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王熙凤风月宝鉴封面人物&主体影射崇祯帝朱由检

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 楼主| 发表于 2024-8-15 10:44:27 | 显示全部楼层
王熙凤:名字里的“熙、凤”二字是什么意思?原来和她的死有关
君笺雅侃红楼
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王熙凤不识字却有学名,还是个男儿名,不是女子所用闺名,细思非常有趣。

《红楼梦》的名字,每个都有特别寓意,并不是随便取得,王熙凤的名字也是一样。

古人用字都有讲究。“凤凰”分雌雄。凤为雄,凰为雌。男名凤,女名凰,都是约定俗成。

历史上以凤为名者很多。如西汉、新莽有两位王凤,晋有钱凤,唐有虢庄王李凤。孔子也被老子形容为“凤”,门下弟子三千,百鸟朝凤之意。


又比如第五十四回,女先儿讲《凤求鸾》故事,男主角就叫王熙凤,与凤姐重名。

那么,王熙凤为什么取了个男人的名字,她的名字又有什么深意呢?看看原文是怎么说的。

(第三回)黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。

王熙凤是王夫人的内侄女,也就是王家家主大舅姥爷的女儿。因为从小“假充”男儿教养,才取了学名“王熙凤”。

《红楼梦》被当男儿抚养的不止凤姐。甄士隐的女儿甄英莲、林黛玉都被父母“假充养子之意”,当成儿子教育。

但同样“假充”男儿教养,方式却不同。


甄英莲(香菱)和林黛玉只是女儿用了儿子一样的资源给予全面知识教育。

当时的价值观是“万般皆下品,惟有读书高”。男儿教育多以读书为主。女儿则“无才便是德”。李纨父亲教育她读基本女书,贾母说三春“不过认识几个字罢了”,都是此例。

像林如海专门给女儿请进士出身、知府罢官的启蒙老师贾雨村,极为罕见,也比一般男儿教育更重视。起码贾宝玉的老师一定没有贾雨村的水平。

王熙凤被“假充男儿”与林黛玉不同。她是真的当成儿子养的。

就比如有些人家喜欢儿子,将女儿养成“儿子”,王熙凤大体是如此。

王家本是武功出身。当初王公是“都太尉统制”,王子腾接替贾家执掌京营,任京营节度使。王家的教育子弟与贾家、林家都不同,不是从文,而是习武。

王熙凤虽然并没有习得武艺,却也是上房揭瓦的跳脱。


尤其凤姐性格果敢、坚毅,杀伐果断,分明是经过家族特殊培训。

王家培养儿女不要求知书达礼,却必须智计百出,权谋手段过人,才塑造出王熙凤充满侵略性的性格。

给凤姐取名“王熙凤”,代表王家培养女儿如男儿的方式和手段,是“王熙凤”意思的一方面。

王家为什么要如此培养女儿?从王夫人成了荣国府的女主人,薛姨妈成了薛家的女主人,王熙凤成为荣国府嫡长孙媳妇,未来爵位继承人、世袭二等爵诰命夫人,王子腾女儿嫁给保宁侯之子,也是未来的侯爵夫人……等等,能看出王家联姻的目的非常明确,就是都要往一家之女主人使劲,控制婆家进而反哺娘家。让下一代成为王家之外孙,就是林黛玉说的“母蝗虫”策略。

曹雪芹通过第一回封肃坑害女婿甄士隐,揭开王家对女婿不利,侵吞女婿家产势力为己所用的伏笔。


王家女儿带着目的出嫁,每一个都不甘雌伏在下,而是要骑在丈夫头上。

王熙凤影射了王夫人,通过贾政中秋节讲述怕老婆的故事,以及贾赦讨鸳鸯教训王熙凤妒忌,贾母却把王夫人骂了一顿,体现的清楚。

王家女儿都善妒,薛姨妈同样如此。薛蟠父亲没有庶出子女,也说明薛姨妈的“厉害”。

正因为王家通过女儿联姻成功,才能蒸蒸日上。在四大家族中有反客为主的明显趋势。而贾家、薛家的败落,无疑有王家背后“吸血”的原因。

比如王子腾“丢了”贾家交给他的京营节度使,被升任九省统制。看似皇命难为,实则贾家控制京营数十年。从宁国公开始,没有王子腾配合,皇帝并不敢随便收回。

贾家正因丢了京营,才彻底失去与皇帝平衡的筹码,被边缘出权力中心,至此一蹶不振。

王家有异心,除了甄士隐被岳父封肃所害之外,还有《凤求鸾》的公子王熙凤也是伏笔。

王熙凤本是金陵人氏,父亲名唤王忠,曾做过两朝宰辅,如今告老还家,膝下只有他一个儿子。

这王熙凤进京赶考来到李家,勾引人家独女雏鸾小姐,分明就有侵吞李家财产之意。


曹雪芹通过《凤求鸾》指出金玉良姻背后的始作俑者就是金陵王家。目的也是配合王家侵吞贾家。一旦薛宝钗嫁给贾宝玉,荣国府长房、二房日后全是王家血脉执掌。私有不被他们予取予求。

王熙凤这个名字,通过《凤求鸾》的王熙凤,解开王家背后侵吞蚕食贾家势力,损害贾家自身谋利崛起的现实。

林黛玉说“母蝗虫”明着讽刺刘姥姥来贾家打抽丰,而刘姥姥就是王家亲戚。

蝗为蝗祸。蝗虫过境寸草不生。母蝗虫有巨大的繁殖能力和贪婪的掠食性,实则暗示王家借女儿联姻,像蝗虫一样滋生子孙霸占婆家。

当然,王熙凤的名字还不止于此。

王者,通“亡”。

“熙”者,《说文解字》:燥也。本意为暴晒,晒太阳之意。

“凤”者,雄鸟也。

王熙凤的名字,如果结合她的判词图画,一只雌凤落在一座冰山之上,彻底“曝光”无助,突显出她的结局之悲,众叛亲离。

而“天下熙熙皆为利来”,“利”字恰恰害了王熙凤。

王家牺牲女儿王熙凤,借联姻侵吞谋夺贾家,是为利。

王熙凤管家荣国府,放高利贷、包揽诉讼、草菅人命,本质都是“贪利”,不允许任何人损害她的利益,最终被贪婪反噬。

“一从二令三人木,哭向金陵事更哀”,是说王熙凤被贾琏休妻后,王家也彻底抛弃了她。

凤指凤姐,熙指驱利,王指灭亡,王熙凤一生毁于利益,也毁于她自己和王家贪婪的人心和人性。


最后还有一点,王熙凤是男儿名字,“凤”为雄,注定她生不出儿子。

没有儿子成了王熙凤的悲剧源头。如果她有一个儿子,就不至于落得最终的悲剧结局。

曹雪芹取名都有用意。王熙凤无子,代表贾琏这荣国府嫡长孙绝后。

贾琏的妻子叫王熙凤,是雄鸟。贾珍的妾叫携鸳,也是雄鸟。

注定日后贾家两房的嫡长房贾珍、贾琏都会断子绝孙。

综上,王熙凤的名字寓意多重。代表她男儿铁血性格,王家培养女儿的侵略性,侵吞婆家的险恶用心,王熙凤自身的贪婪,以及没有儿子的悲剧结局,贾府嫡长房的断绝等等。

或许曹雪芹还有其他用意,却有待日后再结合原文细思量。

胡翻红楼,翻出一个真正的真相

发布于 2024-08-14 10:01・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-8-16 17:44:19 | 显示全部楼层
【原】红楼梦中跛足道人给贾瑞救命的风月宝鉴是什么法宝?贾瑞死亡的真相是什么?
青溪话红楼 2022-10-17 发布于河北  |  378阅读  |  1转藏

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《红楼梦》这部华丽的篇章背后,描写了许多的死亡。贾瑞是贾府死亡的第一个人,他的死说起来荒唐,竟然是照镜子而死的,这枚神奇的镜子就是传说中的《风月宝鉴》。

第十二回“王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴”中,跛足道人对《风月宝鉴》有一个介绍说明,我们看原文:

那道士叹道:“你这病非药可医!我有个宝贝与你,你天天看时,此命可保矣。”说毕,从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人,镜把上面錾着“风月宝鉴”四字——递与贾瑞道:“这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制,专治邪思妄动之症,有济世保生之功。所以带他到世上,单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。千万不可照正面,只照他的背面,要紧,要紧!三日后吾来收取,管叫你好了。”说毕,佯常而去,众人苦留不住。


旁边伏侍的贾瑞的众人,只见他先还拿着镜子照,落下来,仍睁开眼拾在手内,末后镜子落下来便不动了。众人上来看看,已没了气,身子底下冰凉渍湿一大滩精,这才忙着穿衣抬床。代儒夫妇哭的死去活来,大骂道士,“是何妖镜!若不早毁此物,遗害于世不小。”遂命架火来烧,只听镜内哭道:“谁叫你们瞧正面了!你们自己以假为真,何苦来烧我?”正哭着,只见那跛足道人从外跑来,喊道:“谁毁'风月鉴’,吾来救也!”说着,直入中堂,抢入手内,飘然去了。

这段描述充满了玄幻,按照跛道人的说法,无药可救的贾瑞只要看上三天“风月宝鉴”的背面,就能立刻恢复健康。可惜贾瑞贪恋王熙凤的美色,只看正面,结果一命呜呼,成了个风流鬼。

