天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【】

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《红楼梦》中至关重要的薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密（一）
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-06-04 07:59
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



《赤壁怀古》【赤，即“朱”，悼念朱明，曹也借指“朱”，一般认为“朱”姓起源于“曹”姓，是周初曹挟的后代。 “朱，颛顼之后。周封曹挟于邾，为楚所灭，子孙去邑以为氏。”此诗中朱慈炤借惨败的曹军暗喻覆亡的朱明政权】

赤壁沉埋水不流，【孙刘两军联手大败曹军，曹军伤亡惨重，折戟沉尸累积江中，江水为之阻塞而不能流动。隐喻朱明因同农民军和满清两线作战而最终败亡，明朝军民被大肆屠戮，尸横遍野、阻塞江河】

徒留名姓载空舟。【兵败后的战舰上只空余下高悬的旗号而已。朱明覆亡后，留下的只不过是无数的名姓而已，功德和荣耀都随着失败而不复存在】

喧阗一炬悲风冷，【“喧阗一炬”指火烧曹军朱明覆亡，“风冷”暗喻满清冷酷凶残，血腥屠戮汉家臣民】

无限英魂在内游。【无数的英雄好汉为了朱明故国献出了自己的生命】





《交趾怀古》

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

【交趾，今越南北部红河三角洲流域。公元前209年7月爆发秦末民变，南海郡太守任嚣下属的番禺县县令趙佗稱王建立南越国之後，分象郡為交趾、九真二郡，屬南越國四郡之一。公元112年，汉灭南越后受汉统治。建武十七年（41年），当地雒民在征侧、征贰两姐妹的领导下起而反抗东汉统治，马援被拜為伏波將軍，領兵南下，建武十九年（43年）正月，马援斩杀征侧、征贰，传首洛阳。交趾被平定，马援功封新息侯，食邑三千户。

这首诗的第一句很是让人奇怪：镛，“大钟谓之镛”，见《说文》。 “铜铸金镛”是指秦始皇统一六国后，收缴天下的兵器铸成金钟和铜人，这与东汉的马援八竿子也打不到啊！不过马援虽没有“铜铸金镛”，却有“铜柱”，那是在平定交趾的征氏两姐妹后，立了两根铜柱作为汉朝的边界。而且马援还曾金城破羌，估计这就是高鹗将“铜铸金镛”改做“铜柱金城”的原因。但这样一来，《交趾怀古》的历史寓意就被彻底扭曲了，脂砚斋强调过《红楼梦》“一字不可更”，朱慈炤想借“铜铸金镛”说什么呢？要破解这个谜团，就千万不要被“交趾”和“戎羌”局限住思路，这首诗的真正机关还是在吟哦的对象一代名将马援的背景上。马援不但是一代平定边乱的名将，更是两易其主的三姓贰臣！

马援在王莽新朝时任新城大尹。新朝灭亡后，马援受到陇右割据势力隗嚣的器重，被任命为绥德将军为隗嚣效力，后于建武四年（28年）奉书至洛阳，刘秀讥讽马援道：“你周旋于二帝之间，见到你，大感惭愧啊。”马援道：“当今世道，不只君主选择臣子，臣子也选择君主。臣如今远来，陛下怎么知道我不是刺客奸人？”刘秀笑道：“你不是刺客，不过是个说客而已。”马援道：“天下反反复复，窃取名字的人多如牛毛，现在见到陛下，宽宏大量，与高祖一样，就知道帝王自然有真的了。”刘秀听了很是受用，于是礼遇予他。马援返回西州后说服隗嚣归顺刘秀，隗嚣于是派马援护送其长子隗恂到洛阳去做人质。在隗嚣起兵抵抗刘秀后，马援上书刘秀，为消灭隗嚣献计献策，更率突骑五千为其奔走效劳，游说隗嚣的将领高峻、任禹等人以及羌豪，成功的分化瓦解隗嚣势力。建武八年（32年），刘秀亲征隗嚣。军队行进到漆县，因为地势险阻、情况不明而犹豫不前。是马援堆米为山，详细标示各路部队进退往来的道路，陈述隗嚣的将领已有分崩离析之势，力主乘机进攻，终于说服刘秀挥军直进。最后隗嚣大将十三人及部众十万余人不战而降，隗嚣逃至西城，隗嚣军主力基本上被汉军消灭。马援靠着出卖旧主发达，为新主子刘秀统一天下立了大功。

后马援又为刘秀平定西羌和岭南，战功赫赫。建武二十四年（48年），南方武陵郡五溪蛮暴动，武威将军刘尚前去征剿，冒进深入，结果全军覆没。马援时年六十二岁，请命南征。“时年六十二，帝愍其老，未许之。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：“瞿铄哉是翁也！”遂遣援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等，将十二郡募士及弛刑四万余人征五溪。不想病死在南征途中，留存其诗《武溪深行》一首，写武溪毒淫，征途艰险，“铁笛”所吹之曲即指此。崔豹《古今注》：“《武溪深》，马援南征时作。门生爰寄生善笛，援作歌以和之。”

“铜铸金镛”都是金，喻指后金，朱慈炤是故意错用秦始皇的“铜铸金镛”为了暗喻是马援为新朝的统一天下立下了大功。这《交趾怀古》是讥讽那些曾为朱明守边安疆的洪承畴、吴三桂等贰臣投降满清，并为新主子入主中原效尽犬马之劳的丑态。洪承畴等朱明旧臣为满清统一天下立下了汗马功劳，对南明政权和抗请义士赶尽杀绝，其名声远播海外以及戎羌满清，天下人尽皆知。

