王熙凤风月宝鉴封面人物&主体影射崇祯帝朱由检

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贾琏内有娇妻，外有娈宠，却不知王熙凤已暗中送他一顶“绿头巾”
君笺雅侃红楼
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

《红楼梦》时代女子被要求三从四德，不符合标准就有“七出之条”制衡，动辄休妻下堂。

被休的女人与“和离”不同，代表女方单方面犯错，名声受损、家族蒙羞，大多数要受到千夫所指。

王熙凤就是肯定要被休的女人。


“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，说得是王熙凤因“七出之条”被休，回到娘家遭遇父母家人无情抛弃而死的结局。

王熙凤被休，七出之条的“妒忌”“偷盗”肯定跑不了。

“妒忌”毋庸讳言，因此死了尤二姐和腹中孩子，必然要事发。

挪用月例银子放高利贷，也是“偷盗”之罪无疑。

其他“不事舅姑”“口舌”“无子”“恶疾”，往往欲加之罪何患无辞，凤姐哪一条多少都能碰一碰，就看休书如何措辞了。

不过“淫”这一条重罪，似乎与她扯不上关系。就算贾琏也只对平儿说：

（第十九回）“你不用怕他，等我性子上来，把这醋罐打个稀烂，他才认得我呢！他防我象防贼的，只许他同男人说话，不许我和女人说话，我和女人略近些，他就疑惑，他不论小叔子侄儿，大的小的，说说笑笑，就不怕我吃醋了。以后我也不许他见人！”平儿道：“他原行的正走的正，你行动便有个坏心，连我也不放心，别说他了。”


贾琏行不正，家有娇妻美妾，在外头私养娈童不说，更偷鸡摸狗无所不为。

反观凤姐“行得正”，虽不拘小节却也守的住贞洁。“淫”与她应该没有关系。

但是，王熙凤最终被休的休书上，肯定要落她一个重罪“淫行”。终究要为自己的行为付出代价，这又是怎么回事呢？

❈我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

当日焦大因不满被派送秦钟，先骂赖二，在骂贾蓉，最后因王熙凤多管闲事要打发了他，更连凤姐也骂了。

（第七回）“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”

焦大肯定是胡说八道，只为向贾蓉和凤姐泄恨才借机大骂。

他骂扒灰，是骂贾蓉被贾珍戴了绿头巾。

他骂养小叔子，就是王熙凤带着贾宝玉“同进同出”，不避嫌。

而这两件事当时全没有，却都影射了后事，且都和贾宝玉“有关”。


贾宝玉梦游太虚幻境，对秦可卿的作为就是扒灰，影射日后贾珍对秦可卿的不轨企图，指明“秦可卿淫丧天香楼”的真相。

而宝玉与凤姐同进同出，被焦大造谣养小叔子，也确实因为二人不避嫌。

脂砚斋【甲戌眉批“不如意事常八九，可与人言无二三。”以二句批是段，聊慰石兄。蒙侧批放笔痛骂一回，富贵之家，每罹此祸。”】骂的就是焦大胡说八道，所指也是贾宝玉为这两件事“背锅”。

贾宝玉和王熙凤肯定没事，但叔嫂二人亲密，就堵不住悠悠众口和造谣诟谇。

多姑娘说“可知人的嘴一概听不得”，就说的是流言蜚语害死人。

焦大不过是大门上的老奴才，进不得内宅，他如何知道里边的事儿？不过是为泄恨罢了。

但所谓“一语成谶”就是这样，贾府众人确实也被焦大言中了。


贾宝玉伺机接近秦可卿，睡到她房里，梦中成亲有了“夫妻之实”，便是叔公公的“扒灰”。影射日后贾珍对秦可卿的不轨。

秦可卿始终不知情，便知道“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，所指“秦可卿淫丧天香楼”，实际是贾珍因“皮肤滥淫”故意被设计她上天香楼后侵犯受辱而死。不提。

至于“养小叔子”这件事，不久也实打实的发生了，比“秦可卿淫丧天香楼”还要更早，就是“王熙凤毒设相思局”杀贾瑞。

二人尽管没有事实发生不伦，且王熙凤始终以算计谋害贾瑞为目的。但她几次三番勾引贾瑞设局，依旧是“不伦”的叔嫂行为，依旧犯了“淫”行，依旧送给了贾琏一顶绿头巾。

贾瑞骚扰王熙凤是前提，此事前因罪不在王熙凤。

凤姐无论如何下手惩戒贾瑞，让他再也不敢动歪念头都行。以凤姐的权力和能力，不过是动动手指头。


可王熙凤对待得罪她的人睚眦必报，只因被贾瑞羞辱就要置他于死地，就有点过分了。

贾瑞罪不至死是一方面。

另一方面，王熙凤毒设相思局，要神不知鬼不觉害死贾瑞，代价是以身作饵设局，就不免留下太多把柄。

比如，第一次在宁国府会芳园中，如果王熙凤不给贾瑞留情面和机会，给他一百个胆子也不敢再得寸进尺。

贾瑞平常也根本就见不到王熙凤，收拾一顿警告他也就罢了。

可王熙凤如何作为：“怨不得你哥哥时常提你，说你很好。今日见了，听你说这几句话儿，就知道你是个聪明和气的人了。这会子我要到太太们那里去，不得和你说话儿，等闲了咱们再说话儿罢。一家子骨肉，说什么年轻不年轻的话。你快入席去罢，仔细他们拿住罚你酒。”

这哪里是正经嫂子和小叔子说得话？别说贾瑞有邪心，就是没有邪心也要生出一些其他想法。他若是正人君子，只怕这会就要拂袖而去了。


明明贾瑞不怀好意，王熙凤不说堵死他的念头，反而说什么“等闲了咱们再说话儿”，这不就是勾引贾瑞咬钩么！也正是这句话，才让贾瑞后面接连去寻王熙凤“作死”。

平儿说凤姐“行得正，走得正”，这哪里又是正了？

后面尤三姐“耻情归地府”，一个“耻”字证明她绝不可能失身于贾珍，不过就是逢场作戏。可她的放浪形骸言行，也是不守三从四德，犯了“淫行”，才导致无颜苟活，自刎而死。

古人评判女人的“德行”，未必一定就要以失身为证，行迹不轨也算。

只要公公与儿媳妇有接触，就会被人指责。甚至公公单方面的不端，也叫扒灰。

“养小叔子”同样，骂人时只需要依据王熙凤与贾宝玉同行亲密就可以。要么就拿出证据反驳，这事怎么讲？

王熙凤和贾宝玉肯定没事，自然不用理会。但与贾瑞是实打实的超纲，这就麻烦了。

（第十二回）凤姐道：“正是呢，只盼个人来说话解解闷儿。”贾瑞笑道：“我倒天天闲着，天天过来替嫂子解解闲闷可好不好？”凤姐笑道：“你哄我呢，你那里肯往我这里来？”贾瑞道：“我嫂子跟前，若有一点谎话，天打雷劈！只因素人闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，——死了也愿意！”凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了。我看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个糊涂虫，一点不知人心。”


