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发表于 2024-7-6 06:53:05
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解谜《红楼梦》之不是冤家不聚头
文侠书馆 2014-11-08 | 3987阅读 | 15转藏
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解谜《红楼梦》之不是冤家不聚头 - wamoga - wamoga
这一小节里，我要重点说说宝玉和黛玉“清虚观之行”回来后的一场“大闹”的问题。
我们提出的问题是：贾母“清虚观之行”的真正目的，“灵心慧性”的黛玉岂能不知？
那么，“清虚观之行”回来后，宝玉和黛玉为什么还会有这么一场“宝玉砸玉”及“黛玉剪穗”的“大闹”呢？
难道又是黛玉的“小性儿、尖酸刻薄、行动爱恼人”及“失败的性格”在作怪？
贾母在这次宝玉和黛玉的“大闹”后说了一句“不是冤家不聚头”的话，更是令人深思。
荣国府短短的几天内，出现了元妃公开的“赐端午儿节礼”之事，接着又出现了贾母浩浩荡荡的“清虚观之行”事件。贾府稍微有一点明白的人，比如贾琏心腹小厮兴儿等人，都知道这是怎么回事了。
所以，当后来“尤三姐思嫁柳二郎”时，当尤二姐、尤三姐、小厮兴儿聊到宝玉时，小厮兴儿和尤二姐尤三姐说：“只是他（宝玉）已有了，只未露形，将来准是林姑娘定了的。因林妹妹多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”（第六十六回）
我们从这里可以看出，小厮兴儿和尤氏姐妹说的话简直就是对贾母在清虚观和张道士说的话的诠释。
至此，贾母的“清虚观之行”的目的已经全部实现：
贾母在凤姐和张道士的帮助下，有力的回击了王夫人“小集团”——借元妃之手“赐端午儿节礼”——对她的尊贵地位和人格尊严的恶劣挑衅；贾母回答了她对“金玉良缘”的态度；贾母宣布了她的“木石姻缘”之心；
贾母还借“金麒麟”的“适时”出现，让贾府年轻人积极讨论，从根本上动摇了“金玉良缘”的理论基础；指出了“金玉良缘”舆论在贾府满天飞，其本质就是一种“荒谬”。
以贾母的“清虚观之行”为标志：从此以后，荣国府里的“金玉良缘”和“木石姻缘”的斗争，从只有少数人“心知肚明”的“地下化”变成了人人“心知肚明”的“半公开化”。
我之所以说是“半公开化”， 是因为贾母的“清虚观之行”时，贾母还没有和荣国府“小集团”主要人物王夫人有过“直接的”或者“公开的”较量。
直到后来王夫人完全不顾体面的露出了丑陋的真实嘴脸：王夫人用恶狠狠的“一巴掌”“撵出”并“逼死了”为自己“尽忠服务十几年”的贴身丫鬟金钏儿；王夫人用自己的月例银子“收伏”了花袭人当怡红院的“看门狗”；王夫人开始在“内闱”中“封闭”贾母。。。
贾母和王夫人才有了“直接的”或者“公开的”较量。。。
以贾母“两宴大观园”为标志：贾母“两宴大观园”时和王夫人的“直接的”面对面的较量，则标志着荣国府“金玉良缘”和“木石姻缘”的斗争就“完全公开化”了（后文和大家讨论）。。。
我在这里要提醒各位朋友：虽然“又大又有文采的赤金点翠的金麒麟”在清虚观“适时”出现后，贾府里所有众人都知道史湘云早就有了一个“金麒麟”了，特别是贾府年轻人知道并积极讨论后，可以说就是从根本上否定了“金玉良缘”的理论基础。
黛玉是个“心较比干多一窍”的姑娘，黛玉当然也知道“金玉良缘”确实很荒唐，黛玉也知贾母有一颗坚定的“木石姻缘”之心，黛玉也知道宝玉心中的爱情属于自己。。。
但有一个事实，那就是只要薛姨妈还住在荣国府，只要宝钗的金锁还明晃晃的挂在脖子上，只要宝钗还没有“入宫参选”，只要王夫人的脸每天都还是这么冷冰冰的“风刀霜剑严相逼”一般，而且有越来越恶劣的趋势，黛玉心中对“木石姻缘”的“终有嫌疑”（“终有嫌疑”一词出现在第四十五回）、“恐惧”“担心”和“隐痛”必定存在。
况且，这次元妃的“赐端午儿节礼”之事，已经是更加深深的刺痛了黛玉那颗稚嫩的心了。
