|
|
楼主 |
发表于 2024-1-10 15:08:32
|
显示全部楼层
天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【刘二当衣+贾蓉告密+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39470&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
【原】凤姐点戏《刘二当衣》，暗含玄机！
新用户2698dTT8 2020-12-09 | 1825阅读 | 15转藏
转藏全屏朗读分享
王熙凤是位大家闺秀，她虽不像林黛玉、贾宝钗等人那样能够舞文弄墨、诗词歌赋，具有很高的文才，却也是一位见多识广，心思缜密，落落大方的奇女子。古人讲究“女子无才便是德”，比较看来，王熙凤反而才是《红楼梦》中最符合传统评判标准的女儿家。
“无才”并不代表愚昧，只不过是要求女子安分守己，风头不能盖过男儿（包括自己的丈夫）罢了。王熙凤聪明伶俐，八面玲珑，作为贾母、王夫人信任的贾府总管，她把偌大的贾府管理得风车斗转，上下口服心服，真可谓是女中豪杰，其才能一点也不亚于须眉男儿。
一、王熙凤是个超级戏迷
对于旧时代的女子来说，懂点诗文只不过是“末技”，饱读诗书并非什么值得炫耀的事。也难怪，贾母初见林黛玉，问她念了什么书？黛玉答道：“只刚念了《四书》。” 黛玉隐瞒了自己诗书满腹的事实，还不敢在贾母面前表露自己的文才。贾母虽然不谈诗文，却有着非常独特的文艺欣赏眼光。她的文艺体验无疑来自于戏剧、说书、奏乐、舞蹈等这些古时候妇孺老幼喜闻乐见的文艺娱乐形式。王熙凤出生豪门，从小就接受这些文艺活动的耳染目濡，从她在《红楼梦》中几次点戏的过程看，她同样具有很高的文艺欣赏水平。
《红楼梦》第十一回，宁国府贾珍为父亲贾敬祝寿，请来“一班小戏儿并一档子打十番的”。戏班子的演员都是小演员，“打十番的”就是演奏乐器的。这时，戏台上正在表演《双官诰》，大家围坐在一起吃酒听戏。见凤姐姗姗来迟，尤氏忙叫拿戏单来，让凤姐儿点戏，凤姐儿谦让说道：“亲家太太和太太们在这里，我如何敢点。”邢夫人、王夫人说道：“我们和亲家太太都点了好几出了,你点两出好的，我们听。”凤姐儿立起身来答应了一声，接过戏单，从头一看,点了一出《还魂》,一出《弹词》,递过戏单去，说：“现在唱的这《双官诰》,唱完了,再唱这两出,也就是时候了。”
这幕凤姐点戏的场景说明什么？凤姐从头到尾仔细看了戏单，说明她是识字的。邢夫人、王夫人要她“点两出好的”，说明凤姐是行家，懂戏的，在贾府中应该是个出了名的戏迷。她不但熟悉戏剧的内容，还知道演出的时间长短。《双官诰》是一出喜剧，以大团圆结局，很适合寿宴助兴。而凤姐随后点的这两出折子戏，单看名字，就有点偏离了祝寿的主题。
那么凤姐是莫名其妙、随意乱点的戏吗？显然不是。《还魂》选自明朝戏曲家汤显祖创作的《牡丹亭》，《弹词》选自清朝戏曲家洪升创作的《长生殿》。这两出戏，妙语连珠，精彩纷呈，都是戏剧杰作，都有繁华落尽，追忆似水流年的意味，基调都是哀伤的。《还魂》表现杜丽娘从画像里幻出，与书生柳梦梅相聚，预示着无法逃脱的死亡。而《弹词》表演的则是唐代著名艺人李龟年流落江南，声泪俱下，唱出的一曲悲歌。
凤姐点的这两出折子戏，与生日宴会的欢乐气氛不符，稍显突兀。如果再结合看《红楼梦》后面故事情节的演变，我们就能心领神会了。果然，紧接着贾敬生日宴发生的是一系列重要人物的死亡——贾瑞、秦可卿、林如海、秦业、秦钟父子，接连的几个回目都有人去世。凤姐说：“也就是时候了。”指的是什么时候？就是散场的时候。曲终人散，长远望去，整部《红楼梦》就如同李龟年唱出的一曲悲歌。
当然，凤姐点戏的时候绝对想不了这么多用意。想得到、看得到这些前因后果的人应该是作者曹雪芹。看来，这凤姐所点的剧目真还不能一晃而过。
二、引人注目的《刘二当衣》
过后，凤姐再次点戏是在薛宝钗的生日宴会上。这一次，主持人是贾母，主角是薛宝钗。《红楼梦》第二十二回，贾母因为喜爱薛宝钗“稳重和平”，便自己出资二十两银子，吩咐凤姐，为薛宝钗置办酒戏，庆祝她的“将笄之年”十五岁生日。
