天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣？

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　　说说人见人憎、花见花谢的赵姨娘

　　读了红楼梦，难免会生出这样的一个疑问：贾府就是选个普通丫鬟都要讲许多规矩的，怎么就出了个赵姨娘这样入不了眼的货色出来？作者在刻画书中的人物时都是多角度地反映人物的复杂性，可是对赵姨娘却一反皮里阳秋的笔法，毫不掩饰的表露出了对赵姨娘的鄙视和憎恶。这是与赵姨娘所影射的人物的真实身份有关，她/他们是谁呢？

　　我用了她/他们，没错，半主半奴的赵姨娘影射的不是一个人，而是半主的一女与半奴的一男。

　　先说说赵姨娘的姓。这个赵字有玄机，有何玄机？百家姓里排第一！这个赵字暗示了赵姨娘所影射的这一女一男都是他们各自行当里的老大！原来赵姨娘如此的不寻常。

　　先说这半主的一女影射的是谁。大家从我的前面写的五皇子之死的真相那一处可以知道：赵姨娘魇害凤姐和宝玉影射的是“协谋除魏逆”和害死五皇子的周后。

　　在后妃里排老大的，自然是皇后了。贾政还有个没什么存在感的小妾周姨娘，而周姨娘的存在就是为了点出这排名老大的赵姨娘的真实姓氏其实是“周”！没办法，若是四皇子直接写了周姨娘做了魇害宝玉和凤姐的事出来，岂不是让书中人的身份大白于天下？

　　再说这半奴的一男是谁。

　　奴，身份低贱，自然是指老百姓了。赵姨娘生的儿子叫贾环，谐音“家患”。这老百姓中的老大又是朱明王朝的家患，这说的可不就是农民军中的头领——闯王李自成么？而且李自成原名李鸿基，而赵姨娘的兄弟叫赵国基。这鸿基与国基可不就是亲兄弟么？

　  随着赵姨娘影射的两个人物的身份的揭开，我们就不难理解为何四皇子会对赵姨娘怀有如此刻骨的鄙视和憎恨了。赵姨娘不但害死了自己的母亲弟弟，还逼死了自己的父亲，是自己家破国亡的直接责任人，四皇子蔫能不恨不憎？

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李鸿基，鸿是江边鸟。。。

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熙 - 汉语汉字 免费编辑 修改义项名
熙，汉语常用字(一级字) ，形声字，最早见于战国文字 。"熙"本义为曝晒、晒干;由晒(太阳照射)引申为光明、明亮，由光明引申为兴盛;又指玩乐，这个意义后来也写作"嬉"，由玩乐引申为和乐、喜悦，以上义均读作xī。"熙"还作人名用字，读为yí。

(基本信息栏参考资料: )

基本信息
中文名称
熙

拼音
xī

部首
灬

郑码
hyu

字级
常用字、一级字

平水韵
四支 平声

注音
ㄒㄧ


结构
上下结构

总笔画
14

统一码
基本区 U+7199

仓颉码
suf

笔顺编号
12251255154444

五笔86&98
ahko

目录
1字源演变
2详细释义
3古籍释义
4字形书法
5音韵汇集
折叠编辑本段字源演变
字形演变
字形演变

熙，形声字。从火，巸声。战国金文作"巸"，不从火，用同"熙";小篆则为上"巸"、下"火";楷书承之，下"火"演变成"灬"。

熙的本义为曝晒、晒干，读为xī。《说文》:"熙，燥也。"王筠句读:"言晒之使燥。"晋卢谌《赠刘琨》:"仰熙丹崖，俯澡绿水。"由晒(太阳照射)引申为光明、明亮，由光明引申为兴盛。"熙"又指玩乐，这个意义后来也写作"嬉";由玩乐引申为和乐、喜悦，齐侯敦:"它它熙熙(形容和乐的情形)。""熙"还作人名用字，读为yí。《集韵·之韵》:"熙，人名。《春秋传》郑有公子熙。"

折叠编辑本段详细释义
拼音

词性

释义

英译

例句

例词

xī

动词

晒;照射。

dry in the sun

《说文·火部》:"熙，燥也。"

晋卢谌《赠刘琨》诗:"仰熙丹崖，俯澡绿水。"

唐韩愈《送无本师归范阳》诗:"天阳熙四海，注视首不颔。"


振兴;兴起。

develop vigorously

《书·尧典》:"允厘百工，庶绩咸熙。"

熙隆;熙国

通"嬉"，嬉戏。

play

《晏子春秋·杂下十》:"圣人非所与熙也，寡人反取病焉。"吴则虞集释:"熙，《音义》作嬉，云一本作熙。"

《淮南子·人间训》:"臣不敢以死为熙。"高诱注:"熙，戏也。"

熙游

形容词

光明;明亮。

bright

《诗·周颂·昊天有成命》:"于缉熙，单厥心，肆其靖之。"

宋周密《齐东野语·曝日》:"谢无逸为赋，诗曰:'……徐徐晨光熙，稍稍血气畅。'"

熙皞;熙天;熙光;熙焰

兴盛。

prosperous

唐李德裕《幽州纪圣功碑铭》:"熙我文典，焕乎光明。"

宋王安石《上仁宗皇帝书》:"尧舜之所以理百官而熙众工者，以此而已。"

熙盛;熙朝

和乐;和悦。

kindly

《列子·力命》:"在家熙然有弃朕之心，在朝谔然有敖朕之色。"

《文选·潘岳〈关中诗〉》:"惴惴寡弱，如熙春阳。"李善注:"如悦春阳。"

熙怡;熙治;熙笑

和暖;暖和。

warm

韦应物《扈亭西陂燕赏》:"群山霭遐瞩，绿野布熙阳。"

熙阳

通"禧"，幸福;吉祥。

happy

《汉书·礼乐志》:"忽乘青玄，熙事备成。"颜师古注:"福熙之事皆备成也。熙与禧同。"

宋欧阳修《赐刑部郎中充天章阁待制钱象先等奖谕诏》:"览奏篇之来上，庆熙事之有成。"

熙恬;熙然

叹词

表示感叹或呼唤应答声。


《汉书·翟方进传》:"熙!我念孺子，若涉渊水。"颜师古注:"熙，叹辞。"


名词

姓。见《通志·氏族四》。



熙氏

yí

名词

用于人名。


《集韵·平之》:"熙，人名。"

《春秋传》:"郑有公子熙。"

折叠编辑本段古籍释义
折叠说文解字
熙，燥也。从火巸声。许其切。文一百一十二。重十五。

折叠说文解字注
熙，燥也。

文ਕ�刘琨赠卢谌诗注引此。下有谓㬥燥也四字。盖庾俨黙注语。释诂又曰。熙、兴也。周语叔向释昊天有成命之诗曰。缉、明。熙、广也。毛传本之。笺据释诂熙、光也。云广当为光。按文王传曰。缉熙、光明也。敬之传曰。光、广也。是古光广义通。燥者、熙之本义。又训兴、训光者、引申之义也。

从火。巸声。

巸见ণ�部。

许其切。一部。

折叠康熙字典
古文:焈

《唐韵》许其切。《集韵》《韵会》虚其切。《正韵》虚宜切。ࠀ�音僖。《尔雅·释诂》:缉熙，光也。《诗·大雅》:於缉熙敬止。

又《尔雅·释诂》:熙，兴也。《诗·周颂》:时纯熙矣。朱传:亦光也。

又《周语》:熙，广也。《书·尧典》:庶绩咸熙。《舜典》:有能奋庸熙帝之载。《史记·吴世家》:歌大雅曰:广哉熙熙乎。

又《广韵》:和也。《老子·道德经》:众人熙熙。

又《说文》:燥也。

又人名。《左传·昭二十九年》:少皥氏有四叔:曰重曰该曰修曰熙，实能金木及水。

又《韵会》:州名。土蕃地。宋置熙州。

又《正韵》:与禧同。《前汉·礼乐志》:熙事备成。注:师古曰:福熙之事也。

又与嬉通。宋玉《登徒子好色赋》:出咸阳熙邯郸。注:熙，戏也。

又《淮南子·修务训》:木熙者非眇劲。注:木熙今之走高竿缘绳者，言其援丰条舞扶疎踊跃纡徐自如也。

又《集韵》盈之切。音饴。《扬子·方言》:郁熙，长也。注:谓壮大也。

又人名。《左传·襄八年》:郑公子熙。◎按释文熙，许其反，徐音怡，二音俱可读。《六书故》:别作इ�。〇按字汇，《正字通》:熙字音义俱详十画熈注。考说文玉篇广韵，诸书俱作熙，不作熈，则熈当为俗字。今特将音义备载於此。

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明熹宗朱由校(1605年12月23日-1627年9月30日)，明朝第十五位皇帝，明光宗朱常洛长子，生母选侍王氏(孝和皇后)，明思宗朱由检异母兄。16岁即位，在位七年(1620年-1627年)。

