天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史43.1
　　这“化成了灰飞”也就罢了，脂砚还提醒道一定要注意“还有知识”四字【厌“还有知识”，奇之不可甚言矣！余则谓人尚无知识者多多。】这“还有知识”和脂砚的【人尚无知识者多多】的批注乃是暗示看客“化成了飞灰”的并非指人，而是指的写有知识的书籍文稿，这是暗喻明朝覆亡，真正的明史知识已经被焚书成灰了。
　　——“宝玉道：“等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”【庚辰双行夹批：是聪明，是愚昧，是小儿淘气？余皆不知，只觉悲感难言，奇瑰愈妙。】”
　　这化烟正是点出了宝玉书童“茗烟”的名字深意：“茗烟”即“明烟”，暗喻明朝化烟，寳玉对花袭人的这一番话其实也是对“茗烟”所说。说的是什么呢？请听：“当明朝灭亡化烟后，便被满清风吹散，你们这些东林党文官也不管故国旧朝了，“有些痴处”的花袭人便立刻“心中眼中只有新主子”满清了。亡了国的我管不得你们了，凭你们爱到哪里就到哪里去吧。”这写的乃是朱慈炤因为经历了无耻东林党背明弃国后的无助和悲愤之情，惟有知道其中真意的脂砚斋也才会写下【只觉悲感难言】的痛心之语。
　　“话未说完，急的袭人忙握他的嘴，说：“好好的，正为劝你这些，倒更说的狠了。”宝玉忙说道：“再不说这话了。”【庚辰侧批：只说今日一次。呵呵，玉兄，玉兄，你到底哄的那一个？】袭人道：“这是头一件要改的。”宝玉道：“改了。再要说，你就拧嘴。还有什么？”袭人道：“第二件，你真喜读书也罢，假喜也罢，【庚辰侧批：新鲜，真新鲜！】只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来，【庚辰双行夹批：所谓“开方便门”。】【庚辰双行夹批：宝玉又诮谤读书人，恨此时不能一见如何诮谤。】也教老爷少生些气，【庚辰侧批：大家听听，可是个丫鬟说的话。】在人前也好说嘴。他心里想着，我家代代念书，只从有了你，不承望你不喜读书，已经他心里又气又恼了。而且背前背后乱说那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字叫作‘禄蠹’；【庚辰双行夹批：二字从古未见，新奇之至！难怨世人谓之可杀，余却最喜。】又说只除‘明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。【庚辰双行夹批：宝玉目中犹有“明明德”三字，心中犹有“圣人”二字，又素日皆作如是等语，宜乎人人谓之疯傻不肖。】这些话，你怎么怨得老爷不气？不时时打你。叫别人怎么想你？”宝玉笑道：“再不说了。那原是那小时不知天高地厚，信口胡说，如今再不敢说了。【庚辰双行夹批：又作是语，说不得不乖觉，然又是作者瞒人之处也。】还有什么？”袭人道：“再不许毁僧谤道，【庚辰双行夹批：一件，是妇女心意。】调脂弄粉。【庚辰双行夹批：二件，若不如此，亦非宝玉。】还有更要紧的一件，【庚辰双行夹批：忽又作此一语。】再不许吃人嘴上擦的胭脂了，【庚辰双行夹批：此一句是闻所未闻之语，宜乎其父母严责也。】与那爱红的毛病儿。”宝玉道：“都改，都改。再有什么，快说。”袭人笑道：“再也没有了。只是百事检点些，不任意任情的就是了。【庚辰双行夹批：总包括尽矣。其所谓“花解语”者，大矣！不独冗冗为儿女之分也。】你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道：“你在这里长远了，不怕没八人轿你坐。”袭人冷笑道：“这我可不希罕的。有那个福气，没有那个道理。纵坐了，也没甚趣。”【庚辰双行夹批：调侃不浅，然在袭人能作是语，实可爱可敬可服之至，所谓“花解语”也。】【庚辰眉批：“花解语”一段乃袭卿满心满意将玉兄为终身得靠，千妥万当，故有是。余阅至此，余为袭卿一叹。丁亥春。畸笏叟。】”
　　花袭人要求宝玉的这几样里，乱赌咒发誓、毁僧谤道、调脂弄粉都是虚设拿来糊弄人罢了，要紧的不过两条：
　　1、不可诮谤读书人，在人前要作出个喜读书的样子来，更不可背前背后乱说读书上进的人是“禄蠹”。
　　脂砚特批道【最喜“禄蠹”二字】，指出“禄蠹”实乃朱慈炤创造出的对东林党追名逐利的丑恶嘴脸的最形象不过的贴切描述了。花袭人劝朱慈炤不要再骂读书人东林党是“禄蠹”，不要再揭露批判东林党惟利是图的本质，至少要对“读书上进”的东林党做出喜欢的姿态。
2、改掉“爱红的毛病”，东林党劝朱明玉玺改换颜色，这是要让汉人政权彻底失去朱明红色，这是东林党对朱明的背叛，也正是文中“茗烟”改名“焙茗”即“背明”的原因所在。

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《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史43.2
　　脂批中不断强调花袭人的【花解语】的妙称，乃是为了暗示“花袭人”的名字本是来自“花解语”——“解语花”，即“解语话”——“解释人语史话”，隐喻花袭人乃是解释历史的编纂史书之人。
　　“花袭人”本名“花珍珠”，“珍珠”谐音“真朱”，原来“花珍珠”乃是“话真朱”，即解释真实朱明的翰林史官；可是宝玉却要将其名改做刁钻古怪的“花袭人”，即“话袭人”，为的是揭露本应记述朱明真史的东林党“花珍珠”实为“话袭人”，乃是篡改历史、诋毁政敌、用假话袭击人的“将慧绣换做慧纹的翰林文魔”！