我们知道,《风月宝鉴》其实是《红楼梦》这部书,原名《石头记》。在贾瑞病入膏肓之际,跛足道人送来的救命宝器是《石头记》这部书。贾瑞死后,贾代儒烧镜子就是烧书。


《风月宝鉴》说是警幻仙子做的,这意味着警幻仙子是作者。按照脂砚斋的说法,“雪芹”原来还有一部《风月宝鉴》,由他的弟弟棠村写了序言。这样就有两部《风月宝鉴》,它们的主旨观念相反。

贾瑞如果真得了生理上的疾病,无药可医,不可能看三天镜子中的骷髅就能好。照镜子是一种影射,要让贾瑞以书为镜,进行反思。贾瑞身体根本没有病,他只是遇到了一种生死抉择。选择对了,可以很好地活下去;选择错了,就是死路一条。他关键时刻做了错误的抉择,最终导致悲剧的发生。

贾瑞和凤姐儿在风月宝鉴中云雨,表面写的是男女之事,实际却大有深意。


“云雨”这个词出自宋玉的《高唐赋》,指神女兴云播雨之事。《高唐赋》结尾是“思万方,忧国害。开贤圣,辅不逮。九窍通郁精神察,延年益寿千万岁。”在古代文学中,男女云雨用来比喻阴阳相交。楚王和神女交合,被认为是调和阴阳,天就会下雨滋润万物。

《七十家赋钞·卷一》中记载清代张惠言对《高唐赋》的评价:

此篇先叙山势之险,登涉之难,上至观侧则底平而可乐,所谓为治者始于劳、终于逸也;结言既会神女,则思万方、开圣贤。此岂男女淫乐之辞邪?

《高唐赋》实际是一片讽喻国君治国理政的文章,《风月宝鉴》的背面也是一部谏书。贾瑞和凤姐儿的云雨深刻地寓意要脱离开男女之事,上升到治理国家的高层次上来。


《风月宝鉴》具有两面性,比喻两种相反的主张和意见。所谓忠言逆耳,贾瑞不愿意看骷髅,是听不进反对意见,逃避现实的危机和残酷。他蛊惑于凤姐儿的诱惑,凤姐儿哄人相当有套路和手段,许多事情贾母王夫人都被她蒙在鼓里。她玩弄贾瑞于股掌之间,最终致死。

贾瑞临死的情况,书中是这样写的:

“到了这次,刚要出镜子来,只见两个人走来,拿铁锁把他套住,拉了就走。贾瑞叫道:'让我拿了镜子再走!’——只说了这句,就再不能说话了。”

我们读不懂《红楼梦》,有一种原因是被书中的一些幻相迷惑了,贾瑞仿佛死于一种痴迷的梦幻。如果我们去掉这种迷幻,从现实角度来看待这个情节,那么贾瑞分明是被人用锁链铐走的。

王熙凤有一个绰号是“阎王”,阎王在神话故事里那是专门索命的。所以,最后有人来拿铁锁套走他,幕后的主使者就是凤姐儿。贾瑞临走提到镜子,那是在分辨自己都是按照凤姐儿的安排做事。可是只说了一句就说不出话了,这是被人堵住了嘴。


焦大因为揭露贾珍的丑行,被塞了一嘴的马粪。电视剧里时常有捉拿罪犯的镜头,许多都要塞住嘴,免得被捉那的人喊叫。

结论

跛足道人给贾瑞送来的“风月宝鉴”就是《红楼梦》原稿,是对贾瑞的劝谏。贾瑞只喜欢和凤姐肆意妄为,他最终死于凤姐之手。

思考

凤姐为什么一定要治贾瑞于死地?


贾瑞的命运是何等不幸,正是:

只因为在花园中多看了你一眼

再也没能忘掉你容颜

梦想着偶然能有一天再相见

从此我开始孤单思念

可悲的是,这思念要了他的性命。

         与君共话红楼,同解其中味。

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青溪话红楼
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 楼主| 发表于 2024-8-16 18:28:57 | 显示全部楼层
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
CAROL小仙2013.11.06浏览243次小说图书分享举报
谁能给我解释一下。谢谢
1个回答
lilyqing0528
2013.11.06
满意答案
起联写女主人公深夜缝制罗帐。我们通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧?“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。
1.凤尾香罗:是一种织有凤纹的薄罗
2.碧文圆顶:指有青碧花纹的圆顶罗帐。
3.罗帐:在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。
李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,我们在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
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 楼主| 发表于 2024-8-16 19:58:49 | 显示全部楼层
封神演义中,凤凰、孔雀、大鹏,三者究竟谁的实力最强?


 我来答 分享 举报
5个回答#合辑# 机票是越早买越便宜吗?
乾三老师
2020-09-14 · 畅聊古典名著,武侠,历史,谋诸君一笑。
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那当然是凤凰的实力最强了。他在天地刚刚开辟,三界尚未成型的时候就已经存在,尊号“万妖之祖”,已经有了圣人修为。孔雀,大鹏之所以在三界里肆无忌惮,其实就是因为他们背后有凤凰老祖做靠山。

我们都知道,封神演义中,最高高在上的最强神仙,莫过于那些法力不可估量,修为已经到了最高境界的圣人了;他们也被称呼为“混元大罗金仙”,其中,混元就是永恒不坏,万劫不磨的意思;而大罗,则代表他们的法力登峰造极,深不可测。



圣人之下的最强战力,被很多读者公认为,是商朝的总兵孔宣。毕竟,传说他自幼修持,“五色神光”的神通一旦淋漓尽致的施展开来,即便是西方教的大圣准提道人,仍然要避其锋芒;可见孔宣的手段,的确不容小觑。

除此之外,孔宣还有一位弟弟,没错,就是截教那个“羽翼仙”。原著里,孔宣其实和羽翼仙有过一场交手,但是,两人一直在“假打”,羽翼仙现出了金翅大鹏的本相,但是没用本命神通;孔宣,也没有施展“五色神光”。



但是,归根结底论修为,这两个人加起来都不如他们的母亲:凤凰老祖。羽翼仙是开天辟地以来的第一只金翅大鹏雕;而孔宣,则是洪荒世界里的第一只孔雀,不过其实他们都是凤凰老祖,秉天地而生之后,以交合之气孕育下来的。

这凤凰老祖的威名,在洪荒时代几乎无人不知,无人不晓。当年,佛祖成就丈六金身,擒下了孔雀之后,之所以没有将其诛杀,就是因为给凤凰老祖的面子。



后来,人族火云洞三皇率领人道征伐万界,定下三界秩序;凤凰老祖也遁世不出多年。但是,一旦它亮相的话,恐怕太上,玉帝等人都会被惊动。
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 楼主| 发表于 2024-8-17 17:05:01 | 显示全部楼层
《红楼梦》共有四位“凤凰”,却只一人是真凤,其他假凤都死了
君笺雅侃红楼
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

《红楼梦》中的人物,几乎每一人都有一个或者几个标签,成为他们日后结局的影射和伏笔。

有些标签是大类,代表了两类人的不同命运。

比如“莲”通“怜”。这一类人最多也都可怜,结局非死即伤。以林黛玉、香菱为主。

比如“杏”通“幸”。这一类人不多但却幸运,结局否极泰来。以贾探春、李纨为主。

除此之外,还有一类人的标签比较特殊,他们通过拥有类似的标签而归为一类,但结局就不相同。

比如以“红”为类,以“玉”为类,以“草木”为类,以“金玉”为类,以“佛手”为类,以及以“凤”为类。


本文就讲一讲以“凤”为类的四个人,她们中三个是帝王妃,一个是名字为凤,但结局却只有一人幸运得了好结果,其他三人全部夭亡,令人一声叹息。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

凤在古代分为武则天前和武则天后两个阶段。

武则天之前,凤为雄鸟,代表男性,与凰对应。所谓《凤求凰》。王熙凤便是男人名字。

武则天之后,女帝为凤,男帝为龙。凤开始可以代表女性,渐渐可以代表女性,尤其是帝王妃嫔。

所谓的《红楼梦》四凤,分别是贤德妃贾元春,潇湘妃子林黛玉,异国王妃贾探春和王熙凤。

这四个人中最特殊的是王熙凤,她是名字有凤,实际却不是“凤”。就先讲一讲王熙凤。


一,王熙凤
王熙凤不但以凤为名,她的判词和图画更是“后面便是一片冰山,上面有一只雌凤。其判曰:

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,苦向金陵事更哀。 ”

王熙凤是最“具象”凤凰的女儿,但也最不是凤凰。

皆因她的“凤”除了来自名字,真正出处来自武则天。

王熙凤的性格狠辣,果敢擅权,辖制丈夫,在贾府说一不二的赫赫扬扬,都类似女皇武则天。

武则天也是第一个光明正大将凤用之于女子身上的人物。


而贾宝玉梦游太虚幻境,见到的金陵十二钗,实际便应在他睡入秦可卿房中时看到的十几样陈设。

其中那个武则天镜室里的宝镜,通过与王熙凤相关的风月宝鉴,也证明了武则天与王熙凤的“相似”关联。

只可惜,王熙凤的“凤”比较女帝武则天,是徒有虚名。

凤姐的才能和胸怀完全不能比拟武则天,注定她是一只生于末世的“凡鸟”野鸡而不是真凤凰。如果能够珍惜羽毛,爱惜自己的才能,也能够善始善终。可惜凤姐挥霍人生,不积阴德,尤其处理不好夫妻关系,善妒行凶,戕害贾府宗族血脉而被休,原以为回到娘家会得庇佑,却不想娘家见她无用而无情抛弃,最终死于血崩之症。

