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小耗子精林黛玉还是薛宝钗?

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贾母为啥当众批评袭人拿大?你看她是怎么构陷黛玉的呢?王夫人看走眼了
2023-09-08 23:28:49 来源: 姜子说书 福建  举报
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  题:贾母为啥当众批评袭人拿大?你看她是怎么构陷黛玉的呢?王夫人看走眼了!

  文/姜子说书

  《红楼梦》故事里,刘姥姥评价王夫人,说她“着实响快,会待人,倒不拿大”,但是,太太选中的“笨笨的”袭人,在贾母眼中,却是“拿大”的出头鸟。

  贾母命婆子们好生跟着。于是宝玉出来,只有麝月秋纹并几个小丫头随着。贾母因说:“袭人怎么不见?他如今也有些拿大了,单支使小女孩子出来。”
  《红楼梦》故事里,麝月和秋纹这些人都是袭人拿下马来的丫鬟,贾母原是选中袭人给贾宝玉当丫鬟的,指望她竭力尽忠,不料她却拉帮结派,霸着怡红院,耀武扬威,又偷起懒来了。



  贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉。贾母道:“袭人本来从小儿不言不语,我只说他是没嘴的葫芦。既是你深知,岂有大错误的。而且你这不明说与宝玉的主意更好。且大家别提这事,只是心里知道罢了。我深知宝玉将来也是个不听妻妾劝的。”
  《红楼梦》故事里,王夫人夸袭人性情和顺举止沉重,但贾母的一番话,分明是打脸太太口中袭人“沉重知大礼”之说。

  贾母道:“跟主子却讲不起这孝与不孝。若是他还跟我,难道这会子也不在这里不成?皆因我们太宽了,有人使,不查这些,竟成了例了。”
  《红楼梦》故事里,王夫人认为晴雯仗着自己有点本事,未免就有些调歪,而贾母却说袭人不但不中用,而且毛病更多,调歪更甚。袭人躲懒,找借口消极怠工,跟主子讲孝道,在古代本来就是不知礼、没王法的反面教材,不信你听麝月怎么说?袭人自己又怎么说?



  麝月道:“你且别嚷。我且问你,别说我们这一处,你看满园子里,谁在主子屋里教导过女儿的?便是你的亲女儿,既分了房,有了主子,自有主子打得骂得,再者大些的姑娘姐姐们打得骂得,谁许老子娘又半中间管闲事了?都这样管,又要叫他们跟着我们学什么?越老越没了规矩!”   袭人见他娘来了,不免生气,便说道:“三日两头儿打了干的打亲的,还是买弄你女儿多,还是认真不知王法?”
  可见,贾母说袭人“拿大”是真,她不但当起了怡红院的副小姐,处处拿捏其他丫鬟,还把怡红院当成了她的私人领地,好似贾宝玉是她的人,一切都得听她摆布,甚至于三番五次构陷起林黛玉,说她是病秧子,又懒又作。



  袭人道:“他可不作呢。饶这么着,老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好,谁还烦他做?旧年好一年的工夫,做了个香袋儿;今年半年,还没见拿针线呢。”
  《红楼梦》故事里,袭人为啥非要贬低构陷林妹妹呢?袭人说黛玉半年没动针线,是在第三十二回,而事实上,在这之前的第十八回到二十九回,林黛玉可没少费工夫给贾宝玉做针线。

  《红楼梦》第十八回“皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻”,跟贾政的几个小厮厮混贾宝玉,把他所佩之物尽行解去,林黛玉误以为自己给贾宝玉做的荷包也被拿走了,言语间,作者分明告诉读者,林黛玉不但替宝玉做荷包,还有未做好的香袋儿。



  林黛玉听说,走来瞧瞧,果然一件无存,因向宝玉道:“我给你的那个荷包也给他们了?你明儿再想我的东西,可不能够了!”说毕,赌气回房,将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿,做了一半,赌气拿过来就铰。宝玉见他生气,便知不妥,忙赶过来,早剪破了。宝玉已见过这香囊,虽尚未完,却十分精巧,费了许多工夫。
  《红楼梦》第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真”,作者也提到林黛玉和潇湘馆的两个丫鬟一起做针线。

  却说林黛玉因见宝玉近日烫了脸,总不出门,倒时常在一处说说话儿。这日饭后看了两篇书,自觉无趣,便同紫鹃雪雁做了一回针线,更觉烦闷。
  《红楼梦》第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”,作者写黛玉在贾母屋里裁剪,大抵是王熙凤拜托她裁剪的。



  宝玉进来,只见地下一个丫头吹熨斗,炕上两个丫头打粉线,黛玉弯着腰拿着剪子裁什么呢。说着又裁。宝玉见他不理,只得还陪笑说道:“你也出去逛逛再裁不迟。”林黛玉总不理。宝玉便问丫头们:“这是谁叫裁的?”林黛玉见问丫头们,便说道:“凭他谁叫我裁,也不管二爷的事!”
  《红楼梦》第二十九回“享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情”,袭人提到通灵宝玉上的穗子是黛玉所穿。

  一时,袭人勉强笑向宝玉道:“你不看别的,你看看这玉上穿的穗子,也不该同林姑娘拌嘴。”林黛玉听了,也不顾病,赶来夺过去,顺手抓起一把剪子来要剪。袭人紫鹃刚要夺,已经剪了几段。林黛玉哭道:“我也是白效力。他也不希罕,自有别人替他再穿好的去。”
  可见,黛玉到底懒不懒,袭人是最清楚不过的,她却偏说林黛玉娇气又矫情,什么都不做,原是王夫人错看她了。难怪乎贾母反反复复强调原名珍珠的袭人不会说话。就比如贾母借鸳鸯之事,所发的一段感慨。



  贾母道:“我有了这么个人,便是媳妇和孙子媳妇有想不到的,我也不得缺了,也没气可生了。这会子他去了,你们弄个什么人来我使?你们就弄他那么一个真珠的人来,不会说话也无用。”
  可知贾母口中“没嘴的葫芦”并不是真的在说袭人平日里不言语,而是“你不会说话,就别乱说”的意思。贾母更是告诉王夫人,袭人不懂宝玉,你们都不懂宝玉,不是我孙子有问题,是你们这些人有问题,宝玉不听劝,有她这个老祖宗给撑腰。

  贾母道:“别的淘气都是应该的,只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心,每每的冷眼查看他。只和丫头们闹,必是人大心大,知道男女的事了,所以爱亲近他们。既细细查试,究竟不是为此。岂不奇怪。想必原是个丫头错投了胎不成。”
  本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》


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妲己
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商纣王帝辛的妃子
妲己
妲己(2)
妲己(dá jǐ,生卒年不详),己(妀)姓,字妲,有苏氏部落族人,出生于有苏国(今河南省温县),商王帝辛(纣王)妃子。[1]

妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品,因妲己骨肉婷匀,眉宇清秀,深得帝辛欢心,从此两人纵情于声色犬马之中,后武王伐纣,将妲己杀死。

2019年电视剧《封神演义》中妲己由王丽坤扮演[2]、2021年电影《封神:妲己》中妲己由钟欣潼扮演[3]、2023年电影《封神第一部》中由娜然扮演[4]。

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中文名       
妲己
别名       
苏妲己
民族       
华夏族
出生地       
有苏国(今河南省温县)
身份       
商纣王妃子
丈夫       
殷受德(帝辛)
字       