朱由校在位初年，"东林势盛，众正盈朝" ，后来魏忠贤与客氏专权，制造了"乙丑诏狱""丙寅诏狱"等冤狱，残酷迫害企图改良明朝政治的东林党人。魏忠贤阉党对东林党人的迫害不断激起民变。其时，国内各种社会矛盾激化。主要忧患来自辽东后金对明朝的威胁。朱由校即位后，罢免有胆知兵的辽东经略熊廷弼，致使后金攻陷沈阳、辽阳，辽东局势日趋严峻。天启元年(1621年)三月，为稳定辽东，再次起用熊廷弼为辽东经略。熊廷弼根据辽东实际情况，制定了三方布置策。而掌握辽东实际兵权的巡抚王化贞，却不顾当时敌强我弱、容易被各个击破的危险，力主分兵把守，全面进攻。在阉党策划下，坚持正确方略的熊廷弼被杀，辽东战局陷于重重危机。

天启五年(1625年)五月，因划船嬉戏，溺水获疾。后虽痊愈，仍沉缅于声色犬马之中，饮"仙方灵露饮"，以求长生。天启七年(1627年)八月二十二日， 崩于乾清宫，终年23岁，遗诏以皇五弟信王朱由检嗣皇帝位。 谥号达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，庙号熹宗。葬于明十三陵之德陵。

人物关系
朱常洛父亲 朱常洛孝和皇后母亲 孝和皇后李康妃养母 李康妃朱由检弟弟 朱由检朱翊钧祖父 朱翊钧
基本信息
本名
朱由校

所处时代
明朝

民族族群
汉族

出生地
北直隶顺天慈庆宫(今北京)

出生日期
1605年12月23日(万历三十三年十一月十四日)


逝世日期
1627年9月30日(天启七年八月二十二日)

年号
天启(1621年)

庙号
熹宗

谥号
达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝

目录
1人物生平
2为政举措
3历史评价
4轶事典故
5亲属成员
6陵寝墓地
7史料索引
8影视形象
折叠编辑本段人物生平
主词条:红丸案、移宫案

朱由校的生母王氏，在万历朝是皇太子朱常洛的选侍，万历三十二年(1604年)，进为才人。万历三十三年(1605年)农历十一月十四日(公历12月23日)，朱由校出生。 万历三十四年(1606年)二月二十一日，阁臣沈一贯、沈鲤、朱赓奉明神宗朱翊钧圣旨，为皇孙拟了由本、由校(jiào)、由果、由格四个名字。二十五日，明神宗在向自己的祖父明世宗、父亲明穆宗的牌位请命后，选择了"由校"。

万历四十七年(1619年)，其母王氏逝世。念及皇孙朱由校年少，万历帝让皇太子朱常洛的李选侍抚育朱由校。当时有两位姓李的选侍，为了区分，时称东李、西李。照顾朱由校的就是西李。

万历四十八年(1620年)七月，明神宗驾崩。八月，皇太子朱常洛即位，便是明光宗。当时西李得宠，光宗朱常洛想要封她为皇贵妃。西李不满足，唆使光宗立自己为皇后。礼部侍郎孙如游说两宫太后以及众位妃嫔的谥号都没议定，且待大行皇帝的葬礼都举办完毕之后，再行立后不迟。朱常洛患病后，郑贵妃指使崔文升以掌御药房太监的身份向皇帝进"通利药"，即大黄。大黄相当于泻药，所以，接下来的一昼夜，朱常洛连泻三四十次，身体极度虚弱，处于衰竭状态。八月二十八日，光宗朱常洛召英国公张维贤、内阁首辅方从哲等十三人进宫，让皇长子朱由校出来见他们，颇有托孤之意，并下令将司礼监秉笔太监崔文升逐出皇宫。八月二十九日，鸿胪寺丞李可灼说有仙丹要呈献给朱常洛，结果九月二十六日五更，光宗朱常洛驾崩，享年三十八岁。

光宗驾崩时，西李就居住在乾清宫，大臣怀疑她想要借机垂帘听政，于是刘一燝、周嘉谟、杨涟、左光斗​等大臣上疏，要求她移居别宫，因此爆发移宫案。一场权力争夺展开，太监王安迎皇长子朱由校即位。西李派李进忠阻拦，数次让人叫朱由校回来，不准他去文华殿。最终朱由校还是登上了皇位，改当年八月之后的年号为泰昌，次年为天启。并且逮捕了辽东总兵官李如柏。十月，葬明神宗万历皇帝、孝端显皇后于定陵。命辽东巡抚兵部侍郎袁应泰代替熊廷弼经略辽东。[引]

折叠从政之初
明熹宗即位之初，就封乳母客氏为奉圣夫人，颇为优容。东林党人担心客氏干政，建议按例赶客氏出宫。客氏与魏忠贤狼狈为奸，反击东林党人，一时之间，擅权弄政，厂卫横行。魏忠贤原名李进忠，因为好赌成性，输了钱，愤然自宫。万历年间选入宫中。他虽然目不识丁，却善于谄媚。不但攀附上宦官魏朝，还通过魏朝，拜入大太监王安的门下。王安因为拥立天启帝有功，一时间在宫中权柄极大。同时，魏忠贤结交客氏，二人对食。客氏喜爱魏忠贤，于是厌倦旧相好魏朝。魏忠贤趁机打败魏朝，进而阴谋害死王安，成为宫中权力最大的太监。 同时，朱由校即位后，令东林党人主掌内阁、都察院及六部，东林党势力较大，众正盈朝。杨涟、左光斗、赵南星、高攀龙、孙承宗、袁可立等在朝中担任重要职务，方从哲等已逐渐被排挤出去，吏治稍显清明。

天启元年(1621年)三月，努尔哈赤率军攻陷了沈阳，明总兵尤世功、贺世贤都战死。总兵官陈策、童仲揆、戚金、张名世前去援助辽东战事，和后金军在浑河大战，但全军覆没。之后，努尔哈赤攻取了明朝辽东重镇辽阳，经略袁应泰自杀。 努尔哈赤攻取辽阳之后，明熹宗再次启用熊廷弼，任兵部尚书兼右副都御史，经略辽东。 八月，升任参将毛文龙为副总兵，命他排派兵守镇江。

天启二年(1622年)正月，后金军攻取西平堡，明副将罗一贵战死。镇武营总兵官刘渠、祁秉忠在平阳桥与后金军大战但是最后战死。王化贞与熊廷弼撤入关内。 四月，"上谓弹压登莱非公不可" 以袁可立为右佥都御史巡抚登莱赞理军务，节制两镇兵马。八月，熹宗封皇五弟朱由检为信王。同时朱由校还下诏为张居正平反，录方孝孺遗嗣，优恤元勋，给予祭葬及谥号。

天启三年(1623年)，魏忠贤执掌东厂，用阉党的势力制衡风头正盛的东林党。

朱由校还喜欢自己动手做些木工，终年不倦。然而，每每他做这些事情的时候，魏忠贤就奏事。天启帝厌烦，不肯听下去，推说自己已经都清楚了，你们看着办就行。于是魏忠贤借机多次矫诏擅权，排挤东林党人，东厂番子横行不法，奸佞当道。国内爆发徐鸿儒起义和奢安之乱，外部受到后金威胁。[引]

折叠党争祸国
主词条:东林党争

天启四年(1624年)六月，左副都御史杨涟弹劾魏忠贤二十四条大罪，各大臣也有跟多议论魏忠贤罪行的，朱由校都不听从。 十月，朝廷削去吏部侍郎陈于廷、副都御史杨涟、佥都御史左光斗的官职。 魏忠贤作威作福，外廷成了他的一言堂，个个叫他"九千岁"，各地为他立生祠。客氏则在后宫作难，养了好些个颇有姿色的宫女，进献给皇帝，反而是有了身孕的妃子，都被她设计谋害，甚至连皇后都被她堕胎。史书说她要效法吕不韦，做那个奇货可居的夺权之事。 在以魏忠贤为首的阉党时期，他们不仅残酷地排除异己，还加深了对地主阶级的盘剥，使得民不聊生，政治极度黑暗。杨涟、左光斗、魏大中等东林六君子先后枉死。

天启五年(1625年)三月，汪文言被审判定罪之后入狱，杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章等大臣被捕入狱，尚书赵南星等被夺官罢职。不久，杨涟等人相继死于狱中。 五月，给事中杨所修上书请求将"梃击案""红丸案""移宫案"三案编修成书，朱由校同意此事。

不久，阉党追论万历时期辛亥年、丁巳年、癸亥年的三次京察，导致尚书李三才、顾宪成等被罢官。八月，朝廷下令捣毁各地的东林党讲学书院。 兵败辽东的熊廷弼与东林六君子私交不错，这就导致了魏忠贤要对付他。最终，熊廷弼与王化贞同一命运，都被处死，传首九边。 十月，兵部尚书高第担任蓟辽总督，孙承宗不久告老还乡。 之后高第怯战，命关外各城守军拆除防御设施，撤入关内。于是，锦州、右屯和大、小凌河等地城堡均被放弃。唯袁崇焕申明利害，誓守宁远。[引]

