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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣·红楼天地会朱三太子朱慈炤

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 楼主| 发表于 2024-8-31 08:47:09 | 显示全部楼层
元末·高明《琵琶记》:“十年窗下无人问,一举成名天下知”的意思
qiangk4kzk8us4 2021-10-01   |  813阅读  |  2转藏

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意思:十年的寒窗苦读无人问津,科举考试中举名扬天下。每个成功或是失败总有辛勤地付出,当我们看到他成功的一面时谁又能想到他曾经的辛酸汗水。
出自元代高明的《琵琶记》。
原文:

朝为田舍郎,暮登天子堂。

将相本无种,男儿当自强。

W不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
十年窗下无人问,一举成名天下知。
我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
意思:不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。十年的寒窗苦读无人问津,科举考试中举名扬天下。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

扩展资料:
元代高明在《琵琶记》中说的:“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,他以“头悬梁、锥刺股”的苦读精神,来激励读书人追求做大官、发大财。“十年寒窗”意指要通过艰辛的努力,十年并非实数。
刘祁《归潜志》卷七:“故当时有云:古人谓十年窗下无人问,一举成名天下。”[辨析]也作“十年窗下”“十载寒窗”寒:指生活过的辛苦。

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 楼主| 发表于 2024-8-31 08:49:12 | 显示全部楼层
我本将心向明月,奈何明月照沟渠 免费编辑 添加义项名
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"我本将心向明月,奈何明月照沟渠",意思是指我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。出自元代高明的《琵琶记》。

基本信息
作品名称
我本将心向明月,奈何明月照沟渠

创作年代


作品出处
琵琶记


文学体裁
章节

作者
高明

目录
1出处
2引语
折叠编辑本段出处
元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父--"这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。"

折叠编辑本段引语
"我本将心向明月,奈何明月照沟渠"这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录(第21册),第15106页,最后一行。

《封神演义》第十九回--且说妲己深恨:"这等匹夫!轻人如此。我本将心托明月,谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨,方消我恨!"

《初刻拍案惊奇》卷三十六--"那女子不曾面订得杜郎,只听他一面哄词,也是数该如此,凭他说着就是信以为真,道是从此一定,便可与杜郎相会,遂了向来心愿了。正是:本待将心托明月,谁知明月照沟渠?"

《金瓶梅》第四回--柔玉见世贞语意皆坚,垂泪叹道:"唉!罢了,正是,我本将心托明月,谁知明月照沟渠!奴有从兄之意,兄却如此无情;如今在你面前,我丑态尽露,反招君笑,有何脸面为人,留得此画又有何用,罢!不如与画同尽,抹去世上耻笑。"

《国色天香》作者吴敬所,第八卷----贞低首微诵曰:「本待将心托明月,谁知明月照沟渠!」

《幽闺记》(又名《拜月亭》)作者施惠,第三十七出----(末、丑上)指望将心托明月,谁知明月照沟渠,个中一段姻缘事,对面相逢总不知。老爷、老夫人,官媒婆、院子叩头。

《新月格格》作者琼瑶,第13章----骥远在好几张宣纸上,写满了相同的两个句子:"本待将心托明月,奈何明月照沟渠。"
落花有意随流水,流水无情恋落花播报编辑讨论[url=]上传视频[/url]

俗语


“落花有意随流水,流水无情恋落花”,俗语,意思是比喻一方有意,一方无情。

中文名落花有意随流水,流水无情恋落花
类    别俗语

目录




出处
播报编辑

《五灯会元》二O二:“见见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。落华有意随流水,流水无情恋落华。”
元·柯丹邱《荆钗记》四四:“[净]性执心迷见识差,[生]婚姻不就且回家。[净]落花有意随流水,流水无情恋落花。”
《醒世恒言》三:“谁知朱重是个老实人,又且兰花龌龊丑陋,朱重也看不上眼。以此落花有意,流水无情。”
明·无名氏《破窑记》四:“一言既出,驷马难追,似落花有意随流水。” [1]

