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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣·红楼天地会朱三太子朱慈炤

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 楼主| 发表于 2023-12-4 08:07:45 | 显示全部楼层
玩世不恭的朱丝马迹==十六祖文宣有涉朱三太子朱慈炤...【思陵典礼记】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... d=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



脂硏石頭記
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昭明太子朱慈炤的《石頭記》



《石頭記》真作者朱慈炤:昭告天下

字字看来皆是血昭雪。是作者具菩萨之心慈,秉刀斧之筆朱,昭明太子朱慈炤撰成此书《石頭記》,一字不可更,一语不可少。

洒泪泣血,一字一咽,一句一啼。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。

有个典故的,在明太祖朱元璋时,贪官当道,人们有冤都很难得到公正的审判。 有一穷书生,考试三年而不第,并且家中田地被占,官官相护,他无处伸冤,根本不可能去告御状,终于他想出个方法,能让太祖知道他的冤情,他出了这么个谜语,让别人猜:

何车无轮,何猪无嘴,何驴无毛,何屋无门,何书无字,何花无叶。

由于很难,很快传遍天下,也就传到了太祖的手里,太祖看了后,便把他招来问:你有什么冤情,他把所有的委屈都说了出来,贪官被斩首了,可他们总不明白书生怎么告的御状。后来,迷揭开了,所有有的秘密全在那个诗歌里:

何车无轮:古时候,农民犁地,在牛身后的拉的叫犁车,犁车是用来开荒的,那时候,人们管开荒又叫“起地”,所以“起”同“乞”,代表乞求的意思;

何猪无嘴:这个自然代表太祖本人,猪代表朱字,说太祖很少慰问国事,像无嘴一样;

何驴无毛:也代表太祖本人,太祖本来当过和尚,那时广交贤良,以天下为心,用这句和上面的那句对比,说明太祖应该管国事了,所以,这句代表的字就是“为”字,表示太祖该有所为了;

何屋无门:这个屋字通吾字,代表书生自己;

何书无字:古代的诏书都是太监念的,而太监根本不认识字,所以,诏书就是用口头来传达的,所以,这句代表的字就是“昭”;

何花无叶:这个很简单了,大家都会想到的,就是雪花了,这句代表的就是‘雪'字;

所以,整个句子连起来就是“乞朱为吾昭雪”。

天下之博学者,当数书生,令以后之人没有不为之叹服的。

天下之博学集大成者,当数《红楼梦》,昭明太子朱慈炤的《石頭記》彻底解密后令以后之世间人:没有不为之叹服的。

贾政(正文)、王夫人(亡天子)的嫡子:

贾珠(朱王:开篇就死了,随侯珠:中国春秋战国时期随国的珍宝。随珠,与和氏璧并称为:春秋二宝。“随珠和璧”或“随和”。随侯珠随秦始皇殉葬,在墓室“以代膏烛”。),

贾元春,

贾宝玉学名:贾璋

註:贾政(正文)、王夫人的嫡子=贾珠、贾元春、贾璋,珠连璧合:朱元璋(为了纪念开国皇帝老祖宗)。

印证: 元迊探惜= 冤应叹息。

影射:江山社稷、传国玉玺

朱三太子朱慈炤的儿子的名字:兟、㞷、壬、在、坤。暗指朱明先主列祖列宗,您的皇子皇孙王子王孙:人在活着:谨记甲申之难。

朱元璋朱家传统。燕王朱棣谱系:高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。

朱慈炤下一代是"和"字辈土。

例如:明朝皇族用(朱翊钧)金水木火土金(朱怡钰)来排序,朱慈炤下一代名字的最后一个字,都有一个土字旁。

上文:朱慈炤儿子:朱在,一个"在"字(源自:朱由检的有),就充分证明《石頭記》真作者是朱慈炤,观者自知:朱怡钰(怡紅院)。

朱慈炤为朱由检与田贵妃所生之子,崇祯十五年(1642年)三月二十一日被封为“永王”。崇祯十六年(1643年)八月初十出阁讲学。 朱慈炤“眉宇并天人,诵书清圆,作字端楷。讲罢,呼:‘先生每吃茶!’音如玉”。太子朱慈烺定王朱慈炯都是周金莲所岀,儿随母亲,容貌可想而知。朱由检一举目,见永王朱慈炤站在跟前,神彩飘逸,秀色夺人,【庚辰侧批:“消气散”用的好。】看看太子朱慈烺定王朱慈炯,人物委琐,举止荒疏,忽又想起朱慈焕来,【庚辰侧批:批至此,昭明太子朱慈炤几乎失声哭出。】

崇祯十七年(1644年)朱由检自缢之前,将太子朱慈烺与定王朱慈炯、永王朱慈炤一起送出宫,但不久就被送他们出宫的太监交给李自成。 [3] 不久,李自成兵败山海关,三兄弟都下落不明。一说永王朱慈炤并未被李自成俘获,在朱由检自缢当天就失踪了。 南明弘光政权追谥为永悼王。

