锦瑟李商隐心有灵犀一点通罗隐/范成大/曹唐&温庭筠

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菩萨蛮·小山重叠金明灭
作者：温庭筠

　　小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

　　照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

注释
　　①小山：1.眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。2.指绘有山形图画的屏风。3.形容女子隆起的发髻。

　　②金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。

　　③明灭：隐现明灭的样子。

　　金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。

　　④鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。

　　⑤度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。

　　欲度：将掩未掩的样子。

　　⑥香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。

　　⑦弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。

　　⑧罗襦：丝绸短袄。

　　⑨鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”

　　⑩蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。

译文
　　小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。

　　照一照新插的花朵对前镜又地后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。

翻译
　　这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。

　　词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了作者的词风和艺术成就。

赏析
　　飞卿为晚唐诗人，而《菩萨蛮》十四首乃词史上一段丰碑，雍容绮绣，罕见同俦，影响后来，至为深远，盖曲子词本是民间俗唱与乐工俚曲，士大夫偶一拈弄，不过花间酒畔，信手消闲，不以正宗文学视之。至飞卿此等精撰，始有意与刻意为之，词之为体方得升格，文人精意，遂兼入填词，词与诗篇分庭抗礼，争华并秀。

　　此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一韪增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句写鬓。

　　小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，国“十眉”之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时记号中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。

　　旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由（1）不知全词脉络，误以首句与下无内在联系；（2）不知“小山”为眉样专词，误以为此乃“小山屏”之简化。又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词；“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。

　　重，在诗词韵语中，往往读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处声平而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。

　　已将眉喻山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间，下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。

　　上来两句所写，待起未起之景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟未起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字一点题——正承“小山”而来。“弄妆”再点题，而“梳洗”二字又画龙点睛承鬓之腮雪而来。其双管其并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼应，近与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。

　　梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”。所以照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光与人面，亦交互重叠，至于无数层次！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。

　　词笔至此，写梳妆题目已尽其能事了，后面又忽有两句，又不知为何而设？新贴，新鲜之“花样子”也，剪纸为之，贴于绸帛之上，以为刺绣之“蓝本”者也。盖言梳妆既妥，遂开始一日之女红：刺绣罗襦，而此新样花贴，偏偏是一双一双的的鹧鸪图纹。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。此处之所感所触，乃与开头之山眉深蹙，梦起迟妆者相应。由此一例足见飞卿词极工于组织联络，回互呼应之妙。

温庭筠（约812或说801、824）年—约866或说870、882年）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，常被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。https://www.gushiwen.cn/authorv_c367ccd8cd08.aspx
温庭筠
温庭筠

温庭筠（约812或说801、824）年—约866或说870、882年）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，常被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。► 417篇诗文　► 483条名句

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燕台诗四首作品原文
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1个回答#热议# 发烧为什么不能用酒精擦身体来退烧？
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2024-08-28 · 分享有趣专业的游艺小知识
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燕台诗四首描绘了四季的景色与情感。
春天，春光明媚，桃树盛开，然而情感却无法寻觅。雌凤与雄龙的踪迹已渺，如同天上的迷雾，让人迷失方向。梦境中的微光映照在帘幕上，梦断后，只听见断断续续的残语，仿佛被铁网困住的珊瑚，难以寻觅出路。时间无情，春烟自碧，秋霜白，天牢中锁着冤魂，心中充满了悲愤。

夏天，雨帘愁卷，芳树阴阴。石城的景物仿佛黄泉之境，行郎空弹柘弹。轻柔的织物在天边飘扬，织出了寂寞的蜀魂。桂宫的流影难以捕捉，兰花轻轻语。银汉坠入怀中，星妃来去无常，如同云輧一般。

秋天，月浪衡天天宇湿润，凉蟾入室。云屏掩映，西楼风筝急。相思的花未寄出，却已怨恨不已。北斗星回环，长河水清浅，金鱼锁断红桂春。小苑作长道，玉树未怜亡国人。琴声沉寂，楚弄藏于心间，越罗轻薄，金泥厚重。鹦鹉夜惊霜，南云绕云梦。相思之语，藏于双璫，湘川相识，歌唇一世衔雨。

冬天，日出天西，雌凤孤独，女龙寡。青溪白石，堂上远甚苍梧野。霜华隐起，根断香心死。画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。桃叶桃根双姊妹，破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。

扩展资料
这组名为“春、夏、秋、冬”爱情诗是李商隐仿“长吉体”艳诗中最出色的篇章。作者在《柳枝五首序》中提到，他的从兄让山曾在洛阳民间少女柳枝面前吟诵他的《燕台诗》，得到柳枝的赞叹，并对作者产生爱慕之情。从序中让山称作者为“少年叔”来看，其时商隐还相当年轻，可能尚未登第。《燕台诗》的创作年代，应比《柳枝五首》更早，大约写于大和中后期。

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2022-10-26燕台原文|翻译|赏析_原文作者简介

admin

絮乱丝繁天亦迷。
出自唐代李商隐的《燕台四首》

春
风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。
蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。
暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。
雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。
醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。
愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。
衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。
研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。
夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。
今日东风自不胜，化作幽光入西海。

夏
前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。
石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。
绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。
蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。
桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。
直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。
浊水清波何异源，济河水清黄河浑。
安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。

秋
月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。
云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。
欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。
金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。
堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。
帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。
双璫丁丁联尺素，内记湘川相识处。
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。

冬
天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。
青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。
浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。
楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。
当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。
破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。
风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。

