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贾元春凤藻宫·怒其不幸

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【原】“榴花开处照宫闱”风光荣耀?弄明白榴花隐喻,才知贾元春危险
君笺雅侃红楼 2020-11-19   |  211阅读  |  31转藏

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贾元春判词图画,画了一张弓,弓上挂着香橼。弓主军事和杀伐。香橼隐喻没有福寿不得恩宠。贾元春的结局会“虎兕相逢大梦归”也就不奇怪了。
不过金陵十二钗薄命册,每个人都由图画和判词两部分组成。图画当然最重要,可判词作为图画解释,能更直接的表现出图画的意思,也是重要线索。贾元春的判词前后矛盾不免令人好奇。

元春判词既有“榴花开处照宫闱”被脂砚斋评为[显极]的“好话”。也有“虎兕相逢大梦归”,指元春黄泉路近的“坏话”。那么,这里到底藏着什么样的故事?
本文将专门就“榴花开处照宫闱”做一下解释。聊聊这句“好话”背后不那么好的事实。
元春判词图画画了两样“物事”弓和香橼,还有四句判词。拆来看“弓”代表军事,对应的是“虎兕相逢大梦归”。暗示贾家和贾元春卷入皇权争夺,两方势力对立对抗。贾元春因此而死。
“香橼”与恩宠有关,对应的是“榴花开处照宫闱”。关乎贾元春一生荣宠故事。

问题在于“香橼”本身没有福寿的意思,真正具备福寿隐喻的是香橼的变种佛手。曹雪芹故意不给贾元春佛手,而是给她香橼,就是暗示贾元春没有福寿,[恨无常]韶华早夭。
香橼没有福寿却对应“榴花开处照宫闱”,古人作文作诗善于用典。探寻“榴花”典故背后,就会发现“显极”背后的不一样故事。
首先,先辟谣。
榴花,就是石榴花。不过并不代表多子多福。“榴花开处照宫闱”常被指贾元春怀孕之兆,并不正确。

石榴在东汉传入中原后分了两种。一种是结果的石榴,花为单不怎么好看,以结果为主。一种是观赏的榴花,花为重叠,极美却不怎么结果。古今吟咏“榴花”的诗文,都是指“榴花”而非石榴。
“榴花开处照宫闱”,不是贾元春怀孕的代指。而是曹雪芹借以隐喻贾元春命运的两个典。一个是首词,一个是个人。
先说“词”。
《庆清朝·榴花》·王沂孙·宋
玉局歌残,金陵句绝,年年负却熏风。西邻窈窕,独怜入户飞红。前度绿阴载酒,枝头色比舞裙同。何须拟,蜡珠作蒂,缃彩成丛。
谁在旧家殿阁?自太真仙去,扫地春空。朱幡护取,如今应误花工。颠倒绛英满径,想无车马到山中。西风后,尚余数点,犹胜春浓。

王沂孙的《庆清朝·榴花》,上阙是王安石“(金陵)代表的变法新党,与苏轼(玉局)司马光代表的反变法的旧党,因变法形成的北宋新旧两党权力对立的政治格局。王安石变法失败归隐金陵。苏轼被陷害“乌台诗案”差点掉脑袋。还是王安石替他求情才保命被发配。
曹雪芹借《庆清朝·榴花》影射了《红楼梦》背后的朝政格局,指名贾家之败源于两派权力斗争“虎兕相逢”。
下阕借杨贵妃身死马嵬驿之变后,唐明皇的心路历程,隐喻失去皇位的太上皇与皇帝之间的“不和谐”。

贾家是太上皇老臣,对太上帝言听计从,从贾元春省亲可知。对新皇帝却像焦大一样骄狂自大,不臣服。
曹雪芹借词表达“虎兕相逢”的结果,是贾家卷入了一场马嵬驿之变,贾元春像杨贵妃死,贾家像杨家灰飞烟灭。
再说“人”。
“榴花”事关“金陵”的另一位故人,就是三国东吴孙权皇后潘淑。孙权当年宠爱潘淑,曾为她修建榴环台,并立潘淑儿子为太子。后世将榴花命为五月花,潘淑就是五月榴花神。
潘淑貌美,备受孙权宠爱。但孙权病入膏肓时,潘淑因卷入儿子继位之事,莫名被几名宫人勒死在榴环台。几个凶手被孙权处死,潘淑之死真相成了历史悬案。后世推测潘淑是被孙权下令缢死,避免子幼母壮的“吕后故事”。