元妃在黛玉心中，可不是个一般人物；元妃身上可是有着皇家之气的；元妃可是个敢于挑战贾母的人物；或者说元妃就是个比贾母更强大的人物。
所以，我们后来看到，黛玉清虚观回来以后，总还是自觉或者不自觉的就会对宝玉说：“那里像人家有什么配得上呢。”（第二十九回）
“只是丢下什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢！”（第三十二回）
黛玉时常的就会对宝玉顺嘴说上这些话，其实并不稀奇。
这当然不是 “巴普洛夫”的条件反射。这是深藏在黛玉内心的一种真正的“痛”。
因为“冰雪聪明”的黛玉知道：这“金玉良缘”的真相就是对着她和宝玉“宿命的爱情”来的；这“金玉良缘”本来就是对着贾母的“木石姻缘”来的；这“金玉良缘”当然也就成了黛玉心中永远的阴影和一个真正的“痛”了。
这当然也不是可以用我们中国人所说的“一朝被蛇咬，十年怕井绳”来解释的通的。
因为黛玉心中的这个“痛”，不是偶然原因造成的。而是王夫人小集团多次的“蓄意”“欺负”造成的；
元妃“赐礼”，则更是在贾府“公开的”“欺负”黛玉了。
只要“木石姻缘”没有变成现实，或者,只要宝钗还没有出嫁，这个真正的“痛”就会在黛玉心中永久存在。
第四十五回，潇湘馆“秋窗风雨夕”之时，宝玉冒雨来看望病中孤独的黛玉，宝玉走后，宝钗派了一个婆子给黛玉送来了“一大包上等的燕窝”，黛玉打发了婆子走后，这时作者写道：“黛玉自在枕上感念宝钗，一时又羡她有母兄；一回又想宝玉虽素昔和睦，终有嫌疑。又听见窗外竹梢蕉叶之上雨声淅沥，清寒透幔，不觉又滴下泪来。”
这个“终有嫌疑”就是黛玉“清虚观之行”后真实的心境。
这个“终有嫌疑”就是黛玉心中真正的、永久的“痛”。
贾母“清虚观之行”，用那个“又大又有文采的赤金点翠的金麒麟”请出了史湘云身上的“金麒麟”，从我们读者的角度来说，我们“恍然大悟”：原来“金玉良缘”的理论确实“很荒谬”。
但我们又静心细细一想：“金玉良缘”是不是“很荒唐”“很荒谬”，从薛姨妈擎儿带女进入荣国府住下来开始，原本就是个无所谓的事了。
或者说，宝钗这“金锁”上“不离不弃，芳龄永继”八个字是“是个癞头和尚送的。他说，必须錾在金器上。”（第八回）
或者说， “金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”（第二十八回）等等。
这些根本不一致的说法，都只是表象而已；都只不过是王夫人“小集团”的一个“幌子”而已。
这些都只是属于王夫人之流的“欺人”“不自欺”的目的而已。
他们制造并散布“金玉良缘”，目的无非就是为了对抗贾母的“木石姻缘”和警告打击黛玉。
其实，作者在宝玉宝钗“比通灵”“比金锁”的第八回里，早就题诗一首了：“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来新旧臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。“
我们现在应该好好体会一下作者写在这里的这首诗的内涵了。两百多年来，我们可能都没有怎么真正在意作者在此的用心良苦。
作者在这首诗里告诉我们读者：不但“金玉良缘”是“荒唐”“荒谬”的，就是“女娲炼石”也是“荒唐”“荒谬”的。所以作者才说“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。”
作者笔下的“失去幽灵真境界，幻来新旧臭皮囊。”我认为作者甚至在告诉我们：贾宝玉生下来口中含着的那块“通灵宝玉”也是“荒唐”“荒谬”的，只是作者不让我们怀疑、不让我们讨论而已。。。
作者笔下的“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”我认为作者甚至试图在告诉我们读者：人生短暂，人生如梦；“人生真相”其实原本就是“荒唐”“荒谬”的；既然人生都是“荒谬”的，那么，人生“劳累奔波”所追求的、永远没有“餍足之心”的“金玉”“权势”“美色”，其本质也就是“荒唐”“荒谬”的。。。