王熙凤是一个“假凤”。


二,贾元春
贾元春被贾府送去宫中做女史,并不是女官,而是内宫对应外朝,女史大体相当于五品左右的帝王妃嫔,最可能是“贵人”。

等到秦可卿死后,皇帝忌惮四王八公结党苗头,晋升贾元春为凤藻宫尚书加封贤德妃,她就成了真正意义上,以“凤”代表帝王妃的一只“凤凰”。

贤德妃为一品夫人,贵妃衔,对应外朝的一品尚书。也证明女史确实对应四五品的贵人。

贾府修建大观园迎接贾元春省亲,其中的潇湘馆被提额“有凤来仪”,这里的凤,实际最初代表贾元春归来省亲,当然也代表了帝王妃。

作为贤德妃,贾元春按说是贾府和皇帝的关键桥梁发挥巨大作用。

可事实确实元春用她的“作”,诠释了什么叫不作不死。

其中纵容贾府遵从太上皇旨意省亲大观园,是她最愚蠢的决定。不但让贾府掏空家底,更在太上皇与皇帝之中站队,使得原本就有嫌隙的君臣关系彻底分崩离析。为日后贾府被抄家,以及她被赐死埋下伏笔。


贾元春的判词重点有三个。

第一,香橼的变种叫佛手,代表福寿。但香橼没有福寿之意,而是代表“心有不甘”。

贾元春省亲当晚,第一句对贾府说的话就是“当日既送我去那不得见人的去处……”透出的怨怼和不满,既有对贾家也有对皇帝,就代表她心有不甘。

而[恨无常]的“恨”也代表了她至死心有不甘的立场。

第二,“榴花开处照宫闱”典出五月榴花神孙权皇后潘淑,因卷入皇权之争惨被缢死。是不辨是非的典范,影射贾元春二十年来不辨是非,只一味心有不甘而不知道自己应该为家族扮演的角色。

第三,“虎兕相逢大梦归”典出《论语·季氏·季氏将伐颛臾》,通过孔子教育弟子冉有和季路,揭发他们服务的季氏对鲁国君有不臣之心,让弟子能够明辨是非和立场,并在其中发挥积极作用,反衬贾元春不辨是非,任性而为,胸怀和能力远不如妹妹贾探春,结果导致她与潘淑和杨贵妃一样被缢死收场,贾府也被抄家。

贾元春的问题在[恨无常]中,作者也给出讽刺:“故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!”她人都死了,祸也闯了,才想明白要提醒父母家族“退步抽身早”,岂不是个笑话?

反观贾探春离去时如何对父母讲的“自古穷通皆有定,离合岂无缘,从今分两地,各自保平安”,已经告诉父母未雨愁莫,照顾好自己,不要以富贵为重,太过执着。这是什么胸怀?

贾元春是一只“愚凤”。


三,贾探春
元春判词“三春怎及初春景”,是借同为帝王妃的妹妹贾探春的庶出身份,对照她的出身和人生经历,都要强,结果却将一手好牌打的一败涂地。

元春无论是才能、胸怀、眼光和志气全不如妹妹探春,如果探春与她调换,肯定会在贾府和皇帝之间做一个明辨是非的定位,契合孔子对弟子那样的要求。

贾探春的能力,便是她的“才自精明志自高”的彰显,好巧不巧又对应了王熙凤的“都知爱慕此生才”的讽刺。

王熙凤为贾府管家,曹雪芹没交代她做一件对贾府未来发展有意的事。反而除了以权谋私,收受贿赂,挪用公款放高利贷,借贾府名义包揽诉讼,甚至草菅人命等一系列罪行,全是不知珍惜羽毛,不爱惜才能的行为。

贾探春为贾府代管家,大刀阔斧改革大观园,锐意进取,不畏惧顽固旧势力,像陈规陋习开刀,都表明探春是个王安石一样的改革家。尽管最终改革以失败告终,但错不在探春。

贾探春的秋爽斋室内陈设大鼎,大观窑的大盘和数十个娇黄玲珑大佛手,白玉比目磬,预示她会像娇杏一样在婚后母凭子贵。

秋爽斋房后的梧桐,乃凤栖梧桐之意,预示她与姐姐元春一样,再嫁作帝王妃。


在关于众女儿姻缘的群芳夜宴掣花签游戏中,探春掣得“杏花签”,签词“日边红杏倚云栽”,日就是指帝王,她作为日身边的红杏,根据原诗,也预示她得到帝王的宠幸。但前提是得到了“云”的扶助。

根据探春秋爽斋的室内陈设,杏花签“必得贵婿”影射,以及薛宝琴影射金陵十二钗命运的十首怀古诗之《交趾怀古》预示贾探春声震海外的伏笔等,都预示贾探春人生的分水岭就在[分骨肉]。

远嫁之前,她是庶出远嫁不得归来的薄命女儿。

远嫁之后,她是得帝王宠幸,母凭子贵,福寿(佛手)数十年的“太后”凤凰。

探春真正的精彩和幸运,是在她出家之后。而她能够否极泰来,就像娇杏的幸运,源于贾雨村的嫡妻正室死的及时。

贾探春得“云”相助,那个云,从贾宝玉的绛云轩,晴雯为云,晴为黛影来看,就是林黛玉。

贾探春是真凤。


四,林黛玉
有凤来仪原本是为元春省亲而修建。但从被贾元春命名为潇湘馆,又被林黛玉住进去,则潇湘和凤所代表的帝王妃之意,就转给了林黛玉。

潇湘馆因竹子多而名,实际典出潇湘妃子。

潇湘妃子是指尧帝二女娥皇女英同嫁舜帝为妃。舜帝死于苍梧之地,二妃寻踪而至,找到丈夫,泪洒青竹成斑后投江自尽。就是屈原《湘夫人》《湘君》的由来,也是潇湘,潇湘妃子的由来。

潇湘妃子是帝王妃,自然就是“凤”。林黛玉住进潇湘馆,就是“有凤来仪”。

而林黛玉为什么会成为“帝王妃”,变成凤凰?

群芳夜宴掣花签关于黛玉的姻缘,借由芙蓉花签也给出明确指示。

芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”,典出昭君出塞故事,预示林黛玉与王昭君一样,会远嫁异国为王妃。


薛宝琴的十首怀古诗中,影射黛玉之死的《青冢怀古》,同样是借王昭君客死异国他乡影射黛玉结局。

还有,贾宝玉也曾说林黛玉“妹妹做了一品夫人后病老归西”,一品夫人就是贾元春的贤德妃一样的贵妃衔,是帝王妃。

林黛玉远嫁异国为王妃,当然就是凤,也是潇湘妃子。

但潇湘妃子是娥皇女英二女同嫁故事。林黛玉是“娥皇”无疑,谁是“女英”?

潇湘妃子名号,是贾探春为林黛玉所取,暗示庶出的贾探春就是那个女英。除此之外,原文对此还有几个重要伏笔。

第一,贾探春同样是远嫁异国为王妃,与林黛玉姻缘伏笔相同。

第二,杏花签“日边红杏倚云栽”的云就是林黛玉。

第三,贾探春三次图画“两个人放风筝”就代表二女同嫁,黛玉死后,只剩下探春一人漂泊海外“掩面而泣”。


第四,薛宝琴讲述西海沿子真真国西洋美人诗,就是汉家女子思念中原故土。当时她得了四盆花,只送了林黛玉一盆水仙,贾探春一盆腊梅,预示二女同嫁西海沿子。

第五,西海沿子在今东南亚至南亚的孟加拉湾一代,正是古代“西方灵河岸边”范畴。贾探春有《交趾怀古》,林黛玉有喜欢暹罗茶伏笔。交趾就是越南,暹罗就是泰国,范围大致相同。

第六,潇湘馆放风筝,林黛玉美人风筝先飞走,代表离开贾家而去,贾宝玉美人风筝飞不起来追不上,二人有缘无分。

贾探春的凤凰风筝,被另一个凤凰风筝飞来缠住,代表林黛玉远嫁异国,是受探春连累的意外,两只凤凰被双喜字缠住后飞去,代表二女同嫁。

第七,石呆子案,影射贾宝玉被贾雨村所害的后事。石呆子失去的“湘妃、棕竹、麋鹿和玉竹”扇子,代表“离散”。

湘妃就是潇湘妃子。

棕竹主要生于南方两广、东南亚和南亚。

麋鹿就是蕉叶覆鹿,指蕉下客贾探春。

玉竹就是贾宝玉。


贾宝玉被贾雨村所害,导致林黛玉为了宝玉,被迫与贾探春二女同嫁西海沿子为王妃,很快死去。

贾探春因林黛玉被国王爱屋及乌,日后得宠,就是“日边红杏倚云栽”。

贾宝玉出家后,寻踪而至,找到妹妹贾探春,在林黛玉坟前守墓余生,就是“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

林黛玉是悲凤。

以上就是《红楼梦》中四凤人生和结局,线索都在八十回前讲的清楚。三死一福寿结局,也应了同人不同命,不多赘述。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-27 09:57・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-8-17 17:20:04 | 显示全部楼层
王熙凤:名字里的“熙、凤”二字是什么意思?原来和她的死有关
君笺雅侃红楼
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王熙凤不识字却有学名,还是个男儿名,不是女子所用闺名,细思非常有趣。