就这一段话，无论王熙凤怎么行得正做得正都没有，她就是“养小叔子”，犯了“淫行”。

此事不败露就没事，一但败露就是跳进黄河洗不清。

王熙凤言语勾引贾瑞是事实。

王熙凤两次约贾瑞“西边儿穿堂儿”等她是事实。

如果这还不叫“淫”，什么是淫行？

有时候看王熙凤行事，真是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。她凡事都要追求个极致，一定要谋求最大的利益，往往搬起石头砸自己的脚。

毒设相思局害贾瑞是如此，日后状告贾琏驱逐尤二姐同样是如此。费了九牛二虎之力，只为了给自己挖坑埋自己，岂不是要命？

王熙凤设计害死贾瑞，这事贾蓉和贾蔷是知情和参与者。贾瑞如何在西穿堂儿等凤姐，贾蓉如何勒索他，如何逼得贾瑞活不了，这都是证据。


她谋害尤二姐时用一样的套路，已经和贾蓉撕破了脸皮。日后被休时，只要贾蓉站出来作证，王熙凤不但犯了“淫行”被坐实，最要命的罪名则是“戕害宗庙血食”，也就是杀贾瑞和尤二姐腹中孩子。

贾瑞是荣国公儿子贾代儒的唯一嫡孙，贾瑞一死，断荣国公一脉传承。

尤二姐腹中孩子是个男婴，无论是否存疑都算贾琏的孩子。贾琏是荣国府嫡长孙，这个孩子就是荣国公嫡长房的血脉，甚至是唯一希望。如果贾琏日后没有儿子，王熙凤就又断荣国公嫡长一脉。

贾瑞是有错，绝不至于死。小惩大诫都可以，设计杀之太过分。

王熙凤身为嫂子，为此不惜以身作饵“勾引”再害之，着实因小失大，荒唐至极。

王熙凤不惜以自己一辈子的名节为筹码，必然让她付出惨重代价。

可笑贾琏在外头寻花问柳。他要知道王熙凤的背后作为，估计早都要跳起来。诚然是那个时代男尊女卑的体现，可凤姐的作为也着实令人遗憾。她到底是错了，也害了自己。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-04-08 10:17・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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凤求凰 - 司马相如辞赋 免费编辑 修改义项名
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。

全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。

基本信息
中文名
凤求凰


作者
司马相如

目录
1基本简介
2原文介绍
3作品赏析
4作者简介
5历史典故
折叠编辑本段基本简介
凤求凰设计图_中国吉祥图像
凤求凰设计图_中国吉祥图像
《凤求凰》传说是汉代文学家，诗人，辞赋家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。

折叠编辑本段原文介绍
折叠其一
有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。 　

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。 　

折叠其二
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 　

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 　

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 　

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 　

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 　

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 　

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

折叠编辑本段作品赏析
凤求凰_语录_新浪轻博客
凤求凰_语录_新浪轻博客
写得大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。

这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。

其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。

题外话：传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。

当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。

折叠编辑本段作者简介
凤求凰
凤求凰
司马相如，（约前179年—前117年），字长卿，是西汉大辞赋家。汉族，四川蓬州（今南充 蓬安）人，一说成都人。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，西汉景帝时梁王所赠，是名噪一时的古琴，其名流传至今，甚至在文学作品中成了古琴的别称。

他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。席间，王吉介绍相如精通琴艺，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。“文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗，生活逐渐拮据，司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛，开起了酒店。最后由卓王孙救济才慢慢好起来。这两首诗，据说就是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。这方面的问题，只好存疑。

第一首表达司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。

折叠编辑本段历史典故
凤求凰设计图_名家工笔画_
凤求凰设计图_名家工笔画_
卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》 ：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

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王熙凤说的“拆鱼头”是什么意思？ 此博文包含图片 (2017-10-19 21:56:46)
标签： 王熙凤        分类： 《红楼梦》新解
作者：顾跃忠
王熙凤说的“拆鱼头”是什么意思？

《红楼梦》第六十八回“苦尤娘赚入大观园　酸凤姐大闹宁国府”，有这样一段情节：

“凤姐也不多坐，执意就走了。进园中将此事告诉与尤二姐，又说我怎么操心打听，又怎么设法子，须得如此如此方救下众人无罪，少不得我去拆开这鱼头，大家才好。”

第六十九回“弄小巧用借剑杀人　觉大限吞生金自逝”，有这样一段情节：

“且说凤姐在家，外面待尤二姐自不必说得，只是心中又怀别意。无人处只和尤二姐说：‘妹妹的声名很不好听，连老太太、太太们都知道了，说妹妹在家做女孩儿就不干净，又和姐夫有些首尾，没人要的了你拣了来，还不休了再寻好的。我听见这话，气得倒仰，查是谁说的，又查不出来。这日久天长，这些个奴才们跟前，怎么说嘴。我反弄了个鱼头来拆。’”

这两回中都说到了一个词——“拆鱼头”。这“拆鱼头”到底是什么意思呢？

杨为珍、郭荣光主编的《红楼梦辞典》说：“比喻处理和排解复杂难办的事情。拆，在此处读zhái（宅），分解、清理。一说把筵席上的鱼头拆开了好让大家吃，引申为与人方便，宁可自找麻烦。”

冯其庸、李希凡主编的《红楼梦大辞典》说：“将鱼头上的骨肉剥离，比喻做棘手的事。拆字又作‘择’（zhái宅），分解、析离。一说，把席上的鱼头拆开了好让大家分吃，引申为与人方便，宁可自找麻烦。”

周汝昌主编的《红楼梦辞典》说：“俗语。指为别人做麻烦的事。”

从这三部辞典的解释我们可以看出，杨为珍、郭荣光主编的《红楼梦辞典》和冯其庸、李希凡主编的《红楼梦大辞典》的意见是一致的，都认为“拆鱼头”的意思有两种说法：一是指做棘手的事，二是引申为与人方便，宁可自找麻烦。而周汝昌主编的《红楼梦辞典》中则把这两种说法合了起来，实际上仍然可以拆分为上面两种说法。

在这里，我们且不说这两种说法中哪一种更符合文本的原意，我们只谈谈这两种说法的来历。

先看第一种说法：“将鱼头上的骨肉剥离，比喻做棘手的事。”

这种说法应该来源于一种做菜方法，即拆去鱼头里的骨头。要拆鱼身的骨头已是不易，要拆去鱼头里的骨头当然更难。有一道淮扬名菜叫“拆烩鲢鱼头”，要做这道菜并非易事，第一难就在拆。鱼头一刀开二，入清水煮，火候最难。如果火候过了，则精华失尽、一拆就碎；如果火候不及，则骨肉不分、动弹不得。拆骨之时，眼周最难，那处骨多肉厚，滋味最浓，如果不加倍小心，莫说形状不保，还失了甜美。所以用“拆鱼头”来比喻做棘手的事，是有道理的。