宴会开始，薛宝钗为讨贾母欢心，投其所好，先点了一折《西游记》。“凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢。” 凤姐点戏，只是一笔带过。这第二十二回的重点是“听曲文，宝玉悟禅机”。通过薛宝钗、林黛玉妙论剧文，让贾宝玉深受启发，悟出了禅机。一句“赤条条来去无牵挂”，也预示着他将来看破红尘，遁入空门的人生结局。
这里描写凤姐点戏，本来就短短一句，无非凑个热闹。令人奇怪的是，一个来路不明的评书人“脂砚斋”在这里写下了一段批语：“写得周到，想得奇趣，实是必真有之”。他还留下眉批：“凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫！”之后，又有自称“朽物”的人续批，提及“芹溪、脂砚、杏斋诸子”都是凤姐点戏的知情者。这就让凤姐点戏《刘二当衣》的举动，显得特别引人注目了。所以，我说“脂砚斋是个拙劣的评书人”，是有根据的。凤姐点戏，他说是真有其事，而且还硬要钻进书里去邦不会写字的凤姐“执笔”，这不是自欺欺人、自找没趣吗？如此帮美人执笔的好事，也应该首先发生在之前的《红楼梦》第十一回，他为什么偏偏要在这个时候冒出来装疯卖傻、硬要来凑薛宝钗生日的热闹呢？
接着，林黛玉、贾宝玉、史湘云、迎春、探春、惜春、李纨等人都点了戏，她们点的是什么剧名，作者并未交待。《刘二当衣》是一幕逗笑的喜剧，对于今人来说，是一出非常冷僻的剧目。但在当时，应该属于戏班子经常演出的折子戏。《刘二当衣》的“当”字，是“当铺”的当，这是一折和当铺有关的戏剧。
据专家考证，《刘二当衣》，亦名《叩当》，出自明代戏曲家沈采撰写的《裴度香山还带记》。话说，穷书生裴度在香山寺拾金不昧，送还了烧香人周氏丢失的玉带。之后，他打算赴京应试，因无盘缠，就派老仆人去妻弟刘二开的当铺去当衣服。没想到刘二因去年姐夫所当的首饰金钗利息还未结清，竟将他的衣服扣了下来。搞了半天，原来这个刘二是个六亲不认、为富不仁的当铺老板。
三、《刘二当衣》的弦外之音
明白了故事的缘由，我们就知道凤姐在薛宝钗生日宴会上点戏《刘二当衣》的真实用意了。刘二在舞台上装疯卖傻，插科打诨，答非所问，作者对他进行挖苦讽刺，产生了非常滑稽的喜剧效果，逗得贾母和众姐妹喜笑颜开。我想，此时唯有那个寿星薛宝钗似笑非笑，表面稳重，心中肯定不是滋味。因为，她们家就是在京城车水马龙的鼓楼西大街上，开当铺的。
凤姐利用《刘二当衣》达到了逗乐大家的目的，但她当着宝钗的面拿“当铺”说事，就是别有用心了。刘二开当铺是六亲不认，薛家开当铺又何尝对亲戚讲过情面呢？通常人们都以为到当铺当东西，换点救急钱，只是穷人们被逼无奈的行为，殊不知，富贵人家也要经常光顾当铺。王熙凤管理着贾府一大家子的事务，也有资金周转不灵，捉襟见肘的时候。这时，到当铺去抵押贵重物品，无疑是解决资金问题最简单、最便捷的办法。王熙凤少不了要受到当铺老板的盘剥算计，自然对当铺、对当铺老板不会有什么好感。更何况，到当铺当东西毕竟让豪门蒙羞，是见不得人的勾当。
《红楼梦》第五十三回，贾蓉向贾珍告密：“果真那府里（荣国府）穷了。前儿我听见凤姑娘和鸳鸯悄悄商议，要偷出老太太的东西去当银子呢。”如此隐秘的计划竟然让贾蓉给听到了，这说法本身就让人怀疑。贾蓉偷听是假，当铺泄密才是真。如果没猜错的话，信息的来源正是经常和贾蓉一起鬼混的当铺老板薛蟠。凤姐得知自己偷出老太太的东西去当银子的举动被人泄密的消息，还有不恼羞成怒的道理？说来这薛姨妈可是她的亲姑妈呀。从凤姐点戏《刘二当衣》，可以看出，她也没有给自己的亲表妹薛宝钗保留丝毫颜面。
薛家开当铺，剥削别人，却不料算计到了自家人身上。第五十七回，邢岫烟成了薛家的儿媳妇，薛宝钗见她大冬天还衣裳单薄，可怜兮兮的，一问才知她把衣裳当在了一家叫“恒舒典”的当铺，这铺子正好是薛家开的。无意间，薛家闹了个“人没过来，衣裳先过来了”的笑话。薛宝钗马上让邢岫烟拿来当票，把衣裳给退了。
