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薛宝钗串演皇太极·任是无情也动谁?

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 楼主| 发表于 2024-10-24 07:36:07 | 显示全部楼层
燕子不知何世,入寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。北宋 周邦彦《西河·金陵怀古》
hjmhjmhjmm 2013-05-09   |  3557阅读  |  6转藏

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燕子不知何世,入寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。
  [译文]  燕子哪里晓得当今何世,只在那寻常百姓人家的屋檐下两两相对;斜阳中那呢喃燕语,仿佛在叙说这古城的盛衰兴亡。

   [出典]  北宋  周邦彦 《西河·金陵怀古》

  注:

  1、  《西河·金陵怀古》 周邦彦

    佳丽地,南朝盛事谁记。山围故国绕清江,髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际。

  断崖树、犹倒倚,莫愁艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍,雾沉半垒。 夜深月过女墙来,伤心东望淮水。

  酒旗戏鼓甚处市?想依稀、王谢邻里,燕子不知何世,入寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。

   2、注释:

     西河:唐教坊曲。

  佳丽地:指江南。更指金陵 。用南朝奇谢眺《入城曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”。

  南朝盛事:南朝宋、齐、染、陈四朝建都于金陵。

  髻鬟对起:以女子髻鬟喻在长江边相对而屹立的山。

  莫愁相传为金陵善歌之女。

  女墙:城墙上的矮墙。

  燕子不知何世:刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”



     3、译文1:

    南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。

    临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。

  那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。

    译文2:

    江南佳丽之地,南朝的繁华有谁还曾记忆?青山围住古城,城下是大江浪滔滔,青翠的山峰如女子的双鬓相对而起。喧嚣的怒涛击拍着寂沉廖寞的城池,帆船驰向遥远的天际。

    枯树老枝依然倒立般扎根在断崖峭壁上,昔年莫愁女在此曾系过游艇。往事已逝去,空留下些许旧迹,掩映在郁郁苍苍的树林之中。雾气笼罩处,半隐半显的便是那旧日的营垒。夜深时,月光会越过女墙,像是伤心地望着东去的秦淮河。

    当年热闹繁盛的酒肆戏楼,如今又搬到何处?想必是与王谢大族的旧居结成邻里。燕子哪里晓得当今何世,只在那寻常百姓人家的屋檐下两两相对;斜阳中那呢喃燕语,仿佛在叙说这古城的盛衰兴亡。

   译文3:

   金陵啊,多么绮丽的胜地,南朝的繁华谁还曾记?古城为山包围又下绕沧江,对起的青山有如美女头髻。怒涛寂寞地拍打着孤城,风帆片片驰向遥遥天际。

   老树倒倚在悬崖石壁上,莫愁的小船也曾在岸树拴系,郁郁苍苍,树林空留旧迹,沉沉浓雾遮盖残垣败垒。深夜明月越过小墙,伤心地东望秦淮河水。

   当年的酒楼戏馆今在何处?想来仿佛王谢家族的邻里。燕子哪知世事的变化,它们飞进了普通人家,相对呢喃像说兴亡事,斜阳西下,大地静寂。



    4、在宋词史上,周邦彦被尊为“婉约派的集大成者和格律派的创始人”,开南宋姜夔、张炎、吴文英“醇雅词派”先河,对后世影响很大。周邦彦发展了柳永、张先、秦观的婉约慢词,还开创了一种新的形式,即在写景抒情中融入述事,形成曲折反复、开阖细密、抑扬沉郁之势。历代词家对他评价颇高,“北宋婉约作家,周最晚出,熏沐往哲,涵泳时贤,集其大成”(唐圭璋《唐宋词鉴赏词典 前言》)。众多词学专家公认的“宋词四大家”,为“苏东坡、周邦彦、辛弃疾、姜夔”,他的位置仅次于苏轼。更有甚者,将他名列榜首,称为“词家之冠”。

     王国维作为看重内美和人格的大家,很自然对周邦彦的某些方面有些微词。比如:

  1)词之《雅》、《郑》,在神不在貌。永叔、少游虽作艳语,终有品格。方之美成,便有淑女与倡伎之别。

  2)恨创调之才多,创意之才少耳。

  虽把周比做倡伎,把其词贬为郑卫之音,评价似乎很低,但他又有以下观点:

  唐五代北宋之词家,倡优也。南宋后之词家,俗子也。二者其失相等。但词人之词,宁失之倡优,不失之俗子。以俗子之可厌,较倡优为甚故也。

  由此可见,王国维虽然认为周词在品格上不如欧秦,但尤胜南宋诸家俗子之流,比上不足,比下有余。而且还要注意,王国维在此所说的倡伎、倡优,并非指现在所说的那些妓女,而是指过去地位底下的艺伎和戏子。王对她们还是抱着同情的态度。这一则词话可能也说明了王国维感到前面对周的批评过于严厉,想在此来个反拨和补充,以消除大家可能有的误解。他毕竟对周是喜爱的。

     生平见莫将清泪滴花枝,恐花也如人瘦。



  5、 怀古,一直是中国古典诗词中历久弥新的话题,相对如说兴亡,历史的兴衰胜败总让不同时期不同境遇的文人骚客们深深感慨。今天,有幸能和大家一起品读怀古佳作。         

    当盛唐繁复绚烂的色彩渐渐褪去的时候,中国的历史开始慢慢消逝了她原先神话一般的浪漫气质,经历了硝烟四起,五代十国,直至北宋一统中国。斑驳了曾经的豪情万丈,这时我们忽然发现,中华民族的情感似乎开始变得成熟、深沉起来。

    我们往往将真正的文人群体,看作是一个朝代思想及情感最鲜明的代表。幻灭了盛唐诗歌整饬的语句,宋词开始以一种错落的语气抒发一个民族在走向成熟过程中的点点滴滴。同样是面对历史,唐朝的怀古诗往往带有激励和进取的意味,或寄托着对国家中兴的希望,而宋代的怀古词,则是用一切都无法永驻的眼光来看待世事的盛衰推移,流露着伤悼的情调。今天我们就来一起走进这样一首词,这就是北宋末期著名词人周邦彦的名作《西河·金陵怀古》。

    在具体了解这首词之前,我想我们有必要略读其写作背景,这并不是让我们去无端地猜度或定义作者的心意,而是更丰富更真切地为我们营造起与作者尽量相似的心境。周邦彦一生仕途并不顺利,几经擢拔贬谪,常常漂泊一人。《西河·金陵怀古》约作于作者任溧水县令之时,当时溧水县属江宁府管辖,来往金陵本为县令常事。金陵,就是如今的南京,经历魏晋时吴国定都于此,东晋的发展,南朝的经营,金陵成为江南的经济文化中心,与长安,洛阳并称三京,其富庶繁荣程度丝毫不在关右陇中之下,甚至犹有过之。当周邦彦带着他特有的寂寥与感时忧国的心境走过那曾经辉煌而如今没落的金陵的时候,当美好的诗句尤在耳边而世间早已物是人非的时候,关于历史盛衰兴亡和时间无情流逝的永恒话题用上了词人的心头。