　　“二人正说着，只见秋纹走进来，说：“快三更了，该睡了。方才老太太打发嬷嬷来问，我答应睡了。”宝玉命取表来【庚辰双行夹批：照应前凤姐之前文。】看时，果然针已指到亥正，【庚辰双行夹批：表则是表的写法，前形容自鸣钟则是自鸣钟，各尽其神妙。】方从新盥漱，宽衣安歇，不在话下。”
　　——前面解过了，秋纹喻指后金满清。秋纹进来也正是再次暗示花袭人这番要求宝玉“改掉爱红的毛病” 乃是发生在明亡化烟后。“亥”，地支为“猪”，亥正暗喻“猪正”即“朱正”，朱明正统。花袭人东林党的这番劝说看来是白费力气了，朱慈炤最后用“亥正”表达了他心中“明明德”的朱明正统的立场坚不可摧、绝不动摇。
　　红楼梦，清代能作为禁书吗？谁能禁，谁敢禁！
　　地方小吏不知何事，宫廷难道不知？？？？
　　满清王子王孙都藏着，禁不如改，这才高级。我剦割脂批，你们三百年也看不懂。
　　第三回里交代“原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。”而后在第五十九回里，朱慈炤借春燕的口说道：“怨不得宝玉说：‘女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？’”
　　东林党的再造之母是天启的皇后张嫣张宝珠，袭人原名珍珠也正是源于“宝珠”之名。宝玉说的“宝珠”即“珍珠”变作“死珠”“鱼眼睛”是何缘故呢？
　　前面已经解过：“珠”通“朱”，即指“朱明王朝”；“鱼”离不开水，“水”喻指水本性的“满清”，故而“鱼”指满清。
　　这原是珍珠的宝珠东林党因是“真朱” 而是无价之宝，可是出了嫁即离开了朱明娘家后就投靠了臭男人臭鞑子满清。虽然他们面目未变并依然在满清新朝享有高官厚禄，更甚至于诸如黄宗羲等极力宣称自己是忠于朱明的明遗民而得以继续欺世盗名。花袭人东林党们虽然表面上看似忠于“朱”明——“虽是颗珠子”——貌似朱明子民，但却名不副实“没有光彩宝色”，已经失去了忠义节操“是颗死珠了”；“再老了”因为大力帮助满清从政治上镇压反清运动，从文化上毁灭朱明真史并捏造伪史诋毁朱明美化满清，为虎作伥地出卖民族，就彻底地变成了满清鱼统治中华的耳目——“鱼眼睛”了。
　　宝玉所说的从“珍珠宝珠”到“死珠”到“鱼眼睛”的“分明一个人，怎么变出三样来？”正是向读者揭露：这自诩为忠诚节义的朱明臣子的清流东林党从原本的“珍珠”朱明臣，到明亡后投靠满清变作死珠投降派“茗烟”，直至最后彻底堕落成为满清的忠诚走狗变作“鱼眼睛”即“焙茗” 背明的叛徒“狗儿”的一人三变的厚颜无耻！
由于红楼梦的复杂性，我们一定要全面的联系的分析问题，避免片面的割裂的下结论。分析问题的方法，就是要把一切相关的描写都集中起来整合考虑，力求不要出现“盲人摸象”的片面错误。
　　——首先要明确《红楼梦》即《石头记》的创作目的是什么，朱慈炤一开篇就写了：仅剩的一块补天之石却“无才补天”......
　　慢慢来！！首先看看“顽石”的幻相！
　　女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
　　失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
　　好知运败“金”无彩，堪叹时乖玉不光。
　　白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
是“明”是“清”？君自思量！

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《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史43.4
　　宝钗索看宝玉：“宝钗托于掌上，【甲戌双行夹批：试问石兄：此一托，比在青埂峰下猿啼虎啸之声何如？甲戌眉批：余代答曰：“遂心如意。”】只见大如雀卵，【甲戌侧批：体。】灿若明霞，【甲戌侧批：色。】莹润如酥，【甲戌侧批：质。】五色花纹缠护。【甲戌侧批：文。】这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。【甲戌侧批：注明。】后人曾有诗嘲云：
　　女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
　　失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。【甲戌侧批：二语可入道，故前引庄叟秘诀。】
　　好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。【甲戌侧批：又夹入宝钗，不是虚图对得工。二语虽粗，本是真情，然此等诗只宜如此，为天下儿女一哭。】
　　白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。【甲戌侧批：批得好。末二句似与题不切，然正是极贴切语。】”
　　“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”公子就是书中的主人公贾宝玉即朱明玉玺，红妆即“朱妆”暗喻身着明朝衣冠的朱明人。这书中所写的不能记取姓氏的累累白骨不是别家，正是那些不能被东林党和满清史书真实记录的明末的帝王将相以及惨遭满清屠戮的千万朱明遗民！
　　这最后一句“堪叹时乖玉不光”好理解，不过是说“可叹朱明时运不济，政权倾覆不存”，可是前面的一句“好知运败金无彩”却令人费解，“石呆子读石头记”问我“金无彩”该如何解？脂批在此处特意注明【又夹入宝钗，不是虚图对得工】，可见“金无彩”不是为了与“玉不光”对账而胡凑的，可后“金”满清在书中明明是“金荣”“胡君荣”获得发达荣华，为何这里却写“金无彩”呢？