折叠险象环生
主词条:宁远之战、天启大爆炸

天启六年(1626年)正月，努尔哈赤率领后金军进攻宁远，明朝总兵官满桂、宁前道参政袁崇焕固守宁远。袁崇焕临危不惧，召集诸将议战守，决定采取坚壁清野之策，组织全城军民共同守城。不久用红衣大炮击败了努尔哈赤，史称"宁远大捷"。二月，袁崇焕被任为佥都御史，专理辽东军务，镇守宁远。 三月晋升他为辽东巡抚。

五月，在北京王恭厂一带发生了一次奇怪的巨大灾变，造成巨大的人员伤亡。一声巨响，狂风骤起，天昏地暗，人畜，树木，砖石等被卷入空中，又随风落下，数万房屋尽为齑粉，死伤两万余人，让人心惊胆颤，触目惊心。灾后，男女尽皆裸体，衣物首饰器皿全都飘到西山上去了。紫禁城外正在修缮围墙的三千工匠尽皆跌下脚手架，摔成肉袋，正在用早膳的天启皇帝躲在龙书案下才幸免于难。奇怪的是爆炸中心却"不焚寸木，无焚烧之迹"，用火药库爆炸或地震引起灾变，都难以解答。一时间，众说纷纭，天怒人怨，朱由校不得不下罪己诏，大赦天下。

天启六年(1626年)夏天，京师爆发大水，江北、山东出现了旱灾和蝗灾。当年秋天，江北又发大水，河南出现蝗灾。大江南北，民不聊生;朝廷内外，危机四伏。[引]

折叠兄终弟及
天启五年(1625年)五月十八日 ，朱由校在客氏、魏忠贤等人的陪同下，到西苑游船戏耍。在桥北浅水处大船上饮酒。又与王体乾、魏忠贤及两名亲信小太监去深水处泛小舟荡漾，却被一阵狂风刮翻了小船，不小心跌入水中，差点被淹死。 虽被人救起，经过这次惊吓，却落下了病根，多方医治无效，身体每况愈下。后来尚书霍维华就进献了一种名为"灵露饮"的"仙药"，因其味道清甜可口，朱由校便天天饮用，以致得了肿胀病，逐渐浑身水肿，最终卧床不起。

天启七年(1627年)八月乙巳(十二日)，朱由校在乾清宫召见内阁大臣、科道诸臣，下诏说魏忠贤、王体乾对皇帝忠心耿耿可以用来商议国家大事。并且封魏忠贤的侄子魏良栋为东安侯。 朱由校预感到自己来日不多，便召五弟信王朱由检入卧室，说:"来，吾弟当为尧舜。"命他继位，次日，召见内阁大臣黄立极，说:"昨天召见了信王，朕心甚悦，身体觉得稍微好些了。"八月乙卯(二十二日)，朱由校驾崩于乾清宫。 信王朱由检随即于八月丁巳(二十四日)登基，年号崇祯。 同年十月，上尊谥达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，庙号熹宗，葬于十三陵之德陵。[引]

折叠编辑本段为政举措
折叠政治
重用东林党
朱由校即位之初，东林党势力较大，公正盈朝。杨涟、左光斗、赵南星、高攀龙，袁可立许多正直之士在朝中担任重要职务，方从哲等奸臣已逐渐被排挤出去，吏制稍显清明。由于杨涟等人在帮助朱由校即位时出了很大的力气，因此，朱由校对这些东林党人也是非常信任，言听计从。 在东林党人的辅佐下，朱由校在位初期他迅速提拔孙承宗、袁可立、袁崇焕等人防边。

宠信宦官
朱由校对乳母客氏和魏忠贤比较重用。魏忠贤原为一市井无赖，大字不识，却善于钻营，很快攀上了大太监王安的关系，并结识了当时还是皇太孙的朱由校。朱由校继位后，他的地位自然直线上升，升任司礼秉笔太监。客氏是天启帝皇帝的奶妈，其奸诈而贪权，客魏两人很快结成了同盟，成为了后宫不可一世的力量。

一方面，魏忠贤引诱朱由校玩乐，使朱由校整日沉浸在木工活之中。另一方面，魏忠贤与朝堂上的一些文臣如崔呈秀之流相勾结，排挤东林党人，逐渐掌握了内阁和六部。魏忠贤常常趁朱由校在专心制作木器时启奏，这时朱由校总是厌烦地说:"朕知道了，你去照章办理就是了。" 魏忠贤据此滥行赐赏，大施刑罚，造成空前的宦官专政。天启五、六年间，屡兴大狱，诬杀东林党人杨涟、左光斗、魏大中等，并毁天下东林书院。凡正直的大臣，都被以东林党的罪名惨遭横祸，东林党人被贬、被杀不计其数，其中最著名的当属杨涟、左光斗为首的东林六君子。

人事安排
宰辅





史继偕

叶向高

韩爌

刘一燝

沈纮

何宗彦

朱国祚

孙如游

孙承宗

顾秉谦

朱国祯

朱延禧

魏广微

周如磐

黄立极

丁绍轼

冯铨

施凤来

张瑞图

李国㚴

将领





熊廷弼

孙承宗

袁崇焕

袁可立

毛文龙

满桂

赵率教




宦官





王安

魏忠贤

王体乾

李朝钦


崔文升

李永贞

涂文辅

刘若愚


折叠军事
防御后金
天启年间，明熹宗不但面临内忧，还有外患。天启元年(1621)三月十三日，沈阳失陷，十九日报至京师，刚继位3个月的明熹宗朱由校在一片惊惶中集文武官廷议之时，廷臣在讨论中想起了回籍听勘的原辽东经略熊廷弼。大学士刘一燝言:"熊廷弼守辽一年，奴酋未得大志，不知何故，首倡驱除，及下九卿科道会议，又皆畏避，不敢异同，而廷弼竟丢，今遂有沈阳之事。" 御史江秉谦也说熊廷弼"其才识胆略有大过人者，使得安其位，而展其雄抱，当不致败坏若此"。 明熹宗只好重新起用熊廷弼。三月二十九日，特派专使捧敕赴江夏，往谕熊廷弼来京任职。明熹宗在敕谕中充分肯定熊廷弼在辽任职时保全危辽的功绩，谴责部科道言官排挤他的过失，并自责罪己偏听闲言，恳请他出山，为自己分忧。 四月初二日，又谕:"熊廷弼守辽一载，未有大失，换过袁应泰，一败涂地，当时倡议何人，扶同何官，将祖宗百战封疆，袖手送贼，若不严核痛稽，何以惩前警后!" 于是明廷惩治前劾熊廷弼的御史冯三元、张修德和给事中魏应嘉，各降三级，并除姚宗文名。

熊廷弼于五月十八日到京陛见。六月一日，他胸有成算，上抗金保辽的"三方布置策"。熹宗遂命熊廷弼为兵部尚书兼都察院右副都御史，驻山海关，经略辽东军务。七月初三日，熊廷弼离京赴任，熹宗从阁臣之请，熊廷弼以经略尚书奉命出征，除专敕外，加赐敕书一道、尚方剑一把，将士不听命者，副总兵以下，可先斩后奏。熹宗特"赐大红麒麟服一、彩币四，宴之郊外"，命文武大臣陪饯，又以京营5000人护行。 其礼仪之隆重，实前所罕见，亦见熹宗及廷臣对熊廷弼的期待之重。可是，在熊廷弼来京师以前，四月初六日，明廷已起用右参议王化贞为广宁巡抚。王化贞不顾当时敌强我弱、容易被各个击破的危险，力主分兵把守，全面进攻。朱由校优柔寡断，没有主见，不对经、抚之争作出合理决断，以致后金军各个击破，攻陷广宁及其周围40余城。在阉党策划下，明廷杀了坚持正确方略的熊廷弼，巡抚王化贞亦被逮捕论死。

天启二年(1622年)八月，明廷派孙承宗以辅臣身份督山海关及蓟辽天津谷莱诸处军务，经略辽东。天启三年(1623年)九月，宁远城防工事竣工，关外防御体系完成，孙承宗图谋规制辽东，请饷二十四万两白银，并且得到明熹宗的批准。可是，素与孙承宗不和的兵、工两部尚书从中作梗，采取拖延战术。阉党魏忠贤极力拉拢孙承宗，但孙承宗因其为权奸，"不与交一言，忠贤由是大憾"，必欲置承宗死地而后快。天启五年(1625年)下半年，孙承宗请西巡蓟辽，路过京师，贺万寿节，面见明熹宗陈述边情。魏忠贤诬陷孙承宗"左袒东林"，"拥兵数万将清君侧"。又跑到明熹宗那里，绕着床告哭状。明熹宗不辨真伪，听信谗言，下旨给孙承宗:"无旨离汛地，非祖宗法，违者不宥。"并且命令兵部发飞骑三次，阻止他入京。这时，孙承宗已到通州，只好掉转马头回山海关。