     周邦彦的这首词读来竟是如此地似曾相识,原来,他在许多地方都化用了前人的诗句。这种写作手法,我们称之隐括。隐括,就是改动内容、词句,使某一体裁变成另一体裁。周邦彦并不是第一位使用隐括手法的文人,但清真词中的隐括却最为浑成,而他的这一首《西河·金陵怀古》,正是他使用隐括手法的代表之作。这首词中,就大量隐括了前人诗句,如谢朓《入朝曲》,刘禹锡《石头城》,古乐府《莫愁乐》,曹植《赠白马王彪》以及刘禹锡《乌衣巷》等。宋代词人、词论家张炎在其词论著作《词源》中评价道:“美成词只当看他浑成处,于软媚中有气魄.采唐诗融化如己出者。”以及“美成负一代词名,所作之词,浑厚和雅,善于融化诗句,而于音谱且闲有未谐,可见其难矣。”清代词论家许昂霄在其《词综偶评》中评价道:“隐括唐句,浑然天成。”前人虽然也有不少隐括之作,但难得《西河》能化前人诗句如同己出,缝合起那些历久弥新的动人诗句,使整首词不仅内容上古韵深沉,更在语言上借用古意,写我眼中景,道我心中情,却毫无针缝痕迹,甚至平仄格律都完全合式,这种浑成的妙处,非一般词人能比。

    这首词共分三片,词作上片写金陵的地理形势。金陵自古来就是佳丽地,那南朝的盛事还有谁记得?青山围绕着旧都环绕长江两岸,对峙的山峰向美人头上的髻鬟,怒卷的狂涛拍打着空旷的孤城,船儿风帆高悬驶向遥远天际。开篇即用谢朓诗句,以赞美的口吻“佳丽地” 点出金陵,开篇华贵而繁盛。但情绪急转直下,那些曾经建都金陵的宋、齐、梁、陈等朝代的盛事繁华,以一句“谁记”全部抹煞。诗境立刻肃杀起来。接着下来写景物,金陵因山为城,因江为池,形势险固,但纵然是青山长江、山峰怒涛,也都留不住那逝去的繁华。眼见景物依旧,却只剩下怒涛拍打孤城,更以天际的风帆给人一种空旷落寞之感。词人通过对景物的描绘,极力渲染这些历史遗迹正遭遇着冷落与遗忘的悲剧,与上文“佳丽地”的繁华相应,抒发了深沉的慨叹。

    中片写金陵的古迹。断崖上的古老树木,依然到挂于绝壁,莫愁姑娘的船儿曾经牵系在这里。历史留下的旧迹都已经苍苍灰暗,浓雾埋没了半边城的营垒,望去一片苍青。深夜月亮越过城上的短墙,伤心东望秦淮河的流水。这一段大量铺陈出历史遗迹,在技巧上也更加集中地使用了隐括的手法。 “断崖树,犹倒倚”,着一“犹”字,使眼前实景,带上历史色彩。接着又以莫愁旧典、故城营垒、月下女墙铺陈出词人一怀愁绪,景物依然而人事已非的伤感。这两句也可以理解为承上启下的作用,即上面所描绘的景色,皆是由此观览到的,又引出下片怀古的感慨。

    下片,写眼前景物。往日的酒楼戏馆都在哪里?想那冷落的街巷,或许就是当年豪门贵族的故居。燕子不知现在是何朝代,它们飞向寻常街巷人家,好像在诉说古都的兴亡,相对呢喃细语在斜阳里。这是何处的繁华市面呢?就连当年贵族住的乌衣巷现在换了主人。至此,词人不禁因物是人非而产生人世沧桑的感慨,燕子是不知人事变迁的,依然飞进往年栖息过的高门大宅,而今已成为寻常百姓家的房中,夕阳余辉中成对的燕子,在词人眼中成为同样有知有情的历史见证者。于是词末发出“燕子不知何世,向寻常巷陌人家相对,如说兴亡斜阳里”的兴亡之叹。这片从眼前景物引起对金陵古都朝代更替的无限的感叹,从而表达出咏史的题意。

    有人说过,真正的文学目的不在于解决问题,更重要的是提出问题。周邦彦的《西河.金陵怀古》是宋代咏史词中的名篇。这首词从六朝故都金陵为怀写对象,通过今日凄清景物的描摹,抒发了历史变迁、朝代兴亡的感慨。周邦彦在《金陵怀古》中提出了一个古老而永恒的话题——生命的有限哪勘面对历史兴亡的洪流。人生是有限的,历史却是从不停歇的,曾经的南朝佳丽地,如今却落寞孤单,那些所有证明曾经辉煌的历史遗迹,也都斑驳陆离暮霭沉沉,无论是闹市还是豪门,也都逃不过时间的判决。最终一轮斜阳,两只飞燕,诗人把关于历史的思考捧给了我们,也许这首词最终并没有让我们看到任何对生命或历史的解决对策,但它却带来了比解决问题更多的美感——那是一种忧伤一种寂寞,一种在对历史的回忆中体会到的重量。很多人不喜欢宋怀古词,因为比起唐诗的自信与骄傲来,宋怀古词里仿佛充满了连绵的阴雨和离别的伤痕。然而如果说唐怀古诗是怒放的牡丹,在历史面前挥洒着豪迈、缤纷和高贵,那么宋词则是雨后黄昏的月季,静默却不失鲜艳,静静地站在历史的长河岸边,体会着更真实更成熟的现实。《西河·金陵怀古》终究以参差不齐的句法,抑扬顿挫的音调,以及美丽的词句,清旷的境界,沉郁悲壮的风格,使壮美与优美融为一体,,因怀古而满载历史的深邃和沧桑的美感。

    面对历史那千古悠悠岁月,就如同奔流的长河,经久不息。面对千古历史兴衰胜败,每个人也许都只是匆匆的过客。当多情的诗人面对千古烟波浩荡,那历史的长河仿佛奔流着对人生的的嘱托,于是词人留下了万民百世传唱吟诵的词句,留下对历史与人生的真实的传说与怀念。也许《西河·金陵怀古》并不能满足我们对历史的回忆,也许他对历史的理解更不够理性,但周美成就是文人,不是政治学家、哲学家,甚至也不是历史学家。他很留恋,却很无奈,很单纯,但很深刻,很怀念,也很失望,很美丽,又很伤痛……承载着中国文人特有的深情与忧伤,在华夏大地上千载不息,眷恋着浩瀚却无可挽留的历史,相对如说兴亡。

     此词在今人王兆鹏、郁玉英、郭红欣的著作《宋词排行榜》排第69名。该排行榜以“历代选本入选次数”、“历代评点次数”、“唱和次数”、“当代研究文章篇数”、“互联网链接次数”五个指标为统计分析,反映一千多年来的综合影响力。其中历代评点次数排名第46名,唱和次数排名第28名,历代选本入选次数排名第39名。



   6、江西诗派。点铁成金。寻章摘句。

  唐代的诗人给了后代人很大的压力。这是文化的继承,也是文化的消解。后代人面对前人留下的遗产,既兴奋又沉重。词人的境遇也是如此,似乎好的词句都被前人写光了,搜肠刮肚,总也逃不出前人的范畴,只有融化前人诗句入词。周邦彦做到了浑然天成,如从己出的境地。晏几道、贺铸也善用前人语句,但他们往往是一首词中偶尔化用一、二句,而且主要是从字面上化取前人诗句,或是一字不改地全句嵌用,或是句法不变而略改几字。而周词往往是一首词中数句化用,不仅从字面上化用前人诗句变成新的语言,更从意境上点化前人诗句而创造出新的意境,从而把它发展为一种完备的语言技巧。“想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。” 时光流逝,裹挟着鲜活的生命和才情。宋末沈义父《乐府指迷》就说:“凡作词,当以清真为主。盖清真最为知音,且无一点市井气。”相信在这样的过程中,他是寂寞而无助的。他只有竭尽才情,才会有这样的成就。

    周邦彦的资料我看了很多,越看越觉得这个人似乎离我很近,然而又很远,很难把握。最后在我的脑海里浮现的居然是一个弹奏着美妙音乐的长发男子。他是为音乐而生的。或许词作只是他的副业,只是他表达在心中涌动的旋律的需要。他是用音乐来对待生活的,只是时间流逝,那些心灵飞舞的旋律已经无法在我们的耳边继续回荡,倒是那古老汉字用笔墨保存了下来。

