玄墓蟠香寺

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原创 香菱明明是薛蟠的小妾，为何却敢当着宝玉换石榴裙，丝毫不避讳？
2021-01-27 15:18


故事发生在《红楼梦》第62回，回名乃是“呆香菱情解石榴裙”，讲述的是香菱和众丫环玩“斗草”的游戏，结果不小心跌进水坑，贱了一裙子的水，贾宝玉路过，便回怡红院，让袭人将裙子拿来，给香菱换上，而期间有一个细节，那就是贾宝玉并没有回避香菱换裙子的忌讳，香菱也没有过度在意这件事！

袭人又本是个手中散漫的，况与香菱素日交好，一闻此言，忙就开箱子取了出来折好，随了宝玉来寻着香菱。她还站在那里等呢！.......香菱红了脸，笑说：“多谢姐姐了。谁知那起促狭鬼，使黑心。”说着，接了裙子。展开一看，果然同自己的一样。又命宝玉背过脸去，自己叉手向内解下来，将这条系上。——第62回
这个情节的确存在问题，因为香菱是薛蟠的小妾，按照封建男女之防，贾宝玉跟香菱单独相处，本身就存在问题，更何况眼看香菱换裙子，还岿然不动，眼巴巴看着，香菱也最多就是“命宝玉背过身去”，着实不妥。



有读者对这个情节提出异议，着实正常，因为贾宝玉、香菱两人的作为的确存在一定的问题。

岂不见第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼”中，贾宝玉、王熙凤被魇了，阖府大乱之际，薛蟠一直在保护母亲薛姨妈、妹妹薛宝钗、小妾香菱，生怕被别人瞅着撞着，亦或者被人“揩油”：

别人慌张自不必讲，独有薛蟠比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐怕薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮——知道贾珍等是在女人身上做工夫的，因此忙得不堪。——第25回
由此观之，幸亏此时薛蟠出门贸易，未在家中，没有看到这副场景，否则以薛蟠之个性，必然以己度人，断然不相信贾宝玉面对香菱解裙而不动邪念。



我们回到这个问题本身，贾宝玉之所以毫不避讳，是因为他从小就跟女孩厮混在一起，早已习惯了这种相处模式，他对香菱并无邪思妄想，只是单纯出自欣赏和关心；

加上他和香菱的身份差距，导致他很少能和香菱这般近距离接触（前有平儿理妆，后有香菱换裙，两情节可合观），故而眼下“换裙子”，贾宝玉并不避讳。

关键在于香菱，她为何也这般“开放”，居然能允许自己换裙子，让一个男子在现场？



更为关键的是，香菱本身性情很保守，譬如第79回，香菱和贾宝玉再次见面，香菱向其叙述薛蟠、夏金桂不日将要成亲，贾宝玉冷笑道：虽如此说，但只我听这话，不知怎么倒替你耽心虑后呢？

香菱听后，当即大怒，因为贾宝玉的话似有影射之意——薛蟠得到新奶奶夏金桂之后，按照他喜新厌旧的性情，必然很少再宠幸香菱了！这已经涉及到人家的床帏之事了，所以香菱听完很生气，直接正色反击：

这是什么话，素日咱们都是斯文斯敬的，今儿忽然说起这些话！这是什么意思？怪不得人人都说你是个亲近不得的人。——第79回
这前后的反差，是值得探讨的，前番当面换裙子，香菱尚且没有生气，这次区区口角，就让香菱气得再也不理贾宝玉了，何也？



其实这跟香菱的性情有关，且看第62回“呆香菱情解石榴裙”，香菱之所以没有过度避讳贾宝玉是有一个心理过程的转变的：

宝玉跌脚叹道：“若你们家一日糟蹋这一百件，也不值什么。只是头一件，既系琴姑娘带来的，你和宝姐姐每人才一件，她的尚好，你的先脏了。岂不辜负了她的心？二则姨妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听见常说你们‘不知过日子，只会糟蹋东西，不知惜福’呢。这叫姨妈看见了，又说一个不清。”香菱听了，这些话却都蹦在心坎上，反倒欢喜起来。——第62回
贾宝玉是一个很体贴的人，他很会站在女孩的角度替她们思忖，这件石榴裙是薛宝琴送给香菱的，如今弄脏，有点不好意思见宝琴，加上薛姨妈可能会责备香菱不爱物。这些担心涉及本人利益，都是香菱自己才能想得到的，别人谁能看到这一层？



贾宝玉偏偏想到了，所以在这一瞬间，香菱对贾宝玉产生了一种“知己”的莫名情感——自己心中所想，居然还有别人能猜到。所以经过这一层，香菱对贾宝玉少了几分戒备，多了几分信任。

同时，眼下最要紧的事是如何解决裙子的问题，又是贾宝玉出谋划策，将袭人暂时用不到的一件同样样式的裙子拿过来，给香菱换上，在这种场景下，香菱对贾宝玉更多还是心存感恩之念，加上急于换裙子解决这个问题，故而暂时忽略了男女之防，仅让宝玉背过身去，当即换了裙子。