王熙凤说的“拆鱼头”是什么意思？


（拆烩鲢鱼头）

尽管“拆烩鲢鱼头”这道淮扬名菜产生于清末，但“拆鱼头”这种做法却早已有之。《竹屿山房杂部》云：“倪云林作假江瑶柱，用江鱼背肉作长条子，每个取六块，如江瑶柱状，盐酒浥蒸；以鱼余肉熬汁用，鱼头去骨，取口颊金红色并尾煮。”

倪云林即倪瓒，元末明初画家、诗人，江苏无锡人。博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初，忽散尽家财，浪迹太湖一带。他用来做“假江瑶柱”的“江鱼”，应该是长江中的鱼类，而鱼头是去骨的。这可能是有关“拆鱼头”的最早记载了。

我们再来看第二种说法：“引申为与人方便，宁可自找麻烦。”

这种说法来源于南方的一句俗语。《红楼梦学刊》1979年第二辑刊载周中明的文章《“拆开这个鱼头”释》说：“据我所知，‘拆开这个鱼头’，是南方的一句民间俗语。在南方的酒席上，经常可以听到有人说：‘我来拆开这个鱼头’。说着便把筵席上吃剩的大鱼头用筷子拆开，让大家好搛了吃。后来，即使不在酒席上，也常听到有人这样说，那意思都不外乎是：为了与人方便，而自找麻烦。”

在这个说法中，“拆鱼头”并不是把鱼头里的骨头去除，而是用筷子把鱼头拆开。因为在酒席上，谁都不好意思一个人搛个大鱼头吃，只待有人把大鱼头拆开以后，大家才会你搛一块我搛一块去吃，所以就有了“与人方便，自找麻烦”的意思。

我们暂且不管这两种说法中哪一种更符合《红楼梦》文本的原意，我们只从这两种说法的来历来看，均来源于南方，一种是来源于南方做菜的方法，一种是来源于南方的民间俗语。“拆鱼头”这样的生僻俗语，并不是全国通行的说法，而只是南方某些地方的小众方言，它也很难广泛传播到全国各地。像“拆鱼头”这类生僻俗语，只有在作者的语言环境中有这种说法，他才有可能在自己的作品中运用。

我在其他文章中论述过《红楼梦》中的植物、饮食文化、家具摆设和生活习惯等。从《红楼梦》中众多南方独有的俗语、植物、饮食、生活习惯等，我们可以推断《红楼梦》的作者是南方人，《红楼梦》主要反映的是南方文化而非北方文化，即便书中写到了北方生活，但给那些熟悉北方生活的人的感觉也不像北方生活。

胡适红学着重搞作者考证，而他们对《红楼梦》作者“曹雪芹”的生年都搞不清楚，有的说是生于1715年，有的说是生于1724年。就从这两种说法来看，这个胡适红学编造的曹寅的孙子“曹雪芹”，在曹家被抄家后，他几岁或十几岁就从南京迁到北京居住生活。南方生活对他来说只是儿时的记忆，他的绝大部分人生是在北京度过的，他最熟悉的是北方生活。一个从儿时或少年时代就定居北方的人，且没有令人信服的资料证明他此后又在南方生活了很长时间，却在书中大量写南方生活文化，而且走笔娴熟、出神入化，这是极不可信的。

《红楼梦》的著作权之争，其中的核心问题应该是文化解析。作者的生活地域、人生经历、知识层次、诗文作品、思想性格、社会交际等，必然在他的作品中有浓郁鲜明的反映。胡适红学认为《红楼梦》反映的是盛世文化、是北京文化、是旗人文化；而我们则认为《红楼梦》反映的是末世文化、是江南文化、是世族文化。从文化解析上就可以完全否定胡适红学。

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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨

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王熙凤血山崩而死，不是贾家有人害她，而是王家父母不想让她活着
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

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王熙凤怎么死的？从第七十二回平儿透露她患上下红之症，鸳鸯脱口而出“不是血山崩了”推断，她最终死于血山崩无疑。

自来鸳鸯的话都是一语成谶，既然她如此说，凤姐便很难逃脱此劫。


血山崩就是“血崩之症”，为女性妇科大出血。虽然与下红之症不同。但下红之症没及时痊愈，确实能导致血山崩，造成妇科流血不止崩漏而死。

血崩症对古代女性来说十死无生。没有行之有效的止血办法，只能眼睁睁流干鲜血而死。

王熙凤一生坏事不少做，尤其放高利贷印子钱，赚的都是他人血泪，背后更是多少人的家破人亡。她血崩而死，难免因果报应。

王熙凤的悲剧源头，是不能亲生一个儿子。好容易怀孕六七个月的男胎流产丢了不说，还得了下红之症难再怀孕，更为血崩埋下隐患。

她的结局何尝不是杀贾瑞，打掉尤二姐腹中孩子，不允许平儿生养，戕害贾家宗庙血食的因果报应？

但要说对王熙凤最大的惩戒，既不是她如何死，也不是被休下堂，而是回到娘家后，被无情对待。那是对她信念的彻底摧毁。


❈我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

“哭向金陵事更哀”，王熙凤判词的最后一句，讲的是她被休回到娘家后的遭遇和结局。

王熙凤被休非常明确，尽管“一从二令三人木”的解读不少，也有不认可“休”的观点很多。但从王熙凤第一次出场就提到“月钱放了不曾”，影射她挪用月例银子放高利贷的事，涉嫌七出之条之“偷盗”。

而凤姐辖制贾琏不守三从四德而不贤，更戕害尤二姐腹中胎儿，是为七出之条之“妒忌”。

王熙凤为杀贾瑞，屡次勾引约会。无论目的为何，断她七出之条之“淫行”不冤枉。

至于“不事舅姑”“口舌”“恶疾”“无子”都是欲加之罪何患无辞，凑够七条都不难，被休更是板上钉钉。

王熙凤前半生赫赫扬扬，让她得意忘形，在贾家无论她多得宠都是贾琏的妻子，贾府的媳妇。

贾府再衰落，瘦死的骆驼比马大，也不是王家能够比拟的。


王熙凤对自己太自信，对王家太盲目，忽略掉身为贾家媳妇已经不是王家女儿，忘记贾府媳妇应该三从四德，岂有不被反噬？

所谓“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”，是说王熙凤从来只是一只生在末世的野鸡，注定不是雄才大略的凤凰雄主。她任性妄为不珍惜羽毛，必然没有好下场。