  有时候,人是很无奈的。周邦彦在我的视野里,他是要用词的曲调来表达自己的才情。可是,无心插柳柳成荫,他的文字本身就很出色,他把汉语言的特色发挥到了极致。“暗尘四敛,楼观迥出,高映孤馆。清漏将短,厌闻夜久签声动书幔。桂华又满,闲步露草,偏爱幽远。花气清婉,望中迤逦城阴度河岸。”就是其中的代表之作。回环往复、跌宕起伏。后代词的衰落与社会环境不无关系,在宋代有着最适合词发展的天然的土壤。时过境迁,“隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。”词也就成为了明日黄花,楚楚动人地风干在历史的枝头。可以触碰,却找不到生命的光泽。

  古代文人是一个悲剧性的主体,我始终这样认为。他们寒窗苦读,终归要走上仕途这条路,成为政治的附庸。春风得意的凤毛麟角,倒是当时不太高兴或是很不得意的在后世发呢人会因为那一时涂抹的文字而留名青史。如果时空可以倒流的话,他们该微笑还是苦涩?不得而知。黄尘古道,车轮轰鸣,快越时空的一张张属于自己构建的熟悉的脸在我的面前飞扬。

  我们每个人都是寂寞的。思接千载,周邦彦正在弹奏他自己新创的曲子呢。蟋蟀鸣叫,月满中天。



    7、秦淮河水悠悠流淌,从历史中走过。“江畔何人初见月,江月何年初照人?”秦淮河在,春花秋月在,阳春白雪在。

  金陵(今江苏南京)据传是因战国时楚威王见其地有王气,埋金以镇之而得名。后来,金陵成为孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的都城,六朝形胜地。从城中流过的秦淮河见证了历史。河水流淌着多少盛衰兴亡的历史故事,流淌着多少文人骚客咏史怀古的词赋文章。

  秦淮河畔的乌衣巷是东晋名相王导和谢安的古居。晋朝的司马氏政权南渡以后,靠王导为代表的士族支持巩固了统治,当时有“王与马共天下”之说。乌衣巷后来成为谢安的府邸。谢安在这里指挥了同北朝前秦政权的淝水之战。淝水之战是一次以少胜多的著名战役,谢安指挥若定,“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。当胜利的捷报送到谢安处时,谢安正在屋里与客人下棋,看过捷报后随手置于床上,不露声色奕棋如故,客人问他前方有什么消息,谢安这才慢吞吞地说:小儿辈们已轻破敌了。沧海桑田。到了唐朝的中期,诗人刘禹锡来到乌衣巷,看到朱雀桥边的野草花,看到斜照在乌衣巷口的夕阳,看到飞入寻常百姓家的旧时王谢堂前燕,对着秦淮河上空的一轮明月,他发出了“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”的感叹。后来,元朝词人萨都剌,在秦淮河畔看了一片明月,在他的《念奴娇》词中也说:“指点六朝形胜地,惟有青山如壁”、“伤心千古,秦淮一片明月”。

  秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方。南朝陈后主制作了乐曲《玉树后庭花》。然而繁华易逝,当隋军攻陷朱雀门时,《玉树后庭花》曲犹未尽,陈后主束手就擒,陈朝天亡。晚唐时,诗人杜牧来到秦淮河,看着明月,感伤时事,写下了:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”的诗篇。

  秦淮河畔也是五代十国时南唐的故宫所在地。“归为臣虏”的南唐后主李煜,在北宋的汴京,对着当空秋月、飒飒秋风、荒凉庭院,孤独之中他怀念金陵,想到亡国后的秦淮河畔的故宫定然满是蒿莱,李煜生出黍离麦秀之悲,写下了《浪淘沙》词,词中说:“金锁已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天静月华开,想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。”他对“往事只堪哀”,沉痛至深。

  北宋改革家王安石罢相后寓居金陵,他凭吊六朝遗迹,在《桂枝香》词中写道:“念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。”词人高度概括了六朝兴亡盛衰的历史风云,感慨人们在嗟叹兴亡之余却很少能从中吸取历史教训,秦淮歌女至今还在唱那被称为亡国之音的“后庭遗曲”。

  北宋末年,内忧外患,国势日衰,词人周邦彦面对着“人事有代谢,往来成古今”的胜地,不仅目击到自然界的沧桑,更由此而引起人事兴衰的感触,他的《西河》词说:“空余旧迹郁苍苍,雾沉半垒。夜深月过女墙来,伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市?想依稀,王谢邻里。燕子不知何世,入寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。”



    8、古之十里秦淮,犹盛于近之上海十里洋场。可以说,秦淮河见证了中国大半部历史,孕育了南京的古老文化。相传始皇东巡,望金陵上空紫气升腾,以为王气,于是凿山引河,遂为秦淮。东吴以来,秦淮河两岸一直是繁华的商业区和居民地。两晋至今,“六朝金粉”秦淮河几乎长盛不衰,散文大家朱自清、俞平伯都很迷恋桨声灯影里的秦淮河。

不知秦淮河算不算得南京的地标。秦淮河历尽千百年的沧桑,浸润了厚重的历史文化。先看看河两岸吧。“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”乌衣巷是东吴卫戍部队驻地,东晋王、谢两望族的入住使其声名显赫,两晋以来一直是六朝王公贵族的住宅区,秦淮风流的中心。当年秦淮两岸酒家林立,河中灯船往来,歌女轻歌曼舞,丝竹飘渺,文人才子流连其间,何其繁盛!唐人刘禹锡的笔下,乌衣巷好像已经衰落了。“商女不知亡国恨,隔墙犹唱后庭花。”曾泊舟秦淮的杜牧,认为一曲《后庭花》葬送了陈后主江山。能吸引隋唐诸多文人骚客来此凭吊,不也是一种繁华吗?宋时秦淮已重新兴盛,仍不乏兴亡之叹,“燕子不知何世,向寻常巷陌人家相对,如说兴亡斜阳里。”南宋词人周邦彦与唐诗人刘禹锡的思维在秦淮河对接了。



月光下,我徜徉在秦淮河畔,徜徉在历史长河中,徜徉在风花雪月里。月正明,花在放。悠然间忽听得李香君故居里丝竹悠扬。今夕何夕,谁在抚动岁月的琴弦,谁在剪烛西窗?



    9、金陵,襟江带河,依山傍水,是一座让所有英雄豪杰壮志飞扬,而又扼腕叹息的古城。

  历代文人墨客对其的吟咏,无论以何种磅礴之势起笔,都免不了收于“燕子不知何世。 向寻常巷陌人家,相对如说兴亡斜阳里”的萧瑟苍凉之中。许是因为,文人多落寞,而金陵这座赫赫煌煌的帝王之洲将失意之人的形影相吊映衬得更加清晰了罢!