可一旦遇到第79回的情况，毫无任何征兆，贾宝玉突然冒出那句“我替你耽心虑后”，立刻触碰到了香菱内心的高压线，登时产生了对宝玉的反感情绪，之后再也不理贾宝玉了。

此两情节看似矛盾，实则有内在逻辑可寻，不可不察。

本文乃“红楼不红”原创，未经授权请勿转载，本文引文均来自《红楼梦》脂砚斋批评本80回本，图片来源于网络，如有侵权请及时联系删除，谢谢！返回搜狐，查看更多

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贾宝玉，是怎么成为香菱的红颜知己的
风干了忧伤hmsh 2018-03-18   |  138阅读  |  1转藏

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在《红楼梦》第六十二回，“憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙”中，香菱因和芳官、蕊官、藕官等，大家采了些花草来，兜着坐在花草堆里斗草，玩耍时不慎将新石榴拖入泥中弄脏，宝玉命袭人将她的裙子换与香菱后，香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。

香菱拉了拉贾宝玉的手，笑道：“这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事，你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。”


宝玉笑着，方起身走了去洗手，香菱也自走开，二人已走远了数步，忽然香菱复转身回来叫住宝玉，宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻地转来问：“什么？”

香菱只顾笑，因那边他的小丫头臻儿走来说：“二姑娘等你说话呢！”

香菱方才向宝玉说道：“裙子的事，可别向你哥哥说才好。”说毕，即转身走了。

宝玉笑道：“可不我疯了，往虎口里探头儿去呢！”说完，也回去洗手去了。

——那么，宝玉这个“抠坑”、“埋花”这个细节，我想一定是作者刻意安排，有隐喻的。

——而香菱的“会心一笑”，想来也不止是不想让薛蟠知道裙子的事情吧，且此回名曰“呆香菱情解石榴裙”此“情解”大有“情结解开之意”。

还是从两束花草说起吧，这香菱似乎与什么“夫妻蕙”、“并蒂菱”、“连理枝”之类的花，颇有根系。


在往后一回“寿怡红群芳开夜宴，死金凡独艳理亲丧”中，她就独抽中一枝“连理枝头花正开”，按说应该是象征夫妻合睦、恩爱的诗句，可是，此诗原作乃宋代朱淑贞的《惜春》的“连理枝头花正开，妒花风雨便相催”。

从花签上看，香菱似有婚姻喜事，但花签的用意却在原诗的后几句，“妒花风雨便相催”，点出香菱在夏金桂的摧残下，备受欺凌折磨的遭遇。而且在后面第七十九回“薛文龙悔娶河东狮，贾迎春误嫁中山狼”中业已验证了这句诗的隐喻。


——好了，这都是前人的早就得出的结论，再回到本回夫妻蕙与并蒂菱的问题上来吧，现在这个问题的答案就显而易见了，宝玉在回怡红院，找袭人索要裙子的路上，一壁低头心下暗算：“可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了，被人拐出来，偏又卖与了这个霸王。”

因又想起上日平儿也是意外想不到的，今日更是意外之意外的事了，从此段可看出宝玉对香菱的身世非常同情，却又无可奈何。

到这里，他为何要“抠坑”、“埋掉”这“夫妻蕙与并蒂菱”的用意就非常明显了。

——他对一个身世凄苦的弱女子不幸婚姻的感到悲愤，但却又无能为力，只能将这代表所谓婚姻的夫妻蕙与并蒂菱埋至黄土中，聊以宣泄心中的愤懑。

香菱自然明白他的用意，所以才报以会心一笑，并且还在与宝玉临别时巧妙地提了一下薛蟠。

再插一个小细节，由于曹雪芹善用音同形异的字来表示隐喻、暗示。

窃以为，此“并蒂菱”与“夫妻蕙”之“菱、蕙”是否可引申为“领会”或“心领神会”？暗示宝玉对香菱的处境已领会，或者香菱对宝玉的一番苦心已心领神会了呢？


香菱被作者评为“呆”，想必是指她用情专一，况且后来提到香菱已经是薛蟠的屋里人，这个情归何处,不言自明，再者，我读香菱自己对情也是懵懵懂懂，又处在一个花红酒绿世界，对宝玉有好感也是正常且至于好感的，香菱“平生遭际实堪伤”，香菱的一生所愿所望，也无非是夫妻举案齐眉，和和睦睦，相守相依，白头到了罢了，这个人即使是薛蟠，也本就是薛蟠，对香菱来说也她人生最幸福的事情，可以命运的捉弄，让她的处境尴尬至极，这种心思谁人懂？

贾宝玉，真的那么不解风情吗？

说贾宝玉是香菱的红颜知己，一点儿也不过分。

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贾宝玉有并蒂菱，香菱有夫妻蕙，两人之间有什么联系？
少读红楼
2021-03-08 21:18

