薛宝钗串演皇太极·任是无情也动谁？

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"戏彩蝶"的是宝钗,为何称她为"杨妃"?"戏彩蝶"表现了宝钗怎样的心理
xlinie2014.08.18分享举报
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h1u9w3c0d
2014.08.19
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把宝钗比作“杨妃”是因为她是个极美的人，而身材比较丰满。小说原著中描写宝钗戏彩蝶是因为她虽然比较严肃，思想比较正统，但毕竟是天真烂漫的少女，也有贪玩戏蝶的天性。

至于后来的偶尔听到小红她们的对话，而采用了一些不大好的手段把一些不好的事情推到了黛玉身上，则是她一性格缺点的体现处，许多人都因为此事而对她产生反感。

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《【双调】落梅风_天宝补遗姮》古诗原文及翻译
xunshan12272014.07.14分享举报
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查字典
来自: 查字典2014.07.15
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作者：张可久

天宝补遗
姮娥面，天宝年，闹渔阳鼓声一片。马嵬坡袜儿得了看钱，太真妃死而无怨。
西湖
湖光静，山影孤，载斜阳小舟横渡。正花开玉梅千万株，鹤飞来老逋归与。
冷泉亭小集
弹初罢，酒暂歇，醉诗人满山红叶。问山中许由何处也，老猿啼冷泉秋月。
春日湖上
担春胜，问酒家，绿杨阴列仙图画。下秋千玉容强似花，汗溶溶借人罗帕。
春晚次韵二首
莺莺恨，燕燕愁，惜春归玉容添瘦。东君可人人病酒，怯东风海棠红皱。
金樽尽，玉漏迟，月明天柳阴无地。杜鹃怕将愁唤起，困东风夜深花睡。
蜡梅花
学宫样，改玉容，列金钗主人情重。撼疏林夜来窗外风，蜜蜂儿带香吹冻。
寒夜
寒斋静，瑞雪多，冻吟诗起来孤坐。芦花絮衾江纸也似薄，问袁安怎生高卧？
题扇面小景
人何处？不寄书，一声声雁将秋去。月明中情闹情正苦，玉波寒粉莲啼露。
湖上
羽扇尘埃外，杖藜图画间，野人来海鸥惊散。四十年绕湖赊看山，买山钱更教谁办？
越城春雪
朱帘上，皓齿歌，柳梢青野梅开过。倚阑干醉眸天地阔，雪山寒玉龙高卧。
离情
人孤另，愁万结，南楼上雁声拖拽、别离有情无处写，洞箫寒满天明月。
江上寄越中诸友
江村路，水墨图，不知名野花无数。离愁满怀难寄书，付残潮落红流去。
春情
秋千院，拜扫天，柳阴中躲莺藏燕。掩霜纨递将诗半篇，怕帘外卖花人见。

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徐霞客《青云志》
全诗如下:
无人扶我青云志，我自踏雪至山巅。
若是命中无此运，亦可孤身登昆仑。
红尘赠我三尺剑，酒看瘦马一世街。
世人朝路乃绝涧，独见众生止步前。
海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。
如若东山能再起，大鹏展翅九万里。
一入红尘梦易真，一朝悟透心境名。
一朝悟道见真我，昔日枷锁皆云烟。
天门将至百运开，拂尘轻笑问仙来。

admin

《骊山有感》骊山有感李商隐原文、翻译、赏析和诗意
2024-09-10 15:52:49李商隐
《骊山有感》 李商隐 唐代 李商隐
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。
平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
分类：

作者简介(李商隐)
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

《骊山有感》李商隐 翻译、赏析和诗意
骊山有感

骊山有喷涌的温泉，泛出阵阵芬芳。
九龙守护着那座玉莲宫。
每个黎明，我都幸运地去长生殿，
不乘金车，只有寿王随行。

中文译文：
骊山有感

骊山上有温泉喷涌，泛起暖香。
九条龙守护着玉莲宫。
每天早晨，我都幸运地去长生殿，
不乘坐金车，只有寿王相随。

诗意：
这首诗描述了作者在骊山感受到的一种宁静和神秘的情境。骊山上泉水喷涌，散发出温暖的香气，同时由九条神龙守护的玉莲宫也使得这个地方充满了神奇的气息。每天早晨，作者都在这里感受到一种特殊的宁静和安宁，他不需要乘坐金车，只有寿王随行。这首诗抒发了作者对于纯粹和宁静生活的向往。

赏析：
这首诗描绘了一个充满神奇和宁静的山水胜地，通过描写温泉喷涌和玉莲宫的画面，给人一种清新的感觉。作者以简约的语言表达了对于宁静与幸福生活的向往，提醒人们不必过于追求物质财富，而是要追求内心的宁静与快乐。整首诗用意深远，意境优美，令人产生共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

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薛宝钗想嫁贾宝玉的遮羞布，被妙玉揭开是丑陋阴谋，实在大快人心
2023-04-19 10:25:30　来源: 君笺雅侃红楼 辽宁  举报
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红楼梦演义154：（分瓜bān）瓟斝上玄机重重，栊翠庵中揭示因果