   10、芳草,斜阳,燕子,在周邦彦看来,寻寻觅觅之中他们似乎远去,他们似乎又重来。“酒旗戏鼓基处市,想依稀,王谢邻里,燕子不知何世,入寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。”

    总有一道永恒的背景不变,那就是斜阳常照。在那样的斜阳暮景之中,一切是迷茫的、一切是温暖的,迷茫如同前尘往事,温暖如同旧梦归来。



   11、依稀潺潺的细雨,轻轻扣在寂静的古城。南京,六朝金粉,江南锦绣。桨声灯影中的十里秦淮,青砖黛瓦下的曲院深墙,悠长的柏油马路边栽植着枝繁叶茂的梧桐树,随熏风摇曳,笼罩在蒙蒙烟雨中。


    紫金山,重峦叠嶂,葱茏的树和青翠的草漫山遍野。江南的山,显得灵秀,没有北方的大气磅礴,直耸云霄。放眼望去,一片片的葱绿点缀出青山难以掩映的优雅,就像质地精美的锦缎丝绢,环绕城垣。难怪周邦彦的词中写到“山围故国绕清江,髻寰对起”,精致细腻,妩媚轻柔。多少帝王将相、功臣元宿将这里选做自己的归处,一位位伟人长眠于群山之间。中山陵、孝陵、孙权墓,诸如此类。青山环抱,百鸟啁啾,千百年过去了,他们的尸骨与墓木同朽,却记录下岁月的流逝,历史的痕迹。岁月如风,吹拂着沙砾尘埃,呼啸而去;也吹拂着如丝绸般细腻的紫金山,古树苍劲的枝干盘虬卧龙,老树新芽格外苍翠欲滴。陵园里的玉砌雕栏、石碑石像静静地伫立,无声地讲述着被岁月尘封的历史,一段段从前的沧桑。

    秦淮河,十里锦绣,江南水乡。两岸的青砖黛瓦,水面上桨声灯影。傍晚时分,星星点点的灯火好似星斗阑干,密密匝匝地排布在河水周遭。在水里投出倒影,延绵不绝。湖面上的画舫缓缓前行,穿过一座座玲珑的拱桥,驶向远处。沿河的夫子庙景区灯火阑珊,人来人往。特色产品,风味小吃,顾客满盈。奇芳阁,靠窗的雅座,鲜美的鸡丝面、鸭血豆腐汤,一边细品可口的金陵美食,一边看楼下熙攘的长街,喧闹的夜市。乌衣巷,一帘疏雨润湿了青石板路,在白墙上留下轻轻的水痕。寂寥的王谢故里,昏黄的灯火,闪烁着一丝凄清和无奈:想依稀,王谢邻里,燕子不知何世。向寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。

    玄武湖,繁花似锦,碧草如茵,水面上波光粼粼,东风吹拂,泛起一道道涟漪。乘一叶轻舟,泛舟湖上;顺风而行,看着身后的古寺古塔和高大的玄武门楼步入轻烟细雨。想起杜牧的一句古诗“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。我把手轻轻搭在水面上,静静地感受水经过指尖的润滑与细腻,向后看去,只见一道清澈的涟漪在船后划出,既而又渐渐散去,就像那城垣、古寺古塔一样一点儿一点儿消弭在雾气里了。两岸上的苍松翠柏、如织游人依稀可见,诺大的玄武湖公园,一大半是水,几叶轻舟散于其上,零零星星。这一泓湖水波澜不惊,任风雨淋漓,却平如明镜。回清倒影,优雅端庄。

    金陵古城,让我记忆犹新。记得那青葱的群山,记得那涓涓流淌的秦淮河,记得那悠长的青石板路,记得那碧波荡漾的玄武湖。更记得那霏微的蒙蒙细雨和风中摇曳的一排梧桐。

    宁静的江南,一如一帘华美的幽梦。当它徐徐散去,只留下一幅美轮美奂的印象:青砖黛瓦,古城深巷。



    12、走过文德桥、便是人群熙攘、店铺林立的乌衣巷。相传三国时代,东吴戍守首都建业的军队就驻扎在这里,因士兵都着乌衣,而名乌衣巷。东晋时,秦淮河两岸人烟稠密,乌衣巷更是车水马龙,华宅林立。如东吴大文豪陆机的后裔就在这里营宅“屋宇崇丽,圆池林木,自足赏玩”。而宰相王导、谢安的家族成员也多在此居住,乌衣巷更是声名远扬。当时建康城内上自皇帝,下到群臣,都曾到此商国策、咏诗赋,留下了名篇佳话。王、谢家族涌现的王羲之、王献之、谢灵运、谢眺等文化巨子,也为乌衣巷增添了一份文化的繁荣。而中唐诗人刘禹锡的一首《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,虽然使乌衣巷闻名于世,但其表露的却是王谢古居人去室空。往日繁荣无可寻,世事沧桑不可测的幽古之思。此后,历代文人墨客寻踪怀古常流连于此,正是“华声谁觅乌衣巷,形胜空吟白鹭洲“。在众多的怀古之作中,除刘禹锡的《乌衣巷》外,宋朝周邦彦和元代萨都刺的名篇也是借喻史事一抒感时忧国之情。周邦彦在背诵末年强虏猖獗、国事衰微之际写下了《金陵怀古》:“空余旧迹,郁苍苍、雾沉半垒。夜深月过女墙来,伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市?想依稀王谢邻里。燕子不知何世,问寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。”萨都刺的《满江红·金陵怀古》借古喻今,表露了肃穆悲壮的意境:“六代豪华春去也,更无消息。……王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。听夜深寂寞打孤城,春潮急。”

如今在这古巷陌中,昔日的古居民已不复存在,只有一口古井还残留着往昔的风姿。“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春。”“乌衣巷,今犹昔;乌衣事,今难觅。但年年燕子,晚烟斜日。”乌衣巷昔日的繁华已不可寻,但许多美丽的传说却让人沉醉痴迷,久久回味。《六朝事迹类编》记载:谢安海上航行突遇风暴,幸得一木漂浮至岸边,昏迷中得一对黑衣老伴相救。谢安脱险后得知这里是乌衣国,国泰民安,丰衣足食,遂在老人的劝说下在此安居。后赢得了老人独生女的芳心,与之相恋,共结连理。但天长日久,谢安思乡心切,便乘云轩飘洋过海回到的建康,谢安回家后,偶一日见梁上有一双燕,便招之取片纸书小诗系在燕尾,请燕子去乌衣国报信。诗云:“遇险误到乌衣国,玉人终日苦怜才。云轩飘出无消息,洒泪临风几百回。”次年春,两只燕子飞回来,衔来一信,有诗云:“昔日相逢冥数合,如今暌违是生离。来春纵有相思字,三月天南无燕飞。”谢安悲喜交加,在堂屋的匾额上题“来燕”两字,企盼燕子年年带来亲人的消息。“来燕堂”也由此而来。清人张通之也在《金陵四十八景题咏》中云“王谢门庭今已非,几家矮屋掩双扉,多情燕子偏怜旧,春日独来小巷飞。”



循乌衣巷往前,便来到了“朱雀桥”。曾经是六朝时“二十四航”中之大航的朱雀桥早已因年代久远而无存。清人陈文述《朱雀桥》诗云:“野草溪花媚晚凉,残基犹说晋咸康;镇淮桥北无遗址,何处当年廿四航?”看来,朱雀桥遗址在清代已难寻觅。昔日多少文人名士空有对着镇淮桥抚今追昔,抒发桑梓之情。新修的朱雀桥,虽然没有“野草花”为点缀,但淮水微转,夕阳斜卧,尚不失古桥韵味。



乌衣巷陌、淮水清溪,貌似平常,而在历史的长河中却熠熠生辉、光彩照人,多少游子抒怀古幽情的佳作名篇成为了历史的见证。



    13、喜欢南京,因为它温情,儒雅,安静,像从大唐的水墨画中走来,带着些许的五代金粉六朝脂香,风流旖旎到了极致。

  千年的沧桑,使一种巨大的美慢慢离去,我们不能再企及。所幸,南京完整的保留了所有的繁华和苍凉,留下了岁月的痕迹,供后人仰望。

  似乎所有的地方里,只有江南和漠北可以将雍容大气和秀丽精致两种极端的气质完美的融合在一起。

  南京有着王者之气,大家风范,可是又含蓄温柔,那种美不凌厉张扬,也不咄咄逼人,它像冬日的阳光,温暖安定,慢慢的渗入灵魂深处,然后与血液相融,再也无法割舍。好像这里可以看见斜阳烟柳、金戈铁马、宝剑旌旗、风雨流年,也可以找到那阕没填完的诗词、未找到的韵脚,等不及的生生世世。

