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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?

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 楼主| 发表于 2023-12-17 13:35:14 | 显示全部楼层
林黛玉从千金小姐变成狐媚子,一匹软烟罗:贾母将黛玉推向深渊
c.m.163.com 2022-07-22 21:18
林黛玉从千金小姐变成狐媚子,一匹软烟罗:贾母将黛玉推向深渊
晴为黛影,晴雯最后以狐媚子的身份被撵出了大观园。黛玉80回后早夭不是最悲惨的,最悲惨的是杀人诛尸,名节尽毁。
晴雯被撵后,王夫人以“色色虽比人强,只是不大沉重”为由,向贾母交待已将晴雯撵出大观园,贾母竟然没有阻拦,也没为晴雯名节维护半分。
既然晴雯是黛玉的影射,那么当黛玉被骂作狐媚子时,贾母也不会再维护黛玉。
参照晴雯处境,贾母不维护黛玉,可能有王夫人势大的原因,其实也有黛玉平时所为,确实有狐媚子的嫌疑。
那么,黛玉是如何从一个侯门之后,千金小姐,最终变成狐媚子的?笔者认为潇湘馆里一匹软烟罗,隐藏着黛玉从如竹的君子,如何变成狐媚子的辛酸往事。
软烟罗:为翠竹增加姿色的软烟罗,只配黛玉糊窗纱。
贾母看到潇湘馆的窗纱颜色不新,就让王夫人给换新的:
“这个纱新糊上好看,过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树,这竹子已是绿的,再拿这绿纱糊上,反不配……”
贾母带刘姥姥游览大观园,本来就是要给王夫人和薛姨妈难堪的:薛姨妈就像王家八竿子打不着的穷亲戚刘姥姥一样,没见识,打秋风。
因此在贾母掌控节奏的游览中,充斥着赞黛贬钗,贬低王夫人、薛姨妈的桥段。
贾母在潇湘馆,当着众人的面让王夫人给黛玉换窗纱,本身就在强调黛玉的高雅,衬托王夫人、薛姨妈的没文化。
不仅如此,贾母把黛玉抬高到一个众人不及的高度。
抬高一个人最有效的方法,就是和最有本事的人比,贾母对王熙凤笑道:“人人都说你没有不经过、不见过,连这个纱还不认得呢!”
软烟罗,是专门用来糊窗户的,贾母特意要给黛玉糊,说明只有黛玉配。而高贵如王熙凤,看到这个纱,也只想起做床、被子,刘姥姥更是务实:“我们想它作衣裳也不能,拿着糊窗子,岂不可惜!”
经过贾母一关怀,黛玉之高雅和身份,早在众人之上。
同样在刘姥姥游大观园,贾母在宝钗的蘅芜苑中,就大批她俗,不会布置。可以说,这次的较量中,不仅宝钗被比了下去,连带着薛姨妈和王夫人,也是灰头土脸,被比得矮小俗笨。
但世间的事,最怕激起嫉妒心,一袭软烟罗,把黛玉捧上了天,但也是贾母,让黛玉在通往狐媚子的路上,一去不返。
一帘幽梦:软烟罗有多高贵,为何红楼时代世上稀缺?贾家虽然富贵,但在这软烟罗面前,王熙凤都被衬托成了乡巴佬——不但年代久远,而且质地之好,红楼时代竟然没见过。
软烟罗为啥稀缺,贾母对薛姨妈说:“那个纱比你们的年纪还大呢,怪不得她(王熙凤)认作蝉翼纱……如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的……”上用府纱是进贡宫里的,是世间质量最好的纱,都没有这软烟罗好。
红楼梦向来以物喻人,贾母让黛玉用这软烟罗,实际是寓黛玉之品貌如此——世所稀缺,连宫里的人也没有这样的水准。
为了证实贾母所言不虚,王熙凤现从外衣里掏出棉袄衣襟,向贾母、薛姨妈说道:“看我的这袄儿……这个薄片子,还说是上用内造呢!竟连官用的也比不上了。”
王熙凤时代内造的布,都比不上贾母时代官用的纱,这是为什么?
看软烟罗都有什么品色?
据贾母介绍,软烟罗共有4个颜色,有雨过天晴、秋香色、松绿的,还有一样银红的,就叫霞影纱。
红楼梦来源于女娲补天的故事,《封神演义》中写女娲之圣德时道:“当日共工氏头撞不周山,天倾西北,地陷东南,女娲乃采五色石炼之,以补青天……”
红楼梦介绍甄士隐时,就提到“当日地陷东南”,甄士隐家就在东南一隅的姑苏城。
而软烟罗之所以有这四个颜色,就是因为软烟罗来自甄士隐家,“甄士隐”不仅是“真事隐”的谐音,也是“真士隐”的谐音,而软烟罗就来自有真士的时代。
真士的时代是什么时代,是经历过共工撞不周山后,天塌了大窟窿,淫雨如注,民不聊生,所以女娲炼石补天后,成了青天,此所谓雨过天晴色。
有了青天,万物从春生、夏长,才能到秋天收获的季节,所谓秋香色,再是松绿色,宝玉就曾赞晴雯是:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
经历过严寒,才能到春花烂漫,霞影纱,是银红的。
这就是为何软烟罗,众人都不认识的原因,贾母年岁大,是经过有真士的年代的,而王熙凤、薛姨妈之辈,早已没有了。
软烟罗成了一帘幽梦的绝唱,犹如黛玉。
霞影纱:翠竹变红花,茜纱窗下留公子,黄土垄中埋黛玉。
其实贾母自称高雅,会布置,但仅从她让给黛玉的窗子糊银红色的霞影纱来看,她并不是行家。
贾母说黛玉的院子里都是翠竹,没有红色点缀,所以要用霞影纱,其实不然。
黛玉向来以竹自比,竹子是“梅兰竹菊”四君子之一,四季常青,它自有她的气节和清香,用桃、杏相称,倒拉低了它的格局。笔者私以为,用雨过天晴色和潇湘馆的景色最相衬,翠竹新绿,那是多么心旷神怡。
但是红楼时代没有女娲娘娘,没有雨过天晴的青天,贾母入乡随俗,将霞影纱给黛玉糊窗户,将君子变成了媚人的桃、杏色,对黛玉来说,是事关生死的悲剧。
君子之风的软烟罗,被做成了床上的被、帐子,以物喻人,这是黛玉的命运,从君子变成了媚人的宠姬、美妾。
软烟罗留到王熙凤时代,无人能识,无人识,就不知道它的价值,就是没有用,所以贾母物尽其用,吩咐王熙凤:
绝世珍品软烟罗,不但被拿来做帐子,更是被拿来给丫头们做背心,侯门千金林黛玉,最后变成了丫头的身份。
相对来说,把软烟罗送给刘姥姥御寒,到是物有所值。
这就是为何晴雯是黛玉分身的原因,黛玉在贾母的“呵护”下,名声上成了狐媚子,而且还是像晴雯一样的丫头身份。
这就是为何宝玉祭奠完晴雯,黛玉从芙蓉花丛中走出来,并和宝玉一起修改为晴雯写的悼词《芙蓉女儿诔》:
”茜纱窗下,公子多情;黄土垄中,女儿薄命”,黛玉一听,忡然变色,连黛玉都意识到这句诗成了自己的谶语。
把红绡帐底改成茜纱窗下,是黛玉的主意,就是因为她糊的霞影纱是银红的。不过,这句诗里,有女儿,有公子,这对一个未出阁的女孩来说,名节有亏是跑不了了。