引进红夷大炮
朱由校即位之际，由徐光启等人派遣的张焘、孙学诗在澳门购买了四门红夷大炮输入北京。接着，朱由校又派张、孙二人到澳门聘请葡萄牙铳师。当时朝中反对引进洋人的意见高涨，但朱由校排除这些意见，继续引进二十六们红夷大炮。在此期间，葡萄牙铳师之一的若翰哥里亚试炮失事，被炸身亡，葬于北京西便门青龙桥。其中十二门红夷大炮被运到关外宁远，天启六年的(1626年)的"宁远大捷"就仰赖这些红夷大炮的威力。因此，朱由校在宁远大捷消息传来后的天启六年(1626年)三月册封红夷大炮为"安国全军平辽靖虏大将军"，并遣官祭炮。

折叠外交
对朝鲜
天启三年(1623年)，朝鲜发生了绫阳君李倧废国王李珲的事件(仁祖反正)，朝鲜通过议政府左议政朴弘耈等上奏明政府"珲失道悖德"，请立李倧。针对此事，明政府内部对于李倧是否为篡位、是否应该对其讨逆、是否应该封李倧为朝鲜国王展开了一场讨论，最终鉴于此时明朝在后金的威胁下需要朝鲜的协助，而不能把朝鲜推向后金等方面考虑，朱由校于天启五年(1625年)二月遣使册封李倧为朝鲜国王。

对荷兰
天启二年(1622年)，荷兰人攻袭澳门，被当地葡萄牙人击退，转而占领澎湖，并要求与中国通商，明朝要求他们先撤离澎湖。荷兰东印度公司的指挥官莱尔森见通商无望，遂决定采取武力强迫中国就范。10月18日，莱尔森派范·莱恩罗德率8艘舰船前往福建漳州。进入海澄南面的虎头山附近后，向中国人开战，摧毁中国帆船80艘，俘获中国人80名，缴获炮60门。11月26日，荷兰船队进攻厦门港的鼓浪屿，并在鼓浪屿烧杀抢劫。 天启三年(1623年)上任的福建巡抚南居益主张对荷兰采取强硬方针，福建总兵谢隆仪于同年10月在厦门击破来骚扰的荷兰人。朱由校得报后，也下令用武力驱逐荷兰人。荷兰人在明朝的压力下，被迫撤离澎湖，但转而霸占了宝岛台湾。

折叠编辑本段历史评价
折叠总评
朱由校在位期间，纵容乳母客氏，重用客氏相好的宦官魏忠贤，任他二人胡作非为，在朝则陷害忠良，在后宫则荼毒妃嫔，而朱由校却不加规制。魏忠贤遍树党羽，排斥异己，尤其将东林党人视作眼中钉，必欲除尽。而熹宗丝毫不觉，连高官杨涟被害多日，都不知道他已死。熹宗酷爱做木工活，乐此不疲。魏忠贤始得肆意妄为。朝廷上正人君子殆尽，政治黑暗已极，大明江山岌岌可危，熹宗就是将这样一个烂摊子留给了继位的弟弟崇祯。弥留之时，还不忘叮嘱崇祯帝要重用魏忠贤，然而志在振兴的崇祯在三个月后就铲除了这个大害。

此外，他对自己的亲人可谓不错。由于他对张皇后的爱惜，使得权势滔天的魏忠贤以及客氏始终不能动摇皇后。临终之际，他毅然传位给弟弟朱由检，同时嘱咐朱由检善待张皇后，颇有情义。

折叠历代评价
《明史》:明自世宗而后，纲纪日以陵夷，神宗末年，废坏极矣。虽有刚明英武之君，已难复振。而重以帝之庸懦，妇寺窃柄，滥赏淫刑。忠良惨祸，亿兆离心。虽欲不亡，何可得哉。
谈迁:阉尹之祸，剧于熹庙，并边徼而二之，岌岌嶭嶭，国事大坏，弊极难持，自武宗而后所再见也。其好猎乐内，嫉谏悦佞，无一不同。第八骏未驰，尚无烦祈招之咏，湛溺昏酣，皇嗣并索然。武宗权或自出，刘瑾前磔，钱宁后囚，凡百诛赏，不尽指授。今熹庙终始于魏氏，五期之间，大肆威命。《左传》有云:'政繇[由]宁氏，祭则寡人。'追诵此语，殆为寒栗。在廷诸臣，非无忠谠，好迹喧竞，杨、左放逐之后，摇手侧足，举朝望尘之不暇，庸问天理民彝之事哉?二三相国，方氏(方从哲)则庸，叶氏(叶向高)则猾，顾氏(顾秉谦)则谄，格心砥柱，各非其任。欲如商文毅(商辂)之罢东厂、李文正(李东阳)之规逆瑾，必不得之数也。虽然疵德多矣，朝署若弈，功令若燔，财用若泥沙，原其所自，不尽帝之失也。成祖立皇太孙，身谕教之，朝夕上侧，遇兵言兵，遇农言农，遇象纬、文艺言象纬、文艺故，宣宗敏决如流，卓称令主，神祖则大异矣。身绝朝讲之席，帝生长慈宁宫，不闻外事，启沃辍响，日阉寺宫婢之与，俱安往而不慆淫也?独陈有继请开矿，拒之，似于神祖，为得。且谆谆然于传位之际，成王之凭玉几，何以加焉!
傅维鳞:昔闻帝具智慧，运巧思，性好木工，自操斧凿运之成风，即饮膳可忘，寒暑罔觉。嗣好漆工，制器美绝，能驰马试剑，每手格獐、狼、狐、兔以为乐，委太阿于逆阉，受炀灶于淫姆，天下至崩坏而不可收拾，使怀宗承之。怀宗之不幸，适逢其会矣。悲夫!
《寄园寄所寄》:明熹宗天性极巧，癖爱木工，手操斧斫，营建栋宇，即大匠不能及。
威廉·阿特韦尔:天启朝是中国历史上的一个灾难时期，在明朝没出息的统治者中，天启皇帝的名声最坏。
张鸣:成天和嫔妃玩做买卖游戏的南朝东昏侯、整日只知道做木匠活的明熹宗，其实也就是心思没放到大事上去而已，要论智商，恐怕也未必很差。
林洛:熹宗最大的特长就是做木匠活，并且真是一手好手艺。到了醉心于木匠活的地步。如果他是个木匠，倒也还称职，可是他偏偏是皇帝。熹宗又是另外一个匪夷所思的皇帝。他对明朝最大的"贡献"就是重用了魏忠贤来治理国家。
折叠编辑本段轶事典故
折叠文盲天子
朱由校是明神宗朱翊钧的孙子，因神宗在位时只顾自己寻欢作乐，无暇顾及皇太孙的读书问题，自己也不喜欢朱常洛这个儿子，明光宗又是一个短命的皇帝，因此，16岁的朱由校继位时，文化程度很低，堪称"文盲皇帝"。历史学家孟森说"熹宗为至愚至昧之童蒙"。 有的学者甚至称熹宗是光宗的"文盲儿子"、"一字不识，不知国事"。

由于没有文化，朱由校发布命令指示，只能靠听读别人的拟稿来决断。朱由校又不愿意全听别人摆布，往往不懂装懂，一纸草诏、半张上谕，经多次涂改，往往弄得文理不通，颁发出去，朝野人士看了啼笑皆非。有一次，江西抚军剿平寇乱后上章报捷，奏章中有"追奔逐北"一句，原意是说他们为平息叛乱，四处奔走，很是辛苦。皇帝身边的一个叫何费的太监胸中也没有多少墨水，念奏章时，把"追奔逐北"读成"逐奔追比"。解释时，把"逐奔"说成是"追赶逃走"，把"追比"说成是"追求赃物"。天启帝听了大发雷霆。江西抚军不但未得到奖赏，反而受到"贬俸"的处罚。

有一年，扶余、琉球、暹罗三国派使臣来进贡。扶余进贡的是紫金芙蓉冠、翡翠金丝裙，琉球进贡的是温玉椅、海马、多罗木醒酒松，暹罗进贡的是五色水晶围屏、三眼鎏金乌枪等。在金殿上，尽管使臣递上的是用汉文写的奏章，宦官魏忠贤接了，由于也是目不识丁，忙转手递给天启帝，朱由校装模作样地看了半晌，把进贡的奏章当成是交涉什么问题的奏疏，不由大怒起来，将奏章往地下一掷，说:"外邦小国好没道理!"说罢拂袖退朝。