红楼梦第六十二回，作者向我们描绘了两幅美人图，上半回是憨湘云醉眠芍药裀，下半回是呆香菱情解石榴裙，这个情是情不自禁之情。
宝玉生日这天，大观园内花团锦簇，先是宝玉与众姊妹在红香圃内喝酒行令，湘云喝醉了，醉卧芍药裀，接着是外面小螺和香菱、芳官等四五个人，在园中斗草。
这一个说：“我有观音柳。”那一个说：“我有罗汉松。”那一个又说：“我有君子竹。”这一个又说：“我有美人蕉。”这个又说：“我有星星翠。”那个又说：“我有月月红。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说：“我有《琵琶记》里的枇杷果。”荳官便说：“我有姐妹花。”众人没了，香菱便说：“我有夫妻蕙。”
荳官输了便嘲弄起香菱想夫妻了，于是两人扭在一起滚在草地下。可惜香菱新上身的石榴红绫裙被泥水污了，正当此际，宝玉适时赶到，英雄救美，继为平儿理妆之后，这是宝玉最得偿所愿的一件事情，平儿已是意外之喜，香菱更是意外之意外的。
宝玉历来对这些清俊的女儿们充满了热爱，香菱更是这些人中的佼佼者，香菱本是甄士隐之女，后被拐子卖于薛蟠，由此进入大观园，脂砚斋曾评价香菱，“细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，”第七回周瑞家的评价香菱，“倒好个模样儿！竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格。”
蓉大奶奶何许人也？可卿也，号称兼美，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。可以说可卿一人兼具黛钗之美，那么由此说来，香菱就是另一个兼美了，她身上兼具黛玉的诗意，与宝钗的随缘处世与豁达。

相比于秦可卿，香菱与黛玉跟宝钗二人的渊源似乎更为深厚，香菱之名便是由宝钗所取，正象她说的“不独菱角花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。就连菱角、鸡头、苇叶、芦根，得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。”
正是由于宝钗的争取，香菱才得以进入大观园内，相当长的一段时间，香菱就居住在宝钗的蘅芜苑内，与众姊妹谈论诗词，风花雪月，过了一段人生中最幸福的时光，所以说宝钗对香菱是有着知遇之恩的，后来香菱被夏金桂所迫害，薛姨妈要卖了她，也是宝钗将香菱留在自己身边，所以宝钗对于香菱更多的是一种恩情。
相比于宝钗，香菱与黛玉就更为亲厚了，红楼梦中很多人身上都有着黛玉的影子，比如晴雯，比如龄官，但其实最与黛玉有着渊源的是香菱。
二人身上有许多相似之处，两人同来自苏州，红尘中第一等富贵风流之地，香菱的出身与黛玉也颇为相似，都是父母的独生女，被视为掌上明珠，只不过香菱幼年罹难被拐，所以她的生存环境比黛玉要恶劣的多。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，黛玉的葬花吟更像是香菱的自白，可是她却从不沉沦，而是在泥沼中开出一朵莲花来，也许比起黛玉来，她更像是出淤泥而不染的莲花。
香菱的判词是根并荷花一茎香，与黛玉的芙蓉是一脉相承的，所以香菱有一颗玲珑的诗心，这与黛玉也是相通的，无论怎样艰难困苦的环境，香菱仍心向明月，不改初心。
香菱学诗堪称是香菱的正传，黛玉恰恰就是香菱的老师，是引领她走进诗意人生与高雅精神世界的领路人，她们之间亦师亦友，比起宝钗的恩情，她们是灵魂相通的知己与良朋。

正是由于香菱身上具备的很多黛玉的性情与品质，宝玉对香菱才会另眼相看，才会有着超乎旁人的关切，这恐怕也是宝玉对香菱格外看重的原因。他曾感叹“这正是‘地灵人杰’，老天生人，再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日！可见天地至公。”
这也就不难理解，香菱能够位列副册之首，正册之首是黛玉跟宝钗，又副册之首是晴雯，这些人莫不与红楼梦的主人公贾宝玉有着莫大的关联，他们之间都是有着情感纠葛的，而香菱居又副册之首，那么这是否意味着香菱与宝玉也有一种情缘？
事实上，宝玉一生总共葬过两次花，一次是与黛玉一起，一次就是与香菱，“宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱、蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。”
寿怡红群芳开夜宴中特意提到香菱的花签是一支并蒂花，写着联春绕瑞，上面一句诗，连理枝头花正开，正对应了她的那支夫妻蕙。
值得注意的是作为绛洞花王的宝玉，当晚并未抽到花签，但是当天下午他为香菱解围手持的正是一支并蒂菱，曹公这么安排，是不是有什么深意？而且书中也特意写到由袭人来与香菱交换裙子，这是否成为一种暗示？袭人后来离开了宝玉，难道香菱又来到了宝玉身边不成，后四十回，这二人应该会有所交集。
作者：闲月玲珑，本文为少读红楼原创作品。