上一回讲到妙玉请林黛玉和薛宝钗喝“体己茶”，贾宝玉随之而至，也分得一杯羹。

原本妙玉拉着钗黛二人，是因三人同是寄人篱下，被刘姥姥打抽丰之举刺激的“兔死狐悲，物伤其类”。

贾宝玉的加入让妙玉改变主意，将她窥见的天机略微透露给三人知道。




她借“五年梅花雪水”，暗示林黛玉不识五年不识宝钗之真相，因心结耿耿于怀太俗气。

此举为钗黛和解打下基础，也是绛珠仙子转世完劫的关键。

说完了茶水，便回到妙玉给薛宝钗、林黛玉和贾宝玉三人使用的茶器之上，这上面的说道，也是妙玉煞费苦心，一点不比“五年梅花雪水”少。

又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“（分瓜bān）瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。
话说这妙玉修行多年，本就是大有来历之人，早已通了神谕。对前世因果，也有了一些感应。

她因势利导借此局而提点众人，不免泄露一丝天机。

薛宝钗随着母亲一家人来贾家，一住多年不去的心思，妙玉早知道是为图谋那金玉姻缘，妄图嫁入贾府与宝玉结成姻缘。

这本是上一世甘露与那神瑛侍者的因果，这一世无法逃脱。

但前世之因，并不能全部遮掩今日之果。因众人下凡历劫，已经改变相关者的命运。

“金玉良姻”背后，便深藏着这一层利害关系。




妙玉此时所拿出的“（分瓜bān）瓟斝”，其实暗藏着好几层线索。至于薛宝钗能够领会多少，也要看她自己的造化。

虽说天命难违，她此生该有之劫无法改变，只是因此时提醒，到时事发则有所悟，终究可以避免节外生枝。

这只“（分瓜bān）瓟斝”极有意思。

其本身为一葫芦器。与当日贾雨村判断的“葫芦案”相关联，点出那薛家之“事”。

葫芦古时称“瓟”，时人选用合适的葫芦将之一分为二，是为（分瓜bān）。再制成“斝”器，用作茶器。远比那金玉之器更雅致！

妙玉性格不喜转弯抹角，这“（分瓜bān）瓟斝”极为露骨的开明宗义：薛家图谋金玉良姻，就是为攀附瓜分贾家的利益，以补自身之亏空。

彼时薛家之主去世，薛蟠又不能作为，情况岌岌可危。唯有将薛宝钗嫁给一强势家族，借以扶持薛家不败才行。

薛家出身商贾，哪里攀附得上豪门。因王夫人与薛姨妈是姐妹，才有近水楼台先得月之便。

这才是薛家来贾家多年不去的真相。

妙玉用“（分瓜bān）瓟斝”吸引住薛宝钗的注意。相信以宝钗之智不难明白其中含义。进而再讲所隐之天机暗示给她。至于领悟多少，便是她的缘法。




“（分瓜bān）瓟斝”上最关键还是其上的两句铭文。

只见“（分瓜bān）瓟斝”后另一行小真字：“晋王恺珍玩”。

“真”者，真相也。承上是说薛家图谋之真相在“（分瓜bān）瓟斝”三字里。启下则是说“晋王恺珍玩”是另一个真相。

这其中便有一段历史典故要知道。

话说这王恺乃是晋武帝的亲舅舅，最是豪富无敌。古书对其有记载：

时有石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺者甚众。恺惘然自失。
妙玉借王恺引出石崇，也有二意。

一，王恺伏笔王家，揭示薛家如今图谋金玉良姻背后，实乃舅舅王家之主意。

而王家又是贾政、贾琏之岳父，一如甄士隐的岳父封肃，对女婿家不安好心。

薛家为其所用，必然遭其反噬。此为真相一。

二，那石崇骄奢淫逸，堪比如今之贾家。最终石崇被抄家灭门，她有一妾名绿珠者为其坠楼而死，堪堪才是那宝玉和黛玉后文。此其真相二。




妙玉深知此事如今并不为三人知晓，也只作提醒。只待时机成熟便自有觉悟，也不多说。

随在“晋王恺珍玩”后，便是“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”。此句多有杜撰。

先是“五年”恰对应“五年梅花雪水”，是有意提醒宝钗注意联想自身。

元丰乃指宋神宗朝年号，时共八年。这“八”数才是大关目，大要紧。

只因如今这一段起于西方灵河岸边三生石畔之公案，便需要前后十八年完结主要因果。

当日林黛玉七岁进贾府，贾宝玉时八岁。两年后薛宝钗金陵，时近十三岁。宝玉十一岁，黛玉十岁。

如今堪堪五年多过去，宝钗已有十八岁。

再有两三年，薛宝钗二十岁多，贾宝玉十八岁，林黛玉十七岁，这一段故事便将大致了结。恰与前儿刘姥姥之雪下抽柴和茗玉小姐故事对照，丝毫不差。

且“黛死钗嫁”之机，也着落在这“苏轼”头上。

其实那东坡居士于元丰二年，便被人诬陷写反诗毁谤朝廷和新政而逢冤入狱，便是那乌台诗案。

但元丰五年时，坡仙已明贬实流放于黄州，此后更是一贬再贬去了海南儋州，哪里还能在秘府见此“（分瓜bān）瓟斝”？




是以五年是为五年梅花雪水作引。而苏轼因醉去海南，又恰与如今贾政外放学政的属任之地重合。

前儿刘姥姥讲的那个雪下抽柴故事，便暗示贾母病重，宝玉为冲喜而迎娶宝钗。贾母当日去世，不久贾家祸至。

从南院马棚起火来看，妙玉已知贾家将祸起南方，且有刀兵之乱。

荣府也将与苏轼相似，逢冤（冯渊）受累矣。

如今这“元丰”给出八年之期，已是过了五年。看来这大观园还有两三年的安宁了。

妙玉略用“（分瓜bān）瓟斝”作一二提点，至于薛宝钗能领悟多少，她也不多事。

至于贾母因何而绝，还要落在黛玉和探春身上。且看她又有如何预示。

正是：（分瓜bān）瓟斝上玄机重重，栊翠庵中揭示因果。欲知后事如何，且看下回分解。

以上故事或有虚构，根据《红楼梦》80回前故事线索整理、改编和推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》