可怜黛玉到死“质本洁来还洁去”,最后却落了一个这样的下场,追根溯源,不是黛玉的错,而是真士时代已死,红楼时代没有青天的错。
叹一声黛玉冤枉,生不逢时,呜呼哀哉……
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 楼主| 发表于 2023-12-17 13:41:07 | 显示全部楼层
天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?【母蝗虫+林黛玉】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
为什么林黛玉是贾家真凤凰?打破王夫人的黑匣子,才能灭了母蝗虫
c.m.163.com 2022-11-19 23:17
林黛玉打趣刘姥姥是母蝗虫,一向都是钗粉攻击黛玉的实锤。
刘姥姥又老又穷啊,她是弱势群体呀,背后骂老人,林家的脸都让她丢尽了吧!
这些指责看上去不无道理,但其实都是摸象大师,老实人犯罪不算错吗?老年人占座可以耍流氓吗?
黛玉是花中君子,但也拒绝道德绑架。刘姥姥可以获得足够多的同情,但不劳而获打秋风是事实。
钗粉说黛玉刻薄小性爱计较,那是你不懂红楼的格局:一个人打秋风无伤大雅,所有人都来打秋风,很可怕好吗?
黛玉的格局摆在那里:像凤凰一样站在高处,看得见人间乱象,摸得清乱象根源。
黛玉点出携蝗大嚼图,看似打趣刘姥姥,实际骂的却是引蝗入室的罪魁——王夫人。
母蝗虫
蝗虫,还是母蝗虫,你知道意味着什么吗?
单个蝗虫的破坏力几乎忽略不计,可怕就可怕在它恐怖的繁殖力,生物学家用“变态”来形容,一只母蝗虫可以快速繁殖4万只幼虫。
所以防治蝗灾的关键,是在早期应灭尽灭,不然后果不堪设想。
而贾家的母蝗虫,刘姥姥不是唯一一个,更不是第一个,薛姨妈、邢夫人、李纨……那是一窝又一窝呀!
这些女子,一个一个都很尊贵,黛玉不敢说,刘姥姥只好当背锅侠。
携蝗大嚼图
阻止蝗灾的进程刻不容缓,把母蝗虫撵出去是当务之急,但怎么撵出去,蛮干是行不通的。
人体有任督二脉,打开这两条经脉,全身一通百通。整治蝗灾要抓住源头,为母蝗虫打开大门的,是王夫人。
携蝗大嚼图,表面上看是贾母带着刘姥姥在大观园啃食,实际刘姥姥是奔着谁来的?王夫人呀!
王夫人放薛家一拖一窝地进荣国府来沾光,邢夫人有样学样带着邢岫烟来打秋风,李纨的婶婶和2个明晃晃的大妹妹也来投奔。
荣国府倒是越来越热闹,王熙凤却一天一天开始典当东西维持家计。蝗灾形势日日紧逼!
王夫人的黑匣子
王夫人又不傻,为什么招来外人祸害自家?
所谓无利不起早,王夫人招来蝗虫,是用来捂住她的黑匣子的。
王夫人和王熙凤姑侄俩都管荣国府,她们有分工吗?
当然有,如果仔细分辨可以发现,凡是涉及田庄、地产、账房的核心产业,王熙凤从来都不能染指,王熙凤的主营业务,其实主要是发发月钱、操持内务。
所以原著明写了,王熙凤的外财主要来自2个方面,一是迟发月钱,打时间差,放贷挣钱;一是利用荣府名望官威,干涉官司挣钱,这条财路还是净虚老尼教给她的。
但即便王熙凤如此搜刮钱财,荣府依然是入不敷出,逼得王熙凤要靠典当首饰填窟窿。
那么问题来了,钱哪去了?贾家的地产没有减少啊,相反,他家的地产应该是越来越多了才对。
争买田地之主
第6回,刘姥姥能攀上周瑞家的进荣国府,是因“昔年他丈夫周瑞争买田地一事,其中多得狗儿之力……今见刘姥姥如此而来,心中难却其意。”。
争买田地,说白了就是强买田地,既然是得了狗儿之力,当然是争买得手了。
那么这得手的田地,最后归谁了呢?周瑞吗?貌似不是。
争买田地,本就是见不得光的事,如果是周瑞私自得了土地,这件事就不能透露给王夫人,狗儿的丈母娘刘姥姥当然就不适合引荐给王夫人。
既然周瑞家的敢引见给王夫人,说明这地是落在王夫人手里了,也说明刘姥姥看似上门打秋风,其实不过是上门讨债。
但这些事说到底都只能是暗语,上不得台面,见不得阳光,只能锁在王夫人的黑匣子里。
乌进孝
荣府的田产越来越多,但报到公账上的却越来越少。
第53回黑山村的乌进孝到宁府进租,贾珍抱怨比往年进得少,乌进孝说,他兄弟管着荣府八处庄子,也是这些东西,只比这多2000两银子。
为何在王夫人治下,明明田产越来越多,进租却越来越少,八处庄子出的东西,才相当于乌进孝减产后一个庄子的所出?
很明显,大部分进了王夫人的黑匣子里,大概率还有一部分进了周瑞等买办的黑匣子。
所以贾家的田庄叫黑山村,庄头叫乌进孝,又是“黑”,又是“乌”,真是黑不见底呀!“无进孝”,田产很充足,只不过是没有进孝给公中账上罢了。
吴兴登和母蝗虫
一个谎言需要无数的谎言来维系,一次无耻需要加倍的无耻来抵赖。同理,王夫人的黑匣子,需要一圈“黑人”来捂住。
荣府中有个吴兴登,是专管账房的,脂砚斋解释他的名字是——无星戥——没有刻度的称。
称本是计量工具,连刻度都没有,荣府就是一笔糊涂账。钱财收成,说有就有,没有也得有;说没有就没有,有也没有。有没有,全凭一张嘴。
这样的账房,最怕的就是审计。王夫人一手遮天的时代,审计什么的不在话下,但贾母请来了林黛玉。
王夫人的衣钵,必然要传给儿媳妇,李纨是寡妇不宜管家,那只有宝玉媳妇了吧?但黛玉是贾母的外甥女,她要当了宝二奶奶,那是要跟王夫人认真算账的。
为了躲避审计,捂住自己的黑匣子,王夫人招来了薛家和宝钗。王夫人不是不知道薛家是母蝗虫带了一窝蝗虫崽子,但有什么办法,自己的底子黑,只能招黑心人来捂。
可怕的蝗灾
荣府的母蝗虫,薛姨妈、李纨、邢夫人……都来吃贾家,那是黑吃黑,是把豆豆拨拉到谁碗里的事,但更可怕的母蝗虫其实是刘姥姥。
刘姥姥为什么进荣府打秋风,并不是她懒爱占便宜,而是家里没饭吃,过不了年关。
本本分分的庄稼人,勤劳也没饭吃,那是要造反的,那是要吃大户的。
刘姥姥为啥没饭吃?王夫人争买田地,被争买的老百姓怎么活?
刘姥姥家是“芥豆之微,小小一个人家”,但星星之火可以燎原。可曾记得甄士隐家遭火灾后,想到田庄上存身,原著写道:
“偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢粮夺食,鼠窃狗偷,民不安生。因此官兵剿捕,难以安身。”
这不是蝗灾是什么?
凤凰浴火
林黛玉住的潇湘馆,宝玉曾题匾“有凤来仪”,说明黛玉是一只救世的凤凰。
红楼中最热门的一个话题是,黛玉、宝钗、王熙凤、探春谁管家能力更强,其实毫无疑问是林黛玉。
网友不理解为啥黛玉一个弱女子能救贾家?那是因为贾家需要的不是力量,而是贤德和拼死一搏的精神。
王夫人的黑匣子很黑,从上到下有一股黑力量,谁有勇气拼的一身刮揭开盖子?黛玉有!
顺着林家的血脉网上追溯,林家的先祖是比干,是以死谏君的忠臣,黛玉同样也有欲火一搏的精神。
