天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【遮天大王+芒种+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
V哥掰谎 楼主

2014-06-12 15:47
10041楼  


@V哥掰谎 9962楼 2014-06-12 14:52:49

书中两次提到了“四月二十六日”：

至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。(第二十七回)

前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞……(第二十九回)

看来这个日子确实很重要，老吴认为“遮天大王”谐音“这天大亡”，说可能是指“扬州十日”开始那天；还有几个朋友认为应该按阳历算，指农历三月二十日，崇祯上吊的第二天。所以我现在也在找书中是不是有用西洋历的可能性，如果找到了个例子就好了。

......

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@sumerfaye 9971楼 2014-06-12 15:39:35

刚查了万年历，1600年到1644年，有两个年份芒种当日是农历四月廿六。

1611年，当日交芒种不是未时，是16:25。1630年，当时交芒种也不是未时，是6:38。

ps，1611年就是崇祯出生的年份。

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我在网上查到了崇祯的出生年份有两个：1610，1611。我个人感觉应该是1610，还是很久以前查的，但现在想不起来怎么确定的了，呵呵

白云白又白  2017-01-19 13:11
评论 V哥掰谎：二十四节气的推算古人一直在寻求更精确的方法，方法一直在变，今天我们查电子万年历和明清时期的对不上具体小时是很正常的。



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唯我独醉2010

2014-06-12 15:53
10042楼  


@V哥掰谎 9962楼 2014-06-12 14:52 　　书中两次提到了“四月二十六日”： 　　至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。(第二十七回) 　　前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞……(第二十九回) 　　看来这个日子确实很重要，老吴认为“遮天大王”谐音“这天大亡”，说可能是指“扬州十日”开始那天；还有几个朋友认为应该按阳历算，指农历三月二十日，崇祯上吊的第二天。所以我现在也在找书中是不是有用西洋历的可能性，如果找到了个例子就好了。 　　有兴趣的朋友可以开动脑筋，看看书中其他的日期有没有可能用的是公历，如果找到了那意义可就重大了…… -----------------------------

芒种只会出现在公历的6月。1630年6月6日(崇祯3年)农历四月二十六，芒种。


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人在离圈

2014-06-12 16:00
10043楼  


@唯我独醉2010　@V哥掰谎 9962楼 2014-06-12 14:52 　　书中两次提到了“四月二十六日”： 　　至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。(第二十七回) 　　前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞……(第二十九回) 　　看来这个日子确实很重要，老吴认为“遮天大王”谐音“这天大亡”，说可能是指“扬州十日”开始那天；还有几个朋友认为应该按阳历算，指农历三月二十日，崇祯上吊的第二天。所以我现在也在找书中是不是有用西洋历的可能性，如果找到了个例子就好了。 　　有兴趣的朋友可以开动脑筋，看看书中其他的日期有没有可能用的是公历，如果找到了那意义可就重大了…… -----------------------------

芒种只会出现在公历的6月。1630年6月6日(崇祯3年)农历四月二十六，芒种。

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这样看来，小说里的日期应该都是农历。

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V哥掰谎 楼主

2014-07-21 15:50
12481楼  


第十九回的回目中是“意绵绵静日玉生香”，详细对此香进行了详细的介绍。书中是这样描写的：

宝玉总未听见这些话，只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物。黛玉笑道：“冬寒十月，谁带什么香呢。”宝玉笑道：“既然如此，这香是从那里来的？”黛玉道：“连我也不知道。想必是柜子里头的香气，衣服上熏染的也未可知。”宝玉摇头道：“未必。这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香球子、香袋子的香。”黛玉冷笑道：“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了！” 宝玉笑道：“凡我说一句，你就拉上这么些，不给你个利害，也不知道，从今儿可不饶你了。”说着翻身起来，将两只手呵了两口，便伸手向黛玉膈肢窝内两胁下乱挠。黛玉素性触痒不禁，宝玉两手伸来乱挠，便笑的喘不过气来，口里说：“宝玉！你再闹，我就恼了。”宝玉方住了手，笑问道：“你还说这些不说了？”黛玉笑道：“再不敢了。”一面理鬓笑道：“我有奇香，你有‘暖香’没有？”