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红楼梦最大阴谋：宝钗只是假名，她真名叫什么？薛家死守的机密
北巷栀酒
2024-10-23 14:59
河南
摘要
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帮你速读文章内容
红楼梦最大阴谋：宝钗只是假名，她真名叫什么？薛家死守的机密
古人以礼法治天下，名字蕴含着一个人的核心密码。

你相信吗？名字不仅可以鉴别古人的地位，还可以拆穿茶女不可告人的秘密。

比如宝钗，她的名字只是个假名，她的真名是什么？竟是薛家严防死守的机密，你敢信？


宝钗只有乳名
“这薛公子学名薛蟠，表字文龙……还有一女比薛蟠小两岁，乳名宝钗……”

这是原著对薛家兄妹俩的简介。

宝钗，是她的乳名。

宝钗有大名吗？没有！

字呢？号呢？不好意思，没有，都没有！

严格的姓名规范

一个古人的名字，有大名、乳名、字、号、别号、又号……地位越尊贵，干的事业越突出，名字越多。

【大名】

大名非常尊贵，一般由长辈所起，上尊天地之德，承父母之愿，顺家族辈分所排。

所以大名就像神位，只适合供奉，一般不用做日常称呼。非正式场合叫人大名，有如亵渎。

【表字】

大名不能叫，日常叫的名字叫什么？叫“字”，也叫表字。


字是大名的补充，以表其德。但“字”可以由自己起。比如杜甫表字子美。你叫他子美，是最大的尊重，他会非常开心。

【号】

号是个性的符号。比如苏轼，号东坡居士，是士人的潇洒和气节。

还有一种是别人对他称呼的号，是日积月累积攒的个性符号。比如宋江号“及时雨”，林冲号“豹子头”等。

宝钗名字只限内帷

古人的名字这么多，但它们都有个共同属性：都是能让外界知晓的。是身份尊贵的象征。

金庸笔下好汉们，江湖混得越好，名号越响亮。

敢于自报姓名，是自信，也是光明磊落的象征。

宝钗光明吗？

不！薛家是蝇营狗苟的代表，宝钗就是他家藏头露尾的杰作！

宝钗只有乳名，只限内帷知道。除了乳名，其他啥名都没有！

宝钗名字至贱
古代女子的名字有贵贱之分，名字越正式，越像男子的名越贵，反之则贱。

“更妙在甄家之风俗，女儿之名，亦皆从男子之名命字。”

男子的名字，起码要有大名，次则有表字，这两个都是尊名。


十二钗的女子中，最尊贵的名字是李纨，“取名为李纨，字宫裁。”

以李纨的名字为标杆，谁的名字规格和李纨越接近，越尊贵。

【宝钗不尊贵】

宝钗的名字贵贱几何？这要和黛玉对比着看，与十二钗的小姐对比着看。

“‘妹妹尊名是哪两个字？’黛玉便说了名字。宝玉又问表字。黛玉道：‘无字’。”

这是宝玉和黛玉第一次见面的问候语。

1、【黛玉尊名】

这里有个误区，宝玉问黛玉尊名，网友想的肯定是【黛玉】二字，但其实不是。

原著明确说，“黛玉”是乳名。乳名，原则上只在娘家叫，在内帷叫。（贾家收养黛玉，其实也是娘家）

在古代一个女孩的乳名让外界知道，是严重的侮辱，犹如脱光衣服让万人看。

所以宝玉问的尊名，是黛玉的大名，绝不是黛玉二字。


宝玉不仅问黛玉尊名，还问表字，这正说明以黛玉的身份，就应该有尊名，有表字，和李纨一样。

但他从来没问过宝钗，为啥，因为不用问，宝钗根本就不配有这两样尊贵的东西。

2、薛家地位

薛家不贵

网友对薛家的地位认知有个误区，因他家位列四大家族之一，就认为薛家和贾家、史家地位一样。

但其实不是，四大家族只是利益集团，是靠姻亲联系起来的小团体，可不是以君子论交的贵族集团。

不信你看宝玉怎么称呼王夫人——太太。

黛玉怎样对待贾敏——要避母之讳——敏，改用“密”。

但宝钗怎么称呼薛姨妈——妈妈。

仅这一个称谓就看出，薛家不重礼法，是潇洒的礼法裸奔者。薛家不贵！

重男轻女

别看宝钗事事当先，好像薛家是她主管，实际她只是棋子。


薛家的一切是薛蟠的。从薛蟠和宝钗出生之时就是如此。

薛家薛大傻子有学名，还有表字——“文龙”。

而宝钗只有乳名！

你会说也许宝钗有大名，只是没说。

告诉你不可能。

这点宝钗没法和黛玉比。黛玉进荣国府，是以养女的身份被收养的，所以在贾家应该叫乳名。

宝钗啊，一来就进宫待选，就是来求嫁的，你告诉婆家（贾家）你的乳名，不说大名，不荒唐吗？

宝钗之所以在贾家叫乳名，一是薛家不尊礼法，二是她就没大名！


十二钗正册的小姐中，贾家的姑娘都有大名，史湘云有，王熙凤、李纨、黛玉都有尊名，但宝钗没有！

宝钗的名字至贱哦。

宝钗像人间鬼魅
小编巴啦了半天，暴脾气肯定都急了：“我只想知道宝钗的真名是什么，你直给！”

