
xiū huánɡ


释义
修竹，长竹

出处
《西游记》

目录
1解释
2出处
折叠编辑本段解释
修竹，长竹。

折叠编辑本段出处
唐·司空图《二十四诗品·冲淡》:"素处以默，妙机其微，饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈稀，脱有形似，握手已违。"

唐·吴巩《白云溪》:山径入修篁，深林蔽日光。夏云生嶂远，瀑水引溪长。

明·归子慕《壬寅正月西村筑室成》诗:"北牑移修篁，南圃艺药草。"

明·吴承恩《西游记》第一回:烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉;万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远;凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂!

殷谦《天廷秘传》第二回:"苍松翠柏一望无际，迎风修篁遍地碧波。玉京宫大殿金顶雾锁烟迷，百里琼阁朱甍碧瓦，美轮美奂，雄伟壮观。宫门外琪花瑶草，云锦天章;玉桥边虹草飘香，异水流芳。"