天破石惊朱丝马迹=====薛文宣·红楼天地会朱三太子朱慈炤

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燕国的田光是什么人
chenchen05272013.04.24分享举报
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yanghuan8857
2013.04.25
满意答案
田光（？—前227年），新河县西千家庄人，燕之处士。学识渊博，智勇双全，素称燕国勇士，亦称节第二十编侠。由于对当时诸候争霸、连年战乱的现实不满，不肯做官，一直隐居乡里，研究学关，广交朋友。荆轲到燕国后，与之经常往来，相处极为投机。在秦国灭赵之际，秦兵已临燕南边境，燕国危急又无力防守，促使燕太子丹效仿魏国信陵君访候赢的做法，请田光商讨对策。田光因已年老力衰，不能以图国事，遂推荐荆轲与太子丹共谋刺杀秦王之计。不料这件事刚刚开始，太子丹却疑心重重地对田光说：“愿先生勿汇也！”田光为解除太子丹的疑虑，并欲以死以激荆轲，没有来得及为荆轲刺秦王作进一步谋划，就自刎而死。

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- 360国学
《西江月·新秋写兴》宋·刘辰翁
天上低昂似旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆。却是人间天上。不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。
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《西江月·玉帐传心如镜》宋·刘辰翁
玉帐传心如镜，青龙绕指成轮。尘中多少白头人。乾里寻壬难认。世事说来都了，鬼神见也须瞋。迷槎问我是何津。向道先生昼困。

西江月·新秋写兴

刘辰翁〔宋代〕

天上低昂似旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆。却是人间天上。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。




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译文及注释[url=][/url]

译文
天上日落月升，斗转星移，景象跟从前一样，人间男女依然如痴如狂，陶醉在节日的欢乐中。七夕夜，处处可见着新装的人们，仿佛来到了人间天堂。
不经意间感觉新秋凉意似水，因为思念故国，我两鬓已斑白如霜。我梦见自己在海底跨越枯桑，又在天上看尽银河风浪。

注释
西江月：词牌名，原唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。
低昂：起伏，指星月的升沉变化。
成狂：指欢度七夕的景象。
“梦从”句：用《神仙传》沧海屡变为桑田的典故，比喻世事变化很大。
“

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鉴赏[url=][/url]

　　这首词是作者借七夕来抒发自己寄寓故国之思。

　　上片侧重写七夕儿女幸福欢快景象。“天上低昂似旧，人间儿女成狂”二句紧扣“新秋”，分写“天上”与“人间”七夕情景。低昂，是起伏升降的意思。

　　上句说天上日落月升、斗转星移等天象变化，依然像从前一样。“似旧”二字，意在言外，暗示人间却与自然界的景象不同，发生了巨大变化。暗逗结尾两句。

　　下句说人间儿女也象从前一样，狂欢欢度七夕。“成狂”即包“似旧”之意，言外有无限感慨。在词人看来，经历过人间沧桑巨变的人们，新秋七夕，本应深怀黍离之悲，但今天人们竟依旧狂欢。这种景象不免使词人感慨万千。

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创作背景[url=][/url]

　　自南宋亡后，词人抗节不仕，常于节日作追忆故国之词。此词题为《新秋写兴》，实咏七夕，自词中“两鬓如霜”句看，词应写于晚年，距宋亡有一二十年。

参考资料：

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1、李秀艳编著,宋词三百首赏析,延边大学出版社,2012.04,第146页



赏析[url=][/url]

　　这是一首描写七夕节的词，词人借七夕节时天上人间一如既往的狂欢景象，抒发自己对国土沦丧的感慨和对人们麻木心灵的悲叹。

　　上片重在描写七夕节。“天上低昂似旧，人间儿女成狂”既是对事实的描写，同时又暗含自己的心痛。天上的日月星辰依然故我地升升落落，七夕之时自然也不例外。 “似旧”二字映射人间的沧桑巨变。接着，词人写人间儿女欢度七夕，疯狂依旧。节日狂欢本无错，但如今正值国破家亡之际，人们却依然追寻自己的快乐，实在令词人心痛。看人们依旧着“新妆”、庆七夕，丝毫没有国土沦丧的耻辱和要恢复国土的打算，孤独的词人只能暗自悲伤。

　　下片重在抒发感情。“不觉心凉似水，相思两鬓

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简析[url=][/url]

　　《西江月·新秋写兴》是一首描写七夕节的词，词人借七夕节时天上人间一如既往的狂欢景象，抒发对国土沦丧的感慨和对人们麻木心灵的悲叹。此词上片主要描写七夕时儿女幸福欢快的景象；下片则描写词人的感受，寄寓其故国之思。全词含蓄委婉，用柔笔写感伤，引人深思，荡气回肠。