宝玉见问，一时解不来，因问：“什么‘暖香’？”黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”宝玉方听出来。宝玉笑道：“方才求饶，如今更说狠了。”说着，又去伸手。黛玉忙笑道：“好哥哥，我可不敢了。”宝玉笑道：“饶便饶你，只把袖子我闻一闻。”说着，便拉了袖子笼在面上，闻个不住。

通过这段描写我们感觉黛玉身上的香气很好闻。这段描写非常生动，黛玉身上发出的香气与宝钗身上的香气完全不一样，“一股幽香”，“闻之令人醉魂酥骨”，而且宝玉强调说“这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香球子、香袋子的香。”

搞得宝玉还“闻个不住”，让我感觉宝玉此时象只小狗，说明味道很不错。为此，宝玉还编出来那个著名的“耗子精”的故事，而且宝玉还说：

“好妹妹，饶我罢，再不敢了！我因为闻你香，忽然想起这个故典来。”

看来黛玉身上的香气还能激发了宝玉无限的创作灵感来，相比之下，宝钗吃了“冷香丸”以后发出的香味道也挺不错，在第八回里有这样的描写：

宝玉道：“既如此，这是什么香？”宝钗想了一想，笑道：“是了，是我早起吃了丸药的香气。”〖甲侧：点“冷香丸”。〗宝玉笑道：“什么丸药这么好闻？好姐姐，给我一丸尝尝。”宝钗笑道：“又混闹了，一个药也是混吃的？”

看来宝钗的冷香也别俱特色，但二人之间的香有什么区别呢？

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V哥掰谎 楼主

2014-07-21 16:39
12484楼  


黛玉自谦自己身上发出的是“俗香”，那是一种什么香呢？在这里作者重点突出的一点就是黛玉自己身上自产的香气，并非跟宝钗一样因为吃了什么东西而发出的，也没有熏什么香，大家一定要好好想想，这是何意呢？

我们需要认真分析一下黛玉这个人，也就是说作者同样用了象征性的手法来用这种香味表现黛玉身上的某种特性，黛玉并不仅仅是在影射崇祯皇帝，或者说这是象征着黛玉和崇祯皇帝身上的某种特别的品质！在黛玉的《葬花吟》里有这样两句：

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

这里说的是黛玉说：我今天葬花被人笑话，但我自己死了以后谁来安葬我呢？黛玉明明是将她自己比成了花了！真的是这样吗？在第七十六回里，黛玉与湘云联诗，二人最后两句是：

寒塘渡鹤影，

冷月葬花魂。

这两句感觉是暗指湘云与黛玉后回的命运很悲惨，而且其中分别有“寒”、“冷”二字，大家想想这是为什么？黛玉这句诗中也是将自己比作花，所以黛玉之死才叫“葬花魂”，于是我们现在就能明白黛玉身上发出的就是自然的花香，这也是为什么宝玉那么喜欢闻。这让我们很震惊，因为宝钗和黛玉两个人身上都发出香气，然而宝钗是因为吃了花做的“冷香丸”而使身体发出的花的香气，不吃的时候没有香气，而且还会犯病；黛玉是本身发出自然的香气，随时随地都会从身上发出来。或者说：她们两个人：一个吃花，而另一个是花的化身！这其中的含义大家还看不出来吗？宝钗所象征着的身份也太吓人了吧？

在前不久发现了一个《石头记》新钞本，人称《庚寅本》，我在2012年在网上得到这个消息以后，马上在QQ群里告诉了我的几个朋友，大家知道以后都很兴奋。现在对其是否是真的钞本，“红学”界还存着争议，然而我可以肯定此本应该是个真的钞本，因为里面有一条新的批语用我的理论可以真正解释清楚：

〖庚寅：黛卿之香系自身草卉之香，宝钗乃食草卉之香。作者何意旨，余亦知之。〗

这条批语相当的重要，完全揭露了宝钗吃花的本质！还说作者的意思批书人自己是看懂了的，而现在我也可以高兴地说我也看懂了，相信很快大家也会完全看懂的！

也就是说正因为是这条全新的批语，就可以肯定这个本子是个全新的可信的钞本！这条批语说得明明白白黛玉是“草木之人”，所以身上发出的是自身的“草卉之香”，而宝钗身上的香气并非是自产的，而是吃花而身上发出的香气，甚至可以理解为是发出的吃的花的尸体发出来的古怪气味！这么恐怖的比喻到底是指何事？