折叠木匠皇帝
明熹宗最大的爱好就是做木匠，而且手艺颇精。凡刀锯斧凿、丹青髹漆之类的木匠活，他都要亲自操作。他手造的漆器、床、梳匣等，均装饰五彩，精巧绝伦，出人意料。史书上记载，明代天启年间，匠人所造的床，极其笨重，十几个人才能移动，用料多，样式也极普通。朱由校便自己琢磨，设计图样，亲自锯木钉板，一年多工夫便造出一张床来，床板可以折叠，携带移动都很方便，床架上还雕镂有各种花纹，美观大方。据说，凡是他所看过的木器用具、亭台楼榭，都能够做出来。凡刀锯斧凿、丹青揉漆之类的木匠活，他都要亲自操作，乐此不疲，甚至废寝忘食。

当时人这样描绘:"上性好走马，又好小戏，好盖房屋，自操斧锯凿削，巧匠不能及"。"又好油漆，凡手用器具，皆自为之。性又急躁，有所为，朝起夕即期成"。万历、天启间在宫中当太监的刘若愚对此有更详细的描述:"先帝(指熹宗)好驰马，好看武戏，又极好作水戏。用大木桶大铜缸之类，凿孔创机，启闭灌输，或涌泻如喷珠，或澌流如瀑布，或使伏机于下，借水力冲拥圆木球如核桃大者，于水涌之，大小盘旋宛转，随高随下，久而不随，视为戏笑，皆出人意表。逆贤(魏忠贤)客氏(熹宗乳母)喝采赞美之:天纵聪明，非人力也。圣性又好盖房，凡自操斧锯凿削，即巧工不能及也。又好油漆匠，凡手使器具皆御用监内官监办用。先帝与亲昵近臣，如涂文辅、葛九思……朝夕营造而喜。喜不久而弃，弃而又成，不厌倦也。且不爱成器，不惜天物，任暴殄改毁，惟快圣意片时之适。"

折叠酷爱建筑
朱由校喜欢建造房屋，喜弄机巧，常常是房屋造成后，高兴得手舞足蹈，反复欣赏，等高兴劲过后，又立即毁掉，重新造新样制作，从不感到厌倦。吴宝崖在《旷园杂志》中写到朱由校曾亲自在庭院中造了一座小宫殿，形式仿乾清宫，高不过三四尺，却曲折微妙，小巧玲珑，巧夺天工。他还曾做沉香假山一座，池台林馆，雕琢细致，堪称当时一绝。朱由校喜欢蹋球，常与太监在长乐宫打球，朱由校觉着玩起来不过瘾，就亲手设计，建造了五所蹴园堂。

朱由校酷爱建筑，还表现在对朝廷建筑工程的关心上，天启五年(1625年)到天启七年(1627年)间，明朝对皇极殿、中极殿和建极殿进行了规模巨大的重造工程，从起柱、上梁到插剑悬牌，整个工程中朱由校都亲临现场。

折叠喜傀儡戏
朱由校喜欢看傀儡戏，当时的梨园弟子用轻木雕镂成海外四夷、蛮山仙圣及将军士卒等形象。朱由校情绪高时，也施展自己的手艺，他做的木像男女不一，约高二尺，有双臂但无腿足，均涂上五色油漆，彩画如生，每个小木人下面的平底处安一拘卯，用长三尺多的竹板支撑着。另外还有一个用大木头凿钉成的长宽各一丈的方木池，里面添水七分满，水内放有活鱼、蟹虾、萍藻之类的海货，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周围用纱围成屏幕，竹板在围屏下，游移转动，这样就形成了水傀儡的戏台。在屏幕的后面，有一艺人随剧情将小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓声喧天。当时宫中常演的剧目有《东方朔偷桃》《三保太监下西洋》《八仙过海》《孙行者大闹龙宫》等，均装束新奇，扮演巧妙，活灵活现。

折叠喜好男色
作为明中晚期思潮的一个重要组成部分，男性同性恋曾经风靡整个社会。 朱由校好男色的倾向似乎比万历更强一些，各种史料都记载他对异性没有太大兴趣，"厌近女色"、"上不好女色"、"君王不爱倾城色"，但他在宫中却有一位非常宠爱的太监"高小姐"，一起嬉戏游玩，形影相随。明末秦徵兰《天启宫词一百首注》言天启宫中的这一段情事:御前牌子高永寿，年未弱冠，丹唇秀目，姣好如处女，宫中称为高小姐。宴会之际，高或不与，举座为之不欢。 后来高不幸在一次戏水中溺死西苑，朱由校甚为伤心，曾特命"于大高殿作法事，放河灯追荐之。" 故刘城《天启崇祯宫词三十三首》有诗云:"汉帝椒风绝等侪，六宫粉黛枉金钗。高家小姐蛾眉好，那用凌波窄锦鞵。"诗中"窄锦鞵"借指女人，谓朱由校好男色不近女子的性倾向。

折叠厌恶朝政
因为朱由校时常忙于玩乐，疏于朝政，所以面对这样的主子，魏忠贤当然不会错过良机，他常趁朱由校引绳削墨得意之时，或有急切章疏，奏请定夺，识字女官朗诵职衔姓名毕，玉音辄谕王体乾辈曰:'朕已悉矣!汝辈好为之。'诸奸于是恣其爱憎，批红施行。"

明朝旧例，凡廷臣奏本，必由皇帝御笔亲批;若是例行文书，由司礼监代拟批问，也必须写上遵阁票字样，或奉旨更改，朱由校便把上述公务一慨交给了魏忠贤， 魏忠贤借机排斥异己，扩充势力，专权误国。就在整个大明王朝风雨飘摇的时候，一手制造了客魏专政的朱由校还在后宫玩乐。在盛夏季节，他喜欢穿上冬装，模仿明太祖雪夜戎装巡游，有时扮成宋太祖上台演戏，游山玩水。因嬉乐过度，酿成了一身的疾病，面无血色，虚弱乏力。

折叠编辑本段亲属成员
折叠父母
父亲:明光宗朱常洛。

嫡母:郭皇后，谥号孝元皇后，葬庆陵。

生母:王皇后，谥号孝和皇后。初为东宫选侍，万历三十三年(1605年)封王才人，熹宗继位，追谥，迁葬庆陵。

养母:李康妃，西李选侍，光宗宠妃。曾劫持朱由校、霸占乾清宫引发"移宫案"。天启年间，投靠魏忠贤而被封为康妃。寿命很长，活到清朝康熙年间才死去。

乳母:客氏，本为保定府定兴县民侯二之妻，万历中，入宫哺育皇长孙。天启初封为奉圣夫人。每在宫中肆淫横行，后妃多遭其毒手。魏忠贤得势，实因客氏，二人狼狈为奸，贻害无穷。崇祯继位，令出宫。三月而论罪，下浣衣局，笞死。

折叠兄弟
简怀王:朱由㰒，孝和皇后所生，朱由校的同母弟，夭折。
齐思王:朱由楫。
怀惠王:朱由模。
湘王:朱由栩。
信王:朱由检，即明思宗。
惠昭王:朱由橏。
折叠后妃
懿安皇后张氏。
裕妃张氏，原为宫女，天启三年(1623年)五月因受召幸怀胎将产册为裕妃，怀胎十三个月尚不分娩，被治以欺君之罪，同年八月被废黜并饿死。
良妃王氏
慧妃范氏，后为皇贵妃。
成妃李氏。
容妃任氏，后为皇贵妃。
纯妃段氏。
冯贵人。
胡贵人。
折叠子女
儿子

长子朱慈燃，怀冲太子，生母张皇后，生下就是死胎。
次子朱慈焴，悼怀太子，母皇贵妃范氏，早夭。
三子朱慈炅，献怀太子，母皇贵妃任氏，天启六年(1626年)六月薨。
女儿

长女朱淑娥，永宁公主，母皇贵妃范氏，两岁早夭，天启三年(1623年)十二月十五日薨，葬金山之原，追册。
次女朱淑嫫，怀宁公主，母成妃李氏，一岁早夭，天启四年(1624年)十二月二十日薨，葬金山之原，追册。
三女朱氏，早薨未封。
折叠编辑本段陵寝墓地
明朝第十五位皇帝熹宗朱由校死后葬于明德陵。德陵位于潭峪岭西麓，是明代营建的最后一座帝陵，是天启皇帝朱由校和皇后张氏的合葬陵寝。该陵始建于天启七年(1627年)九月。那时，熹宗朱由校过世不久，崇祯皇帝刚刚御极，明王朝面临着严重的政治和经济危机。所以，德陵的营建，遇到了不少难题。