“马援自是功劳大，铁笛无烦说子房”，马援劳苦功高，比汉朝的开国大功臣张良张子房都不差啊！“铁”为“金”， “笛”通“敌”，“铁笛”暗喻“金敌”，指后金敌人。“铁笛无烦说子房”的真实寓意是：对朱明的敌人后金来说，洪承畴、吴三桂这些降将为后金满清统一天下所立下的功劳着实可比汉朝的开国大功臣张良！这些本是为朱明守边安疆、保家卫国的名将背叛自己的国家和民族，转而为敌人后金残酷镇压本族人民的抵抗，用无量的同胞的鲜血染红了他们头上的顶戴官翎。真是平乱安邦好名将！叛国卖国好奴才！这《交趾怀古》实为朱慈炤对这些卖国贰臣的极尽鄙夷和嘲讽！】





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《红楼梦》中至关重要的薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密（二）
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-06-07 07:27
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



《钟山怀古》

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

【钟山，即南京紫金山。这是讥讽隐居钟山的周颙其实是个贪图官禄的假隐士。典故见宋代张敦颐《六朝事迹编类》：“（刘宋）文帝为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍，休沐（假日）则归。后颙出为海盐令，孔稚珪作《北山移文》以讥之。”

自称隐士的你何曾有什么名利观念？这一句是对那些自称最是不在乎名利的假隐士的反语讥讽。 你无端的到尘世上做官，怎会是平白无故的呢？既然割舍不了世俗的名和利的种种牵连，就不要怨恨别人对你的频频嘲笑和鄙夷。朱慈炤是借《钟山怀古》来讥讽吴梅村黄宗羲这些自称“明遗民”的惺惺作态的虚伪。】





《淮阴怀古》

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

【韩信被刘邦封为淮阴侯于此。韩信年少贫贱时曾遭恶人的欺侮，他不得不忍受“胯下之辱”，“一巿人皆笑信以为怯”，因此受尽世人的轻视，但这说明不了什么。只有等到韩信被分封齐王，“三齐位定”之日才是能够真正评价他的时候。

曾有一位老妇可怜年少的韩信饥饿，就给了他一碗饭吃。韩信封王后，便赠千金以报答她从前的“一饭之恩”。“寄言世俗休轻鄙”，奉劝世俗之人不要小看鄙视今日落魄的韩信，他日后定大有作为，也会感恩图报。这是朱慈炤希望世人不要轻视刻薄落难的朱明后裔，“一饭之恩死也知”这是说对于那些曾给过他帮助的人的恩情他会至死不忘。】





《广陵怀古》

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？

只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。

【广陵，即扬州巿。隋堤就是隋炀帝花费大量人力物力开凿的自长安直通江都的运河御道，河渠的岸堤上种植杨柳，又沿渠造离宫四十余所，隋炀帝喜好远出巡游，常偕后妃大臣出游，奢靡浪费、扰掠地方。尤其是出游江都时，率领诸王、百官、后妃、宫女等一二十万人，船队长达二百余里，所经州县五百里内都要贡献食物，挥霍浪费的情况十分严重。

“蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？”，隋炀帝的奢华风光转眼即逝，隋堤早已物是人非。

好大喜功的隋炀帝急于实现个人的丰功伟业，完全不顾百姓的承受能力而滥用民力，尤其是他的三次远征高句丽最终耗尽隋朝国力，导致农民纷纷揭竿起义，国内烽火遍地，应该说隋炀帝是亡于农民军。这一点与崇祯因东林党的关锦防线而被辽东战事拖入财政深渊，又同时因东林党的减免工商税并将税负转嫁到受尽天灾的农民头上的税收政策逼出了农民军很是相似。此处的”隋堤“也正是与宝琴所做的《西江月。柳絮》：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。“中的”隋堤“呼应，都是指崇祯朝残留的痕迹和影响。

“只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。”只因为杨广他喜好游玩逸乐，才会获得“风流”的名号，所以才惹出纷纷口舌。可叹世人对隋炀帝极尽讥讽贬低，却看不到他开凿运河的历史功绩。这《广陵怀古》写“隋堤”实为照应唐代诗人皮日休的《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”感叹世人只看到了隋堤的奢华风流，却看不到运河的功在千秋。



这首《广陵怀古》实是以隋炀帝杨广暗喻明朝的亡国之君崇祯。“只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。”只因崇祯你亡了国，才会落得被肆意诋毁，招致种种不实的诽谤，世人再也看不到你励精图治和仁俭忧勤的努力了。这《广陵怀古》暗藏的是朱慈炤对王朝兴亡的反思，既是总结兴亡根源、亦是感慨成王败寇。】





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《红楼梦》中至关重要的薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密（二）
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-06-07 07:27
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



《钟山怀古》

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

【钟山，即南京紫金山。这是讥讽隐居钟山的周颙其实是个贪图官禄的假隐士。典故见宋代张敦颐《六朝事迹编类》：“（刘宋）文帝为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍，休沐（假日）则归。后颙出为海盐令，孔稚珪作《北山移文》以讥之。”

自称隐士的你何曾有什么名利观念？这一句是对那些自称最是不在乎名利的假隐士的反语讥讽。 你无端的到尘世上做官，怎会是平白无故的呢？既然割舍不了世俗的名和利的种种牵连，就不要怨恨别人对你的频频嘲笑和鄙夷。朱慈炤是借《钟山怀古》来讥讽吴梅村黄宗羲这些自称“明遗民”的惺惺作态的虚伪。】





《淮阴怀古》

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

【韩信被刘邦封为淮阴侯于此。韩信年少贫贱时曾遭恶人的欺侮，他不得不忍受“胯下之辱”，“一巿人皆笑信以为怯”，因此受尽世人的轻视，但这说明不了什么。只有等到韩信被分封齐王，“三齐位定”之日才是能够真正评价他的时候。