贾元春判词图画中,“弓”本就涉及杨贵妃马嵬驿故事。香橼涉及五月榴花神潘淑故事。二人生前虽是万千宠爱的皇后和贵妃,却双双都被缢死结局,无疑昭示出贾元春的结局也是被缢死。
潘淑、杨贵妃和贾元春三人之所以没有好下场,都因为卷入皇权斗争。
“榴花”结合“弓和香橼”的背后隐喻,证明贾元春晋升绝非皇帝恩宠,而是赤裸裸的政治因素。
皇帝忌惮贾家与北静王等四王八公老臣结党,对自己不臣服(看焦大表现),不得已晋升贾元春以作安抚,也是向贾家抛出招揽橄榄枝。
可惜贾家昏聩没接住,“骄狂自大”与皇帝对抗,妄想黄袍加身扶持新君,再现宁荣二公辉煌。最终贾元春与贾家就像杨贵妃和潘淑一样,因权力斗争灰飞烟灭。
文|君笺雅侃红楼,欢迎点击关注,文章持续更新
本文资料重点引自:
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ;
《红楼梦》程乙本·启功校订;
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

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君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼,多岐为贵
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 楼主| 发表于 昨天 10:38 | 显示全部楼层
“二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎凹相逢大梦归”此诗说的是
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bushiyidianhua
推荐于 2016.04.14
满意答案
   
第一句“二十年来辨是非”写元码唯掘春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了“那不见得人的去处”,“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红。在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句“三春争及初春景”的三春是指元春迟核的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春,这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。

最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局。



扩展资料

诗句反映出元春的真实处境

贾元春既是贾府的政治靠山,也是"金玉良缘"政治婚姻的支持者。她在一次赏赐礼物给众人的时候,独宝玉与宝钗的相同。这就显示了她在宝玉择偶问题上的倾向。

贾元春用自己的最好的青春为贾府带来了转机,但是贾府的男人们并没有把握好这个机会,贾赦、贾珍、贾琏等人仗着元妃这个靠山,在外有恃无恐,加速了家族的衰落灭亡。

以红学家多年研究的结果,认为元春的结局并没高鄂后四十回中所写得那么单纯,从"虎兕相逢大梦归"可以看出元春可能毙于一场关系到贾府的宫廷恶斗。

贾元春至死都牵挂着家族命运,预感到贾府必将遭殃,这令她感到十分憾恨。"望家乡"实指金陵,即南京。元春死时离着南京"路远山高",其实就是死于皇宫,为什么山高路远,

红学家认为,元春是因为失宠而被关在了看不见外山凳头世界的地方,而"故向爹娘梦里相寻告"之说更说明了,元春的毙命,并没人来告诉贾府,所以只能在梦里相告。

贾府在四大家族中居于首位,是因为它财富最多,权势最大,而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山--贾元春,世代勋臣的贾府因为她而又成了皇亲国戚。
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 楼主| 发表于 昨天 10:40 | 显示全部楼层
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱 何解?
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kycssd4g
推荐于 2019.09.20
满意答案
   
这句话的意思:二十年来对很多事情有了新的认识,从低到高的升迁,荣耀的像石榴花盛野租开时一般火红。

出自:[清] 曹雪芹的《红楼梦》金陵十二钗

原文:二十年来辨是非,榴花开处照官闱。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。

白话翻译:

元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识。从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红。

三个妹妹迎春、探春、惜春都比不上元春的荣华富贵,在虎年和兔年相枝模交之时,就要离开这一切回到应去的地方了(元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始)。

判词主要写了元春的宫苑生活。元春的命运悲剧和心理情感含有宫怨文化因子。她的宫怨悲剧,主要体现在“到那不得见人的去处”,“骨肉分离,终无意趣”。72回凤姐的梦隐喻元春卷入宫斗。