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V哥掰谎 楼主

2014-07-22 14:03
12524楼  


于是我们明白了最后湘云与黛玉两个人都处于“寒”和“冷”之中，一个在寒冷中受尽折磨，一个是寒冷中死去，这都象征着八十回以后的故事中大环境已经变成了满清统治的天下了，这个比喻真是非常恰当！所以书中关于“冷”和“热”的地方一定要引起我们格外的注意，往往是有内涵的，比如在第八回里有这样一段：

可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！” 雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”……

薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？”

大家看到没有：与宝钗怕热相反，书中强调的是黛玉怕冷！这是不是很有意思呢？在第二十一回里，有这样一段描写：

次日天明时，便披衣靸鞋往黛玉房中来，不见紫鹃、翠缕二人，只见他姊妹两个尚卧在衾内。那林黛玉〖庚双夹：写黛玉身分，严严密密。〗严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。〖戚蒙梦主庚双夹：一个睡态。〗那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。宝玉见了，叹道：“睡觉还是不老实！回来风吹了，又嚷肩窝疼了。”一面说，一面轻轻的替他盖上。

黛玉和湘云二人的睡姿完全不一样，黛玉裹得严严实实的，批书人也说这是黛玉的“身份”，是指她怕冷的本质。而湘云却睡得很不在乎，也说明她身体好不怕冷，而且也体现了他豪放的性格，也让宝玉担心她着了凉，这些细节作者都照顾到了，让人惊叹！

在第五十回里芦雪庵联诗的情节中，黛玉说了一句：

锦罽暖亲猫。

这是何意？这是指黛玉用彩色的织物包裹着自己，怀中抱着一只小猫一起取暖的样子，一付温馨的生活场景，同时也证明了黛玉是怕冷的。而宝钗绝不会这样，她在书中经常拿着扇子到处乱逛，为的是说明她是怕热的，最著名的如第二十七回的“宝钗扑蝶”：

宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。

书中黛玉几乎一直在生病，整天都在吃药，那她到底得的什么病呢？在第二回里介绍了黛玉的身体特点：

这女学生年又小，身体又极怯弱。

类似的，在第三回里，也这方面的交待：

众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。

这些都是虚症，从中医的角度来说应该表现为怕冷，在第二十八回，宝玉看到宝钗雪白的膀子看直了眼，就在这个时候黛玉即使出现，让两个人措手不及，这段情节也顺便交待了黛玉体弱怕冷的细节。

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V哥掰谎 楼主

2014-07-22 16:10
12529楼  


在第二十八回中“呆雁”的情节中有这样一段描写：

宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。宝钗道：“你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？”

当时的情形很尴尬，宝钗看似关心的口气，但也确实交待了黛玉体弱怕冷的实际情况。可为了宝玉不被宝钗抢跑，黛玉可管不得有多大的风了。在第六十五回里，兴儿也介绍了林黛玉惧冷、怕风的这个特点：

一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴 都悄悄的叫他‘多病西施’。……

自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的！

黛玉体虚，怕冷，弱不禁风，真可谓人人皆知，连下人都知道，而且她还不能被风吹着，以免受凉，这实在有些太夸张了。在第二十八回里，交待得更明确了：

宝玉道：“太太不知道，林妹妹是内症，先天生的弱，所以禁不住一点风寒，不过吃两剂煎药就好了，散了风寒，还是吃丸药的好。”王夫人道：“前儿大夫说了个丸药的名字，我也忘了。”宝玉道：“我知道那些丸药，不过叫他吃什么人参养荣丸。”

在第三回黛玉也说过自己吃的是“吃人参养荣丸”，书中两次提到，所以是有一定含意的。“吃人参养荣丸”中的人参、肉桂的热性药，这些正好适于体弱怕冷的人吃，从中医的角度来说还是非常对症的。在第二十七回黛玉的《葬花词》里有这样两句：