别慌，因为她的真名，与薛家的振兴大计密切相关，是薛家阴谋的核心部分，不说清薛家的算盘，就不知道薛父起了啥名！

替儿计划

薛家搬来荣国府，就是为让闺女和宝玉结亲的，这是秃子头上的虱子——明摆着。

但这计划有个无法跨越的鸿沟——薛家商户，配不上。

为了消弭这个差距，薛父的计划是给闺女改头换面，让她成为某个高门第千金的替儿！（毕竟门第这东西，需要几辈子的积淀，薛家改不了啊！）

这就是薛家的替儿计划。耗子精的故事，雪下抽柴的灵异故事等等，都在影射宝钗成为黛玉替儿！

这就是为啥宝钗没大名，没字，更没号。因为这些都是要向外界公开的名字，公开的身份。


薛家一开始就是让宝钗成为别人家的一道鬼影，一个替身，她当然没名了。

薛家两姐妹，薛蟠打死人，被以暴毙结案，等于是个黑户人。

而宝钗又是一个隐形人，也是够绝的。

果然藏头露尾没好人，古人诚不欺我！

薛屉儿

所以宝钗的真名叫什么？薛替儿？

No、No、No！薛家虽没书香根基，但好歹薛父也念过书，没这么没文化。

宝钗的真名，源于宝钗替换黛玉，嫁给宝玉的过程。


是怎么替换的呢？前方高能，请壮好胆！

“前儿我（薛姨妈）说定了邢女儿，老太太还取笑说：‘我原要说她的人，谁知她的人没到手，倒被她说了我们的一个去了。’我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说？我想着你宝兄弟……不如竟把你妹妹（黛玉）定与他，岂不死角俱全？”

1、黛玉成了薛家人。

薛姨妈这段话，看似玩笑，却很骇人。

邢姑娘入住大观园，明显就是来蹭贾家的门第嫁人的，所以算贾家人。

薛家娶了贾家的人，薛家就要还贾家一个人，这就是薛姨妈和贾母开的玩笑。

薛姨妈没人给贾家，就把黛玉算作薛家人，嫁给宝玉作妻。

为什么黛玉算薛家人呢？因为宝钗和黛玉义结金兰了，黛玉也叫薛姨妈娘了。

那反推过来，宝钗是不是也算林家人了？宝钗这替儿的身份不就有了？

2、续妻

林黛玉如果活着，怎么着也轮不到宝钗代替成为林姑娘，所以黛玉得死！

黛玉是怎么死的？参考晴雯！


所以宝玉娶的本就是林家姑娘，黛玉就是宝玉的嫡妻，在贾家的家谱里，嫡妻也是黛玉！

但嫁过来的人却是宝钗。

黛玉和宝钗，就像一个笼屉里的两层屉子，共用一笼，却是二人！

所以薛宝钗的真名大概率就叫薛屉儿，一个乳名！

这个乳名，藏着黛玉的血泪，其实也藏着宝钗不能见光的悲剧。

黛玉死，宝钗守寡，其实两人都是可怜人，是被富贵捉弄的红楼女儿，难怪双双都入了薄命司！

admin

薛宝钗的“冷香”与“热毒”
吴氏红学大揭秘
2018-01-26 00:06
作者：慧读古典

我们“吴氏红学”认为《红楼梦》是一部“骂清悼明”的史书，书中凡是带“金”的都是作者所批判的对象，尤其是薛宝钗，笔者认为其是一个大大的反面角色。许多读者对笔者认定的薛宝钗影射清朝仍是很有些迷糊。有人会说笔者只是因为薛宝钗的名字中含“金”，其丫环金莺含“金”，又举家寄居在贾府东北角，以及编造出“金玉良缘”这几点就认定其影射清朝，似乎有牵强附会之嫌。
其实关于薛宝钗影射清朝，《红楼梦》中还有许多写得比较明显的地方，笔者对此简单分析一下。
一、“黛玉葬花”与“冷香丸”
黛玉葬花是有着特殊意义的，黛玉葬花的这一天恰恰就是四月二十六芒种节。而四月二十六也正是清军在扬州屠城的日子，芒种即“亡种”。而花即华也。再加上前文警幻仙子所说的“千红一窟（哭）”，“万艳同杯（悲）”，花其实即是暗喻华夏子孙！
而宝钗的“冷香丸”又是怎么一回事呢？书上是这样写的：
周瑞家的因问：“不知是个什么海上方儿？姑娘说了，我们也记着，说与人知道，倘遇见这样病，也是行好的事。”宝钗见问，乃笑道：“不用这方儿还好，若用了这方儿，真真把人琐碎死。东西药料一概都有限，只难得‘可巧’二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二錢，……”（第七回送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟）
也即是说，宝钗所吃的药“冷香丸”是要用到百花之精华！也即是说宝钗要吃“百花”！一个葬花，一个食花，对比还不够明显吗？

