林黛玉死后，宝玉如何当了驮碑老龟？王熙凤残害的一对璧人：殉情
林黛玉下世就为还泪给神瑛侍者，她一生因为一个“情”字，为贾宝玉，抛家舍业，性命早夭。
黛玉的化身晴雯死后，被王夫人下令“即刻送到外头焚化了”，贾宝玉除了作了一篇《芙蓉女儿诔》，再无其他。因此在红迷中，贾宝玉成了无能、没担当、渣男的代名词。黛玉死后，宝玉也会这样伤心一下继续过他富贵公子的日子吗？
黛玉和宝玉的结果，80回前有过2个明显的谶语，一是宝玉两次说过：“你死了，我做和尚去。”
二是第23回因为宝玉说话唐突了黛玉，宝玉赌咒发誓：“好妹妹……若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头元吞了去，变个大忘八。等你明儿做了‘一品夫人’，病老归西的时候，我往你坟上，替你驮一辈子的碑去。”
晴雯死后，宝玉实际是做了负心汉，黛玉死后，宝玉怎么做的，根据谶语，他做了2次和尚，同时也做了大忘八——负心汉。
宝玉做的和尚，和四大皆空的普通和尚不同，他是情僧，既然做了情僧，那他就是情种，怎么还做了大忘八负心汉呢？
脂砚斋在评绛珠草的来历时，曾说道：“余不及一人者，盖全部之主，唯二玉二人也。”
林黛玉有很多化身，不仅金陵十二钗正册、副册、又副册中的女子是黛玉的化身，一些不起眼的女子，也影射了宝黛结局。
一、为黛玉殉情：掉在池子里投河自尽。秦可卿葬礼上，王熙凤在水月庵和净虚老尼做了一件棒打鸳鸯的事，张金哥和守备公子双双殉情死了：
“谁知那个张财主虽如此爱势贪财，却养了一个知义多情的女儿，闻得父母退了亲事，她便一条绳索悄悄地自缢了。那守备之子闻得金哥自缢，他也是个极多情的，遂也投河而死。”
张金哥自缢死了，林黛玉的判词是“玉带林中挂”，也是吊死了，可见这张金哥就是黛玉的一个分身，既然张金哥自缢而死，守备之子投河殉情，说明宝玉在黛玉死后，自己投河自尽了。
这样的结局，才符合他情种的人设。
不过这里有个矛盾的地方，既然宝玉投河了，他又是怎么当了和尚，成了负心人呢？
再看宝玉赌咒发誓的话：“好妹妹，明儿我掉在池子里，被癞头元吞了去……”“掉在池子里”，可不就是投河殉情吗？
奇怪就奇怪在，宝玉掉在池子里后，被个“癞头元吞了去”。如果读书细的，应当记得当初让黛玉出家的，就是一个癞头和尚，宝玉被癞头元吞了去，说明还是一僧一道大展幻术，救了宝玉，让他投河后而不死。
二、第一次做和尚：迎娶宝钗，却守身如玉。宝玉掉在池子里后，你看他变成了什么——大忘八，注意原文应该是“大忘八”，而非“大王八”，不是曹翁笔误，而是宝玉投河不死后，和宝钗完成了“金玉良缘”的婚约。
这从宝钗的判词“空对着，山中高士晶莹雪……纵然是举案齐眉，到底意难平”可知，金玉良缘成了，宝玉愧对了黛玉，所以是大忘八。
宝玉和宝钗结婚后，有孩子没有，笔者认为没有。黛玉第一次说死，宝玉说要做和尚，何意？
宝玉虽和宝钗完了婚，但却并无夫妻之实，所以宝钗的金项圈上刻的字才是“不离不弃，芳龄永济”，所谓“芳龄”，是女孩的代指，宝钗既和宝玉完了婚，但却“芳龄永继”，因为他们根本就没有夫妻之实，他早已是和尚命了。
三、第二次做和尚：为黛玉守墓到舌落齿钝。宝玉真正做和尚，和甄士隐的经历中非常相像，他的女儿甄英莲被拐走后，他一蹶不振，随后家里连连遭灾，被迫投身岳丈家。
岳丈封肃“半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去……”风烛残年的甄士隐最后跟随一僧一道当了和尚去了。
甄士隐当和尚后，去了哪里？在第2回，贾雨村做黛玉老师时，闲步来到扬州城郭外，“忽信步至一山环水旋转、茂林深竹之处，隐隐有座庙宇……”
在这座叫做智通寺的庙里，贾雨村看到一个“龙肿老僧，在那里熬粥。”这老僧什么样呢？“那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。”
这老僧是谁？贾雨村心内独白是：“其中想必有个翻过筋斗来的，也未可知。”翻过筋斗的，可不就是贾宝玉？
随后脂砚斋就在旁边侧批：“毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。”啥意思，就是说贾雨村看到的老僧就是宝玉，而智通寺旁的茂林深竹，是黛玉之墓——宝玉为黛玉守墓到齿落舌钝，一碗清粥度余生。
这样的宝玉，才是情种，才是情僧，才不负黛玉为他散尽家财，为他自缢殉情。
正如宝钗在滴翠亭戏彩蝶时看到的一双玉色蝴蝶，“大如团扇，一上一下的迎风翩跹”，黛玉和宝玉，正如这一双玉色蝴蝶般，生不能在一起，死后也要翩跹双飞，真实凄惨又绝美。
曹翁写情痴情种，果然笔力不浅。只是可惜宝黛一对璧人，却要死后团圆……
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《牡丹亭》: 袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
《西厢记》: 苗而不秀，你是个银样鑞枪头！