解释
播报编辑

意思是比喻一方有意,一方无情。



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 楼主| 发表于 2024-9-1 07:30:35 | 显示全部楼层
晉·潘嶽《夏侯常侍誄(並序)》
DonaldKing2589 2016-02-06   |  146阅读  |  2转藏

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晉·潘嶽《夏侯常侍誄(並序)》




  夏侯湛,字孝若,譙人也。少知名,弱冠辟太尉府,賢良方正徵,仍為太子舍人、尚書郎、野王令、中書郎、南陽相。家艱迄還,頃之,選為太子僕,未就命而世祖崩。天子以為散騎常侍,從班列也。春秋四十有九,元康元年夏五月壬辰寢疾卒於延喜裏第。嗚呼哀哉!乃作誄曰:

  禹錫玄圭,實曰文命。克明克聖,光啟夏政。其在於漢,邁勳惟嬰。思弘儒業,小大雙名。顯祖曜德,牧兗及荊。父守淮岳,治亦有聲。英英夫子,灼灼其雋。飛辯摛藻,華繁玉振。如彼隨和,發彩流潤。如彼錦繢,列素點絢。人見其表,莫測其裏。徒謂吾生,文勝則史。心照神交,唯我與子。且曆少長,逮觀終始。子之承親,孝齊閔參。子之友悌,和如瑟琴。事君直道,與朋信心。雖實唱高,猶賞爾音。

  弱冠厲翼,羽儀初升。公弓既招,皇輿乃徵。內贊兩宮,外宰黎蒸。忠節允著,清風載興。泱彼樂都,寵子惟王。設官建輔,妙簡邦良。用取喉舌,相爾南陽。惠訓不倦,視民如傷。乃眷北顧,辭祿延喜。餘亦偃息,無事明時。疇昔之游,二紀於茲。班白攜手,何歡如之!居吾語汝,眾實勝寡。入惡雋異,俗疵文雅。執戟疲楊,長沙投賈。無謂爾高,恥居物下。子乃洗然,變色易容。慨焉歎曰:道固不同。為仁由己,匪我求蒙。誰毀誰譽?何去何從?莫涅匪緇,莫磨匪磷。予獨正色,居屈志申。雖不爾以,猶致其身。獻替盡規,媚茲一人。讜言忠謀,世祖是嘉。將僕儲皇,奉轡承華。先朝末命,聖列顯加。入侍帝闈,出光厥家。我聞積善,神降之吉。宜享遐紀,長保天秩。如何斯人,而有斯疾。曾未知命,中年隕卒。嗚呼哀哉!

  唯爾之存,匪爵而貴。甘食美服,重珍兼味。臨終遺誓,永錫爾類。斂以時襲,殯不簡器。誰能拔俗,生盡其養?孰是養生,而薄其葬?淵哉若人!縱心條暢。傑操明達,困而彌亮。柩輅既祖,容體長歸。存亡永訣,逝者不追。望子舊車,覽爾遺衣。愊抑失聲,迸涕交揮。非子為慟,吾慟為誰?嗚呼哀哉!

  日往月來,暑退寒襲。零露沾凝,勁風淒急。慘爾其傷,念我良執。適子素館,撫孤相泣。前思未弭,後感仍集。積悲滿懷,逝矣安及!嗚呼哀哉!(《文選》,《藝文類聚》四十八。)

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 楼主| 发表于 2024-9-1 07:51:08 | 显示全部楼层
宋词中最惊艳的三首词,写尽了一位词人的一生,都已成为千古绝唱
2021-01-16 18:00
人生如梦,可是梦里光阴依旧让人无法割舍。

一生匆匆而逝,时光一去不回。唐诗宋词元曲,这些艺术形式,在历史的风烟中留下了诗人词人的落拓与忧伤,在那漫漫长河中,道出了文人墨客的对世情人生的感慨,对爱情与生命的理解。