  南京是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,龙盘虎踞,到了隋唐之后,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。而金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题,无论是许浑的王气终,戍楼空,千官冢,六代宫,还是王安石的千里澄江,彩舟星河,六朝旧事,寒烟衰草,清丽温婉的金陵,走过太漫长的道路,如今已经是英雄一去豪华尽,王谢堂前燕不归。可是,走在青石板铺成的小路上,又发现,秦淮河边的笙箫并没有散去,明孝陵的石象依然矗立,玄武湖的桃花依旧,雨花台的烈士肃穆,南京,在历史与今天,找到了属于自己的生存方式。

  喜欢赤脚走在中山陵的路上,看两侧高大的梧桐绿绿黄黄,随风飘舞;喜欢站在古旧的城墙上,看石砖独自沉默,像一个上了年纪的老人,用审视但宽容的目光看着历史的沉淀;喜欢看秦淮河边的灯光璀璨,映照着曾经的繁华,跌宕着未曾流失的王族气质……

  柔弱的才子佳人和雄浑的王者之气奇妙的糅合在江南的这块土地上,让南京的厚重的历史多了一丝亮丽的色彩。有历史,必然有伤痛,南京的伤痛很深,或许它已经原谅了历史犯下的错误,可是并没有忘记。南京,带着伤痕,依旧微笑,这是一种有容乃大的精神风貌,是宽容与悲悯的道德超脱。

  佳丽地,南朝盛事谁记?山围故国绕清江,髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际。断崖树、犹倒倚,莫愁艇子谁系?空余旧迹郁苍苍,雾沉半垒。夜深月过女墙来,伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市?想依稀,王谢邻里,燕子不知何世,向寻常巷陌人家。相对如说兴亡,斜阳里。

  环佩丁冬,脂粉桃红,廊腰缦回,檐牙高啄,一切都慢慢远去。六朝的古都似乎很疲累了,但是仍然温文尔雅的接受着时间带来的改变。南京,太过宽容和淡泊。终结了所有的泪水和仇恨,它像一个君子,淡然从容的看着过往和未来。

  兴废由人事,山川空地形。南京,经历了千年的风雨繁华,淡定从容的站在历史的山峰上,看沧桑变化,云卷云舒。



   14、斜阳苦短,斜阳曾经探望过多少人?斜阳曾经见证过多少事啊?刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”同样的心情,辛弃疾在京口北固亭上一眼望去,“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。”当年孙权的江山已回不来了,没有了英雄,江山已经暗淡,“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”这一切走远了,但“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。”然而但年的英雄已经不在了,只能想一想“想当年,气吞万里如虎。”不管孙权当年的英雄豪气,还是刘裕的指点江山,在今天能够找到的见证只有“斜阳草树”,而剩下的一切都在回忆中了。芳草,斜阳,燕子,在周邦彦看来,寻寻觅觅之中他们似乎远去,他们似乎又重来。“酒旗戏鼓基处市,想依稀,王谢邻里,燕子不知何世。向寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。”总有一道永恒的背景不变,那就是斜阳长照,在那样的斜阳暮景之中,一切是迷茫的,是温暖的,迷茫如同前尘。(于丹)

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 楼主| 发表于 2024-10-24 07:49:37 | 显示全部楼层
红楼梦中粉渍脂痕污宝光,,,,是什么意思?
三只小熊19862013.07.31分享举报
请问红楼梦中
粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场。
是什么意思?给翻译一下,谢谢啦。
1个回答
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内容由AI生成,仅供参考
“粉渍脂痕污宝光”意味着通灵玉被胭脂香粉之类玷污已失去了光泽,宝玉整天整夜都在华贵的房子里与姊妹丫环一起胡混,深沉酣睡的梦应该醒来,既往所作的恶业必须偿清,大家都好各自到各自的归宿里面去。
在《红楼梦》第二十五回中贾环对宝玉心生嫉妒,便故意推翻蜡烛,宝玉被蜡油泼了一脸。过了一日,宝玉寄名干娘说宝玉烫伤因为有鬼作祟,哄骗了银子,又花言巧语哄骗赵姨娘,答应作法陷害宝玉和王熙凤。之后,宝玉早死不活,王熙凤拿刀乱砍。最后个癞皮和尚和跛脚道士经过,癞皮和尚对着贾宝玉的玉石说出了判词:天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲。粉渍脂痕污宝光,房栊日夜困鸳鸯。并告诫贾政:此物已灵,不可亵渎。三十三日后,贾宝玉就好了。判词隐喻了贾宝玉的结局,在两首判词中,作者将贾宝玉的人生蒙上了风月情孽和宿命外衣,无处不渗透着悲剧色彩。
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 楼主| 发表于 2024-10-25 22:28:55 | 显示全部楼层
薛宝钗为何最让人喜欢,又最让人厌恶?性格总结:绵里藏针
亚博小高
2019-02-26 22:15
薛宝钗为何最让人喜欢,又最让人厌恶?性格总结:绵里藏针
红楼中两大女主之一的薛宝钗,历来被说成红楼最难评判的人,人物性格极为复杂:一方面温柔贤淑,另一方面却又工于心计。
经商世家大族的出身,造就了她功利的本质;贾府十年的寄居,决定了她圆滑的做派。出众贤淑之下,是万千女性的典范,展示着她完美的个人魅力;圆润狡诈之中,骨子里透着让人心寒的阴险,一部分人极度的讨厌着她。

宝钗的这一形象,历来是褒贬不一,让人爱也不得恨也不得。我认为绵里藏针是对她最好的评价,她和凤姐是一样的功利,却又不像王熙凤一样暴露出来,她与黛玉一样美貌智慧,却又比之多了一分现实圆润。两个矛盾的结合体,功利、淡薄与圆滑的矛盾体,她,就是薛宝钗。
钗妹妹,理智淡薄,大度天成。宝钗实在是太会做人了,但是却不刻意,能糊涂就糊涂,能不计较就不计较,她的这种大度是与生俱来的,所有人都拜服在她的这种人格魅力之下。
贾府上下无不是对她赞不绝口,我们皆知宝玉和黛玉的性格特点,那就是不饶人,性子直,但是宝钗听了,却从来都是一笑置之,宽以待人,让黛玉临死之前都记得她的好。

她没有林黛玉那么清高自傲,没有凤姐那么不择手段,她是处于两者之间的。而且她性格当中最大的特点就是,孝顺和责任。
她的孝顺,不仅仅是对自己的母亲如此,就连对贾母还有王夫人、赵姨娘也是如此,这时候可能有人说,她是为了讨贾母欢心才这么做的,但我想说的是,她的孝顺是一种出自内心的。
若是可以,她完全只讨好贾母一人就可以了,尤其是赵姨娘,完全不用理会。再说薛家家大业大,她大可不必这么做也能抬起头来,可见她事事周全之下,反应的不是她的缜密心机,而是就是如此。
她的责任,让人心疼,时刻都没有忘记潘家,对待自己的糊涂娘也是始终如一没有嫌弃,与探春形成鲜明对比。她就是薛宝钗,一个大度聪慧,让人心疼的女子。

但宝钗又处事圆滑,工于心计且冷酷无情。平素好多人赞她“会做人”,其实就是变相的表达出了她的圆滑,还记得贾母过生日,这薛宝钗可是秀了一把,把贾母素日喜欢听的戏都说了出来,又报出了贾母平时爱吃的食点。
贾母大赞“宝丫头着实是有心了”,讨得贾母欢心。细想之下却又可怕,真是“极其有心”了,这宝钗为了讨好贾母可是没少费了功夫啊。
还有一事,这王夫人逼死金钏儿事件,凡有情者皆得为金钏儿痛心一番,然宝钗却不,第一时间却只赶到王夫人那里,只道是钏儿糊涂,一时间倒是死者的不对了。可见此人是多么的无情与虚伪,让人不禁感到恐惧。