刘辰翁 [url=][/url]

刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。► 596篇诗文　► 142条名句

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西江月·世事短如春梦
[ 宋 ] 朱敦儒
原文
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

译文
世事短暂，如春梦一般转瞬即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已命中注定。

有幸遇到三杯美酒，又邂逅了一朵含苞初放的鲜花。短暂的欢乐相聚是如此的亲切，至于明天会怎么样谁也不知道了。

注释
西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。

计较：算计。

且：姑且，聊且。

相亲：互相亲爱。

作者介绍

朱敦儒
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”...

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桃源行
[ 唐 ] 王维
原文
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

译文
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！

注释
逐水：顺着溪水。

古津：古渡口。

坐：因为。

一说“行尽青溪忽值人”。见人：遇到路人。

隈：山、水弯曲的地方。

旷望：指视野开阔。旋：不久。

攒云树：云树相连。攒，聚集。

散花竹：指到处都有花和竹林。

樵客：原本指打柴人，这里指渔人。

武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。

物外：世外。

房栊：房屋的窗户。

喧：叫声嘈杂。

俗客：指误入桃花源的渔人。

引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。

平明：天刚亮。闾巷：街巷。开：指开门。

薄暮：傍晚。

避地：迁居此地以避祸患。去：离开。

灵境：指仙境。

尘心：普通人的感情。乡县：家乡。

游衍：留连不去。

自谓：自以为。不迷：不再迷路。

峰壑：山峰峡谷。

云林：云中山林。

桃花水：春水。桃花开时河流涨溢。

作者介绍

王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜...

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桃源行
[ 宋 ] 王安石
原文
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。

避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。

此来种桃经几春，采花食实枝为薪。

儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。

渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。

世上那知古有秦，山中岂料今为晋。

闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。

重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

译文
望夷宫里在指鹿为马，秦人多半死在长城脚下。

逃避乱世的不仅是商山四皓，也有桃花源里的种桃人家。

到此地种桃度过了多少冬春，采桃花吃桃实桃枝可作柴薪。

子孙在这里生活与世隔绝，虽有父子却不分君臣。

渔郎荡着船不知远近，在桃花深处相见吃惊地彼此相问。

世上人怎记起古代有秦，山中人怎料到如今是晋。

听说长安又吹起战尘，春风中回首往事泪下沾巾。

虞舜一去怎能再得，天下纷纷又历遭多次似秦末之战祸。

注释
行（xíng）：古代诗歌的一种体裁，又称“歌行”。

望夷宫：秦国宫名．秦相赵高在此杀秦二世胡亥。鹿为马：史载赵高欲作乱．恐群臣不听，乃指鹿为马，凡言鹿者皆被杀。后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白．混淆是非。这里用来概指秦国政治的黑暗。

长城：秦始皇统一中国后，为了防御匈奴南侵，乃修筑长城。由于工程浩大．环境艰苦，死了不少人。这里用来指代秦国繁重的劳役。

避时：逃避乱世。

商山翁：指秦末汉初隐居于商山（在今陕西商县东南）的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人．史称“商山四皓”。

桃源：代指桃花源。

经几春：度过了多少冬春。

薪：柴火。

渔郎”二句：本自《桃花源记》”晋太元中．武陵人捕鱼为业，缘溪行．忘路之远近．忽逢桃花林”，桃源中人“见渔人．乃大惊．问所从来”诸语。漾舟，泛舟。

世上：指渔人。山中．指桃源中人。

长安：西汉的首都，这里泛指中原故国。吹战尘：指发生战乱。西晋先是有“八王之乱”。随后是外族人侵．终至灭亡。

重华：即舜，名重华，为传说中上古时代的贤君。宁：岂。

作者介绍

王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石...

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桃源行
[ 宋 ] 汪藻
原文
祖龙门外神传璧，方士犹言仙可得。

东行欲与羡门亲，咫尺蓬莱沧海隔。

那知平地有青云，只属寻常避世人。

关中日月空千古，花下山川长一身。

中原别后无消息，闻说胡尘因感昔。

谁教晋鼎判东西，却愧秦城限南北。

人间万事愈堪怜，此地当时亦偶然。

何事区区汉天子，种桃辛苦求长年。

作者介绍

汪藻
汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴(今属江西)。其著名代表作是《建炎三年十一月三日德音》。
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陈曾寿《临江仙》.