《红楼梦》的名字,每个都有特别寓意,并不是随便取得,王熙凤的名字也是一样。

古人用字都有讲究。“凤凰”分雌雄。凤为雄,凰为雌。男名凤,女名凰,都是约定俗成。

历史上以凤为名者很多。如西汉、新莽有两位王凤,晋有钱凤,唐有虢庄王李凤。孔子也被老子形容为“凤”,门下弟子三千,百鸟朝凤之意。


又比如第五十四回,女先儿讲《凤求鸾》故事,男主角就叫王熙凤,与凤姐重名。

那么,王熙凤为什么取了个男人的名字,她的名字又有什么深意呢?看看原文是怎么说的。

(第三回)黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。

王熙凤是王夫人的内侄女,也就是王家家主大舅姥爷的女儿。因为从小“假充”男儿教养,才取了学名“王熙凤”。

《红楼梦》被当男儿抚养的不止凤姐。甄士隐的女儿甄英莲、林黛玉都被父母“假充养子之意”,当成儿子教育。

但同样“假充”男儿教养,方式却不同。


甄英莲(香菱)和林黛玉只是女儿用了儿子一样的资源给予全面知识教育。

当时的价值观是“万般皆下品,惟有读书高”。男儿教育多以读书为主。女儿则“无才便是德”。李纨父亲教育她读基本女书,贾母说三春“不过认识几个字罢了”,都是此例。

像林如海专门给女儿请进士出身、知府罢官的启蒙老师贾雨村,极为罕见,也比一般男儿教育更重视。起码贾宝玉的老师一定没有贾雨村的水平。

王熙凤被“假充男儿”与林黛玉不同。她是真的当成儿子养的。

就比如有些人家喜欢儿子,将女儿养成“儿子”,王熙凤大体是如此。

王家本是武功出身。当初王公是“都太尉统制”,王子腾接替贾家执掌京营,任京营节度使。王家的教育子弟与贾家、林家都不同,不是从文,而是习武。

王熙凤虽然并没有习得武艺,却也是上房揭瓦的跳脱。


尤其凤姐性格果敢、坚毅,杀伐果断,分明是经过家族特殊培训。

王家培养儿女不要求知书达礼,却必须智计百出,权谋手段过人,才塑造出王熙凤充满侵略性的性格。

给凤姐取名“王熙凤”,代表王家培养女儿如男儿的方式和手段,是“王熙凤”意思的一方面。

王家为什么要如此培养女儿?从王夫人成了荣国府的女主人,薛姨妈成了薛家的女主人,王熙凤成为荣国府嫡长孙媳妇,未来爵位继承人、世袭二等爵诰命夫人,王子腾女儿嫁给保宁侯之子,也是未来的侯爵夫人……等等,能看出王家联姻的目的非常明确,就是都要往一家之女主人使劲,控制婆家进而反哺娘家。让下一代成为王家之外孙,就是林黛玉说的“母蝗虫”策略。

曹雪芹通过第一回封肃坑害女婿甄士隐,揭开王家对女婿不利,侵吞女婿家产势力为己所用的伏笔。


王家女儿带着目的出嫁,每一个都不甘雌伏在下,而是要骑在丈夫头上。

王熙凤影射了王夫人,通过贾政中秋节讲述怕老婆的故事,以及贾赦讨鸳鸯教训王熙凤妒忌,贾母却把王夫人骂了一顿,体现的清楚。

王家女儿都善妒,薛姨妈同样如此。薛蟠父亲没有庶出子女,也说明薛姨妈的“厉害”。

正因为王家通过女儿联姻成功,才能蒸蒸日上。在四大家族中有反客为主的明显趋势。而贾家、薛家的败落,无疑有王家背后“吸血”的原因。

比如王子腾“丢了”贾家交给他的京营节度使,被升任九省统制。看似皇命难为,实则贾家控制京营数十年。从宁国公开始,没有王子腾配合,皇帝并不敢随便收回。

贾家正因丢了京营,才彻底失去与皇帝平衡的筹码,被边缘出权力中心,至此一蹶不振。

王家有异心,除了甄士隐被岳父封肃所害之外,还有《凤求鸾》的公子王熙凤也是伏笔。

王熙凤本是金陵人氏,父亲名唤王忠,曾做过两朝宰辅,如今告老还家,膝下只有他一个儿子。

这王熙凤进京赶考来到李家,勾引人家独女雏鸾小姐,分明就有侵吞李家财产之意。


曹雪芹通过《凤求鸾》指出金玉良姻背后的始作俑者就是金陵王家。目的也是配合王家侵吞贾家。一旦薛宝钗嫁给贾宝玉,荣国府长房、二房日后全是王家血脉执掌。私有不被他们予取予求。

王熙凤这个名字,通过《凤求鸾》的王熙凤,解开王家背后侵吞蚕食贾家势力,损害贾家自身谋利崛起的现实。

林黛玉说“母蝗虫”明着讽刺刘姥姥来贾家打抽丰,而刘姥姥就是王家亲戚。

蝗为蝗祸。蝗虫过境寸草不生。母蝗虫有巨大的繁殖能力和贪婪的掠食性,实则暗示王家借女儿联姻,像蝗虫一样滋生子孙霸占婆家。

当然,王熙凤的名字还不止于此。

王者,通“亡”。

“熙”者,《说文解字》:燥也。本意为暴晒,晒太阳之意。

“凤”者,雄鸟也。

王熙凤的名字,如果结合她的判词图画,一只雌凤落在一座冰山之上,彻底“曝光”无助,突显出她的结局之悲,众叛亲离。

而“天下熙熙皆为利来”,“利”字恰恰害了王熙凤。

王家牺牲女儿王熙凤,借联姻侵吞谋夺贾家,是为利。

王熙凤管家荣国府,放高利贷、包揽诉讼、草菅人命,本质都是“贪利”,不允许任何人损害她的利益,最终被贪婪反噬。

“一从二令三人木,哭向金陵事更哀”,是说王熙凤被贾琏休妻后,王家也彻底抛弃了她。

凤指凤姐,熙指驱利,王指灭亡,王熙凤一生毁于利益,也毁于她自己和王家贪婪的人心和人性。


最后还有一点,王熙凤是男儿名字,“凤”为雄,注定她生不出儿子。

没有儿子成了王熙凤的悲剧源头。如果她有一个儿子,就不至于落得最终的悲剧结局。

曹雪芹取名都有用意。王熙凤无子,代表贾琏这荣国府嫡长孙绝后。

贾琏的妻子叫王熙凤,是雄鸟。贾珍的妾叫携鸳,也是雄鸟。

注定日后贾家两房的嫡长房贾珍、贾琏都会断子绝孙。

综上,王熙凤的名字寓意多重。代表她男儿铁血性格,王家培养女儿的侵略性,侵吞婆家的险恶用心,王熙凤自身的贪婪,以及没有儿子的悲剧结局,贾府嫡长房的断绝等等。

或许曹雪芹还有其他用意,却有待日后再结合原文细思量。

胡翻红楼,翻出一个真正的真相
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 楼主| 发表于 2024-8-19 14:44:33 | 显示全部楼层
平儿与王熙凤的对决:将螃蟹黄抹凤姐一脸,为何这事细思不简单?
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

史湘云在海棠诗社成立后来到贾府,便想着也开一社,请众人作诗。

不想一分钱难倒英雄汉,她兜里钱不够也没办法回家拿钱就为了难。

薛宝钗见她怎么计较都不成,便提议不如将诗社做大,用薛家的螃蟹和酒水,干脆将贾母等贾家上下都请一请岂不是好。


史湘云并非小儿女扭捏心性,知道宝钗一心为她着想,便欣然同意,就有了第二天的螃蟹宴。

螃蟹宴当然不是如此的简单,薛家自己不请客,借由史湘云张罗,一样的“支出”得到的人情却是双倍的。也符合商贾利益最大化的追求。

不过,螃蟹宴真正的“潜台词”,并不是薛家为什么借史湘云请客,以及背后有什么算计。恰恰体现的是薛家母女落得如今在贾府不自由的根源问题。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

薛家为什么会一直赖在贾府不走?

表面看是薛姨妈要将女儿薛宝钗嫁给贾宝玉,追求金玉良姻,既然目标没有实现就不能走。

但背后深层的原因可并不是如此的简单。

薛家一开始的情况就一目了然了。因薛姨妈丈夫和小叔子相继死去,薛家群龙无首。

薛姨妈一个女人独木难支,必然要依靠娘家扶持。

那王家将女儿嫁给薛家做女主人,如今薛家只有王家女儿做主,这么大一块肥肉岂有不“吞了”?


所以,无论如何薛家彼时已经是王家的附庸无疑。

以王家的势力和王子腾不断崛起的权力,想要帮助薛姨妈维护薛家不倒,并不是什么难事。

毕竟薛家几代已经有非常成熟的运营机制和相对应的经营方向,最多不开拓进取也不至于一败涂地。

薛蟠不成器,也不影响薛家的有效运作,只需要背后靠山就行。

可一切随着薛蟠打死冯渊,出现了葫芦案后发生了变化。

表面看就是薛家为了躲避刑事案件而“逃走”,实际上薛蟠既不可能亲手杀人,以四大家族的能力,根本就不愁不能脱罪。

事实上后来贾雨村判断葫芦案,也不过就是个轻拿轻放的随便处理罢了,对豪门大族来说,只要官不究民不举,没什么了不起。

薛姨妈携儿带女进京图谋金玉良姻,在贾府一住多年赖着不走,非要将女儿嫁入豪门,看似攀附权贵,实际对薛家来说成固然是好,但不成似乎也没什么损失。

毕竟薛家已经是王家附庸,他们再攀附贾府,难道不会让王家“忌惮”撒手不管他们么?