曾有一位老妇可怜年少的韩信饥饿，就给了他一碗饭吃。韩信封王后，便赠千金以报答她从前的“一饭之恩”。“寄言世俗休轻鄙”，奉劝世俗之人不要小看鄙视今日落魄的韩信，他日后定大有作为，也会感恩图报。这是朱慈炤希望世人不要轻视刻薄落难的朱明后裔，“一饭之恩死也知”这是说对于那些曾给过他帮助的人的恩情他会至死不忘。】





《广陵怀古》

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？

只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。

【广陵，即扬州巿。隋堤就是隋炀帝花费大量人力物力开凿的自长安直通江都的运河御道，河渠的岸堤上种植杨柳，又沿渠造离宫四十余所，隋炀帝喜好远出巡游，常偕后妃大臣出游，奢靡浪费、扰掠地方。尤其是出游江都时，率领诸王、百官、后妃、宫女等一二十万人，船队长达二百余里，所经州县五百里内都要贡献食物，挥霍浪费的情况十分严重。

“蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？”，隋炀帝的奢华风光转眼即逝，隋堤早已物是人非。

好大喜功的隋炀帝急于实现个人的丰功伟业，完全不顾百姓的承受能力而滥用民力，尤其是他的三次远征高句丽最终耗尽隋朝国力，导致农民纷纷揭竿起义，国内烽火遍地，应该说隋炀帝是亡于农民军。这一点与崇祯因东林党的关锦防线而被辽东战事拖入财政深渊，又同时因东林党的减免工商税并将税负转嫁到受尽天灾的农民头上的税收政策逼出了农民军很是相似。此处的”隋堤“也正是与宝琴所做的《西江月。柳絮》：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。“中的”隋堤“呼应，都是指崇祯朝残留的痕迹和影响。

“只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。”只因为杨广他喜好游玩逸乐，才会获得“风流”的名号，所以才惹出纷纷口舌。可叹世人对隋炀帝极尽讥讽贬低，却看不到他开凿运河的历史功绩。这《广陵怀古》写“隋堤”实为照应唐代诗人皮日休的《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”感叹世人只看到了隋堤的奢华风流，却看不到运河的功在千秋。



这首《广陵怀古》实是以隋炀帝杨广暗喻明朝的亡国之君崇祯。“只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。”只因崇祯你亡了国，才会落得被肆意诋毁，招致种种不实的诽谤，世人再也看不到你励精图治和仁俭忧勤的努力了。这《广陵怀古》暗藏的是朱慈炤对王朝兴亡的反思，既是总结兴亡根源、亦是感慨成王败寇。】





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《红楼梦》中至关重要的薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密（三）
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-06-10 22:01
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）





《桃叶渡怀古》

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

【桃叶渡在南京市秦淮河与青溪合流处。因东晋中书令王献之与小妾桃叶在此分别时作《桃叶歌》而被后人命名桃叶渡，现在南京还存有“古桃叶渡”的石碑。

“衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。”一池浅水映照着秋日里的花草萧瑟，桃叶也不得不和桃枝分离。这首诗明面上似乎是写小妾桃叶，其实写的是王献之和郗道茂的爱情悲剧。这也是脂砚斋时时提醒的【真狡猾之笔耳！】朱慈炤的“作文要狡猾”不知迷惑了多少人，也正因此才逃过了满清严密恐怖的文字狱得以流传后世，幸甚！

王献之深爱的是青梅竹马的表姐郗道茂，王献之和郗道茂同宝玉和黛玉一样都是姑表亲，两人成婚后极为恩爱，但这段美好婚姻却被倾慕王献之的新安公主硬生生拆散。为了保住自己的婚姻，王献之甚至用艾草烧伤自己的双足变成一个不良于行的跛子，可这仍然不能改变新安公主要嫁给他的决心。王献之被迫和郗道茂离婚迎娶司马道福。郗道茂在与王献之离婚后不久就因为悲伤而去世了，王献之为了报复司马道福故意娶了一个小妾桃叶，并整日里和桃叶大秀恩爱，桃叶每次出门，王献之都要亲自迎送到渡口，还写诗相送以刺激新安公主。司马道福为了挽回王献之选择了隐忍包容，而且还帮助王献之当上了中书令（相当于宰相）， 但却始终无法获得王献之的原谅。

其实小妾桃叶只是王献之利用来报复新安公主的工具罢了，王献之心中真正爱着的始终都只是郗道茂。《世说新语•德行》记载“王子敬（即王献之）病笃，道家上章，应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。”对王献之来说，一生唯一的憾事就是被逼与郗道茂离婚。

在王献之流传下来的书法帖子中我们可以看到他对郗道茂深深的思恋追忆之情。

《姊性缠绵帖》：“姊性缠绵，触事殊当不可。献之方当长愁耳。”

《思恋帖》：“思恋，无往不至。省告，对之悲塞！未知何日复得奉见。何以喻此心！惟愿尽珍重理。迟此信反，复知动静。”

《奉对帖》：“虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已无已，唯当绝气耳。”

“六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。”中“梁栋”指国家栋梁； “小照”即人物的画像。这句诗的意思是：南方六朝的门阀士族间的离情别爱的憾恨多是如此，有情人被迫分离，最后只空余下墙壁上的人物画像见证着那早已成过往的爱情悲歌了。

我前面的文章中写过《陶庐杂录》的记载：“长椿寺旧藏明慈圣李后、孝纯刘后、田妃三像。”万历将母亲李太后的画像供奉在长椿寺，明末的崇祯效仿爷爷把母亲刘后同田秀英的画像也一起保存在长椿寺供奉。一位网友提出最后一句“小照空悬壁上题”实指长椿寺中供奉的田妃，刘后，李太后三人的画像，明朝已亡，空有小照题壁上，悲夫!