柳永这个在宋词中独领风骚的人物,一生因词而误,一生因词而红,一生因词而紫。

他一生狂放不羁,终日酒肆茶楼,与歌妓相伍,道不尽人生辛酸,写不尽人情哀怨。他在不同的时期写下了不同词作,都写尽忧伤,写尽不舍,也写尽了宋词的惊艳。

《鹤冲天》

柳永

黄金榜上。偶失龙头望。

明代暂遗贤,如何向。

未遂风云便,争不恣狂荡。

何须论得丧。

才子词人,自是白衣卿相。

烟花巷陌,依约丹青屏障。

幸有意中人,堪寻访。

且恁偎红翠,风流事、平生畅。

青春都一饷。

忍把浮名,换了浅斟低唱。



这是柳永的命,你落榜就落榜吧,还那么牛叉,你不开心又怎么样,你在那个封建为王的时代,你小命就像那蚂蚁与虫豸,不值一提,可偏偏又那么高调,做你的白衣卿相吧,从此江湖中多了一个落拓的文人,朝堂上少了一个宦吏。清高自有清高处,柳永把这一绝响带到了人生的终点。

《蝶恋花》

柳永

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。



这是一首没有人不知道的词,尤其是那最后一句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这就是人,是有血有肉有情的人。

所有的向往都在那孤独中成就,所有的人生未来,都在那守望中完成,所有的情感的忧伤,也都在自我的安慰中独立。

人生百味,只有努力,人生苦短,不慌不乱。只为坚持,只有坚持。这样的人生才具有了意义与光焰。笑过闹过,可爱过孤独过感伤过,离别过。一切都是人生的体验。

《雨霖铃》

柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!

今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?



这是一首伤别的词,这时,柳永的人生三后半场开始了,他要与自己心爱的人道一声别离,那是一个骤雨刚刚停歇下来的时候,喝着酒,伤心的感觉只有对方能懂。拉着手,竟要离开。无限伤怀,无限愁怨。

多情自古伤离别,一离一别愁煞多少人心。那个最让他牵挂与爱恋的人,那个手捧玉杯,唇吐芬芳的人,那个拥衾暖袄的人从此相隔万里。

此时此情此景,伤心无处排遣,自在江声一片。看红花残柳,落雁晚烟,都化为一声哀怨。

这首词太美,美得让人永远记住了柳永,记住了那个奉旨填词的柳三变,记住了那个烟花柳巷的常客,记住了那个永远孤独的柳永。三首词写尽了柳永的一生,烟花巷子里再也不见风流客,宋词再无白衣郎。

其实,柳永只是宋词众多作者中的一员,在唐诗宋词的天空中,每一首诗词,无不演绎一部人生,读唐诗宋词带给你一生难忘的体验。

爱生活、爱诗词〈唐诗宋词鉴赏〉返回搜狐,查看更多
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 楼主| 发表于 2024-9-1 08:00:47 | 显示全部楼层
鹤冲天 免费编辑 添加义项名
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《鹤冲天·黄金榜上》是宋代词人柳永早期的作品。

是柳永进士科考落第之后的一纸“牢骚言”,在宋元时代有着重大的意义和反响。它正面鼓吹文人士者与统治者分离,而与歌妓等下层人民接近,有一定的思想进步性。既表现出作者身世漂零之感,又反映出对妓女们的同情以及蔑视功名、鄙薄卿相的倾向,不仅具有一定的社会意义,而且还带有消极反抗的情绪。全词直抒胸臆,语言自然流畅,平白如话,读来朗朗上口。