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注释
诗原无小题，诗后标“右春”、“右夏”、“右秋”、“右冬”，今分移各诗前，去其“右”字。
冉冉：渐进貌。陌：田间小路。
娇魂：指女主人公。
蜜房：蜂房。羽客：蜜蜂。句谓痴情寻觅，有类蜜蜂。
冶叶倡条：指杨柳柔美繁盛的枝条。遍相识：借遍相识说明寻找遍了。
暖蔼：和煦的烟霭。辉迟：即迟日。《诗经·国风·豳风·七月》：“春日迟迟。”
桃鬟：繁盛如云鬟的桃花。
雄龙雌凤：分喻男女双方。
絮乱丝繁：象征思绪纷乱。
微阳：落日徐光。
映帘：指残阳。梦断：即梦醒。闻残语：恍惚似听到梦中零星话语。’
罥
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创作背景
　　李商隐在《柳枝五首序》中提到，他的从兄让山曾在洛阳民间少女柳枝面前吟诵他的《燕台四首》，得到柳枝的赞叹。从序中让山称作者为“少年叔”来看，其时商隐还相当年轻，可能尚未登第。《燕台四首》的创作年代，应比《柳枝五首》更早，大约写于大和中后期。 还有一种说法是，这组诗可能是作者在学仙玉阳的时候写的，他所爱的这个女子是一个道士。这个女道士被人娶走了，所以诗中多引仙女故事。

赏析

　　这组名为“春、夏、秋、冬”爱情诗是李商隐仿“长吉体”艳诗中最出色的篇章。四首诗吟咏了一段浓厚悲剧色彩的爱情，诗立春、夏、秋、冬四题，系取《子夜四时歌》之义，抒发对所思慕的女子一年四季相思之情。《春》诗从春光烂漫中寻觅娇魂而不得开始，折入追忆初见对方时美好情景。立即又描绘雄龙雌凤杳远相隔的浩叹和魂牵梦系的情思。以下即极力渲染寻觅之渺茫，思念之深挚，最后想象对方在春天将逝的季节身着单绡、肌衬玉佩的情景。《夏》诗先写初夏雨景和石城（金陵）凄清的环境，暗示女子已去。然后想象对方身处南方瘴花木棉之地，独守闺帏，孤寂无伴之状。接着又转而回忆往昔两人曾经的短暂欢会和随之而来的分离。最后以祈望对方的

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简析
　　《燕台四首》是一组七言古诗。这四首诗吟咏了一段浓厚悲剧色彩的爱情，抒发对所思慕的女子一年四季的相思之情。这四首诗交织着现在与过去、回忆与想象，但随着时间的流逝和四季景物的变换，抒情主人公的感情也由寻觅怀思、企盼重会，到悲慨馨香已故、情缘已逝，最后则根断心死，悲剧色彩逐渐浓重。全诗以奇幻的想象来构筑迷离朦胧的意境，用秾艳的词采表达炽热痴迷的情感，达到哀感缠绵、一唱三叹的效果，营造出一种华艳而朦胧的风格。
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。https://www.gushiwen.cn/authorv_bc94c92721b8.aspx
李商隐
李商隐
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。► 600篇诗文　► 861条名句