德陵的营建，用了近五年的时间，于崇祯五年(1632年)二月竣工。建成后的德陵，总体布局仿照昭陵，但宝城内的琉璃照壁和牌楼门前的三座门却都仿照庆陵建造。

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《红楼梦》写作手法探微（1）
作者：至真斋主

《红楼梦》的写作手法有很多，批语也多有提示。第一回：甲戌本眉批：“事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面傅粉、千皴万染诸奇。书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注释，以待高明，再批示误谬。”第二十七回：庚辰本眉批：“《石头记》用截法、岔法、突然法、伏线法、由近渐远法、将繁改简法、重作轻抹法、虚敲实应法种种诸法，总在人意料之外，且不曾见一丝牵强，所谓‘信手拈来无不是’是也。己卯冬夜。”书中还有许多是批书人针对某段情节的写作手法进行点评。例如，第一回甄士隐出场时甲戌本批语：“不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。”这条批语是在提示我们对“家”的理解是可以扩展延伸的，即由普通的乡宦小家当地望族到宁荣大家天下望族，乃至到国家第一家族皇族，及至整个民族和国家。第三回贾雨村通过贾家协助轻松谋补了官位，批语说：“《春秋》字法。”“春秋字法”就是“春秋笔法”，意思是：作者委婉地表达自己的倾向，不直接说出来，而是在行文中暗含褒贬。第五回香菱的判词“自从两地生孤木”和王熙凤的判词“一从二令三人木”处，批语说：“拆字法。”当作者使用拆字法的时候一般批语会提示，批语没有提示的地方一定要慎用拆字法理解文本的词语，有的研究者根据自己观点的需要滥用“拆字法”，这种不严肃、不严谨的研究方法一定要摈弃。

《红楼梦》写作手法探微之一：意象解读，以林黛玉和绛珠草为例

《红楼梦》还用了谐音法，这种方法一般是用在一些人名地名，有的有批语提示，有的没有批语提示。例如第八回詹光出场时批语说：“妙！盖沾光之意。”提到单聘仁，批语说：“更妙！盖善于骗人之意。”第二十四回卜世仁出场时批语说：“既云“不是人”，如何肯共事？想芸哥此来空了。”作者在人名和地名上运用谐音法的时候，都跟作者对这个人物或地名的立意有关。在用谐音法解读作品人物或地名立意时更要慎重，如果对谐音的理解违背了作者的立意，有可能导致对整部作品的解读出现严重偏差。有的研究者全部用谐音法解读作品，连批语都用谐音理解，如果一段情节顺读不合己意就用倒读，倒读不合己意就用跳读，总之是想尽一切办法要把情节和批语按照自己的观点要求进行解读。举一位民间研究者用全谐音解读《红楼梦》的例子，《史湘云判词》原文：“富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”谐音解读：“癸未父有祸，父建子墓，围墙保。毁霑写吊言，储享，妃韵事谁讲？”索隐解析：“癸未（1763）年，一个父亲闯下大祸，他为自己的儿子建了一座坟墓，并用围墙保护起来。毁掉曹霑之后，父亲为他写了悼词，只是皇子这一死，皇妃（竺香玉）的风流韵事谁来写呢？”这位研究者在解史湘云判词的时候把顺读谐音、倒读谐音和跳读谐音全用上了，最后得出了自己所需要的密电码式的“文本含义”。

尽管批书人给我们指出了很多《红楼梦》的写作手法，然而还有一些写作手法批书人没有提示，比如意象、符号、象征、影射等，这些写作手法对理解人物、作品立意和思想内涵十分重要，这就要靠我们在深入研究人物立意、情节寓意的基础上来参悟总结。本文先讲一讲意象符号的写作手法。

在文艺理论中，具象是指具体的形象，是文艺创作过程中活跃在作家、艺术家头脑中的基本形象。因为具象真实再现客观形象，它可以找到现实中的对应物。而意象是以人的思想情感来掺入客观形象之中，对客观形象进行有取舍的改造，保留客观形象的一些形态，却又明显带有作者的主观因素。黑格尔说：“美是理念的感性显现。”即是此意。意象理论在中国起源很早，《周易·系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说，后来发展到历史、哲学范畴。诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是抽象的符号，而是具体可感的物象。在中国古典诗歌中，一些花草树木兽鸟虫鱼及事物具有固定的意象符号。例如：梅花象征傲霜斗雪不惧严寒，品质纯洁高尚；芭蕉象征孤独忧愁、离情别绪；松树象征坚韧不屈；杜鹃象征凄凉、哀伤；南浦是水边送别的专属词语；长亭是陆上送别的专属词语；献芹是自谦礼物菲薄、建议浅陋的代名词，等等。以后在小说创作中也被引入意象创作手法。例如：《西游记》中的金箍棒和紧箍咒；《水浒》中的三十六天罡星和七十二地煞星，等等。在文学作品中，用意象创作有如下作用：1、寄情于物，赏心悦目；2、意同象异，各见其趣；3、主题朦胧，意绪无穷；4、文字有狱，取象而避；5、不肯殉葬，寓意于象。在小说创作中，意象的象征意蕴可以进一步深化叙事内涵。

《红楼梦》大量采用意象写作技巧，这些意象都有明确的寓意指向。这些意象的寓意解读必须建立在正确定位《红楼梦》时代背景之上，并且与全书的主旨立意相契合。例如，林黛玉的前身绛珠草是血泪的意象，与林黛玉还泪报恩的立意相契合。赤瑕宫是明皇宫的意象，与贾宝玉的出身立意相契合。探春的别号“蕉下客”是离愁别绪的意象，与她远嫁的命运相契合。林黛玉的丫鬟紫鹃以鸟命名是凄凉哀伤的意象，与她痛悼林黛玉泪尽而逝相契合。书中这类意象还有很多，把它们全部归纳出来才能全面感悟作品的主旨立意。这些意象有的是作者根据创作意图对现实具象的改造，有的是作者根据一些理念为了深化作品思想内涵而独创的。本文对林黛玉的前身绛珠草的意象做一下解读。

《红楼梦》写作手法探微之一：意象解读，以林黛玉和绛珠草为例

在第一回，作者交代了林黛玉的前世。书中写道：

那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

那么作者为什么要把这株受天地精华、甘露灌溉，脱却草胎木质得换人形的草称为“绛珠草”呢？在中国古代诗文中，常用“绛珠”来形容各种植物的果实和各种质地不同的珠子。而在佛教典籍中“绛珠”却用来形容红色的水珠。南朝梁代的佛教典籍《经律异相》卷第四十六《阿修罗第一》云：“令大海水赤如绛珠。时阿修罗即大惊怖，遁走无处入藕孔中。”在《红楼梦》写绛珠草处，批书人说：“点‘红’字。细思‘绛珠’二字岂非血泪乎？”这条批语已经明示我们“绛珠”不是指红色的珠子，而是指“红色的泪珠”即“血泪”。那么绛珠草就是血泪的化身，是作者赋予它的血泪意象符号。绛珠仙子与神瑛侍者，即林黛玉和贾宝玉的故事几乎贯穿作品的始终，绛珠草的意象也就和“通灵玉”、“金锁”一样成为贯穿作品整体结构的中心意象。绛珠草不是自然界实有植物，而是作者独创的虚构意象。

《红楼梦》写作手法探微之一：意象解读，以林黛玉和绛珠草为例

既然绛珠草幻化成了女体人形绛珠仙子，生活在西方极乐世界，那么她就应该是无仇无怨、无情无恨、无饥无渴、无需灌溉滋养的长生不老的神仙。我们都知道天上的神仙“无有众苦，但受诸乐。”为什么她却要通过神瑛侍者的甘露灌溉，才能久延岁月？为什么她要受天地精华、雨露滋养，才能脱却草胎木质得换人形？为什么她还有离愁别恨“终日游于离恨天外”？为什么她还要靠蜜青果为食、灌愁海水为汤？这是作者故意留下的破绽，让我们去思考其中的深意。作者采用拟人化的写作手法，赋予绛珠仙子具有人的一切感情、欲望和知恩图报的美德。她由一株普通的绛珠草而变成美丽的绛珠仙子，得益于神瑛侍者的甘露灌溉。因与恩人神瑛侍者不得相见、无法回报，故而才有终日离愁别恨之苦。

我们读《红楼梦》要特别注意作者故意留下的破绽和反常的描写，这都是大有深意的机关。比如绛珠仙子是神仙却按照凡人来写；林黛玉自生下来就莫名其妙的爱哭；薛宝钗吃冷香丸；秦可卿的奢华葬礼；林黛玉的《葬花词》等等。还有作者不但喜欢用谐音影射，有时候还故意用错别字，比如把嵇子写成姬子。一句话中暗藏讳词忌语。只说半截话让读者猜后面的话。暗藏历史事件的时间却又故意打破时间顺序等等。如果不仔细揣摩就会被作者骗过。这种写作手法是文字狱时代的无奈之举。

《红楼梦》写作手法探微之一：意象解读，以林黛玉和绛珠草为例

绛珠草、绛珠仙子以及她下世还泪的故事也是作者自寓。在绛珠仙子意欲跟随神瑛侍者下世还泪处有几条批语，甲戌本侧批：“饮食之名奇甚，出身履历更奇甚，写黛玉来历自与别个不同。”甲戌本眉批：“以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之‘一花一石如有意，不语不笑能留人’，此之谓也。”甲戌本眉批：“知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。”蒙府本侧批：“恩情山海债，惟有泪堪还。”这些批语都指向了“绛珠草”寓意作者的化身。作者虽然是借僧人之口介绍林黛玉和贾宝玉的前世之缘，而实质上却是表达自己的思想感情和写作这部书的目的。古代文人常常用草木自谦，比喻卑贱出身或地位。陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘舍。”苏轼《笏记》之一：“徒倾草木之心，莫报乾坤之施。”绛珠草受赤瑕宫神瑛侍者甘露灌溉，比喻受皇恩。“脱却草胎木质，得换人形”，比喻出人头地，成为可造之材。“修成个女体”，只取其意，不分性别。