扩展资料:

《红楼梦》的思想内涵:

作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里,来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。

作品极为深刻之处在于,并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴,其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残,如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场,但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的。

小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面,广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突,显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。

尤其深刻的是,在小说展示的贾府的生活图画里,显示出维持着这个贵族猛脊缓之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬,揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

参考资料:百度百科-红楼梦

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封神演义开篇诗,太白旗悬独夫死,这句意思是什么,有什么典故。
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1个回答#热议# 普通体检能查出癌症吗?
灵魂巡游者都蓝
推荐于2017-11-22 · TA获得超过1.6万个赞
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独夫原特指商纣王,后来用来骂皇帝不得民心,孤家寡人一个。

独王,独夫民贼。残暴无道、众叛亲离的统治者。
独夫受洪惟作威。——《书·泰誓》

今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。——清· 黄宗羲《原君》


太白旗就是当年挂着纣王首级的旗子,就是说 平时的恶劣行为你完全无视,等到严重后果来临的时候你才觉得要完蛋了。


所以意思就是把独夫纣王的头悬挂在太白旗上。

出于《封神演义》商纣王进女娲宫时看古风

混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。子天丑地人寅出,
避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食;伏羲画卦阴阳前。
神农治世尝百草;轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜;
禹王治水洪波蠲。承平享国至四百,桀王无道乾坤颠,
日纵妹喜荒酒色,成汤造亳洗腥膻,放桀南巢拯暴虐,
云霓如愿后苏全。三十一世传殷纣,商家脉络如断弦:
紊乱朝纲绝伦纪,杀妻诛子信谗言,秽污宫闱宠妲己,
虿盆炮烙忠贞冤,鹿台聚敛万姓苦,愁声怨气应障天,
直谏剖心尽焚炙,孕妇刳剔朝涉歼,崇信奸回弃朝政,
屏逐师保性何偏,郊社不修宗庙废,奇技淫巧尽心研,
昵比罪人乃罔畏,沉酗肆虐如鹯鸢。西伯朝商囚羑里;
微子抱器走风烟。皇天震怒降灾毒,若涉大海无渊边。
天下荒荒万民怨,子牙出世人中仙,终日垂丝钓人主,
飞熊入梦猎岐田,共载归周辅朝政,三分有二日相沿。
文考未集大勋没,武王善述日乾乾。孟津大会八百国,
取彼凶残伐罪愆。甲子昧爽会牧野,前徒倒戈反回旋。
若崩厥角齐稽首,血流漂杵脂如泉。戎衣甫着天下定,
更于成汤增光妍。牧马华山示偃武,开我周家八百年。
太白旗悬独夫死,战亡将士幽魂潜。天挺人贤号尚父,
封神坛上列花笺,大小英灵尊位次,商周演义古今传。

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题张十一旅舍三咏榴花 免费编辑 添加义项名
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《题张十一旅舍三咏榴花》是韩愈的一首诗,试问有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。

基本信息
作品名称
题张十一旅舍三咏榴花

创作年代
唐代

作品出处
《全唐诗》


文学体裁
七言绝句

作者
韩愈

目录
1原文
2赏析
3作者简介
折叠编辑本段原文
【唐·韩愈】

五月榴花照眼明,

枝间时见子初成。

可怜此地无车马,

颠倒青苔落绛英。

折叠编辑本段赏析
1 这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其"照眼明"三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地"青苔""绛英",倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。

2 张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,"颠倒"二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。

折叠韵译
五月盛开的榴花红似火,

绿叶掩映着初结的小果。

静冷角落没有车马经过,

任那谢了的花开了又落。

折叠说明
石榴原产伊朗,引入我国栽培已有二千多年历史。相传汉朝张骞从安西国(今伊朗西部)带回,故名。据晋人张华所著的《博物志》记载:"张骞出使西域,得徐林安石榴以归,故名安石榴。"唐诗人元稹《感石榴二十韵》诗:"何年安石国,万里贡榴花;迢递河源道,因依汉使槎。"反映了这一史实。唐诗人李商隐《茂陵》诗云:"汉家天马出蒲梢,苜蓿榴花遍近郊。只待绿荫芳树合,蕊珠如火一时开。" 这首诗不仅描写了石榴花的优美,也道出了石榴的来源。