她罔顾贾母一再提醒她不要妒忌吃醋，最后谁也不能保她。既然当不好贾家媳妇，就干脆下堂回娘家好了。

王熙凤的父母都在南京，也就是金陵。

“哭向金陵”的哭，代表她没想到自己会被休，金陵代表王家，十有八九是哥哥王仁在京城的家。她在京中还有女儿，不可能第一时间回南京。

可王仁是“狠舅”，何尝不也是个“奸兄”？他能对外甥女巧姐见死不救，狠心拒之门外，又怎么可能对妹妹有情有义。

王熙凤被休对王家来说是耻辱。王仁不可能给妹妹好脸色！


王家在京城的主事人是王子腾，侄女被休遗羞门楣，既是王家的耻辱也是他的耻辱，势必不能接纳。

尤其王熙凤嫁给贾琏的意义，是成为荣国府嫡长孙媳妇，未来掌控荣国公世袭爵位。再配合薛宝钗嫁给贾宝玉，未来掌控荣国公世袭爵产荣国府，将荣国府都置于王家的掌控之下，任由王家攫取贾府背后的利益和资源。就像薛姨妈的薛家一样。实为“母蝗虫”一般。

王熙凤不好好当她的“母蝗虫”而被休，就算薛宝钗嫁给贾宝玉，王家也对荣国府嫡长房失去控制。对如此没用的女儿，王家可是冷酷无情。

别说王熙凤被休，就算是薛姨妈丈夫死后，薛家成为王家附庸被予取予求变相控制，她还不是被安排带着儿女进京来到贾府图谋金玉良姻，不成功便不允许离开！

如果薛姨妈进退自由，肯定是要走的。她根本看不到金玉良姻成功的希望。也没可能一住贾家七八年不离开。


她回到薛家何尝不像贾母那样享福，用得着在贾家寄人篱下遭罪么！

可薛姨妈不敢走！一旦她离去，王家势必将薛家吃干抹净后丢弃，薛蟠将再不会有未来。

薛姨妈早看明白了娘家的冷血无情，王熙凤却在被休后才真正体会。

薛姨妈比她还有价值尚且如此，又何况是她？

就像甄士隐的妻子封氏，眼睁睁看着父亲和兄弟侵吞他家的最后家财，逼走了丈夫。

尽管甄士隐夫妻影射的是贾宝玉夫妇，但封肃不但代表《红楼梦》豺狼心性的岳父，更代表了无情的父亲和娘家。

王熙凤“哭向金陵事更哀”的遭遇，远比被婆家和丈夫一纸休书下堂更无情。


当她曾叫嚣着“我们王家地缝子扫一扫，够你们（贾家）过一辈子呢”时，不会想到让她引以为豪的家族，有一天只当她如破抹布一样丢弃。

王熙凤回到王家经历，很难还原出来。但她最终因血崩而死，肯定与在娘家得不到好好调养有关。

都说“痴心父母古来多”，有时候也要反过来，“痴心儿女也不少”，王熙凤显然就是如此。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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妙玉：随便喝茶的茶具都价值连城，她的出身隐秘究竟如何解开？
君笺雅侃红楼
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

妙玉有点神秘，在于她是金陵十二钗中唯一一个“出家人”，她的性格又与世俗格格不入。

妙玉也不神秘，皆因她的来历一清二楚，不但叙述的明白，更有邢岫烟作为证人。


（第十八回）又有林之孝家的来回：“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”

妙玉出家的地方就是姑苏城外香雪海的玄墓蟠香寺，邢岫烟一家就是租的玄墓蟠香寺的房子。二人从小一起长大，妙玉堪称是邢岫烟的老师，不但传授了知识，更培养了她闲云野鹤一般的性格。才使得邢岫烟没有被小户贫寒的生活摧折，真正成长为“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中”的淡然处世之道。

弟子邢岫烟尚且如此，妙玉是何般人物，可就“窥斑见豹”了。


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关于妙玉，争议一直很大。主要集中在两点：

一，妙玉的人物。

二，妙玉的出身。

妙玉其人“天生成孤僻人皆罕”，贾宝玉形容她“万人不入他眼”，比林黛玉的“目下无尘”要更严厉。

这种人不被人喜欢是一定的，主要源于不理解。

比如李纨与妙玉就各不入眼。以李纨的佛爷性格尚且说出深厌妙玉其人，可知妙玉行事之乖张。

但真正能够入她眼的，比如贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、史湘云、邢岫烟几人，却都对妙玉有点“敬畏”，不敢在她面前放肆。这就说明妙玉其人有令人敬畏的“本事”和“德行”。

曹雪芹在妙玉判词中，用“美玉”形容槛外人妙玉，用“污泥”形容槛内的世人和世道，便注定妙玉是个德行高尚如美玉，庄子一样不容于世，阮籍、刘伶一样不被世人理解之人。


读书人可以不喜欢妙玉，但不能否认曹雪芹对妙玉德行的最高赞誉。

美玉无瑕，唯德行无缺者可谓。

德行有污者，如污泥不堪。

所以，妙玉嫌弃刘姥姥脏，不是刘姥姥人老而脏，人穷而脏。而是刘姥姥三番两次来贾府打抽丰行“嗟来之食”的德行，不被妙玉认可。

关于刘姥姥打抽丰，行嗟来之食，此事是真，无可辩驳。

曹雪芹尤其在二进荣国府时塑造的刘姥姥形象，说明不缺吃不缺穿的刘姥姥接连来贾府要钱，就是不高尚的行为。

妙玉、黛玉、宝钗和宝玉不喜欢刘姥姥，是对其嗟来之食的否定，与老人、穷人无关。

打抽丰的刘姥姥，就是污泥。对应的则是妙玉的美玉。

可能有人又急了，说刘姥姥后面知恩图报救了巧姐……这是两码事。


仗义每多屠狗辈，就像仗义帮助贾芸的醉金刚倪二，不能因为做了好事，就一笔勾销他之前是放印子钱的泼皮破落户（无赖流氓）。

妙玉等人眼中的刘姥姥来贾府求“嗟来之食”，就是德行有亏。

德行有亏者被人鄙视，就好像孟尝君门下看不起“鸡鸣狗盗”者差不多，是“德”的比较。

既无损妙玉品德高尚，也无损刘姥姥知恩图报。只是各有人生立场，有所为有所不为，俗话说：道义之争。

不过，曹雪芹可能也没想到三百年后，妙玉被千夫所指，刘姥姥却被万众追捧。这又是个意外了。

妙玉的结局，根据八十回前判词和［世难容］曲子等线索推测，是在贾府抄家后回到了姑苏玄墓蟠香寺。极有可能惜春和鸳鸯都随她而去。并在瓜州渡口，与贾宝玉还有最后一见。

对妙玉来说，脱离了避世的大观园后，槛外人重新进入槛内，要再面对红尘肮脏，就如“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷……”

至于妙玉的结局，［世难容］曲子也有“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑……又何须，王孙公子叹无缘。”显然是与惜春一样，青灯古佛相伴到老。