或许，这就是作者的那颗“悲天悯人”的大情怀吧！
作者“悲天悯人”的大情怀在告诫我们大家：人生短暂；人生如梦；人生“荒唐”；人生“无奈”；人生“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”。。。
所以，我们每个生活在尘世中的人决不能“只有一颗富贵心，只有一双体面眼”啊！
特别是那些“富贵已极之人”，心中要多些“同情之心”、多些“草木之心”、多些“悲悯情怀”。。。
我们说，王夫人“小集团”这“金玉良缘”背后的真相，就是贾政王夫人薛姨妈元妃他们“只有一颗富贵心”“只有一双体面眼”。他们没有一点“木石心”。
他们根本不管“孤弱”的“草木之人”黛玉的命运和生死问题。他们时时在用恶毒阴谋的手段“蓄意”“欺负”“警告”“危害”“草木之人”黛玉。
他们后来甚至视“草木之人”黛玉为“眼中钉肉中刺”，他们对黛玉心生“必欲除之而后快”之心，他们没有任何理由，就因为“草木之人”黛玉妨碍了他们的“富贵心”、“金玉心”和“体面眼”。
随着我的分析，我们将更加清楚的看清王夫人“小集团”所有人物的真实嘴脸。特别是王夫人和薛姨妈这一对姊妹，她们可以说是没有一点人性的。。。
至于他们用了“草木之人”黛玉的嫁妆和养命的钱来造大观园，他们可能认为是应该的。因为他们是“富贵之人”，他们用“草木之人”的钱就是理所当然的嘛。
在作者笔下，王夫人“小集团”这些人的“只有一颗金玉心”“只有一双体面眼”确实恶毒厉害。
在作者笔下，王夫人“小集团”这些人的“金玉心”和“体面眼”，后来是真正“红了眼”“黑了心”的。是“无情无义无人性无亲情”之极的。。。
再后来，在作者笔下，王夫人“小集团”这些人的这些“黑心”和“红眼”已经是“没心没肺”了的，他们已经是真正变成“乌眼鸡”了的。
这“没心没肺”和“乌眼鸡”，那就是真的要吃人了。
那就是后来探春所说的：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”了（第七十五回）。
那就是探春所说的：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这是古人曾说的：‘百足之虫，死而不僵。’必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢。”（第七十四回）
这就是贾府最后“轰然倒塌”的根本原因。厉害厉害！（后文再和大家讨论）
我说，我们可爱的林妹妹的人生悲剧，恋爱悲剧，婚姻悲剧的根本原因就在这里。
而荒唐的、荒谬的“金玉良缘”理论，只不过是王夫人“小集团”的 “不自欺”“欺人”的一个外在的表现形式罢了。
至于黛玉是否“小性儿、尖酸刻薄、目无下尘”以及黛玉是否“性格失败”，对王夫人“小集团”来说，其实根本就是无所谓的；其实根本就是没有任何意义的。
宝钗当然也是早就知道“金玉良缘”是荒唐的、荒谬的。因为宝钗知道史湘云脖子上早就有一个“金麒麟”了。（第二十九回，作者笔下写道：“探春笑道：‘宝姐姐有心，不管什么他都记得。’林黛玉冷笑道：‘他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。’宝钗听说，便回头装没听见。”）
按黛玉和宝玉的说法，宝钗是个“比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你（指宝玉）生气拉了你去。。。”的人（第二十回）。
宝钗当然知道史湘云从小和宝玉一起“青梅竹马，两小无猜”的就在贾母身边生活过几年，史湘云到贾府比她来得早。
人家先来，她后到。就算真的有“金玉良缘”之说，按宝玉“亲不间疏，先不僭后”的说法，“金玉良缘”也应该是属于人家史湘云和贾宝玉嘛。
还有更加重要的两点，那就是：
宝钗早就知道宝玉的一颗心只是属于黛玉的；宝钗早就知道贾母的态度是坚决主张“木石姻缘”并反对“金玉良缘”的。
这就更是宝钗心中永远的“痛”了！
