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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?

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 楼主| 发表于 2024-1-11 12:16:04 | 显示全部楼层
《红楼梦》:贾雨村的名字细想惊心,最骇人的是他竟在葫芦庙里住
2024-01-08 10:23:28 来源: 君笺雅侃红楼
细说红楼梦059:贾雨村

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

且说甄士隐看僧道去后才回头,就从隔壁葫芦庙走出了贾雨村。

要说这贾雨村,可有意思。与甄士隐有着极深渊源。

图片

☞细说红楼系列059,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿

(第一回)这士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒,姓贾名化,表字时飞,别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益。因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生,故士隐常与他交接。
贾雨村出场就画出人物和经历。有观点认为其人要如此解释:

胡州指胡诌,贾化通假话,时飞通实非,雨村就是“假语村言”,暗喻其小人品性。

图片

君笺雅侃红楼认为,小人固然不错,却概括不得其经历,反削弱了他的作用。

贾雨村既与甄士隐比邻而居,就要从甄士隐身上找寻贾雨村的解释。

甄士隐是致仕还乡的“乡宦”,急流勇退。

贾雨村是求取功名的“士子”,逆流而上。

甄士隐富、兴。贾雨村穷、亡。

甄士隐要亡。贾雨村将兴。

二人一退一进、一亡一兴,对比明显。

图片

甄士隐看透官场庙堂,隐退江湖,居于十里街仁清巷葫芦庙旁。是认清势利官场的“求不得”。

贾雨村为求功名富贵,科举仕途,从葫芦庙走出逆势利大路而上。尚不知功名利禄“害人不浅”。

甄士隐代表“认清”了势利可怕。

贾雨村代表“认不清”势利可怕。

他从胡州而来住进葫芦庙,又从中走出奔向势利,代表醉心名利的“糊涂”禄蠹。

图片

“化”代表变化。

贾雨村此时极落魄,变化预示他要否极泰来。

“时飞”,表明即将腾飞。

果然他得甄士隐资助后,春闱得意、金榜题名。不说一鸣惊人,也是冲天飞起。

贾雨村静候变化,待时而飞,是他个人由亡而兴。

奈何醉心名利,认不清势利可怕,很快要被现实教训。

葫芦庙和胡州又代表糊涂。

认不清现实的糊涂人,就是“愚蠢”!

贾雨村“真愚蠢”罢了!

而日后他还有一次关键机遇,是智通寺门前的那副对联:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

图片

“智通”,聪明也。

“智不通”,愚蠢也。

贾雨村显然是后者。

他此时极落魄,在葫芦庙卖字为生过午不食。

随着一飞冲天由亡而兴。与甄士隐由兴而亡对应。

奈何他终究是堪不破名利的“愚蠢”之人,必将再由兴而亡。

这就是大荒山无稽崖的意义。山巅旁边就是悬崖,一失足万劫不复。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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 楼主| 发表于 2024-1-11 12:17:35 | 显示全部楼层
甄英莲===贾宝玉+林黛玉?
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 楼主| 发表于 2024-1-11 12:22:40 | 显示全部楼层
天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?【甄英莲====香菱+臻儿+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
臻儿 免费编辑 添加义项名
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所属类别 :词汇
臻儿,曹雪芹《红楼梦》里人物,香菱的丫鬟。

基本信息
中文名
臻儿

国籍
中国

本质
《红楼梦》里人物


身份
香菱的丫鬟

出处
第二十九回

注音
ㄓㄣ ㄦˊ

第二十七回:二人正说着,只见香菱、臻儿、司棋、侍书等上亭子来了。

第二十九回:少时,贾母等出来...薛姨妈的丫头同喜, 同贵,外带着香菱,香菱的丫头臻儿......一共又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子,乌压压的占了一街的车。