来自: 夏豆包。(长勿相忘。)

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2013-09-19 20:56:21


明月寺前明月夜，依然月色如银。明明明月是前身，回头成一笑，清冷几千春。照彻大千清似水，也曾照彻微尘。莫将圆相换眉颦，人间三五夜，误了镜中人。——陈曾寿《临江仙》.临江仙
陈曾寿陈曾寿〔清代〕

栀子香寒微雨歇，深深一院清凉。花梢斜月半侵床。

灯青疏鬓畔，一点写经香。

已分今生从断绝，无端又著思量。千生无恙是回肠。

温存凉簟好，今夜未成霜。

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陈曾寿（1878～1949）晚清官员、诗人。字仁先，号耐寂、复志、焦庵，家藏元代吴镇所画《苍虬图》，因以名阁，自称苍虬居士，湖北蕲水县（今浠水县）巴河陈家大岭人，状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士，官至都察院广东监察御史，入民国，筑室杭州小南湖，以遗老自居，后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡，画学宋元人。其诗工写景，能自造境界，是近代宋派诗的后起名家，与陈三立、陈衍齐名，时称海内三陈。https://www.gushiwen.cn/authorv_41987086da75.aspx
陈曾寿
陈曾寿
陈曾寿（1878～1949）晚清官员、诗人。字仁先，号耐寂、复志、焦庵，家藏元代吴镇所画《苍虬图》，因以名阁，自称苍虬居士，湖北蕲水县（今浠水县）巴河陈家大岭人，状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士，官至都察院广东监察御史，入民国，筑室杭州小南湖，以遗老自居，后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡，画学宋元人。其诗工写景，能自造境界，是近代宋派诗的后起名家，与陈三立、陈衍齐名，时称海内三陈。► 1154篇诗文　► 3条名句

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背诵拼音赏析注释译文
论诗五首·其二

赵翼赵翼〔清代〕

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背诵赏析注释译文
夜合花

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背诵拼音赏析注释译文
燕子矶

施闰章施闰章〔清代〕

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树暗江城雨，天青吴楚山。
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明朝最有名的一首诗
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2个回答#热议# 普通体检能查出癌症吗？
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2021-11-02 · TA获得超过9101个赞
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明朝最有名的一首诗是《岳阳楼》。

《岳阳楼》

【明】杨基

春色醉巴陵，阑干落洞庭。

水吞三楚白，山接九疑青。
空阔鱼龙气，婵娟帝子灵。

何人夜吹笛，风急雨冥冥。
译文

美丽的春色陶醉了巴陵，她从四面八方汇集到洞庭。

洞庭吞下三楚的白水，君山接住九疑的绿晴。

空阔的湖面仿佛鱼龙变化，娉婷的君山就象湘妃显灵。

夜深徘徊忽听有人吹笛，笛声里风急雨昏令人吃惊。



作品赏析

此诗在明人五律中可称佳作。诗通篇笔墨都是为洞庭湖的“气象万千”图形传神，堪称是一首真正的山水诗。特别是诗人写景虚实结合，实景摹其形态，虚景传其神韵，而且好像有意与前贤比试似的，也用五言律诗来写。《明诗别裁》称其“五言射雕手”洵非虚誉。全诗以乐景开始，以愁意结局，急转收束，显出了诗人深厚的功力。

青玉案·元夕【作者】辛弃疾【朝代】宋拼音
译文

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

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人物节日婉约宋词三百首元宵节写人

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像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

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这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
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作者介绍

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，… 百科详情>>

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忆仙姿·曾宴桃源深洞
[ 五代 ] 李存勖
原文
曾宴桃源深洞，一曲清歌舞凤。长记欲别时，和泪出门相送。如梦！如梦！残月落花烟重。

译文
曾记在那理想中的世外桃源欢宴，一曲清歌伴着凤鸟般的舞姿飞动。总是记得依依惜别的时候，你眼含泪水出门相送。多像一场梦，多像一场梦，残月在天，落花遍地云烟一重重。

注释
忆仙姿：又名“如梦令”，苏轼云： “（如梦令）本唐庄宗制，一名‘忆仙姿’，嫌其不雅，改云‘如梦’”。

桃源：理想的世外桃源。

一曲清歌舞凤：亦作“一曲舞鸾歌凤”。鸾凤：鸾鸟和凤凰，古代传说中吉祥美丽的鸟。

欲：即将，将要。

作者介绍

李存勖
后唐庄宗李存勖（xù，一作“勗”）（885年－926年），小字亚子，代北沙陀人，生于晋阳（今山西太原），唐末五代军事家，后唐开国皇帝，晋王李克用之子。《尊前集》收录有李存勖的四首词作：《一叶落》、《歌头·赏芳春》、《阳台梦·薄罗衫子金...