　　这是因为薛宝钗是双重影射，这“好知运败金无彩”里的“金”并非“后金”，请注意此句的第一个字，是什么？“好”！“好”字拆分即为“女子”，这“运败金无彩”的“女子”不是别人，就是宝玉在探望宝钗的路上遇到的银库上管账的“钱华”——“奎宿”即周奎家的那个“金”字辈的“女子”，被东林党称许美化的崇祯的圣贤皇后——周后是也！
　　“金”属性的周后最后被迫自缢殉国，“（崇祯）帝令（周）后自裁。后入室阖户，宫人出奏，犹云“皇后领旨”。后遂先帝崩。”这靠着东林党捏造的“天下贵人”的预言而得以飞黄腾达、横行后宫的周后最终落得个被迫自缢殉国的结局如何不是“运败金无彩”呢？
　　揭开钱华的买办身份之谜。
　　书中介绍钱华“现在库上管账”的“七个管事的头目”之一，但这样还不够，朱慈炤还要具体指出钱华的业务职责——买办。“买办”一词始于明代，最早记载见《明史·卷八十二·志第五十八卷·食货六》：“成化初大学士彭时亦言：‘光禄寺委用小人买办，假公济私，民利尽为所夺。请照宣德、正统间例，斟酌供用，禁止买办。’于是减鱼果岁额十之一。”“买办”最初乃是指专司宫廷供应的商人。后来凡为官府或豪富之家从事采购的人员，都被称之为“买办”。
　　同前面解过的“张华”的“华”一样，钱华的“华”字也是暗示了钱华的华夏汉人的身份。脂批再给提示，【甲戌双行夹批：亦钱开花之意】， 钱开花指生财有道钱生钱，原来这“钱华”乃是靠买办身份发财致富的。那么这钱华——周后周奎到底为朱明采买过什么呢？就让我们从被东林党极力遮掩的历史中去发现一二吧。
　　1、采买纺车。“八年三月，（周）后谕苏州织造太监，进草棉纺车二十四具，以教宫婢，督责甚力，无一能者，（周）后怒焚之。”
　　周后想带领手下的宫婢学纺车，以显示自己贤惠能干，可事与愿违，周后虽出身贫寒却不善动手，自称“惟知蚕织”的周后一顿苦学却还学不会，她手下的宫婢也是如此，“无一能者”，气急败坏的周后最后把高价采买来的纺车全部焚毁。崇祯是个穷皇帝，你不会用还可以转卖转送么。哎，自己无能，怪罪纺车。连笨手的男人都比不过，男耕女织算是被周后给彻底颠覆了，还好意思对着崇祯厚颜无耻的吹嘘自己“惟知蚕织”， 想想真是醉了！
薛宝钗的判词“可叹停机德”也正是影射周后停机焚车
　　2、采买美女。崇祯十三年底，“庚辰、辛已之间，使人于南中（南京、扬州）用重价买得歌舞女子数人，上甚宠之，即辛巳册立为嫔者是也。”
崇祯十五年初，在看到歌舞女子们失宠、而崇祯十四年新进的卢妃又不得宠后，周后又派父亲周奎专程去采买美女，这一回重金买来的是闻名天下的令人“欲仙欲死”的陈圆圆。“外戚周嘉定伯以营葬归苏，将求色兿兼绝之女，由周后进之，以纾宵旰忧，且分田妃之宠。因出重赀购（陈）圆圆。”

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　　除了上面的有入宫时间的数名歌舞嫔、卢妃和陈圆圆外，史书中记载更多的是那些入宫时间不详的妃嫔，如刘妃、陈妃、方妃、沈妃、尤妃、选侍薛、选侍范、两个王姓妃子等等，还有那些在田妃死后出现的众多的可怜的不给名分的青霞女子，原来周后最擅长的是花大钱采买美女献媚崇祯，此招甚得崇祯欢心，即使是在崇祯十三年，在因为借餉导致年幼的皇五子朱慈焕被周后残害后，没钱给杨嗣昌发饷的崇祯却默许周后花费巨资购置了数名歌舞美女供自己纵情声色！逼得“性寡言”的田秀英写下了“今天下多事，非陛下燕乐之秋”的谏言，其中的悲愤孤凉之情令人痛心。
　　但周后周奎只是善于采买么？当然不，别忘了脂砚斋的提醒：钱华寓意“钱开花”即生财有道， 那就让我们再看看周后周奎又是如何发财生财让钱开花的。
　　1、收受贿赂疏通关节“郑鄤在獄，以萬金乞周奎，通皇后關說。一日，上入宮，后曰：「聞得常州鄭鄤。」語未畢，上即目視之曰：「汝在宮中，那裡曉得鄭鄤？」后懼而止。”
　　2、出卖崇祯的内廷消息以牟取暴利。“周延儒与嘉定侯周奎通谱，常使客董山人怀重资，与奎子鉴博，故负之。鉴喜，时时与之饮宴，遂得探内庭消息，凡事先意逢迎，其奸狡多此类。”
　　3、出卖崇祯儿子，这可是周奎一人的专利。虽然周后出卖四皇子朱慈炤完全没问题，但如果要周后出卖自己亲生的太子和三皇子我却是绝不相信的，虎毒不食子嘛。
甲申之变明亡后，周奎先是出卖三皇子定王和四皇子永王给李自成，“嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？永王（即红楼梦作者四皇子朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』……
四月九日，复入朝，闯命之跪，永王（即四皇子朱慈炤）不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。”幸运的是李自成没有加害于三皇子和四皇子朱慈炤。
　　在清军入京后又出卖亲外孙——太子朱慈烺给满清换取了银百两，见满清官方档案《清实录》记载:
　　“辛巳。有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服、送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主。亦在奎所。相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。”“（八月初七）壬戌，摄政和硕睿亲王，赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。”