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红楼梦：贾宝玉为何替香菱更换石榴裙？有一个说不出口的原因
yzhkl 2020-07-20   |  232阅读  |  3转藏

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贾宝玉：香菱，换上袭人的石榴裙，不然姨妈又该骂你了

红楼梦：贾宝玉为何替香菱更换石榴裙？有一个说不出口的原因
红楼梦第六十二回中，香菱在与小戏子玩耍的时候，弄脏了自己的石榴裙。正当她左右为难的时候，宝玉及时出现，还把袭人的石榴裙借给了香菱。宝玉与香菱，也因为这次的更换石榴裙而产生了联系，还闹出了绯闻。

红楼梦：贾宝玉为何替香菱更换石榴裙？有一个说不出口的原因
那么贾宝玉为何替香菱更换石榴裙？有一个说不出口的原因。

一、宝玉同情香菱的遭遇，希望她可以过得好一些。
宝玉听了喜欢非常，答应了，忙忙地回来。一壁低头心下暗想：“可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了，被人拐出来，偏又卖给这个霸王！”因又想起：“往日平儿也是意外，想不到的。今儿更是意外之意外的事了。”一面胡思乱想，来至房中，拉了袭人，细细告诉了他缘故。

宝玉觉得像香菱这样的优秀女孩，应该过着体面的好生活。可她却因为被拐，忘记了自己的身世，不记得父母，跟了薛蟠之后，也安心的过日子。但薛蟠那样的人，又岂能会对香菱好，宝玉同情香菱的遭遇，也希望香菱过得好一些。这也是宝玉帮香菱更换石榴裙，没法说出口的一个原因。

红楼梦：贾宝玉为何替香菱更换石榴裙？有一个说不出口的原因
从身份上来说，宝玉是主子，香菱是半奴半主的侍妾，从亲戚关系上来算，香菱虽是侍妾，也算是薛蟠的女人。宝玉是薛蟠的表弟，在古代叔嫂是要避讳的。

因此香菱与宝玉也是应该避嫌的，只是宝玉喜欢在女孩堆里混，他与香菱就少了这种身份的约束，宝玉把香菱也放在了平等的位置，他给予香菱的是尊重和庇护。

二、香菱弄脏了石榴裙，宝玉担心她被姨妈骂。
宝玉跌脚叹道：“若你们家，一日遭塌这么一件，也不值什么。只是头一件，既系琴姑娘带来的，你和宝姐姐每人才一件，他的尚好，你的先弄坏了，岂不辜负他的心？二则姨妈老人家的嘴碎，饶这么着，我还听见常说你们不知过日子，只会糟蹋东西，不知惜福。这叫姨妈看见了，又说个不清。”香菱听了这话，却碰在心坎儿上，

在宝玉看来，香菱会因为这条新裙子，遭到薛姨妈的责骂。宝玉也是希望可以帮她，恰好袭人有一件新石榴裙，解决了香菱的难题。

红楼梦：贾宝玉为何替香菱更换石榴裙？有一个说不出口的原因
其实，仔细读书的人应该也看出来 ，袭人的这条石榴裙大有来头。因为根据香菱的说法，这条裙子，也只有宝钗和她有。如今袭人也拿出了一模一样的裙子，足见，宝钗在袭人身上花费的功夫不小。

红楼梦：贾宝玉为何替香菱更换石榴裙？有一个说不出口的原因
好在袭人也很喜欢香菱，也愿意帮香菱这个忙。在袭人帮忙下，香菱果然没有被薛姨妈发现更换石榴裙的事。即便如此，宝玉还是建议她把这件事告诉宝钗。

宝玉道：“这怕什么？等他孝满了，他爱什么，难道不许你送他别的不成？你若这样，不是你素日为人了。况且不是瞒人的事，只管告诉宝姐姐也可。只不过怕姨妈老人家生气罢咧。”

可见，在替香菱更换石榴裙这件事上，宝玉做得特别体谅。原因除了怕香菱被薛姨妈责骂外，更多的是宝玉对香菱身世的同情。

在宝玉看来，像香菱这样优秀的女孩，嫁给薛蟠这样的呆霸王，也是玷污了她。这也是宝玉要帮香菱更换石榴裙的其中一个原因，还有一个原因，就是宝玉对香菱的同情，宝玉是一个泛爱的男生，知道香菱的身世，也觉得她非常可怜。

红楼梦：贾宝玉为何替香菱更换石榴裙？有一个说不出口的原因
宝玉知道，香菱若是换了新裙子，薛姨妈如果没有发现，她就不会被责骂。宝玉的这份担心和对香菱的同情，也是他帮香菱更换石榴裙无法说出口的那个原因