二、宝钗的“冷”及其住处
我们先来看宝钗出生的地方，丰年好大雪，宝钗是山中高士、高山晶莹雪。
而清朝的发源地，也正是白山黑水，终年积雪！
而宝钗在众人眼里又是个什么形象呢？兴儿在向尤氏姐妹介绍宝钗的时候，是这样说的“还有一位姨太太的女儿，姓薛，叫什么宝钗，竟是雪堆出来的。”，并且说遇到她的时候，连大气也不敢喘，“气暖了，吹化了姓薛的。”（第六十五回　贾二舍偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎）
我们再来看看宝钗的住所，在元妃省亲之前，其所住的蘅芜苑是这样的“或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。”（第十七回大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵）
可是等到宝钗住进了以后，又是怎样一副情形呢？“贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般……”（第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令）
一个妙龄女子，浑身上下哪来的这么大一股冷气呢？很显然，宝钗即是影射清朝，终年积雪，完完全全是雪做的！
三、停机德与“崇德”
对于古代女子来说，像乐羊子妻那样的“停机德”是最为值得提倡的，而这个故事也写进了西汉刘向所编纂的《列女传》。《列女传》的本意也即是要崇尚这些女子的品德，也即是“崇德”。
而我们知道，“停机德”这三个字可是写进宝钗的判词里面的！关于宝钗的“德行”，笔者以后还会详细跟大家讲。
而“崇德”是清太宗皇太极的第二个年号。明崇祯八年，皇太极正式登基称帝，改国号“金”为“清”，而“崇德”这个年号也有两层意思，一是表面上的崇尚德行，另一层则是因为这个“崇”字重了“崇祯”年号的“崇”，这分明是要和明帝国分庭抗礼！
而我们知道，皇太极虽然表面上说“崇德”，其实根本就是“无德”！他在我国东北大肆抢掠、屠杀、奴役我华夏子民，还经常攻入关内抢劫杀人，仅在济南一地，经过皇太极抢掠之后，城中积尸多达十三万之多！

四、“蘅芜君”的真实意思
“蘅芜君”谐音“恨无君”，在《红楼梦》中，宝钗虽然一时得到了宝玉，但两人终究不是一路人，很快就分道扬镳，宝玉“悬崖撒手”，“做了两个和尚”，沦为乞丐。而宝钗，她的结局也很是悲惨，对她来说，也即是“恨无君”。
其实“恨无君”还有另一层意思，即是暗指清朝虽然得到了政权，但终究是未能得到全体国人的心！这样的政权是不合法的，其实也即是指导所有中国人心里“恨无君”！
当然，宝钗影射清朝的地方还有许多，在这里笔者就不再一一列举了。
在《红楼梦》的作者的笔下，宝钗是一个外表很“冷”，冷得像“雪”，内里却很“热”，热到生“毒”的程度！而且宝钗的“热毒”是非同一般的，不是受一般风邪引起的，而是从娘胎里带来的，这说明宝钗的“热毒”是一种先天顽症，只能在发病的时候吃一丸“冷香丸”来缓解一下。
而清朝政权呢？也同样如是。其来自北国的白山黑水，终年积雪。然而这个政权却是十分的“热毒”、狠毒而无耻、杀戳成性。但每隔一段时间，大清政权就会稍稍收敛一点，做出一副怀柔的样子来。这样的举措也巩固其统治，吸纳了许多原本郁郁不得志的士大夫们。这些士大夫们为大清政权的稳固出谋划策，竭力扑灭中国人民反抗的怒火。但这些怀柔的举措虽然暂时收买了人心，但大清政权的本质仍然是“热毒”的！
最后，我们再从宝钗和黛玉的身材对比来看一下。宝钗丰腴而黛玉瘦弱，宝钗健康而黛玉是个病秧子。其实这也是在影射大清政权是一个健壮发展的政权，而大明王朝病入膏肓，瘦弱不成形！
作者用宝钗这个人物形象，十分巧妙地影射了大清政权，正可谓是鬼斧神工之作，非大手笔不能作！甚至可以说，《红楼梦》这样的写作手法不仅在中国文学史上是独一无二的，即便是在全世界也是绝无仅有的！
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
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“冷雪”与“热毒”背后：这才是真正的薛宝钗

凤凰网读书
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2021-06-15 20:11
北京
来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客
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看过《红楼梦》的读者，应该都对贾府之人对林黛玉与薛宝钗二人评判有印象：林黛玉孤高自许，不招人亲近，时常显得过分小心眼，而薛宝钗恰与她形成鲜明的对照：“安分随时，自云守拙”，以及“事不干己不开口，一问摇头三不知”。然而，薛宝钗是否真的这么超脱，对周围的事情都漠不关心呢？

薛宝钗姓薛，“薛”与“雪”谐音，即“雪”的意思。所以“金簪雪里埋”“空对着山中高士晶莹雪”“丰年好大雪”等，凡与薛宝钗有关的判词、曲子、谚俗口碑等都有一个“雪”字。而贾母带了刘姥姥众人游大观园到了薛宝钗住处时，又发现她的房屋如“雪洞一般”。所以兴儿向尤氏姐妹介绍荣府情况时，提到薛宝钗便径直这样说：“还有一位姨太太的女儿，姓薛，叫什么宝钗，竟是雪堆出来的。”并说，每凡碰到她时，都不敢出大气，因为怕“气暖了，吹化了姓薛的”。在这里，薛宝钗竟完全是一个“雪堆出来的”雪人儿了。