一年三百六十日， 　　风刀霜剑严相逼。

以前我们以为是指黛玉后来在贾家饱受欺负，现在看来完全搞错了，这是指黛玉后来所处的环境是那样的“寒冷”，是那样的“艰险”！寒风象刀一样，冰霜象剑一样，黛玉身体这样柔弱怕冷的身体怎么能受得了？甚至这很有可能是在暗示黛玉死后，因为长期无人收尸，所以才受到风霜雨雪的侵蚀，而化为白骨！真是让人毛骨耸然，这样的描写是将大明的亡国与象征寒冷的满清战领大明的江山巧妙地展示了出来。

而从隐写的历史的角度来看，黛玉天生怕冷更是有深意的，这是在象征崇祯对满清的内在的恐惧，因为那个时候满清对大明是个巨大的威胁，所以作者用怕“冷”来形容，确实很形象，而这一切又是如此的巧合，冥冥之中似有天意。

黛玉除了体弱怕冷以外，还得的是肺病，动不动就咳嗽，这是为什么呢？中医里肺属“金”，而“金”又象征着满清，所以黛玉有肺才有问题！

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V哥掰谎 楼主

2014-07-23 15:39
12631楼  


黛玉跟宝玉说花不能撂在水里，这是什么意思？我在前面介绍过作者用水来象征满清！所以这是个立场问题，自然坚决不让落花葬在水里，而且黛玉还说水里很容易脏，这是非常有寓意的，这也是黛玉在第二十七回《葬花词》中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的本意。也就是说黛玉认为花到了水里就糟蹋了，所以要将落花入土为安，正如那条批语里说的“宁使香魂随土化”，所以葬花要象是安葬自己的亲人一样，极具象征意义！

而花实际上也象征着汉人，落花象征着死去的汉人，尤其是被满清屠杀的汉人，葬花也同样象征着后回黛玉之死。黛玉葬花，实际上应该是黛玉葬“落花”，而非正在枝上盛开的鲜花，《葬花词》几次提到了这一点：

花谢花飞花满天

忍踏落花来复去

花开易见落难寻

试看春残花渐落

花落人亡两不知

在《葬花词》前有一条批语也提到了葬的是落花：

〖庚辰眉批：不因见落花，宝玉如何突至埋香冢？不至埋香冢，如何写《葬花吟》？《石头记》无闲文闲字正此。丁亥夏。畸笏叟。〗

表面上看落花是指死去的花，而实际上是死去的汉人，《葬花词》中含意极其丰富，有多处是黛玉将自己比作落花，尤其是最后那句“花落人亡两不知”更是说得再清楚不过了！黛玉在《葬花词》等于是提前祭奠了一下自己的死，不但很有象征意义，也是一个非常重要的伏笔。在第十八回里，有这样一条批语非常特别：

〖蒙双行夹批：至此方完大观园工程公案，观者则为大观园费尽精神，余则为若笔墨却只因一个葬花冢。〗

这个批书人认为作者将大观园写得如此生动、全面、细致，只不过是为了为黛玉葬花提供一个场景而已，这也说明黛玉葬花是书中的一场重头戏，是大观园中故事的精华，极具丰富的内涵，而不能把黛玉看成一个喜欢搞行为艺术的精神有些偏执的青春期少女。

黛玉葬的是落花，书中有几次表达了落花的含义，在第二十三回里，黛玉听到小戏子们排演时所唱的戏文中的内容以后痴了，因为其中就有几处落花的内容：

忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。

正因为落花象征着汉人的死去，也同样象征后回黛玉的结局，所以黛玉才动了感情，流下了眼泪，这里不能简单地认为是黛玉自作多情，少女伤春。也是作者结合适当的场景将落花与黛玉个人命运结合起来，甚至表示为国家和汉人的命运忧心忡忡的心情，这样的比喻真是太巧妙了！