曹雪芹有意写出薛家这么个“搬起石头砸自己的脚”的故事，可见他对当铺也是满含怨恨的。曾经安享富贵繁华的曹雪芹，穷困潦倒之后，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，京城大大小小的当铺自然也就成了他的伤心地。闲暇时，他哼哼《刘二当衣》，自得其乐，聊解心中苦闷。无可奈何之下，也只有埋首书斋，奋笔疾书《红楼梦》，把满腔的悲愤倾注于笔端了。
+关注
新用户2698dTT8
共 947 篇原创
凤姐为什么点《刘二当衣》？搬入大观园，为什么选二月二十二？
www.163.com 2023-08-27 12:14
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载47】
（接上文，宝钗生日）
其他人点的戏都没给名，《西游记》后，凤姐点的戏给了戏名：《刘二当衣》，又名《刘二扣当》，或《扣当》，是说裴度早年故事。
裴度是唐朝中期名相，并统诸将平定淮西之乱，就是著名的李愬雪夜入蔡州，生擒吴元济。各藩镇恐惧不安，纷纷上表，重新归唐，暂时结束了藩镇割据，唐朝又恢复了统一。裴度出将入相二十余年，引荐韩愈等人才，重用李愬等名将，保护刘禹锡等人。裴度以书生成为中兴名臣，威信名望与郭子仪齐名。白居易的“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，说的便是裴度。
关汉卿曾把很多民间传说写成剧本，包括《裴度还带》，也叫《还带记》，全名《山神庙裴度还带》。明代戏曲家沈采，据此整理改编为《裴度香山还带记》，在万历年间刊印于南京“世德堂”，成为比较稳定的流传版本。一提“世德堂本西游记”，大家就都知道了，现在能见到的最早的《西游记》版本，便是这个“世德堂”，在万历二十年刻印的，学界称之为“世本”。《裴度香山还带记》是说裴度少时贫困潦倒，寄居山神庙中，偶尔捡到别人失落的玉带，却是琼英救父所用，绝望中，不料裴度拾玉不昧，物还原主。后裴度赴京赶考，中了状元，最终与琼英结为夫妻的故事。冯梦龙的《喻世明言》第九卷“裴晋公义还原配”，也记有此事。
《刘二当衣》是个折子戏，演裴度即将赴京赶考，路费不足，遣老仆裴旺到刘二当铺，典当衣物。刘二为富不仁，因姐夫裴度之前来当过一个金钗，利息还未结清，刘二便将衣物扣下，抵为利息。刘二装痴卖傻，插科打诨，六亲不认，扣下衣服，搪塞裴旺。《刘二扣当》属“弋阳高腔”，是一折谑笑科诨的玩笑剧目。弋阳腔以金鼓为主，不用管弦，一人演唱，数人帮腔，比较喧闹，且结合民间曲调，唱词通俗，在劳动人民中非常流行，属于通俗型的。昆腔属于雅致型的。
如果说贾母不让薛姨妈点戏，只是不给面子，那荣府的当家人凤辣子点《刘二当衣》，简直是当面骂薛家了。薛家开当铺，从岫烟当衣可见一斑，贾政便是薛姨妈的姐夫，跟裴度、刘二的关系一模一样。凤姐让刘二在台上丢丑，不知薛姨妈、薛宝钗心中是何滋味！凤姐为什么要讽刺薛家？因为凤姐经常当东西，动不动就拿个金项圈去当，也是恶心宝钗毫不遮掩，宝钗的特点不是戴金项圈吗？说金玉配吗？凤姐的东西当到谁家去了？看金项圈便知。姐夫家日子越来越艰难，后来贾琏、凤姐伙同鸳鸯，把贾母的箱子都拿出去当了。所以点此戏一是发泄心中不满，二是让大家围观这个见利忘义的小丑，公然取笑。后来把那作小旦的与一个作小丑的，贾母命人带进来另外赏。说小旦像黛玉，比作朱明；小丑则比薛家、满清，所以把小丑也带进来赏，这是作者有意提醒读者。
图片
这回作者借凤姐和宝玉，多次提醒读者“猴子”：生日之前，凤姐引贾母玩笑，贾母笑道：“你们听听这嘴，我也算会说的，怎么说不过这猴儿？”不是说凤姐是“猴儿”，反面提醒读者：注意“猴子”。生日之后，猜完灯谜，贾政去后，宝玉“如同开了锁的猴子一般”。宝钗便道：“还像适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯文些儿？”凤姐自里间忙出来插口道：“你这个人……”。“开了锁的猴子”，指孙猴子被二郎神捉住锁了，后来各种方法没杀死，从太上老君炼丹炉跳出时，便是“开了锁的猴子”——大闹天宫！然后宝钗接茬，反面看猴子是宝钗代表的满清。凤姐特意从里间出来，说宝玉是个人，不是猴子。“如同”猴子一般，是作者特意让宝玉给读者表演“开了锁”的猴子，强调猴子“开了锁”。猴子开了锁，干了什么事，大家都知道。