宝钗知道“宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只挂着林黛玉”（第二十八回）。
宝玉在梦中喊出的：“和尚的话如何信得，什么金玉良缘，我便说木石姻缘”。这可是宝钗亲自听到的。
这话对宝钗来说，可谓是“惊天动地”的；也是“心惊肉跳”的。这是宝钗心中的最疼。
宝钗更知道贾母的态度是主张“木石姻缘”的。
所以，宝钗对表妹宝琴一入荣国府就得贾母人缘讨贾母欢心很是吃醋。宝钗对宝琴说“我就不信，我那些儿不如你”（四十九回）。
宝钗可是这么多年在贾府千方百计的讨贾母欢心而不得啊！
宝钗知道黛玉是贾母的“心肝儿肉”。
所以，宝钗对黛玉说“怪不得老太太疼你，众人爱你伶俐，今儿我也怪疼你的了”（四十二回）。
但宝钗又什么办法呢？
我在想，宝钗假如生活在我们今天这社会，她一定毫不顾惜的摘下脖子上的“项圈金锁”，走出门外，去找寻属于自己的爱情的。
因为对年轻人来说，爱情甚至比婚姻重要。
虽然我们说，过去封建社会，婚姻大多是“父母之命，媒妁之言”；婚姻可能是“家庭政治”、“家族政治”；婚姻可能是和金钱、权势连在一起的；至于婚姻中有没有爱情，倒是无所谓的。
甚至太多女人在结婚前和自己的男人都是没有见过面的。
但，我们通读《红楼梦》文本，我们感觉贾府的主子却决不是一味的反对年轻人“自由恋爱”的。
否则，贾母不管不顾的把“情窦初开”的、甚至是已经到了“钟情”“怀春”年龄的宝玉和黛玉安置在自己身边“同吃、同睡、同乐、同读书”，这个问题怎么解释？！
而且，贾政王夫人他们也专门让元妃“下谕”，点名“命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢；命宝玉仍随进去读书。”（二十三回）
“元妃之谕”，只是点了宝玉和宝钗的名，其中之意当然也是意味深长。
但，爱情这种“心灵上的震撼”的事岂是元妃“一谕”所能够解决的吗？
爱情是没有理由的；爱情是没有道理的；
爱情可不是元妃的“一谕”就能够促成的。
宝钗确实没有办法。
宝钗和黛玉和三春一样，都不能走出荣国府、走出大观园。
贾政王夫人元妃以及自己母亲都已经定下了的事，宝钗能反抗吗？当然不能。
所以，“从来不爱这些花儿粉儿”（第七回）“一色半新不旧，看去不觉奢华”（第八回）的宝钗每天只能把个明晃晃、沉甸甸的“项圈金锁”挂在脖子上了。
这也就是宝钗的人生悲剧、爱情悲剧、婚姻悲剧的根本原因之所在。
所以，作者在第五回的《红楼梦十二支曲词》的【第二支终身误】里就写道“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”
作者笔下的这首词是以宝玉的心写的，是以宝玉的口吻写的。。。
所以说，这也就是宝玉的人生、爱情、婚姻悲剧的根本原因之所在！
关于宝钗其人，我后面还有专门的文字来和大家讨论的。
为了叙说黛玉和宝玉“清虚观之行”回来后的那场有些“特别”的“大闹”。我啰里啰嗦的说了这么多，现在言归正传。
我认为，宝玉和黛玉“清虚观”回来后这场“大闹”的“特别处”，就是：
黛玉是无心闹的；宝玉却只是因为心中“宿命的爱情”太浓太深；而花袭人却是“心怀叵测”；贾母说出了“不是冤家不聚头”的慨叹，令人深思；凤姐的态度可圈可点；而王夫人的表现我们只能是去猜想了。。。
我们试着来分析一下宝玉和黛玉的这场“大闹”。
这场“大闹”，有宝玉的“砸玉”，有黛玉的“剪穗子”。。。
贾母的“清虚观之行”，后来因为闹出了动静，贾府的一些“世家相与”都赶来送礼，贾母有些后悔。
贾母说：“又不是什么正经事，我们不过闲逛逛，就想不到这礼上。没的惊动人”。
贾母下午就回贾府了。贾母第二天就不想再去了。
贾母后来也因为“昨日张道士提起宝玉说亲的事来，谁知宝玉一日心中不自在，回家来生气，嗔着张道士与他说了亲，口口声声说，从今以后再不见张道士，别人也并不知为什么原故；二则林黛玉昨日回家又中了暑；因此二事，贾母便执意不去了”。
这里，我们又见贾母情真意切的“二玉心”。
宝玉的“口口声声说，从今以后再不见张道士。”这当然是宝玉的心事。
