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狐狸晨曦
历史/影视撰稿人。
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洪承畴的真正可鄙之处，绝不止是他身为大明两榜进士，内阁辅臣，被崇祯皇帝简拔委以方面之任，却为子不孝，为臣不忠，贪生怕死，降顺清廷；而是他妄图洗脱自己的失节投敌之罪，就殚精竭虑让整个神州一起陆沉，人人都给满清留辫子做奴才，奋不顾身去扑灭神州大陆最后一点汉人抵抗星火。洪承畴，少年得志、金榜题名、青云直上，终于在大明朝入阁封疆、位极人臣。此后却在松山战败、十三万大军尽没，沦为满清阶下囚。路过锦州时，他写下一首【王师已丧孤臣在，国土难全血泪余，千年若化辽东鹤，飞越燕山恋帝居】的绝命词，那时大约想的也是陷于贼手，为国尽节。『万里愁云压槛车，封疆处处付长嘘。王师已丧孤臣在，国土难全血泪余。浊雾苍茫就死地，慈颜凄惨倚村闾。千年若化辽东鹤，飞越燕山恋帝居。』——《槛车过锦州》
大明毅宗崇祯皇帝，听说他战败后已自尽殉国的谣传，以为他辱朝廷，不负君国，更赐祭九坛，国礼安葬，优加恤抚。
岂料洪承畴临到生死关头，方知“自古艰难唯一死”，被范文程一番劝说，（野史演义里，盛传是清朝庄妃布木布泰、后来的孝庄皇太后引诱之），然后皇太极一番礼贤下士的表演，便让他背弃家国，剃发留辫，屈节以事胡虏，和故国、故君从此一刀两断。等到皇太极死后，多尔衮摄政，洪承畴和范文程一道，力主满清进取中原，为之殚精竭虑，出谋划策。等到多尔衮死后，顺治帝福临亲政，对洪承畴恩情隆握，推心置腹，他自以为得展经纶，一施抱负，为满清奔走四方，更是不顾苦辛。洪承畴为江南经略时，大肆捕杀抗清义士，如黄道周、金正希、陈子龙、夏完淳等都是惨遭其杀害。当南明名将李定国连战连捷，斩杀满清两名亲王尼堪、孔有德，收复广西、湖南大部分地区，更打破八旗军野战无敌的神话，南明局势一片大好。李定国斩杀两名满清亲王后，明清对峙图
清廷一度惊慌失措，打算放弃西南七省，和南明讲和时；又是洪承畴力主非灭南明不可。
垂暮之年的洪承畴临危受命，为满清西南五省经略，他建幕府于长沙，修筑千里长墙以拖待变，百般分化，千种利诱，招降纳叛，步步为营，历时数年，终于拖到孙可望与李定国失和内讧，自相攻伐，而后招降孙可望，趁机进取云贵，会攻昆明，生生替满清将一度崩坏的局面翻转过来，最终统合大军剿杀南明，平定西南各省。在此期间，洪承畴以风烛残年之身，苦心经营，殚精竭智，不惜以老病之驱舍马步行，行走于沼泞崎岖之中，一心只为剿灭南明王朝。
诛心而论，洪承畴之所图，无非是妄想只要前明不得死灰复燃，满清鞑虏成了中华正朔，便可封住当时后世悠悠之口，让自己的投降变成所谓“顺应天命”。
就在昆明城陷，大功告成之际，洪承畴又自觉地请病开缺，从此一直闲置到死。
对汉奸走狗，清廷素来都是既用之，更忌之，卸磨杀驴的戏码百玩不厌。因此比之需要恩威并施，以封王爵并给兵权以笼络的吴三桂等武夫，因此如洪承畴这般想满清之所想，忠满清之所需，自觉体贴，死心塌地的走狗，清廷最后仅用个不入“公侯伯子男”五等爵序列的“三等轻车都尉”，和吴三桂等人的亲王爵位相比，实在是凄惨得可怜，是为对他公然贬抑和羞辱。只因为双方彼此心知肚明：哪怕就算是什么官爵都不给，洪承畴也照样铁了心为满清剿杀汉人，既然如此，又何必在他身上浪费公侯爵禄？
洪承畴于康熙四年死去，以大明子民而生，以满清忠鬼而亡。满清当局拖了两年，于康熙六年闰四月十八日给他发下御制碑文，作为对此人的盖棺定论：
【稽古兴朝，必有贤良之臣，坐则荣以高爵，殁亦赐以丰碑，所以劝忠，盖其备也。尔洪承畴，才能敏练，器宇渊宏，我朝平定锦州、松山等处，破明兵十三万时获尔，蒙太宗皇帝宽恩抚育。逮克取京城，大兵南下，尔图报豢养之恩，督理绿旗官兵，协同大兵歼逆，首擒伪王，发获奸细，招徕叛党，除党安民，所在著绩。事竣还朝，仍赞纶扉，尔能夙夜宣劳，恪供厥职。旋畀尔经略五省，随满洲大兵，进取云贵，招抚军民土司，供应大兵粮饷，能济军需，边疆有赖。克襄王事，屡建功绩，特授世职之荣，以示酬庸之典。忽闻长逝，甚悼朕怀，特赐谥曰“文襄”。】