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燕台四首
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唐代李商隐组诗作品
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《燕台四首》是唐代诗人李商隐的组诗作品。这四首诗吟咏了一段浓厚悲剧色彩的爱情，抒发对所思慕的女子一年四季的相思之情。《春》诗重在描绘渺茫的寻觅，追忆初见的情景，并渲染深挚的思念。《夏》诗想象对方独守闺帏孤寂无伴之状，回忆往昔的聚散场景，并祈望对方到来。《秋》诗全篇都是对女子现时情境的想象。《冬》诗设想对方独处空城的孤冷之境以及在风雨冬夜对残流泪、容颜憔悴之态。四首诗都交织着现在与过去、回忆与想象，但随着时间的流逝和四季景物的变换，抒情主人公的感情也由寻觅怀思、企盼重会，到悲慨馨香已故、情缘已逝，最后则根断心死，悲剧色彩逐渐浓重。全组诗以奇幻的想象来构筑迷离朦胧的意境，用秾艳的词采表达炽热痴迷的情感，达到哀感缠绵、一唱三叹的效果，营造出一种华艳而朦胧的风格。
作品名称燕台四首
作品别名燕台诗四首
作    者李商隐
创作年代晚唐
作品出处《全唐诗》
文学体裁七言古诗
目录
1作品原文
2注释译文
▪词句注释
▪白话译文
3创作背景
4作品鉴赏
▪整体赏析
▪名家点评
5后世影响
6作者简介
作品原文
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燕台四首1
春
风光冉冉东西陌2，几日娇魂寻不得3。
蜜房羽客类芳心4，冶叶倡条遍相识5。
暖蔼辉迟桃树西6，高鬟立共桃鬟齐7。
雄龙雌凤杳何许8？絮乱丝繁天亦迷9。
醉起微阳若初曙10，映帘梦断闻残语11。
愁将铁网罥珊瑚12，海阔天翻迷处所。
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夏
前阁雨帘愁不卷21，后堂芳树阴阴见22。
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蜀魂寂寞有伴未27？几夜瘴花开木棉28。
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直教银汉堕怀中31，未遣星妃镇来去32。
浊水清波何异源，济河水清黄河浑33。
安得薄雾起缃裙34，手接云軿呼太君35。
秋
月浪衡天天宇湿36，凉蟾落尽疏星入37。
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双珰丁丁联尺素50，内记湘川相识处51。
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冬
天东日出天西下54，雌凤孤飞女龙寡55。
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浪乘画舸忆蟾蜍59，月娥未必婵娟子60。
楚管蛮弦愁一概61，空城罢舞腰支在。
当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹62。
破鬟倭堕凌朝寒63，白玉燕钗黄金蝉64。
风车雨马不持去65，蜡烛啼红怨天曙。 [1]
注释译文
播报
编辑
词句注释
1.燕台：黄金台。燕昭王所筑，置千金于台上招贤纳士，故又名招贤台。诗原无小题，诗后标“右春”“右夏”“右秋”“右冬”。
2.冉冉：渐进貌。陌：田间小路。
3.娇魂：指女主人公。
4.蜜房：蜂房。羽客：蜜蜂。句谓痴情寻觅，有类蜜蜂。
5.冶叶倡条：指杨柳柔美繁盛的枝条。遍相识：借遍相识说明寻找遍了。
6.暖蔼：和煦的烟霭。辉迟：迟日。《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟。”
7.桃鬟：繁盛如云鬟的桃花。
8.雄龙雌凤：分喻男女双方。
9.絮乱丝繁：象征思绪纷乱。
10.微阳：落日徐光。
11.映帘：指残阳。梦断：即梦醒。闻残语：恍惚似听到梦中零星话语。
12.罥：挂取。此句谓搜寻之用力。
13.宽窄：义偏宽。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”
14.“春烟”句：谓春景有如秋霜。
15.研：磨碎。擘：分开。《吕氏春秋·诚廉》：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”此谓爱情坚贞不渝。
16.天牢：星名。《晋书·天文志》：“天牢六星在北斗魁下。”此仅用其字面。天牢锁其冤魂，天总会有知其冤之时。
17.夹罗委箧：把夹罗衣放在竹箱里。单绡：单绸衣。
18.肌：《全唐诗》校：“一作眠。”
19.不胜：受不了，谓东风无力，不能使有情人终成眷属。
20.入西海：谓东风消逝，暗指由春入夏。
21.雨帘：雨如帘幕。
22.芳树：花木。阴阴：深深。见，同“现”。
23.石城：此借莫愁所在之地指诗人所思女子之住地。黄泉：宋玉《讽赋》：“君不御兮妾谁怨，死日将至兮下黄泉。”
24.行郎：游冶少年。柘弹：用柘木制作而成的弹弓。
25.绫扇：用绫罗制成的扇子。阊阖：本指晋代洛阳城西门，这里指阊阖风，即西风。
26.洄：一作“渊”。《尔雅》：“逆流而上曰洄。”
27.蜀魂：即子规，取春时也。传说望帝杜宇死后化为子规。
28.瘴花：南方多瘴气，故称木棉花为瘴花。木棉花红，借比炎暑。
29.桂宫：月宫。
30.《洛神赋》：“含辞未吐，气若幽兰。”冯浩认为此句言“月光流转，难见其貌，惟微笑私语，吹气如兰”。嫣薰：嫣香散发。
31.银汉：银河。
32.星妃：织女星。未遣：犹不教。镇：长。
33.浊水清波：李颀诗：“济水自清河自浊。”水虽清浊不同但源头并非一定不同。
34.缃裙：浅黄色的丝裙。
35.云軿：云车。太君：仙女。
36.衡：通“横”，充满、弥漫的意思。
37.凉蟾：秋月。
38.云屏：云母屏风。孤嚬：寂寞愁苦的女子，“嚬”同“颦”，皱眉意。
39.风筝：挂在屋檐间的金属片，也称“铁马”。
40.相思花：即回文锦。东晋窦滔为安南将军，镇守襄阳，与家人断绝音讯，其妻苏蕙织五彩锦作回文诗于其上，纵横反复，皆成章句。
41.北斗：北斗星。回环：旋转。
42.长河水清浅：《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。”