而且金玉良姻难度大,薛家与贾家地位差距也大,薛姨妈就算再没自知之明,起码也知事不可为,早该知难而退。何况这个主意既不是她需要,也不是她能想到周全的。


种种迹象都表明不是薛姨妈脸皮厚,而是不被裹挟不得不为。

薛家进京图谋金玉良姻,打着薛宝钗有金,要找有玉的配。抛开神话的说法,这不就和当初贾宝玉含玉而生,搞出来的一套如出一辙么?

王夫人的儿子含玉而生。

薛姨妈的女儿金找玉配。

怎么那么巧,王家女儿的子女都有神谕?怕不是王家在背后统筹一切吧?

且为了给薛宝钗增加筹码,还给她整了个选秀的名额,也肯定是王家的能力。

而只要薛宝钗嫁给贾宝玉,成为荣国府的女主人,未来荣国府两房的媳妇,一个王熙凤是王家女儿,一个薛宝钗是王家外孙女又是王家控制,不就等于王家“间接”操控了荣国府,可以完全利用其资源为王家所用么。

到时候,王家借联姻操控了贾家与薛家,还怕王家不再崛起?

这种靠联姻而行的吞噬女婿的行为,不就和第一回封肃祸害女婿甄士隐一个套路?而林黛玉说刘姥姥是母蝗虫,母蝗虫靠繁衍而行吞噬成灾,刘姥姥是王家人……不也在暗示王家对贾家不安好心。

贾府尚且还是王家正要吞噬的对象,但薛家岂不是已经被薛家吞噬?

薛姨妈如今忍辱含垢留在贾府,有家不能回,有福不能享,整天被人排斥,明着客气背后侧目,哪里是她不想走,而是不能走。


一旦她破坏了王家的计划,等待薛家的将是被王家彻底抛弃,任由他们自生自灭。薛家不用别人,就会被娘家彻底吞了。

王熙凤日后结局是“哭向金陵事更哀”,就知道王家对没有用的女儿到底有多无情。薛姨妈早比王夫人和王熙凤更感同身受,她怎么敢走?

四大家族之中,薛家地位最低,却一直掌握着庞大的财富,不断输送给其他三家。可结果却是他们一旦败落,竟成了被生吞活剥的对象,岂不就像那一只肥美的螃蟹?

后文薛宝钗所作的《螃蟹咏》,将那对螃蟹垂涎欲滴的富贵豪门讽刺挖苦,何尝不是借螃蟹表达自家被四大家族吞食的结局?

所以,螃蟹宴分明就是薛家内心控诉的一种体现。

他们难道不知道自己花钱请客得人情更好么?可借史湘云请客,能得史家未来人情,让这些贾家人,史家人和王家人都高兴才更重要。

如此的薛家谨小慎微,才是如今他们一家处境的真实体现。

而他们心中的想法,作者则借由螃蟹宴体现出来。

不光是薛家,贾府被“瓜分”的事实,也通过芦雪广分吃鹿肉表现出来。不多赘述。


关于螃蟹宴是薛家被四大家族吞食的影射,通过众位吃客的出身,就能完整表现出四大家族内部的利益纠缠。

贾家的吃蟹人:贾母以下众人,吃的最多。

四大家族之中,贾家占据的利益最大,当初侵占薛家的也最多。

史家的吃蟹人:史湘云浅尝辄止,借花献佛操办螃蟹宴,暗示四大家族当初的史家是大脑角色。居中统筹利益分配。

王家的吃蟹人:王夫人、王熙凤和平儿、薛姨妈以及她们的子孙,都是王家滋生出来的人物,代表了母蝗虫的吞噬现实。王家隐身背后不声不响,却吞食的最多。是最终得利者。

薛家的吃蟹人:薛姨妈和薛宝钗,将自家分给别人吃。

你看这些人全部都是四大家族众人不说,且人物多寡一目了然。

唯一一个不是四大家族中的林黛玉,竟然只吃了一点“夹子肉”,固然文中说她弱吃不得,何尝不是因为螃蟹宴本就是四大家族的“盛宴”,与她无关呢。

就像后文烤鹿肉一样,非四大家族的人,也是一口没动。

综上,螃蟹宴实际就是一场以“薛家”为盛宴的饕餮大餐,暗示薛家曾经被吞食败亡的过程。

而螃蟹宴上其实有一个细节特别有意思,不但能佐证薛家“被吃”的事实,更能表现出王家的无情,以及王熙凤与平儿最终“反目”的现实。


(第三十八回)琥珀也笑着往旁边一躲,平儿使空了,往前一撞,正恰恰的抹在凤姐儿腮上。凤姐儿正和鸳鸯嘲笑,不防唬了一跳,暖哟了一声。众人撑不住都哈哈的大笑起来。凤姐也禁不住笑骂道:"死娼妇!吃离了眼了,混抹你娘的。"平儿忙赶过来替他擦了,亲自去端水.鸳鸯道:"阿弥陀佛!这是个报应。"贾母那边听见,一叠声问:"见了什么这样乐,告诉我们也笑笑。"鸳鸯等忙高声笑回道:"二奶奶来抢螃蟹吃,平儿恼了,抹了他主子一脸的螃蟹黄子。主子奴才打架呢。"

平儿是王熙凤的陪嫁丫头,她本要抹琥珀,结果却抹了王熙凤一脸螃蟹黄子。尽管是无心之失,但被鸳鸯一渲染,就成了主仆之间为争吃螃蟹反目。原本就是生活小细节,不应该多想。

但结合螃蟹宴本身是对薛家现状的“算账”,就不得不像后面芦雪广烤鹿肉后,为什么偏偏是贾宝玉的丫头坠儿偷了贾琏小妾平儿的虾须镯的问题联想。

王熙凤和平儿既是王家人,也从小一起长大,算作情同姐妹,如今为了利益而“冲突”,岂不就是王家兄弟姐妹们之间赤裸裸的利益纷争写照?

王夫人与薛姨妈就是亲姐妹,关系自然非同一般。

可薛姨妈的难处,王夫人并没有帮忙解决。

甚至金玉良姻本身就是王夫人用来对付贾母支持的宝黛姻缘的。

薛家在贾家谋求金玉良姻,必然被诟病。薛宝钗一个黄花大姑娘,岂有不被人说三道四的?可王夫人选择视而不见。

金玉良姻成功,薛家还是王家附庸,但贾宝玉却又能得到一部分薛家资源扶助不说,也让贾家与王家薛家捆绑更紧。王家为了自身利益,就不可能舍了外孙贾宝玉,全力支持女婿贾琏,对贾宝玉更有利益。

王熙凤和平儿这一出,多少就折射了一些王夫人与薛姨妈这对王家姐妹之间的“利害”关系。

这还不算,当时王熙凤正和鸳鸯琥珀玩笑,说要贾琏纳了鸳鸯为妾。

琥珀则笑话平儿吃醋,实际是影射了王熙凤和平儿把持了贾琏,不给其他丫头们机会。


王熙凤调侃鸳鸯,便中了后文贾赦讨鸳鸯的事。

但要注意真正“偷袭”抹了王熙凤一脸螃蟹黄子,恰恰是平儿。结合平儿在王熙凤身边不断扬名,造成凤姐名声越来越差,平儿名声越来越好,以及尤二姐整件事平儿的古怪行径,都能证明平儿与王熙凤离心离德,真正日后背刺凤姐的,极可能就是平儿。

还有,王熙凤虽然是贾琏的妻子,但她和王夫人一样,从来都以王家自傲,不以贾府媳妇自居。

反而是平儿更加的与贾琏贴心。王熙凤更代表了王家利益,平儿反而代表了荣国府尤其是长房的利益。

荣国府长房与二房之争,就从王夫人嫁给贾政后开始。贾政能够抢走贾赦的爵产和当家人位置,背后更肯定是王家的手笔。

如此一来,平儿抹了王熙凤一脸螃蟹黄子,实际代表了贾家与王家背后的分歧和矛盾早已有之。

更别忘了螃蟹黄子代表了生殖,王熙凤和平儿的主奴之争,实际就是生育权的争夺……

曹雪芹将这些细节,杂糅在螃蟹宴的这些日常细节中,细想就像吃螃蟹一样,越咀嚼越有味道。

至于是与不是,可以见仁见智。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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【原】《红楼梦》:王熙凤为什么亲黛玉远宝钗,因宝钗言语难让人喜欢
元元的天下 2020-09-02   |  159阅读  |  10转藏

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说起来《红楼梦》中,王熙凤和薛宝钗为"打断骨头连着筋"的姑表亲,有血缘关系,比无血缘关系的林黛玉姻亲姐妹更近,应当更亲近些才是。然而二人却毫无私交,甚至常常互相拆台,这是为何呢?

