天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【绛珠仙子贾宝玉】
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(出处: 太极格局研究新天地)
红楼梦里还泪的绛珠仙子是谁？千百年来无人猜对！
 快乐老年435 2017-12-20   |  2056阅读  |  8转藏

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《红楼梦》是闺阁昭传，是绛珠仙子还泪于神瑛侍者的故事。那么，原著中，还泪的绛珠仙子是谁?

《红楼梦》原著中，神瑛侍者以甘灌溉三生石畔的绛珠草，绛珠草得脱却草胎木质，修成个女体，便是绛珠仙子。

《红楼梦》原著中，绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

这样看来，自然林黛玉是还泪的绛珠仙子，贾宝玉是神瑛侍者。



真的是这样吗?反了!《红楼梦》原名《石头记》，是以诗传史的隐射小说，要知真相，需看反面!

一年来，姜子一直在思考一个问题：作者为什么让绛珠仙子还泪?果然如故事中的道人神仙所说：“果是罕闻，实未闻有还泪之说”。脂批为什么又说“恩情山海债，唯有泪堪还”?

《红楼梦》原著中的眼泪还债，究竟是什么意思呢?

今天，姜子突然恍然大悟：我们都被作者骗了，《红楼梦》原著中，眼泪还债的主角并不是林黛玉，而是作者贾宝玉。



什么才是《红楼梦》作者所说眼泪还债的真正寓意?还的是什么债?怎么还的?

这个问题的答案，就是“书中所记何事，又因何而撰是书”的答案!

将已往所赖上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。

眼泪还债的主角，正是作者本人，脂批所谓“知眼泪还债，大都作者一人耳”、“哭成此书”。作者无材可去补苍天，是书之本旨。



作者为何要还债?作者因为众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧，愧则有余、悔则无益，所以，幻形入世，写成这“字字看来皆是血”的千古未闻之奇文。

世人都被正面所误，怎知风月宝鉴不可正照。都说黛玉还泪，却不知宝黛原是一体，宝黛之病，原是一病;都说黛玉还泪，诸不知《红楼梦》中，每每黛玉未泣，宝玉先哭，真相是永远都是两人对泣。

“绛珠”即“血泪”，“绛珠”即“绛朱”，“绛”即是“朱”，所谓绛芸轩之绛洞花王贾宝玉也!神瑛侍者出自赤瑕宫，“赤瑕”即“红玉”，所谓诸艳之冠怡红公子也!



事实上，贾宝玉与林黛玉都是绛珠仙子，也都是神瑛侍者，都是“独木难支，无力回天”的朱明皇室之人。正因为如此，所以，警幻曾说今日今时必有绛珠妹子生魂前来游玩，却引贾宝玉梦游太虚幻境。

《红楼梦》原著中眼泪还债的真正寓意是什么?我们都被作者骗了!还是脂砚斋反复强调的那句话“是书勿看正面为幸”!眼泪还债的真正寓意，即作者所谓“哭成此书也”!

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比干
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商朝宗室大臣








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比干（？—公元前1047年） [4-5]，沫邑（今河南省淇县 [6]）人，封于比邑（今山西省汾阳市），故称比干，也称王子比干 [1]，商王文丁之子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛之叔（一说是纣王的兄弟 [2]），殷商王室重臣。

幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为“亘古忠臣”。帝辛二十九年去世，终年六十四岁。唐太宗时期，追赠太师，谥号忠烈。 [3]












































别    名比干、王子比干、忠烈公
所处时代商朝
民族族群华夏族
出生地沫邑（今河南省淇县） [3]
逝世日期公元前 1047年 [5]
主要成就辅佐两代君主，名称“亘古忠臣”
本    名子干
官    职少师
追    赠太师
追    谥忠烈公、仁显忠烈公


目录

1人物生平
2轶事典故
3亲属成员





人物生平

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比干是商朝君主文丁之子。幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。




轶事典故

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商朝前期继承制度是嫡子兄死弟继制，经盘庚迁殷后，改为父死嫡子继位制，比干和微子、箕子三人由于是庶出，故没有继承权。在帝辛时期国家领土迅速扩张，各新归纳的民众得到巩固团结。后来，帝辛决定攻打一个徐夷的大国，经过几年的战争打败了徐夷，但是国内军事实力削弱的严重。少师比干等谏休养生息，而后再兴征伐，帝辛不听。周反，帝辛闻讯大怒，欲带朝歌城内东夷各族俘虏伐周。比干再固守朝歌，以待王师东归。帝辛不纳，诛比干以慢军之罪。帝辛伐周，商周大军对峙于牧野。由于收编的俘虏临阵倒戈，商军大败，帝辛到摘星楼自焚身亡。比干因谏而死，为国守忠，其气节为周人敬佩，故周就大力的宣扬比干为国之精神，追封国神，还把比干的儿子坚找到赐姓林并分封领地。比干夫人妫氏甫孕三月，害怕祸及到身，逃出朝歌，于长林（今河南省卫辉市狮豹头乡龙卧村）石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。周武王伐纣，天下大定，四处寻找比干后人，得知其遗孤生于长林，于是因林而命氏，赐林姓，改名为坚，并把他封在博陵（今河北安平县），比干则为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干垄，封为国神。赐林姓；魏孝文帝元宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等，此外，还有比干岭、比干墓（殷比干墓）。周文王将伏羲的演卦渗入他的“天道、地道、人道”思想，并进一步推演为64卦，使之成为六经之首，完成了《周易》。比干谏死后，周文王《易系词》：比干“是故蓍之德，国而神”。周武王克商，消灭殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝。武王灭商后，为了收服巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施，分而治之的办法，安抚殷商遗民。下令释放被纣王囚禁的百姓，修整商朝贤臣比干的坟墓，封比干为国神，命三千年后才可发扬光大，派闳夭立放铜盘铭。放出贤臣箕子并恢复其原职。孔子说的周染与殷礼损益可以知道。可见，古今对比却是事实。周武王封比干留下铜盘铭：封轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。中华民族千秋令：“齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。”命为宗祀，历朝致祭。并令禁慎瞻遗。




亲属成员

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父亲：商王帝文丁

哥哥：商王帝乙

侄子：商纣王帝辛、宋国君微子启

妻子：妫姓陈氏

儿子：林坚，大夫、博陵郡公

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【木石前盟+贾母】
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黛玉遇见宝玉是天劫，贾母为何偏要促成木石前盟？她在下一盘大棋




安阳源易缘

2023-10-29 12:17河南






黛玉遇见宝玉是天劫，贾母为何偏要促成木石前盟？她在下一盘大棋

在网友心中，贾母全力支持木石前盟，是黛玉最大的靠山，和最温暖的归宿。

长辈保护弱女，说明贾母有扶弱的善心，但有个问题，似乎证明贾母对黛玉并非善心那么简单。她在下一盘大棋。

林如海妥协

黛玉最终的结局非常悲惨，不仅是青春早死，而且像晴雯一样，留下狐媚子的骂名，死后被焚化。

梳理黛玉的一生，自从她踏进贾家起，命运的齿轮就开始转动，不断将她推向更惨的深渊。





有好事网友曾替黛玉寻找出路，怎样才能在贾家躲过死劫，保平安？

答案是没可能。除非黛玉别进荣国府，世上根本不要有什么木石前盟的姻缘。

事实上，林如海本来也没计划送走女儿，黛玉本人也不舍离父。是贾母要接孤女进贾家！

“那女学生黛玉，身体大愈，原不忍弃父而往，无奈她外祖母执意要去……”

为让黛玉进贾家，为促成木石前盟，贾母的决心有多大，她千里迢迢派人去接，而且就在码头死等，林家不同意，她的人就不回来。

“因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行……”