第四十八回:......一面说,一面命香菱收拾了衾褥妆奁,命一个老嬷嬷并臻儿送至蘅芜苑去,然后宝钗和香菱才同回园中来。

第六十二回:香菱只顾笑。因那边他的小丫头臻儿走来说:"二姑娘等你说话呢。"香菱方向宝玉道:"裙子的事可别向你哥哥说才好。"
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 楼主| 发表于 2024-1-11 12:24:19 | 显示全部楼层
贾珍贾珠===贾政?
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 楼主| 发表于 2024-1-11 12:28:31 | 显示全部楼层
贾宝玉+香菱+薛蟠===薛桂//贾桂

女儿悲,嫁个老公是乌龟。。。

香菱咏月·其三
[ 清 ] 曹雪芹
原文
精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆。
译文
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
注释
精华:月亮的光华。
半轮:残月。
闻笛:听见笛声。
倚栏:倦倚栏杆。
缘:缘故,原因。
何:为什么。
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 楼主| 发表于 2024-1-11 12:33:26 | 显示全部楼层
金钏投井//贾珠之死&宝玉挨打+
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 楼主| 发表于 2024-1-11 12:36:05 | 显示全部楼层


贾雨村去郊外游玩时,忽然出现的智通寺,有何深意?



少读红楼2022-12-21 22:38安徽



贾雨村进入仕途后不久,因为有些贪酷之弊,又恃才侮上,就被同僚借机给穿了小鞋,很快他被革了职。

但对这些,贾雨村并没有完全放在心上,在革职期间,他很快托朋友进了林府做西宾,成了林黛玉的老师。

因为林黛玉体弱多病,加上母亲去世,上课的时间并不多,所以贾雨村这个老师有很多自由时间去郊外赏玩。

也是这个时候,贾雨村在遇到友人冷子兴之前,忽然走进了隐藏在茂林深竹之处的一处破败寺庙中,但也并没什么收获,很快就出来了。

这么一处看似与正文毫不相关的情节,为什么会忽然出现在这里呢?曹公为什么安排贾雨村去走进这个门巷倾颓,墙垣朽败的破庙呢?




熟读红楼后发现,这一处描写,看似无关紧要,甚至是多余的情节,却正是红楼梦的紧要之处,曹公的紧要之笔。

此时的贾雨村在干什么?他刚考中进士不久,刚进入官场仕途,他还没有真正的飞黄腾达,正在仕途经济之路上摸爬滚打。

也就是说,此时的贾雨村,正在追名逐利时,可以说是满身火气,满眼欲望,正在紧抓功名利禄不放的关键时期。

而曹公笔下的智通寺,又是什么所在?诚如脂砚斋所说,这是一处荒凉小境,它的存在,是超脱了富贵荣辱和功名利禄的,是智者方能通的一处所在,与贾雨村所追求的东西完全相反。

曹公为什么这么安排?脂砚斋批语里说:未出宁荣繁华盛处,却先写一荒凉小境;未写通部入世迷人,却先写一出世醒人。

也就是说,贾雨村遇到的这这处寺庙,没有他的俗眼看上去那么简单,单从寺庙的名字智通寺,和它门两边的对联就能看出来。




大家一定还记得,贾雨村曾吟过这样一联:玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。写的是他对自己才学和抱负的自信与肯定。此时的他,是入世迷人,渴望飞黄腾达,渴望建功立业,渴望功成名就。

而智通寺的对联却是:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。这说的是什么?正是入世迷人的各种欲望,而人一旦有了填不满的欲望,就不会轻易收手,更不会回头。