贾家的黑山村离荣宁两府千里之遥,谁有力量把光明带到这里?凤凰有!凤凰来仪播撒的不是力量,其实是一种光明的信仰,心有阳光,黑山村才能变成青山绿水。
贾家的危机是蝗灾泛滥,而救世之主林黛玉为何不能入主怡红院?下期分解,敬请期待!
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 楼主| 发表于 2023-12-17 14:44:36 | 显示全部楼层
天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?【贾敏+贾探春】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
贾敏出身国公府第,为何嫁给林如海?黛玉进贾府,竟被挫骨扬灰?
c.m.163.com 2022-08-12 18:34
贾敏出身国公府第,为何嫁给林如海?黛玉进贾府,竟被挫骨扬灰?
林如海和贾敏的婚姻,不仅容貌般配,家世相当,而且精神世界高度契合,所谓“琴瑟和鸣”,说的就是他们!
贾家女孩中,姻缘归宿最好的,看似是贵妃元春,实则是文字辈的贾敏。
古人尤其是士族,对名字相当重视,“以名言志”是常规操作。
作为贾母最喜欢的女儿,贾敏的名字非常有讲究,据冷子兴介绍,她的名字,不像元春姊妹一样,用“春”、“红”、“玉”、“香”等艳字,却随男子之名,沿用了贾政等的反文旁——敏。
敏:聪敏、敏达。
何为敏?在大观园中,也有一个人,曹翁送她“敏”字,那就是带刺玫瑰三姑娘探春。第56回回目就是《敏探春兴利除宿弊》。
探春的“敏”,是她敏锐地洞察了荣国府的危机——所谓“宿弊”,并试图身体力行,找到解除危机的办法。
探春的敏,是聪敏,迅捷,也是敏达——敏捷而通达事理。
贾敏的“敏”是什么呢?关于贾敏,前80回透露的信息少之又少,但读多了红楼梦你会发现,红楼里下的每个字,都有相同而特殊的含义。
贾敏为人怎样,没明写的文字,但参照探春,贾敏的“敏”,也是在说她为人机敏、洞察力很强。
那么,贾敏到底洞察到什么了?林如海娶贾敏,算不算高攀?
笔者认为,荣国府和林家的家族底色,黛玉的悲惨结局,都隐藏在贾敏的名字里,让我们解密这个早早绝户的林家,到底有多少前世今生。
敏锐嗅觉:林家到底遇到什么惊天之祸?
黛玉母亲既然叫“敏”,必有她敏锐的地方,那么她的敏锐,让她发现了什么呢?
林家是至美家族,任何方面都堪称完美,只有一点,子孙稀少,支庶不盛,是他家的一大缺点。
如今盛行一种观念,健康是1,其他都是后面的0,对于古代家族来说,人丁就是家族兴旺的那个1,其他都是0,而林家偏偏就是那个1不健硕。
本身支庶不盛就罢了,林如海唯一的幼子,刚刚3岁就早夭死了,林家子孙凋零到如此地步,到底是什么原因造成的?
笔者认为,贾敏的“敏”,就表现在她敏锐地发现林家不断死人的原因,为了及时止损,保护她仅剩的女儿黛玉,她做出了改变。
是什么改变呢?
在林家仅有不多的出场介绍中,林家其实只做了一件事——请贾雨村做黛玉的老师。注意时间点恰恰是黛玉的弟弟早夭死后1年(偏又于去岁死了)。
为什么给黛玉请一个老师,就是护佑女儿性命的法宝,你能理解贾敏吗?
其实林如海自己就是进士,为何要再请个进士老师?很多人理解是林如海公务繁忙,笔者告诉你,不是!
唯一的原因是,林如海是甄家,你看黛玉和甄英莲的经历多像?而贾雨村是贾家。
贾敏意识到,林家子孙凋零的祸事,正是因为林家本姓甄(真),如果林家不姓甄,就不会有祸,所以贾敏要请贾雨村做黛玉西席。
为什么姓甄就会祸事连天?因为红楼时代是假道学的时代,是程朱理学的时代,你甄家会有立足之地吗?
林如海是皇帝钦点的巡演御史,监督的是当时最肥的盐务,而贾宝玉说过,红楼的天下,男子全是禄蠹,所以以一己之力的“真”去监督“假”,会产生多大的阻力?会不会伤及自身及子孙?
从林家的遭遇来看,答案是肯定的。
切肤之痛:黛玉母亲姓“贾”多恐怖,女儿落得挫骨扬灰下场。
贾敏给黛玉请西席,到底让贾雨村教她什么?
一个女孩又不用科场考试,学不学的有什么要紧?实际贾敏让黛玉学的,就是让黛玉脱离“真”,改学“假”,希望这样能让黛玉长寿保平安。
这一点黛玉进荣国府时,贾母问她读了何书,黛玉回答只读了一年的《四书》。《四书》可不就是八股假道学的经典?
但贾敏虽有“敏”字,她的姓却是“假”,是假敏,她以为让黛玉学习假道学,把黛玉送回荣国府贾家,就可以让女儿保平安,没想到却把黛玉害得更惨。
黛玉留在林家,顶多是做了林如海对抗禄蠹的牺牲品,即便像弟弟一样死了,也是青史留名。
黛玉被贾敏精心安排,学了贾雨村的“假”,然后来到贾家生活,以为会躲过一劫,保平安,但从晴雯的下场看,黛玉最后成了如晴雯一样的丫鬟身份,并且还成了王夫人口中的狐媚子。
晴雯因为狐媚子被撵出荣国府,死后还被王夫人下令,拉到城外化人场化了。古代焚烧尸体,等同挫骨扬灰。
黛玉在贾家生存,虽然延长了几天寿命,但最后的下场,不仅尊贵身份没了,死后还被污蔑成狐媚子这样的贱籍,其场景何其凄惨?
贾敏为何嫁给林如海:贾母为家族留下的一线希望。
贾敏作为贾母最喜欢的女儿,为何嫁给林如海?
四大家族的女孩,姻缘大都是高嫁,好为娘家带来“舅子”的风光。那么当初贾母让女儿下嫁林家,到底出于什么心理?难道说仅仅是因为爱情?
笔者认为,贾母给贾敏安排这桩婚事,一方面是疼爱贾敏,让她堂堂正正做当家主母。更重要的目的是,给贾家留下一线“甄”家的希望。
贾家其实才是红楼一朝最大的甄家,不过假道学的风气太盛,成了国朝正统,甄家也变成贾家了。
这就是为何黛玉进荣国府前,贾敏向女儿介绍外祖家是:“她外祖家与别家不同。她近日所见的这几个三等的仆妇,已是不凡……”
在贾敏的印象中,贾家很高贵,不是现在贾家的风气。
贾母意识到,甄家变成了贾家,这是非常危险的,为了给家族留下一线“真”的希望,她把最心爱的女儿嫁给了林家。
贾家向假道学妥协了,而林家用性命维护“甄家”风骨,但是却落得个绝户的下场。
贾敏在至爱黛玉生死存亡的时刻,向贾家妥协了,但却落了个挫骨扬灰的下场。
红楼的格局,林家的风骨,让人扼腕叹息……
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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?【林黛玉+真凤凰+凤凰涅槃】
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(出处: 太极格局研究新天地)