贾母派来的人，在码头等了多长时间？【前已遣了男女船只来接】，说明在此之前，贾家人早已来了一段时间。

而黛玉启程去贾家，是黛玉大愈之后，病好之后。俗话说病来如山倒，病去如抽丝，这段时间不会短。




这么长时间的等待，是贾母把压力给到林如海的一种手段。

从结果来看，贾母成功了。那么这中间发生了什么？贾母给出什么理由，说服了林如海，让林如海放弃让黛玉为母守制的决定，改为登船去贾家？

这要从黛玉的天劫说起……

黛玉的天劫

“那一年我才三岁时，听得说来了一个癞头和尚【文字细如牛毛！三岁上，尚未能甚记事，故云‘听说’，莫以为亲闻亲见】，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得她，只怕她的病一生也不能好的；若要好时，除非从此以后，总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”

这段文字，十分耐人玩味。黛玉命中的天劫，黛玉自称没人理他，其实是一种托词，实际情况林家人是非常在意，时时在怀。

癞头和尚点出的天劫，林家人根据实际情况，一点点在破防。脂砚斋说【文字细如牛毛】，每个字都折射出林家的艰难选择和血泪史。

【出家】

破黛玉天劫，保黛玉平安最保险的方式，是让黛玉出家。

这个提议，林如海夫妇先就给否了。

这个放弃票完全是黛玉父母的意见，和黛玉没关系，脂砚斋特意说明这点。

林氏夫妇为何一票否决出家？原因很简单，不甘心！





林家支脉不盛，几乎绝后，黛玉虽是一个女儿，但也寄托了他们残存的希望。

【守家】

排除出家这个最优项，癞头和尚还给出次等选项——不见外姓亲友。

一个女孩不见外姓亲友，意味一生不嫁人。

从一些细节看，林如海夫妇选择了这个次等选项——从不让她见外姓亲友。

黛玉在母亲病逝后到荣国府，一切都是初次相见的印象。

或许你会说可能是路远、习俗等原因，贾敏没回过贾家？

答案是否定的，贾敏对娘家的生活非常了解，知道贾宝玉的习性、相貌等，还经常对黛玉说娘家的事。说明贾敏回过娘家，但从没带过黛玉。

这就是说，林家一直非常在意癞头和尚的告诫，刻意保护黛玉，不让她见外姓亲友。

毕竟和平安比起来，一生不嫁人也算不上什么了。




这更加印证了林氏夫妇真的把黛玉当成珍宝，可以冲破男婚女嫁的枷锁，以女为重。

【见外男】

贾敏病逝是林家护女计划的一个考验，贾敏死后，连贾雨村都意识到黛玉要中断学习，去投亲了。所以辞馆别图。

但林如海的护女态度很坚决，对贾雨村的答复是【意欲令女守制读书，故又将他留下】。

当所有人都认为黛玉应该去投亲时，林如海在坚定守护。那贾母又是如何说动林如海，改变心意呢？

要知道，黛玉一旦投亲，目之所及都是外姓人，这就打破了癞头和尚给黛玉设定的护体结界。

一旦跨出家门，女儿平安的保障将被击穿。

面对如此代价，林如海最终被贾母说动，让女儿离家，贾母用的是什么理由？

贾母以女入棋局

红楼梦是讲家族流传的，家族不仅是肉体的延续，更是精神的守护和延绵。




贾母把女儿嫁给林如海，是心甘情愿的，因为贾、林两家本属一源，有着相同的精神内核。

如果风平浪静，两家都该是岁月静好，同步而行。

但事实却是两个家族的发展出现相反的轨迹：林家子孙断绝，但书香继世的家传没变；贾家子孙繁盛，生齿日繁，但子孙一代不如一代。

为何两家会出现了尴尬？因为两家遇到了相同的变数，但却做了不同的选择。

古代讲留发不留头，留头不留发，“发”是精神的坚守，“头”是生命的延续。

很明显林家选择了留发不留头，所以男丁都死绝了；而贾家却选择了留头不留发，所以子孙越来越草包。

作为贾家的老祖宗，她是知道贾家烂包的根源在哪的，她选择了保护子孙血脉，但家族精神的丢失同样让她的心滴血。

怎么办？作为一个家族的大家长，这是她要考虑的问题。





左右为难啊！但最终她还是想出一个办法挽救家族精神传承——以女子领导男子，保持家族文化内核的传承。

贾母为何喜欢女孩？贾家荣宁两府的女孩都是她养大的；她不仅养家里的女孩，还广缆亲友的女孩来养；她不仅养主子小姐，还调教了10个素质绝优的大丫头，分发到各房各主子的屋里服侍，家里的小主还把这些丫头当精神引领来对待，比如宝玉对待袭人、晴雯等……

所有这一切，都是贾母在下的棋，都是她设下的棋局，目的是以女子引领男子，暗暗拯救家族。

而未被任何外界沾染的林黛玉，则被她当成女孩的精神领袖来看待。

让黛玉做宝玉嫡妻、主母，贾母用心良苦！

同样贾母布下的这个局，给了林家一个机会，让黛玉去贾家当凤凰，不仅能延续林家血脉（虽是女孩，但好过于无），给了女儿一个机会，还能保持家族精神不灭，很好啊！




虽然这个机会的成功率不好说，但总是可以努力一把，试一把吧？

这就是林如海放黛玉去贾家的原因，他也心知这是一条充满荆棘、百死一生的路，所以他送别黛玉如同生离死别，脂砚斋感叹道：【可怜，一句一滴血，一句一滴血之文】。

林家送女儿去贾家，去促成木石前盟，源于林家的不甘心，他们不甘心天下的书香精神被赖人沐猴而冠，他们想为荣宁天下尽到最后一丝努力，留下最后一丝希望，所以送女投亲。

说是投亲，不如说是出征……

表面风花雪月的红楼梦，掰开揉碎，每段细节都爬满了命运的斗争……

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【又鸟薛宝钗+狐狸精林黛玉幻笔】
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林黛玉为啥从侯门千金沦落成狐狸精？红楼罗刹海：大观园混入马户




安阳源易缘

2023-08-11 20:53河南






林黛玉为啥从侯门千金沦落成狐狸精？红楼罗刹海：大观园混入马户

林黛玉是红楼里名正言顺的侯门千金，她的化身晴雯，却因“狐媚子”的污名，生命之歌戛然而止！

红楼里的优秀女子千百人，几乎都从高贵之位，跌落到勾栏、贱籍。

大观园变成荒冢枯杨地，太虚幻境中，草精花灵煎成一杯千红一窟茶。

千红一窟茶，万艳同悲酒，谐音“千红一哭”、“万艳同悲”……大观园为何变成女鬼哭夜的人间炼狱？





造成这一切的原因是什么？晴雯勇补雀金裘，补一件衣服而已，为啥那么惊天地泣鬼神？

随着刀郎《罗刹海市》的出世，越听越上头，红楼悲剧的源头浮出水面——荣国府、大观园里，混进了马户！

马户和马骥都姓马，但此马非彼马，马户本是插杆儿，却伪装成华夏的子弟……

马户

谁是红楼马户？贾史王薛四家族常年活跃在荣国府，哪家是马户？

不用猜，就是薛家！




太虚幻境宫门上的牌匾写道是：“孽海情天”，“孽”就是“薛子”！薛家一门就是挑动四大家族祸乱的老鼠屎！

你说薛家有这么大的本事吗？别怀疑，他真有！

不过，他家比罗刹海马户更坏！

罗刹海的马户不知道他是一头驴，薛家却明明白白知道自己就是驴，却硬要装马户！

当驴装成马户，和华夏的好子弟马骥一样都姓马时，驴就成了价值标杆，以丑为美的颠倒世界，就成了驴的天下……

薛家的马户形象是谁在建立？薛宝钗啊！

薛家本是商户，士农工商，最末等！

她家是怎么和贾家这个天下望族平起平坐的？全靠一个“装”字！





“望族”，释义有声望的世家！

薛宝钗这出身驴世家的小姐，怎么变成马户，和贾家平起平坐？

把大象放进冰箱，拢共分三步：把冰箱门打开，把大象装进去，关上冰箱门；

宝钗变成马户也分三步：

第一步：读书

“当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄，竟高过十倍。”