　　这街头算命先生出身的周奎虽没有预测占卜的本事，但却做的一手的好买卖，让人不得不服啊！
　　周后和周奎重价搜买美女献媚崇祯，偷卖机密换取巨资，而周奎就是亡了国还能靠卖外孙换取富贵，这般会买更会卖的能让“钱开花”的“奎宿”自然是“买办”身份最相称的
　　看懂了钱华的秘密，我们才能体会到脂砚斋的“作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。”批注是何等的正确，《红楼梦》真真是字字皆文章啊。
接下来的宝钗莺儿借看玉的机会为宝玉灌输“金玉良缘”的意识　　
提示要把第十九回的“玉生香”与第八回的“小恙梨香院”对照着看，这两节是互相补充的，看懂了这两回，红楼梦也就能看懂一半了。
　　有一种说法己巳之变后阉党残余分子准备反击东林，不过尚书梁廷栋没敢答应，此事就此泡汤？
己巳之变时朝堂上是众正盈朝，内阁大学士李标、钱龙锡、成基命和孙承宗均为东林党人。六部尚书也多为东林党人。
袁崇焕一案， 以周延儒、温体仁和吏部尚书王永光、御史高捷、袁宏勋、等纷纷上书请斩袁崇焕，夏允彝《幸存录》：“当袁崇焕之狱起，攻东林之党，欲陷钱龙锡以编织时贤，周（延儒）、温（体仁）实主之。”这些人也就是所谓的阉党余孽，他们指袁崇焕为“逆首”，钱龙锡等为“逆党”，被东林党指为“欲以疆场之事翻逆案”。 这其中也有非阉党的梁廷栋，兵部尚书梁廷栋并非阉党，魏忠贤主政时，督抚以下为魏忠贤建祠，廷栋独不往，乞终养归。
由袁崇焕案牵出的钱龙锡案，改变了崇祯对东林党的倚重，崇祯转而重用孤党周延儒、温体仁。崇祯二年（1629年）十一月，孙承宗出镇山海关；十二月，首辅大学士钱龙锡罢职；三年（1630年）正月，首辅大学士韩爌致仕；三月，大学士李标致仕；九月，首辅大学士成基命辞职。己巳之变后东林党内阁的垮台，是崇祯对东林党朋党害国开始有了清醒的认识，但是为了维护自己的英明形象，崇祯拒绝为阉党翻案，拒绝启用逆案中人，导致无人可用，也使得众正盈朝的局面难以得到彻底扭转。说到底，还是崇祯自己做的决定。梁廷栋可没那么大的影响力，这其中真正起作用的其实是周延儒。
（待续44.1）

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《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史44.1
　　同坚决对抗东林党的温体仁不一样，周延儒其实是个狡猾的骑墙派，他和东林党关系其实是不错的，“始延儒裏居，頗從東林游，善姚希孟、羅喻義。既陷錢謙益，遂仇東林。及主會試，所取士張溥、馬世奇等，又皆東林也。”崇祯四年（1631年），复社创始人张溥，吴梅村，东林党陈于泰（周延儒的连襟），都在周延儒主试的会试中得到特别的提携，张溥得中进士，吴伟业高中会元，陈于泰廷对第一，这是因为东林党势力大，周延儒要拉拢东林党以攫取更大的政治权利。
　　《明史·周延儒传》也写得清楚：“體仁與吏部尚書王永光謀起逆案王之臣、呂純如等。或謂延儒曰：「彼將翻逆案，而外歸咎於公。」延儒愕然。會帝以之臣問，延儒曰：「用之臣，亦可雪崔呈秀矣。」帝悟而止。體仁益欲傾延儒。”温体仁想利用己巳之变的机会启用所谓的阉党逆案的被牵连的旧臣的意图之所以失败，是由于周延儒的进言，梁廷栋是没有这么大能量的。周延儒利用了崇祯好面子的弱点，周延儒“善伺意指”善于揣摩崇祯心意是他成功的关键。
　　一切最终还是由崇祯决定的，崇祯好面子，阉党逆案是他的得意之作，所以绝不愿彻底翻案。由于崇祯搞的阉党年逆案打击面过大、牵连过多，使得明朝失去了一批有经验有能力的人才，崇祯依靠重用一两个孤党是根本无法改变东林党独大的状况的，政治彻底失衡的明朝最终走向了灭亡。
　　崇祯十六年明亡之前崇祯皇帝大殿上亲自刑讯吴昌时，随后赐死周延儒，并将吴昌时斩首。周延儒、吴昌时二人与复社的关系不用我说了，诡异的是，弹劾周延儒、吴昌时的官员中貌似有复社的影子。
　　关于周延儒和吴昌时，很有必要细细理一理。
　　前面说了，周延儒是个骑墙派，他和东林党关系始终密切密切，“始延儒裏居，頗從東林游，善姚希孟、羅喻義。既陷錢謙益，遂仇東林。及主會試，所取士張溥、馬世奇等，又皆東林也。”“ 四年春，延儒姻婭（东林党）陳於泰廷對第一。”但周延儒“性警敏，善伺意指”，己巳之变后当他发现了崇祯对袁崇焕的失望不满后，他就马上弹劾袁崇焕以及其背后的钱益谦以迎合崇祯。
　　周延儒之所以会弹劾东林党党魁钱益谦，是因为钱益谦在崇祯用“抓采”即抓阄法选内阁时偷偷做手脚，把时任礼部尚书的温体仁和侍郎周延儒的名字都除去，因此得罪了周延儒。说到底，周延儒和东林党因为利益时而互相提携，又因为利益时而分崩，一切由利益决定。
　　明朝的内阁制使得权利都集中在皇帝手中，明期有民谣“纸糊三阁老，泥塑六尚书”，明朝的内阁大学士的位高权重都是虚的，他们的品级很低，“终明之世不过正五品”。而且阁老大学士们票拟后，必须要经皇帝批红或是司礼太监代皇帝批红后才能生效，所以正如“文皇（明成祖）嗣统，妙简英哲，于是解缙、杨士奇等人直内阁，备顾问，代王言而已。”所言，明代内阁不过是“代王言”而已，同原来的丞相的“掌丞天子，助理万机”远不能比，权利始终牢牢掌握在皇帝手中。而崇祯又是个事必躬亲的强势皇帝，所以周延儒总是细心的揣摩崇祯的心意以及时迎合，这才让他深得崇祯信任重用。后由于周延儒的结党营私被太监王坤和給事中陳贊化弹劾，这才失去了崇祯的欢心，不得不于崇祯六年六月“引疾乞歸”。
