昭亭山
[ 宋 ] 苏为
原文
昭亭载严祠，休祐穰穰布。
森罗绝涧松，盘屈中阿路。
凝眸盼平野，彷佛披寒雾。
水远露微阳，山明照红树。
数尺渔艇归，几点秋鸿度。
唯思圜室静，更祷馀糧富。
天末望白云，帝乡深所慕。
原创 历代帝王与敬亭山 2021-01-23 19:05
陆在奇 《宣城历史文化研究》第163期 “相看两不厌，只有敬亭山。”略知中国诗歌的人都知道宣城敬亭山。敬亭山，初始名曰昭亭山。光绪《宣城县志》载：城北十里敬亭山，旧曰昭亭，又曰查山，横亘于此若屏障然，高数百丈，周广百倍之，东临宛、句，南府城闉，万壑千岩，近郊胜境也。民国《安徽第九区风土志略》载：敬亭山距城约八华里，雄伟深秀，崛起地面数百丈，遍山植苍松翠竹，岗峦起伏不断，周广十余里。 笔者爬梳史实发现，历史上敬亭山与皇帝的渊源极其深厚，曾先后为避二位皇帝和二位皇帝生父名讳更名；六位皇帝对民间供奉的敬亭山神进行诏封；一位皇帝诏封敬亭山为“南国神山”；一位皇帝赐御书藏于敬亭山中的寺庙；敬亭山上的两位大和尚曾先后受两位皇帝召见，并赐其金襕袈裟；一位皇帝登基前曾亲自至敬亭山拜见隐居的大和尚，登基后又在京都专门为其赐建庙宇。单从这一点来看，不仅声名远扬的黄山、九华山无法比拟，而且在我国山川史上也实属罕见。 因避皇帝及皇帝生父名讳前后四次更名的敬亭山，汉代及汉代以前山名曰昭亭山。西晋太康二年（281年），晋武帝司马炎灭东吴，敬亭山归属西晋疆域。为避皇帝司炎生父、晋文帝司马昭名讳，更名敬亭山。唐长庆四年（824年），唐敬宗李湛登基，为避敬宗皇帝名讳，复名昭亭山。洪武《宁国府志》云，“唐以避讳敬宗，曰昭亭山”。文德元年（888年），唐朝第十九位皇帝(不含武则天及唐殇帝)昭宗李晔即皇帝位，为同时避敬宗和昭宗两位皇帝名讳更名查山。乾隆《宁国府志》云：敬亭山，一名查山。《查山》史书记载极少，明代梅振祚留有《查山六首》诗歌。 杨吴、南唐时，查山复名敬亭山。开宝八年（975年），宋太祖赵匡胤灭南唐，敬亭山纳入大宋版图，为避皇帝赵匡胤生父赵敬名讳（赵匡胤建立宋王朝后，追尊其父赵敬简恭皇帝，庙号翼祖），复名昭亭山。［清］嘉庆《宁国府志•舆地志》援引《江南通志》载，敬亭，一名昭亭，在府北十里敬亭山。在敬亭山麓，今废，古坊存。按：旧府志皆作昭亭，不知此亭因敬亭山得名，其名昭亭，盖亦宋时避讳而改耳。元灭南宋，昭亭山再次复名敬亭山。史籍多称昭亭山，今人称之敬亭山。明清时期，敬亭山最为鼎盛，据不完全统计，山上有历朝历代建筑的名胜古迹近百处。 六位皇帝诏封民间祭拜的敬亭山（昭亭山）山神，民间供奉其庙宇，始曰昭亭山神庙，位于敬亭山东麓，濒临古庙埠码头，后因皇帝的昭封先后更名曰敬亭山神庙、敏应庙、广惠王殿、广惠王庙等。据坊间百姓口口相传，敬亭山神庙最鼎盛时有九十九间半庙宇，广教寺九百九十间半庙宇，是仿此扩建。东汉桓帝元嘉年间（151年～153年），人们在敬亭山登山入口处建昭亭祠（注：唐及唐以前，人们上敬亭山多从城北水阳江西岸古庙埠码头处上岸登山。李白独坐楼原址即在敬亭山神庙后，不在今址）。 ［明］万历《宁国府志》载，敏应庙，在敬亭山，祀广惠王之神，岁用八月朔日。［宋］高承《事物纪原•州郡方域部》载：“（南朝）宋元嘉二年（425），钱塘神梓华居东境，友人双霞识之，神（梓华）携往庙（注：昭亭祠）中，具酒食宴别后，为县令盛疑之，所焚，来托此（昭亭）山，百姓恭祀，号昭亭山神庙。”《大清一统志》引《永初记》曰：“宛陵北有昭亭山，山有神祠，神称梓府君。”《全唐文》收录的《敬亭庙祭文》载，“（梓华府君之神）斯邦之人，虔奉灵威，有危必祷，有疾必祈。嘉报昭应，响答影随。”唐大顺元年（890年），淮南节度使孙儒率50万大军接连攻占杨吴开国奠基人、太祖武皇帝、宁国军节度使杨行密的领地常州、润州，次年攻占和州、滁州，杨行密连战皆败。