《说文》:“玉,石之美。”言石之美者为玉。以玉为美、为荣、为贵的玉文化在我国源远流长。 ![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/09/0217/201120906_1_20200902050354534_wm) 岫玉鱼
自古以来中国人由于喜爱美玉,常言美人如玉,喜欢以玉或含玉旁的字为女子名字,也成为玉文化的一部份。最早的玉名见自西汉《尔雅》:“东方之美者,有医无闾之殉圩琪焉”。玉人成了美女代名词,《西厢记》有“月下花影动,疑是玉人来”,太平天国时期,对丞相至军帅女性的称呼即为玉。 曹雪芹笔下人物以以玉为名,除却美人如玉另大有深意:玲珑秀玉之烟,折射出来天地孕育而成的灵气。古人认为玉是山川的精英,得天地之灵气孕育而成的。曹雪芹在《红楼梦》中,就借贾宝玉之口说了,宝琴及李玟姐妹乃天生精华灵秀之辈,叹息宝钗俗了。 ![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/09/0217/201120906_2_20200902050355284_wm) 米芾 《丹阳帖》之行书玉字
而越剧《红楼梦》宝黛初见的经典唱词:"天下掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫……"观众耳熟能详却鲜解之出处。因陶潜《归去来辞》有句:“云无心以出岫”,白云悠然地从山间穴里漂浮而出,实际上这是词作者对黛玉其名的释句而来。轻云出岫的林黛玉,是赞她像极品美玉一般灵魂逸秀,飘然出世离尘之意。 曹雪芹将邢岫烟与独一无二林黛玉,目下无尘的妙玉一样,皆名字中含有玉也是以人比玉此意。一,邢岫烟这个名字来历 曹雪芹为书中人物取名通常大有深意,不必一一细说,单讲邢岫烟的名,应该取自李商隐诗中“蓝田日暖玉生烟”一句,暗喻邢岫烟是一块好岫玉,能生出仙人般的烟云来。而非仅仅咬文嚼字去理解岫烟二字,按字面解释成岫为岩洞,岫烟为仙气飘飘之所。 ![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/09/0217/201120906_3_20200902050355877_wm) 唐寅 《落花诗册》之行书玉字
李商隐的诗隐晦迷离难于索解,以至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。《锦瑟》是其极负盛名,最难解的一首诗,其诗曰; 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 其中一句“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,说的是茫茫大海皓月当空,鲛人泣泪皆成珠;蓝田美玉在温暖的红日照耀下,生成了袅袅的轻烟,本意似写瑟声之缥缈朦胧。 ![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/09/0217/201120906_4_20200902050356893_wm) 欧阳询 《九成宫醴泉铭》之楷书玉字
晚唐诗人司空图《与极浦书》中曾引过戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”
说好的诗歌作品,在表面的境象和景物描写之外,还含蕴着多重的境象可感而不可见。由李商隐的诗句“蓝田日暖玉生烟”引申而来,依据陕西蓝田为著名的产玉之地,此山在阳光之下,蕴藏其中的美玉之精气会冉冉升腾,远观如在近观却无的现象。 由此可见良玉生烟为文学常见认知。《红楼梦》中曹雪芹尤喜化用李商隐的诗句,而此《锦瑟》名篇自然谙熟于心。
探根寻底,与林黛玉相比邢岫烟亦是玉,不过林黛玉为并非凡人的主角,乃绛珠仙子入世的高贵之玉,而配角邢岫烟的“玉”隐隐约约,却同样寓意她超凡脱俗,有仙人一般高洁的情操,只不过代表了寒门气质,更多有烟火气普通女子。林红玉为丫鬟不配与林黛玉同“玉”名,更名叫作林小红了,算来也是岫玉一类。 ![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/09/0217/201120906_5_20200902050357830_wm) 林黛玉
二,曹公用“岫烟”二字表明,她是名玉中最常见的一种岫玉,但为其中的极品。 其一,邢岫烟貌不惊人,如寻常所见岫岩玉。 岫玉是我国历史上的四大名玉之一,因产于辽宁岫岩而得名。岫玉与陕西蓝田玉、新疆和田玉和河南独山玉三大名玉相比,价格也是最低廉的,在市场上岫玉的价格,最便宜的岫玉少则几十块,多的也不过两三千,实在是价格亲民的玉。 在书中刚出场时默默无闻,想来在美女如云的大观园平淡无奇,以至于怜香惜玉的贾宝玉,只说了宝琴及李玟李琦是“天生精华灵秀”之辈和“人上之人,把邢岫烟给忽略了。
贾母荣国府外貌协会长,她对宝琴先送凫靥裘大衣,又逼着王夫人认了干女儿;对李纹李绮也是多番嘱咐,可于岫烟仅对邢夫人敷衍一句:“你侄女也不必家去,园中住几天,逛逛再去。” 其二,邢岫烟家境窘困,衣着寒素,符合岫岩玉的相对低价。 她家曾租庵堂的房子,与妙玉毗邻而居十来年。她与家人投奔邢夫人,被凤姐安排住进了迎春的紫菱洲。每月靠贾府二两银子月例钱,她要分一半接济父母生活。 ![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/09/0217/201120906_6_20200902050358362_wm) 邢岫烟