中国历代墓志铭传统，都是“为逝者讳”，就连上官婉儿这样作为逆党骨干被杀的人，她的墓志铭照样是通篇褒美，『潇湘水断，宛委山倾，珠沉圆折，玉碎连城。甫瞻松槚，静听坟茔，千年万岁，椒花颂声』对其被唐玄宗李隆基所杀之事，也同样要美化成：『且陪清禁，委运于乾坤之间；遽冒钴锋，亡身于仓卒之际。龟龙八卦，与红颜而并销；金石五声，随而白骨俱葬。』而无一贬抑之辞。而再对照洪承畴的墓志铭，『我朝平定锦州、松山等处，破明兵十三万时获尔，蒙太宗皇帝宽恩抚育』『逮克取京城，大兵南下，尔图报豢养之恩，督理绿旗官兵』『旋畀尔经略五省，随满洲大兵，进取云贵』这些词句，足可见满清朝廷根本就一直看不起洪承畴这厮，到他死后利用价值彻底消失，便连皮里阳秋的面上功夫都不屑做了。这种话堂而皇之写在御赐墓志铭里，分明就是在狠狠抽他的脸，鞭他的尸。
百年后乾隆帝弘历，御批『虽皆臣事兴朝，究有亏于大节，洪承畴在明代身膺阃寄，一旦力屈俘降，历跻显要。律以有死无贰之义，固不能为之讳』，将洪承畴打入“贰臣甲等”，『而待天下后世之公论』，其态度正是一脉相承。
当年举国唾骂洪承畴，连他自己母亲和弟弟也不愿与他同流合污，下了狠话，活着不许进家门，死了不许进祖坟。而洪承畴却冥顽不灵，宁可悖逆老母不进祖坟，也要一心一意对满清忠心到底。他不是板上钉钉遗臭万年的铁杆汉奸，又是什么？
因此，今天颇有人认为认为洪承畴只是出于贪恋求生的人之常情，为苟活而变节降清，因此给这等汉奸去辩解开脱，实在是避重就轻，更可说滑天下之大稽。
洪承畴出卖的不只是大明王朝，背叛的不只是崇祯皇帝；他出卖的是整个华夏神州，背叛的是人之为人最起码的良知和底线。只可惜机关算尽太聪明，就算是满清朝廷的官修国史里，他洪某人也永远只是个不齿于人的走狗贰臣。『史笔流芳，虽未成名终可法。洪恩浩荡，不能报国反成仇！』史册丹青必永留其千秋骂名！
发布于 2018-11-08 18:08
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文徵明
这世上哪来那么多有缘无份。
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因为骂他被知乎封了3天可还行。
其实和他性质差不多的还有一个守城大师孔有德，但是此公运气比较好，被李定国围在桂林求生不得只能求死，一把火把自己给点了，那个谁，你在笑啥？这可是货真价实的防守大师！———————————————————
古人已经评了，我辈就不妄加议论了，耻辱柱，我tm再给他打几个钉子。
一局妙棋，今日几乎忘谷雨！两朝领袖，他年何以别清明？ -洪承畴棋友怼洪承畴
经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？
吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下，经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶？抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。 -史可法部下怼洪承畴
洪承畴说：“童子何知，岂能称兵叛逆？误堕贼中耳！归顺当不失官。”完淳挺立不跪，佯为不知审讯大院就是洪承畴，高声答道：“我闻亨九（洪承畴字）先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇帝震悼褒恤，感动华夷。吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之！”当说明审问大人正是洪承畴时，完淳更声色俱厉地说：“亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄！”洪承畴色沮气夺，无辞以对。
-17岁少年夏完淳怼洪承畴
忠义孝悌礼仪廉，
一二三四五六七。
上联缺“耻”，下联忘“八”。
合起来就是无耻的王八 - 无名英雄在洪承畴府邸贴的对联
公到南京，清督洪承畴以同乡谊，使人致意，公骂曰：“承畴死久矣！松山之败，先帝痛其死，赐祭九坛，亲自哭临，备极恤典，焉得尚存！此无籍小人冒名耳！”遂被囚系。-黄道周怼洪承畴
时大帅经略（即洪承畴），辅臣同年友也，且属同乡，仰德业清望，援共事解释，夜半微服，称名过招，先生愕然，大恸曰：“吾友久死封疆，烈皇帝诏太官大牢九坛吊祭忠魂。人耶？鬼耶？何物鼠辈，窃姓字污玷清名？”其人惭退。 -黄道周再怼洪承畴