你想：宝玉因为“贵人姐姐”的“赐端午儿节礼”时没有让他的和林妹妹的一样，宝玉马上质疑说：“这是怎么个原故，怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样？别是传错了吧？”宝玉后来知道了事情真相，马上“愤恨”的把这个“贵人姐姐”从自己心中抹去了。
而这次张道士当着他心爱的林妹妹及贾府众人的面“高调的给他提亲了”，而且所提之人不是林妹妹，宝玉心中对张道士的“愤恨”是可想而知的。
而林妹妹因为“先天生的弱”，“清虚观之行”果然是“中了暑”。但林妹妹的心境是不是也受到了张道士“高调给宝玉提亲”之事的影响呢？这事只有林妹妹自己知道了！
凤姐的戏当然还是要接着演下去的。否则，凤姐真的会马上招致王夫人“小集团”的怨恨的。
“打墙也是动土”，凤姐也正好可以真的“偷闲取乐”一回。所以凤姐自己带了人真的去看戏了。
至于薛姨妈是不是又去看戏了？还有宝钗、三春、李纨等人是不是又去看戏了？那只有让我们大家去发挥我们的想象去猜想了。
黛玉“中暑”生病了，宝玉不放心，“心里放不下，饭也懒得吃，不时来问”。
宝玉心中的“宿命爱情”真实可鉴！
而“病中”的林黛玉又担心宝玉因为她而“有个好歹”，心中不忍。
所以黛玉对宝玉说：“你只管看你的戏去，在家里作什么？”
黛玉的话更是真心关心宝玉的，并没什么。
而且，黛玉从入住大观园开始，经过了一些列的“被”“蓄意的欺负”，黛玉比宝玉更“心明眼亮”着呢！
但宝玉因为张道士给他提亲的事心中不快活，宝玉以为黛玉在“奚落”他。宝玉“由不得立刻沉下脸来”了。
宝玉对黛玉说：“我白认得了你。罢了罢了！”宝玉先发了脾气了。
黛玉接着就是“条件反射”了，黛玉对宝玉冷笑了两声：“白认得了我！那里像人家有什么配的上呢。”
不但如此，黛玉后来还加上了一句：“何苦来！我知道，昨日张道士说亲，你怕阻了你的好姻缘，你心里生气，来拿我杀性子。”
黛玉的这两句话，也实在不该说。
但黛玉也实在按捺不住自己的嘴，黛玉也只是顺口的就说了出来而已。
这就是两个年轻人“吵嘴”并“大闹”的关键所在。
因为最关键的问题是：宝玉现在还不是完全听得懂黛玉这两句话的真正含义。
因为宝玉是个“实心人”。。。
宝玉这次真的又要对脖子上挂着的“通灵宝玉”采取措施了。。。
至此，两个年轻人就真的“吵闹”了起来了。
宝玉和黛玉“清虚观之行”回来的这一段“闹”，作者写的更是“虚中有实”“实中有虚”“真真假假”“假假真真”的。
一方面，我们感觉到作者笔下的两个年轻人的“爱情”是如此的真实厚重、情真意切。
所以，在作者笔下：“原来那宝玉自幼生成一种下流痴病，况从小时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对；及如今稍明时事，又看了那些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆惟有稍及林黛玉者；所以早存了一段心事只不好说出来。故每每或喜或怒，变尽法子，暗中试探。。。”
“宝玉心内想的是：‘别人不知我的心，还有可恕；难道你就不想我的心里眼里只有你！你不能为我烦恼，反以这话奚落堵噎我，可见我心里一时一刻白有你，你竟心里没我。’心里这意思，只是口里说不出来。那林黛玉心里想着：‘你心里自然有我。虽有金玉相对之说，你岂是重这邪说，不重我的。我便时常提这金玉，你只管了然自若无闻的，方见得待我重而毫无此心了。如何我只一提金玉的事，你就着急？可知你心里时时有金玉，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。’看来两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了。那宝玉心中又想着：‘我不管怎么样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也情愿。你知也罢，不知也罢，只由我的心，方可见你方知我近，不知我远。’那林黛玉心里又想着：‘你只管你，你好我自好。你何必为我而自失。殊不知你失我自失。可见是你不叫我近你，有意叫我远你了。’如此看来，却都是求近之心反弄成疏远之意。”