本名       
己妲
所处时代       
商朝
性别       

去世时间       
约公元前1046年
父亲       
苏护(《封神演义》)
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1人物生平
2史籍记载
3人物评价
4艺术形象
电视剧形象
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动画形象
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1人物生平编辑
关于妲己的种种记载及传说,已经家喻户晓,深入人心,一直到十九世纪末,二十世纪初,考古学家在河南省安阳市小屯村,挖掘出土许多殷商时期的遗物,其中的玉器,铜器等各种器具,尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”,使得我们对周代以前历史状况的认识,远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多,才对妲己和商王帝辛的真实面貌,有了接近事实的评估。“纣王”并不是他真正的帝号,是后人硬加在他的恶谥,意思是“残义损善”。再莫名其妙的人也不会如此往自己脸上抹灰,他正确的名称应该是“帝辛”。

帝辛性情刚猛,好自用,帝辛三十余岁嗣位,当时商朝开国已经六百年,国力雄厚。物阜民丰,帝辛血气方刚,孔武有力,能手格猛兽,神勇冠绝一时,而且能言善辩,还兼通音律,性好美色,更刚愎自用,于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力,大举向东南方发展,征服土地肥沃的人方部族(今淮河流域),从而拓地无算,国威远播。商王文丁时,季历受封为“牧师”,成为西伯。因权重遭忌,季历被文丁软禁绝食死,自此周与商之间埋下了仇恨的种子。季历去世后,其子姬昌继位,力行仁政,国力日盛,附近的部族都非常信服,遭到商朝的忌惮。

姬昌就是后世所称的周文王,当时他的长子伯邑考在商朝做人质,担任为帝辛驾车之职。后因事触怒帝辛,帝辛烹杀伯邑考,并将他做成肉羹,赐给姬昌吃,并把姬昌囚禁在羑里两年,由于周部族的臣子们多方营救,并向帝辛行贿,才获得释放,由此周与商的仇恨越积越深。

在往后的日子里,帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区,而忽略雄踞两北的周氏族,姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落;更越过黄河,征服黎、刊等部落,黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附,周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。周人的首都由歧地(今陕西岐山县)迁到渭南的丰邑(今陕西户县),国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色,百姓对商王的行为怨声载道,有诸侯开始背叛他。公元前1056年,周文王姬昌去世,由他的次子姬发继位,姬发以姜子牙做他的军师,周公做他的傅,召公、毕公一班人辅佐武王,遵循文王的遗业,韬光养晦、励精图治。帝辛日益昏乱暴虐,杀王叔比干,囚王叔箕子,大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来,孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状,于是联合天下诸侯,以堂堂之阵,正正之旗,进军商都朝歌。帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军,把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲县)。想不到这些夷人组成的军队,忽然一夜之间哗变,溃不成军。周人不费吹灰之力,长驱直入,兵临朝歌城下。帝辛退入城中,登上鹿台,把他的宝玉都穿戴在身上,自焚而死。帝辛死后,周武王象征性地用黄钺砍掉他的脑袋,妲己也被杀。

2史籍记载编辑
《国语·卷七晋语一》:殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷。”

《史记·卷三·殷本纪第三》“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。

《列女传·卷之七·孽嬖传》:“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”。

《列女传·卷之七·孽嬖传》:“妲己配纣,惑乱是修,纣既无道,又重相谬,指笑炮炙,谏士刳囚,遂败牧野,反商为周。“

《楚辞·天问》:“殷有惑妇何所讥?”

《荀子·解蔽》:“纣蔽于妲己、飞廉,而不知微子启,以惑其心而乱其行。”

《三国志·魏书·崔琰传》:“袁绍之败也,融与太祖书曰:‘武王伐纣,以妲己赐周公。太祖以融学博,谓书传所纪。后见,问之,对曰:‘以今度之,想其当然耳!’十三年,融对孙权使,有讪谤之言,坐弃市。”[5]

《后汉书·卷七十·孔融传》:“曹操攻屠邺城,袁氏妇子多见侵略,而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书,称‘武王伐纣,以妲己赐周公’。操不悟,后问出何经典。对曰:‘以今度之,想当然耳。’”[6]

《史记》曰:“纣伐有苏,有苏人以妲己女焉。纣爱妲己,妲己之言是从。武王杀之,斩以玄戈,悬之小白旗。”(《世本》又载。)

《列女传》曰:“妲己者,殷纣之妃也。纣伐有苏,有苏女以妲己。美而辩,用心邪僻,夸比於体,戚施於貌。纣好酒淫乐,不离妲己,所誉者贵之,所憎者诛之。”

《帝王世纪》曰:“从黄帝至纣三十六世。纣二年纳妲己,二十年囚文王,三十年武王观兵于孟津。”

《荀子·解蔽篇》曰:“纣蔽于妲己、飞廉,而不知微子启,以惑其心,而乱其行。”

《吕氏春秋·先识览》曰:“(周)武王大说,以告诸侯曰:“商王大乱,沈于酒德,辟远箕子,爰近姑与息。妲己为政,赏罚无方,不用法式,杀三不辜(西伯、鄂侯、鬼侯),民大不服。”

3人物评价编辑
商帝辛

妲己画像,选自葛饰北斋《北斋漫画》
妲己画像,选自葛饰北斋《北斋漫画》
按明代神魔小说《封神演义》的说法,妲己是千年狐精附体,受女娲之命来祸乱殷商的,所以纣王才变得如此怪戾,做出那些残忍的事来。诗曰:诸侯之女承恩露,玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子,实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练,虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山,摘星鹿台尽归土。

当然,这是小说的说法,不足为信,但却能表现出商末政治形势。据《晋语》记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。历史上妲己家族是蛇图腾,脸黑,昆吾后代,有苏氏己姓,苏是草,己(己巳相通)是蛇,意为打草惊蛇。[7]
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妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品,因妲己骨肉婷匀,眉宇清秀,深得帝辛欢心,从此两人纵情于声色犬马之中,后武王伐纣,将妲己杀死。

2019年电视剧《封神演义》中妲己由王丽坤扮演[2]、2021年电影《封神:妲己》中妲己由钟欣潼扮演[3]、2023年电影《封神第一部》中由娜然扮演[4]。

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帝辛性情刚猛,好自用,帝辛三十余岁嗣位,当时商朝开国已经六百年,国力雄厚。物阜民丰,帝辛血气方刚,孔武有力,能手格猛兽,神勇冠绝一时,而且能言善辩,还兼通音律,性好美色,更刚愎自用,于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力,大举向东南方发展,征服土地肥沃的人方部族(今淮河流域),从而拓地无算,国威远播。商王文丁时,季历受封为“牧师”,成为西伯。因权重遭忌,季历被文丁软禁绝食死,自此周与商之间埋下了仇恨的种子。季历去世后,其子姬昌继位,力行仁政,国力日盛,附近的部族都非常信服,遭到商朝的忌惮。

姬昌就是后世所称的周文王,当时他的长子伯邑考在商朝做人质,担任为帝辛驾车之职。后因事触怒帝辛,帝辛烹杀伯邑考,并将他做成肉羹,赐给姬昌吃,并把姬昌囚禁在羑里两年,由于周部族的臣子们多方营救,并向帝辛行贿,才获得释放,由此周与商的仇恨越积越深。

在往后的日子里,帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区,而忽略雄踞两北的周氏族,姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落;更越过黄河,征服黎、刊等部落,黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附,周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。周人的首都由歧地(今陕西岐山县)迁到渭南的丰邑(今陕西户县),国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色,百姓对商王的行为怨声载道,有诸侯开始背叛他。公元前1056年,周文王姬昌去世,由他的次子姬发继位,姬发以姜子牙做他的军师,周公做他的傅,召公、毕公一班人辅佐武王,遵循文王的遗业,韬光养晦、励精图治。帝辛日益昏乱暴虐,杀王叔比干,囚王叔箕子,大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来,孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状,于是联合天下诸侯,以堂堂之阵,正正之旗,进军商都朝歌。帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军,把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲县)。想不到这些夷人组成的军队,忽然一夜之间哗变,溃不成军。周人不费吹灰之力,长驱直入,兵临朝歌城下。帝辛退入城中,登上鹿台,把他的宝玉都穿戴在身上,自焚而死。帝辛死后,周武王象征性地用黄钺砍掉他的脑袋,妲己也被杀。

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《国语·卷七晋语一》:殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷。”

《史记·卷三·殷本纪第三》“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。

《列女传·卷之七·孽嬖传》:“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”。

《列女传·卷之七·孽嬖传》:“妲己配纣,惑乱是修,纣既无道,又重相谬,指笑炮炙,谏士刳囚,遂败牧野,反商为周。“

《楚辞·天问》:“殷有惑妇何所讥?”