所以，八十回前已有的线索，迥异于八十回后续书将妙玉的“洁与脏”隐喻为被强盗掳走，玷污了清白。

对妙玉来说，重蹈红尘俗世，就已经是美玉深陷污泥肮脏，又怎么可能被强盗玷污了去。

妙玉“男不男，女不女，僧不僧，俗不俗”，她的观念中并没有男女之情，全然是精神世界的趋同。

相同的价值观就是同志、同路人。不同的价值观，就无话可讲。

这就类似庄子与世人没什么好说得，才把自己比作蝴蝶、比作大鱼、大鹏……世人觉得他们是疯子，他们却看世人如傻子。格格不入，是为畸人。

续书作者比曹雪芹差的太远的原因，就在于他用最粗鄙的方式，破坏了曹雪芹最高尚的设定，才使得人物猥琐又面目可憎。尽管后四十回也有精彩，却比较前八十回差之太远。

尤其是妙玉的结局设计令人作呕。


曲解美玉和污泥作为“德行”高尚对比，以男女之事作为脏与洁的概括，简直玷污了“礼义廉耻”，也没能明白曹雪芹的原笔原意。

当然，以上属于君笺雅侃红楼的个人观点，有不同意见也属正常。妙玉其人本身就有争议。

但曹雪芹以“美玉”比喻品德高洁，以污泥比喻品德脏污，绝不会错。更不可能用男女之事形容妙玉的“洁与脏”。不多赘述。

说回妙玉的出身问题，原本没有意义。但因有些读者认为妙玉手里的茶器等太过于“珍贵”，便认为其出身不凡，甚至与秦可卿一样被赋予了“公主、郡主”的身份，就要客观的讲一讲。

原文对妙玉的来历解释的清清楚楚，上文也做了引用。她就是出身姑苏的仕宦之家，因自小多病，百药莫医，不得已才被送去佛门出家后病好了。

妙玉的这段故事，是不是很眼熟？皆因与林黛玉的遭遇类似十之八九。当初林黛玉就曾讲过自己的经历：

（第三回）“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世……”


如果将林黛玉和妙玉比较，就会发现她们的经历惊人的相似：

同样出身姑苏，读书仕宦之家。

同样是家中独女。

同样从小多病，百药莫治。

同样目下无尘。

同样被佛门度化。

不同的是林黛玉拒绝出家而病没好。妙玉出家病好了。

如今妙玉身边只跟着“两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍”，与黛玉身边奶娘王嬷嬷，丫头雪雁也没差别。

所以，妙玉和林黛玉其实就像一面镜子，照见的是不同的选择和人生。

出家的是妙玉，世俗的是黛玉。

如果不出家，妙玉就该是黛玉的样子。

如果出家，黛玉就该是妙玉的样子。

妙玉的来历，可谓清楚又明白。


至于她的那些被她称之为贾府都没有的“茶器”，尤其是要砸碎都不想给刘姥姥的“成窑五彩小盖钟”，放在如今怕不是要价值上亿。就算在明清时代，这样一个比鸡缸杯更大的成窑精品，怕不也得价值一两百金。

更何况她还有“（分瓜bān）瓟斝”、“杏犀䀉”、绿玉斗和九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的大海……这些家伙事儿，哪一个也都是价值不菲之物。

但妙玉有这些东西只能证明她出身不俗，并不能证明她出身就多么的高。

首先，妙玉家本就是读书仕宦之家，指靠科举仕途世代当官的传世之家，类似林家和李家。

这种人家数代的积累，要有妙玉那几样茶具并不难。甚至很多书籍字画肯定更值钱。

就说林黛玉从家中搬回来的那些书籍，其中肯定会有很多“善本古籍”，哪一样也未必不如妙玉的茶具。

她们这种传承断绝的人家，算不得破落户。不像柳湘莲那种世家子弟穷的祖宗的好东西都典当差不多了。

可就算如此，柳湘莲还有价值不菲的鸳鸯剑。石呆子的二十把扇子，贾赦出价五百两银子还不卖。


妙玉家只是没有传承，父母留给她点古董并不奇怪。

何况，玄墓蟠香寺也不是个破落的小庙。不但有房子有地租给邢岫烟家，就是妙玉师父轻易就能带着妙玉进京避难，又走林之孝家的门路安排她进贾府，岂是没有家底的？

寺庙里有这些“高雅”茶具留给妙玉，也是一点不奇怪。

不管如何，妙玉的身份、来历是一清二楚。她存在于大观园，作为金陵十二钗之一，固然也是茫茫大士说得应劫之人。实际她在大观园，是被当做有“神谕”之人，代替僧道二人泄露一些“天机”的存在。

妙玉，出场便不是一个常人，却不是个来历神秘的人。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-03-30 10:19・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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【原】王熙凤的判词图画，为什么雌凤落在冰山上，冰山有什么寓意？
君笺雅侃红楼 2021-03-26   |  456阅读  |  22转藏

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王熙凤的前半生赫赫扬扬，风光无限，但转眼即逝。她的结局以女人最悲惨的命运收尾：因下红之症引发血崩，流尽血液而死。
王熙凤的一生，深刻诠释了不作不死。她得权时将权势利益算到极致，所有人都是她的工具。为此用霹雳手段行贪酷之举，人心丧尽众叛亲离。不怪张道士劝她多积阴骘迟了要短命。

后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，苦向金陵事更哀。
王熙凤的判词图画，雌凤就是她自身，而冰山令人奇怪，为什么“王熙凤”会落在冰山之上？冰山又是指什么？
曹雪芹在金陵十二钗的判词图画中，埋伏的线索最多。王熙凤立在的这座冰山非常重要，想要理解“冰山”是什么，需要从几个方面考量。

一，冰山是环境。
王熙凤在贾家面临的环境很严峻，她是荣国府嫡长孙媳妇，下一代爵位继承人。
但她嫁给贾琏后，长房把持在邢夫人手中，贾赦虽然继承了荣国公世袭爵位，却失去了爵位的最大好处：爵产。
敕造荣国府落入二房王夫人之手。使得王熙凤明明是嫡长孙媳妇却无家可管。因贾珠去世李纨失去管家资格，贾母做主让贾琏王熙凤夫妇来王夫人这边协助管家，目的是弥合荣府两房的分裂现实。
不过，王熙凤毕竟是长房儿媳妇来到二房管家，本身就是“客”。虽然贾母嫡长孙媳妇，但对于敕造荣国府的二房奴才来说，王熙凤就是外人。

所以，赖大家的、林之孝家的等贾府老人们，明里暗里都给王熙凤下绊子，凤姐严刑峻法行酷政，不如此也难以服众。
（第五十五回）平儿道：“你们素日那眼里没人，心术利害，我这几年难道还不知道？二奶奶若是略差一点儿的，早被你们这些奶奶治倒了。饶这么着，得一点空儿，还要难他一难，好几次没落了你们的口声。众人都道他利害，你们都怕他，惟我知道他心里也就不算不怕你们呢。”
王熙凤的生存环境异常险峻，一步也不敢行错，致使她就像立在冰山之上一样“如履薄冰”，行事小心紧绷心弦，她贪权好胜，怀孕不敢休息，最终流产也与此有关！
二，长辈的压力。
贾家的外在环境压力，可以用权威压倒一切反对声音。可长辈们却个顶个难伺候。