古代读书人，身份很高，俱都称“天子门生”，是第一等人。

但读书人的资格，不是所有人都有。比如李白，口吐大唐锦绣，却没有资格科举入仕，因为他家是商户。

薛家自宝钗父亲一代，转商为“士”，薛蟠也开始读书，宝钗也开始读书。迈出了从驴到马户的第一步。

第二步：投入贾家

光是化身读书人还不行。薛家的第二步，就是投奔贾家。

贾家是望族，凡投入他门下的，都是徒子徒孙。




你以为薛家为啥要一拖一窝地投奔贾家？那是要改换门庭哦！

你以为读了几本书就是读书人了，不是！投靠在贾家门下，才是望族门生哦！

第三步：入宫待选

投入贾家的徒子徒孙很多，薛家怎么迅速和贾家站成一般高？入宫啊！

都说宝钗进宫落选是悲剧，其实，让她去参选就是抬举她！

宝钗进宫镀金，是只有”世宦名家之女“才有资格参选，以薛家的商户资格，八辈子都别想。

她是在贾家改换门庭后，有了贾家的背书，才有进宫的资格，请钗粉别再凹什么宝姐姐怀才不遇的人设。

经过这三步，宝姐姐已经成了名门仕宦之女，都有资格入宫待选，配一个宝玉还不是绰绰有余？

论空手套，就服宝钗！成功把自家的驴户洗白成马户！

插杆儿和老粉嘴儿

经过薛父和宝钗一顿操作猛如虎，薛家成功打进贾家，以马户的身份，把华夏子弟往驴和勾栏里拉！

来啊，来啊，这里有富贵、有美色！




有没有疑惑，薛家一进荣国府时，就已经生意凋敝了，为何后来却越混越风生水起了？

”自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局、总管、伙计等，见薛蟠年轻不识世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗。“

其实你没发现，自薛家进荣国府后，他家的生意就变了哦！他家就不经营货物生意了哦！

商人不经营货物生意，经营什么？

重要的事情说三遍，薛蟠就是插杆儿，薛姨妈就是老鸨（老粉嘴儿），薛家就是贩卖女孩的勾栏窝！

不信吗？

金桂婆媳吵架，薛姨妈顺嘴就说叫个人牙子来卖香菱，她可不是说说的哟，吵完架，还真”命人来卖香菱“！

宝钗赶紧给薛姨妈圆场：”妈可是气糊涂了，咱们家从来只知道买人，并不知有卖人之说……“

薛姨妈真糊涂了吗？是糊涂了，怎么光天化日就把自家不能见人的驴尾巴露出来了呢？

千金入了勾栏地

薛姨妈卖人，是曹翁掀开冰山一角给您看，是薛姨妈一时的不防头，但薛家有更不防头的人，从来就没有绷紧过露出驴像的这根弦儿。





薛蟠、宝玉、冯紫英、蒋玉菡聚餐，薛蟠公然安慰妓女云儿：”前儿见了你妈，还吩咐她，不叫她打你呢！“

薛蟠吩咐云儿的妈，他有这资格吗？有啊，他家就是勾栏地的插杆儿嘛！

薛蟠严丝合缝地照应《罗刹海市》的插杆儿！

云儿，如云朵一样的女孩，沦落入妓女行列，为啥？红楼里的叫”云“的，身份都很高，是华夏的子弟，是马骥一样的龙驹凤雏，薛家却把她拉入青楼！

薛家用了什么手段，把侯门千金，拉入勾栏、贱籍？

宝钗呀！颠倒美丑，颠倒善恶！

按照驴的标准，华夏子弟马骥奇丑无比，越是华夏好女子，在他们眼里越该入勾栏。

所以好人家出生的女孩芳官儿，先是入了贾家后宅唱戏，在后宅唱戏，能怎样德行有亏？

但不好意思，谁让你唱戏的呢？最后被王夫人撵到尼姑庵，尼姑庵也是娼妓窝哦，是不是又落入薛家的生意里？




其实木石前盟和金玉良缘之争，是贾母、王夫人对宝玉的争夺，贾母想把他拉入华夏子弟的阵营，王夫人、宝钗要把他拉进驴的阵营。

你以为薛宝钗说黛玉认不得薛姨妈干妈是开玩笑？错，薛蟠要娶的人就是黛玉！

说什么薛蟠配不上黛玉，其实哪有什么配不配，薛家把黛玉像晴雯一样，拉入狐媚子的身份，薛蟠还配不上吗？只怕黛玉还做不成薛蟠的原配呢？在薛家心里，黛玉只配当他的妾也说不定呢！

幸好黛玉死了，要不然，呵呵，马户驴和又鸟鸡的威力有多大，其间的屈辱有多深，岂是冰清玉洁的黛玉能承受的？

“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”，原来黛玉唱的《葬花吟》，是一首绝望的悲歌……

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【林黛玉+鲛帕传情】
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七夕节情侣怎样送礼最高级？黛玉和宝玉的二尺：鲛帕传情夺魂摄魄