“雪”总是和“冷”连在一起的。接触薛姑娘就常常会有“冷”的感觉。你看，她吃的药丸名曰“冷香丸”。身上又常散发出一股“冷香”。她的住所蘅芜苑，在元妃省亲之前，贾政带众清客、宝玉游赏时，只描写到它有许多异草，以及它们的各种姿态形状：

或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。

到薛宝钗住进去以后，贾母等来到此地时，这些草蔓藤萝却充满了一股阴森袭人的寒凉：

贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了屋，雪洞一般……

这真是一件怪事，凡是与她有关的东西都这样冷得出奇，无怪人们会称她为“冷美人”了。

更为奇怪的是，偏偏这样的一位冷美人，却从小得了一种怪病，这种病的病根是“从胎里带来的一股热毒”引起的，它“热毒”到什么程度呢？书上没有进一步的细写，但从癞头和尚给她开的那个“海上方”看来，这股“热毒”可非同一般。那方子是：

要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两。秋天的白芙蓉花蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两，将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好了。又要雨水这日的雨水十二钱……白露这天的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雷十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来一丸，用十二分黄柏煎汤送下。

这个药方中的牡丹、荷花、芙蓉、梅花，都是寒冷之物，“白”又是冷色，它们的花蕊，又更增其寒凉性。霜雪雨露自然也是凉的。这些药和水都要“十二”个分量，是极言其多。这样研成的药丸平时要储放在“花根底下”（薛宝钗“冷香丸”是埋在性凉的梨花树根底下），临服时还要“用十二分黄柏煎汤送下”，黄檗乃是一种降火去热毒的苦寒性药物。因此，这个药方表面上是在说这要如何的“巧”，实质上是在极度形容它的寒凉性能，从中就可知道薛宝钗的“热毒”到什么程度了。还有值得注意的是，薛宝钗的这股“热毒”，不是一般的受外界风邪而致的时症，而是“从胎里带来的”，作者给薛姑娘安上这么一种病，一方面是嘲讽了薛宝钗的父母，另一方面更在说明薛宝钗的这种病是根深蒂固的一种先天顽症，它是本性难移的。所以“冷香丸”的药性尽管寒凉如此，却不能从根本上治好她的“热毒”病，只能在病发的时候吃一丸去收到“效验些”和“好些了”的暂时效果。

薛宝钗外面很“冷”，冷得像“雪”一般，内里却很“热”，热到生“毒”的程度。这是作者塑造这个人物的一个总体构思，也是作者用种种比喻手法暗示给读者的意向，因而也是读者理解、分析这个人物形象的一把总钥匙，至少在主要方面是如此。


说起薛宝钗，打从她刚刚进入贾府起，书上就说她“行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩”。尽管黛玉对这一点很不满意，“宝钗却浑然不觉”。这后一点尤其重要，她与林黛玉的刻薄、多疑、小心眼恰成鲜明的对照。而且此后书中还多次说到她“安分随时，自云守拙”一类的性格特点，因而深得许多人，以致包括赵姨娘在内的欣赏和赞扬。

薛宝钗是否真的这么超脱，对周围的事情都漠不关心，像王熙凤说的那样“事不干己不开口，一问摇头三不知”呢？恐怕未必，她有一次曾当着众人的面说：

我来了这么几年，留神看起来，凤丫头怎么巧，再巧不过老太太去。

我们先不说她这句话是如何既讨好了贾母，同时实际上又赞扬了凤姐，是说得如何的“巧”，而是要让大家注意薛宝钗到了贾府后“这么几年”，她都是在“留神看”她周围的事物的，而不是真的对什么都“浑然不觉”。有了这样一种认识，我们就会越来越清晰地觉察到，薛宝钗的小心眼儿，不仅仅是林黛玉不可望其项背，就是其他任何人也远远不能达到她的境界。她的许多所作所为，已经达到了唯我独步的绝境。


第二十一回，薛宝钗与花袭人第一次单独在一起，因袭人说了不满意贾宝玉在林黛玉处梳洗过了的话，

宝钗听了，心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。”宝钗便在炕上坐了，慢慢的闲言中套问她年纪家乡等语，留神窥察其言语志量，深可敬爱。

贾府中有哪个主子曾这样去打量、“套问”“窥察”一个丫鬟的底细、心思呢？没有！林黛玉第一次见到袭人时，她自己正因宝玉摔玉一事而掉眼泪，袭人还在劝导安慰她呢。

正因为她有这种“留心窥察”别人的习性和本领，所以元妃省亲，命令大家作诗时，宝玉所作“怡红院”一首，草稿内原有“绿玉春犹卷”一句，

宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？”

元春把“红香绿玉”改名为“怡红快绿”一事，大家也许都会知道，但因此就悟出元春是不喜欢“绿玉”二字，这恐怕就是薛宝钗的独步工夫了。而且进一步又从宝玉的诗句中一眼“瞥见”这二字，便马上提醒他改过来，其心思之细，反应之快，真是独一无二了。

大观园里成立了诗社，史湘云也要拟题并设食做东，于是薛宝钗为她设计了一个螃蟹宴，这个考虑一方面固然因为它省钱，可以解决史湘云的困难，而同时又因为薛宝钗知道：

现在这里的人，从老太太起连上园里的人，有多一半都是爱吃螃蟹的。

这里眼光所及是从贾府到大观园里所有的人，事情则是细小到其中“多一半”的人在饮食方面的共同爱好，这些都没有逃过宝姑娘的“窥察”，那么，周围还有什么人和事会不被她“留神”过呢？