为什么林黛玉是贾家真凤凰?打破王夫人的黑匣子,才能灭了母蝗虫
c.m.163.com 2022-11-19 23:17
林黛玉打趣刘姥姥是母蝗虫,一向都是钗粉攻击黛玉的实锤。
刘姥姥又老又穷啊,她是弱势群体呀,背后骂老人,林家的脸都让她丢尽了吧!
这些指责看上去不无道理,但其实都是摸象大师,老实人犯罪不算错吗?老年人占座可以耍流氓吗?
黛玉是花中君子,但也拒绝道德绑架。刘姥姥可以获得足够多的同情,但不劳而获打秋风是事实。
钗粉说黛玉刻薄小性爱计较,那是你不懂红楼的格局:一个人打秋风无伤大雅,所有人都来打秋风,很可怕好吗?
黛玉的格局摆在那里:像凤凰一样站在高处,看得见人间乱象,摸得清乱象根源。
黛玉点出携蝗大嚼图,看似打趣刘姥姥,实际骂的却是引蝗入室的罪魁——王夫人。
母蝗虫
蝗虫,还是母蝗虫,你知道意味着什么吗?
单个蝗虫的破坏力几乎忽略不计,可怕就可怕在它恐怖的繁殖力,生物学家用“变态”来形容,一只母蝗虫可以快速繁殖4万只幼虫。
所以防治蝗灾的关键,是在早期应灭尽灭,不然后果不堪设想。
而贾家的母蝗虫,刘姥姥不是唯一一个,更不是第一个,薛姨妈、邢夫人、李纨……那是一窝又一窝呀!
这些女子,一个一个都很尊贵,黛玉不敢说,刘姥姥只好当背锅侠。
携蝗大嚼图
阻止蝗灾的进程刻不容缓,把母蝗虫撵出去是当务之急,但怎么撵出去,蛮干是行不通的。
人体有任督二脉,打开这两条经脉,全身一通百通。整治蝗灾要抓住源头,为母蝗虫打开大门的,是王夫人。
携蝗大嚼图,表面上看是贾母带着刘姥姥在大观园啃食,实际刘姥姥是奔着谁来的?王夫人呀!
王夫人放薛家一拖一窝地进荣国府来沾光,邢夫人有样学样带着邢岫烟来打秋风,李纨的婶婶和2个明晃晃的大妹妹也来投奔。
荣国府倒是越来越热闹,王熙凤却一天一天开始典当东西维持家计。蝗灾形势日日紧逼!
王夫人的黑匣子
王夫人又不傻,为什么招来外人祸害自家?
所谓无利不起早,王夫人招来蝗虫,是用来捂住她的黑匣子的。
王夫人和王熙凤姑侄俩都管荣国府,她们有分工吗?
当然有,如果仔细分辨可以发现,凡是涉及田庄、地产、账房的核心产业,王熙凤从来都不能染指,王熙凤的主营业务,其实主要是发发月钱、操持内务。
所以原著明写了,王熙凤的外财主要来自2个方面,一是迟发月钱,打时间差,放贷挣钱;一是利用荣府名望官威,干涉官司挣钱,这条财路还是净虚老尼教给她的。
但即便王熙凤如此搜刮钱财,荣府依然是入不敷出,逼得王熙凤要靠典当首饰填窟窿。
那么问题来了,钱哪去了?贾家的地产没有减少啊,相反,他家的地产应该是越来越多了才对。
争买田地之主
第6回,刘姥姥能攀上周瑞家的进荣国府,是因“昔年他丈夫周瑞争买田地一事,其中多得狗儿之力……今见刘姥姥如此而来,心中难却其意。”。
争买田地,说白了就是强买田地,既然是得了狗儿之力,当然是争买得手了。
那么这得手的田地,最后归谁了呢?周瑞吗?貌似不是。
争买田地,本就是见不得光的事,如果是周瑞私自得了土地,这件事就不能透露给王夫人,狗儿的丈母娘刘姥姥当然就不适合引荐给王夫人。
既然周瑞家的敢引见给王夫人,说明这地是落在王夫人手里了,也说明刘姥姥看似上门打秋风,其实不过是上门讨债。
但这些事说到底都只能是暗语,上不得台面,见不得阳光,只能锁在王夫人的黑匣子里。
乌进孝
荣府的田产越来越多,但报到公账上的却越来越少。
第53回黑山村的乌进孝到宁府进租,贾珍抱怨比往年进得少,乌进孝说,他兄弟管着荣府八处庄子,也是这些东西,只比这多2000两银子。
为何在王夫人治下,明明田产越来越多,进租却越来越少,八处庄子出的东西,才相当于乌进孝减产后一个庄子的所出?
很明显,大部分进了王夫人的黑匣子里,大概率还有一部分进了周瑞等买办的黑匣子。
所以贾家的田庄叫黑山村,庄头叫乌进孝,又是“黑”,又是“乌”,真是黑不见底呀!“无进孝”,田产很充足,只不过是没有进孝给公中账上罢了。
吴兴登和母蝗虫
一个谎言需要无数的谎言来维系,一次无耻需要加倍的无耻来抵赖。同理,王夫人的黑匣子,需要一圈“黑人”来捂住。
荣府中有个吴兴登,是专管账房的,脂砚斋解释他的名字是——无星戥——没有刻度的称。
称本是计量工具,连刻度都没有,荣府就是一笔糊涂账。钱财收成,说有就有,没有也得有;说没有就没有,有也没有。有没有,全凭一张嘴。
这样的账房,最怕的就是审计。王夫人一手遮天的时代,审计什么的不在话下,但贾母请来了林黛玉。
王夫人的衣钵,必然要传给儿媳妇,李纨是寡妇不宜管家,那只有宝玉媳妇了吧?但黛玉是贾母的外甥女,她要当了宝二奶奶,那是要跟王夫人认真算账的。
为了躲避审计,捂住自己的黑匣子,王夫人招来了薛家和宝钗。王夫人不是不知道薛家是母蝗虫带了一窝蝗虫崽子,但有什么办法,自己的底子黑,只能招黑心人来捂。
可怕的蝗灾
荣府的母蝗虫,薛姨妈、李纨、邢夫人……都来吃贾家,那是黑吃黑,是把豆豆拨拉到谁碗里的事,但更可怕的母蝗虫其实是刘姥姥。
刘姥姥为什么进荣府打秋风,并不是她懒爱占便宜,而是家里没饭吃,过不了年关。
本本分分的庄稼人,勤劳也没饭吃,那是要造反的,那是要吃大户的。
刘姥姥为啥没饭吃?王夫人争买田地,被争买的老百姓怎么活?
刘姥姥家是“芥豆之微,小小一个人家”,但星星之火可以燎原。可曾记得甄士隐家遭火灾后,想到田庄上存身,原著写道:
“偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢粮夺食,鼠窃狗偷,民不安生。因此官兵剿捕,难以安身。”
这不是蝗灾是什么?
凤凰浴火
林黛玉住的潇湘馆,宝玉曾题匾“有凤来仪”,说明黛玉是一只救世的凤凰。
红楼中最热门的一个话题是,黛玉、宝钗、王熙凤、探春谁管家能力更强,其实毫无疑问是林黛玉。
网友不理解为啥黛玉一个弱女子能救贾家?那是因为贾家需要的不是力量,而是贤德和拼死一搏的精神。
王夫人的黑匣子很黑,从上到下有一股黑力量,谁有勇气拼的一身刮揭开盖子?黛玉有!
顺着林家的血脉网上追溯,林家的先祖是比干,是以死谏君的忠臣,黛玉同样也有欲火一搏的精神。
贾家的黑山村离荣宁两府千里之遥,谁有力量把光明带到这里?凤凰有!凤凰来仪播撒的不是力量,其实是一种光明的信仰,心有阳光,黑山村才能变成青山绿水。
贾家的危机是蝗灾泛滥,而救世之主林黛玉为何不能入主怡红院?下期分解,敬请期待!
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 楼主| 发表于 2023-12-17 20:16:28 | 显示全部楼层
天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?【林黛玉葬花吟+桃花】
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(出处: 太极格局研究新天地)
黛玉为何在桃花林下葬花吟?诗经《桃夭》里的秘密:痛莫大于心死
c.m.163.com 2022-05-13 22:34
黛玉为何在桃花林下葬花吟?诗经《桃夭》里的秘密:痛莫大于心死
林黛玉自称草木之人,整个红楼梦中,作者先后用竹子、芙蓉等来以花比人,但不知大家注意没有,在她经典的,美得冒泡的葬花吟时,埋葬的不是竹叶,也不是芙蓉花,而是桃花?
黛玉葬花虽然很美,引的现在很多喜欢古装的姑娘纷纷效仿,但要知道的是,《葬花吟》毕竟是“葬”,是“埋葬”,是黛玉说的“拿土埋上,日久不过随土化了”的死亡。
那么,为何黛玉葬花要用象征好运的桃花呢?其实笔者认为,曹翁的用意,在《诗经・周南・桃夭》里藏有秘密:“试看春残花渐落,便是红颜老死时”,对黛玉来说有多残酷。
葬花吟对桃夭:宝玉喜欢古风,透露出黛玉的真正身份。
为什么黛玉要埋葬桃花?笔者认为,桃花就是黛玉的爱情,不是宝钗的,不是探春的,整个红楼梦中,只有黛玉的爱情是桃花。
宝玉喜欢古风,他为林四娘作《姽婳词》时就表示:“这个题目,似不称近体,须得古体……方能恳切。”
宝玉为什么喜欢古体诗词?因为在一众明清八股美人中,黛玉是唯一一个先秦美人。
第一次见黛玉,宝玉就给她取了“颦颦”的表字:“我送妹妹一个妙字,莫若‘颦颦‘二字极好。”
探春说这是宝玉杜撰,看宝玉怎么回答的:“除《四书》外杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”
《四书》是明清八股考试的必考科目,当时读书人,读的就是四书五经,余外之书,都被认为是移人心智的邪书。
而宝玉为黛玉起名,偏偏用四书之外的字,还理直气壮。这是为什么?
红学界向来有“晴为黛影”的说法,而在宝玉给晴雯写《芙蓉女儿诔》时就说:“奈今人全惑于‘功名’二字,将尚古之风一洗皆尽……何必不远师楚人《大言》、《招魂》、《离骚》……等法……何必效世俗之拘拘于方寸之间哉?”