安阳源易缘

2023-08-23 22:28河南






七夕节情侣怎样送礼最高级？黛玉和宝玉的二尺鲛帕传情：夺魂摄魄

今年七夕节有个大事件，叫“拯救恋爱脑”。这算是国人对待爱情的清醒。

情侣相恋，在于灵魂的契合，不是用礼物的多少检验爱情浓度。

男女婚恋，从古至今就是一个重大的人生课题，需要慎重再慎重。真正能托付终生的伴侣什么样，看红楼佳人林黛玉和贾宝玉怎样教科书式送礼物。





以他们为标准，你必定能找到真心爱人。

不送金银送旧手帕

中国人送礼，讲究“千里送鹅毛”，“礼轻情意重”，情侣送礼，更要以情谊优先。

以礼物贵重而获得爱情，那不是爱情，起码是浮躁的爱情。

情侣之间怎样送礼，古代有个很有文化的故事，妇人思念远方的丈夫，托人带去一味中药“当归”，丈夫秒懂女子说不出口的爱意，托人回寄中药“远志”。

两味中药，无声而情浓，情坚而弥远！

这是古人的爱情典范，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！




其实爱情还有更高的境界，就是贾宝玉和林黛玉的送礼，礼物只是两方手帕，还是旧的，但却送出了灵魂的协奏曲，荡气回肠！

爱情有一个铁律，钱少而情多，钱多而情无。

宝玉虽是荣国府的贵公子，黛玉却一丝一毫都看不上他的富贵，倒是对宝玉送的旧手帕，看得比生命还贵重。

黛玉看重宝玉的，无非是他的一颗心，她自己所为的也是自己的一颗心。





黛玉有一颗什么心？宝玉又有颗什么心？

三世情：赠帕擦泪

宝玉送的旧手帕，在别人看来很可笑，在黛玉内心却燃烧起熊熊火焰，也不顾不上避嫌、忌讳等事，蘸笔研磨，在手帕上写下三首诗：

其一

眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！

其二

抛珠滚玉只偷潜，镇日无心镇日闲；

枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑！

其三

彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；

窗前亦有千竿珠，不识香痕渍也无？

黛玉和宝玉到底在打什么哑谜？和宝玉朝夕相处的晴雯也看不懂。

宝玉说她自然知道，黛玉费了一番思量，体贴出他的意思，不觉神魂驰荡起来，

宝玉到底是什么意思，让黛玉体贴出来了，其实就在黛玉手书的三首诗里。

手帕，是擦汗、擦泪之物，对黛玉来说，就是专门用来擦泪的，你看黛玉三首诗，篇篇都在写泪。




黛玉好哭，这生就为还泪而来，宝玉送手帕，正是非常体贴。

但要知道，宝玉是凡尘中的人，他没长全知全能的眼，他不知道黛玉是来还泪的仙子。

现在宝玉来送手帕，且是自己的旧手帕，是在经历过劫难后，知道了黛玉的一颗心。

宝玉被父亲贾政一顿毒打，合眼就做梦，戏子琪官儿哭着入了梦……

宝玉经历了生死劫难后，方大梦初醒，重新认识了黛玉真身，体贴到了黛玉的一颗心。

这才是赠帕的情感表达。

黛玉到底有一颗什么心，才要一生哭泣？

鲛绡传情

黛玉的三首诗，其实在写她的眼泪从何而来？

其中第一首里写道“尺幅鲛绡”，“鲛绡”是什么？




鲛绡是中国古代神话故事中鲛人织成的珍贵织物，极薄，极珍贵。

鲛人织的绡不仅贵重，而且饱含心血，自古有“鲛人织水为绡，坠泪成珠；膏脂燃灯，万年不灭”的典故。

据说鲛人善织，潜于泉水下用水织绡，鲛人的眼泪，是他们的精血所成，流出的眼泪化为珍珠；将鲛人点燃、燃烧，灯光明亮绚烂，能万年不灭。

黛玉以鲛绡入诗，实际是自比鲛人。

她的眼泪是血泪流出的珍珠，却只能“泪空垂”。

为什么泪空垂呢？因为她是鲛人，但宝玉却不识，和其他人一样，认为黛玉是刻薄小性。

第20回史湘云和黛玉闹矛盾，宝玉实际和湘云一样，认为黛玉小性、爱哭。惹得黛玉向宝玉哭道：“我为的是我的心。”

直到这回，宝玉经历了劫难，方知黛玉之泪，不是世俗之争风吃醋的眼泪，而是另有乾坤。





第二首写黛玉吞下的委屈，宝玉不识黛玉真身真情，但黛玉只能无奈“偷潜”。

为何是“偷潜”呢？因为鲛人织绡，是藏在泉水下悄悄织就的，世人不知，此所谓“偷潜”。

织绡就织绡吧，为何要“枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑”呢？还是因为宝玉不识她，她只能泪空垂。

但即便泪空垂，黛玉还要织绡，以待宝玉觉醒。

黛玉到底有什么真情，宝玉需要历劫后才能看透呢？

“湘江旧迹已模糊”，黛玉本是像舜帝留下的潇湘二妃一样的女子，是能辅佐和提点舜帝这样的大贤之帝的女子。

如今世代变迁，舜帝和潇湘二妃的贤能之风早已不复从前，只留模糊的痕迹。

而我黛玉，也是如潇湘二妃一样有湘妃竹的女子，你看清了吗宝玉？

你认识了我，在这红楼的浑浊世间快快警醒，我愿拼尽所有，助你凤凰涅槃，照亮世间之宵小！

鲛人之膏脂能让明灯万年不灭，我愿纵火而焚，得油脂而照亮世间……

黛玉的分身之一晴雯，就是被王夫人下令拉出城外焚化的哦！

试问这样一份情，是否令天地动容，神鬼难欺？

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林黛玉的地位多尊贵？千古帝后的保护神，为何泪洒潇湘？




安阳源易缘

2023-07-06 21:49河南






林黛玉的地位多尊贵？千古帝后的保护神，为何泪洒潇湘？

帝后之恋，是人中龙凤的结合，是爽文主角的顶级存在。

历史的长河中，千古帝后之恋，哪对最完美？是商汤和妇好？是周文王和太姒？是唐太宗和长孙皇后？是李煜和大小周后？是朱元璋和马皇后？还是皇太极和大玉儿？

看了《甄嬛传》，你对帝后的认知，是不是只有权谋、利益的争夺，其实顶级的帝后之恋，不只是神仙眷侣，而且是众生的福祉。





泱泱华夏文明，一切草木皆有文化，他们都化成名山上的庙宇、神仙。

山有山神，水有水官，文有文曲星君，武有斗战圣佛……帝后的神灵是谁？是曹雪芹笔下的潇湘妃子！

不要惊讶，把林黛玉看成刻薄、小性的邻家妹妹的要注意，一不小心就落入曹翁设下的陷阱了。

读懂红楼梦，你需要当排雷师，挖出作者设下的一个个陷阱，真正的明珠将会出现，你知道她有多璀璨吗？

帝后之神

帝后的神灵，在中国传统中，到底是谁？

中国帝王文化，自先古的炎、黄二帝开始，传至尧舜禹三位古代贤帝，自夏朝开始，实行家天下……




所以帝后的文化之神，追根溯源，炎黄二帝时期是关键节点。

黄帝时，东征西讨，定鼎中原，他的智慧来自于谁？

九天玄女

黄帝和蚩尤大战，九战九败，危难之时，九天玄女现身，送给他一本天书《金篆玉函》，助其打败蚩尤。

黄帝成为天下共主后，封禅泰山。封禅是天命对其的认可，也是权力的象征。

黄帝获得的天命，是九天玄女给予了他力量。

九天玄女是谁？相传她是女娲的亲传弟子之一，女娲的另一个亲传弟子，是九幽素女，二人是孪生女神。

九幽素女

九天玄女性格外向，擅长兵伐、阴阳术数，而九幽素女，擅长琴、乐、歌，曾以琴、乐造福万物生灵，《太玄赋》写道：“听素女之清声兮，观宓妃之妙曲。”