贾母是王熙凤的大靠山，需要抱紧大腿才能自保。她每日在贾母跟前使出浑身解数讨老祖宗开心，耗费的精力一点也不比管家少。
然而，贾母终究是贾家的老祖母，当王熙凤犯了致命错误，贾母也不可能无底线地保她。最后贾琏休妻，一定得到贾母同意默认，可见孙媳妇中最得意的人，终究不如贾家自己的利益。

邢夫人是王熙凤的婆婆，很多人容易忽略这点。婆媳不和是贾府公开的秘密。王熙凤看不上“邢夫人禀性愚犟，只知承顺贾赦以自保，次则婪取财货为自得，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。凡出入银钱事务，一经他手，便克啬异常，以贾赦浪费为名，“须得我就中俭省，方可偿补”，儿女奴仆，一人不靠，一言不听的。”
邢夫人更看不上王熙凤：“总是你那好哥哥好嫂子，一对儿赫赫扬扬，琏二爷凤奶奶，两口子遮天盖日，百事周到，竟通共这一个妹子，全不在意。”
婆媳水火不容势必造成双方互为落井下石。王熙凤被邢夫人掣肘之处特别多，日后将是一大隐患。

王夫人按说是王熙凤亲姑姑，王熙凤又在她家管家。按说姑侄一心。奈何王熙凤代表长房，王夫人代表二房。两人本质就有利益分歧。王熙凤声势越大，王夫人越对她防备不放心。自从凤姐流产之后，她已经被王夫人架空。
长辈不可靠，仿佛冰山一样横亘在凤姐身前，任凭她再有能力，也无能融化冰山得到救赎。
三，贾琏的压力。
王熙凤在与贾琏的婚姻中看似占据主动，现实却是不断被反转。
“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，王熙凤自以为她能掌控一切，殊不知在男权社会，贾琏就算治不了她，自有其他人能惩治她。
因为贾琏偷情鲍二家的凤姐大闹一场，看似贾母骂了贾琏，实则并没有什么重话，反倒将王熙凤打上妒忌吃醋的标签。

事后不久，贾赦派邢夫人去要鸳鸯做妾，就是做给王熙凤看什么是贤妻！贾母虽说大怒，却并没有责罚邢夫人和贾赦，还要拿钱给儿子纳妾，就是明白贾赦心思替贾琏“张目”。
贾琏探知父母、祖母的心思，才敢在外偷娶尤二姐。尤二姐名声那么不好却被贾母欣然接纳。很难说不是故意。而贾赦偏偏伤口撒盐，趁热打铁给了贾琏一个丫头秋桐做妾。

至此，王熙凤在与贾琏的夫妻关系中彻底败落，不得已辣手杀了尤二姐，却让贾琏新仇旧恨一起算休妻回家，等待她的是王家至亲骨肉的不容，最终血崩而死。
王熙凤的工作环境，亲缘关系，夫妻之道凝聚成一座巨大的难以融化的冰山。就算她的本事再大也无法融化。何况她本就是一个“凡鸟”，人力有时穷，又赶上贾家末世，终究难逃一个薄命！
文｜君笺雅侃红楼
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admin

《红楼梦》王熙凤脚下的冰山指谁？
2019-02-18 12:36
《红楼梦》第五回，王熙凤的判词里有一幅画，画面是：

一片冰山，上面有一只雌凤．其判曰：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才．
一从二令三人木，哭向金陵事更哀．


雌凤即王熙凤，那么冰山是谁呢？是谁把王熙凤抬到冰山上？最后冰山融化，王熙凤登高必跌，结果被休回娘家，娘家不容，她凄惨的死去。

这个冰山有王子腾、王夫人、贾母和贾琏。王熙凤成也这四个人，败也这四个人。

王熙凤是王家大老爷家的嫡长女，生得聪明伶俐，从小就当男孩子养。她家是武将，因此王熙凤虽然是女孩子，从小就有杀伐决断。王家是最擅长政治联姻，二小姐王夫人嫁给四大家族之首的贾府，图的是权；三小姐薛姨妈嫁进薛家，图的是财。



王熙凤是家族的政治牺牲品。她被王子腾和王夫人和父母联手嫁给了贾琏，为王夫人坐稳荣国府当家人位置保驾护航。王熙凤在贾家底气十足，也因为娘家给力，叔叔王子腾大权在握。

《庄子·秋水》记载：“南方有鸟，其名鹓雏，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”鹓雏即凤凰。由上文可见，凤凰对生存环境的要求非常高。然而王熙凤这只雌凤的生长环境非常恶劣，她站在冰山上，在冰山上用生命舞蹈，难怪王熙凤气血不足，酿成大病。



贾母也是王熙凤的靠山，贾母喜欢凤姐，重用凤姐。凤姐生病，贾母把自己吃过的一碗粥派人送给凤姐。这说明贾母是真的喜爱凤姐。当邢夫人、王夫人和尤氏联手给凤姐难堪时，还是贾母替凤姐说话。贾琏偷腥，贾母让贾琏给凤姐赔不是。若贾母活着，凤姐不至于墙倒众人推。然而贾母年事渐高，身体逐渐垮了，最后离开了人世。贾母这面的山融化了。贾母一死，王熙凤的厄运接踵而至。



​王夫人因为王熙凤曾经支持金玉良缘，厌恶了凤姐。而且她有了宝钗当儿媳妇，自然要从凤姐手里夺权。于是王夫人先开始迫害凤姐。王夫人这面是冰山也开始融化。

后来王子腾死了，王熙凤最后的救命稻草也没有了。贾府被抄家，凤姐被下狱，王熙凤逃出生天后，贾琏休妻。王熙凤哭向金陵事更哀。她历尽千辛万苦终于回到了金陵娘家，然而娘家人不容她，她身无分文，无立锥之地，拖着羸弱的躯体在白茫茫的大地上，踽踽独行，最后死在大雪之中。

admin

王熙凤：冰山上的凤凰
珍爱红楼梦
2020-07-10 19:20

王熙凤是《红楼梦》里让人印象非常深刻的女性角色。她为人干练，精明，性格泼辣，诙谐。她既有善待家人的一面，也有心肠歹毒的一面。她是一个十分立体复杂的人物，不能单纯地用好人或者坏人去给她贴标签。
王熙凤的名字值得人玩味。她的名字是学名，而不是乳名，这一点就和林黛玉、薛宝钗等人不一样。因为她是嫁了人的妇女，也是荣国府的女管家。她身上有责任，有权力。她比贾府里那些安富尊荣的男人要有才干许多。她有一个正式的学名，而不是未出阁的少女的乳名，是因为她已经走出闺阁，走向了外部的世界，广阔的人生。
王熙凤爱钱。她利用手中发放月钱的职权为自己积攒了不少私房钱。以权谋私，靠放债图利，这自然是不应该的。不过，王熙凤的这种做法某种程度上也可以解决部分人一时的经济困难。《红楼梦》里，也没有写到有人因为还不起王熙凤钱而被逼死的情况。王熙凤放债的事情，她的心腹丫鬟平儿知道，她的手下旺儿夫妇也知道。旺儿夫妇负责收账，交钱，自然会中饱私囊。而且，他们手中有王熙凤的把柄，他们想要彩霞当儿媳妇，王熙凤自然会支持。因此，王熙凤名字当中的“熙”字，就是“世人熙熙皆为利来，世人攘攘皆为利往”的意思。