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【原】那一刻，香菱被贾宝玉彻底感动，拉起他的手就跑
珍爱红楼梦 2020-11-06   |  74阅读  |  1转藏

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作者：fish

那时，荳官说：“我有姐妹花。”

众人对不上，香菱便说：“我有夫妻蕙。”

夫妻蕙？大家闻所未闻，且夫妻二字，婚嫁的小丫头们听了，课有点不入耳。丫头中的促侠鬼就要开逗了。只见荳官没的说了，便起身笑道：“依你说，若是这两枝一大一小，就是老子儿子蕙了。若两枝背面开的，就是仇人蕙了。你汉子去了大半年，你想夫妻了？便扯上蕙也有夫妻，好不害羞！＂

香菱顿时就红了脸，笑骂着要拧人，和小丫头们扯打在一处。结果不妙了，大家把香菱推到了水洼里，把她的新裙子弄脏了。


众人哄笑而散，香菱尴尬得不知如何是好。裙子是琴姑娘送的石榴红绫做的，艳丽好看只是不经水渍，这一滚沾得满是绿水，湿答答的，可难看了，也该是不好洗净了。最主要的，还怕薛姨妈责骂。

香菱呆呆弄着裙子，心里忐忑着。宝玉正好经过此处，见此情景，问明情况，也打趣道：“你有夫妻蕙，我这里倒有一枝并蒂菱。”他一边说，一边还现出一枝并蒂菱花，又拈了那枝夫妻蕙在手内，两枝花并排着。

这不，宝玉又犯傻了，情情爱爱的事情他最有心。

可香菱没在意公子的多情，正愁着裙子呢：“什么夫妻不夫妻，并蒂不并蒂，你瞧瞧这裙子。”



她偏不解多情公子的风情，这正是了，呆香菱，让人好笑又觉可爱。

接下来，承蒙宝玉的帮助，换了新裙子的香菱，又见到奇怪的一幕：锦衣华服的公子蹲在地上，拿树枝儿好不容易抠了一个坑，四处张望，拣了些落花，铺了一些在坑底，将方才的夫妻蕙与并蒂菱妥妥放在落花上，其上又盖了下剩的落花，再撮土掩埋平服了。

香菱甚觉好笑，心想，众人都笑我呆，宝玉此番不比我更呆吗？！

一时间她拉上宝玉的手，嘱咐他快去洗去这满手的泥巴苍苔，勉得别人看到说他呆傻之类的闲话。这当儿，香菱她倒像一个大人了。

读到这里，未免感动。二呆相会，他们互不嫌弃对方的呆，只是交付着各自的关怀。

香菱之呆不解宝玉之风情，宝玉却毫不在意，只关心她裙子湿坏了的后果，一是身体不舒服，二是惹薛家人不高兴。宝玉又怜其漂零的身世，故帮她向袭人借裙子渡过此番事故。



若换了另外的人，薛璠之类，只怕会责怪，若是心情不好，还会斥骂吧，哪里会替香菱考虑到送衣人宝琴的感受及薛姨妈的责骂呢？！

这边宝玉之呆，香菱虽觉怪异，却不疏离，没有视他为洪水怪兽，相反还好心提醒他去洗手，以免别人说他呆傻的闲话。

闲话可不少啊，以往不是曾听闻他和鸟说话，和鱼也闲谈吗？最近好似又陪着黛玉一起葬花了。

想着着急哦，一时间她竟不顾人伦之嫌，拉起宝玉的手来，直接阻止。好似一位大姐姐在爱护、劝导着有点抽筋搞怪的弟弟！

二呆互不嫌弃并相惜，令人心生温暖。

他们两个，一个是含玉而生的贵族少爷，一个是被拐卖的商人小妾，八杆子打不到一起，何以这样啊？

人们常说，物以类聚，人以群分。也有人说，同类才会喜欢同类。二呆之所以这样只因他们本质上是同类。



二呆，他们都一样较真儿。宝玉是个＂牛心＂，执着、坚持自我认定的，感情上、看书做人方面皆是如此。香菱，何其认真，向黛玉学诗认真，和小丫头斗草也极其认真（若不是认太认真，怎会和小丫头起口角纷争呢）。

二呆，他们都持善向美。宝玉素来待人以善，他喜欢女儿，只因女儿未经浊世玷染、代表着青春的美好。香菱，虽然身世凄然，却从未听说她出言怨恨，也许她选择性遗忘过去不堪的种种，但这种遗忘，也意味着她不愿心存不美；她爱诗学诗，诗的世界是美好的，她向往美好，心里只愿留住美好。


二呆，他们都是赤子。宝玉待人，并非是对方有用或对自己好，而是喜欢对方，看得到对方的好。所以，他并不恨抬扛的晴雯，也不计较不理自己的龄官，更别说和冤家黛玉一较长短了。香菱，一切喜欢发自内心，她喜欢诗，连对能做几句诗、未见过面的夏金桂也期待和喜欢上了，可她绝没想到后来会遭对方嫉恨，因为身份，也因为她爱的诗。世间，大概只有赤子，才会如他们这般纯良、不加防备吧。