作为女娲娘娘的左膀右臂，九天玄女更倾向于向女娲娘娘的丈夫——青帝伏羲学术数，而九幽素女更愿意学琴道。





相传，素女就是泰山神碧霞元君。

而贾宝玉讲的耗子精的故事中，林如海的小姐就是黛山上的庙里的贡品。

黛山谐音“岱山”——泰山！黛玉极有可能是碧霞元君。

潇湘妃子

据《玉女传》记载，黄帝封禅泰山之前，派出玉女着云冠羽衣以迎西昆真人。

玉女者，就是素女，泰山主神之一——碧霞元君。

注意，九幽素女和九天玄女是孪生女神，有此就有彼，所以有素女就有九天玄女。

而黛玉的诗号“潇湘妃子”，其实也是两个女子——舜帝的两个妻子娥皇、女英。

娥皇、女英被称潇湘二妃，而黛玉一人独得二妃之号，为何？




因为随着时间的流转，朝代的更替，九天玄女和九幽素女的化身都有显映，娥皇女英就是二位尊神的化身。

九幽素女又称莲花仙子，黛玉也是莲花仙子，这下你知道黛玉的真身了吧？

黛玉就是碧霞元君，道场就在岱山（泰山），是帝王封禅的地方。

帝王巡视五岳，是权威的象征，也是证明其得天命所归的象征。历代帝王在泰山封禅，是因为东岳泰山位于东方，是万物生发之地，有启始、生长的寓意。

岱山的主神，其实有两位，一位是位于山脚的东岳帝君庙，是历代帝王举行封禅仪式的地方，另一位就是山顶的碧霞元君庙，也即泰山老奶奶庙。

这两位尊神，实际就是帝后的保护神。

帝王统领四方，但帝后却是通晓琴乐之声，播撒光明的使者。所以九幽素女又叫后土娘娘，勘对人间一切生灵的生死功过。

如果帝后严格按照规则行事，则天下富足，万民之福祉。

但林黛玉即便入了荣国府，也无法带来福祉，为什么？

泪洒潇湘：谁设下了陷阱？

林黛玉一人独得潇湘二妃名号，为什么？




因为娥皇、女英二妃虽是碧霞元君传人，但她们的生命却以血泪而终。

据《史记》载，舜帝南巡至苍梧山驾崩，娥皇女英二妃寻帝于潇湘之间，闻噩耗泪洒斑竹，气绝而死。

舜帝是历史上最后一个践行禅让的帝王，舜禅让给禹，禹的江山却流传给儿子启，从舜到禹，完成了从公到私的转变，天下的琴乐之音，被私心替代。帝后之精神已经荡然无存。

夏桀暴戾，“天赐玄鸟，降而生商”，玄鸟即九天玄女。商汤奉行女娲、伏羲之道，重新光复帝后之光，所以商朝繁荣了几代人，但纣王无道，写淫诗侮辱女娲娘娘，所以商朝灭国。

自周朝恢复周礼，周繁荣了800年，秦统一六国，灭周之后，焚书坑儒，天下早已没有礼乐。

汉武帝时董仲舒独尊儒术，把用武力打下的皇位，称为天命之人，自此真正的碧霞元君文化，被替代。





所以你看荣国府的管家人叫啥，贾政，字存周，他是想要复周礼的人，但无奈是贾存周——假存周。

所以好好一个荣国府，再怎么努力也无济于事，即便有碧霞元君降临贾家，也依然逃不掉悲剧的命运。

为啥黛玉以碧霞元君之尊，都被荣国府评价为刻薄、小性？因为假礼要想名正言顺，必须对真的帝后之风进行歪解，否则难以服众。

黛玉刻薄小性，根本就是贾礼的陷阱。

不信你看，贾家有琴棋书画四位女儿，却纷纷被嫁给富贵人家当姬妾，为家族牟利，哪还有什么清音雅乐？

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【送宫花+火烧连营】
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(出处: 太极格局研究新天地)

为何王夫人抵死不让林黛玉进门？过秦论：红楼梦四处冒火细思极恐




安阳源易缘

2022-10-10 18:48河南






为何王夫人抵死不让林黛玉进门？过秦论：红楼梦四处冒火细思极恐

王夫人对林黛玉有多恨？宁肯见儿子宝玉以死相逼，都不妥协。

很多人都把王夫人对林黛玉的恶意，理解为婆媳间的三观不合，阵营不同的互相攻击。但其实林黛玉不入王夫人的法眼，极可能是黛玉的家世出身触碰了她的底线。

王夫人的底线是什么？是保佑宝玉和贾家平安。赫赫扬扬的荣国府，最怕的是什么？正是那不知何时爆发的“火”。

红楼梦里，一出现“火”，祸事必然紧跟而至。





都说水火无情，但红楼里的“火”似乎是有目标投放的。甄士隐家的火，先是来了一个“炎”老爷，紧接着女儿被拐，合家被烧成了瓦砾场。

也就是说，红楼里有一类人，是招“火”体质。具体谁是招火体质呢？至少在王夫人眼里是林黛玉。

林黛玉家庭出身是至美之家，本人才貌双全，王夫人为何认定她是招火体质？

过秦论：黛玉类可卿，是引祸体质。

宝玉幻游太虚幻境时见到秦可卿，说她有黛玉之风流袅娜。

红楼里的姓名寓意很深，秦可卿为何姓“秦”？红楼梦是家族林立的家族史，秦可卿的“秦”字，是钟情，更是“秦朝一代”。

秦朝在中国史上最辉煌的，莫过于秦始皇统一六国，而恰恰也是秦始皇时期，有一把大火烧得触目惊心——焚书坑儒。




贾谊的《过秦论》中专写秦灭六国，以及秦朝幻灭，其中写道：“于是废先王之道，焚百家之言……”

贾谊此言写得就是焚书坑儒，而一个“焚”字，“火”上一“林”，烧的就是“林”。

“林”，黛玉的出处，就是先秦的百家，红楼里让人恐怖的火，烧的就是林家一脉。所以王夫人不让黛玉进贾家的门，实际是保护宝玉及贾家的一种手段。

红楼2把火：甄家炎老爷，宝钗和黛玉分别带来2祸。

黛玉是惹祸的根苗，但贾母却千里迢迢，千方百计把黛玉带进荣国府。难道贾母不怕把贾家牵扯进祸事的漩涡？





其实，无论是贾母还是王夫人，她们都是贾家的媳妇，她们虽然各自有各自的利益牵扯，但在护佑贾家平安这件事上，她们的目标是非常一致的。

不同的是，王夫人看到了黛玉把火给贾家带来的灾祸，却看不到另一把火会将贾家烧得灰飞烟灭。

秦始皇统一六国后，自己烧了一把焚书坑儒的大火，不久之后，秦二世被天下起义军群起而攻，最终被刘邦的汉军所灭，火烧阿房宫惊天动地。

所以甄士隐家败落之前，“炎”老爷先来造访。

“炎”老爷是两把火，一把火是黛玉招惹来的，而另一把火，是宝钗带来的，所以刘姥姥刚讲了雪下抽柴的，贾家后院马鹏子里就走了水。




秦始皇一把火烧向“草木之人”——林家，“焚百家之言”，堵住了悠悠之口。但随之没有信仰，只靠强大武力的秦朝，二世而亡，熊熊大火，把还没建成的阿房宫烧成了瓦砾场。

甄家之“真”：没有女儿的家族，为何被烧的毛都不剩？

甄家看似遭遇了一场火，但其实是两把火。

一把是香菱被拐，甄家没了女儿。女儿是什么，是“花儿”，谐音“化儿”，是百家之学说，化育万民。

甄家的真花儿被拐卖后，甄家就不能再化育泽被家族之人，于是好好的田地不长庄稼，野草横生起来。




野草横生，人心不足，连甄家旁边的庙都成了葫芦庙——糊涂庙，于是引起了甄家的第二把大火：

“不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱、木壁者多……于是接二连三、牵四挂五，将一条街烧得如火焰山一般。”

甄家这场火是三月十五烧起来的。三月十五日，是传统的财神诞辰之日，所以庙里要炸供。而财神爷是谁？文财神那是比干。

比干的后人是什么家族？林家！

林家是竹子之家，是草木之人的家。而偏偏是葫芦庙里供比干，因为“糊涂”，所以表面供的是比干，真供的是谁，那就不知道了。





比干是忠臣、谏臣表率。甄家连女儿都被拐走了，葫芦庙里当然也不可能供着真比干了。

所以，甄家最后被大火所烧，根本原因是甄家，包括贾家都成了没有“真花儿”，只剩假花儿——宝钗的家族，最后的下场，只能是被无知的大火烧成瓦砾场。

黛玉和宝钗，一个是真化儿，一个是假化儿，原来贾家的大火，都是她们招来的。所不同的是，黛玉看似带来了灾难，那是被逼无奈，而宝钗带来的灾难，才是摧枯拉朽的灭顶之灾。

宝钗、黛玉判词合一，正是因为她们是真假两个花儿，正如《大话西游》里真假两根灯芯一样，紫霞和青霞，傻傻分不清……

开卷有益，原创不易。

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林黛玉和薛宝钗谁是群芳之首？三个层次，看宝玉如何闻香识女人？