《荀子·解蔽》:“纣蔽于妲己、飞廉,而不知微子启,以惑其心而乱其行。”

《三国志·魏书·崔琰传》:“袁绍之败也,融与太祖书曰:‘武王伐纣,以妲己赐周公。太祖以融学博,谓书传所纪。后见,问之,对曰:‘以今度之,想其当然耳!’十三年,融对孙权使,有讪谤之言,坐弃市。”[5]

《后汉书·卷七十·孔融传》:“曹操攻屠邺城,袁氏妇子多见侵略,而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书,称‘武王伐纣,以妲己赐周公’。操不悟,后问出何经典。对曰:‘以今度之,想当然耳。’”[6]

《史记》曰:“纣伐有苏,有苏人以妲己女焉。纣爱妲己,妲己之言是从。武王杀之,斩以玄戈,悬之小白旗。”(《世本》又载。)

《列女传》曰:“妲己者,殷纣之妃也。纣伐有苏,有苏女以妲己。美而辩,用心邪僻,夸比於体,戚施於貌。纣好酒淫乐,不离妲己,所誉者贵之,所憎者诛之。”

《帝王世纪》曰:“从黄帝至纣三十六世。纣二年纳妲己,二十年囚文王,三十年武王观兵于孟津。”

《荀子·解蔽篇》曰:“纣蔽于妲己、飞廉,而不知微子启,以惑其心,而乱其行。”

《吕氏春秋·先识览》曰:“(周)武王大说,以告诸侯曰:“商王大乱,沈于酒德,辟远箕子,爰近姑与息。妲己为政,赏罚无方,不用法式,杀三不辜(西伯、鄂侯、鬼侯),民大不服。”

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妲己画像,选自葛饰北斋《北斋漫画》
妲己画像,选自葛饰北斋《北斋漫画》
按明代神魔小说《封神演义》的说法,妲己是千年狐精附体,受女娲之命来祸乱殷商的,所以纣王才变得如此怪戾,做出那些残忍的事来。诗曰:诸侯之女承恩露,玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子,实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练,虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山,摘星鹿台尽归土。

当然,这是小说的说法,不足为信,但却能表现出商末政治形势。据《晋语》记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。历史上妲己家族是蛇图腾,脸黑,昆吾后代,有苏氏己姓,苏是草,己(己巳相通)是蛇,意为打草惊蛇。[7]
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红楼梦宝玉看《南华经》,至外篇《箧》一则,
丰韬淏家2013.04.14浏览337次其他分享举报
焚花散麝,而闺阁始人含其劝矣。戕钗钦之仙姿,灰黛玉之灵窍,丧天情意,而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝,则无参商之虞矣。戕其仙姿,无恋爱之心矣。灰其灵窍,无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者,皆张其罗而穴其隧,所以迷惑缠陷天下者也。请完全看懂的红迷前辈给我完整的分析一下意思……O(∩_∩)O
1个回答
s6256263
2013.04.15
满意答案
我看的版本略有不同:焚花散麝,而闺阁始人含其劝矣;戕宝钗之仙姿,灰黛玉之灵窍,丧减情意,而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝,则无参商之虞矣;戕其仙姿,无恋爱之心矣;灰其灵窍,无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者,皆张其罗而邃其穴,所以迷眩缠陷天下者也。
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 楼主| 发表于 2023-9-11 22:08:43 | 显示全部楼层
钗黛合一,犹如九尾狐狸精附体妲己。。。
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 楼主| 发表于 2023-9-11 22:10:40 | 显示全部楼层


封神榜里面的九尾狐夺舍妲己,后来都叫她妲己,那么九尾狐原名叫什么?









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随着新版《封神演义》的播出,又让观众们看到了一个完全不同的封神故事。以往都是女性饰演的九尾狐狸精这次变成了男性,不过法力依然强大,甚至是不虚元始天尊。那在封神原著中,九尾狐狸精究竟是有多厉害呢?九尾狐狸精本是女娲旗下的首席大弟子,也是轩辕坟三妖的大姐。

当时女娲娘娘下令,让九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精一起下凡推翻商纣王的江山,但九尾狐狸精私自违抗女娲娘娘的命令。虽然她有把商朝扰的不得安宁,但目的却是想控制商朝击败姬发、姜子牙等人,然后成为天下新的霸主,好在姜子牙等人没让九尾狐狸精的计划得逞,最后九尾狐狸精也是被斩仙刀斩落首级。


九尾狐狸精是《封神演义》中的反派角色之一,她借用妲己的身体博得了纣王的宠爱,此后便利用纣王对她的信任开始祸乱朝纲。这里的故事发展和影视剧稍有不同,影视剧中妲己只是借用了狐狸精的力量,而在原著九尾狐狸精是害死妲己后,才附体到了她的身上。等于妲己的本体一直就是九尾狐狸精,她并没有自己的意识。九尾狐狸精是轩辕古坟千年三妖之首,法力强大不说,连女娲娘娘一时也拿她没办法。


其实《封神演义》并没有过多交代九尾狐狸精早期的来历,还有她的这股怨气究竟是怎样产生的。九尾狐狸精下凡后就开始放飞自我,完全把女娲娘娘的命令抛在脑后,开始用自己的方法来掌控人间的一切,似乎这种无拘无束、为所欲为的生活方式,才是她追求已久的。女娲娘娘虽然很生气,但也没办法下凡阻止这三妖,还是要借助姜子牙等人的力量给九尾狐狸精一个教训。


其实中国古代神话故事中,经常会出现九尾狐这样一种生物。只不过在早期,九尾狐的出现意味着祥瑞,到了北宋年间,九尾狐突然被妖化,变成了一种负面的寓意。《山海经》有记载:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”,《东山经》也记载了一些九尾狐食人的故事,而且说明九尾狐喜欢化作人形用美色魅惑他人。所以九尾狐的寓意也慢慢发生了改成,宋朝以后彻底沦为一种奸诈的意思。


实际上直到今天和“狐狸”有关的很多词,基本都带有贬义的意思,这也是从北宋开始流传下来的。在许多古代小说、神话中,妲己都是一位反派人物,她不仅染指朝政,行事更是心狠手辣。不过这些可都是九尾狐狸精披着妲己的身体做出来的,和妲己本人并没有太大关系。

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编辑于 2022-02-08 16:29
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 楼主| 发表于 2023-9-13 00:25:20 | 显示全部楼层
焦作市位于河南省西北部,北依太行山,与山西晋城市接壤,南临滔滔黄河,与郑州市、洛阳市隔河相望,东临新乡市,西临济源。

【妲己的故乡】焦作古称山阳、怀州,是华夏民族早期活动的中心区域之一,现存裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡及竹林七贤【七皇子】山涛、向秀等历史文化名人故里。
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 楼主| 发表于 2023-9-13 00:29:23 | 显示全部楼层
山涛 - 三国至西晋时期名士、政治家 免费编辑 修改义项名
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山涛(205年-283年3月3日),字巨源。河内郡怀县(今河南武陟西)人 。三国至西晋时期大臣、名士,"竹林七贤"之一。