仲夏季节,灿烂红似火的石榴花破蕾怒放,艳丽如锦;繁花似火,凝红欲滴。晋代词赋家潘岳有《安石榴赋》:"安石榴者天下之奇树,九洲之名果。植于堂隅,华实并丽。朱芳赫奕,红萼参差。含英吐秀,乍合乍披。遥而望之,焕若隋珠耀重川;详而察之,灼若列宿出云间。"

石榴花"丹葩结秀",它的素茎、翠叶、红蕤、朱实、金房、皓齿、冰肌,曾激发了唐代文人墨客的激情,留下了许多咏石榴花的佳句。"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟!"这是杜牧咏石榴的一首绝句,别其巧思,把石榴写活了。唐诗人子兰的《千叶石榴花》云:"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"以美人拟花,遗貌取神,人花融一,情兴丰沛,寄慨颇深。 唐诗人孔绍安《咏石榴》云:"可惜庭中树,移根逐汉臣。只为时来晚,开花不及春。"借榴花而述志,别有趣味。如唐代诗人李商隐也唱道:"榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜。"为石榴花的丽色倾倒。如唐方九功的"流霞色染紫罂粟,斓斑似带湘娥泣"并倾注了火热的深情。尤其唐诗人许浑《游楞伽寺》:"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"充分寄寓诗人满腔孤愤的感慨,这一切更增添了人们对石榴花的向往和喜爱。

石榴花,有红、黄、白三色。人们特别欣赏红花。夏天繁花如火如荼,蔚为壮观。还有一种观赏类石榴,枝梢生花两朵,并蒂而开,似对对红铃挂在绿色枝头,也很可爱,叫作并蒂榴。还有一种重台榴,《花镜》说:"南中有一种四季花者,春开夏实这后,深秋忽又大放,花与子并生枝头,硕果罅裂,而其傍红英灿烂。又一种中心花瓣如起楼台,谓之重台榴,花头最大,而色更红艳。海榴花跗萼皆大红,心内须黄如粟密。又有红花白缘、白花红缘者,亦异品也。"

云鬓上斜插石榴花,恰如石榴迎火而出的刚烈。莲步轻移,石榴裙摆,带动如水柔情,留下一路火红。一朵含苞欲放的石榴花一如炽热的思念,那样流光溢彩。青春的容颜在五月南风的吹拂下,旋转成一片恣意的娇媚,中国古代女子就这样把爱情演绎得荡气回肠。只是现代社会女人似乎都很匆忙,并不懂得如何打扮自己来赢得宠爱,因为她们往往忽略了路边的石榴花开的美丽。

折叠轶事
《榴花欲燃》·据记载,唐代临潼华清官四周遍植石榴树,均系杨贵妃所植,每年榴花开放,娇艳的花朵给华清官增添了无限情趣。当地有一位姓杨的青年,来此读书。月明风清之夜,一位身穿红色裙衣的姑娘轻歌漫步而来,天长日久,互生爱慕,遂结为夫妻。华清官老僧发现此事,竞仗剑追刺姑娘。姑娘逃往榴园,不见踪影。气急败坏的老僧用剑在榴花丛中乱砍,结果朵朵榴花落地,滴滴鲜血入土......据说,这位红衣姑娘,就是榴花的化身,那满坡遍野红榴花,就是榴花姑娘的血染的。

《榴花洞天》·闽县东山有榴花洞,唐代永泰年间,有个樵夫叫蓝超,遇见一头白鹿,一直追到榴花河口。洞门极窄,进入深处,豁然开朗,内有鸡犬人家。蓝超见一老翁,说是避秦时战难来到此地,也不知道现在是什么世道了。并劝他也留下,蓝超说回去辞别妻子再来,老翁临别时赠予石榴花一技。蓝超出来后像是做了一场梦,不久再欲前往,但已经找不到洞口在哪里了。这个故事和陶渊明作的《桃花源记》颇类似。不过也说明古人也许因爱石榴而想塑造一个"榴花源"式的理想世界。