孙承泽:《思陵典礼记》卷一:崇祯十五年三月二十一日,册立永王,其礼同制日:“朕恭绳祖武,仰席天休,长发其祥,幸本枝之昌后;封建厥福,宜茅土之流荣。谊既笃于展亲,典益隆于启宇。咨尔皇四子慈炤,赋性岐嶷,育德温文。璇极分晖,式谨庭趋之教;萼楼俪秀,具澟藩序之恭。朕稽古昔众建维城,而剖封必册拜于庙。彝章具在,宠命宜均。是用封尔为永王,锡尔介圭,以作尔宝。於戏!周书之命康叔,敬典在乎乂民;汉史之颂东平,问乐莫如为善。惟孝以永言垂则,惟福以永配为求。尔尚克戒怠荒,无忘忠孝。何兹带砺,以巩皇图。体朕训言,用膺多祐。钦哉!”……永王,东宫田贵妃出,以壬午封,亦十岁。癸未八月出阁,皆命吏部选新进士为简讨、国子助教等官,为待诏充讲读。
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昭明太子朱慈炤的《石頭記》



《石頭記》真作者朱慈炤:昭告天下

字字看来皆是血昭雪。是作者具菩萨之心慈,秉刀斧之筆朱,昭明太子朱慈炤撰成此书《石頭記》,一字不可更,一语不可少。

洒泪泣血,一字一咽,一句一啼。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。

有个典故的,在明太祖朱元璋时,贪官当道,人们有冤都很难得到公正的审判。 有一穷书生,考试三年而不第,并且家中田地被占,官官相护,他无处伸冤,根本不可能去告御状,终于他想出个方法,能让太祖知道他的冤情,他出了这么个谜语,让别人猜:

何车无轮,何猪无嘴,何驴无毛,何屋无门,何书无字,何花无叶。

由于很难,很快传遍天下,也就传到了太祖的手里,太祖看了后,便把他招来问:你有什么冤情,他把所有的委屈都说了出来,贪官被斩首了,可他们总不明白书生怎么告的御状。后来,迷揭开了,所有有的秘密全在那个诗歌里:

何车无轮:古时候,农民犁地,在牛身后的拉的叫犁车,犁车是用来开荒的,那时候,人们管开荒又叫“起地”,所以“起”同“乞”,代表乞求的意思;

何猪无嘴:这个自然代表太祖本人,猪代表朱字,说太祖很少慰问国事,像无嘴一样;

何驴无毛:也代表太祖本人,太祖本来当过和尚,那时广交贤良,以天下为心,用这句和上面的那句对比,说明太祖应该管国事了,所以,这句代表的字就是“为”字,表示太祖该有所为了;

何屋无门:这个屋字通吾字,代表书生自己;

何书无字:古代的诏书都是太监念的,而太监根本不认识字,所以,诏书就是用口头来传达的,所以,这句代表的字就是“昭”;

何花无叶:这个很简单了,大家都会想到的,就是雪花了,这句代表的就是‘雪'字;

所以,整个句子连起来就是“乞朱为吾昭雪”。

天下之博学者,当数书生,令以后之人没有不为之叹服的。

天下之博学集大成者,当数《红楼梦》,昭明太子朱慈炤的《石頭記》彻底解密后令以后之世间人:没有不为之叹服的。

贾政(正文)、王夫人(亡天子)的嫡子:

贾珠(朱王:开篇就死了,随侯珠:中国春秋战国时期随国的珍宝。随珠,与和氏璧并称为:春秋二宝。“随珠和璧”或“随和”。随侯珠随秦始皇殉葬,在墓室“以代膏烛”。),

贾元春,

贾宝玉学名:贾璋

註:贾政(正文)、王夫人的嫡子=贾珠、贾元春、贾璋,珠连璧合:朱元璋(为了纪念开国皇帝老祖宗)。

印证: 元迊探惜= 冤应叹息。

影射:江山社稷、传国玉玺

朱三太子朱慈炤的儿子的名字:兟、㞷、壬、在、坤。暗指朱明先主列祖列宗,您的皇子皇孙王子王孙:人在活着:谨记甲申之难。

朱元璋朱家传统。燕王朱棣谱系:高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。

朱慈炤下一代是"和"字辈土。

例如:明朝皇族用(朱翊钧)金水木火土金(朱怡钰)来排序,朱慈炤下一代名字的最后一个字,都有一个土字旁。

上文:朱慈炤儿子:朱在,一个"在"字(源自:朱由检的有),就充分证明《石頭記》真作者是朱慈炤,观者自知:朱怡钰(怡紅院)。

朱慈炤为朱由检与田贵妃所生之子,崇祯十五年(1642年)三月二十一日被封为“永王”。崇祯十六年(1643年)八月初十出阁讲学。 朱慈炤“眉宇并天人,诵书清圆,作字端楷。讲罢,呼:‘先生每吃茶!’音如玉”。太子朱慈烺定王朱慈炯都是周金莲所岀,儿随母亲,容貌可想而知。朱由检一举目,见永王朱慈炤站在跟前,神彩飘逸,秀色夺人,【庚辰侧批:“消气散”用的好。】看看太子朱慈烺定王朱慈炯,人物委琐,举止荒疏,忽又想起朱慈焕来,【庚辰侧批:批至此,昭明太子朱慈炤几乎失声哭出。】