山涛早年孤贫,喜好老庄学说,与嵇康、阮籍等交游。四十岁时,才任郡主簿。大将军司马师执政时,山涛被举为秀才,累迁尚书吏部郎。西晋建立后,升任大鸿胪。历任侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射等职,封新沓伯。他每次选用官吏,皆先秉承晋武帝意旨,且亲作评论,时人称之为"山公启事"。曾多次以老病辞官,皆不准。太康三年(282年),升为司徒,以老病归家。次年去世,年七十九,谥号"康" 。有文集十卷,已亡佚,今有辑本。袁宏在《名士传》中称山涛等七人为"竹林名士" 。

山涛前后选举百官,都能选贤用能。在武帝诏罢天下兵役时,他反对废除州郡武备,此后局势混乱,州郡无力镇压,果如其所言。

(概述内图片来源:唐孙位绘《高逸图》 )

人物关系
山谟儿子 山谟山简儿子 山简
基本信息
本名
山涛

别名
山司徒、山公


巨源

所处时代
三国魏→西晋

民族族群
汉族

出生地
河内郡怀县

出生日期
205年

逝世日期
283年3月3日


主要作品
文集十卷

主要成就
选拔贤才,建议时政

籍贯
河内郡怀县

官职
司徒

封爵
新沓伯

谥号


地位
竹林七贤之一

典故
山公启事、璞玉浑金

目录
1人物生平
2历史评价
3主要作品
4轶事典故
5人际关系
6史料索引
7后世纪念
折叠编辑本段人物生平
折叠早有识度
山涛的父亲山曜,官至宛句县县令。山涛早年丧亲,家中贫困。少年时即有器量,卓尔不群。喜好《庄子》《老子》,常隐居乡里,掩盖自己的志向才能。与名士嵇康、吕安为友,后又遇阮籍,成为竹林之交,几人志趣契合,为莫逆之交。嵇康后来因得罪司马氏而被治罪,临死前对儿子嵇绍说:"有巨源(山涛字)在,你就不会孤独无靠了。"

山涛四十岁时才入仕途,最初担任河内郡里的主簿、功曹及上计掾。后被举为孝廉,又被州里征辟为河南从事。

一次,山涛与石鉴共宿,夜里起来用脚踢一下石鉴,对他说:"如今是什么时候,你还在睡!知道太傅(指司马懿)称病卧床是何用意吗?"石鉴回答说:"宰相多次不上朝,给他个尺把长的诏书让他回家就是了,你何必操心呢!"山涛说:"咄!石生不要在马蹄间来往奔走啊!"于是丢弃官符而去。正始十年(249年),司马懿果然发动高平陵之变,诛灭了曹爽集团,山涛于是归隐不问世事。

折叠颇受重用
山涛的从祖姑山氏是司马懿夫人张春华的母亲,因而可以见到掌权的司马师,司马师说:"当世的吕望是想做官吧!"于是命司隶校尉举山涛为茂才,授任郎中,又转任为骠骑将军王昶的从事中郎。

很久以后,山涛被拜为赵国国相,调任尚书吏部郎。大将军司马昭写给山涛的信说:"足下任职清明,高雅之操超群出世。顾念您家中贫乏,现今送去钱二十万、谷二百斛。"

魏元帝曹奂曾赐司马师春服,司马师转赐给山涛,又因山涛母亲年老,赐藜杖一根。山涛后来与尚书和逌交好,又与钟会、裴秀亲近。因钟、裴二人争权夺利,山涛不偏不倚,二人都从山涛那里得到好处而对他无恨。后迁为大将军从事中郎。

景元五年(264年),钟会在蜀地作乱,司马昭准备亲自西征。当时曹魏的宗室都在邺,司马昭对山涛说:"西边的事我亲自去处理,后方的事诚心委托于您。"让山涛监视宗室的动静,以本职行军司马,拨给亲兵五百人镇守邺。

同年,受封为新沓子。转为相国左长史,统领别营兵。司马昭认为山涛是乡闾中素有德望的人,于是命长子司马炎(晋武帝)拜见他。司马昭将儿子司马攸过继给司马师,平日又看重司马攸,曾经问裴秀道:"大将军(指司马师)开国建业,未成而亡,我只是继承他的事业,所以想要立司马攸为世子,以归功于兄长,如何?"裴秀认为不可。又以此事问山涛,山涛回答说:"废长子立少子,违背礼制,是不祥的。国家的安危将由此事决定。"于是才定下以司马炎为世子,司马炎为此亲自拜谢山涛。

咸熙二年十二月丙寅(266年2月8日),司马炎受禅即位,建立西晋,任命山涛为守(代理)大鸿胪,护送曹奂返回邺城。

折叠治理有方
泰始(266年-274年)初年,武帝加山涛为奉车都尉,晋爵为新沓伯。羊祜执政时,有人要陷害裴秀,山涛厉言正色保护裴秀,因此不合权臣之意,出任冀州刺史,加宁远将军。

冀州风俗鄙薄,无推贤荐才之风。山涛鉴别选拔隐逸之士,查访贤人,表彰或任命三十多人,都显名于当世。山涛因此受到百姓士人的仰慕推崇,当地风俗也为之改变。

折叠侍母极孝
后来,山涛又转任北中郎将,督邺城守备事。后入朝为侍中,迁尚书。因母亲年老请求辞职,司马炎下诏说:"您虽然想要奉养老母,然而职务有上下公私之分,家中早晚有人侍奉医药,您应当暂割情爱,以兴一心在公之德。"山涛决心辞官,表疏上了几十次,司马炎很久才答应了他的要求,授议郎衔返回府第。司马炎因山涛清贫俭约,无法供养家人,特别供给每日膳食,加赐床帐被褥。礼遇厚重,当时没有人能与他相比。

泰始十年(274年),山涛被任命为太常,因疾病没有就职。适逢母亲去世,他于是返回乡里。

当时,山涛已年过七十,守丧超过常礼,亲自背土堆坟,亲手种植松柏。司马炎下诏任命山涛为吏部尚书。山涛以母丧身病为由辞让,表章情意恳切,此时司马炎皇后杨艳去世,山涛于是勉强扶持还洛阳。为诏命所逼迫,勉强就职。前后荐拔的人遍及京师和州郡,都是有用的人才。

折叠屡求逊位
咸宁(275年-280年)初年,转任太子少傅,加散骑常侍。又被授为尚书仆射,加侍中,领吏部事务。山涛因自己年老多病,坚意辞让,于是上表陈情。上章表数十次,很久没有就职理事。

尚书左丞白褒奏山涛违诏。司马炎说:"山涛因病自求辞职,只是没有听从他的要求罢了。如山涛用人不当而坐罪是可以的,何必上下动手,颠倒轻重呢?不得再追究此事。"山涛内心不安,于是上表谢罪说:"自古以来行王道者守正而已。陛下不能因为一个老臣而改变国法,臣有何心向皇上陈辞。请照白褒所上之表处置,以显示不枉刑法。"司马炎又下手诏说:"白褒所奏是虚妄的,我所以未追究他的责任,是我不喜欢动辄发怒,您是明智而有度的人,哪能介意呢!应当就职理事,不让他们再上章表就是了。"

山涛决心引退,因为堂弟媳发丧,返回外舍。司马炎下诏说:"山仆射近日暂时出居,因有所操劳而未还,这不是我坐侧席而待贤的意思。现派遣丞掾奉旨告谕,若身体尚未康复,便坐舆车抬回府寺。"山涛辞让不能获准,无奈之下才就职理事。