“凤”这个字又该如何解释呢？《红楼梦》第五回里写到，“后面便是一片冰山，上有一只雌凤”。这个说法很有意思，因为“凤”字的本意是雄鸟。但是《红楼梦》是歌颂女性，抨击封建男权的。所以曹雪芹偏偏说王熙凤是一只雌凤。《红楼梦》里还提到一出戏，名叫《凤求鸾》。这出戏里有一个王熙凤，就是男性。在曹雪芹看来，王熙凤是“脂粉英雄”，眼光和手段都远胜书中男性。王熙凤也是从小假充男儿教养的，所以其杀伐决断的能力不俗。这种特质，在以往的古典文献当中一般都是男性所具备的。但是《红楼梦》的作者偏偏把这种杀伐决断的英明果敢赋予王熙凤，就体现出曹雪芹不一般的性别观。
王熙凤口才极好，说话八面玲珑，幽默练达。让我印象最深的一次是在第四十六回。贾母因为贾赦强娶鸳鸯而怒不可遏，王夫人也被迁怒。王熙凤这样说：“谁教老太太会调理人，调理的水葱似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。”王熙凤这样说效果很好，奉承了贾母，夸赞了鸳鸯，也含蓄地替贾赦进行了辩白。王熙凤的潜台词就是：不是您的儿子不把您放在眼里，要摆弄您，而是您身边的丫鬟实在是太优秀了，是个男人都想要的。王熙凤如果直说，说不定会激化矛盾。王熙凤以诙谐的口气说出来，就很好地调节了尴尬的气氛。
王熙凤自己口才好，也欣赏口才好的人。像林红玉，就因为口齿伶俐得到了王熙凤的赏识。林红玉自己也善于把握时机，离开怡红院，来到了王熙凤身边。可以说王熙凤有识人之明，对林红玉有知遇之恩。
王熙凤性格要强，即使在丈夫贾琏面前也有咄咄逼人的气势。贾琏希望贾芸可以去铁槛寺管理宗教人员，结果贾芹一家先巴结了王熙凤。贾琏和王熙凤商量这件事，结果王熙凤“把头一梗，把筷子一放，腮上似笑不笑地瞅着贾琏”，贾琏一下子就偃旗息鼓了。王熙凤强势的性格自然让她在事业上容易风生水起。但是也造成了她和贾琏的同床异梦。贾琏之所以会爱上尤二姐，就是因为尤二姐温柔和顺，甚至唯唯诺诺。贾琏在她那里可以得到一个男人的尊严。当然，王熙凤在贾琏面前有主见的表现倒是体现出一种女权意识。尽管王熙凤自己对这种女权意识并没有明确的认知。

王熙凤有一点比贾琏强，就是王熙凤疼爱自己的女儿。在古代社会，男尊女卑，母凭子贵。王熙凤没有给贾琏生下儿子，这对她来说是不利的。贾琏极端重男轻女，在女儿巧姐生病期间也不忘寻花问柳。王熙凤倒是遵循医嘱，尽到了做母亲的责任。王熙凤没有因为贾琏对女儿的忽略而嫌弃自己的女儿，还愿意让刘姥姥这样一个穷苦人给女儿取名字，这就体现出王熙凤不俗的心态。王熙凤不见得有男女平等的观念，她对女儿好更多的还是出于母亲的本能。王熙凤不仅对女儿好，还给大家送茶，建议在大观园里安排厨房，她非常关爱家人。
贾琏的小厮兴儿对王熙凤有精彩的评价，“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀。都占全了”。这样的评价不算完全客观公允，但是也基本正确。王熙凤的确有心狠手辣的一面。贾瑞对她有非分之想，王熙凤一心想要置他于死地，巧用计策，欲擒故纵，几番戏弄贾瑞，害得他半死不活。管理下人的过程中，她恩威并施，一旦下人犯错，她立刻严厉处罚。她的管理具有暴力性，她可以让下人害怕，却难以真正让他们敬服。她为了逼死尤二姐，故作贤良，挑拨离间，逼得尤二姐吞金自尽。在陷害尤二姐的过程中，她还想过派人杀死尤二姐原来的未婚夫张华。对于他人的生命，王熙凤没有丝毫敬畏和怜惜，她也缺少道德的约束。
不过，对于王熙凤伤害他人的做法，我们也要稍微做一点辨析。贾瑞自己“癞蛤蟆想天鹅肉吃”，王熙凤的做法虽然有点过分，但是贾瑞自己也有责任。下人犯错，接受惩罚，也无可厚非，只不过王熙凤手段过重，待下人不够宽柔。尤二姐自己在道德上也有站不住脚的地方。贾瑞和尤二姐当然都罪不至死。不过贾瑞是因为沉溺在自我的欲念中，无法自拔才最终自食其果的。尤二姐是心灰意冷，生无可恋后自尽的。王熙凤对他们的死有责任，但是也不应该负全责。
王熙凤自己有才干，也愿意欣赏有才干的女性。贾探春在贾府推行经济改革，她就表示支持。王熙凤并不是一个嫉贤妒能的人，而是愿意给精明强干的人机会，就说明她对贾府是有责任心的。她是秉持着较大程度的公心在看待探春的改革，也并不计较探春拿自己作筏子。这种心胸值得欣赏。

王熙凤在金陵十二钗当中排名第九，被贾母戏称为“猴儿”。而猴在十二生肖当中也恰巧排第九。九在传统文化中是非常重要的数字。皇帝是九五之尊，九代表最高权力。而《红楼梦》里用权用得最得心应手的就是王熙凤了。九在《易经》中代表阳，而且是阳极之数。王熙凤也的确是一个有阳刚之气的女中豪杰。所以，王熙凤的确很适合排在金陵十二钗中的第九位。
王熙凤的曲子《聪明累》当中有这样的句子，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。王熙凤精明一世，下场却颇为凄惨。我猜想，她的结局应该有自作自受的成分。她可能是因为算计过头，反而害了自己。如果真的是这样，那么她的结局就十分让人反思，让人感叹。《聪明累》当中还写到“生前心已碎，死后性空灵”。王熙凤或许会在遭受灾难之后反思自己的所作所为，忏悔自己的所作所为。如果真是这样，尽管为时已晚，但是她也可以在一定程度上自我救赎。
总而言之，王熙凤虽然人品有问题，但是也是一个光彩照人的女性。她人品不够好也是因为她从小没有得到诗书的精神滋养，所以容易流于世俗。王熙凤如果生在当代，接受了正规的教育，说不定可以很有成就。