基本信息
中文名
鹤冲天·黄金榜上

作者
柳永

作品出处
《全宋词》


文学体裁


创作年代
宋代

目录
1作品原文
2注释译文
3创作背景
4作品鉴赏
5作者简介
折叠编辑本段作品原文
鹤冲天⑴

黄金榜上⑵,偶失龙头望⑶。明代暂遗贤⑷,如何向⑸。未遂风云便⑹,争不恣游狂荡⑺。何须论得丧⑻?才子词人,自是白衣卿相⑼。

烟花巷陌⑽,依约丹青屏障⑾。幸有意中人,堪寻访⑿。且恁偎红倚翠⒀,风流事,平生畅⒁。青春都一饷⒂。忍把浮名⒃,换了浅斟低唱![1]

折叠编辑本段注释译文
折叠词句注释
⑴鹤冲天:词牌名。柳永大作,调见柳永《乐章集》。双调八十四字,仄韵格。另有词牌《喜迁莺》、《风光好》的别名也叫鹤冲天,“黄金榜上”词注“正宫”。

⑵黄金榜:指录取进士的金字题名榜。

⑶龙头:旧时称状元为龙头。

⑷明代:圣明的时代。一作“千古”。遗贤:抛弃了贤能之士,指自己为仕途所弃。

⑸如何向:向何处。

⑹风云:际会风云,指得到好的遭遇。

⑺争不:怎不。恣:放纵,随心所欲。

⑻得丧:得失。

⑼白衣卿相:指自己才华出众,虽不入仕途,也有卿相一般尊贵。白衣:古代未仕之士著白衣。

⑽烟花:指妓女。巷陌:指街巷。

⑾丹青屏障:彩绘的屏风。丹青:绘画的颜料,这里借指画。

⑿堪:能,可以。

⒀恁:如此。偎红倚翠:指狎妓。宋陶谷《清异录·释族》载,南唐后主李煜微行娼家,自题为“浅斟低唱,偎红倚翠大师,鸳鸯寺主”。

⒁平生:一生。

⒂饷:片刻,极言青年时期的短暂。

⒃忍:忍心,狠心。浮名:指功名。

折叠白话译文
在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。

在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。

折叠编辑本段创作背景
这首词是柳永早期的作品,是他初次参与进士科考落第之后,抒发牢骚感慨之作,它表现了作者的思想性格,也关系到作者的生活道路,是一篇重要的作品。南宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十六里有一则记载,与这首词的关系最为直接,略云:(宋)仁宗留意儒雅,而柳永好为淫冶讴歌之曲,传播四方,尝有《鹤冲天》词云:“忍把浮名,换了浅斟低唱。 ”及皇帝临轩放榜,特落之,曰:“且去浅斟低唱,何要浮名!”其写作背景大致是:初考进士落第,填《鹤冲天》词以抒不平,为仁宗闻知;后再次应试,本已中式,于临发榜时,仁宗故意将其黜落,并说了那番话,于是柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间,在花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。[2]​

折叠编辑本段作品鉴赏
折叠文学赏析
“黄金榜上,偶失龙头望”,柳永考科举求功名,并不满足于登进士第,而是把夺取殿试头名状元作为目标。落榜只认为“偶然”,“见遗”只说是“暂”,由此可见柳永狂傲自负的性格。他自称“明代遗贤”是讽刺仁宗朝号称清明盛世,却不能做到“野无遗贤”。但既然已落第,就要考虑下一步。

“风云际会”,施展抱负是封建时代士子的奋斗目标,既然“未遂风云便”,理想落空了,于是他就转向了另一个极端,“争不恣狂荡”,表示要无拘无束地过那种为一般封建士人所不齿的流连坊曲的狂荡生活。“偎红倚翠”、“浅斟低唱”,是对“狂荡”的具体说明。柳永这样写,是恃才负气的表现,也是表示抗争的一种方式。科举落第,使他产生了一种逆反心理,只有以极端对极端才能求得平衡。所以,他故意要造成惊世骇俗的效果以保持自己心理上的优势。