《石榴裙下》·唐天宝年间,杨贵妃非常喜爱石榴花,唐明皇投其所好,在华清池等地广种石榴。每当榴花竞放之际,这位风流天子即设酒宴于"炽红火热"的石榴花丛之中。杨贵妃饮酒后,双腮绯红。因石榴可以醒酒,唐明皇剥石榴喂她,这些情状为大臣们所不满,因此对贵妃侧目,拒不施礼。唐明皇邀杨贵妃献舞助兴。可贵妃向皇上道:"这些臣子大多对臣妾侧目而视,不使礼、不恭敬,我不愿为他们献舞。"唐明皇闻之,感到宠妃受了委屈,立即要求所有文官武将,见了贵妃一律使礼,拒不跪拜者,以欺君之罪严惩。众臣无奈,凡见到杨贵妃身着石榴裙走来,无不纷纷下跪施礼。大臣们私下都以"拜倒在石榴裙下"之言解嘲。于是"石榴裙下"的典故流传至今,成了对女子的倾心迷恋,崇拜女性的俗语。石榴裙其实就是大红裙,藉喻女子。因榴之花和果皮,古时长捣碎成红汁来染布,制成红裙。如南朝梁何思澄《南苑逢美人诗》云:"风卷蒲萄带,日照石榴裙。"唐武则天《如意娘诗》云:"不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。"

折叠编辑本段作者简介
韩愈(768-824)唐代,思想家、文学家,位居唐宋八大家之首。字退之,世称昌黎先生,南阳(今河南省孟县)人。贞元进士。唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。后于穆宗时,召为国子监祭酒,历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元政见不和,但并未影响他们共同携手倡导古文运动,与柳宗元并称"韩柳"。在诗歌方面,他更是别开生面,与孟浩然创建了"韩孟诗派"。他善于用强健而有力的笔触,驱使纵横磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的情趣,给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩,造成奔雷挚电的壮观。韩诗在艺术上有"以文为诗"的特点,对后世亦有不小的影响。有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷。

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可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。
出自《题张十一旅舍三咏榴花》
五月榴花照眼明,枝间时见子初成。
可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。

赏析/鉴赏
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。

  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。


韩愈简介
韩愈的诗词曲代表作
韩愈(公元768年—公元824年),字退之,唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家,汉族,河南河阳(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。
文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。
韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人对韩愈评价颇高,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。
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第三回:云中子题诗