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林黛玉前世是绛珠仙子，贾宝玉是神瑛侍者，薛宝钗的前世细思极恐
江山携手 2019-08-28   |  20阅读  |  2转藏

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在红楼梦第一回就交代了吧，宝玉黛玉降临凡间是要经历情结的，应该大多数人都知道。林黛玉的前世本是天界西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草。在因缺水快干枯的时候，得到神瑛侍者的帮助，整日以甘露浇灌，这才脱去草胎，木质幻化成人形名为绛珠仙子。后来，贾宝玉的前世要去投胎凡间，绛珠仙子便追随着下界报恩，一道一僧的撮合下，产生了解不开的缘分。但是，既然是经历情劫，让他们二人太过于容易在一起是不可能的，所以就有了薛宝钗的出现。那么林黛玉前世是绛珠仙子，贾宝玉是神瑛侍者薛宝钗的前世身份肯定也不凡。那么到底是什么的？


有的说薛宝钗是随着癞头和尚下凡的风流鬼，所以在有一次大家外出游玩时，有个道士才会对着她说：拿拿拿打打打，宝钗当时也很害怕的躲避。其实这样的说法有点不太合理，因为宝钗毕竟是弱小的女子，在碰见倒是对着他乱喊乱叫时当然会害怕躲避。


而且她下凡是由道士帮助的，自然不怕。还有种说法是，薛宝钗其实是绛珠仙子头上的一支金钗。神瑛侍者与绛珠仙草旁的补天石是一体的，也就是后来的通灵宝玉。道僧二人在经过警幻仙子，想讨要一样东西来守护通灵宝玉，警幻仙子就将绛珠仙子原来头上的金钗给了他们，后来便幻化成了薛宝钗。因为薛宝钗本是金钗，需要高温锻炼，所以一直都带着热毒。


薛宝钗在房间也得经常吃灵香丸来解。所以说，其实林黛玉和薛宝钗是一体的，嫁给宝玉也是她的宿命。只是既然都是来经历情劫，过程自然也就没有那么轻松了。

以上图片来源自网络！

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王熙凤为何认林之孝家的做女儿？秘密就在晴雯身上
2019-09-21 09:23
王熙凤认林之孝家的做女儿
有一回，王熙凤去稻香村找李纨唠嗑。进了大观园，她突然想起有件事要办，可偏巧没带丫头过来。这时候她看见几个丫头在山坡上，她就招了招手。

小红一见是王熙凤招手，就赶紧撇下众人奔了过去，这可是跳槽的好机会啊，怡红院容不下我，难不成处处都容不下我吗？

后来，小红把王熙凤吩咐的事办得极漂亮，回话的时候，一口气说了十来个奶奶，条理分明，口齿清晰。王熙凤听了十分高兴，忙说这丫头真伶俐啊，我认了你做女儿吧。

小红噗嗤一声就笑了。王熙凤就说，怎么，你看我年轻，做不得你妈？小红就说，不是呀，我是笑奶奶认错了辈数，我妈才是您女儿呢。

王熙凤听了忙问，谁是你妈？李纨就说，你连她都不认得啊，她就是林之孝家的女儿啊。王熙凤惊讶道：“呦，原来是林之孝家的女儿啊，林之孝两口子天聋地哑的，怎么生了个这伶俐的丫头！”由此可见，王熙凤早就认了林之孝家的做女儿了。



王熙凤认林之孝家的做女儿，有何奇怪之处？
若说王熙凤认小红做女儿，完全可以理解，一来小红毕竟比王熙凤小几岁，二来小红伶牙俐齿的，正好是王熙凤的菜。

可王熙凤认林之孝家的做女儿，就很奇怪了。奇怪之处在于：一是林之孝家的年纪都可以当王熙凤的妈了；二是林之孝家的笨嘴笨舌，压根不是王熙凤的菜。

其中第二点最为关键。像林之孝家的这样年纪又大，而且天聋地哑的一个奴才，王熙凤基本不会主动去认她做女儿。可林之孝家的既然笨嘴笨舌，又如何会主动去认王熙凤做娘呢？

若说林之孝家的主动，那她肯定也是个溜须拍马的人。既然如此，认了王熙凤做娘之后，她肯定会时常去请安，断不至于王熙凤连有这么个干女儿都忘记了。

总之，按现今版本看来，王熙凤认林之孝家的做女儿，矛盾重重。



从晴雯的身世，来解开这些矛盾。
按现今版本看来，晴雯从小就是个孤儿，只有个酒糟烂透的表哥多浑虫，和一个风流的表嫂多姑娘。晴雯身世十分低贱。

但晴雯的脾气却比主子还大。揶揄袭人麝月，打骂坠儿何婆子也罢了，可她居然还公然藐视王夫人李纨宝钗。她到底哪来的胆子？仅仅因为她是贾母派来的，宝玉又宠着她吗？

而作为大管家林之孝之女的小红，却处处低调隐忍。她不仅要自己一步步往上爬，还总是受其他丫头的欺负谩骂。若说林之孝家夫妻俩低调，也不至于低调到让女儿天天被别的丫头骂吧？

何况就算他们真低调如此，其他丫头也没这个胆子，敢这样公然去骂大管家的女儿。

晴雯和小红的矛盾，只有一种方式可以解释，那就是她俩对调了身份。很可能曹雪芹一开始，设定小红的身份是孤儿，而晴雯才是林之孝家的女儿。



若说晴雯是林之孝家的女儿，她平素的“嚣张”就很能理解了，毕竟父母是大管家嘛。另一个管家赖大的儿子赖尚荣，还从小就和少爷一样，金奴银婢的使着呢，林之孝的女儿脾气大些岂不是很正常。

而小红作为孤儿，身世低贱，自然处处看人脸色了。把晴雯和小红身世对调一下，那么她们的言行性格就非常好理解了。

同时，曹雪芹起初设定林之孝家的应该也是个嘴巧伶俐的人，所以生了个嘴巧伶俐的女儿晴雯。如此一来，不管是王熙凤主动认林之孝家的做女儿，还是林之孝家的主动认王熙凤做娘，都是顺理成章的事了。

何况，能做到贾府大管家的人，怎么可能是天聋地哑呢？所以曹雪芹起初拟定的，应该是晴雯是林之孝家的女儿，而且林之孝家的也是个嘴巧的。

但后来曹雪芹为突出晴雯的悲惨，才把她身世和小红对调。曹雪芹又为了突出小红机灵能干，所以又把林之孝家的从原来的嘴巧伶俐，改成了天聋地哑。



总之：林之孝家的年纪大，而且还是个奴才，又笨嘴笨舌，却能被王熙凤认作女儿，很可能是因为曹雪芹更改了林之孝家的身份和性格。曹雪芹起初写的，应该是晴雯是林之孝家的女儿，而且林之孝家的自己也嘴巧伶俐，所以王熙凤才认了她做女儿。返回搜狐，查看更多