如此看来，两个年轻人的“闹”，只是因为心中的“爱情”太浓太重，或者说，就是王蒙先生说的真正的“宿命的爱情”在他们心中作怪吧。
另一方面，作者这时给我们这些读者的感觉：似乎两个年轻人的吵架，就是为了“金锁”和“通灵宝玉”之事；或者就是因为黛玉的“小性儿”。
所以，在作者笔下：“那宝玉又听见她说‘好姻缘’三个字，越发逆了己意，心里干咽，口里说不出话来，便赌气向颈上抓下通灵玉来，咬牙恨命往地下一摔，道：‘什么劳什骨子，我砸了你完事。’偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。宝玉见没摔碎，便回身找东西来砸。林黛玉见他如此，早已哭起来，说道：‘何苦来，你摔砸那哑巴物件。有砸他的，不如来砸我。’”
这时宝玉黛玉真的是一场“大闹”了。
比宝玉黛玉初次见面，宝玉的“摔玉”还厉害，这次宝玉居然要“砸玉”了。
黛玉的心只有黛玉自己明白。
黛玉的真心决不可能只是说那块“通灵宝玉”。所以黛玉说“有砸他的，不如来砸我”。
但宝玉是个“实心眼”，宝玉真的以为问题就是出在“金锁”和“通灵宝玉”上，宝玉认为他心爱的黛玉一直以来之所以不快活，就是因为脖子上这个“通灵宝玉”。
所以宝玉这次是坚决要“砸玉”了。
这就是宝玉的“砸玉”。
宝玉黛玉在“潇湘馆”的这一“闹”，最先是“闹”来了宝玉的大丫鬟袭人。
袭人紫鹃二人都在“潇湘馆”力劝宝玉和黛玉。。。
最后，宝玉黛玉袭人紫鹃“四个人都无言对泣”。
也就是说，宝玉黛玉的吵架此时在袭人和紫鹃的劝说下已经基本平伏了。
但是，我不得不郑重的在此说一下袭人这时的“不怀好意之心”。
宝玉黛玉的“大闹”在袭人和紫鹃的劝和下基本平伏后，这时袭人却又故意的“勉强向宝玉道：‘你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不该同姑娘拌嘴。’”
袭人这时说这样的话，当然是别有用心，不怀好意。
劝架有这样劝的吗？
为什么紫鹃这时不“勉强向宝玉”说这样的话呢？
袭人这明显是在故意挑起黛玉心中的“隐痛”。
我们说，袭人从小和宝玉黛玉一起在贾母身边长大，袭人这位“二小姐”可以说就是黛玉的“闺中密友”。
袭人岂能不知黛玉的“个性”？袭人岂能不知宝玉黛玉两个年轻人“深深相爱着的一颗心”？袭人岂能不知黛玉“心中的痛”？袭人岂能不知黛玉的“脾性”？袭人岂能不知贾母的心思？袭人岂能不知王夫人薛姨妈的心思？。。。
袭人可是个比宝玉“开窍”还早些的人。
第六回，作者笔下：“袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事。”
而且，袭人和宝玉“偷试云雨情”时，袭人的思想是“袭人素知贾母将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸无人撞见。”
当时的袭人是没有一点“羞耻感”和“道德负罪感”的。
当然，我认为袭人和宝玉“偷试云雨情”时有“优越感”无“道德负罪感”可以理解，毕竟袭人确实是贾母看中后给了宝玉的，袭人认为“今便如此，亦不为越礼”或许可以理解和谅解。
但袭人与宝玉的“偷试”毕竟是不能见得人的事，“幸无人撞见”已经是很“侥幸”了，袭人心中至少应该有些“羞耻感”吧？。。。
所以说，袭人早就已经“通人事”了，袭人是“过来人”了，袭人岂能不知宝玉和黛玉“爱的深深”？
所以说，袭人此时如此劝架，是不怀好意的。
还有，就是袭人从“元妃赐礼”中看出了未来的“宝二奶奶”可能是与黛玉无关了，袭人是决定“弃暗投明”“与时俱进”了，袭人是决定背弃“旧主子”贾母和“闺中密友”黛玉了，袭人决定投向“新主子”王夫人和“准宝二奶奶”薛宝钗了。。。
因为袭人的“不怀好意”的一句话，“林黛玉听了，也不顾病，起来夺过去，顺手抓起一把剪子来要剪。袭人紫鹃刚要夺，已经剪了几段。林黛玉哭道：‘我也是白效力，他也不稀罕，自有别人替他再穿好的去。’袭人忙接了玉，道：‘何苦来，这是我才多嘴的不是了。’”