屈原等楚人都是先秦人物,宝玉喜欢用先秦的古风,而讨厌邀功名的“方寸之间”的八股之风,是为什么?
秦钟第一次出现时,脂砚斋就曾侧批“未嫁先名玉,来时本姓秦”。秦钟是一个男子,为何用“嫁”字?
真实的原因是,秦钟代表的“秦”,正是黛玉的真实面目:黛玉的本来面目,是先秦之风的儒家,所谓未嫁,儒家还是自由之身时。
而已嫁之后,就是儒家嫁给君王,成为君权的妻妾,这是在秦始皇焚书坑儒之后,汉武帝时,董仲舒以“君权神授”,将儒家变为了为朝廷服务的儒家。
而贾宝玉,就生活在这个假儒的朝代,身边都是如宝钗、李纨、探春一样的功名女子。而黛玉,是可遇不可求的,来自先秦儒家,自由自在、高洁的女子。
而儒家的先师是谁?孔子。孔子在评价《诗经》里的爱情时说要:“发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”
而集中反映孔子爱情观的,是《诗经・周南・桃夭》。
对看黛玉的《葬花吟》和《桃夭》会发现,黛玉的命运有多残酷,黛玉之死,对贾家是不可承受的损失。
黛玉早夭:风刀霜剑的敌意,不仅来自宝钗和王夫人。
《桃夭》里的嫡妻是什么模样?我们先看《桃夭》原文:
整首诗翻译过来就是,怒放的桃花啊,色彩鲜艳奔放,这位姑娘要出嫁呀,夫妻和美;怒放的桃花啊,果实累累,这位姑娘要出嫁呀,子嗣延绵多兴家;怒放的桃花啊,叶子茂盛繁又多,这位姑娘要出嫁呀,家族兴旺代代传。
整个这首《桃夭》,都在反复说“宜其家室”、“宜其室家”、“宜其家人”。
也就是说,《桃夭》在借桃花来比喻女子德行美好,谁娶了她,谁家就会兴旺延绵。
但黛玉在《葬花吟》中偏偏要把桃花埋葬,这自然是黛玉看到爱情陨灭的前奏,但更重要的是,贾家错过了这样一位“宜其家室”的女子,便走向了大厦倾倒的结局。
《桃夭》中,看到怒放的桃花,就看到了家业兴旺,但黛玉在贾家得到的待遇却是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”。
《桃夭》里的桃花是灼灼其华,而《葬花吟》中的桃花却是“明媚鲜妍能几时?一朝漂泊难寻觅”、“试看春残花渐落,便是红颜老死时”。
《桃夭》里的女子,是有累累果实的,而黛玉的《葬花吟》却是春残后不结果,直接就死了。
黛玉为何会死?其实正是秦后之儒对女子爱情要求,早已从“发乎情,止乎礼义”变了。
孔子说,“发乎情,是民之本性”,而秦后儒学则要求,“灭人欲”,把本性灭了,所以你看,王夫人打压黛玉和宝玉的爱情,说晴雯是狐媚子,都是对本性的打压。
而“止乎礼义”呢?就是说婚恋也要有礼有节,比如晴雯,至死都对宝玉保持了清白之身,黛玉就更不用说了。这就是礼义。
而宝钗、袭人,背地里没少干勾引之能事,但她们对宝玉真的有什么非他不可的爱情吗?她们真的和宝玉有心灵的沟通吗?屁!并没有!只要够富贵,谁管他是谁?
所以说,黛玉的早夭,表面上看是宝钗和王夫人害的,但其实是整个时代的毒,把黛玉逼到无路可走。
贾家绝后:黛玉之死,贾家瞬间陷入断子绝孙的魔咒。
《桃夭》里的桃花灼灼其华,会有果实累累,而整个贾家你会发现一个怪现象:赫赫扬扬的荣宁两府,竟然没有一个男丁出生。
王熙凤怀里一个7个月的男婴,流产了。
原因无外乎贾琏在外沾花惹草,气的凤姐,一个是王夫人一直在伺机用宝钗顶替王熙凤掌家权的危机。最终导致王熙凤无后。
唯一剩了一个巧姐,最后还在“狠舅奸兄”的手里几乎走向不堪之路。
而宝玉明明爱黛玉,最后却硬要给他娶宝钗,最后宝玉撒手红尘,出家做了和尚。
秦可卿似乎是有喜又没有,最后也是早夭死了,尤二姐身怀男胎,被王熙凤和秋桐害死……
贾家的这些怪现象是怎么造成的?其实都是因为黛玉这个先儒之风的“宜其家室”的女子之死造成的。
他们害死的不是黛玉一个女子,而是秦后儒家对先秦儒家的打击和迫害,而且是迫害至死,你说把先秦“仁义礼智信”都打击掉了,留下了“存天理、灭人欲”的假儒,留下了假忠、假仁、假义,所以就成了窝里斗的贾家,是五毒俱全的贾家,是靠女孩攀附权贵求生的贾家,那你不死,还等什么?
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 楼主| 发表于 2023-12-17 20:38:57 | 显示全部楼层
天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?【小耗子精+薛宝钗】
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(出处: 太极格局研究新天地)
薛宝钗的父亲死于谁手?老鼠精为何群起攻之一个庙?黛玉死亡真相
c.m.163.com 2022-08-06 21:41
薛宝钗的父亲死于谁手?薛家谋害林黛玉,并非无缘无故:豪门恩怨
林黛玉进荣国府后不久,薛姨妈就拖家带口投奔贾家,从此开启了长达数年的挖林黛玉墙角的图谋。
一介孤女被薛宝钗和薛姨妈全家吊打,很多读者对薛家恨之入骨:为什么净欺负没爹没娘的孩子?
薛家全家欺负黛玉,实在让人意难平,但读者有没有想过,《红楼梦》里充斥着因果报应,薛家对黛玉的为难,仅仅只是因为薛家坏,蛇鼠一窝,才对黛玉穷追猛打吗?
有没有一种可能,薛家害黛玉,从一开始就是报复,林家和薛家有着不共戴天的深仇大恨?
乍一听这种想法,很多人又气得要让曹翁从棺材板里跳出来。但请你细思原著里那些隐而不发的细节,细品曹翁那些透露了一半,欲说还休的另一半里的真相:薛家还真和林家有不共戴天的世仇。
杀父之仇:紫薇舍人后代不得善终,谁是幕后凶手?
薛姨妈为何千里迢迢,带领全家从金陵来到荣国府?原因正是薛宝钗的父亲——紫薇舍人薛公之后——我们简称“薛姨父”的宝钗之父,死了。
薛姨父死了,对薛家的打击有多大?用一个词来形容——釜底抽薪。
一个父亲死了,对家人来说当然是极大的悲伤,但对薛家来说,恶劣影响绝不止于此。
首先,宝钗从千金小姐,变成了只留心针黹家计等事,体贴母怀的懂事姑娘:
“自父亲死后,见哥哥不能体贴母怀,她便不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。”
从只知读书,才华高过薛蟠十倍的千金小姐,到未出阁就分忧家计,这种生活和身份的转变,只是迫于薛姨父之死。
其次,经济难以为继。薛姨父在世时,宝钗也是穿金戴银,拥有富丽闲装的千金小姐,薛姨父死后,经济一下陷入困顿:
“自薛蟠父亲死后,各省中所以的买卖承局、总管、伙计人等,见薛蟠年轻不识世事,便趁时拐骗起来,京都中几处生意,渐亦消耗。”
一句话,薛姨父的死,直接导致了“珍珠如土金如铁”的薛家,没钱了。
第三,社会地位。
薛姨父的死,使薛家的社会地位一落千丈。世人都说宝钗是商户之女,不配宝玉,但这是在薛姨父死后。
在薛姨父生前,宝钗配不配得上宝玉不好说,但应该有很多豪门大族、仕宦之家,争着娶宝钗,这点看宝钗的妹妹宝琴的婚姻。
宝琴和梅翰林有婚约,这应该确有其事。应该是薛姨父生前,薛家为她定下的婚约。
但薛姨父死后,宝琴千里迢迢专门从金陵到荣国府,就是来等梅翰林求娶她,却一再不见动静,是什么原因?
说梅家在外任不能娶亲,其实只是梅家的托词,也是薛家装点脸面的说辞,真实的原因是,薛姨父死后,薛家的社会地位,梅翰林家瞧不上了。
薛姨父一死,给薛家带来翻天覆地的消极变化,是薛家不能承受,不愿承受的。薛姨父如果是死于非命,薛家的复仇之火,真的能把他碎尸万段。
薛姨父的死,是谁造成的?老天吗?还是人为?
一座庙:林如海送走黛玉后,干了一件多大的事?
《红楼梦》中有一个非常经典的耗子精的故事:扬州黛山林子洞里有一窝耗子精,过腊八缺少果品,就去山下庙里偷。
结果一个年小体弱的小耗子精,摇身一变,变了个最标致的美女,把盐课林老爷的小姐偷走了。
耗子精的故事,红迷公认为隐喻薛家偷黛玉一事,小耗子精就是薛宝钗。但是这里很多人忽略了一个细节,为啥耗子精偷窃的对象本是山下一座庙,后来却变成了林老爷家?
再细读林如海的出身:“林如海,姓林名海,表字如海,乃是前科探花,今已升至兰台寺大夫……今钦点出为巡盐御史,到任方一月有余。”
林如海就任的衙门是“兰台寺”,“寺”可不就是“庙”?但此“兰台寺”虽名字里有“寺”,却不是供奉神佛的地方,而是东汉时的一个机构,主要责任是管理历代藏书和监审百官。
并且非常重要的一点是,从明朝起,就没有了“兰台寺”这一衙属,改名叫都察院了。
兰台寺和都察院,虽然都是监察机构,但兰台寺的名声要远好于都察院。兰台寺内遍植兰花,出入大都是君子,所谓“兰台遗风千古飘香”。
为什么曹翁要给林如海一个红楼所属的明清时代都没有的官职?实际是在告诉读者,林如海在假道学盛行的红楼时代,是仅存的有前朝君子之风的人。
君子之风是指什么?在“假作真时真亦假”的红楼大环境下,君子之风,就是“真”。