书中说妲己进宫之后,纣王就不理朝政,日夜不离妲己。实际上是魏忠贤不断给万历等皇帝安排满意的宫女,比如妲己把她的很多狐狸姐妹叫到宫中与纣王鬼混!因此皇帝就离不开魏忠贤。
请看皇帝长期不理朝政,就等于“天漏了”!因此文武百官议论纷纷!宰相商容等人多次劝君,纣王无奈之下勉强朝见众臣,但仍把忠言当成逆耳!
这时书中又说:终南山有一炼气士,名曰云中子,乃是千百年得道之仙。那日闲居无事,手携水火花篮,意欲往虎儿崖前采药;方才驾云兴雾,忽见东南上一道妖气,直冲透了云霄。云中子就看出有狐狸精假托人形,潜伏皇宫,若不早除,必为大患!因此云中子就用老枯松枝削一木剑,就离了终南山,脚踏祥云,转眼间来到皇宫求见纣王。
纣王就问云中子何事?云中子就说有妖怪混进宫中,并把枯木剑让纣王挂在分宫楼辟邪。此话虽是迷信,但作者并不迷信,他是把此时大明江山比喻成枯松,而“枯松剑”就是指枯松的明朝即将被人砍断!这个人就是指魏忠贤!
当时纣王还真把枯松剑挂在分宫楼了!但是在云中子走后,纣王听说妲己病了,急进寝宫,揭起金龙幔帐,见妲己面似金枝,唇如白纸,昏昏惨惨,气息微茫,恹恹若绝。纣王便叫:“美人,早晨送朕出宫,美貌如花,为何一时有恙,便是这等垂危!叫朕如何是好?只见妲己微睁杏眼,强启朱唇,作呻吟之状,喘吁吁叫一声:“陛下!妾身早晨送驾临轩,午时远迎陛下,不知行至分宫楼前候驾,猛抬头见一宝剑高悬,不觉惊出一身冷汗,竟得此危症。想贱妾命薄缘悭,不能长侍陛下于左右,永效于飞之乐耳。乞陛下自爱,无以贱妾为念。”道罢,泪流满面。纣王惊得半晌无言,亦含泪对妲己曰:“朕一时不明,被云中子所误。分宫楼所挂之剑,乃终南山炼气之士云中子所进,言朕宫中有妖气,将此镇压。孰意竟是欲害美人!故捏言朕宫中有妖气。朕思深宫邃密之地,尘迹不到,焉有妖怪之理。大抵方士误人,朕为所卖。”传旨急命左右:“将那方士所进木剑,用火作速焚毁,毋得迟误,几惊坏美人。”——这就是作者用另外一个角度,来幻写万历等皇帝把忠言当成逆耳!
再说云中子还没有离开皇城,忽见妖光复起,冲照宫闱。云中子点首叹曰:“我只欲以此剑镇减妖氛,稍延成汤脉络,孰知大数已去,将我此剑焚毁。一则是成汤合灭;二则是周国当兴;三则神仙遭逢大劫;四则姜子牙合受人间富贵;五则有诸神欲讨封号。罢,罢,罢,也是贫道下山一场,留下二十四字,以验后人。”云中子取文房四宝,留笔迹在司天台杜太师墙上。诗曰:
“妖氛秽乱宫廷,圣德播扬西土。
要知血染朝歌,戊午岁中甲子。”
云中子题罢,径回终南山去了。但“血染朝歌”就是血光之灾!而“戊午岁中甲子”是指王才人的末日!王才人死于1619年,“戊午岁”是1618年,正是王才人的末日!而“中甲子”就是他年了,算是王才人的来世!而《封神演义》的悲剧就是因“纣王”和王才人而起!
其实女娲派狐狸精进宫之时也曾告诫它“不可残害众生”,但魏忠贤没有按照王才人说的去做!
但作者写成“戊午岁中甲子”还有另外的含义,就是指国家的次序乱了!请看“戊午”的排序是55,“甲子”为 1。本应60才能逢1,而55逢1就是国家没有了规矩,乱了!欲知后事如何,却听下回分解。

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 楼主| 发表于 昨天 14:12 | 显示全部楼层

小小猫咪猫咪
2022-07-08 09:37

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公元1619年,朱常洛的侍妾西李对王才人口出恶言,王才人只驳斥了一句,就遭其殴打凌辱。事后,朱常洛竟无动于衷。可怜的王才人无处伸冤,含恨而死。临终前,他对儿子朱由校说道:“我与西李有仇,负恨难伸!”

万历年间,朱常洛还是太子,他有两位李姓选侍,也就是后来的李康妃和李庄妃。居住在西边的称为西李,居住在东边的称为东李。东李地位更高,但是西李更受宠爱。

凭借着太子的宠爱,西李气焰日盛,逐渐嚣张起来,就连太子妃郭氏也不放在眼里,更况论其他人。王才人生性老实本分,还是选侍的时候,就饱受西李折磨。她生下长子朱由校后,才被封为才人。本以为苦日子到头了,没成想还是老样子。

不仅如此,眼看着王才人为太子诞下龙子,想到自己的儿子早早夭折,西李更加嫉妒。所以,在王才人受到册封后,西李不仅没有收敛,反而变本加厉,常常羞辱王才人。可怜的王才人生性善良又老实,又得不到朱常洛的支持,只能忍气吞声,苟且度日。
朱常洛当太子时,东宫有两位姓李的选侍,为了便于区分,居住东边的称为东李,居住西边的称为西李。西李虽然地位低微,但因长得美艳动人,且能说会道,很得朱常洛宠爱。