然而，一些以考证为名行索隐之实的红学家，却把作者虚构的意象当做实物来研究。周汝昌就说绛珠草是大自然中实有之物，不是作者的凭空杜撰。他在《绛珠草·文化教养》一文中说绛珠草是“艺名”，实际上曹雪芹指的是“苦草”，即《尔雅》所说的“寒浆草”──亦名酸浆者是也。他说这种草与林黛玉联系在一起的原由在于它有一个极有趣的别名“洛神珠”。还有的学者认为绛珠草是“深山露珠草”、人参、玉竹、金钗石斛等等。这些研究者在我看来都不知《红楼梦》的意象创作手法，用作者虚构的意象做实物考证必然南辕北辙。书中还有很多意象，例如：“大荒山”、“无稽崖”、“青埂峰”、“三生石”、“太虚幻境”、“大观园”等，以后会专题解读。

《红楼梦》是一部写意小说，不是严格意义上的写实小说。书中有大量的意象符号，如果无视这些意象符号的内涵和指向，就不能深入理解这部作品的主旨立意。意象符号是红楼各个门径的暗锁，只有破解这些意象符号，我们才能走进红楼大门，欣赏无尽的内部风景，领悟作者传达给我们的旨意。

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校对：王华东 编辑：慧读古典

深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。

新观点、新视角，同一部红楼梦，不一样的文章。

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钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。。。。九尾雉鸡精----李纨

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贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。众人笑道：“更妙，更妙！此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣。立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道：“诸公请题。”众人道：“方才世兄有云，‘编新不如述旧’，此处古人已道尽矣，莫若直书‘杏花村’妙极，”贾政听了，笑向贾珍道：“正亏提醒了我。此处都妙极，只是还少一个酒幌。明日竟作一个，不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢。”贾珍答应了，又回道：“此处竟还不可养别的雀鸟，只是买些鹅、鸭、鸡类【钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。九头雉鸡精】，才都相称了。”贾政与众人都道：“更妙。”贾政又向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名村名，直待请名方可。”众客都道：“是呀！如今虚的，便是什么字样好？”

大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’【九头】。如今莫若‘杏帘在望’四字。”众人都道：“好个‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村【盗香村也】’的妙？”众人听了，亦发哄声拍手道：“妙！”贾政一声断喝：“无知的业障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”
众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问‘天然’二字，众人忙道：“别的都明白，如何连‘天然’不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山【强盗逻辑！】，虽百般精而终不相宜......”未及说完，贾政气得喝命：“叉出去！”刚出去，又喝命：“回来！”命再题一联：“若不通，一并打嘴！”宝玉只得念道：

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红楼梦：作者为啥说李纨不积德?贾家媳妇的真身到底是谁?主子姑娘的真身又是谁?
原创 姜子说书 姜子说书 2023-09-05 22:46 发表于福建
　　红楼梦：作者为啥说李纨不积德?贾家媳妇的真身到底是谁?主子姑娘的真身又是谁?

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》故事里，作者为啥写王熙凤处理抱厦五件事的时候，说了这么一句话，道是：“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家!”

　　这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了，因想：头一件是人口混杂，遗失东西;第二件，事无专责，临期推委;第三件，需用过费，滥支冒领;第四件，任无大小，苦乐不均;第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。

　　因为宁国府这五件弊病，同时也是一个国家面临的弊病，能齐家就能治国，若能如法整理得当，国家天下治之亦不难。

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　　再者，《大明王朝1566》中，编剧就告诉观众老爷们，国之重臣胡宗宪是朝廷的儿媳妇，权臣严嵩也是朝廷的儿媳妇，所谓儿媳妇，就是替皇帝当家管家的人。

　　皇帝道：“胡宗宪到底是个什么样的人?”吕公公答道：“依奴婢看，他就像个媳妇。”皇上道：“怎么说?”吕公公道：“上面有公婆需要孝顺，中间有丈夫需要顾着，底下有那么多儿女需要操劳，哎，辛苦啊，两头不讨好。”严嵩对胡宗宪说道：“汝贞，你真会当媳妇，两头瞒啊，媳妇难当啊。”

　　儿媳妇为何难当?因为从婆婆到小姑子都是这个家的主子，都是难缠的。男人呢，一个个又都是馋嘴猫。你看李纨怎么吓唬林黛玉?

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　　李纨笑道：“你们听他这刁话。他领着头儿闹，引着人笑了，倒赖我的不是。真真恨的我只保佑明儿你得一个利害婆婆，再得几个千刁万恶的大姑子小姑子，试试你那会子还这么刁不刁了。”

　　《红楼梦》故事里，作者的框架设定就是如此，荣国府的媳妇为朝臣，主子姑娘为帝王。至于贾琏和贾宝玉，乃至于贾环、贾琮，大家自行查看百科释义，反正都是国家朝廷的隐喻。

　　“刘姥姥进大观园”是家喻户晓的故事，这乡村来的姥姥把大观园唤作玉皇宝殿，倒也不算十分离谱，但是，你可知道省亲别墅为啥被称为大观园吗?

　　元妃乃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。按其书云：“大观园”园之名，正楼曰“大观楼”，先题一绝云：衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。

　　大观，大为天，天下方称大观，此是其一。再者，“观”为道教的庙宇，玉皇宝殿是道教四御之一的玉帝的地盘，引申为帝王之所，这都是作者留下的隐喻。

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　　一时来至“省亲别墅”的牌坊底下，刘姥姥道：“哎呀!这里还有个大庙呢。”说着，便趴下磕头。众人笑弯了腰。刘姥姥道：“笑什么?这牌楼上字我都认得。我们那里这样的庙宇最多，都是这样的牌坊，那字就是庙的名字。”众人笑道：“你认得这是什么庙?”刘姥姥便抬头指那字道：“这不是‘玉皇宝殿’四字?”

　　《红楼梦》故事里，贾府的主子姑娘，大姑娘贾元春和林黛玉都是崇祯，行幸、接驾、穿黄，都是明喻;二姑娘贾迎春是朱由崧，香菱是朱由榔;三姑娘贾探春和宝琴是郑成功。四姑娘贾惜春亦是朱明皇室血脉。

　　《红楼梦》故事里，政老爷和王夫人乃至于史太君和贾演，都是作者给荣国府大姑娘的配置，宝玉衔玉而生，为国，荣国府作为昨夜朱楼梦、昨夜的月，这个末世亡国上吊的帝王姓什么呢?珠拆朱明帝王!

　　《红楼梦》故事里，贾府不但有王政邢赦，还有姨娘，赵姨娘和贾环代表华夏朱明的家患，这个黄袍加身的国贼姓赵，叫赵国基。贾府还有一堆难缠的管家奶奶，代表朱明的文臣武将，也就是姽婳将军林四娘故事里献城的文武百官。你瞧王熙凤怎么评价这些人呢?

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　　王熙凤道：“你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的报怨。‘坐山观虎斗’、‘借剑杀人’、‘引风吹火’、‘站干岸儿’、‘推倒油瓶儿不扶’，都是全挂子的武艺。”

　　《红楼梦》故事里，对于王熙凤来说，荣国府最难缠的自然是李纨，是正是这些管家奶奶的领头人。作者为啥说李纨不积德?她带着姑娘去闹，你看王熙凤说了啥?

　　其一、李纨的父亲李守中是国子监祭酒，也就是古代掌管教育的官职，等同于帝王师、相父，是天下兴亡的第一责任，所以是大嫂子，正所谓：“食君俸禄，为君分忧”。王熙凤说李纨的职责是“带着姑娘念书学规矩”，但是，李家是道貌岸然的腐儒，只会“女子无才便有德”那一套，真到了建立政权、前线打战的时候，这些人都哭穷。

　　凤姐儿笑道：“亏你是个大嫂子呢!把姑娘原交给你带着念书学规矩针线的，他们不好，你要劝。这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了?”