王熙凤为什么亲近林黛玉?
这是因为:

*凤姐眼中,林黛玉比薛宝钗更亲。黛玉进贾府比薛宝钗早几年,和宝玉一样成了老祖宗的心头肉。凤姐看着她从小长大,林父的丧事也是贾琏一手操办。

在她心中林妹妹是夫家人,宝钗是外人。这是因为按封建礼教,凤姐出嫁从夫,黛玉和贾琏是姑表兄妹内亲,比起凤姐和宝钗是娘家亲戚为外戚,亲比戚关系更重要。

《红楼梦》:王熙凤为什么亲黛玉远宝钗,因宝钗言语难让人喜欢
林黛玉和薛宝钗

而且林父死后,黛玉投亲被贾府收养,与宝钗做客是不一样的。贾母称"我们家四个姑娘,比不上一个薛姑娘",表面上夸人,实际上视黛玉为自家人,赞宝钗是尊客而已。从亲疏远近上说,凤姐和黛玉的感情比宝钗的深厚才是正常。

*从利益上说,黛玉比宝钗更有益于凤姐。林妹妹才压大观园群芳姐妹,为人聪慧让少通文墨的凤姐敬重,而且她私下能帮凤姐一些忙,二人交情自是好于宝钗。王熙凤和宝钗二人有利益之争。毕竟老祖宗立挺宝黛之"木石姻缘”,她和凤姐对宝钗的"金玉良缘”说装糊涂,让薛家母女耿耿于怀。

然而说到利益,并不太大。诚然,宝钗的确是王夫人儿媳的理想人选,但凤姐与王夫人的关系比对亲婆婆邢夫人好,无论钗黛二人谁与宝玉结婚,成了荣国府正经的二奶奶,凤姐这个代理总管都要让位下课的,从利益上讲并无太大区别。


如果说黛玉身子弱,万一生病要凤姐帮帮忙,理由也勉强。若说凤姐为讨贾母欢心,倒还说得过去,毕竟她还在任期,王夫人也得听老祖宗的。

作为性情中人,凤姐只会与同道中人惺惺相惜。
凤姐喜黛厌钗,最重要的原因是黛玉和宝钗两人性情不一样。凤姐天性喜爱热闹,为人八面玲珑,能干泼辣爽利。除了素日跟园中姐妹们拉拉扯扯不拘束,还出钱出力。

《红楼梦》:王熙凤为什么亲黛玉远宝钗,因宝钗言语难让人喜欢
王熙凤

单说她与侄媳秦可卿交好,听说她病重眼圈儿就红了半天;在她床边絮叨老半天,尤氏派人来催了好多次才离开;之后再忙,也不忘日日差人去看秦氏……可见她乃是爱憎分明重情之人。

凤姐纵贪财弄权,但为人爽快出手大方。与姐妹做东,很痛快就拿出了五十两银子来,亦是有情有心之人;对于贾环虽有些烂泥糊不上墙的愤怒,也叫他拿出爷们的气度来。

*钗黛二人性格迥异,自然物以类聚,人以群分。

黛玉对人真挚,神仙人品。她待紫娟如姐妹,教香菱学诗尽力相授,不同于宝钗暗示她"侍妾学诗无用”;虽然史湘云屡屡挖苦自己,也从未放在心上。林妹妹和宝玉情投意合,在众人眼中早就是天生一对儿。她从未有过害人之心,主动攻击任何人,在金钱上不上心,小丫头佳蕙送点东西,随手就叫抓了两把钱,无论下人主子,不欺下媚上。

即使她爱使小性子,动不动就当面给宝玉难堪,可那本是恋爱中小女子的模样;就算给周瑞家甩了脸子,也不过寄人篱下的敏感少女心。黛玉这样玲珑剔透心肝,正是性情中人凤姐喜欢的模样。

《红楼梦》:王熙凤为什么亲黛玉远宝钗,因宝钗言语难让人喜欢
薛宝钗

而宝钗失去了女儿天性,过于老成世故。

如刘姥姥在大观园被捉弄出洋相,众人莫不笑作一团,只有宝钗无语,一来为显其稳重端庄;二则深受礼教约束,少年老成失了天真,实在无趣。如贾母不喜欢"木头人“王夫人,凤姐喜黛厌钗实属正常。

宝钗为人虚伪,"不干己事不开口,一问摇头三不知"。精明的凤姐早就看穿了,她和自己不是一类人。宝钗不高兴了对问扇的小丫头,说翻脸就翻脸;抄捡大观园后,为避嫌立刻搬走,连史湘云都不通知一声。湘云最终和宝姐姐疏远,同林妹妹凹晶馆联诗,玩在了一起。

宝钗言语刻薄,反映出她内心的冷漠,与凤姐互相拆台,根本不可是同道中人。
曹公对宝钗之所以藏其批评,大约因为她的生活原型为身边人之故,然而抑钗扬黛之语仍能细看出来。欲知心中事,但听口边言,《红楼梦》的语言精妙之处很多,非亲读不可体味,若手执一卷,细细品来自会有更多感悟。

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*君子坦荡荡,小人常戚戚。第三十二回,黛玉知道湘云拾了金麒麟之事赶来,书上说:

"因心下忖度着,近日宝玉弄来的外传野史,多半才子佳人,都因小巧玩物才摄合。或有鸳鸯,或有凤凰,或有玉环金或鲛帕鸾绦:皆因小物而遂终身之欢。今忽见宝玉有麒麟,便恐怕借此生隙,同史湘云也做出那些风流佳事来。"

她那时尚不明白宝玉对己的深情,心中暗想风流佳人多从小物件传情开始,为恋爱中小女子拈酸吃醋心理,倒也无公害。

《红楼梦》:王熙凤为什么亲黛玉远宝钗,因宝钗言语难让人喜欢
林黛玉和贾宝玉

黛玉这番恋人猜疑心事,与宝钗一番局外人滴翠亭的"义正严辞"相比,愈显宝钗之俗。

话说第二十七回,小红和坠儿在滴翠亭,为贾芸还其手帕之事密谈之际,宝钗扑蝶无意中听了二人说话后,心中吃惊想到:

"从古至今,那些奸淫邪盗的人心机都不错,这也开了格子见我在这里,他们岂不臊了?况且说话的声音像宝玉房里的红儿,他素昔眼空心大,是个头等刁钻古怪的东西,今儿看我听了他的短儿,一时人急造反,……"

宝钗由于从小受封建礼教妇德教育,「奸淫邪盗」之语乃心理扭曲所致,也怪不得她。宝钗又说小红是个「刁钻古怪古怪」便罢了,还「东西」!乃恐小红对自己不利,心生怨恨所致。而在凤姐看到伶牙俐齿的小红,立马要收她做干女儿。

不说她嫁祸于黛玉以求自保,为居心不良之举,单看她在情急之下的心思,曹公让她用词遣句极为恶贬之语,便知其非善类。从这二处文字对比来看,宝钗和黛玉人品之高低立现。


*人人称好的薛宝钗,其实并不大度。第五十七回,宝钗见邢岫烟衣服单薄,开口就是:"必定是这个月的月钱又没得。凤丫头如今也这样没心计了。”

《红楼梦》:王熙凤为什么亲黛玉远宝钗,因宝钗言语难让人喜欢
邢岫烟和薛宝钗

完全以小人之心度君子之腹,可知凤姐对她暗地里多照顾,知其自尊心强,送冬衣亦经平儿之手。凤姐深知宝钗对自己的敌意,两人心照不宣极少交流,已是最体面的相处方式了。

但第42回,宝钗夸黛玉时说:"世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑。"

「市俗」两个字对凤姐是很刻薄的评价,尤其是在大庭广众之下背后说人,岂是山中晶莹高士所为?而且大张旗鼓宣传凤姐不识字没文化,有讲她再有管家本事也顶多大老粗的不屑。王熙凤事事洞察皆学问,人情练达即文章,大字不识几个又如何?

而且但凡提到王熙凤,年纪比她小的宝钗和王夫人一样,一口一个凤丫头跨了辈分十分无礼,透着轻视与怠慢,又有以王夫人压她一头的意思。其实叫嫂子或凤姐姐,甚至二奶奶都可以,好恶尽写在脸上过于明显。

《红楼梦》:王熙凤为什么亲黛玉远宝钗,因宝钗言语难让人喜欢
王熙凤

宝钗背后拆台诸举动,早晚为凤姐知晓,对宝钗虚伪看破不说破,毕竟也是老王家的亲戚。爱恨分明的她,终于在抄检大观园时巧妙地将她撵走。

*宝钗无情,缺乏同情心。她对黛玉送燕窝,湘云以姐妹同病相怜之语,或有真心,更多为做给众人看,主要是宝玉看的。对周围的人亲切友善,为她有限的善良一面,仍不能掩盖其对于不相干的人,没有太多同情之心。


如果说她与凤行交恶宝钗背后拆台,揭穿其放利之事,如此诋毁倒也情也可理解,但是宝钗说迎春是「有气的死人」实在过分,对金钏之死则是真的无情之语了。

而三姐自刎和柳湘莲失踪,宝钗知道后冷漠以对,与母亲哥哥大相径庭,沒有表现出任何关心,连常人问一下死因都没有,反而想起该酬谢伙计们了,这样异于常人反应的原因是——别人家的事与我何干?