　　周延儒乡居时就与东林党交好，后阻止了崇祯启用被阉党逆案牵连的王之臣等人，并利用自己主持会试的机会大肆提携东林党和复社中人。失势返乡后的周延儒与东林党和复社的关系更加亲密了。这也就是东林党和复社之所以极力促成周延儒复起的原因，因为周延儒虽非东林，却胜似东林，更具有迷惑性，可以轻易获得崇祯的信任。
说到了周延儒的再度入阁，就不得不提一个关键人物，这就是复社骨干——“妖气”吴昌时。
　　吴昌时同吴梅村和张溥是同年同榜的进士。
在东林党党魁钱益谦被温体仁和周延儒联手扳倒后，复社领袖张溥送吴昌时和得意弟子吴梅村两人入京。吴梅村十四岁时被张溥张天如赏识，做了张溥的“入室弟子”，但实际上吴梅村只比先生张溥小七岁。吴梅村的父亲吴禹玉是周延儒的老朋友，所以周延儒在自己主持的会试中内定了吴梅村高中会元，而吴昌时则被公认为是复社中最有政治才能的人，所以张溥特作诗《送吴来之北发》为吴昌时送行：
“赋贡王门说采珠，江皋琴水意相须。
著书二万经方盛，买纻三千调更孤。
鸳掖句传倾坐客，日华声满在天衢。
典文精切邯郸步，应撤重围让汉儒。”

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《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史44.2
吴昌时作为与温体仁抗衡的棋子被复社寄予厚望。
　　可二吴入京时，正逢周延儒倒台，作为复社新秀的吴梅村和吴昌时是没能力和已经扳倒了周延儒的温体仁叫板的， 只好潜伏下来伺机待发。“昌时名在复社，颇为东林效奔走”。在温体仁失势后，吴梅村开始发力弹劾温体仁留下的势弱的张至发。而已经颇有了些根基的吴昌时则致力于搞倒张至发之后的温体仁举荐的薛国观，为了除掉薛国观，吴昌时居然利用牺牲了自己的亲外甥王陛彦，其狠毒可见一斑。
　　《明史》：“延儒被召，溥等以數事要之。延儒慨然曰：「吾當銳意行之，以謝諸公。」既入朝，悉反體仁輩弊政。首請釋漕糧白糧欠戶，蠲民間積逋，凡兵殘歲荒地，減見年兩稅。蘇、松、常、嘉、湖諸府大水，許以明年夏麥代漕糧。宥戍罪以下，皆得還家。復注誤舉人，廣取士額及召還言事遷謫諸臣李清等。帝皆忻然從之。延儒又言：「老成名德，不可輕棄。」於是鄭三俊長吏部，劉宗周掌都察院，范景文長工部，倪元璐佐兵部，皆起自廢籍。其他李邦華、張國維、徐石麒、張瑋、金光辰等，佈滿九列。釋在獄傅宗龍等，贈已故文震孟、姚希孟等官。中外翕然稱賢。嘗燕侍，帝語及黃道周，時道周方謫戍辰州。延儒曰：「道周氣質少偏，然學與守皆可用。」蔣德璟請移道周戍近地。延儒曰：「上欲用即用之耳，何必移戍。」帝即日復道周官。其因事開釋如此。”
　　《明季北略。周延儒续记》：“宜兴再召，通内而贽币帛者，冯涿州也。奔走而为线索者，太仓张溥、嘉兴吴昌时也。擘画两年，纶綍始下，时为崇祯十四年之二月。六月陛见，相得甚欢，呼先生而不名。首复诖误举人，广天下取士额；次释漕欠并蠲民间积逋，会忧旱，禁狱戍遣以下悉还家，再陈兵残岁歉处，减现年两税。于宗室保举格拔异才，修练储备，严覈讨实事，凡捍御、凡民生、凡用人理财，无不极其讨究、极其调剂。至望恩请恤，昭忠铭节等事，向期期不予，覆核至再，以限于格限于分阻，滞停阁者，沛然弗吝。天下仰望风采，考选四十六位，悉登台省，以示宠。人亦归之。诵太师者，无间口，使天意向平，安在非救时之宰相。”
　　在崇祯十四年五月，在周延儒获诏起复后出发入京前，张溥被吴昌时毒死。
　　《复社纪事》：“先生十日属疾，卒于家。千里内外皆会哭，私谥曰‘仁学’先生。崇祯十四年辛巳五月也。”
　　周同谷的《霜猿集》写张溥之死，有“故人昨夜魂游岱，相国方言好做官”的诗句，诗后有注：“张西铭（张溥）讣音至，廷儒惊起曰：‘天如奈何遽死！’既而曰：‘天如死，吾方好做官’。客曰：‘庶常（张溥）吾道干城，公何出此言？’廷儒乃出一册示客曰：‘此者天如所欲杀之人也，我如何能杀尽？’”
　　《明季北略》卷十九：“昌时与张溥同为画策建功人。淮安道上张溥破腹，昌时以一剂送入九泉。忌延儒密室有两人也，其忍心如此。”
张溥的死让复出的周延儒感到一身轻松，但是摆脱了张溥控制的周延儒没想到的是，他不过是从张溥手中的牵线木偶变成了为吴昌时所制而已。
说说复社领袖张溥
　　因为生母是婢女，出身低贱的张溥被人轻视，“之父翊之失欢于其兄大司空辅之，辅之有仆陈鹏、过昆，又从而构之。溥啮血书壁曰：『不报仇奴，非人子也』！两奴闻之答曰：『塌蒲虎何能为』！以天如母本婢也。受先（即张采）闻之，愤谓溥曰：『我二人日后苟得志，使两奴得生盖载者，非夫也』！及戊辰联捷，作书约同年缙绅将收投靠家人。溥言陈、过二奴于四府理刑黄瑞旃、徐曰义、徐世荫、雷起剑，达之当道，檄拘陈、过二奴，下之崇明县学；知县颜魁登授意狱吏，暗毙之。” 从张溥将从前鄙视自己的仆人刑拘杖毙一事不难见识到其人的阴狠毒辣。
张溥为周延儒复出采用入股法筹集贿金，“于是庶吉士张溥，礼部员外郎吴昌时为之经营，琢州冯栓、河南侯怕、桐城阮大钱等，分任一股，每股银万金，共费六万两。”这将政治玩成买卖的天才头脑不能不服啊！

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　　在周延儒沉湎于美色无心上任时威逼利诱，《霜猿集》：“新来艳质可怜身，绣幕留香别作春，再召东山为国计，画船箫鼓闹江滨。【注云：洞庭山富家娶妇，少而美。夫死，妇独居。一日闻街头鼓乐声，谓侍儿曰，谁家娶亲，盍往观之。遂出门，坐花轿中，下太湖而去。富家讼之县，县申道，下檄缉捕甚急，娶亲者惧事泄，以其妇盛妆送宜兴周延儒，大见宠悦。无何，太仓张溥为门户计，鸠金赂要津，宜兴得再召。然无行意。曰：“不如在家安乐。”溥进见张道台，令以朱单捕妇，语侵相国。溥见宜兴，出单于袖中，宜兴大怒。溥曰，此小事不足介意，今高卧不起，将来祸有大于此者！宜兴悟，遂行。坐楼船，树大纛，上绣“东山再召”四字。乃赛江神，酣饮弥月，始进京。】