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（唐）李泌《长歌行》
棋罢不知人换世 2015-11-26   |  7662阅读  |  36转藏

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长歌行

李泌

天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。

不然绝粒升天衢，?不然鸣珂游帝都。

焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。?

一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。

请君看取百年事，?业就扁舟泛五湖。

诗歌赏析

李泌是我国唐代有名的政治家，也是一位了不起的诗人，七岁时他的诗文就非常了得，被称为神童。唐玄宗得知后想当面试探他，于是召他进宫。李泌是名门之后，进宫当然方便，况且遇上皇上亲自召见，何乐而不为？这次召见竟成就了李泌的诗意人生。
李泌进宫时正好碰上玄宗皇帝与宰相张说下围棋，玄宗皇帝灵机一动，请李泌以“方圆动静”为题来吟一首藏头诗，玄宗皇帝示意张说先吟，让李泌后应。张说稍加思索咏道：“方如棋局，圆如棋子。动如棋生，静如棋死。”李泌小眼一转，不假思索的回道：“方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。”你看，李泌的这首诗比张说的高明了许多。玄宗皇帝听后满脸的喜悦，抱起小李泌放在膝上，决定将李泌留在宫中陪太子李亨读书。

李泌自小就心怀大志，年幼气盛。陪太子李亨念书时，李泌写了一首咏自己志向的乐府诗《长歌行》。

诗中说：“天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志气是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。”这首诗的大意是：“天覆盖着我，地承载着我，我出生在这天地之间应该是有意义吧。我或者是不食人间烟火升天成仙，或者是在朝廷担任重要官职。怎么会既得不到富贵又不能成仙呢！如果是那样，我就枉为一大丈夫啊！大丈夫啊大丈夫，我的大志如果能够实现，那就看我在未来里如何建功立业吧！到时候我将会功成身退，驾着一叶小舟到五湖中隐居去。”

这首诗狂放桀骜，大有李白之风，丞相张九龄读后非常担心，于是告诫李泌说：“早得美名，必有所折。宜自韬晦，斯尽善矣。藏器于身，古人所重，况童子耶！”李泌非常聪明，听张丞相教诲后顿时大彻大悟，从此便隐晦在胸，不再出此狂言。



然而，李泌一生的所作所为却被这首诗所印证。他一生身经四朝，在肃宗、代宗和德宗三个皇帝手下都掌握过大权，地位相当于宰相，既能辅佐皇上转危为安，又善于功成身退。如安史之乱等危难之时，他鼎力相助，以大智定策平叛贼，居功甚伟。四朝皇帝都对他恩宠有加，奉为师友，亲密至极，是名符其实的“帝王之师”。又如肃宗要封他做宰相，但李泌坚辞不就。尽管如此，但凡国家大事肃宗都先咨询李泌，对他恩宠的程度无以复加。

肃宗一朝，肃宗和李泌“寝则对榻，出则联镳”。李泌没有官职，只穿一身白衣，有“白衣山人”的雅称。李泌不吃荤腥，在一次宴会上，肃宗便亲自烧梨给李泌吃。见状，皇帝的弟弟颖王等联句献诗，颖王起句道：“先生年几许，颜色似童儿。”信王联句说：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”益王转结道：“不食千钟粟，唯餐两颗梨。”最后肃宗亲自结句说：“天生此间气，助我化无为。”你看，李泌做臣子做到这个份上，实在是荣宠已极。



安史之乱平定后，宦官李辅国和权臣元载嫉恨李泌，开始在肃宗面前说坏话。李泌便自请隐退。元载和李辅国等人死后，唐代宗和唐德宗两代皇帝又先后起用李泌。李泌见德宗急于削藩，弄得人心惶惶，大将李晟、马燧等人也岌岌可危，便奉劝德宗切勿因谗言而削功臣，他说：“陛下万一害之，则宿卫之士，方镇之臣，无不愤怒反厌，恐中外之变复生也。陛下诚不以二臣功大而忌之，二臣不以位高而自疑，则天下永无事矣。”唐德宗听了，深以为然，取消了削藩的念头，李晟等大臣对李泌也感恩不尽。

李泌身在朝堂，心在山川，天下稍有安定，就退步抽身，远走隐退。国家有为难之处时，他又挺身而出，为皇上出谋划策。李泌的进退自如正是他七岁时所咏《方圆动静》诗要义的最好诠释，即：行义用智，游刃有余，逞才于危世，静意于山川。李泌的这种诗意人生不得不令后人叹服。