其实，她这种“窥察”和“留神”，并没有仅仅停留在贾府和大观园的范围内，只有一点可能，她甚至会把这种功夫做到更远的地方去。

第三十二回写到袭人想请史湘云替宝玉做鞋子一事，被薛宝钗制止了。因为她认为史湘云在家里连自己的活还做不过来，她并且告诉袭人：

他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是他们娘儿们动手。

而这件事并不是史湘云明白告诉过她的，她只是通过“近来看云丫头神情”“想其形景来，自然”而然地得出来的结论。她这种观察人的工夫，真是到了出神入化的地步了。整部《红楼梦》对史湘云家里的情况极少有直接的描写，我们倒是通过薛宝钗的这种非凡本领才略知一二哩。

当然，表现出薛宝钗这种独有能耐的突出例子应该是“金麒麟”的故事了。第二十九回，贾母众人在清虚观打醮，众道士送给宝玉一批玉器，大家一起把玩时，

贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“云儿有这个。”宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上，越发留心。”宝钗听说，便回头装没有听见。

这个例子之所以特别突出，是因为同一件事情摆在众多人面前，最有条件知道的众人反而记不得，而相反的薛宝钗却偏偏记得。

贾母自是见过的（因为很有可能本是她娘家原有之物），但记不起了。从小一起长大的宝玉、探春不知道。唯有最后到贾府来的薛宝钗反而一看就记起来，不但记得是谁的，而且连物体的大小都能分得清清楚楚这就难怪探春会为之惊讶不止了。当然，在这一点上能洞察出其中某些奥秘的还是林黛玉，她认为宝钗在别的方面还有限，唯有在谁身上挂着什么这一类物事上特别“留心”。后一点确是说到了薛宝钗的点子上，而前一点则说明林黛玉还远远不了解薛宝钗。

而恰恰是这种不了解正说明在使心机、弄手段上，林薛二人是不可同日而语的。它甚至使我们感到，就连敏锐的王熙凤对她的“事不干己不开口，一问摇头三不知”的评语，也多少是受了她的蒙蔽呢。


长期来，薛宝钗就是这样通过“留神看”“留神窥察”“看……神情”“想其形景”等方法，在注视着她周围的一切。

于是，她一个年轻的女孩子却了如指掌地把握了老太婆贾母的一切脾性和爱恶，因此她每次点戏、点菜、穿衣，以至出谜语等都能投其所好，以致使贾母也确实喜欢她；薛蟠从江南带回来一些土特产，她到处分送，连赵姨娘那里也没少一份，以至对人人怀有敌意的赵姨娘由衷地赞美起她来了；她趁着林黛玉痛感孤苦无依之时，对她说了几句悄悄话，送去几两燕窝，终于使林黛玉改变了对她“藏奸”的看法，而称她“是极好的”人……这，才是真正的薛宝钗。