寺庙的对联与贾雨村所吟之联遥相呼应,一个是入世的欲望,一个是出世的超脱。

此时的贾雨村,不正是如此吗?他好不容易考上了进士,好不容易做了官,结果又被革职,他的仕途还没有真正开始,他当然不会轻易放弃。

曹公借这处破败的寺庙,想要警醒的当然不止贾雨村,还有通部红楼中的入世迷人,比如王熙凤,贾宝玉,林黛玉等人,甚至是世人。

红楼梦多真事隐,假语存之笔,真真假假,让许多读者完全分不清楚,但可以肯定的是,这处忽然出现的荒凉小境,看似幻境,却正藏着作者的真事隐。




而且,借助脂砚斋批语,我们也可以得出,曹公这么写的良苦用心,他是要借贾雨村的俗眼,来暗示即将登场的宁荣二府。

他处处写贾雨村火气太旺,其实正是暗喻了宁荣二府盛时景象,而那个煮粥的龙钟老僧,破败到鲜少人来的寺庙,恰恰又隐喻了败落后的贾府和众人。

只是,此时,真正的故事尚未开场,贾雨村也在仕途失意之时,自然谁都参不破其中机关,贾雨村甚至觉得不耐烦,所以很快就从智通寺走了出来。

曹公这是一开始,就把故事结局告诉我们了,但世人都不信,偏要去亲自经历一番红尘富贵,家破人亡,历过一番荣枯和炎凉之后,方才能真正顿悟。

我们可以假设一下,如果将这处荒凉小境置换到八十回之后甚至贾府败落之后的某一个章节里,那时候被罢官的贾雨村再走进这里,或者从狱神庙出来的宝玉偶然走到这里,又该是怎样的一番情形呢?

作者:夕四少,本文为少读红楼原创作品。
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 楼主| 发表于 2024-1-11 12:37:17 | 显示全部楼层

红楼解密: 严老爷的历史原型是晚明思想家顾炎武



啸风

啸风



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红楼梦为了隐藏当事人的秘密和掩盖原作者和增删者的真实身份,关键人物的姓氏大都按照传统文化的百家姓里相邻姓氏来展现。比如回前诗里,十二花容色最新,不知谁是惜花人?相逢若问名何氏?家住江南姓本秦。这里的秦姓本意是朱姓。红楼梦关于作者和增删者的描述里,百家姓里孔曹严华,金魏陶姜。鲁韦昌马,苗凤花方。姓鲁的其实姓韦,姓孔的其实才姓曹,姓曹的其实姓严……这些还只是红楼梦隐写秘密的最基础和最低级的方法,可惜连胡适蔡元培等大师都没有看懂,将江湖骗子曹雪芹的故事硬生生的拉进满清江南织造的家里,杜撰出一个不存在的人物,误导红学百年,至今还在错误的路途上无法回头。

红楼梦第一回原文:

这贾雨村原系胡州[甲戌侧批:胡诌也。]人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,[甲戌侧批:又写一末世男子。]父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益。[蒙侧批:形容落破诗书子弟,逼真。]因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生,[蒙侧批:“庙中安身”、“卖字为生”,想是过午不食的了。]故士隐常与他交接。[甲戌侧批:又夹写士隐实是翰林文苑,非守钱虏也,直灌入“慕雅女雅集苦吟诗”一回。]当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老先生倚门伫望,敢是街市上有甚新闻否?”士隐笑道:“非也,适因小女啼哭,引他出来作耍,正是无聊之甚,兄来得正妙,请入小斋一谈,彼此皆可消此永昼。”说着,便令人送女儿进去,自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话,忽家人飞报:“严[甲戌侧批:”炎“也。炎既来,火将至矣。]老爷来拜。”

这里出现一个严老爷,根据前面的解读,严老爷在这里与历史上著名的两个人相对应,一个是明末清初的著名思想家顾炎武,还有一个即使红楼梦真本的最后一个增删者严绳孙。那么到底是谁呢?应该是顾炎武,因为按照前面的百家姓的排列方法,曹雪芹其实就是严绳孙,在明朝时期严绳孙一直是布衣。而这里的甲戌侧批云:”炎“也。炎既来,火将至矣。显然这里的炎是著名思想家顾炎武的第二个字。

顾炎武生于公元1613年死于公元1682年,南直隶昆山人,也就是江苏昆山人,复社成员。他是明末清初杰出的思想家和史地学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初的"三大儒"。明亡以后,顾炎武和黄宗羲就专心著述总结明亡教训,而方以智、陈贞慧等人则削发为僧,隐居不出。顾炎武是明清之际遗民诗人的代表,一生以"怪"而著称。他圣人之道归纳为"博学于文""行己有耻",并终生践行之,其代表作有《日知录》《天下郡国利病书》等。