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浪浪的娟娟  2016-06-29 14:02
马克

木佑仁  2016-08-06 09:01
@V哥掰谎 花者，华也。华夏也。

admin

V哥掰谎 楼主

2014-07-23 20:40
12651楼  


@V哥掰谎 12290楼 2014-07-18 07:06:15

这里有条批语非常重要：

〖蒙侧批：这方是花香袭人正意。〗

这条批语明确地把宝钗和“钗副”袭人的名字的影射关系给指明了，作者为了说明这一点费了太多的笔墨，绕了一个大圈子，现在总算是让我们找到了正题，但还没有真正接近主题。

这样看来，袭人的名字是在影射宝钗吃“冷香丸”以后的药物反应，也就是说真正“花气袭人”的是宝钗而绝非袭人！我们要注意的是宝钗发出的香气并非是类似盛开的鲜花那样自己发出......

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@临窗听汝雨飞飞 12582楼 2014-07-23 19:37:16

想购买一本原本的红楼梦，请楼主推荐下旧版本的。谢谢了

admin

V哥掰谎 楼主

2014-07-24 09:02
12684楼  


在第六十六回里，尤三姐自杀的时候是这样描写的：

可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”，芳灵蕙性，渺渺冥冥，不知那边去了。

我们可以看出这里是用落花来形容尤三姐的死，直接说明了用落花来形容人的死去是作者本意，而且这两句把三姐的死写得很美。于是我们可以确信书中的落花应该都有类似的含义。

在第二十八回一开始，有这样一段关于落花的描写：

话说林黛玉只因昨夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上。至次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹；次后听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！

在这个情节中，宝玉的联想也是对我们认识落花的象征意义的一种提示。落花象征着黛玉之死，所以宝玉听到《葬花词》也引得心痛万分，也让我们能联想到黛玉的那句诗“冷月葬花魂”的深刻含义。大家不要以为这是富贵人家的公子、小姐无病呻吟，而应该都是大有深意的，结合黛玉的结局来看，确实让人悲痛欲绝，催人泪下。

而黛玉的《葬花词》中更是有“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”的词句，来形容有大量的汉人死去，“红消香断”自然是指大明的亡国，这个说得太明显了！“红消”是指朱明灭亡，而“香断”可以有几种解释，甚至可以解读为大明断了香火，总之都是直指那段让人刻骨铭心的改朝换代的历史。

而有些“红学”家居然研究出黛玉所谓“沉湖而死”，实在是让人感觉很无耐，这不是污辱黛玉的人格吗？太糟蹋人了，要知道水可是象征满清的，黛玉怎么可能投水呢？

单从表面的故事来说，黛玉强调了根本不可能死在于里，不然就不是“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”了，所以在没有看懂此书的情节下什么雷人的理论都能出现，都是因为大方向错了，而这种根本就无法真正解读而强型过读解读的情况在最近一百年来也是一种时尚。

宝钗象征着满清，她来贾府的目是与黛玉抢宝玉的，就是象征着满清是来与明朝争夺皇权、争夺天下的，而要达到这个目的就需要与黛玉进行你死我活的斗争，也肯定会杀人无数，这也是作者用黛玉象征着花，而宝钗吃花而发出异香来象征，可见为了争宝玉，可以说一直想置黛玉于死地！

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荷清莲香  2016-08-28 21:03
看到这忍不住说一句，我看红楼梦一直觉得宝钗即使不是善良的女孩，也不至于没底线到一直想要黛玉的命啊！！！！！！！宝钗不是王熙凤，对情敌痛下杀手，宝钗作为一个大家闺秀不至于底线如此恶毒。我不是黛玉粉也不是宝钗粉，我一直是以客观角度看待两人的。

荷清莲香  2016-08-28 21:08
我不否认宝钗喜欢宝玉想和黛玉抢人，但是宝钗也有属于自己的尊严和下限，她不是王熙凤之流，没有如此狠辣。而且宝钗比黛玉圆融，更擅长为人处世。就算像楼主说的宝钗象征满清，可你自己也说了，表面的人物和影射历史人物还是有区别。

admin

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【两株枯木+】
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V哥掰谎 楼主