安阳源易缘

2023-03-20 23:06河南






林黛玉和薛宝钗谁是群芳之首？三个层次，看宝玉如何闻香识女人？

“心有猛虎，细嗅蔷薇”，贾宝玉生活在群芳之中，有一个特殊的癖好，喜欢闻女子身上氤氲的体香。

这个癖好无论怎么看都很猥琐，但细细品味，在宝玉做出来，又很有情理：作为绛洞花王，对群芳的欣赏可不是仅用眼睛那么肤浅，五感并用，嗅觉更见细致和用心。

作为天赋异禀的大情种，对女子的认识，自然异于常人。

闻香识人：童真宝玉用嗅觉探索世界。

宝玉闻女子香气，不是从青春期开始，而是来自孩童时的本能。





宝玉生来的任务就是来享受温柔乡的。一般男子对异性的注意，似乎都是从青春期开始。

但宝玉不是。他的闻香史与生俱来。

宝玉的青春期萌动，有一个重要节点——太虚幻境后和袭人云雨。

以此为分界线，在此之前是男孩，此后是男人。

第24回，鸳鸯奉命到怡红院办差，等换衣服的功夫，宝玉便不安分：

【还是这么着】信息量很大，一是表明时间。宝玉从童年起就这副德行。




二是宝玉这种动作是习惯，这是以前他和鸳鸯等丫头的日常。

鸳鸯是贾母的大丫头，宝玉自小在贾母身边长大，鸳鸯是他第一批认识的女子。

宝玉喜欢她们，首先是从一缕体香开始，进而到吃胭脂。

宝玉不仅爱闻丫头身上的香气儿，对史湘云这个童年玩伴儿、千金小姐，他虽不是直接上鼻子闻，也会创造间接物件闻香。

第21回史湘云在黛玉房中就寝，宝玉一大早就跑到潇湘馆中，让湘云给他梳头，

梳头时，宝玉“不觉又顺手拈了胭脂，意欲往口边送……湘云果在身后看见，一手掠着辫子，便伸手来，‘啪’的一下，从手中将胭脂打落，说道：‘这不长进的毛病儿，多早晚才改过。’”

【不觉又】、【多早晚】仿佛让人又回到黛玉进荣国府前，宝玉和史湘云的孩提时光。

孩童宝玉，曾经也爱吃史湘云的胭脂，与直接去嘴上吃鸳鸯的胭脂不同，宝玉会吃湘云用过的胭脂。





胭脂这种化妆品，在古代的功用，不仅能为肌肤增色，更能增香。

平儿理妆一回，对胭脂做了详细介绍。打开胭脂盒，平儿对胭脂的评价是：“果然轻白鲜香，四样俱美。”依言妆饰后，“果见鲜艳异常，且又甜香满颊。”

【甜香满颊】是香气四溢，抹在脸上、唇上，与人融为一体，香气宜人。

所以红楼里宝玉多次吃胭脂，其实包括两种感觉，一是闻香，一是间接触佳人的一种行为艺术。

从这两个细节可见，宝玉从孩童时期，对女孩的认识，首先从香气上来的：香香的味道，是他对女子美好的原始记忆，让他沉醉，也为他以后深入认识女孩子，奠定了生理基础。

袭人和宝钗：香气是一剂甜蜜的毒。

带着对体香的记忆，宝玉进入了青春期。贾母送他的大丫头珍珠，宝玉反手就给她改了名字——袭人。




宝玉对父亲说，他给袭人改名的原因，是因为他看到一句诗和袭人的气质很贴切——“花气袭人知昼暖”。

原来袭人能在众多丫头中成功引起宝玉好感，得益于她身上强烈的体香。

有了这层好感，宝玉在太虚幻境做了一番春梦后，便和袭人云雨一番，两人关系非他人可比：

一个“更”字，说明在云雨之前，宝玉就已经对袭人不同，而第一次不同，是袭人身上的香气为她争取来的。

由此来看，对宝玉来说，香是一味勾人的毒，每次闻过香后，他都有更进一步的低俗行为。

比如对鸳鸯，闻过香味后就开始摸脖项，吃胭脂。

从红楼描述中，胭脂相当于现代口红和腮红两种，而且更多的功能是涂唇。




所以，无论是吃鸳鸯嘴上的胭脂，还是往自己嘴里送胭脂，都是间接接触女子嘴唇的表现。

现代经常有些奇异的贼，专偷女子的内衣。

按说喜欢内衣，买新的安全成本不是小了很多？但偏不！其实不是贼的成本计算失误，而是意义不一样。

宝玉吃胭脂就是如此。吃胭脂是闻香和亲嘴的双重体验。

谁是群芳之首？黛玉宝钗的冷香和暖香之争。

所以不要把红楼梦里女孩身上的“香”看得很高雅，恰恰相反，它是种让人迷乱的味道。

尤其对宝玉来说，他每次闻香后，基本都会发生桃色事件。





第8回宝玉独身到梨香院看望宝钗，宝钗宝玉独处一室，互看通灵玉和金项圈时，宝玉就从宝钗身上闻到了“一阵阵凉森森、甜丝丝的幽香”，宝玉闹着要吃这香——冷香丸。

又是吃香！香怎么吃？能吃胭脂，就能吃冷香丸，一样的道理。

这段描述，说的是香，其实非常暧昧，就在这紧急的时刻，黛玉闯了进来撞破好事，醋溜溜地发酸：“嗳哟！我来的不巧了。”

试想，如果不是黛玉棒打鸳鸯，会发生什么事？

闻香这件事，宝玉在很多女子身上闻到过，但他从小和黛玉在一起长大，都没在黛玉身上闻到过，为什么？因为黛玉身上只有高尚的书香，少有勾人的香气。

直到在宝钗反复勾引宝玉的刺激下，黛玉为抓住宝玉的爱情，开始吃醋，开始为宝玉用帕子擦拭脸，宝玉才闻到黛玉身上的香气：

“宝玉总未听见这些话（闻到黛玉身上以前没有的香气），只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出。闻之令人醉魂酥骨。”