　　其二、李纨是真穷吗?为啥《晚韶华》讽刺李纨和贾兰只顾着自己“带珠冠，披凤袄，腰悬金印”呢?为啥作者讽刺李纨只图虚名，实际上“阴骘不积于儿孙”呢?因为东林党和清流的产业真的太多了，他们的进项太多了，只到了李自成进京之后，哭穷的他们才闭了嘴。

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　　凤姐儿笑道：“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。”

　　《红楼梦》故事里，李纨比王熙凤还有钱，却因为怕花钱，一味调唆主子姑娘即皇帝去来闹王熙凤，魏忠贤还多次为朝廷自掏腰包，王熙凤虽然认了许多干儿子、干女儿，但荣国府若没有她设法腾挪，早就掏空了家底了。

　　凤姐冷笑道：“我也是一场痴心白使了。我真个的还等钱作什么，不过为的是日用出的多，进的少。这屋里有的没的，我和你姑爷一月的月钱，再连上四个丫头的月钱，通共一二十两银子，还不够三五天的使用呢。若不是我千凑万挪的，早不知道到什么破窑里去了。如今倒落了一个放帐破落户的名儿。”

　　《红楼梦》故事里，李家是国子监，桃李满天下，却在明亡之后，以水冷为借口，竟然拥立清帝。就像袭人竟然不会弄针线活，到处求别人替作。

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　　袭人道：“偏生我们那个牛心左性的小爷，凭着小的大的活计，一概不要家里这些活计上的人作。我又弄不开这些。”

　　《红楼梦》故事里，针线活隐喻战事，这可是文臣武将的本分呀，结果却是名声最臭的晴雯来病补雀金裘。

　　后面又画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

　　李纨和袭人倒是以贤良著称，贾宝玉直接怒骂这些文臣武将无数次了，还讽刺贾兰是伪君子，未必如兰，玷污了好名好姓，栽了牙才不演。“空相妒”是讽刺东林党日日争门户，真是太绝了!

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《大明王朝1566》

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　　靖南王耿仲明于顺治六年（1649年）被清刑部查获属下魏国贤私自收匿逃人，十一月二十七日，在南下征广州途中，畏罪自缢于江西吉安，其子耿继茂袭靖南王，移镇福建。顺治七年（1650年），耿继茂与平南王尚可喜联手攻破广州后，展开“广州大屠杀”，《广州市志》记载“死难70万人”。正如顾城先生所写：尚可喜、耿继茂以汉族同胞的鲜血在清朝功劳簿上记下了“名垂青史”的大大的一笔。
　　耿继茂于康熙十年1671年亡故，其子耿精忠继承王位。继位后，由于有谶纬“天子分身火耳”之谣，耿精忠便劝令部署将士以待变。吴三桂起兵时，招耿精忠共同起事，于是耿精忠自称总统兵马大将军，蓄发易冠服，于福州虏杀福建总督范承谟（即范文程之子）及幕僚50馀人，与吴三桂合兵入江西，并且邀台湾的郑经由海道取沿海郡县为声援，一时兵势甚盛。耿精忠因为深信谶纬之谣，自认为天命在己，对外书信不署吴三桂周王年号，而以干支纪年，以示独立。1674年和1675年，耿精忠军连遭败绩，唯有中路马久玉与满清李之芳相持不下。康熙十五年即1676年，耿精忠遣使琉球，要求其成为耿氏附庸并提供军需，尤其是火药原材料硫磺。不久，郑经以耿精忠未遵守约定，出兵攻打福建，迳取漳州、泉州二州，纳其降将。八月，耿精忠被郑经和清军两面夹击，遂投降满清。康熙为分化三藩联盟，稳住耿精忠，于是表示对耿精忠和他的属下皆既往不咎，恢复其靖南王爵和属下人的官职，并“命精忠从军讨锦（即郑经）”。耿精忠夺回了泉州和漳州，又将儿子耿显祚送到北京做人质表忠心。1680年郑经败回台湾，耿精忠请入觐，康熙令三法司按治囚禁。云南平定后的次年1682年，康熙将耿精忠凌迟，范承谟子范时崇分割其肉祭墓。
　　平南王尚可喜忠于满清，广东境内响应吴三桂起兵的皆被尚可喜剿灭。尚可喜偏爱少子，上奏清廷请求由幼子尚之孝袭平南王爵位，康熙因为尚可喜的忠诚表现，于是晋封可喜为平南亲王，命尚之孝袭平南王爵、授平南大将军，而授尚之信为讨寇将军。康熙十五年二月（1676年），尚之信发兵围困其父尚可喜的府邸，夺取了广东最高指挥权，响应吴三桂叛乱。康熙十五年十月二十九日，73岁的尚可喜在广州薨逝，康熙特意给谥曰“敬”笼络尚家。尚之信在“三藩之乱”中持观望态度守卫广东，以保存自己的实力。其后，吴三桂以尚之信未能兑现北伐诺言，派董季民、冯甦来替代金光祖和佟养钜之职，尚之信于是暗结清军，并于康熙十六年即1677年六月再度降清，与对付耿精忠一样手法，康熙将降清的尚之信袭爵平南王，并加封其为太子太保。1680年8月在清军节节胜利之际，康熙再无需做戏，尚之信被赐死，其兄弟四人被斩首。
　　康熙狡猾得很，先是采用既往不咎高官厚禄诱骗耿尚等分化三藩联盟，在平定云南时机成熟后立刻撕掉伪装，对降臣斩尽杀绝，想想他用“授以职衔,俾其世守祀事”诱捕朱慈炤，而后再以假冒为借口将朱慈炤满门诛杀，凤姐诱杀尤二的精彩描写正是康熙狡诈凶残面目的生动再现。
　　红楼梦中的失血症
　　红楼梦中讲了几人的病症：秦可卿“经期不调、血亏气滞”；尤二姐“打胎失血、元气大伤”；鸳鸯的姐姐和王熙凤“下红之症血山崩”；香菱“干血之症”。
　　《医碥·血》：“血为心火之化，以其为心火所成……故经谓心生血，又云血属于心”。血为心火，色亦赤朱，乃是朱明气运的象征。这缺血或失血的病症都是喻指朱明的气数将尽无以为继。
　　对王熙凤影射康熙的不能接受。
　　王熙凤扮演康熙的安排确容易令人迷惑，但是要明白《红楼梦》是因文字狱而不得不藏头藏尾的隐述朱明覆亡的真史书，既是历史就脱不开时间的限制，王熙凤是以魏忠贤为原型的，主要影射魏忠贤和阉党，但是魏忠贤和阉党的存在历史是有限的，在所谓的阉党马士英和阮大铖扶立的弘光帝政权后就没有大的作为了。大观园中人物有限，而《红楼梦》却是涵盖了明末清初上下一百多年的历史人物和具体大事件，是连三藩之乱都包含在内的整个明亡史，所以书中人物在具体历史事件的影射上必须有所调整，这也就是朱慈炤笔下人物多重影射的原因。
　　第六十五回里兴儿对着二尤介绍王熙凤时这样说道：“明是一盆火，暗是一把刀”，这其实也朱慈炤对王熙凤在尤二一事上身份转换的提点：王熙凤在明未亡时是阉党魏忠贤即朱明火，在明亡后就是满清主政者即后金刀！正是因为考虑到朱慈炤写作手法的复杂性不易为人理解，才会有了脂砚斋的专门提醒【史公用意非念死书子之所知。】
　　魏忠贤和康熙还是有共同点的，都是主事者，都是心狠手辣，所以朱慈炤这样的安排还是很有道理的。
康熙，熙凤。都一个熙字。
（待续32）

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古典名著《红楼梦》里的人物，张道士从很小时，便替荣国公儿子贾代善出家，是贾代善的替身。他对贾宝玉格外关照，一请"通灵宝玉"让全观道士瞻仰、祈福。二回赠珠玉金银以示报恩。三夸奖宝玉字好、诗好、长的好、好到跟荣国公一模一样。四替宝玉找婚姻。

基本信息
中文名称
张道士

登场作品
《红楼梦》，《吴氏石头记》


性别
男

职务
贾代善的替身

人物介绍

《红楼梦》中一个出场不多，却很有份量的人物。

过去穷苦人家的孩子有个出路，就是替有钱人出家当"替身"，这样可以为家里人挣到一笔钱。张道士小时出家，就是为贾家的老祖宗史太君的丈夫当替身，替他出家、消灾。

由于上面的原因，张道士在贾家少爷小姐面前是有些地位的。他可以直接跟贾母、王夫人等女眷见面、交谈，而按照礼数一般外姓男人是不允许进入"内闱"的。贾宝玉等公子也要称他"张爷爷"。张道士还有面子让宝玉把他项下的"通灵宝玉"摘下来，拿出去给他的弟子观赏。这就引出了"金麒麟"。不仅如此，张道士还有面子在贾母面前给宝玉提亲，让宝、黛之间无故生出了一场大风波。

87《红楼梦》谢凌霄饰张道士

张老道出现于《红楼梦》第二十九回"享福人福深还祷福"，讲五月初一那天，贾家摆老大阵仗去清虚观打谯，在此贾母跟张老道有一段很长的对手戏。

八十多岁的张老道是贾府的老相识，做小道士时是荣国公贾代善的替身，后来这小道士颇受两代皇帝宠信，先皇亲封他为"大幻仙人"，当今圣上又封他是"终了真人"，各路王公大臣见了他都得喊他老神仙。