2014-08-06 09:23
13334楼  


我在《两株枯木》一文中说过《红楼梦》一书的时代背景主要发生在天启和崇祯两朝，这两朝的皇帝朱由校和朱由检有一个共同的特点，就是名称中都有“木”字旁，这是因为他们是兄弟，是一辈儿人，都是“木”字辈。所以这就是为什么黛玉姓“林”的原因，指的是生活在天启和崇祯两朝的朱由检之意。又由于这两朝是明朝走向灭亡的关键时刻，从时间上看是一点点从兴盛走向衰败的，所以书中才叫“两株枯木”，确实是非常形象。

我们再看《金玉缘》第一回，居然直接指明了故事发生在天启和崇祯两朝！太让人感慨了。我的理论认为《红楼梦》前八十回主要是隐写天启朝的历史，八十回以后才慢慢进行到崇祯朝。相比较而言《金玉缘》隐写的天启朝的内容很少，很快就进入到崇祯朝了，为什么呢？因为《金玉缘》主要的故事情节是《红楼梦》八十回以后的内容，而这部分应该重点就是隐写崇祯朝的历史。所以在《金玉缘》第一回里一开始，先是提到天启朝，介绍了一些简单的几个情节之后不久，马上又提到天启皇帝崩，而崇祯朝开始，也就是说《金玉缘》书中以隐写崇祯朝的历史为主。这样看来《金玉缘》的作者居然把时代背景全搞对了！

由于《红楼梦》中并没有具体朝代的说明，所以如果真的想搞清楚朝代并非易事，而《金玉缘》的作者居然一枪命中，而且主次分得相当清楚，这实在是了不起！要知道中国的那么多的“红学家”研究了一百年了也没有研究出正确的时代背景，甚至连边都不粘，他们那么多人居然比不上这个蹩脚的《金玉缘》的作者，让人大跌眼镜。

而《金玉缘》这里居然称崇祯皇帝为“思宗”，应该说非常值得关注，为什么呢？我们现在都用崇祯的“思宗”这个谥号，但清初的时候可不是这样，那个时候情况非常混乱，前后出现了好几个关于崇祯皇帝的谥号。在顺治时期清朝政府追赠为“怀宗端皇帝”，到了乾隆时期改封为“庄烈帝”；而早在南明时期，汉人们给崇祯的正式封号才是“思宗烈皇帝”。但在南明的时候，他们内部私下比较认可的是“毅宗烈皇帝”，反正出来一大堆，那到底用的哪个呢？现在的人们自然尊从于南明时期汉人提出的“思宗”这个谥号，而我相信从雍正朝到民国之前这段时期内，很少有人用“思宗”这个谥号，至少在公开的地方没有。所以也许“思宗”这个叫法是个成书大至时间范围的线索，希望有感兴趣的朋友去研究一下，这就需要相当的专业知识了。

admin

【原】黛玉葬花，葬的是自己，更是华夏！读懂了葬花吟，就读懂了红楼梦
 姜子说古书 2023-11-11   |  2阅读  |  1转藏

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　　题：黛玉葬花，葬的是自己，更是华夏!读懂了葬花吟，就读懂了红楼梦!

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》故事里，作者在第二十七回，写下“埋香冢飞燕泣残红”的桥段，脂批则说，《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引。换句话说，埋香冢即太虚幻境薄命司。

　　开篇便说了闺中所兴的一件风俗，即与花神饯别。祭饯花神，即“怀金悼玉”所谓“悼玉”文章。若问花与玉的关联，亦不难，玉儿之一的贾宝玉便是绛洞花王，玉儿其二的林黛玉便是花神。



　　至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。

　　再看宝玉如何突至埋香冢，从而听见山坡那边有林黛玉的呜咽之声?原来是拾取落花至花冢，而所落之花应元春行幸第一处“有凤来仪”，又应了“榴花开处照宫闱”一句。元春者，第一春也!可知退位者，为第一春的花神。

　　宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢了。因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了。待我送了去，明儿再问着他。”

　　再看林黛玉《葬花吟》中字句，到底是在说些什么?真的是“为赋新词强说愁”吗?亦或者竟是揭开红楼究极谜题的谜底呢?请君拭目以待!