*这样的人怎叫人喜欢得起来?偏偏曹公说她"恁是无情也动人",与黛玉一样集才貌为一身的女孩,行错而不知觉,才是最大的悲哀,宝钗作为自觉维护旧道德,成为其牺牲品的悲剧意义才更深刻。

所以作为性情中人的凤姐,只会与同道中人黛玉惺惺相惜,之所以远宝钗,除了利益分岐,亦是人以类聚,物以群分所致,道不同不相与谋罢了。

图片来源于网络(侵删)

参考书目:庚辰本《脂砚斋重评石头记》《红楼梦》人民文学出版社120回通行本

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 楼主| 发表于 2024-8-19 22:55:01 | 显示全部楼层
【原】《红楼梦》:王熙凤和秦可卿真的是好闺蜜吗?
元元的天下 2020-09-02   |  120阅读  |  8转藏

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《红楼梦》真的是可以让人读一辈子的书。自刘心武在 “百家讲坛” 讲《揭秘红楼梦》来, 秦可卿引起了人们更多的关注。单说她和王熙凤是好闺蜜,还是塑料花姐妹,就众说纷纭争执不下。

毕飞宇:王熙凤看过病重的秦可卿,为什么还有心情看风景?
茅盾文学奖得主毕飞宇,在《小说课》中曾讲到,一夜想到刚眼圈红红的,从病危的好闺蜜秦可卿那儿出来的凤姐,还有心情看风景这个细节,奇怪为什么凤姐出门就不悲伤了,他惊得从床上跳起来,感觉凤姐心机太深,虚情假意太可怕了,她和秦根本就不是什么好姐妹。

《红楼梦》:王熙凤和秦可卿真的是好闺蜜吗?
王熙凤和秦可卿

的确很突兀。一个人去探望一个临死的好闺密,在离开病房之后,心情应该无比地沉痛。这与她为秦可卿难过差点落泪的表现矛盾,太不合乎一个正常人的心态了。难道她不应该心情沉重,面有余悲吗?

有一种否定说法认为:凤姐见秦可卿病重,觉得将宁荣一肩挑揽权的机会来了,心里是盼望望她死的,哪有什么真心话?不信看她对尤二姐,明里一把火暗里一把刀,口蜜腹剑,妹妹长妹妹短的叫得多欢,心里却欲置之死地而后快。

王熙凤和秦可卿是好姐妹吗?元元以为是的。
从凤姐的判词中有一句"一从二令三人木"看,王熙凤和秦可卿的关系,正是“一从”如此表现。

诚然凤姐从小是假充男儿教养的女孩子(小名凤哥儿),性情豪狠泼辣,杀伐果断并非无根之木。但当年的凤姐也是水做的骨肉,只因为当了宁荣二府家奶奶,铁槛寺初尝权以权谋利的甜头,便渐渐霸道起来,日甚一日了。

《红楼梦》:王熙凤和秦可卿真的是好闺蜜吗?
王熙凤弄权铁槛寺

如高阳先生说,“第一阶段出嫁‘从夫’,以彼时的伦理观念,理所当然。"罗书华先生也认为,“一从”是指王熙凤处在大观园女儿国中,显示出的顺从和善、亲切自然态度。"

凤姐亦是性情中人,二人好是常态。

她们二人分管宁荣国府,都是有优秀的管理人才,且无直接的利益冲突,关系应该不错。正如秦可卿其名可读作 “情可亲” ,秦氏为人亲和,深得贾府上上下下的喜欢,凤姐也喜欢能言谈爽利之人,二人惺惺惜惺惺的。

周瑞家送薛姨妈的宫花那回,凤姐夫妇正在“午睡”,她便四朵宫花交给了平儿。实际上,薛姨妈可能有给平儿两朵的意思,平儿却自作主张拿出了两朵,让小丫头彩明送到那边宁国府里,说"给小蓉大奶奶戴去。”


这个细节证明了一件事,之所以平儿敢擅作主张,应是由于她眼里王和秦是相当亲密的姐妹——平日里谁有有好东西,都要共分享,你来我往已然惯例。

《红楼梦》:王熙凤和秦可卿真的是好闺蜜吗?
秦可卿

第十一回去看戏时,尤氏还笑说她和秦可卿:“你们娘儿两个忒好了,见了面总舍不得来了。你明日搬来和他住着吧。"

秦可卿对凤姐相当恭敬,凤姐也真的关心她。

贾敬生日,凤姐随邢王夫人等按礼去宁国府庆贺,却不见平时必来恭请迎奉的侄儿媳。本来凤姐和秦氏年纪相差不多,但隔了一辈,是叔伯婶婶和堂侄儿的关系,所以秦可卿对她相当恭敬的。她从尤氏口中得知,秦可卿已病倒了才没来。

凤姐知后说,秦可卿不是十分支持不住,今日这样的日子,无论如何扎挣着上来迎接她们的。这句话并沒有什么不对劲,作为秦可卿的闺蜜,以王熙凤的情商,她为什么这么说呢?并不是感到奇怪或责备的意思。很显然这句话是为秦可卿开脱,她在这么多长辈面前失礼,我不介怀,保不定邢王二夫人不多心。

凤姐听闻秦可卿的病情,言语动作,都显示凤姐出的关切。

《红楼梦》:王熙凤和秦可卿真的是好闺蜜吗?
王熙凤和秦可卿

她眼圈儿红了半天,半日方说道,"这个年纪倘或就因这个病上怎么样了,人还活着有甚么趣儿!”和宝去去探视时,凤姐一见秦可卿挣扎着要起床迎接,就紧走了两步叫别起来,又拉住秦氏的手感叹道:“我的奶奶!怎么几日不见,就瘦的这么着了!"

书上说凤姐儿又劝解了秦氏一番,又低低的说了许多衷肠话儿,难舍难离。尤氏打发人请了两三遍,

临行凤姐说道:“你好生养着罢,我再来看你。合该你这病要好,所以前日就有人荐了这个好大夫来,再也是不怕的了。”见秦可卿灰心,又讲许多安抚的话:"你只管这么想着,病那里能好呢?总要想开了才是。……好生养着罢,我过园子里去了。”

之所以要两次话别,嘱秦可卿好生养病,临行前说了大堆体己话,可见凤姐是真关心她的;起了身都又说出这么多言辞恳切,让其安心的话,若是虚情假意之举,敷洐几句便乘机告辞,绝对不可能的。此后凤姐儿果真不时亲自来看秦氏,还是一坐半天,可见二人好是常态。

《红楼梦》:王熙凤和秦可卿真的是好闺蜜吗?
王熙凤和秦可卿

但如毕飞宇所说,为什么曹雪芹在细腻地描述了凤姐探病后,来就来了一这么大段戏文似的好词,写她一路观山赏花看到的好风景,然后轻松自在地提裙上楼的描写呢?
元元以为其实并不矛盾,凤姐并非是虚伪之举理由有三:

其一,身在幸福中的人,即使对友人的不幸,也是很难感同身受的。

鲁迅在《而已集》末尾篇《小杂感》中写道:“楼下一个男人病得要死,……河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”

凤姐小孩似的转眼间可破涕为笑,是因她作为贵族妇女,那时她生活幸福满满,和丈夫幸福的"午戏",从来顺风顺水之人,被爱的人常有恃无恐。

《红楼梦》:王熙凤和秦可卿真的是好闺蜜吗?
王熙凤

她不过二十出头,对于死亡并无什么概念,没有恐惧。如其言"我不信什么阴司报应的",所以凤姐从秦可卿房里出来不久,就忘了刚才的悲伤。假如她出门后,又扶着墙哭上一会儿,哀叹好姐妹就要死了,她就不是凤辣子而是林妹妹了。

其二,凤姐是个乐观自信的人,没有预见秦可卿会死。

因为她得病的时间不长,不过半过多月的时间;加上有名医断言,说纵好不了,也要拖四五个月到明年春天;又觉得以贾家的富贵,一日二斤人参也吃得起,只要舍得吃药什么病治不好呢?她觉得秦可卿会好起来的,属盲目乐观。秦可卿也果然是过了三个月左右,拖到春节前才死的。

此外如果她虚伪的话,定要在秦可卿床边哭得心慌。真正关心病重者的人,才会表现得的轻松与之勇气:没什么的,来了个好大夫,什么病都治得好,这种善意的谎言有利病人康复。王熙凤就是这样说的,心中虽十分难过,但恐怕病人见了众人这个样儿反添心酸,倒不是来开导劝解的意思了。


倘若她与秦氏关系一般,只是面上的应付,根本不用在秦可卿房里一呆就是半天,王夫人来催了几次才起身,临走时又眼圈儿一红说得闲儿必常来看她。

《红楼梦》:王熙凤和秦可卿真的是好闺蜜吗?
其三,如果一定要说凤姐虚伪,那也是封建礼教的虚伪。纵然她有做戏的成分,也是碍于礼数,不愿表现得过于悲伤。

王熙凤是小辈,去会芳园是去看贾敬庆寿的戏,她只好佯作观花赏景,不和旁人说笑,从悲伤的情绪中解脱出来,否则便是失礼。在凤姐宝玉要去看秦氏时,王夫人说了句:“你看看就过去罢, 那是侄儿媳妇。”


毕竟为贾敬做寿,这是宁国府的头等大事,如此重要的一个场合,不仅一个都不能少,还要欢乐喜庆。正直贾敬的寿辰之时,王邢二位夫人面前跟班,她们都沒有表现出太多的悲伤,这是符合礼数的——不能为小辈之忧扰了长辈的喜庆之事。

当然还有一个原因,是作者曹雪芹为了给贾瑞一个机会。凤姐前脚出了秦闺房,后脚踏入会芳园,因为欣赏园中美景,秦原来上次见就变得好了。她随后在园子里碰上了同宗兄弟贾瑞,出言挑逗。试想纵是登徒子,也不会对一个满面愁容,悲伤严肃的凤姐生出挑拔之心吧,凤姐又怎会有心情和他胡扯呢?