所以，宝玉看香菱，只是一个惹人怜爱的自尊自重的女儿，香菱视宝玉为一个顽皮的有点小怪癖但善良的大男孩儿。本质的相同点让他们互不见怪且能互相怜惜。

世事无常，但香菱之内心因宝玉的关怀而润泽，过去的荒芜路上也生长出美好的新芽；宝玉因爱黛玉而关心着世上的美好，多少无心之柳也生长为树荫，遮挡住世事烦恼的炙烤。

类似二呆这样生命中的温暖，也像星星一样照耀着我们前行的夜路，愿我们去领会和珍惜。

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香菱原名有何寓意？这暗示她和贾宝玉的情爱关系？
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2020-01-30 19:19
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《红楼梦》中，香菱是最让人同情的一个角色，有人甚至闹不清楚，曹雪芹为什么设计出这样一个受尽欺凌的人物，以至于百年来有多少读者为她不平，为她落泪。


香菱原名为英莲，第1回中甄士隐说“如今年过半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲。”关于这一名字，有的观点认为暗示着英莲和宝玉的情爱关系。这种观点的推演实在让人无语，它包括4个证据：

首先，“瑛，古籍多作英”，而贾宝玉是“神瑛侍者”，这就将二人联系在了一起；

再者，文本第62回“憨湘云醉眠芍药裀、呆香菱情解石榴裙”中香菱的夫妻蕙和贾宝玉的并蒂菱也被认为是他们之间关系的隐喻。

其次，“呆香菱情解石榴裙”回目中，香菱是这样说的：“什么夫妻不夫妻，并蒂不并蒂，你瞧瞧这裙子”。这里的“裙子”就是石榴裙，石榴有爱情之喻，是多子多福的象征。从文本中我们知道，这石榴裙是琴姑娘送的，琴的谐音就是“情”，而在看书中点名拥有石榴裙的3人分别是袭人、宝钗以及香菱。袭人是“云雨情”， 宝钗“金玉良缘”，香菱和宝玉的情爱关系呼之欲出；

最后，第7回，周瑞家拉着香菱的手，细细看了一回，向金钏儿笑道:“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”金钏笑道：“我也是这么说呢。”秦可卿与宝玉有说不清道不明的“暧昧”，周瑞家的话也有暗示宝玉与香菱的“情爱”了。


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仔细研究这4大证据，实在是牵强附会的多，逻辑严谨的少。

第1个证据单取一个“英”字和一个“瑛”字，略去整个名字，就将甄英莲和贾宝玉联系在一起的做法，窃以为实在不可取。倒是另一种观点深得我意，这种观点将甄英莲作为“真应怜”来解，认为这一实为我们进入《红楼梦》的领路人，旧评点派点名这一名字意味着“全书之人无不值得怜悯”。


第2和第3个证据有几个关键词：并蒂莲、夫妻蕙、石榴裙以及薛宝琴。根据朱淡文教授的说法，并蒂莲和夫妻蕙暗示的是香菱和薛蟠的情爱，我认为加上石榴裙被弄脏其实也是在说，这段情爱最终被玷污和破坏了。至于薛宝琴名字中“琴”字的谐音隐语之说实在无稽，无需再谈。

第4个证据，香菱长得像秦可卿是一定的，脂砚斋曾明确说过“香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平”。如果说香菱真是《红楼梦》的领路人，而曹公将她塑造成为十二金钗的综合体，也就不奇怪了。

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甄英莲香菱===香妃田秀英
林黛玉，木秀于林。

田秀英===林黛玉木秀于林风必摧之+甄英莲&史湘云英豪宽大//藕断丝连

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菜人哀
屈大均屈大均〔明代〕

岁大饥，人自卖身为肉于市曰菜人。有赘某家者，其妇忽持钱三千与夫，使速归。已含泪而去，夫迹之，已断手臂，悬市中矣。

夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。
得钱三千资夫归，一脔可以行一里。
芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。
两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。
不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。
男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟。
三日肉尽馀一魂，求夫何处斜阳昏。
天生妇作菜人好，能使夫归得终老。
生葬肠中饱几人，却幸乌鸢啄不早。

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译文及注释

译文
那些年发生大饥荒，百姓在菜市场上将自己的身体作为肉食卖掉，这种人叫做“菜人”。有一个男子入赘到女方家，有一天他妻子忽然拿了三千文钱给他，让他赶紧回自己家，然后就含着泪出门了。丈夫出去找她，找到她时她的手臂已经被砍掉悬挂在市场上了。

年岁饥荒我们夫妇就要一同饿死了，不如我（妾身）到菜人市场上去做菜人。
做菜人可以得到三千文钱资助丈夫你回家，一小片肉就可以帮助你行走一里。
我身上成色好的肉烹煮着香气四溢，乳房的肉做成馄饨后人们争相品尝。
他们先斩断我两条胳膊悬挂在肉铺子里，然后再慢慢把腹部和腿上的肉割下，用来做汤。