【醉魂酥骨】是迷乱，是精神的退位，生理占据脑子。

所以不要PK黛玉和宝钗谁身上的香更优雅。




经常有黛粉和钗粉争论黛玉、宝钗谁的香气更高级，其实没有意义，只要是香，就不高级。

宝玉最好的修炼，是认识到香的低劣，认识到没有香的黛玉才最高级，他就历劫成功了。

真正的群芳之首，从来不是宝钗主导的“香”，而是黛玉主导的“无香”。

开卷有益，原创不易。

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为什么林黛玉是贾家真凤凰？打破王夫人的黑匣子，才能灭了母蝗虫
c.m.163.com 2022-11-19 23:17
林黛玉打趣刘姥姥是母蝗虫，一向都是钗粉攻击黛玉的实锤。
刘姥姥又老又穷啊，她是弱势群体呀，背后骂老人，林家的脸都让她丢尽了吧！
这些指责看上去不无道理，但其实都是摸象大师，老实人犯罪不算错吗？老年人占座可以耍流氓吗？
黛玉是花中君子，但也拒绝道德绑架。刘姥姥可以获得足够多的同情，但不劳而获打秋风是事实。
钗粉说黛玉刻薄小性爱计较，那是你不懂红楼的格局：一个人打秋风无伤大雅，所有人都来打秋风，很可怕好吗？
黛玉的格局摆在那里：像凤凰一样站在高处，看得见人间乱象，摸得清乱象根源。
黛玉点出携蝗大嚼图，看似打趣刘姥姥，实际骂的却是引蝗入室的罪魁——王夫人。
母蝗虫
蝗虫，还是母蝗虫，你知道意味着什么吗？
单个蝗虫的破坏力几乎忽略不计，可怕就可怕在它恐怖的繁殖力，生物学家用“变态”来形容，一只母蝗虫可以快速繁殖4万只幼虫。
所以防治蝗灾的关键，是在早期应灭尽灭，不然后果不堪设想。
而贾家的母蝗虫，刘姥姥不是唯一一个，更不是第一个，薛姨妈、邢夫人、李纨……那是一窝又一窝呀！
这些女子，一个一个都很尊贵，黛玉不敢说，刘姥姥只好当背锅侠。
携蝗大嚼图
阻止蝗灾的进程刻不容缓，把母蝗虫撵出去是当务之急，但怎么撵出去，蛮干是行不通的。
人体有任督二脉，打开这两条经脉，全身一通百通。整治蝗灾要抓住源头，为母蝗虫打开大门的，是王夫人。
携蝗大嚼图，表面上看是贾母带着刘姥姥在大观园啃食，实际刘姥姥是奔着谁来的？王夫人呀！
王夫人放薛家一拖一窝地进荣国府来沾光，邢夫人有样学样带着邢岫烟来打秋风，李纨的婶婶和2个明晃晃的大妹妹也来投奔。
荣国府倒是越来越热闹，王熙凤却一天一天开始典当东西维持家计。蝗灾形势日日紧逼！
王夫人的黑匣子
王夫人又不傻，为什么招来外人祸害自家？
所谓无利不起早，王夫人招来蝗虫，是用来捂住她的黑匣子的。
王夫人和王熙凤姑侄俩都管荣国府，她们有分工吗？
当然有，如果仔细分辨可以发现，凡是涉及田庄、地产、账房的核心产业，王熙凤从来都不能染指，王熙凤的主营业务，其实主要是发发月钱、操持内务。
所以原著明写了，王熙凤的外财主要来自2个方面，一是迟发月钱，打时间差，放贷挣钱；一是利用荣府名望官威，干涉官司挣钱，这条财路还是净虚老尼教给她的。
但即便王熙凤如此搜刮钱财，荣府依然是入不敷出，逼得王熙凤要靠典当首饰填窟窿。
那么问题来了，钱哪去了？贾家的地产没有减少啊，相反，他家的地产应该是越来越多了才对。
争买田地之主
第6回，刘姥姥能攀上周瑞家的进荣国府，是因“昔年他丈夫周瑞争买田地一事，其中多得狗儿之力……今见刘姥姥如此而来，心中难却其意。”。
争买田地，说白了就是强买田地，既然是得了狗儿之力，当然是争买得手了。
那么这得手的田地，最后归谁了呢？周瑞吗？貌似不是。
争买田地，本就是见不得光的事，如果是周瑞私自得了土地，这件事就不能透露给王夫人，狗儿的丈母娘刘姥姥当然就不适合引荐给王夫人。
既然周瑞家的敢引见给王夫人，说明这地是落在王夫人手里了，也说明刘姥姥看似上门打秋风，其实不过是上门讨债。
但这些事说到底都只能是暗语，上不得台面，见不得阳光，只能锁在王夫人的黑匣子里。
乌进孝
荣府的田产越来越多，但报到公账上的却越来越少。
第53回黑山村的乌进孝到宁府进租，贾珍抱怨比往年进得少，乌进孝说，他兄弟管着荣府八处庄子，也是这些东西，只比这多2000两银子。
为何在王夫人治下，明明田产越来越多，进租却越来越少，八处庄子出的东西，才相当于乌进孝减产后一个庄子的所出？
很明显，大部分进了王夫人的黑匣子里，大概率还有一部分进了周瑞等买办的黑匣子。
所以贾家的田庄叫黑山村，庄头叫乌进孝，又是“黑”，又是“乌”，真是黑不见底呀！“无进孝”，田产很充足，只不过是没有进孝给公中账上罢了。
吴兴登和母蝗虫
一个谎言需要无数的谎言来维系，一次无耻需要加倍的无耻来抵赖。同理，王夫人的黑匣子，需要一圈“黑人”来捂住。
荣府中有个吴兴登，是专管账房的，脂砚斋解释他的名字是——无星戥——没有刻度的称。
称本是计量工具，连刻度都没有，荣府就是一笔糊涂账。钱财收成，说有就有，没有也得有；说没有就没有，有也没有。有没有，全凭一张嘴。
这样的账房，最怕的就是审计。王夫人一手遮天的时代，审计什么的不在话下，但贾母请来了林黛玉。
王夫人的衣钵，必然要传给儿媳妇，李纨是寡妇不宜管家，那只有宝玉媳妇了吧？但黛玉是贾母的外甥女，她要当了宝二奶奶，那是要跟王夫人认真算账的。
为了躲避审计，捂住自己的黑匣子，王夫人招来了薛家和宝钗。王夫人不是不知道薛家是母蝗虫带了一窝蝗虫崽子，但有什么办法，自己的底子黑，只能招黑心人来捂。
可怕的蝗灾
荣府的母蝗虫，薛姨妈、李纨、邢夫人……都来吃贾家，那是黑吃黑，是把豆豆拨拉到谁碗里的事，但更可怕的母蝗虫其实是刘姥姥。
刘姥姥为什么进荣府打秋风，并不是她懒爱占便宜，而是家里没饭吃，过不了年关。
本本分分的庄稼人，勤劳也没饭吃，那是要造反的，那是要吃大户的。
刘姥姥为啥没饭吃？王夫人争买田地，被争买的老百姓怎么活？
刘姥姥家是“芥豆之微，小小一个人家”，但星星之火可以燎原。可曾记得甄士隐家遭火灾后，想到田庄上存身，原著写道：
“偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢粮夺食，鼠窃狗偷，民不安生。因此官兵剿捕，难以安身。”
这不是蝗灾是什么？
凤凰浴火
林黛玉住的潇湘馆，宝玉曾题匾“有凤来仪”，说明黛玉是一只救世的凤凰。
红楼中最热门的一个话题是，黛玉、宝钗、王熙凤、探春谁管家能力更强，其实毫无疑问是林黛玉。
网友不理解为啥黛玉一个弱女子能救贾家？那是因为贾家需要的不是力量，而是贤德和拼死一搏的精神。
王夫人的黑匣子很黑，从上到下有一股黑力量，谁有勇气拼的一身刮揭开盖子？黛玉有！
顺着林家的血脉网上追溯，林家的先祖是比干，是以死谏君的忠臣，黛玉同样也有欲火一搏的精神。
贾家的黑山村离荣宁两府千里之遥，谁有力量把光明带到这里？凤凰有！凤凰来仪播撒的不是力量，其实是一种光明的信仰，心有阳光，黑山村才能变成青山绿水。
贾家的危机是蝗灾泛滥，而救世之主林黛玉为何不能入主怡红院？下期分解，敬请期待！
开卷有益，原创不易。