《红楼梦》:王熙凤和秦可卿真的是好闺蜜吗?
王熙凤和贾瑞

因此元元相信凤姐和秦可卿的感情是真挚的,否则也不会有后面秦可卿言其二相好,故托梦言兴衰一回。只是那时她还年轻,不懂得什么千里搭长棚没有不散的宴席,不知大厦将倾之危险将至罢了。

金圣叹的这一句评价:“王熙凤自然是上上人物,只是写得太狠,看她算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人害怕。”

显然也没有悟透曹雪芹对王熙凤的慈悲,除了平儿,刘姥姥,她还曾有个闺蜜秦可卿呢。

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【诗香雅韵】唐伯虎《落花诗》30首
【诗香雅韵】唐伯虎《落花诗》30首 锦的城 2015-03-03   |  50阅读  |  2转藏



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    唐寅,明中期诗书画三绝的江南艺术家。其现存不多的诗文作品中,七律《落花诗》三十首可谓当之无愧的传世经典。唐寅对自己所作的落花诗十分喜爱,曾多次书写,诗与书相得益彰,带给世人一份华美的感伤。
    《艺圃撷馀》云:唐子畏居桃花庵,轩前庭半亩,多种牡丹花,开时邀文征仲、祝枝山赋诗浮白其下,弥朝浃夕。有时大叫恸哭。至花落,遣小僮一一细拾,盛以锦囊,葬于药栏东畔,作《落花诗》送之,寅和沈石田韵三十首。沈石田即沈周。唐寅在自跋中说:“石田先生尝咏落花十篇,人情物态,曲尽无遗,而用意炼语,超越前辈……间以示予,读之累日,不能释手。顾予方被翳林樾,自付陈朽载。瞻飞英辞条,委厕有不撄怀者哉。勉步后尘,政不自知其丑也。”在这段话中,诗人回首往事,仍有一种酸涩的情绪挥之不去,可见其书写落花诗时的复杂情感。唐寅的落花诗为和作。


    明弘治十七年(1504)春,沈周撰写落花诗七律十首,除唐寅外,文征明、徐祯卿等皆有和诗。而唐寅和诗因“柔情绰态,如泣如诉”,在当时广为传颂。《落花诗》是对知己友人的唱和,它真实地袒露诗人内心的隐秘情感,让世人看到了唐寅的任情狂放和洒脱背后的巨大不平。
1  
一夜青莲化暮春,桃蹊梅雨笑花贫。
蝉鸣冷冷斟何义,风掠萧萧显不仁。
倦鸟归巢非易事,颓垣补瓦倍伤神。
朦胧月下惊回首,故地飘零几许人。
2
残红掩映夜遐悠,老树疏枝漫点头。
顾野闲思荒径立,依山怅数乱云流。
尘心微倦观帷幕,天宇犹寒挂玉钩。
枯草江堤晖洒照,轻舟一叶载轻愁。
3
青颜命薄只须臾,飘落君前软若无。
叶细几株随夜艳,星稀数颗照栏朱。
蛩唱惊风徒叹矣,更鸣泣月枉悲夫。
今夜美人归界外,优昙莫问为何枯。
4
秋雨侵来信步时,攀藤扶树水珠儿。
情遗难怨高天意,命薄堪怜造物私。
英落松门蝉懒拾,风摇古道叶横施。
愁消醒后倾觞际,惊觉韶光印鬓丝。
5
香城抹黑月升中,煮酒庭前啖软风。
苍莽蔷薇将寿尽,逍遥菡萏映湖红。
朱颜寂寂知难系,碧海茫茫总是空。
一曲清箫侵籁远,依稀欲接日浮东。
6
艳压群芳众里真,风骚独领蕊传神。
酬来花下三生石,浸染村前半盏春。
赖有丹心随日月,常将冷眼对沙尘。
夏神偏爱摧花落,荡尽硝烟弃玉人。
7
枫自孤高风自横,霜临曲岸柳妆轻。
烦鸦啼落云中月,寒蝉笑颓身外名。
应恨落英惊绮梦,休怜倦客恋香城。
徘徊枝下徒伤切,待日芳菲春水盈。
8
雨尽村桥喜放晴,飞云出岫惹凉生。
闲来野外听风落,独向山中踏叶行。
声绕长空迷过客,枝摇翠叶扰栖鸾。
盈眸粉蝶丛间舞,梦好花凋总莫明。
9
小楼翻雨绕雕栏,陌上寒风卷几团。
园内飞红铺点点,溪边木叶纠漫漫。
胸间潮涌扶深醉,笔下诗浓写旧欢。
忽尔残香飘玉案,矜怜料峭绪难安。
10
春去秋来皆是空,年年花事甚相同。
菊黄开尽梅欺雪,桃粉绽完莲笑风。
墨客依然诗不倦,枫林照旧火通红。
吟来绝句芳心夺,懒理落英流水中。
11
梅雨纷飞人遂惔,莺声又落惹愁添。
枝头桃杏香招蝶,案上蔷薇色映帘。
惜矣明朝花会老,怜哉那日意难恬。
期君尽吐心中事,随水逐流谁爱拈。
12
夜寂深深映月规,荷塘翠减雁鸣时。
难留日落西沉殁,岂挽水流东逝迟。
帘卷栏前花己谢,魂舒风下意低垂。
携壶饯卉红尘客,压抑柔情问为谁。
13
金风玉露伴郊游,菊绽幽姿未识愁。
耳畔传来飞雁曲,芦边划过捕鱼舟。
红莲何处池难觅,木叶满山枝不留。
秋景抒心堪解意,浑忘谁会葬花丘。
14
一叶风沉泥径堆,枯花点缀令心颓。
乌啼萤火流哀调,夜望银河碰玉杯。
荣亮星尘云絮掩,凋零月影漏声催。
深更桥畔凉千里,细忆当时小桃开。
15
桃红李杏艳梅夸,万载相传是一家。
惟是商秋嫌秀魄,却钟金菊绽芳华。
由来佳卉依风默,所入清诗倚壁斜。
花到愁时堪落泪,凉埋玉骨夜听蛙。
16
心田闲记梦相陪,一路萦殷语意回。
粉黛妆成犹带醉,红笺书就岂能催。
难将月色分窗派,惟把花魂染鬓来。
细品清泉千百度,方知不及酒盈杯。
17
又踏春深立玉台,旧时罗梦可怜哉。
琼英都作虞姬舞,败叶焉容楚霸推。
枯涧亭边离燕远,骄阳门外踏风来。
轻颦薄怨无新意,今生莫使布青苔。
18
惹蝶疯狂自古荣,众香扶翠为谁争。
眼前才俊挥毫舞,园内娇娃嬉笑倾。
暗许痴莺添雅趣,相期冷雨浣新生。
黯然春了花低泣,墨宝香藏未了情。
19
碧水长天未展眉,哀蝉落叶泣红时。
筝弹虚影难舒意,鹤舞闲庭怎入诗。
不理流云融白日,欲留归雁傍青丝。
秋篱树下无新约,只剩菊香依冷枝。
20
匹练清辉洗夜新,花娇柳俏己成陈。
秋风不解闺中秀,灯影轻怜月下人。
意缈难修三昧火,魂消怎复半溪春。
空言并蒂连幽梦,得意其中莫怪嗔。
21
红桃金菊实难全,算那风调雨顺缘。
唯有蝶儿相逐戏,深随玉魄与同眠。
一声轻叹惊凡俗,烟灭纷飞化大千。
旋变色空心意倦,月光犹照梦行船。
22
桃花艳尽昨朝春,与客殷勤休怨嗔。
风雨经初摧贵客,蒹葭当此念伊人。
红尘浩荡吟香梦,锦地飘摇解翠巾。
留得氛氲丁点在,书回布谷逐芳茵。
23
云亭落日映柴门,洗净铅华惜草园。
星野茫茫怀老径,风尘浩浩浣新村。
枫红疾驶成佳话,霜白荡垂堪断魂。
能养千诗非俗骨,花魂来世起仙旙。
24
纤姿玉骨化香痕,都伴诗情梦里存。
秋韵新添拈月桂,蕙兰无贮揖琴轩。
敷开寒露招孤意,散尽冷烟思故恩。
随岁消归君未了,来年横竖满山魂。
25
云绕西山随雁飞,村溪坠叶映凄迷。
阳关驿路霜风紧,冷日长门鸦雀啼。
变幻苍穹深苑滞,凋零春树秃枝傒。
年轮步转思佳客,心事悠悠碧酒携。
26
泉声漱石远郊游,几鸟啁啾心莫愁。
均道时迁谁可制,无由花尽自能休。
流云秋月空萦梦,止水诗情亦绕忧。
照影惊鸿皆有志,归来笑看翠妆楼。
27
韶华闹闹又匆匆,吹走琼英一笑空。
雁去巢空迁暖地,枝枯叶落逐凉风。
闲收谢絮修惊骨,细遣余寒褪落红。
黛玉葬花难解意,于无声处恍然中。
28
映湖红叶唱山城,催起落花随雁声。
几缕幽香连夜散,三分寒露暗心惊。
焚心火灭深痕在,醒梦情添快意盈。
菊竹梅兰轮慰藉,凋残不足道输赢。
29
蓬岛浮槎荡水边,桃花夹岸故居前。
羞红细看些些趣,笑淡娇凝楚楚怜。
梦里云深多故事,人间春短渡流年。
君德满扬长去,何日重修不了缘。
30
韵入清原云卷吹,清辉引线莫相遗。
丹崖几处斜烟野,黄菊经年嵌壁词。
且踏秋阳千里舞,闲操笛曲一支时。
弄章三十风中唱,但愿花魂隔世知。





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