景福元年（892年），孙儒大军在焚掠苏州、常州之后，再次围攻宣州，时间长达四个多月。“观察杨行密祷于（昭亭山）神，风雷阴助”，连破孙儒营寨50多处，枭其首级传至京师，“自淮以南，江以东诸州皆下”，成为唐王朝南方势力最大的军阀。战后，杨行密感激昭亭神的庇佑，上书昭宗李晔请求诏封（梓华神）昭威侯。万历《宁国府志》卷十《明禋志》载，景福初，淮南贼孙儒犯宣境，观察杨行密祷于神，风雷阴助，请敕封“昭威侯”。 《齐王重修敬亭昭威侯庙记》载，南唐昇元三年（939年），大元帅、齐王李璟对破败梓华神庙“更彩绘威容，装换帏帐，添列鞍马，漆刷门窗”，至昇元四年六月落成。是年八月，李璟被立为皇太子。昇元七年（943），李璟即皇帝位，史称南唐中主，改元保大。中主李璟为感谢梓华神保佑，进封山神梓华为昭威王。北宋景德元年（1004年），宣州知府裴章上奏真宗皇帝赵恒敕改封山神梓华为广惠王。《文献通考•郊社考》载：“广惠王庙，宣州昭亭山神也。唐景福中，封昭威侯。伪唐保大中，加为王。”政和年间（1111年～1118年），宋徽宗赵佶赐庙额“敏应”。 元至治二年（1322年），元英宗诏封山神梓华为忠烈显正福佑广惠王。《重建广王殿碑志》载：元至正十七年（1357年）四月，朱元璋曾驻跸梓华神庙，驰援“常胜将军”常遇春攻占宁国府（《明史•列传第二十》）。宁国府之战，朱元璋得军士十余万，战马二千匹和开国功臣朱亮祖，谋士敬亭山大和尚金碧峰，实力大增。 朱元璋登基称帝后，视宣城（含明代广德州和宁国府地境）为“兴王之地”，诏封敬亭山神庙供奉的梓华为敬亭山之神，列祀南京十王庙（万历《宁国府志》）。洪武元年（1368年），宁国府知府黄荣祖对敬亭山神庙进行修复，六年（1374年）知府胡乾祐重建。光绪《宣城县志》载，“（敬亭山神庙）后圮。洎宣德中徐善渊延江西龙虎山法士颜福渊，捐赀募众大加修拓。正统中，知府袁旭请礼部尚书胡荣记”。清康熙十一年（1672年）再次扩建，经历代扩修，鼎盛时，正庙三栋，包厢、亭、台、楼、阁近百间，碑坊林立，气势雄伟壮观。民国17年（1927年），宣城庙埠农民革命暴动焚庙大半，所余毁于日军侵华战火。民国37年（1948年），重建正庙三间祀广惠王。1973年，兴建皖赣铁路时，折除庙基被铁路占用，移址重建。 清代宁国知府佟赋伟《二楼志略•重修敏应庙碑记》载：敬亭山敏应庙，自六朝迄今千三百余年矣。按郡志：南宋元嘉时魏长史自江右载豆来宣城，忽有梓木并舟而行，夜梦神告曰：“我钱唐梓府君也，欲托祠于昭亭山。”既至，魏度地可为神居，但无所得财，复梦神曰：“民间方病，目舟中豆可疗。”试之，辄效。于是，人争易豆，数倍其值，而庙以是得成。南齐谢朓领宣城，屡赛敬亭山庙有喜雨诸诗。唐大顺时观察杨行密请封昭威侯。南唐保太中，时封昭威王。宋景德时改封广惠王。政和时赐敏应观额。元赠忠烈愿正福佑广惠王。明洪武辛亥诏封敬亭山之神，其庙祀由始兴。历代封号存加本末如此。（又）敬亭祈雨在今敏应庙，古祭法所谓山林溪谷之神能兴云雨。（南朝）宋元嘉中有梓府君食此土，以福此民，而明初封以为敬亭山之神。 宋太宗赐藏御书的山中寺庙——广教寺，光绪《宣城县志》载，（位于）敬亭山南麓，（始为）新兴寺，（唐）会昌二年（842年、唐武宗灭佛教时被）毁。（敬亭）山之西北初有伟、昭二禅师庵，后有浩禅师作草堂于道场西北，其旁有藻律师居之。至唐大中二年（848年），（宣州）刺史裴休合三院为是寺，（唐武宗会昌三年状元）卢肇为之记。历代高僧大德辈出。嘉庆《宁国府志》引乾隆《宁国府志》载，宋太宗赐御书百二十卷，僧惟真建阁贮藏，郝允李建观音殿，并梅尧臣记。 元代初，皇帝召见并赐金襕袈裟的敬亭山广教寺住持大和尚荣枯崖。光绪《宣城县志》（卷之二十八）《仙释》载，荣枯崖，泾邑田中里梅氏子。住持宁国路广教寺。赴帝召，赐金襕袈裟。