折叠山公启事
山涛再次任选职十余年,每逢官位有缺,总选又几位备用的人,看到诏旨倾向于某一人,然后才明言上奏,先将司马炎所想用的人提出,所以司马炎所想用的人,有时没有先提出来,众人不了解详情,认为是山涛凭自己的意愿用人。有人在司马炎面前说山涛的不是,所以司马炎亲手写诏告诫山涛说:"用人的标准是有才,不遗漏疏远孤贱而有才的人,教化才能遍行于天下。"而山涛还是照样行事,一年以后,众人的意见才平息。山涛所荐拔上奏的人物,列名成册,当时称为《山公启事》。 他前后选举百官都选贤用能,只有用陆亮,是司马炎诏命所任用的,与山涛意见不一,山涛争辩而司马炎不听。陆亮不久也因为贪污受贿而被罢免。

山涛在朝处于各派之中,晚年时正值杨皇后亲党专政。山涛不愿用杨氏,多次讽谏司马炎,司马炎虽领悟其意而终究不能改正。后来,山涛因年迈病重,上疏告退说:"臣年近八十,苟延残喘于旦夕,若对国家还有毫末之益,怎能留余力于盛世。迫于衰老,不能再负重任。当今四海无事,天下思从教化,从民心而行无为之政,百姓自能正己。只是应当崇尚风教以使民俗归厚罢了,陛下又有何事可做。臣耳聋目昏,无力奋进。君臣父子之间无须掩饰,因而直陈愚情,希望答应臣的请求。"于是摘下帽子,赤脚徒步送还印绶。

司马炎下诏安慰山涛,山涛上表苦苦求退,司马炎又下诏不许。尚书令卫瓘上奏说:"山涛因有小病,久不履职。频繁下诏,还不服从诏命。朝中议论以为这样不能成全他的高尚之节,也违背在职为公的要求。若山涛病情沉重,也不宜居官位。可免去山涛官职。"司马炎下诏给卫瓘说:"山涛有德操,素为众望所归,而深心退让,十分恳切。故连续下诏,必求改变他的主张,以匡扶朝廷,弥补缺漏。主事者不明诏书深意,反而加以曲解,这有损于崇贤之风,给我加上轻贤无德之名,怎能给远近之人做出表率呢?"山涛不得已又就职理事。

折叠精论武备
咸宁五年(279年),司马炎在杜预、张华的支持下决意伐吴,贾充、荀勖等人不同意伐吴,坚持他们的意见,司马炎大怒,贾充立即脱帽认罪。山涛退朝回来和别人说:"古人云,'只有圣人能做到内外无患,假如不是圣人,外部安宁了就必然有内部的忧患。'以我朝目前的情况来看,留着吴作为外部威胁,难道不是良计吗?"

太康(280年-289年)初年,迁任尚书右仆射,加光禄大夫、侍中,掌选职如前。山涛因年老身病坚决要求辞职,司马炎亲手写诏说:"您的道德为世人楷模,况先帝已识您的高远之志。我将依靠您以使风俗淳厚,您为何要舍弃朝政以求高名呢!我的至诚之心还不足以使您明白吗?为何上表的言论是那样恳切。应当及时自勉,以慰我深切之望。您不改变引退之志,我将卧不安席。"山涛又上表坚意辞让,司马炎不许。

天下一统之后,司马炎下诏罢除天下兵役,表示海内平安无事,州郡都解散军队,大郡设置武吏一百人,小郡设武吏五十人。司马炎曾在宣武场讲武,山涛当时有疾病。司马炎下诏乘坐人拉的辇车跟从。山涛当时与卢钦讨论用兵之本(卢钦已于平吴前去世,或许是记载错误,司马炎于咸宁年间也曾在宣武场讲武)。认为不应该废除州郡武备,他的论点很精湛。

时人都认为山涛虽然不学孙武、吴起的兵法,但其论兵暗与兵法合,司马炎称赞道:"真是天下之名言啊!"但不能采用。在晋惠帝永宁(301年-302年)年间后,多次发生事变,盗贼蜂起,各郡国都因无军备而不能制止,于是导致天下大乱,果如山涛所言。

折叠位列三司
太康三年(282年),武帝下诏,升授山涛为司徒,位列三公。山涛坚意辞让,司马炎下诏说:"您年迈而德高,是朝中元老,因而授给台辅之位,但您崇尚谦让之远名,反复推辞,令我心中忧虑。您应该坚持始终,辅助我呀。"

山涛又上表说:"臣侍奉天朝三十余年,对德政教化无毫厘功效。陛下私心爱臣不已,枉授三司之任。臣听说德行薄陋而位高,力量少而责任重,这样导致上有败坏国事之祸,下有损伤家庙祖宗之咎。希望陛下念累世君臣之恩,乞求骸骨以归故里。"司马炎下诏说:"您辅助朝政,保护治理皇家,匡扶之功,为朕所依赖。司徒之职,实掌国家教化,因而敬授予您,以满足群臣百姓之望,怎能只顾谦让而贬低自己呢!"

司马炎下令,不准山涛再上章表辞职,使者把印绶交给卧病在床的山涛。山涛说:"将死之人,怎能玷污官府呢!"于是卧病乘车归家。

折叠清贫而终
太康四年(283年),山涛去世,终年七十九岁。司马炎下诏赐棺木朝服各一具、衣一套、钱五十万、布百匹,以供丧事之用,策命追赠司徒的蜡印紫绶、侍中的貂蝉及新沓伯的蜡印青朱绶,以太牢礼仪祭祀,赐谥号"康"。

山涛将要下葬时,司马炎又赐钱四十万、布百匹。司徒左长史范晷等上奏说:"山涛旧宅第仅有屋十间,但子孙众多,容纳不下。"司马炎于是为山涛家建了住宅。

折叠编辑本段历史评价
司马师:吕望欲仕邪?

司马昭:足下在事清明,雅操迈时。

裴楷:见山巨源如登山临下幽然深远。

司马炎:①涛以德素为朝之望,而常深退让,至于恳切。 ②涛清风淳履,思心通远,宜侍帷幄,尽规左右。③议郎山涛,至性简静,凌虚笃素,立身行已,足以励俗,其以涛为吏部尚书。④涛秉德冲素,思心潜通,清虚履道,有古人之风。⑤君以道德为世模表,况自先帝识君远意。⑥君年耆德茂,朝之硕老,是以授君台辅之位。⑦君翼赞朝政,保乂皇家,匡佐之勋,朕所倚赖。

王戎:如浑金璞玉,人皆钦其宝,莫知名其器。

王衍:①晻晻为与道合,其深不可测。 ②此人初不肯以谈自居,然不读《老》《庄》时闻其咏往往与其旨合。

孙盛:①山涛通简有德,秀、咸、戎、伶朗达有俊才。于时之谈,以阮为首,王戎次之,山、向之徒,皆其伦也。 ②涛雅素恢达,度量弘远,心存事外,而与时俛仰。

孙绰:护公德居物宗,巨源位登论道。二公风德高远,足为流辈矣。

袁宏:山公中怀体默,易可因任,平施不挠,在众乐同,游刃一世,不亦可乎!

顾恺之:①涛无所标明,淳深渊默,人莫见其迹,而其器亦入道,故见者莫能称谓,而服其伟量。 ②涛有而不恃。

刘义庆:①山公以器重朝望,年逾七十,犹知管时任。 ②山司徒前后选殆周遍百官举无失才,凡所题目皆如其言。

房玄龄:晋家求士,乃构仙台,陵云切汉,山叟知材。

李翰:山涛识量,毛玠公方。

魏元忠:昔赵岐撰御寇之论,山涛陈用兵之本,皆坐运帷幄,暗合孙、吴。宣尼称"有德者必有言,仁者必有勇",则何平叔、王夷甫岂得同日而言载!