仗着太子的宠爱,西李日渐飞扬跋扈,甚至不将太子妃郭氏放在眼里,更何况老实本分的王才人。王才人起初也是选侍,生下长子朱由校后,才被封为了才人。

这样一来,王才人的身份就比西李高了两个层次,为此,西李很不满。所以,当她看到王才人不受宠后,就常常欺辱她。可怜的王才人老实胆子又小,只能敢怒不敢言。

公元1619年,西李又一次对王才人口出恶言,忍无可忍的王才人就回了一句,不料竟惹怒了西李。她一怒之下,竟命人殴打凌辱王才人。

此事闹得东宫人尽皆知,可朱常洛就是不为所动,他不仅没有惩罚西李,对王才人的遭遇更是冷眼旁观。无处的伸冤的王才人,悲愤之下,没几天就含恨而死。临终前,她对15岁的儿子朱由校说:“我与西李有仇,负恨难伸!”

见闹出人命后,朱常洛担心实情泄露,万历帝废了他太子之位,于是就帮着将此事压了下来。而不明所以的万历帝,竟下令将朱由校送到西李身边抚养。因为此时,太子妃郭氏已经去世。

虽是万历帝下令,可西李依旧不安分。他表面对朱由校嘘寒问暖,背地里只想掌控他。西李曾生有一个儿子,可惜4岁时夭折了,但这并没有影响她受宠。

在抚养朱由校之前,西李还曾抚养过朱由检。当时,朱由检的生母刘淑女因忤逆朱常洛,被朱常洛欧打后赶出了宫外。当时,朱由检年仅5岁,西李那时刚失去儿子,就主动担起抚养朱由检的重任。

不久,西李生下了女儿后,就对朱由检爱搭不理了。朱常洛虽讨厌刘淑女,但对儿子是心疼的,之后就找了个借口将朱由检交由温柔贤淑的东李抚养。

有了朱由校这个养子后,西李变得更嚣张了,她开始憧憬,等朱常洛即位后自己当皇后。
几日之后,王才人悲恨交加,重病缠身。临终前,她叫来长子朱由校,说:“我与西李有仇,负恨难伸!”

听到王才人逝世的消息,朱常洛才有感事情不妙。即便在这个时候,他也没有想着去看王才人一眼,而是想着怎么洗刷干系。

原来,朱常洛出身低贱,不得万历帝喜爱。万历帝本来打算立郑贵妃的儿子为太子,受到群臣攻击,无奈之下,才立了朱常洛为太子。王才人之事,一旦传出去,就会对朱常洛的太子之位产生威胁。这个草包,到了这个时候,想着的还是自己的权位。

为了掩盖事实,朱常洛将王才人之死归之于疾病,对西李殴打王才人的事情,不断淡化处理,大事化小,小事化了。王才人至死,也没能得到公道。

此后,被蒙在鼓里的万历帝不仅没有重责西李 ,还将王才人的儿子朱由校交给西李养育。

多年以后,朱由校继承皇位,王才人之死的真相才大白于天下。不过,因念及西李的女儿安乐公主,西李并没有被处死,得以苟活下去。

毫无疑问,王才人是这段故事里面受到伤害最多的人。堂堂才人,按理说地位要比选侍高,却被选侍殴打。而朱常洛,竟然毫不顾及王才人的感受。朱常洛的冷漠和西李的尖酸刻薄都是导致王才人冤屈的原因。

在封建社会,妻妾地位全凭丈夫宠爱与否,毫无独立的人格权。若家中有人,妻妾还能挣扎。若家中无人,只能饱受欺负。
纵观西李的一生,因备受宠爱恃宠而骄,为了一己私欲,她谋划了半辈子,可惜最终什么都没得到。

西李一生最幸运的,莫过于抚养了天启、崇祯两位皇帝,因而才有机会在大明覆灭后,被清廷善待,最终以80岁的高龄善终。西李的一生,虽为人所不齿,但确实是朱常洛后宫最大的赢家!
参考文献《明史后妃传》
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