这就是黛玉的“剪穗”。
这当然是袭人“多嘴”的不是了。
我说，袭人岂止该被宝玉踢“窝心脚”一脚，袭人的这嘴更该被宝玉狠狠的打几下！
类似的挑起黛玉的“心中的痛”并“条件反射”的剪宝玉手中的扇套子以及挑起湘云对黛玉有意见、闹矛盾的事，后来袭人还蓄意的干了好几次。
袭人可恶！
关于袭人的品性，我后面有专门的文字和大家讨论。以便让我们大家看清楚作者笔下的这个真实的袭人！
宝玉和黛玉的这次“闹”，本来就是根本没有事或者只是一些小事，因为袭人的“别有用心”，终于“闹”得贾母和王夫人“也不知有了什么大祸，便一起进园来瞧他兄妹”，贾母和王夫人都过来了。
这也就是袭人如此“不怀好意”的目的吧。袭人可是个“心机很重”的人。
我们从袭人后来是“有心”的、却又是故意“含含糊糊”的到王夫人处告宝玉和黛玉的状一事可以看出，花袭人此人物“心机”确实不一般！
宝玉和黛玉的一场“大闹”，“还是贾母过来带出宝玉，方才平服”。
王夫人过来后，王夫人看到了宝玉黛玉的这一场“大闹”，肯定会是另外的一番感受。
接着就是到了初三，薛蟠生日请客。
薛蟠生日，“家里摆酒唱戏，来了贾府诸人。”
作者写道：“宝玉因得罪了林黛玉，二人总未见面，心中正自后悔，无精打采的，那里还有心肠去看戏，因而推病不去。林黛玉不过前日中了些暑溽之气，本无甚大病，听见他不去，心里想：‘他是好吃酒看戏的，今儿反不去，自然是因为昨儿气着了。再不然，他见我不去，他也没心肠去。只是昨儿千不该万不该剪了那玉上的穗子。管定他再不带了，还得我穿了他才带。’因而心中十分后悔。”
作者接着写道：“贾母见他两个（宝玉和黛玉）都生了气，只说趁今儿那边去看戏，他两个见了，也就完了，不想又都不去。老人家急得抱急说：‘我这老冤家是那世里孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的：“不是冤家不聚头”。几时我闭了眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。’自己抱怨着，也哭了。”
这就是贾母有名的“不是冤家不聚头”的话的来由。
这时，至尊至贵的贾母居然再次为了宝玉和黛玉“也哭了”，贾母的“木石姻缘”之心可鉴啊！
我读《红楼梦》，对贾母从“清虚观之行”回来后说的这句“不是冤家不聚头”， 我总是在心中深思：
我们说，宝玉是贾母的“命根子”，黛玉是贾母的“心肝儿肉”，黛玉是贾母的“竟是个嫡亲的孙女”（第三回）。
贾母从小把宝玉带在身边“教养”，贾母“千里迢迢”把黛玉接到身边， 贾母有心把宝玉和黛玉从小放在身边“同吃、同睡、同乐、同学习”的“四同”中长大，贾母对宝玉和黛玉这一对年轻人的“喜爱”、“疼爱”、“怜爱”——总之一句话，贾母心中所拥有的对宝玉和黛玉的“大爱”——不是用千言万语所能表达的出来的。
宝玉和黛玉当然不是贾母的“小冤家”；贾母当然也不是宝玉和黛玉的“老冤家”。
贾母此时所说的“不是冤家不聚头”，岂止就是指宝玉黛玉“这么两个不省事的小冤家”的又一次“吵架”吗？
那么，贾母所说的“（宝玉和黛玉）没有一天不叫我操心”这句话又在说什么、说谁呢？
那么，对贾母来说，宝玉和黛玉又有那些事让贾母“没有一天不叫我操心”呢？也就是说，宝玉和黛玉有什么事让“高贵”的贾母“天天操心”呢？
那么，在贾府“至高无上”的贾母为什么也有无奈，也会对宝玉和黛玉这一对年轻人“天天操心”呢？
我们的可爱的贾母啊！
我们的“至尊至贵”的贾母啊！
我们的心中有着“大爱情怀”的贾母啊！
贾母心中对宝玉和黛玉这一对年轻人因为“爱的太重”所产生的“心痛”，我们能够知道吗？！
“心痛”是一种什么感觉？！
只有心中有爱的人，才会有“心痛”的感觉吧！
黛玉这个从小“父母双亡、寄人篱下、受人欺负”的“可怜人”“草木之人”是贾母“最大的心痛”啊！
我甚至认为，贾母之所以对宝玉如此的“喜爱”，就是因为贾母心中对黛玉爱的太深爱的太重！