43.金鱼：鱼形铜锁。红桂：红桂树。春：指花。桂树秋天开花，此以“春”代盛开之花。
44.鸳鸯茵：绣有鸳鸯的被褥。
45.长道：永巷。
46.玉树：《玉树后庭花》之曲，有名的亡国之音。亡国人：指陈后主陈叔宝。
47.愔愔：和悦安闲的样子。楚弄：指楚调曲，其中有《白头吟行》《怨诗行》等。
48.金泥：指金粉，古以金粉饰物。
49.南云：指远离故乡的游子。云梦：古代出国的云梦泽。大泽多雾，诗人想象它是南云的故乡，喻所思之人思念故乡。
50.珰：耳珠。丁丁（zhēng zhēng）：珠玉碰撞的声音。尺素：书信。
51.湘川：湘江。
52.歌唇：指女子，能歌善舞。衔雨：含泪。
53.馨香：指书信。故：陈旧。
54.谓冬日白天短暂。曹植《赠徐干》诗：“惊风飘白日，忽然归西山。”
55.雌风、女龙：指所思女子姊妹二人。
56.青溪：指女子。白石：白石郎，谓使君。《古今乐录》：“神弦歌十一曲，五曰白石郎，六曰清溪小姑。”
57.苍梧：山名。又名九嶷。相传舜葬于苍梧之野，二妃未能从之。
58.芳根、香心：指情缘。良缘已断，愁心欲死。
59.浪乘画舸：空乘画船，空乘理想之舟。蟾蜍：月中仙子嫦娥，这里用月娥比其人。
60.婵娟子：美女。
61.楚管蛮弦：楚地也称南蛮，这里泛指南方音乐。
62.桃叶桃根：乐府诗云：“桃叶复桃叶，桃树连桃根；相怜两乐事，独使我殷勤。”后人附会为晋代王献之的妾名叫桃叶，她的妹妹名叫桃根。
63.破鬟：指头发凌乱。倭堕：倭堕髻，一种发型。
64.燕钗、金蝉：首饰。
65.风车雨马：《乐府诗集》：“云为车兮风为马。 [2]
白话译文
春
春光渐渐遍布东西南北，我所思念的女子啊，不知道去向何方，寻之不得。我的芳心如蜜蜂一样，遍识野草闲花，却不见你的踪影。在白日渐长的和煦春日，我和你在桃树下相见，你的发髻和灼灼桃花相衬，人比花娇。而现在我和你隔得是何其之远，我思念你的心情就如杨花柳絮，空中游丝，繁杂不定，凄迷非常。午睡初起，斜阳照射进来，恍惚中仿佛见到了你如曙光般的容颜，梦境已经被打断了，只依稀记得你在梦中的只言片语。愁绪满怀，想要用铁网缠绕珊瑚，在深海里找寻你的踪迹，可是海阔天空，天地茫茫，我最终还是迷失在没有你的路途。我因为思念你而瘦削，衣服虽然没有情感，但却宽松了很多。虽然是绿野遍地生机勃勃的春天，我的心却如秋霜一般惨淡。我找寻你的心就如那丹砂和磐石一样不曾动摇，但却没有人知晓。希望用天牢锁住你的魂魄，不要让你的魂魄四处游荡。或许此时的你已经把夹衣收进箱子，穿上了单衣等待夏日的来临，你肌肤清冷衬着佩环摇动的声音。今日的东风已经无力，化作幽冥之光落入了西海。
夏
你所居的前阁雨如帘幕，终日不止，愁煞人也。后堂的藏在花树深处，只能依稀可见。你居住的地方周围景物幽暗，雨天昏暗就如黄泉一样，值此凄暗雨夜，不眠无聊，游冶少年只能拉着柘木制成的弹弓抛掷弹丸，一无所获。盛夏之夜，你手执绫罗制成的轻扇，唤起一阵阵凉风，罗帐如碧波般回旋荡漾。你内心孤寂如那泣血的子规，是否有人相伴在你左右。几夜之间硕大而鲜红的木棉争相开放，灿烂非常。月宫里的流光相距太远无法收取，仿佛听见你喃喃自语，如兰花绽开般芳香袭人。真希望让银河落入怀中，不让织女来去奔波。浊水和清波未必一定源头不同，清澈的济水和浑浊的黄河也可以合流。什么时候才能看到仙女在薄雾中降临呢？如果真的能等到，我将亲自恭迎仙女的车驾，迎接女仙的到来。
秋
月光弥漫天空，天空好像被雨水打湿了。月亮西沉之后，疏疏朗朗的星光从窗户照入。云母屏风一动不动遮掩着独坐含颦的你，你彻夜无法入眠，只听到西楼风吹着屋檐间风筝的铮铮之声。想要织成回文锦传信给远方的爱人，整日的相思却无法相见，最后反增幽怨。只看见北斗星回环，时光流转，但无法看见银河水浅，相见遥遥无期。红桂树开花，可你房子的鱼形铜锁已断，那时候的鸳鸯被也积满了灰尘，这里成了无人问津之地。你所居住的小苑成了永巷，这是多么令人觉得可悲的事啊。别人未必怜惜你啊，就如同陈后主不是真正怜爱张贵妃。琴瑟被闲置在一旁，依然藏着楚调，越地的罗裳单薄寒冷，让人觉得装饰用的金粉都格外沉重。帘钩上的鹦鹉因为深夜的寒冷惊起鸣叫，你啊思念你的故乡。以前寄给你的双珰和书信都还在，信中记叙着曾经在湘江之畔相识的情景。能歌善舞的你啊是不是一辈子都含泪看着这些呢？可惜这些书信被手指摩擦太久已经变得陈旧。
冬
太阳才从东边升起，就从西边落下了。我所思念的你和你的姐妹不在一处，更觉孤寂万分。青溪小姑和白石郎君相距遥远，你的居室，于我而言遥远如那苍梧之野。你的居室寂静无人、冷若冰霜，你的芳心已死，情缘已逝。想当初我们空乘着理想之舟回忆着嫦娥的故事，但历经此等磨难，今日的嫦娥应该不复往日的容光，也变得憔悴了吧。南方的音乐还是这样充满着愁绪，一曲舞罢没有人相安慰，更感空城寂寥。曾经跳掌上之舞的桃叶桃根姐妹，都已经不再跳舞，容颜不再，再也无法如从前般欢乐自在了。早起寒气甚重，你或许头发散乱，无心梳理，黯然神伤。风雨车马都不能排遣你的忧伤，只能对着慢慢燃尽的红烛彻夜不眠独坐到天亮。 [2]
创作背景
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李商隐在《柳枝五首》小序中提到，他的从兄让山曾在洛阳民间少女柳枝面前吟诵他的《燕台四首》，得到柳枝的赞叹，并对作者产生爱慕之情。从序中让山称作者为“少年叔”来看，其时商隐还相当年轻，可能尚未登第。《燕台四首》的创作年代，应比《柳枝五首》更早，大约写于大和中后期。
诗的本事，已难评考。有人说“燕台”是一个女子的名字；但有人不同意这种说法，认为这个女子并不叫做燕台，这个女子是燕台的主人，是那些节度使、观察使幕府之中的后房的姬妾。以诗意来猜测，诗人怀念的大约是一位能歌善舞的贵家歌妓或姬妾，有姊妹二人。这从“歌唇”“罢舞”“桃叶桃根”等语可以看出。诗人与她初次相识，可能是在“湘川”（今湖南长沙一带）某地，大约是春天。后来这位女子流落到金陵，诗人也曾去寻访过她，但佳人已远去。在写这组诗时，女子大约已流转到岭南一带，原先据有她的贵官已故去，只剩下她孤身一人。这可从“蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉”，“唤起南云绕云梦”，“楚管蛮弦愁一概”，以及“玉树未怜亡国人，古时尘满鸳鸯茵”，“雌凤孤飞女龙寡”等诗句约略推知。诗题为“燕台”，大约因这位女子为使府后房的缘故。李商隐这个人一生都是在幕府之中工作的，所以说他可能是在幕府之中工作的时候，跟幕府主人一个后房的姬妾发生了感情，然后写了这四首诗。