这里摘录顾炎武的一首诗,以飨读者。

书女娲庙

吁嗟乎,

三代以后天倾西北不复补,但见悲风淅淅吹终古。

日月星辰若缀旒,赤黄青白交旁午。

北极偏高南极低,四时错迕乖寒暑。

城沦洪水海成田,六鳌簸荡中流柱。

羲和益稷不任事,画州造历迷尧禹。

弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。

仁人志士久郁邑,精卫空费西山土。

排天门,荡地户,见天皇,与天姥。

五色之石空斑懒,道旁委弃无人取。

长人十二来临洮,符姚刘石相雄豪。

天竺之书入中国,三千弟子多其曹。

凉州龟兹奏宫庙,汉魏雅乐随波涛。

花门吐蕃日侵轶,天子数出长安逃。

人似鱼虾随水落,世以东南为大壑。

一半乾坤长草莱,山南代北虚城郭。

百年旧迹邈艰记,遗宫别寝屯狐貉。

至今赵城之东八里有冢尚崔嵬,不见娲皇来制作。

里人言是古高媒,万世昏姻自此开。

华渚虹藏河马去,三皇五帝愁胚胎。

奇功异事不可问,汾边山下馀芦灰。

惟天生民,无主乃乱。

必有圣人,以续周汉。

如冬复如春,日月如更旦。

剥复相乘除,包牺肇爻彖。

不见风陵之堆高突兀,没入河中寻复出,天回地转无多日。

编辑于 2021-12-09 20:59
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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?【贾珠之死+五鬼魇魔+】
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(出处: 太极格局研究新天地)

贾政贾宝玉===朱由检朱慈炤
贾政贾环===朱由检朱慈烺//朱慈炯

赵姨娘亲生儿子贾珠===贾兰


贾政【王熙凤】+平儿===贾珠+贾宝玉//贾巧姐【出痘】

赵姨娘&马道婆【贾宝玉+王熙凤】====五鬼魇魔//贾政不了了之

贾政【王熙凤】+平儿//晴雯【田秀英】===贾珠【朱慈焕】

王夫人//赵姨娘===周后【贾环//朱慈烺+朱慈炯//贾琮】
史太君===朱元璋?
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(出处: 太极格局研究新天地)


红楼梦:曹雪芹为何安排严老爷来拜访甄士隐?脂砚斋给出了答案



红学爱好者萧梦2022-12-25 16:50河南




红楼梦第一回,甄士隐邀请贾雨村来书房畅谈人生,不曾想二人还未说几句话,就有人来报:“严老爷来拜。”甄士隐只得留贾雨村独自在书房,自己出去了。初读这一段的时候,觉得有些不理解,甄士隐喜欢贾雨村的才学,也很看重这个人,今日这般邀请,肯定会有其他的安排,不曾想却被这个严老爷给打乱了。





曹雪芹为何安排严老爷来拜访甄士隐?脂砚斋给出了答案。


一、脂砚斋:为甄家被烧埋下伏笔。



方谈得三五句话,忽家人飞报:“严老爷来拜。”【甲戌】炎也。炎既来,火将至也。


脂砚斋在严老爷来拜这句话的后面,特意留了一句批语,借此告诉读者,这位严老爷可不是随便出现的,也绝非是可有可无的人物,而是他的出现,为日后甄家被烧埋下伏笔。脂砚斋怕读者看不明白,特意写了批语,还说“炎既来,火将至也。”





等于说这位严老爷的出现,暗示了大火将至。果然,在贾雨村进京赶考之后的那个元宵节,甄士隐的女儿丢失,不久葫芦庙失火,甄家被火烧得片甲不留。甄士隐夫妇无处安身,只得投奔岳父封肃。当然这也解释了,严老爷来拜访的时间,正是贾雨村在的这个时间,贾雨村走的时间,也将是甄家被火烧的时间。