她和袭人打听到消息,就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来,而剥削阶级冷酷无情的本质,使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人,跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。
还有便是,这人平素里嘴上说着自己和宝玉的“金玉良缘”是道士胡说,却又一直念想着,窃喜着,也真真是令人恶心虚伪至极了,也无怪乎那么多人讨厌她。
而我认为绵里藏针,是对她最好的评价。说一千道一万她就是一个矛盾的结合体,好坏结合 让人难以评判,也只有绵里藏针最适合描述她了。

凡是让人挑不出错误的,能有几个是真好的?温顺中却步步为营,体贴中却暗藏心机,她的手中始终有一个针,却又从不外露,让人挑不出什么,却也交心不了。
反之,我更喜欢潇洒一点的,对她实在是喜欢不起来,她是那个时代的缩影,她是一个时代女人的典范,又何尝不是万千悲哀女性的缩影。她活得太累了,小心谨慎,封建女人的苦和累都在她身上体现出来,那个时代歌颂这种女人,这种女人符合那个时代的口味儿。
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 楼主| 发表于 2024-10-26 08:52:32 | 显示全部楼层
宫词
[ 唐 ] 薛逢
原文
十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。

锁衔金兽连环冷,水滴铜龙昼漏长。

云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。

遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床。

译文
大清早,宫妃们在十二楼打扮梳妆;

登上望仙楼台,盼望着临幸的君王。

兽形门环紧锁宫门,内心十分凄怆;

铜龙漏斗越滴越慢,坐待更觉日长。

发髻梳理完毕,还要对镜反复端详,

重换一件罗衣,注意加熏一些香料。

远远看见,正殿闪动人影启开珠帘;

看见短袍绣裤宫女,正在打扫御床。

注释
十二楼:指一清早宫人就在梳妆以待幸。

望仙楼:意谓望君如望仙。

水滴铜龙昼漏长:指铜壶滴漏,古时计时仪器。

作者介绍

薛逢
薛逢(生卒年不详),字陶臣,蒲州河东(今山西永济市)人,唐代诗人。会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零,《新唐书》卷二零三皆有传。
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 楼主| 发表于 2024-10-26 08:55:06 | 显示全部楼层
宫词
- 360国学
《宫词·故国三千里》唐·张祜
故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。
《宫词》唐·薛逢
十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。锁衔金兽连环冷,水滴铜龙昼漏长。云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床。
收起
《宫词》唐·顾况
长乐宫连上苑春,玉楼金殿艳歌新。君门一入无由出,唯有宫莺得见人。
《宫词》宋·林洪
金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝元日,五色云车驾六龙。
《宫词》唐·罗隐
巧画蛾眉独出群,当时人道便承恩。经年不见君王面,落日黄昏空掩门。
《宫词》唐·李衍
辉辉赫赫浮玉云,宣华池上月华新。月华如水浸宫殿,有酒不醉真痴人。
宫词二首 - 张祜组诗作品 免费编辑 [url=]修改义项名[/url]
所属类别 :诗词




《宫词二首》是唐代诗人张祜创作的五言绝句组诗作品。

这两首诗主要写宫人的哀怨。第一首诗写出民间女子幽居深宫,白白地葬送了一生的极度哀怨,从客观上揭露了宫女制度的残酷性。第二首诗点明“新声何处唱”、“断肠”等语,借新声抒发了宫人哀怨。这两首诗情真意切,哀怨动人,语言精炼,匠心精巧。







基本信息
  • 中文名

    宫词二首


  • 作者

    张祜


  • 作品出处

    《全唐诗》



  • 文学体裁

    五言绝句


  • 创作年代

    唐代







目录




折叠编辑本段作品原文

宫词二首

其一

故国三千里⑴,深宫二十年⑵。

一声何满子⑶,双泪落君前⑷。

其二

自倚能歌日⑸,先皇掌上怜⑹。

新声何处唱,肠断李延年⑺。[1]



折叠编辑本段注释译文折叠词句注释

⑴故国:故乡。此为代宫女而言。

⑵深宫:指皇宫。

何满子:唐教坊曲名。《乐府诗集》载白居易语:“何满子,开元中沧州歌者,临刑进此曲以赎死,竞不得免。”《何河子》曲调悲绝,白居易《河满子》诗中说它“一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。”

⑷君:指唐武宗

⑸倚:凭仗。

⑹先皇:指唐武宗。

李延年:汉武帝李夫人兄,以善歌宠极一时。此处泛指唐武宗时宫中歌者。


折叠白话译文

其一

故乡远在三千里之外,关闭在皇宫整整二十年。我唱一曲悲凉的《何满子》,眼泪不由得双双落在唐武宗的面前

其二

自己凭仗着能歌唱之日,赢得了先皇无限的宠爱。新声在何处唱起,使那宫中歌者哀痛有如断肠。[2]



折叠编辑本段创作背景

据《唐诗纪事》记载,唐武宗李炎宠信善歌才人孟氏,后值武宗病重之时,孟才人侍其侧,武宗问之曰:“我或不讳,汝将何之?”孟才人对曰:“若陛下万岁之后。无复为生。”当时,武宗令其于病榻之前歌《河满子》一曲,声调凄咽,闻者涕零。不久,武宗崩驾,孟才人哀痛数日而死。张枯为孟才人殉情之事写了三首诗,一首题作《孟才人叹》,另二首为一组,总题名“宫词”。



折叠编辑本段作品鉴赏折叠文学赏析

一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。

作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。

第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。


折叠名家评价

宋·王直方《王直方诗话》:张祜有《观猎诗》并《宫词》,白傅称之。《宫词》云:“故国三千里······”小杜守秋浦,与祜为诗友,酷爱祜《宫词》,赠诗曰:“如何故国三千里,虚唱歌词满六宫。”

宋·葛立方韵语阳秋》:张祜诗云:“故国三千里,深宫二十年。”杜牧赏之,作诗云:“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫。”故郑谷云:“张生故国三千里,知者惟应杜紫薇。”诸贤品题如是,祜之诗名安得不重乎?

明·高棅《批点唐诗正声》:衷情苦韵。

清·贺裳《载酒园诗话又编》:宫体请诗,实皆浅淡,即“故国三千里,深宫二十年”,亦甚平常,不知何以合誉至此!

清·范大士《历代诗法》:一气奔注。

清·王士禛《唐人万首绝句选评》:《何满子》其声最悲,乐天诗云:“一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。”此诗更悲在上二句,如此而唱悲歌,那禁泪落!