本文节选自


《末世悲歌红楼梦》

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admin

薛宝钗家境其实是不是早就已经很糟糕了
fjjbwl6402017.07.06分享举报
1个回答
我的电脑转让
2017.07.09
满意答案
关于《红楼梦》中除林黛玉以外另一个重要女子薛宝钗的结局,历来也是众说纷纭.有的说终生守寡；有的说忧郁而死；有的说给贾宝玉生了个儿子象嫂子李纨一样辛辛苦苦抚养儿子成才等等,不一而足. 　　那么,薛宝钗的结局到底是怎么样的呢? 　　我个人坚持认为,要研究《红楼梦》,第一要义是要紧扣文本.因为事实证明,曹雪芹本人就是一个伟大的文本主义作家,他在《红楼梦》这本书里,编织了一个太过完美的“纯文本”,充满了暗喻、象征、类比等等修辞手法,这也是红学能够得以繁衍的重要原因.因此,探究小说的文本含义是至关重要的.而关于薛宝钗的结局同样可以在小说第五回的判词和红楼梦曲里搞明白. 　　先来看红楼梦曲二终身误：“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪；终不忘,世外仙姝寂寞林.叹人家,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.” 　　这首曲子的意思就是：贾宝玉虽然真爱林黛玉,可是他最终是和薛宝钗结婚的.而且,夫妻二人婚后虽然内心深处痛苦,但是却相敬如宾,是恩爱的.这应该是对于贾宝玉和薛宝钗婚姻生活的基本刻画. 　　再来看,红楼梦曲收尾飞鸟各投林,有“看破的,遁入空门”之语.根据脂砚斋批语透露,贾府“事败抄没”后,“子孙流散”,“一败涂地”.贾宝玉则“悬崖撒手”,“弃而为僧”.也就是说,贾宝玉在贾府被查抄以后终于下定决心出家做了和尚.到这个时候,薛宝钗真的处于“守寡”状态了. 　　那么,处于守寡状态的薛宝钗后来的生活如何呢?同样是第五回中的“钗黛合一”判词提供了很明确的答案：“金簪雪里埋”,配图为“又有一堆雪,雪下一股金簪”. 　　联系画面来理解,这句诗至少包含四层意思：　　1、薛宝钗在贾府被抄、宝玉出家后回到了娘家.雪谐音薛,金簪就是指薛宝钗,金簪雪里埋,应该有薛宝钗最后是回到薛家的意思.这一点,在曹雪芹前八十回就写到宝钗自父亲亡故后便经常帮助母亲操持家务,在高鹗的后四十回也得到体现,就是她在与宝玉结婚以后也经常回娘家帮助母亲操持家务,而薛姨妈面对无能混账的薛蟠以及霸道泼妇夏金桂,只能依靠乖巧懂事的女儿.因此,薛宝钗在贾府被抄、宝玉出家以后回到娘家是合乎情理的. 　　2、薛宝钗和贾宝玉没有孩子.如果他们有孩子,那么,贾府再败落,也是不会允许薛宝钗带着贾家的骨肉回到薛家的.我们从李纨的相关判词以及红楼梦曲也可以了解到,贾家虽然被抄,但李纨依然把贾兰培养成才,如果薛宝钗有子,也只能是李纨的结局. 　　3、薛宝钗不仅回到娘家,而且死于薛家、死于一个凄惨的雪天.前面我们说过,“玉带林中挂”,暗指林黛玉在树上上吊而死(参见拙文《林黛玉到底是怎么死的?》).自然,“金簪雪里埋”也含有薛宝钗死于薛家,而且死于一个寒冷下雪的日子的意思.埋,除上面说到的“滞留、困顿”于薛家以外,还有两层意思,既可以理解为在薛家遭到了“冷遇、折磨”,也可以理解为薛宝钗死后被草草“掩埋”于雪地,甚至抛尸荒野为大雪掩埋的可能都有.在《红楼梦》里,乖巧的香菱其实就是薛宝钗在薛家的“影子”（在宝玉那里对应的是袭人）,类似于紫鹃之于黛玉（在宝玉那里对应的是晴雯）.而香菱就是被夏金桂折磨而死的（见《红楼梦》第五回相关判词）,她容不下香菱,又怎容得下宝钗?或许,香菱的遭遇就是薛宝钗的结局的一个暗喻.而且,我们必须注意到,曹雪芹在前八十回一再暗示,薛宝钗的身体是很健康的,而且心胸开阔,自我心理调节能力很强,因此,她病死或者因想不开寻短见的可能性很小. 　　4、薛宝钗“雪里埋”的结局与曹雪芹设计的大结局暗合.在红楼梦十二曲的收尾飞鸟各投林中,末一句“落了片白茫茫大地真干净”,小说的结局就犹如一场衰亡的大雪,掩埋了一切,而薛宝钗的死局——“雪里埋”,似乎就预告着这一切的终结. 　　如此看来,薛宝钗结局的凄凉,一点也不亚于林黛玉.这就是为什么写她的红楼梦曲叫“终身误”的原因.确实,因为一个“金玉良缘”的阴谋,一个美丽的女孩嫁给了一个不爱自己的丈夫,落得个在娘家守寡,而且遭受非人待遇,最终凄惨死去.

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红楼梦：薛宝钗竟然是鬼，其实薛宝钗早就死了
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2022-01-10 01:14来自山东
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大家都知道，林妹妹的前世是绛珠仙子，贾宝玉的前世是神瑛侍者，那么薛宝钗的前世究竟是什么呢？
对于林妹妹和贾宝玉，曹雪芹采用明写的方式，使大家一目了然，但是之于薛宝钗，曹公采取的是暗喻的手法，粗看尚看不出来，但是细细一看，才发现原来薛宝钗的前世是鬼。

为什么这么说呢？
大家有没有注意到在红楼梦第一回中，癞头和尚曾对跛足道人说：你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚。待这一干风流【孽鬼】下世已完，你我再去。如今【虽已有一半落尘】，然犹未全集”。从这句话便可以看出，这里的风流孽鬼说的一定不是贾宝玉和林黛玉，因为贾宝玉本是神瑛侍者，而林黛玉原本是绛珠仙草，由此可见，在他们下凡之前，孽鬼已经下凡，而这孽鬼不是别人，正是比贾宝玉大几岁的薛宝钗。

但这并不足以证明薛宝钗的身份，在第三十九回中，刘姥姥二进大观园时，众人都拿刘姥姥取笑，贾母为了解围，便叫刘姥姥讲故事给大家听，刘姥姥便讲冬天有个水灵的姑娘在雪地里抽柴，长得模样甚是俊俏，乡下荒郊野外的哪来的什么绝色美女呢？莫不是冤魂在此游荡。故事还未讲完，便引发了贾府的火灾，让人不免有些奇怪，后来一细想，雪同薛，抱柴又同宝钗，这就有点意思了，到底曹雪芹想告诉我们什么呢？
在海棠诗社中，稻香老农李纨赐给宝钗蘅芜君的称号，说文解字中说是一种无用的杂草，用来养禽兽的地方。贾母眼中的蘅芜苑更是可怕，阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。及进了房屋，雪洞一般。薛宝钗住的院子又叫“蘅芷清芬”，谐音“横直清坟”。
宝玉调戏金钏后，金钏含冤而死，金钏实际上便是宝钗的替身，金钏死后入殓又穿的是薛宝钗的衣服，自金钏死后，宝钗的热症也好了，从此再不吃那冷香丸。
之前在读到贾母带领家眷游玩时，薛宝钗刚从车上下来，就有几个道士喝声道：拿，拿，拿，打，打，打！其中薛宝钗叫的最大声，言行举止也十分奇怪，她为什么那么害怕道士呢，自古以来都是鬼怕道士，不免让人怀疑了。

如果说这些场景都是巧合的话，那所有这些拼凑起来，难免让人生疑。
薛宝钗曾经说过“赤条条来去无牵挂”，是啊，她的确没什么可牵挂的，她也无需牵挂，只不过是孤风野影罢了！
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