“真”有多可怕?林如海就任的兰台寺大夫,本来行使的就是御史的职责,今又被钦点为“巡盐御史”,他面临的是怎样凶险的境地?
扬州盐战:等米下锅过年的禄蠹,把薛家摁在地上摩擦?
林如海是巡盐御史,又在扬州当钦差,这个地点熟悉不熟悉?《大清盐商》的发生地,也在扬州!
盐税是明清时期重要的朝廷经济支柱,扬州又是全国最大的盐运中心和集散地,不仅朝廷盯着扬州盐务,朝廷上下的禄蠹们,也在等米下锅。
再看耗子精的故事发生时间——腊八节前。“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年”,腊八是过年的开始,耗子精们都需要过年,所以要去偷,去哪偷呢?去庙里——兰台寺偷。
为什么要去兰台寺偷?因为林如海是巡盐御史,他要发扬君子之风,和盐商较真儿,朝廷上下的禄蠹们,就都不能过年。
何为“过年”?过年嘛,老百姓过苦日子,禄蠹们却要天天过年。
而能够让禄蠹们过年的人是谁?当然是雪花银之家——皇上商薛家。
秦可卿葬礼上薛蟠曾透露:“我们木店里有一副叫作什么‘樯木’,出在潢海铁网山上,做了棺材,万年不坏。这还是当年先父带来,原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事,就不曾拿去……”
薛姨父给义忠亲王老千岁带了一口棺材。送人棺材,实际就是送人去死,义忠亲王,实际是林如海的一种化身,可见,当时薛姨父和林如海的斗争有多激烈?
不过,从后来的情况看,薛姨父最终死于林如海的铁拳之下,林如海也没得善终,但却成就了“义忠”二字。
由此看来,当初林如海送黛玉去荣国府时就说:“汝父年已半百,再无续室之意……今依傍外祖母及舅氏姊妹去,正好减我顾盼之忧……”言语之中多是诀别之意,他实际上让黛玉去荣国府避难寻活路。
这也难怪宝钗对邢岫烟说:“然七、八年之先,我也是这样(穿富丽闲装)来的,如今一时比不得一时了…… ”
宝钗在谈婚论嫁的年纪,说七八年之先,可不就是黛玉及薛家相继进荣国府的时候?薛家为什么不住自己京中的家,而投奔荣国府,实际就是来找黛玉保血海深仇的……
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 楼主| 发表于 2023-12-17 21:37:43 | 显示全部楼层
天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?【神瑛侍者+绛珠仙子+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
林黛玉长在灵河岸边,为何要神瑛侍者浇灌久延岁月:林家绝户秘史
c.m.163.com 2022-08-20 22:39
林黛玉长在灵河岸边,为何要神瑛侍者浇灌久延岁月:林家绝户秘史
十二金钗中,林黛玉的下场最让人意难平:被骂作狐媚子,死后不留全尸,挫骨扬灰。
而纵观黛玉短暂的一生,从未作恶,最大的愿望,不过是和宝玉结成秦晋之好,琴瑟和鸣。
和薛宝钗、元春等人的功利相比,黛玉一生的悲剧,都是因为当初许下的诺言:“但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过了。”
黛玉下世的初衷,就是来还神瑛侍者的浇灌之恩,没想到付出了如此惨痛的代价。
但追根溯源宝黛仙界奇缘,绛株草生长的地方并不缺水——西方灵河岸边三生石畔,紧挨着灵河,却快要渴死,非得等神瑛侍者“日以甘露浇灌……便得久延岁月……”
如果没有神瑛侍者浇灌,绛株草就不能“久延岁月”,就得渴死。这叫什么,这叫“攥着金元宝哭穷”。
不过哭穷是真富却假装穷,而林黛玉身在灵河岸边,却差点被渴死,到底是什么原因?难道仅仅因为林妹妹爱极限冒险,用生命在搞浪漫?显然不是。
那么就剩下一种可能:黛玉宁肯渴死,也不喝西方灵河里的水。
西方灵河乃至尊之水,很多人想喝都喝不上,为啥黛玉宁死不喝?笔者认为,绛株草宁死不喝灵河水,正是林家断子绝孙的原因。今天,我们走进绛株草,揭秘林家绝户秘史。
妙玉修行不落发:灵河的水,她为何喝不得?
在黛玉众多的分身中,妙玉和她最相像:家乡在姑苏,都是官宦家的小姐,都是年少需要出家修行。
不同的是,黛玉父母舍不得她,没有出家修行,到荣国府渡劫。而妙玉虽出家修行了,但却依然“带发”。
空门中讲究,头发是烦恼丝,妙玉身入空门,却坚持带发,留着三千烦恼丝,是因为她六根不净,虽身在空门,却喝不了灵河中的水。
妙玉不能心许空门的原因是啥?在妙玉为数不多的身世中,有一句话暗藏危机:“妙玉本欲扶灵回乡的,她师父临寂遗言,说她‘衣食起居不宜回乡,在此净居,后来自然有你的结果’”
“衣食起居不宜回乡”,家乡有什么,为何妙玉不能回去?
前面说过,妙玉就是林黛玉的分身,她不能回家乡,也是黛玉不能回家乡的原因。
当初黛玉进荣国府,林家其实是面临着非常大的危机的,弟弟和母亲先后身亡,黛玉离家后,父亲林如海不久也得重病下世了。
林家本来支庶不盛,后来除了黛玉,基本都死绝了。林家人是为什么死的,林家姑苏老家到底有什么危机,让妙玉不能回乡?
黛玉骨血倒流:林家至死不变的真灵,为何融不入灵河水?
林如海当初送黛玉去荣国府,大有决绝之势,说他年过半百,也不打算再续弦生子,你去外祖母家生活,正好减我顾盼之忧愁。
贾敏死后,林如海为何不打算再续弦生子,有人说他年龄大了,生不出儿子了。这简直是笑话,在古代无后比身死更加严重,别说年过半百,即使60也不会放弃的。
林如海之所以说不再续妻生子,其实是一种决绝,安排好黛玉,他要去干一件惊天动地的大事。什么事呢?
林如海是兰台寺大夫,是东汉时设置的一种官职,有监察百官之职。并且兰台寺其名,是因其内遍植兰花而得名。兰花,是有君子之风的意思。
林如海有君子之风,又偏偏被皇帝钦点为巡盐御史,盐务向来是明清肥差、朝廷命脉,也是禄蠹产生的温床,所以林如海面临的是什么,可想而知。
林如海家接连死人,林如海如此决绝,无外乎是要以死抗争,保江山社稷、黎庶百姓。
林如海之死,得罪了多少地方权贵,这是妙玉不能回乡的原因。
宁死不屈,这是林家的家族传承,也是林家的灵。
林黛玉和贾宝玉的姻缘,至今在南京(古金陵)地区都是婚姻禁忌,是不能结亲的,而曹翁偏偏要让她们之间产生生死之恋,其实是通过这种方式告诉读者,要顺着林家的骨血往上追溯,看林家是什么家族?
不看不知道,一看吓一跳,林姓的来历,竟源于殷商时期发生的一件大事:当初纣王和妲己害比干挖心而死,比干嫡妻为避祸,逃到长林山中产下一子,周武王后来赐此子林姓。
林家的先祖竟然是比干,难怪宝玉见黛玉第一面时就形容她:“心较比干多一窍”。
比干是七窍玲珑心,是为江山社稷请命而死,黛玉比他还多一窍,她的灵性更有过之!
所以说,黛玉虽有灵性,但却是宁死不弯的灵,和西方灵河“性空”、“看破”不能相容,所以黛玉虽也在灵河旁,却喝不得灵河水。
甘露之水:神瑛侍者为何有甘露之水救命,却死生不再相见?
绛株草不喝灵河水,几乎一死,幸亏神瑛侍者“日以甘露灌溉,这绛株草便得久延岁月”。
在众多的水中,为何仅神瑛侍者有甘露之水?神瑛侍者救活绛株草后,为何任凭绛株草“终日游离于离恨天外……饮灌愁海水为汤”,也不肯出来见她,这么绝情?
神瑛侍者住的地方叫“赤瑕宫”,脂砚斋侧批:“按‘瑕’字,本注:‘玉小赤也。’又:‘玉有病也。’以此命名,恰极!”
赤瑕宫是有“小红”之病的玉,何谓小红?看脂砚斋怎么评价“绛株草”的?
“细思‘绛株’二字,岂非‘血泪’乎?”“绛”即红得发紫,“珠”也是一种玉,也像一滴泪。
神瑛侍者有小红之病,而绛株草正好是一块赤红的玉,所以神瑛侍者要为其灌溉,因为他和黛玉一样,都有“红”病。
黛玉的红病,其实就是用生命为社稷请命的执着心,她是一片赤胆忠心,而神瑛侍者虽也是“红玉”,却只是“小红”,所以他虽有心为社稷万民仗义执言,却没有彻底的抵抗精神。
而且从后来神瑛侍者的表现来看,神瑛侍者最后怂了,他抵抗不过纣王和妲己一类的强大力量,可能最后还从了邪恶力量,成了禄蠹中的一员。
此处参看秦钟临死留给宝玉的遗言:“以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误。以后还该立志功名,以荣耀显达为是。”
明清时期追求的功名是“君君臣臣父父子子”,是“君叫臣臣不得不死”,一切以君权为向尊,哪还有为社稷万民的地步?
秦钟被红楼世道毒打后,临死向禄蠹投降了、认怂了,这就是神瑛侍者再也不见绛株草的原因,因为他的那点“红”,早已被打败,屈从成了禄蠹中的一员。
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为何王夫人抵死不让林黛玉进门?过秦论:红楼梦四处冒火细思极恐