还有一种说法是，这组诗可能是作者在学仙玉阳的时候写的，他所爱的这个女子是一个道士。这个女道士被人娶走了，所以诗中多引仙女故事。 [3]
作品鉴赏
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整体赏析
这组名为“春、夏、秋、冬”爱情诗是李商隐仿“长吉体”艳诗中最出色的篇章。四首诗吟咏了一段浓厚悲剧色彩的爱情，诗立春、夏、秋、冬四题，系取《子夜四时歌》之义，抒发对所思慕的女子一年四季相思之情。《春》诗从春光烂漫中寻觅娇魂而不得开始，折入追忆初见对方时美好情景。立即又描绘雄龙雌凤杳远相隔的浩叹和魂牵梦系的情思。以下即极力渲染寻觅之渺茫，思念之深挚，最后想象对方在春天将逝的季节身着单绡、肌衬玉佩的情景。《夏》诗先写初夏雨景和石城（金陵）凄清的环境，暗示女子已去。然后想象对方身处南方瘴花木棉之地，独守闺帏，孤寂无伴之状。接着又转而回忆往昔两人曾经的短暂欢会和随之而来的分离。最后以祈望对方的到来作结。《秋》诗全篇都是对女子现时情境的想象。先想象她秋夜含愁独坐，相思念远；再想其夫亡室空，孤寂凄冷；最后又想象她秋夜弹琴，衣衫冷薄，怀思旧情，独对爱情旧物，潸然泪下。《冬》诗首点时令及对方失侣孤居，次言双方如青溪小姑与白石郎之相隔遥远；复想其身处孤冷之境，芳心已死，爱情幻灭；然后又转忆佳人之美，远胜嫦娥，而今唯独处空城，歌舞早歇，唯余纤腰，当年姊妹二人联袂而舞之欢早已烟消云散。最后想象女子在风雨冬夜独对残烛，空流红泪，直到天明；而破鬟松散，倚坐朝寒，容颜亦非往昔。
四首诗都交织着现在与过去、回忆与想象，但随着时间的流逝和四季景物的变换，抒情主人公的感情也由寻觅怀思、企盼重会，到悲慨馨香已故，情缘已逝，最后则根断心死，悲剧色彩逐渐浓重。女主人公的形象，从《春》之“暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐”，到《夏》之“绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波洄旋”，再到《秋》之“瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重”，最后到《冬》之“破鬟倭堕凌朝寒”“蜡烛啼红怨天曙”，从外在到内心也都经历了从春到冬的循环过程。徐德泓借《柳枝诗序》“幽、忆、怨、断”四字概括四首大意，比较真实地概括了四首所表现的情感特点。
这组诗以炽烈的情感，秾艳的语言，纯粹抒情的笔法和极富跳跃性的结构章法，歌咏带有浓厚悲剧色彩的爱情，抒发爱情梦幻式的感受，主要是通过情绪气氛和幽艳意境的渲染，而不是叙述悲剧性的爱情故事，即通过回忆、想象来抒写刻骨铭心的思念，其中经常出现出人意料的转换，诗歌语言的秾艳和象征色彩造成一种华艳而朦胧的风格。如《春》诗的“暖蔼”六句。先是写回忆中初见对方的情景：“暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。”在春日和煦阳光的掩映下，对方梳着高高的发鬟，伫立在盛开的桃枝下。下两句却从过去之遇跳过生活中应有的阶段（如会面、结合、离别），闪回现境，发出“雄龙雌凤杳何许，絮乱丝繁天亦迷”的叹息。接下来“醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语”写午醉初醒，迷幻历乱。误以为残阳映帘是初阳照窗，好梦中断，然乍醒迷惑之际，耳畔似犹闻对方之言萦回，似幻似真，如痴如迷。四首诗中，随处可见。这种昔境与现境的迭现，实境与幻境的蒙太奇镜头的变换切入。这种时空不断变化交错的写法，构成了意境的朦胧与多彩。
长吉诗奇而怪，艳中显冷，有时甚至追求强烈的刺激。李商隐这首仿长吉体的组诗，却以奇幻的想象来构筑迷离朦胧的意境，用秾艳的词采表达炽热痴迷的情感，哀感缠绵，一唱三叹，令人低吟不尽。 [3]
名家点评
清·沈厚塽《李义山诗集辑评》：朱彝尊曰：语艳意深，人所晓也。以句求之，十得八九，以篇求之，终难了然。定远谓此等语不解亦佳，如见西施，不必识姓名而后知其美，亦不得已之论也。何焯曰：寄托深远，耐人寻味。纪昀曰：纯用长吉体，亦自有一种佳处，但究非中声耳。 [4]
清·杜诏、杜庭珠《中晚唐诗叩弹集》：寄托深远，与《离骚》之赋美人、恨蹇修者，同一寄兴。 [4]
清·程梦星《重订李义山诗集笺注》：程梦星曰：四诗乃《子夜四时歌》之义而变其格调者，诗无深意，但艳曲耳。其格调与《河内诗》，皆取法于长吉。 [4]
清·冯浩《玉谿生诗集笺注》：首篇细状其春情怨思，次篇追叙旧时夜会，三篇彼又远去之叹，四篇我尚羁留之恨。每章各有线索，否则时序虽殊，机抒则一，岂名笔哉！总因不肯吐一平直之语，幽咽迷离，或彼或此，忽断忽续，所谓善于埋没意绪者。唐季有此一派，于诗教中固非正轨，然而神味原本《楚骚》，文心藉以疏瀹，譬之金石灵品，得诀者炼服以升仙，愚懵者乃中毒而戕命矣。徐武源曰：《柳枝诗序》“能为幽忆怨断之音”，将无此四首分属乎？春之困，近乎幽；夏之泄，近于忆；秋之悲，邻于怨；冬之闭，邻于断。玩其词义颇近，其间字样亦有彼此参杂者，而大旨不离乎是矣。 [4]
清·秦朝纡《消寒诗话》：义山诗如《无题》《碧城》《燕台》等诗，且放空著，即以为如《离骚》之美人香草，犹有味也。要其人风情固自不浅。 [4]
近代·张采田《李义山诗辨正》：唐人能学长吉者，首推玉溪，其次则温飞卿……玉谿生此种数篇，凡长吉已用之典，一概不用，而独取未经人道者探寻用之。且语语运以沉思，出之奇笔，读之如异书占刻，光怪五色，不可逼视。如此方能与长吉代兴，如此方许其学长吉之诗。彼徒剥取其字面，自矜为牛鬼蛇神者，何曾梦见也哉！ [4]
后世影响
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《燕台四首》的内容、情调、风格、语言和意境都比较接近词。宋人词中多次提到和化用这组诗中的句子，说明这组诗对宋词的创作有着较大的影响。 [3]
作者简介
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李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉谿生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。 [5]
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《诗经》中关于离别的故事：《殷其靁》会是夫妻重聚的团圆结局吗