这《桃叶渡怀古》隐喻的是宝玉不能与黛玉一生相守的爱情悲剧，正是对应着《红楼梦》中的第二支曲［终身误］：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”

这《桃叶渡怀古》实是借喻朱慈炤和明移民们对朱明故国的矢志不忘、对满清鹊巢鸠占的意气难平。】



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薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密（四）
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-06-13 07:40
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



《青冢怀古》

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪笑，樗栎应惭万古羞。

【“青冢”，即王昭君的墓。清代宋荦《筠廊偶笔》：“墓无草木，远而望之，冥蒙作黛色，故曰青冢。”《图经》云："边地多白草，昭君冢独青。" 请回顾我前面对《五美吟》中《明妃》一诗的解读。这都是在暗写孤悬海外始终尊奉朱明为正统的台湾明郑政权。

黑水，即今呼和浩特市南之大黑河。《清一统志》：“昭君死，葬黑河岸，朝暮有愁云怨雾覆冢上。”但是除了这北“黑水”外，明末清初还有一更为著名的南“黑水”，即阻隔了福建与台湾的台湾海峡，其中有一段很危险的海沟因水色如墨而被俗称为“黑水沟”“黑水洋”。

见清朝郁永河的《裨海紀遊》：“(康熙三十六年，西元1697年，二月) 二十二日，平旦(天剛亮的時候)，渡黑水溝。       　　臺灣海道，惟黑水溝最險。自北流南，不知源出何所。海水正碧，溝水獨黑如墨，勢又稍窳，故謂之溝。廣約百里，湍流迅駛，時覺腥穢襲人。又有黑紅間道蛇及兩頭蛇繞船游泳，舟師以楮鏹投之，屏息惴惴，懼或順流而南，不知所之耳。 　　紅水溝不甚險，人頗泄視(轻视)之。然二溝俱在大洋中，風濤鼓盪，而與綠水終古不淆，理亦難明。”

清朝丁紹儀的《東瀛識略》卷五：“澎湖以西百餘里為黑水洋，寬約百里，水黑如墨，雖風平日麗而天容黯淡，帆檣俱震，為廈門東渡最險處。”

清朝翟灝《臺陽筆記》：“自古黑水溝自北流南，以為萬水朝東，無生還理，，，，黑水洋在海中，水勢趨東南，無底，流甚急。”

昭君出塞时弹琵琶以寄恨，冰弦间拨尽曲中哀愁。昭君墓旁的黑水河因为感应昭君的愁怨而硬咽不流。台湾与郑成功的家乡福建亦是隔黑水而相望，这是借喻客死台湾的郑成功壮志未酬身先死的忧愤之情。

“汉家制度诚堪笑”指汉元帝遣王昭君和亲一事，此处借指南明政权的无能。樗和栎指两种树名，古人认为这两种树的质地都不好，不能成材。后因此故以“樗栎”喻指才能低下。“樗栎应惭万古羞”，如果朱明不是这般无能，遗民又怎会将复国的希望寄托在孤悬海外的明郑身上呢？这首《青冢怀古》表达了朱慈炤对南明的失望和对郑成功的痛惜。】



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薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密（五）
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-06-16 07:46
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）





《马嵬怀古》

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

【马嵬，即杨贵妃被迫缢死的马嵬坡，天宝十四载（公元755年），安禄山以清君侧、反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬坡时，随驾的禁军军士一致要求处死杨贵妃和她的哥哥杨国忠，随即哗变并乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗为求自保，只得赐死杨贵妃。后改葬时发现杨玉环身体已腐，但是身上的香囊还完好。

见《旧唐书•后妃传》记载：“至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：‘贼本尚在!’盖指贵妃也。力士覆奏，帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛宝，时年三十八，瘗于驿西道侧。。。。上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰：‘龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行!’乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊犹在。”

这《马嵬怀古》说的是肥美人杨玉环，《红楼梦》中谁是杨妃？第三十回里宝玉说得清楚，大观园里的杨妃就是“体丰怯热的宝姐姐”，也就是明皇宫里 “少颀颀之美”身材“弱小”的矮胖周后。原来这《马嵬怀古》是在影射同杨玉环一样乱国后被迫自缢的崇祯帝的周后。

“寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。”这是暗喻周后与家人的谋算经营都付汪洋，最终只落得个国乱被迫自缢的凄凉下场，而周后的贪贿乱政的好哥哥周鑑，“素有贏疾，被掠死”，也是如杨妃的哥哥杨国忠一般国破命丧。再请回顾我前面详解过的宝钗的牡丹花签的秘密，宝钗闻听宝玉将她比作杨妃后勃然大怒的原因，以及宝钗为何最后会落得“金无彩”的历史玄机。朱慈炤是处处藏机关、笔笔有照应，《红楼梦》的布局精妙、结构严密可见一斑。

“只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。”这指的是杨妃的“肌肤已坏，而香囊犹在” ，即其尸首虽腐但因其香囊完好所以香味犹存的史实。朱慈炤引用此事来隐喻周后虽然乱国丧身，但由于周后的同党东林党在明亡后仍然主持舆论并主笔史书，所以周后死后仍然是保有美名、继续被美化。】



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薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密（六）
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-06-19 07:39
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