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红楼梦十年辛酸泪，到底在哭啥？从黛玉到夏金桂：无玉之峰多可怕
c.m.163.com 2022-07-07 22:31
红楼梦十年辛酸泪，到底隐藏了啥？从林黛玉到夏金桂：女娲的灵感
红楼梦十二金钗，都入了薄命司，惜春看到的红楼惨象是：“白杨村里人呜咽，清风林下鬼吟哦！更兼着连天衰草遮坟墓……”
林黛玉、薛宝钗等红楼诸芳的经历，粗看无非是三角恋两主角的争斗，但让人不解的是，为何一场风花雪月的故事，让曹翁写得如此荡气回肠？
“漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长；字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》回前诗中，曹翁把红袖之哭和血泪写在一起，红楼梦十年辛酸泪，到底在哭什么？十二钗身上，到底隐藏着什么秘密？
笔者认为，红楼梦从高贵的林黛玉开始，到泼妇夏金桂结束，这些闺阁女子身上，有四大家族，甚至红楼时代覆灭的真相：一字一血泪，绝非虚言。
林家绝后真相：林黛玉竟是女娲后人？
《红楼梦》是为闺阁女子立传的书，所谓立传就是写史，既然是史，就有源头，那么红楼诸芳的源头在哪？娲皇氏——女娲。
女娲是人类始祖，人类母亲，当然也是闺阁之始祖，所以要想知道林黛玉等女子的悲剧根源，就要从女娲身上去寻找。
《红楼梦》中，娲皇氏是锤炼贾宝玉这块补天石的圣人，貌似和林黛玉没什么联系，其实不是。
林黛玉和贾宝玉的姻缘，在现在的南京（明清金陵）是一种婚姻禁忌，叫骨血倒流。
也就是说他们根本就不能结婚曹翁偏偏安排他们成为至死不渝的情侣，其实恰恰在提醒读者，顺着林家的骨血往上回溯，看看林家到底是什么家族？
让很多人大跌眼镜的是，林姓的祖先，竟是商朝少师比干，这就难怪宝玉第一次看见黛玉，就形容她道：“心较比干多一窍。”
既然黛玉是比干的后人，那么比干是怎么死的呢？死于纣王无道，纣王无道是从什么时候开始的呢？
《封神演义》成书在《红楼梦》之前，如此热门的一本书，曹翁知道且引用很正常。纣王一出场就做了一件大逆不道的事——亵渎女娲娘娘。
纣王进香女娲宫，忽然一阵狂风吹起女娲娘娘塑像面纱，纣王顿起歪心：“朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此绝色。”
封神演义写娲皇道：“女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。”
娲皇是清明之礼，是清明文化风气，是庇佑国泰民安的精神，而纣王却凭王权将人类始祖神看作是绝色，并且题诗写道：“但得妖娆能举动，娶回长乐侍君王。”
娲皇看到纣王的题诗后，当即大怒：“殷受无道昏君，不想修身立德以报天下……”因此盛怒之下要结束成汤天下，谁知被两道红光阻路，女娲娘娘细看后发现，殷商还有28年气数。
为何纣王无德，殷商还气数未尽呢？笔者认为，正是因为殷商还有比干等柱国之臣。
比干被挖心后，商纣王的天下元气大伤，失去民心，才会轰然倒塌。
不过，商朝虽亡，但西岐继承了女娲福德之清气。比干死后，家族惨遭杀戮，其妻身怀六甲，躲到长林山中产下一子，周武王定鼎后赐此子林姓。
也就是说，自周之后，林姓替代比干，成为历朝历代的清朗之气，守护女娲娘娘的精神，福泽天下，林黛玉就是女娲之精神的传人。
但随着秦朝统一六国，秦始皇焚书坑儒，把天下文化一把火烧了，士人坑杀了，女娲之清朗之气被损毁殆尽。
所以你看，林家这样一个五世列侯之家，几乎断子绝孙，仅剩一个黛玉，还是体弱多病，自会吃饭就吃药。
义结金兰：林黛玉和薛宝钗傻傻分不清，是末时悲剧。
天下没有比干会亡，精神文化的力量对一个朝代有多重要，除了莽夫秦始皇不懂，历代皇帝都懂。
秦之后，汉武帝重启儒家，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，而此时的儒家再也不是什么匡扶社稷为己任，而成了君权天授，“君叫臣死，臣不得不死”，“普天之下莫非王土”的天下。
当年纣王就认为自己富有四海，所以才敢亵渎女娲娘娘，汉武帝之后，林家一脉几乎断子绝孙，只留下黛玉这样一丝孱弱的女子存世。
但此时普天下已经是浊气滔天，黛玉要想保持清白，就只能如一僧一道所说的不要嫁人，一旦嫁人，就会染上浊气。
但黛玉最终还是想嫁给贾宝玉。而贾家是什么人家？贾家看中了林家的根基门第，却绝看不上黛玉的先秦比干之风。
所以黛玉在李纨——国子监祭酒女儿的标准下，是会被扣上不守妇德的帽子，在王夫人想要夺权谋私的婆婆的管束下，是绝不允许她这个天下为公的准儿媳进门。
黛玉在这个年代无法存世，黛玉最终像晴雯一样，以狐媚子的名声撵出了荣国府，犹如纣王亵渎娲皇一样，正是封神中说的国之将亡，必有妖孽临世。
女娲的精神虽然必死，但女娲的名头却不能死，于是乎，诞生了宝钗这个和黛玉义结金兰的怪胎。
宝钗和黛玉义结金兰的目的是什么？
从刘姥姥讲的茗玉小姐的故事可以发现，茗玉小姐的出身就是黛玉，但她死后，却变成了雪下抱柴的姑娘，谐音薛宝钗。
黛玉死后，就变成了宝钗，什么意思呢？古代女子养在深闺，不但世人见不到真容，连名字也不能为外人所知，都代之以林姑娘、薛姑娘这样的称呼。
既然义结金兰，宝钗就成了林姑娘，黛玉就成了薛姑娘。黛玉死后，林家的传人，女娲精神的后人成了宝钗这样一个唯利是图、不折手段的人，黛玉这样一个清白之人，反倒成了狐媚子。
自此之后，林家虽还姓林，但已经悄悄成了宝钗之流。社稷天下，还有谁来监管？所以贾家在薛家的搅和下，世风日下。
夏金桂：拳打薛蟠，口伐薛姨妈，四大家族的终结者为啥这么厉害？
宝钗替代黛玉充当女娲精神代言人，好和坏、善与恶、翠竹与污秽傻傻分不清，天下已经没有清朗之风，红楼末世已经没有真的天道和德行，最终导致末世无道德。
因此你看，宝钗再怎么坏，还披着一件道德的外衣，但无奈碰到这样一个夏金桂——已经完全无德，不讲脸面、礼教的嫂子。
夏金桂破口大骂薛蟠，隔着窗子和薛姨妈对骂，拿捏得香菱生不如死，宝钗也是暗暗生气却不敢言语。
不但把薛家人拿捏了个遍，还正话反说捎带上四大家族：“又有好亲戚挟制着别人”。
夏金桂也是花柳之资的女孩，为何会如此泼辣，不讲一点人伦道理？实际这正是女娲娘娘对纣王这类亵渎福德之神的行为的报应
所以你再看《红楼梦》是什么书？青埂峰下的顽石写下这部书，是空空道人带到世间的，把《石头记》改成了《情僧录》。
为啥是空空道人？是因为焚书坑儒后，天下人腹内空空，没有文化，没有女娲之福德庇佑，看到《石头记》后，开始日夜思娘有女娲福德的天下有多美好，所以叫情僧，情僧思恋的并不是某个美人，而是美好的女娲精神。
空空道人将《情僧录》传世后，传到了吴玉峰手中，改名《红楼梦》。
为啥传给了吴玉峰呢？实际是“无玉峰”，没有玉的地方，可不就是秦后历朝历代？没有女娲娘娘的一丝清气，俗人看到的《石头记》只是红楼琐事。
所谓红楼，就是怡红院的别称，元春赐名怡红院时，把“红香绿玉”，改成了“怡红快绿”，怡弄红使绿愉快，怡红院是什么地方，你看到了吧？是如纣王一样，把女娲娘娘看作姬妾的地方。
在几次变化书名后，曹翁写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
曹翁和着血泪写红楼梦，就是希望无玉峰中的世俗人，能够解得其中味，恢复先秦比干精神，重新恢复女娲补好的青天之气，普天之下皆是朗朗乾坤！所以《红楼梦》又名《风月宝鉴》，以红楼风月之事为鉴，曹翁心胸格局，天下谁人能懂？
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