高郢:自非贡禹之守经据古,赵憙之正身匪懈,韩暨之志节高洁,山涛之道德模表,纵过常期,讵为贪冒。

陈普:君王祖述竹林风,竹叶纷纷插满宫。祸乱古今惟晋酷,是非忧乐一山公。

王应麟:山涛欲释吴以为外惧,又言不宜去州郡武备,其深识远虑,非清谈之流也。颜延之于七贤,不取山、王,然戎何足以比涛,犹碈之于玉也。

徐钧:身心已逐竹林游,为国搜贤事却优。持正拟官觇上意,事君可作不忠谋。

胡三省:山涛身为大臣,不昌言于朝而退以告人,盖求合于贾充者也。

谷应泰:北敌陆梁,外忧方大。文子不愿楚败,山涛方惧吴亡,大臣之用心固如是耶!

王夫之:陶璜、山涛力排罢兵之议,从事后而言之,验矣。

顾炎武:昔者嵇绍之父康被杀于晋文王,至司马炎革命之时,而山涛荐之人仕,绍时屏居私门,欲辞不就。涛谓之曰:"为君思之久矣,天地四时犹有消息,而况于人乎。"一时传诵,以为名言,而不知其败义伤教,至于率天下而无父者也……如山涛者,既为邪说之魁,遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾,夫邪正之说不容两立,使谓绍为忠,则必谓王裒为不忠而后可也,何怪其相率臣于刘聪、石勒,观其故主青衣行酒,而不以动其心者乎?是故知保人下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。

蔡东藩:①山涛之谏阻罢兵,郭钦之疏请徙戎,未始非当时名论,但徒务外攘,未及内治,终非知本之言。 ②齐王攸忧死而晋无贤王,山涛魏舒,相继谢世而晋无贤臣。

余嘉锡:①巨源之典选举,有当官之誉。而其在霸府,实入幕之宾。虽号名臣,却为叛党。平生善与时俯仰,以取富贵。迹其始终,功名之士耳。 ②涛一见司马师,便以吕望比之,尤见赏于昭,委以腹心之任,摇尾于奸雄之前,为之功狗。是固能以柔媚处世者,宜其自以为度量胜嵇、阮,必当作三公也……夫钟会之为人,嵇康所不齿,而涛与之款昵,又处会与裴秀交哄之际,能并得其欢心,岂非以会为司马氏之子房,而秀亦参谋略,皆昭之宠臣,故曲意交结,相与比周,以希诡遇之获欤?至为昭居留守之任,以监视魏之王公,俨然以钟繇、华歆自命。身为人作伍伯,视宗室如囚徒,非权奸之私昵,谁肯任此?与时俯仰是矣。然实身入局中,未尝心存事外也……其迎合之术,可谓工矣。操是术以往,其取三公,直如俯拾地芥,岂但以度量胜嵇、阮而已乎?

折叠编辑本段主要作品
折叠文学
山涛有文集十卷,《全晋文》录入五卷,今已佚。《全晋文》辑录有其文:《为子淳尤辞召见表》《表谢久不摄职》《表乞骸骨》《上疏告退》《启事》《答诏问郄诜事》等。

折叠书法
《淳化阁帖》收录有其书法作品《侍中帖》八行法帖。

折叠编辑本段轶事典故
折叠堪公夫人
山涛的妻子韩氏,和山涛的感情一直非常好。山涛做官之前,家徒四壁,但韩氏从来没有怨言。有一天,山涛对她说:"你暂且忍一忍如今的饥寒,我日后定当位列三公,只是不知道到时候你是否做得来三公夫人哩。"等到山涛显贵之后,仍正派节俭,虽爵同千乘之君,但不养婢妾,俸禄赏赐,都散给亲戚故人。

折叠我度为胜
当时,山涛和名士嵇康、阮籍一见面,就情投意合,好得像一个人。韩氏觉得山涛和这两位的交往超出了寻常的友谊之情,于是问他怎么回事,山涛就说:"眼下能做我的朋友的,就只有这么两位了。"这句话更激起韩氏的好奇心。她对丈夫说:"我也想看看他们,可以吗?"有一天,嵇康和阮籍又来了,韩氏就劝山涛将两个人留下来住宿,并给他们准备了好酒好肉。然后,韩氏不但把自己家的墙钻穿了,还一直看到天亮时分才回来。

后来,当山涛问起韩氏的观看感受时,韩氏坦直地对他说:"你呀,你呀,才智情趣比他们差远了!不过以你的见识与气度和他们交朋友,还差不多!"山涛大约有点吃醋,听到这话总算找到一点自尊,就说:"是啊,是啊,他们也总认为我的气度胜过他们啊!"

折叠悬丝尚书
陈郡人袁毅曾任鬲县县令,性贪而行污,以贿赂公卿来索求美誉。他也送给山涛丝百斤,山涛不想要拒绝接受而于别人不同,于是收下藏在阁楼上。后来袁毅的事被揭发,用槛车送京师廷尉受审,凡受贿的人都被检举。山涛就取出丝交给办案的官吏,丝上积满尘土,封条印章未动。

折叠八斗方醉
据说山涛饮酒八斗才会醉,晋武帝司马炎想试他的酒量,一次准备了八斗酒让山涛喝,并在暗地又添一些酒,但山涛喝八斗就不再喝了。

折叠璞玉浑金
同为"竹林七贤"之一的名士王戎曾盛赞山涛道:"山涛就像未经琢磨的玉和未经冶炼的金一样。人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的外表,而对未经琢磨的玉和未经冶炼的金,却不知道它们内在的高贵质地。"

折叠每饷恒少
武帝司马炎每次赏赐东西给山涛,总是很少。东晋时期,名臣谢安便以此事问子侄们是什么原因,其侄谢玄答道:"这应该是由于受赐的人要求得不多,才使得赏赐的人忘了给与得很少。"

折叠阁东大牛
山涛由于受到器重,并且在朝廷中有威望,年纪已过七十岁,还照旧担当重任。一些权贵家子弟,如和峤、裴楷、王济等人都一起给他歌功颂德。于是有人在阁道的柱子上题道:"阁道东边有大牛,和峤在牛前,裴楷在牛后,王济在中间挑逗纠缠不得休。"有人认为这是潘尼所作。

折叠编辑本段人际关系
折叠父亲
山曜,官至宛句县令。

折叠配偶
韩氏。

折叠子女
山该,字伯伦,袭父爵,仕至并州刺史、太子左率卫,卒赠长水校尉。

山淳,字子玄,不仕。

山允,字叔真,有才智,官至奉车都尉。

山并,形貌短小却聪敏过人。

山谟,字季长,明惠有才智,官至司空掾属。

山简,字季伦,性温雅,有父风。官至征南将军、都督荆、湘、交、广四州诸军事、假节,后加督宁、益军事,卒赠征南大将军、仪同三司。

按山涛墓群,山涛又有四女,未知姓名。

折叠孙辈
山玮(山该长子),字彦祖,官至翊军校尉。

山世回(山该次子),官至吏部郎、散骑常侍。

山遐(山简子),字彦林,为政以严猛著称,官至东阳太守。

折叠编辑本段史料索引
《晋书·卷四十三·列传第十三》

《资治通鉴》

折叠编辑本段后世纪念
山涛墓祠位于河南省焦作市武陟县大虹桥乡东小虹村内。据清雍正《河南通志》卷49《陵墓·怀庆府》载:"晋山涛墓,在武陟县城西虹桥村。"
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耗子精宝钗撞来?还有一对耗子?+ 宝玉麝月,对镜而笑,晴雯麝月,谁是磨牙的耗子?+ 红楼梦中,那些看似已完、实则未完的事
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载31】