邢夫人刻薄寡恩,一概不管。邢岫烟窘迫时悄悄当掉棉衣,大观园赏雪着单衣“越发显的拱肩缩背”连凤姐都看不过出手相助了,托平儿送自己衣物给她过冬。 三,邢岫烟为何能名中有玉?良玉方可生烟。 林红玉为丫鬟不配与林黛玉同“玉”名,更名叫作林小红了,算来也是岫玉一类吧。 01.林黛玉之玉德在于智,妙玉之玉德在于洁,邢岫烟之玉德则在于温。她不以物喜,不以己悲,正是谦谦君子温润如玉。 中国人爱玉除去玉之华美,更因为玉有多种德行。凝重内敛和含蓄的品性与国人的性情相符。孔子讲君子比德于玉,因为玉的光泽美丽柔和,玉有瑕疵不会掩盖玉的美好,而玉的美好也不会掩盖它的瑕疵。玉的质地看上去通透却并不透明,与儒家推崇的中庸之道不谋而合之。 ![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/09/0217/201120906_7_20200902050359596_wm) 清末民初石印本《红楼梦》《全图增评石头记》
《红楼梦》六十三回,岫烟笑道:“他也未必真心重我,但我和他做过十年的邻居,只一墙之隔。他在蟠香寺修炼,我家原寒素,赁的是他庙里的房子,住了十年,无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交,又有半师之分。承她青目,更胜往日。”
邢岫烟说起自己家贫苦十分淡然的,仿佛说的是别人的故事。没有金玉首饰装点不戴就是了。她这样一个穷姑娘身处贾府富贵之境,心底坦然不怨天尤人。被漠视的邢岫烟,没有心生不满或者自卑,而邢夫人要求她省下银子给父母花用,她也是从容接受。 《孔子家语》有言:“芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。”
纵然卑微如邢岫烟,若为人臣当会宠辱不惊。其所作“看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中”,正是她淡泊宁静人品的写照。 ![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/09/0217/201120906_8_2020090205040080_wm) 贾宝玉和邢岫烟
02.“原来有本而来”,暗指邢岫烟的“玉质”之天资。 如果说林妹妹是天上的美玉,妙玉是出世之玉。林小红和邢岫烟就是入世的璞玉,如同和氏壁曾因才美不外现而泯然众人也,一旦时机合适就呈现出其玉的本质来。 宝玉和岫烟一次偶遇,为妙玉回帖称呼犯难的交谈后,大赞她野鹤闲云原来有本而来。 宝钗曾评价邢岫烟:“想她家业贫寒;二则别人的父母皆是年高有德之人,独他的父母偏是酒糟透了的人,于女儿分上平常;邢夫人也不过是脸面之情,亦非真心疼爱。”
虽有混账的爹娘而洁其身,岂非顽石生璞玉?脂砚斋批语是:老鸦窝里出凤凰。 邢岫烟经妙玉为师指点学有所成,正应证了玉不琢不成器的老话。表面平凡的她,能获万人不入其眼妙玉的垂青,证明她们都是一类人。在「芦雪庵争联即景诗」一回,邢岫烟作《咏红梅花·红字》一诗: 桃未芳菲杏未红,冲寒先已笑东风。 魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。 绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残红。 看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。 小荷才露尖尖角,却难掩她的腹有诗书气自华。因这一首诗,清人涂瀛在《红楼梦论赞》里称她“学养兼到”。 ![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/09/0217/201120906_9_20200902050401330_wm) 邢岫烟
03.邢岫烟出色不俗的表现,引得众人侧目以待,似美玉受人喜爱。 一个自尊自爱的女子,注定了不会被生活辜负。探春见她没有饰品,送其白玉佩; 宝钗喜她温柔善良,亲自为她赎回冬衣当票; 贾母欣赏她布衣荊钗的气质,掇合她与书中才貌出众的青年薛蝌为婚。大观园中人多势利眼,然而连贾母都给她保大媒,下人们自然高看她的。 正所谓你若盛开,蝴蝶自来。虽说覆巢之下焉有完卵,但是无论最后的结局怎样,相信一个内心强大的邢岫烟都能随遇而安,和薛蝌结婚也会琴瑟和鸣。故此清代红学家陈其泰,方称其为书中第一流人物。 石之美者为玉,玉本来是石,这也是《红楼梦》原名《石头记》之故。![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/09/0217/201120906_10_2020090205040296_wm) 《石头记》
林妹妹字中含玉,然其黛玉亦称眉石。妙玉被迫出家,身在佛门心在红尘。故妙玉反解为玉如石。宝黛之恋,从西方灵河岸边伊始,《红楼梦》由顽石幻化的美玉而展开,演绎出一段家族兴衰的悲剧。 邢岫烟同林黛玉、妙玉、小红诸女,虽然书中身份有贵贱,但她们在曹雪芹眼中皆是天地间有灵魂的玉人,可以看作是集天地灵秀之气而生于不同人家的人物,所以也可以看林黛玉的分身。 正合了《红楼梦》开篇,曹雪芹借贾雨村与冷子兴的那番海谈之意。 贾雨村道:“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。……清明灵秀之气所秉者,上至朝廷,下及草野,比比皆是。……若生于公侯富贵之家,则为情痴情种;若生于诗书清贫之族,则为逸士高人;纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡。”
《红楼梦》的《离尘歌》其实为顽石歌:“我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。” ![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/09/0217/201120906_11_20200902050402549_wm) 顽石
贾宝玉名字为“宝玉”,是为其由顽石幻化身的“通灵宝玉”。从这个意义上说,曹雪芹以玉喻优秀女性,除去对她们的赞美,正是传统文学中"香草美人”体的延续,无才去补天的垫脚顽石之叹罢了! 图片来源于网络(侵删) 参考书目:庚辰本《脂砚斋重评石头记》甲戌本《脂砚斋重评石头记》 《红楼梦》人民文学出版社120回通行本 |