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简析

　　《菜人哀》是一首七言古诗。这首诗序直接点明故事发生的背景，随后通过一对夫妇的悲惨遭遇，将这一社会现象具体化、情感化。整首诗以悲天悯人的情怀、略带恐怖色彩的语言，揭示了在极端饥荒年代里，人性极度的阴暗与极度的光辉，展现了女性在绝境中的牺牲与坚韧，以及社会底层人民面对生存危机的无奈与悲哀。

屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。https://www.gushiwen.cn/authorv_b4f41b4f87a7.aspx
屈大均
屈大均
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。► 6716篇诗文　► 71条名句

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原创 红楼一梦：宝玉是神瑛侍者，黛玉是绛珠仙草，薛宝钗是什么？
2021-11-03 04:28
《红楼梦》贾宝玉和林黛玉，乃是前世的转世之身，只因前世余情未尽，才来尘世经历一番，只为将恩情全了结了。贾宝玉前世是神瑛侍者，林黛玉就是那三生石畔的绛珠仙草，那么宝黛之恋之间不能忽视的就是薛宝钗的存在，薛宝钗的前世又是谁呢？她又为何转世而来呢？



《红楼梦》原文：只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。



贾宝玉的前世是神瑛侍者，也就是佛门侍者。所以贾宝玉每每参透一点热情事故，便又要说出那句“我就去做了和尚去”。宝黛之恋为何以悲剧收尾，贾宝玉是不能接受林黛玉的，只因前世神瑛侍者乃是出家人，他是断不能接受绛珠仙子的尘缘之情的。

文中写道绛珠仙子心中有一股“缠绵不尽之意”，这缠绵不尽之意，便是转世后，宝黛之间的剪不断，理还乱的尘缘之情，绛珠仙子化为人形后，对神瑛侍者产生了情愫。所以她“整日游于离恨天外”，这倒像绛珠仙子余情未尽的“纠缠”似的。

绛珠仙子不是绛珠仙草的转世，而是得有神瑛侍者的甘露浇灌，绛珠仙草才得以幻化成绛珠仙子，所以这甘露也是绛珠仙子，幻化人形的药引子似的。在绛珠仙子的漫长修炼中，得以甘露的滋润，终于修得人形。



那么问题来了，这链接神瑛侍者和绛珠仙草之间的甘露，究竟意欲何在？若不是甘露的这份恩情，绛珠仙子也不会有转世“还泪”之说。神瑛侍者以甘露浇灌，来世林黛玉就用眼泪还恩还情。林黛玉为什么还泪，何不还甘露，只因她没有甘露。

绛珠仙子下凡后，甘露便不再属于她，没有甘露所以林黛玉只能以眼泪来替代。那么甘露又去了哪里呢？



林黛玉是绛珠仙草，是木，是草木人。而薛宝钗就是甘露，是雪，就是水。这是又一次的钗黛合一。钗黛之所以合一，是因绛珠草得了神瑛侍者用甘露灌溉才成为仙草，所以甘露才是关键。而神瑛侍者、绛珠仙草和甘露的前生情缘纠缠，缺一不可。故转世到凡尘，形成宝黛钗三人一生纠缠的孽缘。

薛宝钗和林黛玉贾宝玉的前世都是一样的出世，都是那三生石畔的生灵。薛宝钗姓薛，通雪，乃天上之物，是无根之水，这也正与甘露的出处相同。为何说薛宝钗是甘露，这还是从薛宝钗服用的“冷香丸”说起，冷香丸的制作采用了四种花蕊精华而成，均是那草木精华，药丸采用的水正是雨、露、霜、雪，这些全都是无根之水，无根之水才是草木生发的关键。

林黛玉生来就有“不足之症”，体弱多病，她吃食人参是没用的，林黛玉缺少的是最根本的生命滋养品——甘露。甘露被剥离了绛珠仙子化成薛宝钗，而林黛玉仅剩绛珠草，自然难以为继。这才是“不足之症”最好的解释。



神瑛侍者，甘露和绛珠草，因前世情缘，转世而成了今世的宝黛钗，三人两世的纠缠与缠绵，今生终于能了却这尘缘。没有甘露滋养的林黛玉要“还泪”，最终泪尽而亡，也终算泪尽人亡，还清了前世之情。甘露本就是神瑛侍者之物，说以金玉良缘得意修成，然后甘露也终究是身外之物，神瑛侍者也是佛门侍者，贾宝玉出家为僧，薛宝钗守了活寡。今世尘缘已了，三人各归其位，情孽历尽，情缘两清。返回搜狐，查看更多