　　“太仓张溥为门户计，鸠金二十万赂要津，宜兴得再召。” 所以“延儒被召，（张）溥等以数事要之”，而且还名列成单、书以成册，“宜兴再召，溥欲尽用其党人，而杀异己者，书二册以进延儒”一本是要入仕，一本是要人命，怪不得周延儒听到张溥暴毙是如释重负，“张西铭（张溥）讣音至，廷儒惊起曰：‘天如奈何遽死！’既而曰：‘天如死，吾方好做官’。客曰：‘庶常（张溥）吾道干城，公何出此言？’廷儒乃出一册示客曰：‘此者天如所欲杀之人也，我如何能杀尽？’”
　　以张溥手段之多之狠之毒，任是为官老辣的周延儒也畏惧不已啊！
　　张溥主持的复社的兴旺可以说是周延儒的功劳。
　　在初任首辅后，为了扩大自己的门户，周延儒居然无耻地打破了首辅不得参与主持会试、会试由次辅主持的明朝传统，夺取了本应是次辅温体仁的主考之职，越俎代庖地自己亲任会试主考大肆舞弊。在周延儒的操作下，他的姻亲东林党人陈于泰获得状元，他的好友吴禹玉的儿子即复社的吴梅村荣登榜眼，复社的夏曰瑚则为探花，复社不仅两人位列三甲，而且复社中还有其他五十七人成为进士！时人评价道“复社声气遍天下”“从来社艺未有如是之盛者，嗣后名魁鼎甲多出其中。”
　　吴梅村在他的《复社纪事》中写到复社众人之所以能在崇祯四年由周延儒主持的会试中纷纷高中乃是时任首辅的周延儒刻意培植自己的势力， “其同时奏对称旨、先乌程大拜者阳羡周挹斋先生（即周延儒）——主辛未会试，在先生及伟业为座主，自以位尊显无所称於士大夫间，欲介门下士以收物望”。
　　由于复社在周延儒一手把持的崇祯四年的会试中取得的巨大成功，吸引了各地士子纷纷加入复社。短短两三年，复社就从崇祯二年创社时的680人迅速猛增到崇祯六年的两千多人！周延儒利用手中的权利和崇祯的信任为自己和复社积累了可怕的政治影响力。号称“小东林”的复社中人从此通过科考大量进入仕途，后渐成为朝堂上的重要势力。
　　“社事以文章气谊为重，尤以奖进后学为务。其于先达所崇为宗主者，皆宇内名宿：南直则文震孟、姚希孟、顾锡畴、钱谦益、郑三俊、瞿式耜、侯峒曾、金举、陈仁锡、吴甡等，两浙则刘宗周、钱士升、徐石麟、倪元璐、祁彪佳等；河南则侯恂、侯恪、乔充升、吕维骐等，江西则姜曰广、李邦华、熊明遇、李日宣等，湖广则梅之焕、刘弘化、沈维炳、李应魁等，山东则范最文、张凤翔、高弘图、宋玫等，陕西则李遇知、惠世扬等，福建则黄道周、黄景昉、蒋德璟、刘长等，广东则陈子壮、黄公辅。诸公职任在外，则代之谋方面；在内，则为之谋爰立：皆阴为之地而不使之知。事后彼人自悟，乃心感之。不假结纳，而四海盟心；门墙之所以日广、呼应之所以日灵，皆由乎此。是时议起废，欲推举钱谦益；而阁部折之坚，乃共推文震孟、侯恂、倪元璐、刘宗周、姜曰广、黄道周，相继登用。又复引掖后进，内而中行评博、外而推知，有名望应考选者，俱力行荐拔。其六部迁转及台省举劾，皆得与闻。天如（即张溥）虽以庶常在籍，骏骏负公辅之望云。”张溥的声望和影响也如日中天。
　　为了能够帮助自己的复社门徒科举入式，张溥会事先疏通科场，《明史》写道：“四方噉名者争走其门，尽名为复社。溥亦倾身接纳，交游日广，声气通朝右，所品题甲乙，颇能为荣辱，孰元孰魁，孰先孰后，庶常（张溥）已编定无遗人矣”。
让我们一起来看看见陆世仪的《复社记略》卷二中记载的崇祯七年的复社张溥的科举舞弊：“中州名宿吴锺峦，宜兴周挹斋（周延儒）诸生时授业业师，张溥力为引掖，得贡入北雍；复嘱湛持言选司，授宛平教谕，以便入场。是年，得膺顺天乡试，荐明年甲戌会试。

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“（主考官）湛持将赴职时，天如谓湛持曰：『明年会试，同考公必压帘。今海内举子不愧会元者，惟陈大士暨杨维斗二人耳（这两人都是复社成员）。幸留意』！湛持曰：『天下人读大士文，取巍科者不知凡几；而大士久困，吾此番当收之夹袋中』。天如转语（另一个考官）项水心煜曰：『然则维斗乃公责也』。水心亦首肯。天如又言吴峦雉久为海内师范，此番不可不使之释褐。两人唯唯。比入闱，湛持压帘，觅得大士卷袖示水心曰：『昔为老社长，今作老门生』。水心狡，欲会元出已房，乃持一卷示湛持曰：『已得维斗卷矣。大士、维斗与吾党交情，无少轩轾。但冠冕天下，与其邻省，毋宁吾乡』。湛持乃持卷细阅曰：『诚维斗焉，何得不让？脱非维斗，奈何』？水心曰：『今场屋中谁能作此等文者？若非维斗，当抉吾眼悬之国门』！湛持见其真恳，遂许之。旧例：会元必让压卷，填卷在末后。时主司注视项卷，湛持反为逊谢，出己卷先填而让项卷冠军；及拆卷，乃李青也。湛持恚甚，然已无如之何矣。煜缪负罪，湛持正色曰：『此举不惟负大士，并负张天如矣』！榜发，锺峦亦中式。”
　　被张溥推荐给考官的曾是周延儒老师的吴钟峦顺利中式，可是另外二人却出了岔子。原来张溥向主考官湛持推荐复社的陈大士和杨维斗二人，但却只向另一考官项水心推荐了杨维斗，于是湛持、项水心商量后决定让杨维斗做该科会元。可榜文出来后，会元却是李青，原来项水心一个不小心错将李青的试卷当作了杨维斗的，气得湛持大骂项水心：“你不但辜负了陈大士，更辜负了张溥！”