安阳源易缘

2022-10-10 18:48河南






为何王夫人抵死不让林黛玉进门?过秦论:红楼梦四处冒火细思极恐

王夫人对林黛玉有多恨?宁肯见儿子宝玉以死相逼,都不妥协。

很多人都把王夫人对林黛玉的恶意,理解为婆媳间的三观不合,阵营不同的互相攻击。但其实林黛玉不入王夫人的法眼,极可能是黛玉的家世出身触碰了她的底线。

王夫人的底线是什么?是保佑宝玉和贾家平安。赫赫扬扬的荣国府,最怕的是什么?正是那不知何时爆发的“火”。

红楼梦里,一出现“火”,祸事必然紧跟而至。





都说水火无情,但红楼里的“火”似乎是有目标投放的。甄士隐家的火,先是来了一个“炎”老爷,紧接着女儿被拐,合家被烧成了瓦砾场。

也就是说,红楼里有一类人,是招“火”体质。具体谁是招火体质呢?至少在王夫人眼里是林黛玉。

林黛玉家庭出身是至美之家,本人才貌双全,王夫人为何认定她是招火体质?

过秦论:黛玉类可卿,是引祸体质。

宝玉幻游太虚幻境时见到秦可卿,说她有黛玉之风流袅娜。

红楼里的姓名寓意很深,秦可卿为何姓“秦”?红楼梦是家族林立的家族史,秦可卿的“秦”字,是钟情,更是“秦朝一代”。

秦朝在中国史上最辉煌的,莫过于秦始皇统一六国,而恰恰也是秦始皇时期,有一把大火烧得触目惊心——焚书坑儒。




贾谊的《过秦论》中专写秦灭六国,以及秦朝幻灭,其中写道:“于是废先王之道,焚百家之言……”

贾谊此言写得就是焚书坑儒,而一个“焚”字,“火”上一“林”,烧的就是“林”。

“林”,黛玉的出处,就是先秦的百家,红楼里让人恐怖的火,烧的就是林家一脉。所以王夫人不让黛玉进贾家的门,实际是保护宝玉及贾家的一种手段。

红楼2把火:甄家炎老爷,宝钗和黛玉分别带来2祸。

黛玉是惹祸的根苗,但贾母却千里迢迢,千方百计把黛玉带进荣国府。难道贾母不怕把贾家牵扯进祸事的漩涡?





其实,无论是贾母还是王夫人,她们都是贾家的媳妇,她们虽然各自有各自的利益牵扯,但在护佑贾家平安这件事上,她们的目标是非常一致的。

不同的是,王夫人看到了黛玉把火给贾家带来的灾祸,却看不到另一把火会将贾家烧得灰飞烟灭。

秦始皇统一六国后,自己烧了一把焚书坑儒的大火,不久之后,秦二世被天下起义军群起而攻,最终被刘邦的汉军所灭,火烧阿房宫惊天动地。

所以甄士隐家败落之前,“炎”老爷先来造访。

“炎”老爷是两把火,一把火是黛玉招惹来的,而另一把火,是宝钗带来的,所以刘姥姥刚讲了雪下抽柴的,贾家后院马鹏子里就走了水。




秦始皇一把火烧向“草木之人”——林家,“焚百家之言”,堵住了悠悠之口。但随之没有信仰,只靠强大武力的秦朝,二世而亡,熊熊大火,把还没建成的阿房宫烧成了瓦砾场。

甄家之“真”:没有女儿的家族,为何被烧的毛都不剩?

甄家看似遭遇了一场火,但其实是两把火。

一把是香菱被拐,甄家没了女儿。女儿是什么,是“花儿”,谐音“化儿”,是百家之学说,化育万民。

甄家的真花儿被拐卖后,甄家就不能再化育泽被家族之人,于是好好的田地不长庄稼,野草横生起来。




野草横生,人心不足,连甄家旁边的庙都成了葫芦庙——糊涂庙,于是引起了甄家的第二把大火:

“不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家多用竹篱、木壁者多……于是接二连三、牵四挂五,将一条街烧得如火焰山一般。”

甄家这场火是三月十五烧起来的。三月十五日,是传统的财神诞辰之日,所以庙里要炸供。而财神爷是谁?文财神那是比干。

比干的后人是什么家族?林家!

林家是竹子之家,是草木之人的家。而偏偏是葫芦庙里供比干,因为“糊涂”,所以表面供的是比干,真供的是谁,那就不知道了。





比干是忠臣、谏臣表率。甄家连女儿都被拐走了,葫芦庙里当然也不可能供着真比干了。

所以,甄家最后被大火所烧,根本原因是甄家,包括贾家都成了没有“真花儿”,只剩假花儿——宝钗的家族,最后的下场,只能是被无知的大火烧成瓦砾场。

黛玉和宝钗,一个是真化儿,一个是假化儿,原来贾家的大火,都是她们招来的。所不同的是,黛玉看似带来了灾难,那是被逼无奈,而宝钗带来的灾难,才是摧枯拉朽的灭顶之灾。

宝钗、黛玉判词合一,正是因为她们是真假两个花儿,正如《大话西游》里真假两根灯芯一样,紫霞和青霞,傻傻分不清……

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 楼主| 发表于 2023-12-18 17:15:36 | 显示全部楼层

薛宝钗的前身是条蛇,和宝玉天生一对?看清黛玉真身:玉有多高贵




安阳源易缘

2022-06-22 22:01河南






薛宝钗的前身是条蛇,和宝玉天生一对?看清黛玉真身:玉有多高贵

林黛玉和贾宝玉的前身,原著中交代得很清楚,一个是灵河岸边的绛株草,一个是大荒山青埂峰下的顽石。

至于薛宝钗的前身是什么,至今有两种说法,一种说她是孽鬼,一种说她本身是条蛇。

无论是孽鬼,还是蛇,似乎都和荒草乱石更加般配。很多读者据此认为,宝玉根本配不上林黛玉,他和宝钗才是天生一对。





那么,贾宝玉真的如此粗俗吗?一僧一道评价补天顽石:“若说你性灵,却又如此质蠢……也只好踮脚而已。”

宝玉的质蠢真的和宝钗一样吗?所谓“龙配龙,凤配凤,鹁鸪对鹁鸪”,宝玉和宝钗真是一路人?

贾宝玉到底是一个草包,还是一个智者?

《红楼梦》里,“玉”是极尊贵的身份,比如黛玉是一块“玉”,且是一块货真价实的“玉”,但宝玉这块“玉”,是“假”宝玉,是假玉。

曹翁就用一首《西江月》来为宝玉定位——纨绔和膏梁中的败类:“寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!”

这样的宝玉,莫说配黛玉,就是配宝钗都配不上。

但奇怪的是,如此不堪的宝玉,被林黛玉惦记了一生,生死不能相忘,这是为什么?




只有一种可能,就是太虚幻境外的牌坊上的一副对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无”。

贾宝玉表面上是个一无是处的纨绔子弟,但他的无用,可能正是他伟大的地方,真实的贾宝玉,真实的补天顽石,比什么赤瑕宫里的神瑛侍者,身份更高贵。

贾宝玉到底是什么身份,他是女娲娘娘锤炼出来的一块石头。也就是说,他是娲皇身边最尊贵的人。

其实仔细分析林黛玉的家世,黛玉可能也是女娲娘娘的嫡传,也就是说,宝玉和黛玉才是真正的国石,他们的结合,是“霁月光风耀玉堂”的清明盛世。

女娲嫡系:林黛玉和贾宝玉的身份多高贵,不世出之高人。

众所周知,娲皇除了炼石补天外,还是人类的母亲,《太平御览》中谈到女娲造人时写道:


“女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。顾富贵者,黄土人也,贫贱者庸者縆(geng 粗绳)人也。”



看到了吗?天下的人,是分贵贱的,贵族是娲皇用黄泥捏的,而补天石是什么?从阴阳五行论来说,石头也是土呀,只不过是坚硬的黄土而已。





黄土软,适合造人,而石头质地坚硬,是能够补天之窟窿,阻挡淫雨肆虐的。补天石是娲皇锤炼过,身份有多高贵,你品,你细品!

贾宝玉是娲皇的嫡传子孙,毋庸置疑。

那林黛玉的真实身份是什么呢?

黛玉出自林家,而林家是什么家族,那是五世列侯。

从华夏文明的阴阳论来说,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,数字“三”并非实数,而是多的象征,而“五世”是多少世?林家是祖辈传流,很多世。

那么林家的始祖是谁?




在红楼梦的金陵地区有一个婚俗禁忌:姑姑的女儿不能嫁给舅舅的儿子,这叫骨血倒流。

而黛玉和宝玉的婚姻恰恰就是骨血倒流,曹翁为何要让两大主角的婚姻恰恰是婚姻禁忌?实际正是在用一个隐秘的方式提醒读者,顺着林家的骨血倒流往上看,林家的始祖是谁?

林姓的来历,源自比干:比干被纣王和妲己挖心后,其家人受牵连,其妻逃至长林山产下一子,武王伐纣成功后,赐此子林姓。

也就是说,林黛玉是比干的嫡传后人。

而比干之死,是为万民请命,阻止纣王暴行。纣王逆天的暴行里,有一件也是众所周知的:他到娲皇宫进香时,竟在宫墙上题写了一首诗,把女娲娘娘比做妻妾,欲带回去供他享乐。

“但得妖娆能举动,娶回长乐侍君王”,

把人类母亲,补天之人比做宠妃,这等无道的纣王,造就了商朝的天塌了大窟窿,而幸好彼时还有比干这样的肱骨之人,虽商灭亡,但周朝有浩然之气,所以女娲娘娘下令灭商而助周,此时的天算是补住了。

所以比干是什么人?他是浩然之清气,补天石周武王得到他的相助,才能成功补天。

而黛玉是比干的后人,不过林家子孙稀薄,黛玉仅是比干的一丝血脉,她和她的家族一直在等待真正的补天石——真玉的出现,好创造一个清明盛世。

但不幸的是,她遇到的是贾宝玉这块质蠢的石头,没有开窍,所以天下还在纣王无道的环境里,处于末世的时代。

末世怪胎:薛宝钗嫁给贾宝玉之日,就是宝玉出走之时。

贾宝玉如果娶到黛玉这样的比干后人做嫡妻,那么贾家必兴,但阴差阳错,宝玉和宝钗成了“举案齐眉”的夫妻。




那么宝钗的本质是什么?她又如何攀附上宝玉这块玉呢?