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贾宝玉的前世神瑛侍者，究竟是什么背景？惹下情债让菩萨为他善后
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2021-07-06 10:08
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红楼人物小传06：神瑛侍者
《红楼梦》以女娲补天石开篇，故事的缘起并不是通灵宝玉。他之所以会入红尘，主要是受到茫茫大士和渺渺真人的诱导。
茫茫大士渺渺真人之所以会去大荒山无稽崖青埂峰下，用意就是想借人祖娲皇遗落人间的补天石，让他随着神瑛侍者下凡历劫。

那么，神瑛侍者又是谁，为什么会有茫茫大士和渺渺真人替他张罗下凡历劫的事呢？先看原文怎么说。
（第一回）那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
茫茫大士在甄士隐梦中解说神瑛侍者下凡故事，就与对女娲补天石述说“红尘繁华富贵”一样，本意是“说给人听”。

茫茫大士这段描述内容非常丰富。
首先，看过前文僧道二圣小传的应该清楚，神瑛侍者是佛门中人。
侍者本是佛教僧执事称谓，又身处西方，都证明他是和尚。
另外，苏东坡根据唐人短篇作有短文《僧圆泽传》，讲述三生石的起源。圆泽和尚投胎王氏夫人，与好友李源约定十三年后杭州天竺寺再见，是为“三生石上旧精魂”。也是宝黛钗三人故事的缘起。
圆泽了却尘缘后仍旧为僧。神瑛侍者可看作是和尚圆泽。母亲都是王氏夫人，最终都出家为僧。再结合“侍者”为佛教僧执事称谓，可知他就是僧人。

贾宝玉被五鬼魇后，得癞头和尚跛足道人赶来相救，当时癞头和尚就说了一番“疯话”。
（第二十五回）那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！
癞头和尚说的十三载与“三生石上旧精魂”的十三年约定对照，都能证明神瑛侍者是个和尚。
其次，神瑛侍者作为僧执事之一，他能得茫茫大士这菩萨果位为他操办应劫之事，肯定出身不凡。尤其茫茫大士像吴用一般“计赚”女娲补天石，随着神瑛侍者下凡，颇有借女娲娘娘保驾护航之意。
神瑛侍者被这般隆重对待，要么是茫茫大士入室弟子，要么就像金蝉子转世唐僧一样，是佛祖座下弟子。由茫茫大士负责护道。

最后，也是最重要的问题，就是神瑛侍者到底出了什么问题，才会下凡了却因果。
茫茫大士说他“凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘”，根本不尽不实。真正原因还是与绛珠仙子有关。
神瑛侍者在灵山修行，闲来无事“爱上”灵河岸边三生石畔的一株绛珠草。因觉其可爱，不想她过早枯萎，就拿仙家甘露灌溉，帮她久延岁月。
佛门弟子讲究“无欲、无相”，神瑛侍者舍不得绛珠草，就是“着相”。是因，也是修行障碍，更是三生三世的“第一世”。
注意：这里出现了四个角色，神瑛侍者、绛珠草、甘露和三生石。认为，他们就是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗和史湘云四人的前世。
神瑛侍者“着相”，绛珠仙草得了甘露灌溉久延岁月得以修成女体，是为绛珠仙子。

绛珠仙子“五内便郁结着一段缠绵不尽之意”，造成神瑛侍者要下凡“历劫”，意思很明确。
二人日久生情，绛珠仙子大胆追求，神瑛侍者不敢接受而逃避，这是他们的“第二世”。
注意：绛珠仙子是绛珠草和甘露结合而来。绛珠草是林黛玉，甘露则是薛宝钗。
神瑛侍者解决不了与绛珠仙子的情，修行不能上进正果。所以，由茫茫大士这尊菩萨果位出面，导演一出由情孽之人历劫而起的《红楼梦》故事。这是果。
神瑛侍者为一己之私下凡，搅动世间因果，毕竟有干天和。为了担心他们“以权谋私”的事太过目的性和招摇，索性就拉了个“冤大头”女娲补天石来遮掩是非。
通灵宝玉等于替神瑛侍者抗下下凡谋私的因果，反正这哥们儿来头太大，娲皇谁也惹不起！
神瑛侍者算个渣男。能惹事不能承受后果。他面对心上人逃跑，绛珠仙子也没办法，只好也随之下凡历劫。

林黛玉后面特别讨厌贾宝玉说“你死了，我做和尚去”。还讽刺他“做了两个和尚了，从此我就数着你做和尚的遭数”。
对绛珠仙子来说，恨死拿和尚身份当缩头乌龟，“拒绝”她的神瑛侍者了。只会做和尚，不敢爱“老娘”，逃跑算什么男人！
以上就是神瑛侍者的故事，当然程乙本曾说通灵宝玉之灵就是神瑛侍者，本人不苟同，不做参考。说完了神瑛侍者，回头就说绛珠仙子，为什么林黛玉是绛珠草，并非绛珠仙子呢？欲知后事如何，且看下回分解！
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