晋公子优质艺术领域创作者

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悦读︱旅店比诗
李商隐客游洛阳、长安时，因诗名过大，到处都有崇拜者。洛阳的妓女柳枝娘，爱好诗歌，尤其喜欢李商隐的《燕台诗》。李商隐过洛阳时，柳枝娘折下柳枝系在衣带上，赠送给李商隐，以请求赐诗一篇。

拾光记录

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3位名满天下的诗人，他们的初恋都败给了时代

十日读书闲话

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读李商隐《燕台四首》，年少所贵少年心，可怜一片悲伤里

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爱情古诗词背后的故事——中国深情男人盘点
小范剪辑
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参考资料
1彭定求 等．全唐诗（下）．上海．上海古籍出版社．1986．1378-1379



潢海 免费编辑 [url=]添加义项名[/url]B 添加义项 ?



所属类别 :词汇

潢海，汉语词语，拼音是huáng hǎi，意思是造反。

基本信息

• 中文名称

  潢海

• 拼音

  huáng hǎi

  
  

• 注音

  ​ㄏㄨㄤˊ ㄏㄞˇ

• 释义

  造反

  
  

目录

1 解释

2 出处

折叠编辑本段解释

谓造反。

折叠编辑本段出处

明·刘基《感兴》诗之一:"谁言潢海操兵衅，却产宫庭制礼时。"参见"潢池弄兵"。

潢池弄兵 免费编辑 [url=]添加义项名[/url]B 添加义项 ?



所属类别 :成语

【成语】潢池弄兵

【注音】huáng chí nòng bīng

【释义】潢池:积水塘;弄兵:玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

基本信息

• 中文名称

  潢池弄兵

• 用法

  作谓语、宾语;指叛乱造反

  
  

• 结构

  主谓式

• 相近词

  潢池盗弄

  
  

目录

1 成语资料 2 成语出处

3 成语故事 4 运用示例

折叠编辑本段成语资料

【用法】作谓语、宾语;指叛乱造反

【结构】主谓式

【相近词】潢池盗弄

【同韵词】病僧劝患僧、逐影吠声、弄月吟风、五斗先生、眼不回睛、鹤怨猿惊、闭目塞听、祸福相生、比年不登、束发小生

折叠编辑本段成语出处

《汉书》卷八十九《循吏传·龚遂传》

「宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰:『渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意?』遂对曰:『海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也?』」唐·颜师古注:「赤子犹言初生幼小之意也。积水曰潢，音黄。」

折叠编辑本段成语故事

汉朝时期，龚遂任渤海太守，前任官吏不顾百姓的死活，拼命压榨。当地居民困于饥寒交迫而群起反抗。龚遂向汉宣帝上书，将人民的起义说成:"其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。"遂采取安抚措施。

折叠编辑本段运用示例

章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》:"发难首功者，非无稳健智略之人，何取弄兵潢池之陈其美?"

宋 楼钥《论帅臣不可轻出奏议》:"水旱、饥馑，既不能免，潢池弄兵，安保其无。"

康有为 《大同书》甲部第六章:"其有边烽传警，潢池弄兵，敌国外患之来，群盗满山之变。"亦作" 潢池盗弄 "。

清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录二》:"猬锋螗斧，潢池盗弄何为哉!"

中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》:"即此残民以逞，窃恐官力愈强，民心愈涣，潢池盗弄，谁为厉阶。"亦省作" 潢池 "。

唐 杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:"绝磴奸豪，每纵潢池之虣。"

清 冯桂芬《许烈姬传》:"军兴以来，潢池反正。" 宁调元《秋兴用草堂韵》:"竟有潢池惊上座，微闻银汉滞仙槎。"

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所属类别 :图书

《潢海铁网山》是清朝曹雪芹创作的小说，出自《红楼梦》第十三回。

基本信息

• 作品名称

  潢海铁网山

  
  

• 创作年代

  清朝

  
  

• 作品出处

  《红楼梦》第十三回

  
  
  

• 文学体裁

  小说

  
  

• 作者

  曹雪芹

  
  

• 类型

  虚拟的山名

  
  
  

目录

1 介绍

2 另注

折叠编辑本段介绍

【铁网山】(见第《红楼梦》第十三回)作者虚拟的山名。秦可卿亡，薛蟠往吊，并愿提供一幅棺材板，说这"樯木出在潢海铁网山上"。其寓意即如脂砚斋夹批所云:"所谓迷津易堕，尘网难逃也。"(甲戌本)