薛家人的名字,几乎都是蛇名,“钗”字,去掉金字旁,就是一条蛇形。

《山海经》中记载,薛蟠,“蟠”,其实也是一条蛇,薛蝌,“蝌”、宝琴,“琴蛇”,都是蛇名。

为啥薛家竟是一个蛇窝?在宝钗滴翠亭扑蝴蝶时,为摆脱偷听嫌疑,假指黛玉说道:“一定又是在那山子洞里去。遇见蛇咬一口,也罢了。”

看到了吧?薛家这窝蛇,不仅咬黛玉,还靠攀附的本事进入荣国府,拉帮结派,竟然把贾宝玉这块玉整成了夫君。

为何宝玉会娶宝钗这个蛇样的女人为嫡妻?这不是偶然。

红楼时代正是末世,浩然之气被排挤到没有立足之地,反而这些求金银为目的,攀龙附凤的角色大行其道,在这样的环境中,你宝玉即便有眼识得黛玉是家国希望,但身不由己,被裹挟着娶了宝钗,是必然结果。





宝钗本来只是孽鬼蛇精,却把黛玉这浩然之气的比干后人,贬低成姬妾,自己却堂而皇之登堂入室,嫁给补天石,宝钗这样的怪胎成了香饽饽,这是红楼末世的悲哀。

补天石在青埂峰下自怨自艾,心病就是为啥自己无材补天,注意此处是“无材”,不是“无才”,不是补天石没有能力,而是没有“材料”,没有什么材料呢?没有像比干一样的人存世,所以这天补不上。

比干是什么样的人呢?世人只知拜孔子,可你知道孔子拜的是谁吗?少师比干!

所以即便宝钗嫁给了宝玉,他注定不会留在这里,最终宝玉遁入空门,为黛玉守墓,他守的不是黛玉本人,而是比干之赤胆忠心的精神,他期待有一天浩然正气出现,他可以大展拳脚,创造一个清明盛世,朗朗乾坤。

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林如海就是探花郎,为何邀请贾雨村当黛玉老师?林家绝后不是天灾




安阳源易缘

2022-08-03 22:59河南






林如海就是探花郎,为何邀请贾雨村当黛玉老师?林家绝后早有端倪

但凡读过《红楼梦》的,对贾雨村都没什么好印象,恩将仇报、不择手段、攀附权贵、出卖黛玉……套用现在流行的话叫:“流氓不可怕,就怕流氓有文化”。

贾雨村如此低劣,林家门第这么高,林如海夫妇“爱女如珍”,为何给黛玉选了这么个私人老师?

要知道,贾雨村被林如海聘为西席,正是因为他在知府任上贪弊被革职,才流落到林家。这点事,在朝廷混迹的林如海不会不知道。





而林如海知道贾雨村的丑事,还为黛玉招来作西席,并且黛玉北上进荣国府,林如海还要其依船同去,这份信任,林如海可不是白给的。

那么,为何林如海如此信任贾雨村?笔者认为,林家从钟鼎之家,到支数不盛、子孙有限,到林如海这辈唯一的儿子都死了,接二连三的死人背后,林如海已经意识到这不是天灾,而是人祸。

林家人都死绝了,唯一留下黛玉这一点血脉,林如海想为女儿赢得活下去的砝码。林如海选择贾雨村为黛玉老师,笔者认为正是受其幼子早夭的打击。

林如海的真实身份:同是科举出身,贾雨村难望项背。

红楼梦里纨绔子弟众多,科举及第的人其实只有3个,除了宁国府那个钟情炼丹的贾敬外,就是林如海和贾雨村。




原文介绍,林如海是“前科探花”,而贾雨村是今科进士,同样都是天子门生,身份一样,性别一样,林如海为何还要让贾雨村教黛玉,不自己亲自操刀?难道仅仅是因为自己公务繁忙?

笔者认为不是!林如海之所以为黛玉聘西席贾雨村,源于他的幼子3岁夭亡的打击。

首先来看林如海到底是什么身份?他和贾雨村到底差别在哪?

“林如海,姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫……今钦点出为巡盐御史,到任方一月有余。”

林如海是前科探花,何为“前科”,表面上是贾雨村这一届科考的前一届,但细究却根本不是。

且看林如海的官职——兰台寺大夫,什么是兰台寺?它不是什么寺庙,而是东汉时御史台的衙门所在地。





兰台寺主管什么呢?主管史书编撰、保存,监审百官。

明清时期根本没有什么兰台寺,而改叫御史府。仅从名字上看,兰台寺就高雅多了,有君子之风,而御史府则更多的是纠察百官的肃杀之气。

而实际上,兰台寺也确实是史上御史界的骄傲,至今仍有人评价——“兰台遗风千古飘香”,兰台寺里不仅藏书丰富,且遍植兰花,寓意君子之地。

曹翁给林如海安排兰台寺大夫的官职,实际是隐喻他并非宝玉口中的禄蠹之辈,而是汉科举选出的人才,所以在介绍他入选进士时,用的是“从科第出身”,而非“及第”。

所谓科第,是汉科举制度,《新语本行》中曾有:“表定‘六艺’……科第相序”的表述。

兰台寺的探花,是科第出身,而贾雨村则是进士及第。




也就是说,贾雨村虽也是进士,但和林如海的君子之风的探花朗完全不一样,而君子之风,则是造成林家断子绝孙的根源所在。

托孤:幼子早丧,林如海面临腥风血雨,托孤贾雨村。

林如海的君子之风是什么?笔者认为,在红楼梦里特指“真”,所谓君子坦荡荡,小人常戚戚。

对于普通人来说,有点君子之风,顶多让人感觉有点轴,但林如海被皇帝钦点的是什么职位?

本来兰台寺大夫的职责就是监审百官,如果林如海是君子之风的话,在红楼这个“假作真时真亦假,无为有处有还无”的大环境下,肯定得罪不少人,因此他唯一的儿子,刚刚3岁就早夭而死。




也就是因为林如海儿子“于去岁死了”,林家只剩下黛玉这点血脉,夫妻又爱女如珍,所以林如海才会聘请贾雨村当黛玉的老师。

贾雨村,一个“假”字早已表明他的身份,已经成为禄蠹中的一员。而林如海为黛玉聘他为西席,其实是丧子的巨大痛苦,让他作出违心的改变。

林家五世列侯,书香门第,才孕育出林如海这样的品质,可见林家整个家族都是君子之风,而君子之风让林家支庶不盛,到林如海等于成了单传,而偏偏他的儿子也死了,等于林家断子绝孙了。

林如海意识到,再坚持君子之风不变,黛玉也难保寿命,于是出于爱女如珍的心理,林家几世都在坚持“真”,抵御“假”的传承,在此刻丧子丧妻的凶险中,林如海妥协了。

黛玉在这一年里,都向贾雨村学习了什么呢?“只读了一年《四书》……”





《四书》是什么,是八股之文,是明清时期培养假道学的经典,林如海让黛玉学习这个,无非是打算让她在以后的日子里能适应红楼时代“假”的环境。

贾敏死后,林如海将黛玉托孤给贾雨村,让他附黛玉之船而行,送她到荣国府。荣国府是“假”家。这就是林如海这个父亲的良苦用心。

林如海临行送别黛玉时,脂砚斋侧批:“可怜。一句一滴血,一句一滴血之文。”可见林如海送走黛玉,似有诀别之意。

一个女孩去姥姥家住而已,为何像生离死别一样?记着,黛玉被送到荣国府,是贾敏死后,林家又一口人死了,林如海才最终送走黛玉,那是让她逃命去的。

林如海是钦点的巡盐御史,扬州是明清盐务总局,全国上下都指着这项,往自己口袋弄雪花银呢,林如海秉承君子之风,得罪多少人?




林如海送黛玉去荣国府,实际是做好了以死殉节,赌上性命与这些人作斗争的准备,他周全安排黛玉去荣国府,实际就是让她逃命去的,所谓临终诀别,就是林如海此时的心情。

“汝父年将半百,再无续室之意……今依傍外祖母及舅氏姊妹去,正好减我顾盼之忧,何云不往?”

再读林如海这些临行嘱托,真让笔者这观书人流下清泪两行——林家真社稷之脊梁也!

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