3.3.6 看似已完实则未完
表面看来,当前事件已经说完了,然后说到下一个其它事去了,实则还在继续说前面的事件,表面看来前后不同的事件,在反面其实是同一件事。

在前文宝玉的四颗珠子中见过:湘云给宝玉梳头说到四颗珠子,梳完头看似这事儿就完了,后面说宝玉跟袭人生气,使唤小丫头四儿,然后又读庄子,续庄子,又与袭人和好如初,谁知黛玉来了,偏偏翻到所续庄子之处,看后也提笔续书,然后巧姐病了,请大夫来看是出痘疹,实际上这些一直在写崇祯四子,直到贾琏搬出外书房。

还有贾环说的谜语:“大哥有角只八个,二哥有角只两根。大哥只在床上坐,二哥爱在房上蹲。”真正谜底不是枕头、兽头,是贾环的大哥贾珠和二哥宝玉组成的“朱玉玺”,然后太监领了茶,也走了,明朱玉玺的事看似说完了,实则未完:

贾母又做灯谜助兴,贾政也来承欢取乐,突然说到席上不见贾兰,贾政特意命贾环将贾兰唤来,贾母命贾兰坐在身旁,抓果品与他吃。这些看似啰嗦的话,一定是作者在告诉读者什么:贾环前面谜语里说大哥二哥,大哥便是贾珠,此时缺席的贾兰正是贾珠之子,说贾兰是提醒大哥“贾珠”,这是让贾环将贾兰唤来的原因。贾兰来后,注意两点:一是坐在贾母身旁,二是抓“果品”与他吃。

然后贾母出谜语:“猴子身轻站树梢。——打一果名。”

我们前文根据《推背图》解出谜底是“朱”,是字谜,不是果名。

看看贾母身旁坐的是谁?拿着“果品”吃的是谁?贾珠的儿子!在贾母这个谜语出来前,谜底早坐在贾母身旁了。这个谜底是从贾环的谜语“大哥”一路下来的,大哥是贾珠,贾兰是代表已亡的贾珠,这个谜底“朱”,与推背图解出的谜底,是殊途同归,也是相互验证。

还没完,贾政又出砚台的谜语,然后“悄悄的说”与宝玉。宝玉“意会”,又“悄悄的告诉”了贾母。显然是作者悄悄告诉读者,真正谜底不是砚台,便是贾环的二哥“宝玉”,要读者意会,是谜底跑去告诉贾母谜底去了。

贾母贾政的谜语,也是贾环说的大哥二哥“朱玉玺”,至此才完。

宝玉生日,射覆游戏,第一个射覆,“老,圃”射“药”,罚了湘云一杯,也罚了香菱一杯,下则宝钗和探春对了点子,第一个射覆看似完了,实则未完:探春“射人”字,又说“两射一覆”,添了个“窗”字,这些都是第一个射覆的延续,要读者射中“芍药圃”的“芍”字。

至此第一个射覆完了,但此事未完:芍,在说崇祯四子。下面湘云宝玉的酒令,黛玉说的落霞鸿雁,榛穰榛子,还在说四子。当然中间加入了其它内容,宝玉生日内容很丰富。随后又写道不见了湘云,醉眠在芍药花丛中了,还在说“芍”。

四姑娘屋里小丫头彩儿的娘,要撵出去,林之孝家的来回三姑娘探春,探春问:“怎么不回大奶奶?”“怎么不回二奶奶?”还在强调大、二、三、四。然后宝玉莫名其妙找芳官,吃丫头饭,一碟四个奶油松饟卷酥,还在说四子。

然后香菱斗草,石榴裙贜了,石榴开花在四月,而且石榴多子,香菱是四子之一。宝玉拿着并蒂菱来揭秘香菱身份,直到“臻儿”走来说“二姑娘”,都在说崇祯的二姑娘长平公主。最后香菱说:“裙子的事,可别和你哥哥说才好。”直到回末,一直在说“群子的事”。你哥哥,正面指薛蟠,作者叮嘱读者:群子的事,看出来的读者,可别和薛家说才好。否则清廷放不过作者和这本书,类似这种对看出秘密的读者嘱咐的话,在书中还有很多,读者仔细去看,不要告密。

宝玉说“耗子偷香玉”的笑话,我们现在已经知道,这群耗子偷的玉,是玉玺,表示朱明江山。

“只见宝钗走来”,宝钗提到元宵节的芭蕉诗打趣宝玉,黛玉笑道:“阿弥陀佛!到底是我的好姐姐。你一般也遇见对子了。”按我们前面介绍的接茬法,此处宝钗走来接茬,说明宝钗是这群耗子之一。转到20回,用重复法强调宝钗这只耗子:话说宝玉在林黛玉房中说耗子精,宝钗撞来……幸而宝钗走来,大家谈笑。重复“宝钗撞来”,“宝钗走来”,甚至是“耗子精宝钗撞来”,以前书中没有标点符号,“宝钗”二字紧接“耗子精”,作者故意让读者看作“耗子精宝钗”。看似耗子写完了,实则未完:仔细看黛玉的话,“你一般也遇见对子了”,表面看起来,你是宝玉,对子指宝钗,是说宝玉遇见对手了。用我们前面总结的“看似说此,实则说彼”的方法,反面来看:你是好姐姐,是宝钗这只耗子,遇见“对子”指宝钗遇见一对耗子,跟宝钗“一般”的耗子。所以并未完,后面还在继续写一对耗子:

忽听宝玉房中吵嚷,是宝玉的奶妈李嬷嬷骂袭人:“忘了本的小娼妇!……这屋里你就作耗!……看你还妖精似的哄宝玉不哄!”作耗、妖精,写明了袭人是宝玉笑话中说的耗子精之一。再看作为当家人的凤姐什么态度:“好妈妈,别生气。”然后拉着李嬷嬷吃酒去了。

还没完,还有一只耗子。麝月一个人在外间房里灯下抹骨牌,说的也是很贤的话,“公然又是一个袭人”。然后宝玉给麝月篦头,晴雯忙忙走进来取钱,一见了他两个,便冷笑道:“哦,交杯盏还没吃,倒上头了!”晴雯拿了钱,便摔帘子出去了。宝玉在麝月身后,麝月对镜,二人在镜内相视,宝玉便向镜内笑道:“满屋里就只是他磨牙。”麝月听说,忙也向镜中摆手,宝玉会意。忽听唿一声帘子响,晴雯又跑进来问道:“我怎么磨牙了?咱们倒得说说。”

耗子有磨牙的习性,联系前文,说磨牙是在说耗子。表面看,磨牙的耗子是晴雯。其实不然:宝玉说“满屋里就只是他磨牙”的时候,作者写的很清楚,晴雯“摔帘子出去了”,屋里除了说此话的宝玉,就只是麝月,所以磨牙的耗子就是麝月。作者特意说明“唿一声帘子响,晴雯又跑进来”,是提醒读者:看清楚,“满屋里就只是他磨牙”,晴雯不在屋里。麝月的反应是,摆手:不是表面的意思,读者会意。晴雯的反应是,质问:“我怎么磨牙了?”也不承认自己磨牙。而且说:作者“瞒神弄鬼的,我都知道”,也是要读者知道。



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(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-07 13:49
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 楼主| 发表于 2024-11-13 21:31:56 | 显示全部楼层
耗子精宝钗撞来?还有一对耗子:袭人、麝月,看似已完,实则未完