　　听他哭道是：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。”

　　却原来，花谢即是春谢，红消竟是花谢，香断亦是花飞。元春的春字，原来竟是华夏的华字。这才贾府之源用春、红、香字命名的根本原因，对应的是花，也就是华夏的华字。正月初一，古人是春节，但是，春节对应的是百花盛开的季节，草木萌芽、万物复苏，希望也!

　　雨村道：“更妙在甄家的风俗，女儿之名，亦皆从男子之名命字，不似别家另外用这些'春’'红’'香’'玉’等艳字的，何得贾府亦乐此俗套?”子兴道：“不然，只因现今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方从了'春’字。”

　　所谓“春暮”即芒种节，暮者，日落西山，红不过一会儿了。正应了“红消”一说。“红”为“朱”，对应朱家末世。芒种节，是亡国灭种之寓。知道了春即是华的道理，花神退位不就是华夏帝王退位的意思吗?



　　毕竟，红楼即“昨夜朱楼梦”中的“朱楼”，一曲《哀江南》，早就唱出了朱楼倒塌即朱明江山被鸠占鹊巢，舆图换稿的真相。从荣国府草木之国的源头到宁国府须眉浊物的演变，再到“根并荷花一茎香”的江南之月，宝琴的诗词也已经暗示得很明显了。

　　宝琴因念道：昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。

　　作者还特地三番五次用“昨夜的月”来对应“昨夜朱楼梦”，分明是告诉世人，朱楼梦即月亮之梦，合并为“朱明”二字，林家传香甄家，归根结底原型不过还是朱家而已。



　　香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉探春二人：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。'十四寒’的韵，由你爱用那几个字去。”

　　没错，上吊自杀的秦可卿和林黛玉便是崇祯帝朱由检，秦应华夏，林应朱家，朱由校、朱由检、朱由榔，皆是草木之人。草木之繁，谓之荣，春也，故有荣国府。玉带林中挂，是崇祯上吊前更衣解玉带画面;金簪雪里埋，是崇祯自挂东南枝前解发簪落地而以发负面情景。此为“更衣”、“遗簪”文章，罪为亡国。

　　红消香断，是写春暮花神退位景象，二玉为花王、花神，故有红玉春香之昨夜朱楼梦。“闺中女儿”为未嫁之女，写的是未降之君臣，正所谓：“君王死社稷、天子守国门”，故曰“忠义”，女儿即“千古风流人物”。明白了这一点，林四娘故事方不突兀。



　　彼时贾政正与众幕友们谈论寻秋之胜，又说：“快散时忽然谈及一事，最是千古佳谈，'风流隽逸，忠义慷慨’八字皆备，倒是个好题目，大家要作一首挽词。”

　　挽词《姽婳词》不过是怀金悼玉的《红楼梦》的缩影，作者写林四娘“姿色既冠”，是屈原以美人写圣主贤臣笔墨。“赤眉”“黄巾”两时之事，今合而为一，盖云一过是此等众类。恒王为永恒之王，万岁也，是二玉秦姬也!流寇便是啄花的梁间燕子，黄袍加身的赵氏，《姽婳词》所谓“赵女”。

　　《葬花吟》：三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

　　前四句写内忧之流寇横行，就如无肠的横行公子;后四句写外患之风刀霜剑，就如升堂的老耗子，偷香窃玉的东邻。



　　《葬花吟》：花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

　　《红楼梦》故事里，诸艳即百花，写花写的是华夏之人，杜鹃啼血，对应林黛玉的丫鬟紫鹃，正所谓：“望帝春心托杜鹃。”一朝春尽，犹如秦可卿之死，意外之中，又如林黛玉之死，悄无声息人不知，金陵为六朝古都，十二为王事，写的都是朱明亡国、崇祯上吊，举国之哀。记住，作者写朱明，写的其实是华夏。



　　彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。那长一辈的想他素日孝顺;平一辈的，想他平日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《桃花扇》

红楼梦：娇杏凭啥取代香菱成为人上人?因为她的儿子就叫贾桂!兰桂齐芳，是荣源宁演四个字

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袭人的哥哥为啥叫花自芳？答案就在林黛玉的《葬花吟》里

细品黛玉葬花的前后文，才知道怀金悼玉，暗写黛玉之死