洪承畴承贝勒命，亲诣尚缮监请见，道周喝曰：“青天白日，何见鬼耶？松山之败，承畴全军覆没，先帝曾设御食十五，痛哭遥祭，死久矣。尔辈见鬼，吾肯见鬼么！”遂闭目。-黄道周三怼洪承畴
史笔流芳，未能平虏终可法；洪恩浩荡，不思报国反成仇（承畴） - 黄道周四怼洪承畴
崇祯是汝君，今何在？父在泉州，今何在？汝无父无君，与禽兽何异！-金声怒怼洪承畴
”诸生江天一则骂洪承畴曰：“汝为天朝大臣，不能死节，而反诱人耶！-江天一怒怼洪承畴
金声被执送南京，大声问洪曰：“尔识我否？”承畴曰：“岂不识是金正希！”洪亦问曰：“尔识我否？”声曰：“不识也。”承畴曰：“我便是洪亨九。”声喝曰：“咄（请自行带入我呸），亨九受先帝厚恩，官到阁部，办虏阵亡，先帝痛哭辍朝，御制祝版，赐祭九坛，予谥荫子，此是我明忠臣，尔是何人，敢相冒乎？”承畴闻之，面赧不出一语。 - 金声继续怒怼洪承畴
顾正咸于吴兆胜、陈子龙起义事败后被逮，解送南京，洪承畴问曰：“汝知史可法在乎、不在乎？”顾正亦咸答曰：“汝知洪承畴死乎、不死乎？”承畴默然
编辑于 2018-11-14 01:20
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夏虫不知冰
越过时代去看人。
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《貳臣洪承畴之悲》节选：
作为投降清朝、为清朝充当马前卒的前明大学士，洪承畴在南方关系盘根错节，声望犹存，应该是招抚东南的理想人选。不想，江南人士根本不承认洪承畴的存在。他们更希望“洪承畴”已经死了，是一个停留在史册上的光辉名字。人们习惯于用“忠与奸”、“好与坏”的两极化标准来评价历史人物。在这种标准下，历史人物要么是忠臣要么就是奸贼，要么是忠君要么就是卖国。洪承畴曾为感激崇祯皇帝的宠信，写了副对联帖在厅堂上：“君恩深似海，臣节重如山。”他降清后，有人将这副对联各加一字：“君恩深似海矣，臣节重如山乎？”
实际上，洪承畴的最后岁月，笼罩在屈辱和尴尬之中。他入清后曾回乡省亲，在泉州建造府第。洪府落成后，没有一个亲友、故旧上门。就是洪承畴的母亲和弟弟都拒绝入住。弟弟痛感国家灭亡、兄长投敌、发誓“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”，携母亲避居船上，泛江隐居。顺治十六年（1659年），心力交瘁的洪承畴年老体衰、目疾加剧，第二年正月解任回京。
最尴尬的是，洪承畴既受到明朝遗民的强烈排斥，也没有真正被清朝接受。入关之初，洪承畴建议满族权贵汉化，学习儒家礼仪。而汉化的满族人接受了儒家的伦理纲常，也认为洪承畴名节有亏、不忠不孝。洪承畴镇抚南方凯旋京城，如何安置他就成了朝廷的一大难题。没有预想中的封赏，也没有帖心的安抚，朝野用怪怪的目光注视着年迈的洪承畴走回朝堂。
洪承畴在清朝经历了皇太极、多尔衮、顺治和康熙四个时期。皇太极只是将洪承畴作为顾问而已，并未真正重用；多尔衮和顺治两人重用洪承畴，但没让他进入决策层。顺治十八年（1661年），顺治皇帝驾崩，其子康熙继位。四大满族大臣分割了辅政大权。而洪承畴已到古稀之年，顶着大学士的空头衔，备受冷落，不得不奏请退休。像洪承畴这样重要的人物退休，朝廷必须对他的功劳有所酬谢。经过几番讨论，康熙皇帝授予洪承畴微不足道的三等轻车都尉世袭职衔。洪承畴牺牲名节、效力20年、几经大战引导清朝坐稳江山，只换来了小小的轻车都尉，又给谴责他的人提供了挖苦讽刺的新内容。
康熙四年（1665年），洪承畴去世，此时，洪承畴在清朝官方文献中的地位起码还是正面的。到了乾隆时期，满族权贵已经完全汉化了，各地汉人的反清情绪渐渐平息，满汉思想文化开始交融。乾隆皇帝以儒家圣贤后裔和华夏共主自居，与汉族文人相唱和，开始褒扬史可法、黄道周等忠君爱国的榜样。洪承畴“叛明”的污点开始掩盖“效清”的功绩，形象颠倒过来。清朝将洪承畴列入《贰臣传》，只是念其功大，才将其列为贰臣甲等。（摘自《貳臣洪承畴之悲》）
编辑于 2019-06-13 00:19
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