二月二十一日，是努尔哈赤的生日，并非宝钗皇太极的生日，且大闹天宫的金猴，也是努尔哈赤，却为何都说到宝钗身上？这是《红楼梦》中惯用手法，以后我们看清的红楼人物多了，便会发现，经常把这个人物的某事，放到另一个相关的人物身上，读者其实很容易分辨。就如宝钗的生日，绝不能用皇太极本人的真实生日，会让人一下看出来。用努尔哈赤的生日，再把它混到正月里去，真真假假，就能做到真事隐，不那么明显了。但算清了二月二十一日的读者，又看出宝钗是“金”阵营，那努尔哈赤的生日便可一眼看穿，不影响阅读。
薛姨妈的生日，后来写到两次：一次是宝玉挨打后，在五月份。第二次是宝玉生日那年，在清明节藕官烧纸前，在岫烟当棉衣之前，是二月份，如果前后仔细推算，恰是二月二十一日，努尔哈赤生日。所以五月份的生日，是故意错，是错误提醒，季节都不对，读者就会去找原因，前后一对比一推算，就把努尔哈赤揪出来了。
《红楼梦》中对日期基本都故意模糊，但有时会给出非常明确的日期。比如：宝玉和姊妹们搬入大观园的时间，“二月二十二日子好，哥儿、姐儿们好搬进去”，“至二十二日一齐进去”，不仅月日指明，而且重复强调。我们现在就明白了为什么强调“二月二十二”，一是提醒二月二十一是努尔哈赤的生日，二是金猴出世了，会大闹天宫，所以次日便让姊妹们搬入大观园这个太虚幻境、世外桃源。
为什么说大观园是避乱的桃花源呢？17回贾政、宝玉游园，到“蓼汀花溆”，先说是“武陵源”、“秦人旧舍”，而且偏偏是在宝钗的蘅芜苑门口，说这种避乱桃源的话。到了大观楼前的玉石牌坊，宝玉心中忽有所动，寻思起来倒像那里曾见过的一般，便是第五回见过的“太虚幻境”。后来元春命名为“省亲别墅”，也提到“蓬莱仙境”、“天仙宝镜”之名。其实大观园就是作者用时空穿越的手法，把这些不同时间、不同地方的人物，都汇聚起来的一个虚幻时空、梦的世界。
金猴在天庭做过两个官儿，开始做弼马温管马，后来做齐天大圣，管蟠桃园。所以薛蟠名蟠，桃李是李纨的标志，薛宝钗皇太极继承了努尔哈赤的衣钵，是“金”的代表，标志是金猴之“金”。
（金猴未完，下文继续）
未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】
关于《红楼梦》之“通灵宝玉”的原型为“胭脂砚”的考证
【摘要】：<正>引文:第一回:【此书开卷第一回也,作者自云:"因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借此"通灵",说此《石头记》一书也。】也就是说,作者自云,要借"通灵"(同"胭脂砚")之力,书写《石头记》一事。一、物证之说《红楼梦》第二十二回:说此吃了饭点戏时,贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍,无法,只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜,然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹,更喜谑笑科诨,便点了一出《刘二当衣》。【庚辰眉批:凤姐点戏,脂砚执笔事,今知者寥寥矣,不怨夫?】
。《刘二当衣》 (2013-12-05 13:01:50)
标签： 文化
《红楼梦》第二十二回，“凤姐知贾母喜热闹，更喜谑科诨，便先点了一出，却是《刘二当衣》”。
此戏产生于乾隆年间，属弋阳腔，剧本原名《叩当》，舞台本称《刘二当衣》，剧演穷汉刘二清早就上当铺叩门，但当铺大门尚未启开，他就站在门外，一边等着，一边唱着好几段弋阳腔来消磨时光。剧演书生裴度即将赴京赶考，遣老仆裴旺到妻弟刘二当铺典当衣物，不料刘二为富不仁，不仅不当，还将衣物抵为利息，在此过程中，刘二装痴卖傻、插科打诨，唱一些异腔别调来搪塞裴旺。此剧诙谐幽默的舞台表演效果，不仅符合点戏人凤辣子的性格，而且也正合看戏人贾母的趣味。
|
|