接下来看宝琴的最后两首怀古诗。



　　第五十一回在宝琴做完了十首怀古诗后，朱慈炤不介绍谜底，却大费周章的写最后二首引发的争执，请看：“眾人看了，都稱奇道妙。寶釵先說道：「前八首都是史鑒上有據的；後二首卻無考，我們也不大懂得，不如另作兩首為是。」【庚辰雙行夾批：如何必得寶釵此駁方是好文，後文若真另作亦必無趣，若不另作，又有何法省之，看他下文如何。】黛玉忙攔道：【庚辰雙行夾批：好極！非黛玉不可。脂硯。】「這寶姐姐也忒 『膠柱鼓瑟』，矯揉造作了。這兩首雖於史鑒上無考，咱們雖不曾看這些外傳，不知底裡，難道咱們連兩本戲也沒有見過不成？那三歲孩子也知道，何況咱們？」探春便道：「這話正是了。」【庚辰雙行夾批：餘謂顰兒必有尖語來諷，不望竟有此飾詞代為解釋，此則真心以待寶釵也。】李紈又道：「況且他原是到過這個地方的。這兩件事雖無考，古往今來，以訛傳訛，好事者竟故意的弄出這古跡來以愚人。比如那年上京的時節，單是關夫子的墳，倒見了三四處。關夫子一生事業，皆是有據的，如何又有許多的墳？自然是後來人敬愛他生前為人，只怕從這敬愛上穿鑿出來，也是有的。及至看《廣輿記》上，不止關夫子的墳多，自古來有些名望的人，墳就不少，無考的古跡更多。如今這兩首雖無考，凡說書唱戲，甚至於求的簽上皆有註批，老小男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。況且又並不是看了《西廂》《牡丹》的詞曲，怕看了邪書。這竟無妨，只管留著。」寶釵聽說，方罷了。【庚辰雙行夾批：此為三染無痕也，妙極！天花無縫之文。】大家猜了一回，皆不是。”

　　薛宝钗说宝琴做的蒲东寺和梅花观二首是史鉴无考，“我们也不大懂得”，要她重新另作。这立马引起了黛玉的抵制，就连一贯欣赏宝钗的李纨和探春也附和黛玉批评宝钗太过挑剔苛刻，这一番不同寻常的仔细描写刻画是为了告诉我们这最后两首怀古诗实乃藏了大文章！究竟有何玄机？且让我细细解来。

　　《蒲东寺怀古》

　　小红骨贱最身轻，私掖偷捞强撮成。

　　虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。



　　【蒲东寺，即元朝王实甫的《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情发生地普救寺。《蒲东寺怀古》讲的是张生和崔莺莺在婢女红娘的帮助下冲破了老夫人的重重阻碍暗中私会，最终得以结合的故事。



　　小红，指莺莺的婢女红娘，“红”喻指“朱”。

　　 “骨贱身轻”指的是出身贫贱。

     “小红骨贱最身轻”暗喻的是：在满清的统治下，投身反清复明的志士多是民间的寒微士民！这也是讥讽为新朝效力卖命的富贵名士吴梅村等，可与《钟山怀古》对照看。



　　“私掖偷捞强撮成”，是喻指明遗民不顾清廷的搜捕镇压，不断暗中筹划、秘密联合，发动起来一次次的反清复明运动。

　　那么“虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。”又说的是什么呢？

　　“夫人”，占据统治地位，喻指的是已经成功统治中原的满清。

   “被夫人时吊起”暗喻的是一场又一场的反清复明运动被满清扑灭镇压。

　　“勾引彼同行”是暗喻复明志士们彼此联络合作，携手同心共谋反清。

　　这最后一句的意思是：在满清的穷凶极恶的镇压下，一场又一场的反清复明运动被清廷残酷绞杀，但是复明的势力却依然在不断暗中联合、奋力抗争。



　　朱慈炤借《蒲东寺怀古》来隐喻明遗民的反清复明的不懈抗争。】



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薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密（七）
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-06-22 08:36
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



《梅花观怀古》

　　不在梅边在柳边，个中谁拾画蝉娟？

　　团圆莫忆春香到，一别西风又一年。



　　【梅花观，明代汤显祖戏曲《牡丹亭》中写杜丽娘因梦中爱恋而抑郁成疾，死后葬梅花观后面梅树之下，书生柳梦梅旅居该观，与丽娘鬼魂相爱，于是将丽娘救活并结为夫妻。

　　需要强调的是这个故事发生的历史背景是正逢金国在南宋边境作乱，这也是朱慈炤选用《牡丹亭》为宝琴的怀古系列作结的原因，以此暗示宝琴作《十首怀古诗》的时间正是后金满清涂炭中原之时。

　　“不在梅边在柳边”是杜丽娘自画像上的题诗中的最后一句，其中隐藏了柳梦梅的名字，也是隐喻了作者宝琴的最后下落。我前面已经解过了：《红楼梦》中“梅”，指以身报国、壮烈殉国的抗清义士。“柳”，指不承认满清、不与满清合作的明移民。宝琴早已许配梅翰林家，却又提示“不在梅边在柳边”为的就是告诉读者：朱慈炤本来是想做“梅花”以身报国，可是看到大势已去、复国无望，他认识到与其做无谓的牺牲，不如存记真实的历史揭露东林党“文魔”们的卑劣以告慰先烈。朱慈炤最后学了不慕荣利、洁身自爱的陶渊明隐于民间，无力补天的他要用他的笔来补地之陷、史之缺，存记真实的“家亡血史”，控诉“满纸荒唐言”的满清官修明史和东林党伪史！

　　“个中谁拾画婵娟”，指柳梦梅在梅花观中拾得杜丽娘的自画像。“婵娟”常被用来代指“明月”，此处又被朱慈炤拿来进一步隐喻“朱明”，这一句的真实含义是柳梦梅也就是我朱慈炤拾起了婵娟画像，为朱明存记真实的历史。

　　“团圆” ，又是通过圆月来借指朱明。团圆节即中秋节，即拜月节，祭月、赏月、拜月、吃月饼，都是围绕“月”----“明”。

　　“春香”，杜丽娘的婢女，是春香发现的后花园，而后杜丽娘在后花园中演出了穿越生死的人鬼爱恋。《红楼梦》中“春”隐喻“朱明”，“天香暖香”是指黛玉，故而“春香”也是代指“朱明”。