　　如此舞弊奇景真是叹为观止！复社在科举上的大肆舞弊是崇祯大搞众正盈朝的一个后果。在崇祯除阉党兴东林后，东林党和复社所代表的江南士大夫势力全面恢复。这就是崇祯朝的科举舞弊之重，并且难以遏制的根本原因。
　　复社包揽科场中式终于被薛国观发现：“同帘薛国观出告体仁，以其「国表」姓氏查对，见中式者多出复社。体仁后欲废科目、用保举，以此。”科举中式的复社成员之多使得温体仁不得不“因思变取士之制，以禁其将来”，故向崇祯建议用保举令取代科举（见陆世仪的《复社记略》卷二）。
　　但是大量的复社成员已经通过科举进入朝堂，加强了崇祯朝的东林党的势力，对明朝末年的政局走向产生了巨大影响。
　　“关于明末能否建立学校或是改良科举制，你有什么看法？按照清末新政废除科举来看，的确有点太过仓促了，导致许多读书人心怀怨恨。明代呢？在科举中加入六艺，废除八股，还是其它”
　　建立学校有助于科学文化知识的推广，但对于明末来讲，肯定是改良科举制更可行。但如何改良也是个问题。清末的废除科举正如你所说太过仓促，没有找到和确立切实可行的新制度前彻底废除科举制断绝了汉人士绅阶层的入仕的上升渠道，封建时期的皇权都是通过士绅阶层来掌控社会的，满清能够入主中原其实完全是因为李自成的对士绅阶层的拷掠镇压让地主士绅阶层选择投靠扶持满清的缘故。清末的废除科举让满清彻底被汉人士绅阶层抛弃，这也是满清迅速灭亡的原因。
　　没有规矩，不成方圆，规矩一定要有，现代的公务员的考试选拔说白了不也是科举么。科举制发展到崇祯朝已经超过一千年，已经相当完善。科举的八股文形式限制过严，应该放宽或者废除，题目局限于四书五经禁锢思想、严重脱离实际，乡试和会试应该都如殿试时的实务策问一般切合实际，改以国情实务为题才好，还可根据所需人才的类型拟题，比如要选拔科技类人才，就以科技类为题，所以科举制要保留，改良形式和内容就可以了。
但是再完美的制度也需要人去执行，如果吏治腐败、舞弊横行，那么再完善的科举也是无用。昨天写了复社通过大肆舞弊而获得科举成功大举入仕，其实也算是对这个问题的回答。所以归根结底还是一句话，公开透明最重要。

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请看史料记载：
　　《烈皇小识》“（吴）昌时好纳贿，宜兴之再召，实昌时奔走效力居多。至是，出入幕中，与侍者交通，探听阁中消息，在外招摇市权。宜兴亦欲借此塞其望而远之。往时科道年例在二八月科一人，道二人，昌时为政，特广其数，例转科臣范志完等四人，御史陈荩等八人，科道群起大哗。掌科吴麟征、掌道祁彪佳率同官面折之。昌时怙过自如，科道皆恶之矣。又宜兴自恃圣眷，忽视同官，咸愠之；而罢内操、撤厂诸事，皆内监所不喜。”
　　《明季北略。周延儒续记》：“时吴昌时职仪制，必欲调文选，握百僚遴次黜陟权，奈正郎从无调部者。昌时浼延儒必欲得而后已。延儒查例，世宗时文选病故，武库正郎调入；又天启朝邹维琏服石以职方郎调稽勋，援两故事，冢宰郑三俊素不肯依违于延儒者，以昌时故，而具题十五年八月入司。时当台省年例。故例省一台二，无逾额者。昌时以台十省六，省为范士髦韬庵李士焜又白等，台为陈荩鸣、迟姚、应翀、磊斋等也。一时哄然。然昌时辣手初试，延儒主裁于上，惟弭耳就职耳。昌时于是权在手，呼吸通天，为所欲为矣。”
　　即使是百般回护美化东林党的杨士聪也在《玉堂荟记》中记载：“年例每次不过科一道二，盖约略人数多寡，而斟酌其间，止合如此。通三年而计之，其人不为少矣。吴昌时为选郎，乃推至七八人，又皆庸软无能为者，其用意至深。此时郑元岳为太宰，从议郎调为文选，亟欲以特达之知，大伸其清执孤特之意，以见知于上。而昌时别有肺肠，特创此不畏强御之貌，以恐吓台省，为异日驱除榜样，又以劲敌太多，将致他变，故但取人数广众以劫之，方自喜其算无遗策，而不虞人之有烦言也。此一事也，皇上自皇上，太宰自太宰，昌时自昌时，各有主意，绝不相谋而事适相凑，在太宰不失为君子之疏，而昌时为狡猾，为无赖矣。”
　　李清的《三垣笔记》中记载最为详细，吴昌时渎职贪墨、横行胡为：“吴仪曹昌时为大行，旁若无人。旧例，每遇考选，必同乡诸公为政，其视同乡葛给谏枢【崇祯辛未，丹阳人。】等，皆藐如也……上忧国用不足，发万历中所储辽参出外贸易。予时市其中者，上有微孔，色坚而味永，与他参迥异。惟吴仪曹昌时所市最多，皆取其上者。闻此番贸参获可数万金。,,,,，吴铨曹昌时欲破格外转科道，谓吴辅甡曰：「惟此一案，可为郑太宰三俊结知主上。」甡曰：「不然。大臣以休容为度，当保全言路。子甫入而破格行之，若此端一开，后此不肖者驱逐言官，必借郑公为口实，恐忠良之士亦皆寒心。」昌时不从，甡复言之郑冢宰三俊，三俊然之。后以昌时意坚，仅留二人，余皆外转。然昌时计甚巧，皆择其平平者充之，中情怯耳。恶伤其类，人有同情，故一时众口交沸，识者皆曰：「昌时之祸，从此始矣。」……予与吴都谏麟征同任吏垣，曾密询云：「吴公正人自负，公何嫌？」麟征曰：「彼非独予同乡，且门人之门人也，然实鄙薄其所为。如嘉兴府王太守某，予公祖也，闻以二千金托，竟攫入私囊。及将挂察典，伊苍头惶急，致贷金长安为弥缝计。又海盐令刘某，予邑父母也，诱伊数万金入己，托言谋佳缺，然即其房师处亦不为通讯。今罹察典，束装无资，特为昌时贪耳。举二事，余可例推矣。」又曰：「公如不信，可询贵乡光公。」光名时亨，【崇祯甲戌，桐城人。】 海盐令房师也。予后晤时亨，不述麟征言，但云：「贵门人刘某曾相候否？」时亨曰：「无。」方知麟征言不谬。若王某，则以五百金馈，不称昌时意耳。此又何枢曹刚所言……東林諸公素矜節義，以劾宦官爲名高。後馮給諫元？、孫給諫晉等倡爲法門廣大說，於是吳儀曹昌時始與東廠比，一切行賄受賄間被緝獲，必托昌時以數千金往方免，昌時亦揚揚居功，不以爲愧。予親于徐給諫耀家見之……”