临终别旧友，坐化。（卷之十）《祠祀寺观附》载，元初设御讲僧曰讲主，坐下数百人。别有柏二株，住持僧有禅行异者，即开花数色。 元顺帝召见、洪武帝亲自拜见的大和尚金碧峰，本名石宝，号碧峰，6岁时出家为僧，修炼多年，深谙佛法，并擅长阴阳术数，人称“文殊化身”。明史、地方志书及相关史籍多有记载。《补续高僧传》载，至正八年（1348年）冬，元顺帝遣使者曾召（金碧峰）至燕都，慰劳甚至。天竺僧指空，久留燕，相传能前知，号为三百岁，人敬之如神。师往与叩击，空瞪视不答，及出，空叹曰：“此真有道者也。”夕大雪，有红光自师室中起，上接霄汉。帝惊叹，赐以金纹伽黎衣，遣归。明年复召见，命建坛祈雨，辄应。赐寂照圆明之吏，诏主海印禅寺，师力辞。名香法衣之赐，殆无虚日。自丞相而下，以至武夫悍将，无不以为依皈。已而，恳求还山。金碧峰云游天下，（也许是追寻元初皇帝召见的广教寺御讲僧金碧峰）至宣城敬亭山，因广教寺毁损，不得已栖居碧峰北坡下岩洞，今人称之为神仙洞。万历《宁国府志》卷十九《外教列传》载：国朝金碧峰，不知何许僧，有道行，习天文家言，栖敬亭山西北石岩。元至正十七年（1357年）四月，吴国公朱元璋亲自率军攻取宁国府。罗懋登《西洋记》载：时太祖渡江，偶一元臣迎谓曰：“今欲霸，我将财货纳赆。”上叱曰：“我本顺天应人行王道，汝敢霸视我耶？”元臣曰：“若笃行王道，可寻宣州胡僧金碧峰，必有所授。”光绪《宣城县志》（卷之二十八）《仙释》载：明•金碧峰，有道行，习天文家言。栖敬亭石岩。太祖至宣州，幸其地，趺坐不起，露刃临之曰：“汝知有杀人将军乎？”应曰：“汝知有不惧死和尚乎？”上异而谢之，问以所向。决胜如其言，后召入京。 元至正二十八年、明洪武元年（1368年），朱元璋在应天府称帝，诏金碧峰到京城南京，建碧峰寺供其居住。《金陵杂咏》载：晋瑞相院，唐改翠灵，宋改妙果，元改铁索。明洪武敕建居金碧峰，故名。《南京市雨花台区老地名标志碑》载：碧峰寺，位于今南京中华门外能仁里，明洪武年间，为异僧金碧峰敕建，因名碧峰寺。永乐年间郑和曾为碧峰寺定制十八尊雕妆罗汉像。（1946年毁寺建校，原址建有碧峰寺小学），现遗址为雨花台区实验小学西校区。 明开国皇帝朱元璋诏封敬亭山为“南国神山”，史籍没有说明具体原因。笔者分析：一是朱元璋感谢敬亭山神的保佑。元至正十七年（1357年）四月，朱元璋宁国府之战，此前朱元璋的明军多次被元义兵元帅朱亮祖打败，且被俘虏六千多人，并丢失了原为明军所占据的宁国府首邑宣城。在收复宣城的战斗中，“常胜将军”常遇春被朱亮祖射伤，徐达等大将不敢于朱亮祖对阵，朱元璋只好亲自率兵降服朱亮祖；二是拜见隐居在敬亭山的大和尚金碧峰，向其“问以向道”，获得“果决胜如其言”的良策；三是敬亭山为佛教名山，此前多位对其诏封，和尚出身的朱元璋可能对其有另类感情；四是宁国府之战，朱元璋得军士十余万，战马二千匹，相对于与其他农民起义军和元王朝来讲，实力相对薄弱的朱元璋来难能可贵；五更重要的是朱元璋降服的朱亮祖，为其建立大明王朝立下了汗马功劳。《明史》卷一百三十二《朱亮祖列传》载：朱亮祖勇悍善战，跟随朱元璋夺南昌、攻九江，大战鄱阳湖，下武昌，晋升为广信卫指挥使。元至正二十五年，朱亮祖大破张士诚手下重要将领李伯升，俘获同佥元帅等六百余人、士卒三千、战马八百匹，辎重铠甲无数。随后攻打陈友谅、讨伐浙东农民起义军领袖方国珍弟弟方国英、攻取广东、广西，立下无数战功。朱亮祖班师回朝，太子率文武百官出城迎接犒劳。洪武三年（1370年），朱元璋诏封朱亮祖为永嘉侯，食禄一千五百石，赐予世袭的凭证。洪武四年（1371年），朱元璋昭封敬亭山为“南国神山”。 （作者系宣城市档案馆副馆长，宣城市历史文化研究会副会长）
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