　　“一别西风又一年”出自《牡丹亭》中第四十二出里的写柳梦梅怀念杜丽娘时的〖訴衷情〗「砧聲又報一年秋。江水去悠悠。塞草中原何處？一鴈過淮樓。　　天下事，鬢邊愁，付東流。」的“砧聲又報一年秋”。朱慈炤用“一别西风又一年”引出「砧聲又報一年秋」的〖訴衷情〗，借此表达他因为中原沦陷的焦灼、因为朱明难复的哀愁。

　　朱慈炤借《梅花观怀古》中生死不渝的爱恋来隐喻他对朱明家国始终不变的怀念和守望。因为反清复明尚未成功，所以朱慈炤是以柳梦梅怀念杜丽娘的“一别西风又一年”结束此诗，而不是《牡丹亭》中柳梦梅和杜丽娘结为夫妻终成眷属的大团圆作结，这是为了表达他希望朱明能够像杜丽娘一样起死回生，与他们这些等了一年又一年的柳梦梅----明遗民们团圆的殷切期盼之情。】



宝琴的最后这两首压底的怀古诗有一个共同的特点：都是取自戏曲！



　　这是为何？这是为了将这两首区别于前八首，前八首暗喻的是已经定格的过去，而最后这两首隐喻的是正在演进中的现在，所以不用真实的历史典故，而用了创作出来的戏曲。



　　尤其是最后一首《梅花观怀古》更是寓意深刻。《梅花观怀古》出自是明代戏曲《牡丹亭》。请回顾我前面解密过的《红楼梦》中的最大谜团----慧绣璎珞，“慧娘”仿的是唐宋元明名家，无清，至明止，为的是点出慧娘实为明朝人，同样宝琴的怀古诗即悼念前朝诗最后以明朝的虚构戏曲作结，也是为了呼应一开篇的《赤壁怀古》，以“赤”朱始，以明代戏曲终，再次强调宝琴的怀古是为悼怀朱明！而接下来的第五十二回里宝琴的“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。”更是将此主题揭示得再清楚不过。

　　怪不得宝钗要将这最后两首诗换掉，满清怎能允许反清复明的声音存在？也就怪不得黛玉立刻阻拦宝钗，就连一贯欣赏宝钗的李纨和探春也附和黛玉，批评宝钗太过挑剔苛刻，虽然身为东林党同党的李纨张嫣和本是东林党钱谦益门徒的探春郑成功是一定会支持东林党派的周后的， 但宝琴的这最后两首诗表达的是反清复明，这是民族大义而非党派之争，所以李纨和探春一反常态支持黛玉反对宝钗要求保留这两首诗，因为他们支持的宝钗只是东林党的周后而已，对代表后金满清的宝钗他们还是要抵制的。

　　而且朱慈炤还借李纨之口将后两首诗的人物与“关夫子”等同并论。关羽因为忠孝勇武而被民间神化，被尊称为“关公”。历代朝廷多有褒封，而清顺治更是于顺治九年（即1652年）把关羽奉为“忠义神武关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名，这就是关羽被称为“关夫子”的来历。李纨的一番大议论就是朱慈炤告诉世人：这顽强抗争的“小红”和忠诚不渝的“柳梦梅” 的忠义勇武可比武圣关夫子！

　　《怀古绝句》的怀古二字明点出这十首诗的悼怀前朝的寓意， 而第一首《赤壁怀古》和最后以明朝戏曲作结的安排更是将十首怀古诗的悼怀朱明的主题点化了出来。

　　宝琴的这十首诗的秘密不在谜底，只在这诗中。但由于这十首怀古诗的主题暴露得比较明显，为了能够保留这十首悼明反清的怀古诗，朱慈炤一面是采用了明褒暗贬的反讽手法，一面是运用声东击西之计，将读者的注意力转移到不重要的所谓谜题上，从而降低了危险。

　　正因为这十首怀古诗的谜底不重要，所以朱慈炤最后用一句“大家猜了一回，皆不是。”就轻轻略过、不再提起，所谓的谜语不过是为了遮掩这十首怀古诗的过于明显的悼明反清的幌子罢了。





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薛宝钗的灯谜诗里隐藏的令人悲愤的历史
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-07-01 08:57
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



解密了宝琴的十首怀古诗的大秘密，接下来看宝钗、宝玉和黛玉三人的灯谜诗的大玄机。

　　首先是宝钗的：

　　镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？

　　虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声。

　　镂和锲，都指雕刻，这两个字都是金字旁，借喻“后金”满清。檀和梓均为木材，借指朱明“木” ，“镂檀锲梓”是暗喻满清对朱明所施的作为，是什么呢？这就要从檀和梓的用途上说了。

　　檀和梓有何区别呢？

　　檀，木质坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变且百毒不侵，万古不朽，又能避邪，故又称圣檀。通常指紫檀，紫檀的材质致密坚硬，体重，入水则沉。色调呈紫黑色（暗犀角色），微有芳香，深沉古雅，心材呈血赭色，紫檀自古以来就是我国公认的最名贵珍稀的木材之一，到了明代，尤得皇家及王公贵族的喜爱，多为皇家所用。

　　而梓木则普通常见，因其材质坚韧、木理优美而多被用作雕版刻字的底板，因此古人将书籍的刊印出版称为“付梓”，其中的“梓”是雕板的意思。如明代吴应箕的《答陈定生书》：“《东林本末》，采录最真，编定最确，即弟议论亦甚平恕，有关世道不小。今以原稿附上，幸即付梓也。”

　　原来，宝钗灯谜诗中的檀木是借喻忠于朱明的明遗民，而梓木是借指史书。朱慈炤是用“镂檀”借喻满清残酷屠杀朱明义士，而用“锲锌”喻指满清蓄意篡改历史，同时也影射满清血腥残酷的文字狱迫害。



　　“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？”