折叠编辑本段作者简介

​张祜,唐代诗人。字承吉,清河东武城(今山东武城)人。初寓姑苏,后至长安,辟诸侯府,为元稹排挤,遂至淮南、江南。爱丹阳曲阿地,隐居以终。卒于大中(唐宣宗年号,847—860)年间。因诗扬名,以酒会友,酬酢往业,平生结识了不少名流显官。然而由于性情孤傲,狂妄清高,使他多次受辟于节度使,沦为下僚。在其诗风沉静浑厚,有隐逸之气,但略显不够清新生动。有《张处士诗集》,《全唐诗》收其诗二卷。[3]







参考资料




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 楼主| 发表于 2024-10-26 08:57:00 | 显示全部楼层
宫词
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《宫词》宋·杨皇后
日日寻春不见春,弓鞋踏破小除芸。棚头宣入红妆队,春在金樽已十分。
《宫词》唐·章孝标
明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。九门佳气已西去,千里花开一夜风。
《宫词》宋·王仲修
欲晓初闻长乐钟,一庭残月海棠红。如何借得徐熙手,画作屏风立殿中。
《宫词》宋·王珪
瑶台夜滴金茎露,水殿凉生玉枕风。卧看星河归阁晚,月斜疏影转梧桐。
《宫词》唐·长孙翱
一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。谁言水是无情物,也到宫前咽不流。
《宫词》唐·韩偓
绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。燕子不来花著雨,春风应自怨黄昏。
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《宫词》明·朱权
曲阑开遍紫薇花,晓日曈昽映彩霞。几处笙歌鸣别院,不知圣御在谁家。
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 楼主| 发表于 2024-10-26 08:59:46 | 显示全部楼层
宫词
白居易白居易〔唐代〕

泪尽罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。
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白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。https://www.gushiwen.cn/authorv_85097dd0c645.aspx
白居易
白居易
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。► 2988篇诗文 ► 1888条名句
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 楼主| 发表于 2024-10-26 09:00:34 | 显示全部楼层
宫词 - 顾况诗作 免费编辑 修改义项名
《宫词》是由唐代诗人顾况所作的一首七言绝句。收录于《全唐诗》中。

全诗不言怨情,而怨情早已显露。诗中前二句写听到玉楼笙歌笑语,后二句写自己锁闭幽宫的孤凄冷落。

基本信息
中文名
宫词

作者
顾况

作品出处
《全唐诗》


文学体裁
七言绝句

创作年代
中唐

目录
1作品原文
2注释译文
3创作背景
4作品鉴赏
5诗人简介
折叠编辑本段作品原文
宫词
宫词
宫词

玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。

月殿影开闻夜漏,水晶帘卷近秋河。[1]

折叠编辑本段注释译文
折叠注释
⑴玉楼:华丽的高楼,指官嫔的居所。天半:形容楼高。

⑵宫嫔:指嫔妃。和:伴随。

⑶漏:古代滴水计时的工具,这里指夜深。

⑷水精:即水晶。秋河:秋天星夜的银河。[2]

折叠译文
高耸入云的玉楼,奏起阵阵笙歌,

随风飘来宫嫔的笑语,与它伴和。

月宫影移,只听得夜漏单调嘀嗒,

卷起水晶帘来,我似乎靠近银河。[3]

折叠编辑本段创作背景
宝历二年(826年)升官至秘书省校书郎。盛唐无战事干扰,国泰景安,经济繁荣,统治阶级的生括腐化堕落,于是诗人写下这首诗。[2]

折叠编辑本段作品鉴赏
书法作品
书法作品
"玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。"描写受宠者的欢乐情景,笙歌四起,月光如水,和风习习,一阵阵欢声笑语。"天半",诗中用来形容楼高。其实,其中还隐含着抒情女主人公不能像其他宫妃那样得到皇帝宠幸的怨意在内。诗中那些得宠的嫔妃,能进入高及"天半"的玉楼中,这就暗喻她们有机会见到君王,有机会得到恩宠。

"月殿影开闻夜漏,水晶帘卷近秋河。"写失宠者的遭遇,室内悄无声息,这些失宠的宫妃们惟有与冷寂的滴漏声和帘外的秋日星河相依为伴。"近秋河"意谓女主人公将水晶帘卷上以后,由于去掉了遮掩之物,原先隔帘相望的天河变得更加清晰明亮。那是说女主人公原先只是仰望玉楼,但由于心中失望、空虚和无奈,故而便将视线从玉楼转移到秋河,想看一看天河两侧的牛郎织女星,他们是与自己有着同样命运的仙界人物,能否同情自己的遭遇。

全诗采用对比或反衬手法。玉楼中的笙歌笑语越发反衬出被冷落者的孤苦伶仃,反衬出失宠者的幽怨哀婉之情,即使不明言怨情,而怨情早已显露。这首宫怨诗的优点在于含蓄蕴藉,引而不发,通过欢乐与冷寂的对比,从侧面展示了失宠宫女的痛苦心理。诗中以他人得宠的欢乐反衬女主人公失宠的凄寂。别殿里笙歌阵阵笑语声欢,自己则独听更漏,遥望星河,长夜不寐。一闹一静,一荣一枯,对比鲜明,也从中道出了盛唐时期统治阶级的腐败以及堕落。[4]

折叠编辑本段诗人简介
顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。[5]​

参考资料
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 楼主| 发表于 2024-10-26 09:03:52 | 显示全部楼层
宫词一百首
作者:王建