柳永的“狂荡”之中仍然有着严肃的一面,狂荡以傲世,严肃以自律,这才是“才子词人”、“白衣卿相”的真面目。柳永把他内心深处的矛盾想法抒写出来,说明落第这件事情给他带来了多么深重的苦恼和多么烦杂的困扰,也说明他为了摆脱这种苦恼和困扰曾经进行了多么痛苦的挣扎。

写到最后,柳永得出结论:“青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!”谓青春短暂,怎忍虚掷,为“浮名”而牺牲赏心乐事。所以,只要快乐就行,“浮名”算不了什么。

在整个封建社会,哪怕是所谓“圣明”的历史时期,科举考试也不可能没有营私舞弊、遗落贤才的通病。“明代暂遗贤”、“未遂风云便”等句,蕴含着作者自己的无限辛酸和对统治集团的讥讽揶揄,它道出了封建社会中许多失意知识分子的内心感受,获得了广泛的共鸣。这首词的社会意义也正表现在这里。正因为这首词刺痛了统治阶级,所以作者终生失意,备受压抑排摈。据吴曾《能改斋漫录》载:“初,进土柳三变好为淫冶讴歌之曲,传播四方。尝有《鹤冲天》词云:‘忍把浮名,换了浅斟低唱’。 及皇帝临轩放榜,特落之曰:‘且去浅斟低唱,何要浮名!’”这首词所表现出的那种蔑视功名,鄙薄卿相的倾向是很明显的。

整个看来,这首词的基调,它的主导方面,无疑是积极的。“何须论得丧”,“才子词人,自是白衣卿相”,这些话,充分表明作者的生活态度和行动方向。历史证明,作者的一生是忠实于这一誓言的。他为下层妓女填写过许多词篇,达到了“凡有井水饮处即能歌柳词”的相当普及的程度(见叶梦得《避暑录话》),并且获得了“掩众制而尽其妙,好之者以为无以复加”的社会效果(见胡寅《酒边词序》)。一个古代白衣词人的作品,其流传程度如此广泛,在历史上也是少见的。封建统治阶级把他长期摈斥于官场之外,甚至毁灭了他的政治前途,但另外一方面,这又恰恰成全了他。正由于他长期仆仆风尘,奔波于下层人民之中,才使他成为北宋独具特色的词人,成为中国词史上具有转折意义和具有深远影响的大词家。他死后,曾得到下层人民,特别是妓女们的同情和尊重,从传说中的“吊柳七”等活动中,可以看出,他的确获得了“白衣卿相”这样重要的历史地位。

这首词的构思、层次、结构和语言均与柳永其他作品有所不同。全篇直说,绝少用典,不仅与民间曲子词极为接近,而且还保留了当时的某些口语方言,如“如何向”、“争不”、“且恁”等。全词写得自然流畅,平白如话,读来琅琅上口。不独在柳词中,即使在北宋词中,这一类作品也是少见的。这种“明白而家常”,“到口即消”的语言,正是词中之本色,是经过提炼而后取得的艺术效果。[2]

折叠编辑本段作者简介
柳永(约987~约1053),字耆卿,崇安(今福建武夷山市
柳永
柳永
)人。代表作《雨霖铃》。原名三变,字景庄。后改名永,字耆卿。排行第七,又称柳七。柳永是婉约派最具代表性的人物之一,也是宋词发展的关键人物,影响极大,“凡有井水饮处,即能歌柳词”(叶梦得《避暑录话》)。苏轼门下的秦观、黄庭坚等都深受其影响。词作内容一是叙写都市繁华,这类词作约占全部词作五分之一,代表作如《望海潮·东南形胜》,以及汴京元宵之夜的《迎新春》和清明踏青的《木兰花慢》等。[3]

参考资料
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晚春寄张侍郎
背诵

遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。
小提示:贯休的《晚春寄张侍郎》原文内容



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贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》...