　　暗紫的血色沉积的尸山骨海一层层，错落的篡改伪造的清修史书一层层，这一层层的血腥屠戮“镂檀”和一层层的文化欺诈“锲梓”，自然不是工匠“良工”所能为的，而是满清统治者屠杀汉民的残忍暴虐和篡改史书的狡诈机深。



　　“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！”

　　“风雨”是借喻满清镇压明遗民和制造文字狱所造成的腥风血雨。

　　“梵铃”，佛寺或佛塔檐角上所悬的铃铎。“风雨闻梵铃声” 引用之典，是指唐明皇怀念杨贵妃的《雨淋鈴曲》。见王灼《碧雞漫志》卷五引《明皇杂录》及《太真外传》云：「帝幸蜀，初入斜谷，霖雨彌旬，棧道中聞鈴聲。帝方悼念貴妃，采其聲為《雨淋鈴曲》以寄恨。時梨園弟子惟張野狐一人，善篳篥，因吹之，遂傳於世。」

这里引用杨贵妃的典故是为何意？

首先要明确谁是《红楼梦》中的杨妃。第三十回里宝玉说得清楚：杨妃就是“体丰怯热的宝姐姐”，朱慈炤是用体丰怯热、奸兄乱国、被迫自缢的杨贵妃来影射矮小丰满、同样是父兄贪贿乱国、同样是被逼自缢殉国的周皇后。正是由于薛宝钗不仅仅是影射后金满清，同时也影射排名“金”字辈的朱明周后，为了避免读者因为宝钗的双重影射而错误的解读这首诗的寓意，朱慈炤特意贴心地在此处用“何曾闻得梵铃声！”，也就是“不曾有梵铃声”来明示读者：这“镂檀锲梓”与杨贵妃、也就是周后毫无关系，宝钗的这首灯谜诗完全只是针对满清这一层影射而言的。这首当与宝琴的《马嵬怀古》对照看。

“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！”其实仍是强调宝钗诗中所说的“镂檀锲梓”不是指匠人的凿作雕刻， 而是隐喻满清血腥屠杀和篡改史书的暴行恶迹，诗中的“风雨”也不是自然界的刮风下雨，而是满清血腥屠戮和残酷镇压所造成的腥风血雨！这是作者迫不得已使用的文学的借喻手法，而非实物实景，如何会能“闻得梵铃声”呢？



宝钗的这首灯谜诗表现的是满清的凶残狰狞和卑鄙狡诈，以及成功镇压反清抗争后的无限得意。



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天破惊石系列之外==红楼梦幻浮邱影绛树镜花武潭魂！【.五十三竹生日//龙生日+.薛文宣】6073--
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(出处: 太极格局研究新天地)
贾宝玉的灯谜诗中深藏的惊人大秘密
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-07-05 21:47
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）





面对宝钗灯谜诗中的满清的凶残狰狞和无限得意，宝玉朱慈炤是怎么应对的呢？请看：

“天上人间两渺茫，琅玕节过谨隄防。

鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。”

这头一句“天上人间两渺茫”是取自唐代诗人曹唐的《玉女杜兰香下嫁于张硕》,指遥远渺茫难以接触，全诗见下：

“天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。来经玉树三山远，去隔银河一水长。

怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。”

曹唐的诗写的是仙女杜兰香与凡人张硕的分别离伤，典故见东晋干宝的《搜神记》：【“汉时有杜兰香者，自称南康人氏，以建业四年春，数诣张传。传年十七。望见其车在门外，婢女通言：“阿母所生，遣授配君，可不敬从？”传先名改硕。硕呼女前视，可十六七，说事邈然久远有婢子二人：大者萱支，小者松支。。。。。言：“本为君作妻，情无旷远，以年命未合，其小乖，太岁东方卯当还求君。” 】

翻译：汉代有个叫杜兰香的，自称是南康人氏。晋愍帝建业四年春天，她多次去到张传那里。张传当时十七岁。看见她的车子在门外，有婢女来通报说：“母亲生下我，派我来这里许配给郎君，岂能不遵从她的意见？”张传曾改名张硕。张硕叫杜兰香上前来看，大约十六七岁，讲述的事情似乎是很久远的了。她有婢女二人，大的叫萱支，小的叫松支。。。。。杜兰香与张硕离别前说：“本来要嫁给郎君你作妻子，感情亲密。只是因为寿命不一样，恐怕稍有不和谐。太岁在东方卯的时候，会回来寻找你。”

太岁，古人把它视为一年的岁神，它其所临的方位是绝对的尊位。古代天文学家把木星每十二年运行一周天的规律，设定它作为每一年纪年的标准。风水地理上所说的太岁，实际上是指这一年年支所临的方位。杜兰香说会与张硕团圆在“太岁东方卯”，卯年太岁在卯，亥、卯、未合木局，“木”旺于东方，西方“金”为冲方。“朱”为赤心木，杜兰香与张硕团圆原来是在朱明朝！张硕“年十七”与崇祯年号用了十七年暗合。



那么仙女杜兰香与凡人张硕最后是不是于“太岁东方卯”团圆相守了呢？《搜神记》没有写，但略晚于《搜神记》的东晋曹毗的《杜兰香别传》告诉了我们答案，见成书于宋太宗时的百科全书《太平御览卷。七百六十九．舟部二》中引《杜兰香别传》曰："香降张硕，既成婚，香便去，绝不来。年余，硕忽见香乘车山际，硕不胜悲喜，香亦有悦色。言语顷时，硕欲登其车，其婢举手排硕，凝然山立。硕复于车前上车，奴攘臂排之，硕于是遂退。”