　　因分赃不均而与姻亲反目“杨给谏枝起与吴铨曹昌时儿女戚也。昌时纳仁和令吴培昌多金，以雁行呼，谋引至黄门。而枝起怒其贿不及己，遂唆宁侍御承勋纠之，即枝起所草疏也。昌时闻而大恨，知陈中书龙正与枝起交，故亦百计相倾。以闱事牵致，龙正坐谪。时枝起与廖给谏国遴曹侍御溶等皆以考选一事干周辅延儒不遂，怒欲反戈延儒，事寻泄，此孙侍御凤毛纠疏所自来也。”
阴谋构陷薛国观，手段歹毒：“而昌時自爲大行，即樹東林幟。及考選時，見上於部擬各銜多所改定，諸閣臣頗得操議。於是又托國觀私人，拜爲門生，然國觀疑其狡獪，弗信也，卒改科爲部，仇隙日深。國觀剛愎，夙與東林爲難，然不聞有貪穢聲。月前，昌時忽語人曰：「國觀輩必敗，吾已於廠遍處張四面網矣。」國觀等知之，然無如之何，不數月果敗。予曾詢錢主政位坤，雲：「有之。」但視吏部升一美官，昌時必以小紙報東廠，雲國觀得銀若干，廠皆以聞，他日賜死追贓本此。

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　　《烈皇小识》“（吴）昌时好纳贿，宜兴之再召，实昌时奔走效力居多。至是，出入幕中，与侍者交通，探听阁中消息，在外招摇市权。宜兴亦欲借此塞其望而远之。往时科道年例在二八月科一人，道二人，昌时为政，特广其数，例转科臣范志完等四人，御史陈荩等八人，科道群起大哗。掌科吴麟征、掌道祁彪佳率同官面折之。昌时怙过自如，科道皆恶之矣。又宜兴自恃圣眷，忽视同官，咸愠之；而罢内操、撤厂诸事，皆内监所不喜。”
　　《明季北略。周延儒续记》：“时吴昌时职仪制，必欲调文选，握百僚遴次黜陟权，奈正郎从无调部者。昌时浼延儒必欲得而后已。延儒查例，世宗时文选病故，武库正郎调入；又天启朝邹维琏服石以职方郎调稽勋，援两故事，冢宰郑三俊素不肯依违于延儒者，以昌时故，而具题十五年八月入司。时当台省年例。故例省一台二，无逾额者。昌时以台十省六，省为范士髦韬庵李士焜又白等，台为陈荩鸣、迟姚、应翀、磊斋等也。一时哄然。然昌时辣手初试，延儒主裁于上，惟弭耳就职耳。昌时于是权在手，呼吸通天，为所欲为矣。”
　　即使是百般回护美化东林党的杨士聪也在《玉堂荟记》中记载：“年例每次不过科一道二，盖约略人数多寡，而斟酌其间，止合如此。通三年而计之，其人不为少矣。吴昌时为选郎，乃推至七八人，又皆庸软无能为者，其用意至深。此时郑元岳为太宰，从议郎调为文选，亟欲以特达之知，大伸其清执孤特之意，以见知于上。而昌时别有肺肠，特创此不畏强御之貌，以恐吓台省，为异日驱除榜样，又以劲敌太多，将致他变，故但取人数广众以劫之，方自喜其算无遗策，而不虞人之有烦言也。此一事也，皇上自皇上，太宰自太宰，昌时自昌时，各有主意，绝不相谋而事适相凑，在太宰不失为君子之疏，而昌时为狡猾，为无赖矣。”
　　李清的《三垣笔记》中记载最为详细，吴昌时渎职贪墨、横行胡为：“吴仪曹昌时为大行，旁若无人。旧例，每遇考选，必同乡诸公为政，其视同乡葛给谏枢【崇祯辛未，丹阳人。】等，皆藐如也……上忧国用不足，发万历中所储辽参出外贸易。予时市其中者，上有微孔，色坚而味永，与他参迥异。惟吴仪曹昌时所市最多，皆取其上者。闻此番贸参获可数万金。,,,,，吴铨曹昌时欲破格外转科道，谓吴辅甡曰：「惟此一案，可为郑太宰三俊结知主上。」甡曰：「不然。大臣以休容为度，当保全言路。子甫入而破格行之，若此端一开，后此不肖者驱逐言官，必借郑公为口实，恐忠良之士亦皆寒心。」昌时不从，甡复言之郑冢宰三俊，三俊然之。后以昌时意坚，仅留二人，余皆外转。然昌时计甚巧，皆择其平平者充之，中情怯耳。恶伤其类，人有同情，故一时众口交沸，识者皆曰：「昌时之祸，从此始矣。」……予与吴都谏麟征同任吏垣，曾密询云：「吴公正人自负，公何嫌？」麟征曰：「彼非独予同乡，且门人之门人也，然实鄙薄其所为。如嘉兴府王太守某，予公祖也，闻以二千金托，竟攫入私囊。及将挂察典，伊苍头惶急，致贷金长安为弥缝计。又海盐令刘某，予邑父母也，诱伊数万金入己，托言谋佳缺，然即其房师处亦不为通讯。今罹察典，束装无资，特为昌时贪耳。举二事，余可例推矣。」又曰：「公如不信，可询贵乡光公。」光名时亨，【崇祯甲戌，桐城人。】 海盐令房师也。予后晤时亨，不述麟征言，但云：「贵门人刘某曾相候否？」时亨曰：「无。」方知麟征言不谬。若王某，则以五百金馈，不称昌时意耳。此又何枢曹刚所言……東林諸公素矜節義，以劾宦官爲名高。後馮給諫元？、孫給諫晉等倡爲法門廣大說，於是吳儀曹昌時始與東廠比，一切行賄受賄間被緝獲，必托昌時以數千金往方免，昌時亦揚揚居功，不以爲愧。予親于徐給諫耀家見之……”
　　因分赃不均而与姻亲反目“杨给谏枝起与吴铨曹昌时儿女戚也。昌时纳仁和令吴培昌多金，以雁行呼，谋引至黄门。而枝起怒其贿不及己，遂唆宁侍御承勋纠之，即枝起所草疏也。昌时闻而大恨，知陈中书龙正与枝起交，故亦百计相倾。以闱事牵致，龙正坐谪。时枝起与廖给谏国遴曹侍御溶等皆以考选一事干周辅延儒不遂，怒欲反戈延儒，事寻泄，此孙侍御凤毛纠疏所自来也。”
阴谋构陷薛国观，手段歹毒：“而昌時自爲大行，即樹東林幟。及考選時，見上於部擬各銜多所改定，諸閣臣頗得操議。於是又托國觀私人，拜爲門生，然國觀疑其狡獪，弗信也，卒改科爲部，仇隙日深。國觀剛愎，夙與東林爲難，然不聞有貪穢聲。月前，昌時忽語人曰：「國觀輩必敗，吾已於廠遍處張四面網矣。」國觀等知之，然無如之何，不數月果敗。予曾詢錢主政位坤，雲：「有之。」但視吏部升一美官，昌時必以小紙報東廠，雲國觀得銀若干，廠皆以聞，他日賜死追贓本此。