蓬莱正殿压金鳌,红日初生碧海涛。
闲著五门遥北望,柘黄新帕御床高。

殿前传点各依班,召对西来八诏蛮。
上得青花龙尾道,侧身偷觑正南山。

龙烟日暖紫曈曈,宣政门当玉殿风。
五刻阁前卿相出,下帘声在半天中。

白玉窗前起草臣,樱桃初赤赐尝新。
殿头传语金阶远,只进词来谢圣人。

内人对御叠花笺,绣坐移来玉案边。
红蜡烛前呈草本,平明舁出阁门宣。

千牛仗下放朝初,玉案傍边立起居。
每日进来金凤纸,殿头无事不多书。

延英引对碧衣郎,江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试,宫人手里过茶汤。

未明开著九重关,金画黄龙五色幡。
直到银台排仗合,圣人三殿对西番。

少年天子重边功,亲到凌烟画阁中。
教觅勋臣写图本,长将殿里作屏风。

丹凤楼门把火开,五云金辂下天来。
阶前走马人宣尉,天子南郊一宿回。

楼前立仗看宣赦,万岁声长拜舞齐。
日照彩盘高百尺,飞仙争上取金鸡。

集贤殿里图书满,点勘头边御印同。
真迹进来依数字,别收锁在玉函中。

秘殿清斋刻漏长,紫微宫女夜焚香。
拜陵日近公卿发,卤簿分头入太常。

新调白马怕鞭声,供奉骑来绕殿行。
为报诸王侵早入,隔门催进打球名。

对御难争第一筹,殿前不打背身球。
内人唱好龟兹急,天子鞘回过玉楼。

新衫一样殿头黄,银带排方獭尾长。
总把玉鞭骑御马,绿鬃红额麝香香。

罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛。
每遍舞时分两向,太平万岁字当中。

鱼藻宫中锁翠娥,先皇行处不曾过。
如今池底休铺锦,菱角鸡头积渐多。

殿前明日中和节,连夜琼林散舞衣。
传报所司分蜡烛,监开金锁放人归。

五更三点索金车,尽放宫人出看花。
仗下一时催立马,殿头先报内园家。

城东北面望云楼,半下珠帘半上钩。
骑马行人长远过,恐防天子在楼头。

射生宫女宿红妆,把得新弓各自张。
临上马时齐赐酒,男儿跪拜谢君王。

新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。
天子不教人射杀,玉鞭遮到马蹄前。

内鹰笼脱解红绦,斗胜争飞出手高。
直上碧云还却下,一双金爪掬花毛。

竞渡船头掉采旗,两边溅水湿罗衣。
池东争向池西岸,先到先书上字归。

灯前飞入玉阶虫,未卧常闻半夜钟。
看著中元斋日到,自盘金线绣真容。

红灯睡里唤春云,云上三更直宿分。
金砌雨来行步滑,两人抬起隐花裙。

一时起立吹箫管,得宠人来满殿迎。
整顿衣裳皆著却,舞头当拍第三声。

琵琶先抹六么头,小管丁宁侧调愁。
半夜美人双唱起,一声声出凤凰楼。

春池日暖少风波,花里牵船水上歌。
遥索剑南新样锦,东宫先钓得鱼多。

十三初学擘箜篌,弟子名中被点留。
昨日教坊新进入,并房宫女与梳头。

红蛮杆拨贴胸前,移坐当头近御筵。
用力独弹金殿响,凤凰飞下四条弦。

春风吹雨洒旗竿,得出深宫不怕寒。
夸道自家能走马,团中横过觅人看。

粟金腰带象牙锥,散插红翎玉突枝。
旋猎一边还引马,归来鸡兔绕鞍垂。

云駮花骢各试行,一般毛色一般缨。
殿前来往重骑过,欲得君王别赐名。

每夜停灯熨御衣,银熏笼底火霏霏。
遥听帐里君王觉,上直钟声始得归。

因吃樱桃病放归,三年著破旧罗衣。
内中人识从来去,结得金花上贵妃。

欲迎天子看花去,下得金阶却悔行。
恐见失恩人旧院,回来忆著五弦声。

往来旧院不堪修,近敕宣徽别起楼。
闻有美人新进入,六宫未见一时愁。

自夸歌舞胜诸人,恨未承恩出内频。
连夜宫中修别院,地衣帘额一时新。

闷来无处可思量,旋下金阶旋忆床。
收得山丹红蕊粉,镜前洗却麝香黄。

蜂须蝉翅薄松松,浮动搔头似有风。
一度出时抛一遍,金条零落满函中。

合暗报来门锁了,夜深应别唤笙歌。
房房下著珠帘睡,月过金阶白露多。

御厨不食索时新,每见花开即苦春。
白日卧多娇似病,隔帘教唤女医人。

丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门。
众里遥抛新摘子,在前收得便承恩。

御池水色春来好,处处分流白玉渠。
密奏君王知入月,唤人相伴洗裙裾。

移来女乐部头边,新赐花檀木五弦。
缏得红罗手帕子,中心细画一双蝉。

新晴草色绿温暾,山雪初消渐出浑。
今日踏青归校晚,传声留著望春门。

两楼相换珠帘额,中尉明朝设内家。
一样金盘五千面,红酥点出牡丹花。

尽送春来出内家,记巡传把一枝花。
散时各自烧红烛,相逐行归不上车。

家常爱著旧衣裳,空插红梳不作妆。
忽地下阶裙带解,非时应得见君王。

别敕教歌不出房,一声一遍奏君王。
再三博士留残拍,索向宣徽作彻章。

行中第一争先舞,博士傍边亦被欺。
忽觉管弦偷破拍,急翻罗袖不教知。

私缝黄帔舍钗梳,欲得金仙观里居。
近被君王知识字,收来案上检文书。

月冷江清近猎时,玉阶金瓦雪澌澌。
浴堂门外抄名入,公主家人谢面脂。

未承恩泽一家愁,乍到宫中忆外头。
求守管弦声款逐,侧商调里唱伊州。

东风泼火雨新休,舁尽春泥扫雪沟。
走马犊车当御路,汉阳宫主进鸡球。

风帘水阁压芙蓉,四面钩栏在水中。
避热不归金殿宿,秋河织女夜妆红。

圣人生日明朝是,私地教人属内监。
自写金花红榜子,前头先进凤凰衫。

避暑昭阳不掷卢,井边含水喷鸦雏。
内中数日无呼唤,拓得滕王蛱蝶图。

内宴初秋入二更,殿前灯火一天明。
中宫传旨音声散,诸院门开触处行。

玉蝉金雀三层插,翠髻高丛绿鬓虚。
舞处春风吹落地,归来别赐一头梳。

树叶初成鸟护窠,石榴花里笑声多。
众中遗却金钗子,拾得从他要赎么。

小殿初成粉未乾,贵妃姊妹自来看。
为逢好日先移入,续向街西索牡丹。

内人相续报花开,准拟君王便看来。
逢着五弦琴绣袋,宜春院里按歌回。

巡吹慢遍不相和,暗数看谁曲校多。
明日梨花园里见,先须逐得内家歌。

黄金合里盛红雪,重结香罗四出花。
一一傍边书敕字,中官送与大臣家。

未明东上阁门开,排仗声从后殿来。
阿监两边相对立,遥闻索马一时回。

宫人早起笑相呼,不识阶前扫地夫。
乞与金钱争借问,外头还似此间无。

小随阿姊学吹笙,见好君王赐与名。
夜拂玉床朝把镜,黄金殿外不教行。

日高殿里有香烟,万岁声长动九天。
妃子院中初降诞,内人争乞洗儿钱。

宫花不共外花同,正月长生一半红。
供御樱桃看守别,直无鸦鹊到园中。

殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。
一半走来争跪拜,上棚先谢得头筹。

太仪前日暖房来,嘱向朝阳乞药栽。
敕赐一窠红踯躅,谢恩未了奏花开。

御前新赐紫罗襦,步步金阶上软舆。
宫局总来为喜乐,院中新拜内尚书。

鹦鹉谁教转舌关,内人手里养来奸。
语多更觉承恩泽,数对君王忆陇山。

分朋闲坐赌樱桃,收却投壶玉腕劳。
各把沈香双陆子,局中斗累阿谁高。

禁寺红楼内里通,笙歌引驾夹城东。
裹头宫监堂前立,手把牙鞘竹弹弓。

春风院院落花堆,金锁生衣掣不开。
更筑歌台起妆殿,明朝先进画图来。

舞来汗湿罗衣彻,楼上人扶下玉梯。
归到院中重洗面,金花盆里泼银泥。

宿妆残粉未明天,总立昭阳花树边。
寒食内人长白打,库中先散与金钱。

众中偏得君王笑,偷把金箱笔砚开。
书破红蛮隔子上,旋推当直美人来。

教遍宫娥唱遍词,暗中头白没人知。
楼中日日歌声好,不问从初学阿谁。

青楼小妇砑裙长,总被抄名入教坊。
春设殿前多队舞,朋头各自请衣裳。

水中芹叶土中花,拾得还将避众家。
总待别人般数尽,袖中拈出郁金芽。

玉箫改调筝移柱,催换红罗绣舞筵。
未戴柘枝花帽子,两行宫监在帘前。

窗窗户户院相当,总有珠帘玳瑁床。
虽道君王不来宿,帐中长是炷牙香。

雨入珠帘满殿凉,避风新出玉盆汤。
内人恐要秋衣着,不住熏笼换好香。

金吾除夜进傩名,画袴朱衣四队行。
院院烧灯如白日,沈香火底坐吹笙。

树头树底觅残红,一片西飞一片东。
自是桃花贪结子,错教人恨五更风。

金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉。
太平天子朝迎日,五色云车驾六龙。

鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。

忽地金舆向月陂,内人接著便相随。
却回龙武军前过,当处教开卧鸭池。

画作天河刻作牛,玉梭金镊采桥头。
每年宫里穿针夜,敕赐诸亲乞巧楼。

春来睡困不梳头,懒逐君王苑北游。
暂向玉花阶上坐,簸钱赢得两三筹。

步行送入长门里,不许来辞旧院花。
只恐他时身到此,乞恩求赦放还家。

缣罗不著索轻容,对面教人染退红。
衫子成来一遍出,明朝半片在园中。

弹棋玉指两参差,背局临虚斗著危。
先打角头红子落,上三金字半边垂。

后宫宫女无多少,尽向园中笑一团。
舞蝶落花相觅著,春风共语亦应难。

宛转黄金白柄长,青荷叶子画鸳鸯。
把来不是呈新样,欲进微风到御床。

供御香方加减频,水沈山麝每回新。
内中不许相传出,已被医家写与人。

药童食后送云浆,高殿无风扇少凉。
每到日中重掠鬓,衩衣骑马绕宫廊。

王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。https://www.gushiwen.cn/authorv_ae8538b4e917.aspx
王建
王建

王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。► 412篇诗文 ► 349条名句
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