折叠编辑本段另注

红楼梦

周汝昌先生《红楼十二层》第十层对"潢海铁网山樯木"有所论述:"潢海铁网山"即辽宁铁岭，"樯木"即铁岭楸木。胡文彬先生似乎承认这个观点，事过多年，信息闭塞，不知是否有人就此曾经争鸣，若算三论，实感忐忑。 《辞源》里有铁围山词目，而没有收录"铁网山"，身边又无《佛教大辞典》，只能顺着《辞源》的提示，去读唐朝人写的《法苑珠林》，佛经书晦涩难懂，且学又浅，《辞源》错误多多，恐怕连个大概也描述不来，甚至定义错误，以至有害看官，期盼明人斧凿削改，救人"水火"。

admin

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
出自晚唐李商隐的《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

赏析
　　《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

　　李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。

　　这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗（或写给友人）。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。

　　这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。

　　首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。

　　“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

　　本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。

　　如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。

　　传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，

　　形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。https://www.gushiwen.cn/authorv_bc94c92721b8.aspx
李商隐
李商隐

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。► 600篇诗文　► 861条名句

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无题·相见时难别亦难
【作者】李商隐 【朝代】唐拼音 译文
相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

标签: 情感唐诗三百首思念初中古诗爱情数字
出自部编版九年级上《课外古诗词诵读》
《咸阳城东楼》 《商山早行》 《行香子》 《长沙过贾谊宅》 《丑奴儿·书博山道中壁》 《左迁至蓝关示侄孙湘》 《月夜忆舍弟》
译文 注释 讲解 背景 知识锦囊
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
赏析
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难... 古诗文网>>
作者介绍
李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的… 百科详情>>

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鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
【作者】宋祁 【朝代】宋拼音
画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
金作屋，玉为笼，车如流水马如龙。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
标签: 婉约情感相思
译文 注释
在大路上驾驶着一辆装饰华丽的马车正在赶路，恰好与心上人巧遇，女子在绣帘后面发出了一声令人肝肠寸断的娇呼，那离别的痛苦真是难以形容。只恨自己身上没有长出彩凤那样的两只翅膀，可以随时飞到心上人的身边，不过幸运的是两个人的心，可以像灵异的犀牛角那样，让两个人无时无刻不是心意相通的。想当初两个人厮守的时候，真可以说是生活在金屋玉笼之中，与他们来往的人很多，家门前面经常是车水马龙。可是情郎一走，两个人相隔着万里蓬山，看不到心上人的面容，听不到心上人的声音，到底什么时候才能够再见面呢？那绵绵不尽的相思之情，到什么时候才能够停止呢！
赏析
路上的意外相逢，使人意惹情牵。而伊人一去，蓬山万里，音容隔阻。绵绵相思，何时能已!这首小词以抒情为主。上片回忆途中相逢，下片抒写相思之情。柔情丽语，风流妩媚，轻柔儇巧。
上片回忆途中相逢，下片抒写相思之情。柔情丽语，风流妩媚，轻柔儇巧。《花庵词选》：子京过繁台街，逢内家车子。中有褰帘者曰：“小宋也。”于京归，遂作此词。都下传唱，达于禁中。仁宗知之，问内人第几车子，何人呼小宋？有内人自陈：顷侍御宴，见宣翰林学士，左右内臣曰，小宋也。时在车子偶见之，呼一声尔。上召子京从容语及。子京惶惧无地。上笑曰：蓬山不远。因以内人赐之。 古诗文网>>
作者介绍
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。 百科详情>>

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宋词鉴赏-南乡子·集句（苏轼）
2022-04-09 06:40


怅望送春怀（杜牧）。渐老逢春能几回（杜甫）。花满楚城愁远别（许浑），伤怀。何况清丝急管催（刘禹锡）。

吟断望乡台（李商隐）。万里归心独上来（许浑）。景物登临闲始见（杜牧），徘徊。一寸相思一寸灰（李商隐）。

赏析

“怅望送春怀”，起笔取杜牧《惜春》诗句，点对酒伤春意境。怅望着这杯送春之酒，撩起了比酒更浓的伤春之情。次句直抒伤春所以伤老。“渐老逢春能几回”取杜甫《绝句漫兴九首》之句。杜甫此诗是飘泊成都时作。渐老，语意含悲。逢春，则一喜。能几回？又一悲。非但一悲，且将逢春之喜也一并化而为悲。一句之中一波三折，笔致淡宕而苍老。前人谓杜诗笔老，说得极是。东坡拿来此句，妙正好写照了自己“乌台诗案”后贬谪黄州的相似心情。东坡黄州诗《安国寺寻春》云“看花叹老忆年少，对酒思家愁老翁”，可尽此句意蕴。此时正是看花叹老，对酒思家，所以下句便道：“花满楚城愁远别。”此句取自许浑《竹林寺别友人》诗。时当春天，故曰花满。

谪居黄州，正是楚城。远离故国，岂不深愁！花满楚城，触目伤心，真是春红万点愁如海呵！取此句实切己之至。楚城一语，已贯入词人受迫害遭贬谪的政治背景这一深层意蕴，并隐然翻出之，词句便不等同于伤春伤别之原作，这极能体现集句古为今用之妙。

“伤怀”，短韵二字，分量极重，囊括尽临老逢春远别之种种痛苦。上片有此二字自铸语，遂进一步将所集唐人诗句融为己有。“何况清丝急管催”，此句取自刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴》诗。伤心人别有怀抱，更何况酒筵上清丝急管之音乐，只能加重难以为怀之悲哀。周邦彦《满庭芳》云：“憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦”，语意相似，若知人论世，则东坡此句实沉痛过之。

过片着力写思乡之情。“吟断望乡台”，取自李商隐《晋昌晚归马上赠》诗。义山原诗云：“征南予更远，吟断望乡台。”这里虽是取其下句，其实亦有取上句。东坡宦游本不忘蜀，其《醉落魄。席上呈杨元素》云：“故山犹负平生约，西望峨嵋，长羡归飞鹤。”退隐还乡，几乎是东坡平生始终缠绕心头的一个情结。