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得贤方慕北山莱,赤白中天二府开。
功谢萧规惭汉第,恩从隗始诧燕台。
曾留上主经过迹,更费高人赋咏才。
自古落成须善颂,扫除东阁望公来。


《张侍郎示东府新居诗因而和酬二首》作品评述

《张侍郎示东府新居诗因而和酬二首》出自 911cha.com

《张侍郎示东府新居诗因而和酬二首》作品出处

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 楼主| 发表于 2024-9-1 11:28:45 | 显示全部楼层
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
陶渊明陶渊明〔魏晋〕

寝迹衡门下,邈与世相绝。
顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。
凄凄岁暮风,翳翳经日雪。
倾耳无希声,在目皓已洁。
劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。
萧索空宇中,了无一可悦!
历览千载书,时时见遗烈。
高操非所攀,谬得固穷节。
平津苟不由,栖迟讵为拙!
寄意一言外,兹契谁能别?
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译文及注释

译文
隐居茅舍掩行迹,远与尘世相隔绝。
无人知晓来眷顾,白天柴门常关闭。
年终寒风正凄冷,天空阴暗整日雪。
侧耳倾听无声响,放眼户外已皎洁。
劲峭寒气侵襟袖,粗茶淡饭常空设。
房中空荡显凄凉,竟无一事可欢悦。
千年古书皆阅览,时时读见古义烈。
高尚德操不敢攀,只想守穷为气节。
坦途大道若不走,隐居躬耕岂算拙?
我寄深意在言外,志趣相合谁识别!

注释
癸卯岁:即晋安帝元兴二年(403年)。癸卯,天干地支之一。从弟:堂弟。敬远:即陶敬远,陶渊明的堂弟兼表弟。其生平事迹

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赏析

  陶渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。

  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”长闭。“寝迹衡门”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自

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创作背景

  此诗作于晋安帝元兴二年(403年),当时陶渊明三十九岁。此前二年,即隆安五年(401年),陶渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。


简析

  《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》是一首五言古诗。此诗借赠堂弟陶敬远以自抒情怀,用了许多笔墨写诗人自己在衡门之下饥寒交迫的苦况,发出“了无一可悦”的慨叹,但他仍表示决心躬耕固穷节。全诗前半叙事写景,后半议论,事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多,而俱以情渗透其中,且把悲愤沉痛和坚强变成闲淡乐观和诙谐,深具深厚醇美之意境和松柏劲直之气节。

陶渊明(约365—427年),名潜,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生,一说寻阳郡柴桑县(今江西九江)人,另一说江西宜丰人,东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。https://www.gushiwen.cn/authorv_07d17f8539d7.aspx
陶渊明
陶渊明
陶渊明(约365—427年),名潜,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生,一说寻阳郡柴桑县(今江西九江)人,另一说江西宜丰人,东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。► 135篇诗文 ► 1327条名句

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 楼主| 发表于 2024-9-1 19:27:46 | 显示全部楼层
鸟鸣涧
[ 唐 ] 王维
原文 译文对照
人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

译文
寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。

明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。

注释
1.鸟鸣涧:鸟儿在山涧中鸣叫。

2.人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。

3.桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。

4.春山:春日的山。亦指春日山中。

5.空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。

6.月出:月亮升起。

7.惊:惊动,扰乱。

8.山鸟:山中的鸟。

9.时鸣:偶尔(时而)啼叫。

10.时:时而,偶尔。

作者介绍

王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。开元十九年(731年),王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜...
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 楼主| 发表于 2024-9-2 09:58:10 | 显示全部楼层
自执金矛又执戈
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清代无名氏创作的七言律诗