张硕后来与凡人成婚，仙女杜兰香因此与他断绝关系。仙女杜兰香的名字由“兰”与“香”构成：《红楼梦》中“兰”花指忠勇刚烈的晴雯，天“香”指世外仙姝林黛玉。

朱慈炤以仙女杜兰香与张硕的悲欢离合不仅影射了芙蓉花神晴雯因为袭人和王夫人的陷害而被逐离世一事，同时也影射了绛珠仙草林黛玉与贾宝玉倾心相爱却不得相守的爱情不幸。

看着满清屠刀下汉民的累累尸骨、看着满清的无比狰狞和得意，朱慈炤不禁发出了“天上人间两渺茫”的悲叹，流露出家亡失至亲天人永隔、国破图存复希望渺茫的凄凄悲情。



不过悲叹过后，朱慈炤马上就收拾起哀伤，振奋精神地说道“琅玕节过谨隄防”。



破谜的关键在“琅玕节”。“琅玕”，本意是《山海经》中的一种仙树，其果实似珠。也指似珠玉的美石，见《書?禹貢》： “厥貢惟球、琳、琅玕。” 孔 傳： “琅玕， 石而似玉。” 孔穎達 疏： “琅玕， 石而似珠者。”后多借“琅玕”以喻竹之青翠。 如：

　　唐代元稹的《种竹诗》： “可怜亭亭干， 一一青琅玕。”

　　唐代杜甫的 《郑驸马宅宴洞中》诗：“主家阴洞细烟雾，留客夏簟青琅玕。”【仇兆鳌 注：“青琅玕，比竹簟之苍翠。”】；

　　宋代 梅尧臣《和公仪龙图新居栽竹》之二：“闻种琅玕向新第，翠光秋影上屏来。”



　　宝玉的灯谜诗中的“琅玕”便是指竹，“琅玕节”即指“竹节日”，也就是“竹生日”。



　　那么竹有生日么？还真有！请看：

　　宋代赞宁《笋谱》：“竹有生日即五月十三日也。移竹栽取宜此日。”

　　《文心雕龙》：“竹有生日，即五月十三日。”



　　更让人吃惊的是农历五月十三日不仅是竹生日，还是传统的龙生日！

　　宋代范致明《岳阳风土记》：“五月十三日谓之龙生日，可种竹，《齐民要术》所谓竹醉日也。”

　　明代《五杂俎》卷二天部二：“五月十三是龙生日，栽竹多茂盛。一云是竹醉日。”



　《红楼梦》中“竹”通“朱”， “龙”暗喻朱明政权，原来宝玉诗中的“琅玕节”是真龙朱明节！



　　那么为何要说“谨隄防”呢？因为这个真龙朱明节其实还有更惊人的意义。

　　在山东，“五月十三日”是民间传说中关老爷磨刀斩妖的日子！鄄城传说，这天是关公单刀赴会之日，赴会之前要磨刀。梁山传说此日“关公磨刀斩小妖”。临沂传说，这一天一般都有雷声，乃是关老爷的霍霍磨刀声。淄川传说，“五月十三，关老爷磨刀杀许三。”磨刀要用水，所以这天往往下雨，这就是民谣“大旱不过五月十三”的来历。



　　那么朱慈炤有无可能知道这个专属山东的民俗传说么？曹寅、吴梅村等自然是不可能知道的，但朱三太子朱慈炤却是一定知道的！朱慈炤多次赴山东教书，最后也是在山东蓬莱被捕的！【详见我前面的明史资料《解析《朱三太子案》史料中的四皇子朱慈炤》】



　　《红楼梦》中的山东方言也正是朱慈炤的山东经历的佐证！《红楼梦》中山东方言很多，有人总结过，比如第三十回里用的山东冷僻方言“讨愧”，再比如“晒日阳儿”、“着三不着两”、“忽刺巴儿的”、“花马掉嘴”、“左不过”、“累掯”、“意意思思”等30多个山东方言词汇。



　　那么宝玉隐写的关老爷是谁呢？妖又是谁呢？



　　请回顾我前面详解过的第五十一回里《宝琴的十首怀古诗的历史秘密》，宝琴所做的灯谜诗与前面各人的灯谜诗是互相关联、彼此照应的！破解诗谜一定要前后联系起来看。关老爷就是关夫子，也就是在薛宝钗争执宝琴的最后两首怀古诗时，李纨提出的以“关夫子”作比的“小红”和“柳梦梅”！

　　众所周知：太平天国将清朝的皇帝、官员和军队等一律称作“清妖”，我不知道清初有没有“清妖”的叫法，但朱慈炤在他的《红楼梦》里就是将满清视为“妖”！



　　“琅玕节过谨隄防”，其实就是宝玉朱慈炤对正在得意叫嚣的宝钗满清的警告：满清你别得意，我们的“关夫子”----反清复明的义士“小红”们和“柳梦梅”们正要磨刀霍霍斩清妖！



“鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。”

　鸾鹤被古人视为仙禽，“鸾音鹤信”指来自上天的讯息。凝睇，凝目注视。

宝玉朱慈炤凝目注视屏息等待的上天讯息是什么呢？

“鸾音鹤信”典出唐代罗隐的《淮南高骈所造迎仙楼》诗：“鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。”

原来宝玉等的是“凤驾龙车”！

《红楼梦》中“凤”是黛玉，前一句“琅玕节”点明了“龙”即“竹”通“朱”，朱慈炤凝神等待是反清复明的好消息！

“好把唏嘘答上苍”：等到了反清复明的好消息，我惊喜万分的答谢上苍，禁不住热泪盈眶、抽泣感慨。

如果我把宝玉的这首灯谜诗重新整理下，大家就能看的很清楚了：

天上人间两渺茫，怨入清尘愁锦瑟。

琅玕节过谨隄防，关公磨刀斩清妖！

鸾音鹤信须凝睇，凤驾龙车盼早来，

待到反清复明日，好把唏嘘答上苍！





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