长安昭阳王
IP属地: 台湾
0.247
2024.08.13 12:10:27
字数 2,432
阅读 59
【 红楼日月:连载30】
(接上文,读红楼梦方法:射覆法、预演法)

3.3.6 看似已完,实则未完
表面看来,当前事件已经说完了,然后说到下一个其它事去了,实则还在继续说前面的事件。表面看来前后不同的事件,在反面其实是同一件事。

在前文宝玉的四颗珠子中见过:湘云给宝玉梳头说到四颗珠子,梳完头看似这事儿就完了。后面说宝玉跟袭人生气,使唤小丫头四儿。然后又读庄子,续庄子。谁知黛玉来了,偏偏翻到所续庄子。然后巧姐病了,请大夫来看是出痘疹。反面看,其实这些一直在写崇祯四子,直到贾琏搬出外书房。

还有元春送灯谜,贾环说的大哥、二哥谜语,真正谜底不是枕头、兽头,是贾环的大哥贾珠和二哥宝玉组成的“朱玉玺”。然后太监领了茶,也走了,“明朱玉玺”的事看似说完了,实则未完:

贾母又做灯谜助兴,贾政也来承欢取乐。突然说到席上不见贾兰,贾政特意命贾环将贾兰唤来,贾母命贾兰坐在身旁,抓果品与他吃。这些看似啰嗦的话,一定是作者在告诉读者什么:贾环前面的谜语里说大哥二哥,大哥便是贾珠,此时缺席的贾兰正是贾珠之子,说贾兰正是提醒贾环的大哥“贾珠”,这是特意让贾环将贾兰唤来的原因。贾兰来后,注意两点:一是坐在贾母身旁,二是抓“果品”与他吃。

然后贾母出谜语:“猴子身轻站树梢。——打一果名。”

根据《推背图》解出谜底是“朱”,是字谜,不是果名。

看看贾母身旁坐的是谁?拿着“果品”吃的是谁?贾珠的儿子!在贾母这个谜语出来前,谜底早坐在贾母身旁了。这个谜底是从贾环的谜语“大哥”一路下来的,大哥是贾珠,贾兰是代表已亡的贾珠,这个谜底“朱”,与《推背图》解出的谜底殊途同归,也是相互验证。

还没完,贾政又出砚台的谜语,然后“悄悄的说”与宝玉。宝玉“意会”,又“悄悄的告诉”了贾母。显然是作者悄悄的告诉读者,真正谜底不是砚台,正是贾环的二哥“宝玉”,要读者意会。

贾母、贾政的谜语,也是贾环说的大哥二哥的谜语“朱玉玺”,至此才完。

“朱玉玺”的谜语虽完,但此事未完,后面贾政看的那些谜语,都是“朱玉玺”的结局,即不同皇权时期的结局。

再如:

宝玉生日,射覆游戏。第一个射覆,“老,圃”射“药”,罚了湘云、香菱,下则宝钗和探春对了点子,第一个射覆看似完了,实则未完:探春“射人”字,又说“两射一覆”,添了个“窗”字,都是第一个射覆的延续,要读者射中“芍药圃”的“芍”字。

至此第一个射覆完了,但此事未完:芍,在说崇祯四子。下面湘云、宝玉的酒令,黛玉说的落霞、鸿雁,榛穰、榛子,还在说崇祯子。当然中间加入了其它内容,宝玉生日内容很丰富。随后又写道,不见了湘云,醉眠在芍药花丛中,还在说“芍”。

四姑娘屋里小丫头彩儿的娘,要撵出去,林之孝家的巴巴的来回三姑娘探春,探春问:“怎么不回大奶奶?”“怎么不回二奶奶?”还在说大、二、三、四。然后宝玉莫名其妙去找芳官,吃丫头饭,一碟四个奶油松饟卷酥,还在说四子。

然后香菱斗草,石榴裙贜了,让读者瞧瞧群子,而且石榴多子,香菱是四子之一。宝玉拿着并蒂菱来揭秘香菱身份,直到“臻儿”走来说“二姑娘”,都在说崇祯的二姑娘长平公主。最后香菱说:“裙子的事,可别和你哥哥说才好。”直到回末,一直在说“群子的事”。你哥哥指薛蟠,作者叮嘱读者:“群子的事”,看出来的读者,可别和薛家说才好。否则清廷放不过作者和这本书,类似这种对看出秘密的读者嘱咐的话,在书中还有很多,读者仔细去看,不要告密。

又如:

宝玉特意给读者说“耗子偷香玉”的笑话,我们现在已经知道,这群耗子偷的玉,是玉玺,表示朱明江山。

“只见宝钗走来”,宝钗提到元宵节的芭蕉诗打趣宝玉,黛玉笑道:“阿弥陀佛!到底是我的好姐姐。你一般也遇见对子了。”按前文介绍的“接茬法”,此处宝钗走来接茬,说明宝钗是这群耗子之一。转到20回,用重复法强调宝钗这只耗子:“话说宝玉在林黛玉房中说耗子精宝钗撞来……幸而宝钗走来,大家谈笑。”重复“宝钗撞来”,“宝钗走来”,甚至是“耗子精宝钗撞来”,以前书中没有标点符号,“宝钗”二字紧接“耗子精”,作者故意让读者看作“耗子精宝钗”。



耗子精宝钗撞来
看似耗子写完了,实则未完:仔细看黛玉的话,“你一般也遇见对子了”,表面看起来,你是宝玉,对子指宝钗,是说宝玉遇见对手了。用我们前面总结的“看似说此,实则说彼”的方法,反面来看:你是好姐姐,是宝钗这只耗子,遇见“对子”指宝钗遇见一对耗子,跟宝钗“一般”的耗子。所以并未完,后面还在继续写一对耗子:

忽听宝玉房中吵嚷,是宝玉的奶妈李嬷嬷骂袭人:“忘了本的小娼妇!……这屋里你就作耗!……看你还妖精似的哄宝玉不哄!”作耗、妖精,为读者指出袭人是宝玉笑话中说的耗子精之一。

还没完,还有一只耗子。麝月一个人在外间房里灯下抹骨牌,说的也是很贤的话,“公然又是一个袭人”。然后宝玉给麝月篦头,晴雯忙忙走进来取钱,一见了他两个,便冷笑道:“哦,交杯盏还没吃,倒上头了!”晴雯拿了钱,便摔帘子出去了。宝玉在麝月身后,麝月对镜,二人在镜内相视,宝玉便向镜内笑道:“满屋里就只是他磨牙。”麝月听说,忙也向镜中摆手,宝玉会意。忽听唿一声帘子响,晴雯又跑进来问道:“我怎么磨牙了?咱们倒得说说。”

耗子有磨牙的习性,磨牙还是在说耗子。表面看,磨牙的耗子,是说晴雯,其实不然,别忘了“看似说此,实则说彼”。

宝玉告诉读者“满屋里就只是他磨牙”的时候,作者写的很清楚,晴雯“摔帘子出去了”,屋里除了说此话的宝玉,就只是麝月,所以磨牙的耗子反面就是指麝月。作者特意说明,“唿一声帘子响,晴雯又跑进来”,是提醒读者:看清楚!“满屋里就只是他磨牙”,晴雯不在屋里。麝月的反应是,摆手:不是表面的意思,读者会意。晴雯的反应是,问读者:“我怎么磨牙了?”也不承认自己磨牙,提醒读者思考谁磨牙。并说作者“瞒神弄鬼的,我都知道”,也是要读者知道。

指出麝月这个耗子就完了吗?未完,20回一直都在说偷玉的耗子。直到回末湘云“指出一个人来”,宝姐姐!黛玉说:“我当是谁,原来是他!”说的都是耗子。



未完,连载【红楼日月】
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