事实上,也证实了这一点,贾雨村得到了甄士隐的馈赠,离开了栖身的葫芦庙进京赶考。甄士隐家偏偏就住在葫芦庙隔壁,葫芦庙失火,第一个遭殃的就是甄士隐家。一场大火烧掉了甄士隐一生的积蓄,逼得他无处安身。


有时候不得不佩服曹雪芹的构思,这样一个看似可有可无的小人物,居然藏着这样的一个秘密。初读时,如果不是看了脂批,很难看透这一点,当时还觉得这个严老爷不过是作者随便写的一个人名,目的是支开甄士隐,独留贾雨村在书房。后面看,也确实有这个作用,只是这位严老爷却不是曹雪芹随意写的,而是有伏笔的作用。


二、支开甄士隐,为贾雨村结识娇杏创造机会。



雨村遂起身往窗外一看,原来是一个丫鬟,在那里撷花。生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却有动人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方;更兼剑眉星眼,直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避,心下乃想:“这人生的这样雄壮,却又这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了,每有意帮助周济,只是没甚机会。我家并无这样贫穷亲友,想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来,不免又回头两次。


这个严老爷的出现,除了脂砚斋批语中所说的伏笔作用外,还有一个作用,那就是为贾雨村结识娇杏创造机会。





如果不是这位严老爷来拜访,甄士隐不会离开书房,甄士隐不离开,贾雨村就没有机会站在窗前看花,也就没有机会发现这个丫头。正是这位严老爷的出现,支开了甄士隐,让贾雨村留在书房,才有机会发现娇杏这个丫头的慧眼识人。


贾雨村此时还是处在困顿中,可以说人生不得意,见娇杏回头两次,贾雨村将娇杏视为知己,视为慧眼英雄。后来甄家败落,甄士隐出家,贾雨村考取功名后,娶了娇杏做二房。娇杏也算是个侥幸的丫头,她嫁给贾雨村不到一年就生了儿子,后来贾雨村的嫡妻去世,娇杏被扶正做了正房。





在清朝把小妾扶正是一件不容易的事情,也是等级森严的制度不允许的,但贾雨村做到了。贾雨村没有辜负娇杏的慧眼识人,他在嫡妻去世后,将娇杏扶正。贾雨村后来官至大司马,娇杏这个丫头,也从伺候人的丫头变成了一品诰命夫人,完成了身份的转变。





可见,曹雪芹笔下无一处闲笔,一个看似不起眼的小人物,背后却藏着意想不到的秘密,也起到了两个作用,一个是伏甄家大火,另一个则是为贾雨村结识娇杏创造了机会。这位严老爷在小说中只出现了一次,如果不仔细读,很容易忽略掉。当然如果不是脂砚斋留批语点出伏甄家大火,读的时候,也很难将这个人物与甄家被烧联系在一起。


我是萧梦,为您讲述《红楼梦》里的故事。


参考著作:曹雪芹著,脂砚斋评《红楼梦》脂汇本


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红楼梦开篇为什么要先写甄士隐一家红楼梦中甄士隐是怎样的一个人物红楼梦甄士隐和贾家关系红楼梦为什么讲甄士隐红楼梦为什么要讲甄士隐和贾雨村红楼梦甄士隐和贾雨村出现意义




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活遠寻M

个人认为,娇杏可能是无意之间冲破了这个封建礼教,她是多回头看了两眼贾雨村。,不过,后文提及的林红玉,那个我觉得她自己主动打破礼教的成分就更多一些


2022-12-25
甘肃


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尼古拉斯动作片

脂砚斋不是红迷,是作者之一。胎批和正文是不可分割的整体。


2022-12-25
辽宁


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2












姥刘姥姥qh

脂砚斋是曹雪芹的密友,脂砚斋队红楼梦的批语相当于对红楼梦的深层解读/还原曹雪芹写红楼梦的真相
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