贾母心中拥有对黛玉“最伟大的母爱”啊！
。。。。。。
贾母的“清虚观之行”回来后，特别是宝玉“砸玉”、黛玉“剪穗”的这场“大闹”后，贾母一人独处时，一定会是想了很多很多的。。。
当然，王夫人也会是想了很多很多的。。。
。。。。。。
贾母久经世故；贾母久经沧桑；贾母什么事没有经历过？
贾母此时说的“几时我闭了眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。”贾母的这些话，确实令我们读者深思。。。
作者总是喜欢“真真假假”“虚虚实实”的，这只有让我们读者自己去用心体会了！
后来的实际证明，王夫人薛姨妈这一对姊妹“互相勾结，狼狈为奸”，她们为了“金玉良缘”，她们在荣国府真的是“闹上天去”了的。。。
她们和贾母当然更是属于“不是冤家不聚头”的。。。
我说，贾母此时的“不是冤家不聚头”这句话传到了王夫人和薛姨妈耳内，她们又会有什么感想呢？
王夫人一定是会更加的“事多心烦”吧？！
薛姨妈呢？。。。
还有，贾母的“不是冤家不聚头”这句话传到凤姐、李纨、三春、宝钗、荣国府那些“二小姐”晴雯鸳鸯平儿袭人、那些管家婆子等人耳中，她们也都会有自己的感想的。。。
当然，贾母的“不是冤家不聚头”的话也传到了宝玉和黛玉这一对年轻人的耳中。
作者这时接着写道：“这话传入宝林二人耳内。原来他二人竟从未听见过‘不是冤家不聚头’的这句俗语，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低头细嚼这句话的滋味，都不觉潸然泪下。虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心。”
宝玉“砸玉”，宝玉对黛玉真心痴情一片！
黛玉“剪穗”，更是黛玉被贾政王夫人元妃多次的“蓄意”“欺负”的情感发泄！
自从入住大观园“潇湘馆”后，黛玉心中的“苦痛”，黛玉心中多次受到“蓄意”的“恶意”的“欺负”，宝玉岂能知道？宝玉岂能完全知道？
黛玉在贾府能找谁发泄自己心中的“苦痛”？当然只有宝玉！
虽然黛玉“想葬掉心中的爱情之花”，但宝玉至少还是黛玉的“宝哥哥”、“宝二爷”吧！
黛玉“剪穗”，当然还是花袭人“别有用心”的结果！
我们透过现象看本质，这就是这次宝玉黛玉“吵架”的真正原因！
我们说，至尊至贵的贾母面对元妃王夫人等人的“恶劣”的“挑衅”都已经忍无可忍了；贾母对元妃都“断不容她刁钻去了”；贾母都要起来坚决回击了。
而我们“孤弱”的、倍受“蓄意欺负”的黛玉找一点机会，发泄一下心中的“苦痛”，就不可以吗？
我们能说这只是黛玉的“小性儿”吗？我们能说这就是黛玉“失败的性格”吗？我们能怪黛玉就是喜欢无缘无故的哭吗？我们能怪黛玉就是喜欢无缘无故的“闹”吗？
况且，这里还有花袭人“不怀好意”的“恶意的多嘴”！
宝玉黛玉两人的爱情无可置疑！
袭人却是居心叵测！
宝玉后来来到了黛玉处赔礼道歉。黛玉看到宝玉，又哭了起来。
这时作者写道：“林黛玉心里原是再不理宝玉的”。“黛玉因又掌不住哭道：‘你也不用哄我。从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。’”黛玉在这里，又把宝玉称呼为“二爷”了。
凤姐及时出现了，凤姐说：“老太太在那里抱怨天，抱怨地，只叫我来瞧瞧你们好了没有。我说不用瞧，过不了三天，他们自己就好了。老太太骂我，说我懒。我来了，果然应了我的话。也没见你们两个人有什么可拌的，三日好了，两日脑了，越大越成了孩子了。有这会子拉着手哭的，昨儿为什么有成了乌眼鸡呢！还不跟我走到老太太跟前，叫老人家也放些心。”
凤姐把宝玉黛玉拉到了贾母身边，凤姐说：“我说他们不用人费心，自己就会好的。老祖宗不信，一定叫我去说合，谁知两个人倒在一处对赔不是了，对笑对诉，倒像黄鹰抓住了鹞子的脚，两个都扣了环了。那里还要人去说合。”
两年轻人在贾母凤姐的支持下，和好如初。 |
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