本词条缺少概述图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
《自执金矛又执戈》是清代诗人所作的一首诗。
中文名自执金矛又执戈
创作年代清代
作    者无名氏
作品体裁七言律诗
目录
1作品概况
2作品原文
3作品赏析
4相关介绍
作品概况
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作品名称:自执金矛又执戈
作品出处:《红楼梦》庚辰本第二十一回回前题诗
作品原文
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自执金矛又执戈,自相戕戮自张罗。
茜纱公子情无限,脂砚先生恨几多!
是幻是真空历遍,闲风闲月枉吟哦。
情机转得情天破,情不情兮奈我何?
作品赏析
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此诗仅见于《红楼梦》庚辰本第二十一回回前,诗的前后还有话说:“有客题《红楼梦》一律,失其姓氏,惟见其诗意骇警,故录于斯。凡是书题者不可(注:这里可能缺“不以”二字)此为绝调。诗句警拔,且深知拟书底里,惜乎失石(注:可能是“名”之讹)矣!”作诗的“客”既能写出“深知拟书底里”的警拔诗句,当是曹雪芹的亲友。所谓“失其姓氏”,可能是“讳其姓氏”的托词。
诗是题全书的。首联指作者常用自相驳难、自立自破等笔法。末联谓贾宝玉终于冲破幻情束缚,使世人奈何他不得。“转得”一语出自佛家。佛教认为通过修行能达到舍弃“孽障”和证得“妙果”的精神解脱境地,叫“转舍”和“转得”。如认为烦恼与所知二“障”是其“转舍”者,菩提与涅盘二“果”是其“转得”者(见《唯识论》)。“情不情”三字出于曹雪芹《红楼梦》原稿末回《警幻情榜》。笫十九回脂砚斋评语:“后观《情榜》评曰:‘宝玉情不情。黛玉情情。’此二评自在评痴之上,亦属囫囵不解,妙甚!”又第二十五回脂评:“玉兄每‘情不情’,况有情者乎?”第三十一回脂评:“撕扇子是以不知情之物,供姣嗔不知情时之人一笑,所谓‘情不情’。”因此,“情不情”就是对不知情者(人或物)也有情的意思。在这里,是说贾宝玉对林黛玉、晴雯等死去的、已不知情的人物尚有情,对已破灭了的人生理想尚不能释然,故生出脂评所谓的“情极之毒”,而弃家为僧了。“奈我何”是代拟封建逆子贾宝玉的兀傲语气说的。
有人引此诗以为脂砚斋就是曹雪芹自己,这不对,有靖藏本第二十二回畸笏叟的批语可证。批语说:“前批知者寥寥。不数年,芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去,今丁亥夏只剩朽物一枚,宁不痛杀!”在这条批语被后人发现之前,不少人还认为畸笏叟是脂砚斋的化名,从而把两者的批语混为一谈,作出种种的推断,这也是不对的。有一种看法认为:“茜纱公子”——贾宝玉的模特儿不是曹雪芹自己,而是其叔叔——“脂砚先生”。艺术形象是现实生活的综合和概括,作者利用长辈口述的某些家事材料与自己所亲历的事捏合起来,或者脂砚斋以提供素材的形式实际上参与了小说的部分创作工作,这种可能性很大。脂砚斋批语说这首诗“深知拟书底里”,究竟是怎样的“底里”,还需要后人做进一步研究。 [1]
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 楼主| 发表于 2024-9-3 12:52:52 | 显示全部楼层
西窗烛 - 谭宣子诗词 免费编辑 修改义项名
添加义项
《西窗烛》的作者是宋朝诗人谭宣子,精彩诗句为春江骤涨,晓陌微乾,断云如梦相逐。

基本信息
作品名称
西窗烛

创作年代
宋代


文学体裁


作者
谭宣子

目录
1诗词正文
2作者简介
折叠编辑本段诗词正文
春江骤涨,晓陌微乾,断云如梦相逐。料应怪我频来去,似千里迢遥,伤心极目。为楚腰、惯舞东风,芳草萋萋衬绿。燕飞独。知是谁家箫声多事,吹咽寻常怨曲。尽教衿袖香泥涴,君不见、扬州三生杜牧。待泪华、暗落铜盘,甚夜西窗剪烛。

折叠编辑本段作者简介
谭宣子,宋朝词人,生卒年不详,字明之,号全阉。
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