人穷则思返本，何况南迁愈远故国。当饮酒登高之际，又怎能不倍加望乡情切！下边纵笔写出：“万里归心独上来。”此句取自许浑《冬日登越王台怀归》诗。词人归心万里，同筵的诸君，又何人会此登临之意？“独”之一字，突出了词人的一份孤独感。东坡黄州诗《侄安节远来夜坐二首》云：“永夜思家何处？”语意同一深沉。万里归心，本由宦游而生，更因迁谪愈切。无可摆脱的迁谪意识，下句进一步流露出来。“景物登临闲始见”，取自杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》，盖有深意。原诗云：“景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。”两句之中，“闲字”三见。东坡取其诗意，是整个地融摄，又暗注己意。春日之景物，只因此身已闲，始得从容登临见之真切如此。此句虽是言登临览景，其实已转而省察自身。“闲”之一字，饱含了自己遭贬谪无可作为的莫大痛苦。“徘徊”二字，也是下片唯一自铸之语，但它所关消息甚大，暗示着词人此时心态由外向转而内向之一过渡。辗转徘徊，反思内心，正是“一寸相思一寸灰”。结笔取李义山《无题》“飒飒东风细雨来”诗句，沉痛至极，包孕至广。东坡黄州诗《寒食雨二首》云：“君门深九重，坟墓万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”，正是结笔乃至全词的极好注脚。

君门不可通，故国不可还，两般相思，一样寒灰。东坡黄州，自有人所熟知的旷达一面，可也有心若死灰的另一面，此词反映的就是东坡当时心态中灰色的一个侧面。

此词落墨于酒筵，中间写望乡，结穴于一寸相思一寸灰的反思，呈现出一个从向外观照而返听收视、反观内心的心灵活动过程。由外向转而内向，是此词特色之一。而此词则证明，东坡词横放杰出风格之外，更有内敛绵邈之一体。若进一步知人论世，则当时东坡之思想蕲向，实已从前期更多的向外用力，转变为更多的向内用力。南宋施宿《东坡先生年谱》元丰三年（1080）谱云：“到黄（州）无所用心，辄复覃思于《易》、《论语》，端居深念，若有所得。”可见此词呈现反观内心之特色并非偶然。同时，词中取唐人诗句无一而不切合词人当下之现境、命运、心态，既经其灵气融通，遂焕然而为一新篇章，具一新生命。集句为词，信手拈来，浑然天成，如自己出，是此词又一特色。东坡这首集句词之成功，足见其博学强识，更足见其思想之自由灵活。

选取前人成句合为一篇叫集句。这本是诗之一体，始见于西晋傅咸《七经诗》。宋代自石延年、王安石到文天祥，都喜为集句诗，天祥《集杜诗》二百篇最为著名。王安石以集句为词，开词中集句一体。苏轼作有《南乡子·集句》三首，这是其第二首，词中所集皆唐人诗句。详审词意，当作于贬谪黄州时期。返回搜狐，查看更多

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杜工部蜀中离席
唐代 / 李商隐
古诗原文[挑错/完善]
人生何处不离群？世路干戈惜暂分。

雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。

座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。

美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。

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人生在世，哪里没有与朋友的离别？在战乱年代，短暂的分离也让人依依惜别。

远处雪岭那边朝廷的使臣还稽留天外未归，近处松州一带也还驻扎着朝廷的军队。

座中的醉客们邀请我这清醒的人喝酒，而江水上空明亮的云夹杂着浓黑的雨云，变幻不定，就像现今的社会局势动荡不安。

已经老大无成了，在这成都里面的美酒还真可以用来度过晚年，更何况有像卓文君这样的美女当垆卖酒。

注释解释
杜工部：即杜甫。因杜甫被授有检校工部员外郎官衔，因此人称杜工部。这里表明是模仿杜诗风格，因而以“蜀中离席”为题。

离群：分别。《礼记·檀弓》：“吾离群而索居，亦已久矣。”

雪岭：即大雪山，一名蓬婆山，主峰名贡嘎山，在今四川西部康定县境内，其支脉绵延于四川西部，被称为大雪山脉。唐时为唐与吐蕃边境。杜甫《岁暮》：“烟尘犯雪岭，鼓角动江城。”又《严公厅宴同咏蜀道画图得空字》：“剑阁星桥北，松州雪岭东。”

天外使：唐朝往来吐蕃的使者。

松州：唐设松州都督府，属剑南道，治下所辖地面颇广，治所在今四川省阿坝藏族自治州内。因西邻吐蕃国，是唐朝西南边塞，故长有军队驻守。

殿前军：本指禁卫军，此借指戍守西南边陲的唐朝军队。

延：请，劝。

醒客：指作者自己。

晴云杂雨云：明亮的晴云夹杂着雨云，这里是比喻边境军事的形势变幻不定。

送老：度过晚年。

当垆：面对酒垆，指卖酒者。

卓文君：汉代女子，因与司马相如相爱而被逐出家门，而后卓文君在临邛（qióng）亲自当垆卖酒。此处用卓文君喻指卖酒的女子。

创作背景
宣宗大中五年（公元851年），东川节度使柳仲郢辟李商隐为节度使府书记、检校工部郎中，直到大中六年（公元852年）春天，事毕，李商隐即将返回梓州，于是在临行饯别的宴席上写了此诗。

诗文赏析[搜索 国学梦 即可回访本站]
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。

诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。

“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，这两句紧承上文的“世路干戈”，写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争，朝廷屡派使者处理边境事宜，局势紧张，动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来，而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱：使者久久未得回归，可见矛盾一直没有得到解决，局势非常不稳定；而边境处有大军驻扎，也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大，感慨深沉，不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面，更饱含着诗人无限忧国伤时之情。

“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。

“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。

全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。

王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。

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李商隐 : 李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合...[详细]