崇祯十七年(1644年)朱由检自缢之前,将太子朱慈烺与定王朱慈炯、永王朱慈炤一起送出宫,但不久就被送他们出宫的太监交给李自成。 [3] 不久,李自成兵败山海关,三兄弟都下落不明。一说永王朱慈炤并未被李自成俘获,在朱由检自缢当天就失踪了。 南明弘光政权追谥为永悼王。

孙承泽:《思陵典礼记》卷一:崇祯十五年三月二十一日,册立永王,其礼同制日:“朕恭绳祖武,仰席天休,长发其祥,幸本枝之昌后;封建厥福,宜茅土之流荣。谊既笃于展亲,典益隆于启宇。咨尔皇四子慈炤,赋性岐嶷,育德温文。璇极分晖,式谨庭趋之教;萼楼俪秀,具澟藩序之恭。朕稽古昔众建维城,而剖封必册拜于庙。彝章具在,宠命宜均。是用封尔为永王,锡尔介圭,以作尔宝。於戏!周书之命康叔,敬典在乎乂民;汉史之颂东平,问乐莫如为善。惟孝以永言垂则,惟福以永配为求。尔尚克戒怠荒,无忘忠孝。何兹带砺,以巩皇图。体朕训言,用膺多祐。钦哉!”……永王,东宫田贵妃出,以壬午封,亦十岁。癸未八月出阁,皆命吏部选新进士为简讨、国子助教等官,为待诏充讲读。
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 楼主| 发表于 2023-12-4 08:52:00 | 显示全部楼层
王戎 - 魏晋时期名士,竹林七贤之一 免费编辑 修改义项名
王戎,字浚冲。琅玡郡临沂县(今山东省临沂市白沙埠镇诸葛村)人。三国至西晋时期名士、官员,"竹林七贤"之一,曹魏凉州刺史王浑的儿子。

王戎出身琅玡王氏。自少神采秀美,长于清谈,以精辟的品评与识鉴而著称。初袭父爵贞陵亭侯,被大将军司马昭辟为掾属。累官豫州刺史、建威将军,参与晋灭吴之战。战后以功进封安丰县侯,故人称"王安丰"。治理荆州时,他拉拢士人,颇有成效。后历任侍中、光禄勋、吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职。元康七年(296年),升任司徒,位列三公。王戎认为天下将乱,于是不理世事,以山水游玩为乐。赵王司马伦发动政变时,王戎被牵连免官。之后被起用为尚书令,再迁司徒。右将军张方劫持晋惠帝入长安后,王戎逃奔郏县 。

永兴二年(305年),王戎去世,时年七十二,谥号为"元"。

人物关系
王浑父亲 王浑王雄祖父 王雄王敦堂弟 王敦
基本信息
本名
王戎

别名
王安丰、阿戎


浚冲

所处时代
三国→西晋

民族族群
汉族

出生地
琅玡郡临沂县

出生日期
234年

逝世日期
305年7月11日


主要作品
《华陵帖》

主要成就
参与灭吴战争 吴亡后"绥慰新附,宣扬威惠",使荆土悦服

官职
司徒

爵位
安丰县侯

谥号


地位
竹林七贤之一

典故
王戎死孝、卿卿我我、邈若山河

目录
1人物生平
2人物评价
3轶事典故
4家族成员
5文学形象
折叠编辑本段人物生平
折叠早而夙慧
三国志11的王戎
三国志11的王戎
王戎出身于魏晋高门琅玡王氏,祖父王雄,在曹魏官至幽州刺史;父亲王浑,官至凉州刺史,封贞陵亭侯。

王戎自幼聪颖,神彩秀美。据说能直视太阳而不目眩。裴楷称赞他说:"戎眼烂烂,如岩下电。"王戎六七岁时,在宣武场看表演,当时猛兽在栅槛中咆哮,众人都被吓跑,只有王戎站立不动,神色自如。魏明帝曹睿在阁上看见后,称赞王戎是奇童。

王戎曾与同伴在路边玩耍,见道旁有结满李子的李树,其他人争相去摘,只有王戎不动声色,别人问他为何如此,答曰:"树在道旁而多果实,果实必定是苦的。"验证之后,果然如此。

折叠清识所赏
王戎与王浑的朋友、年长其24岁的阮籍交好。时阮籍与王浑同任尚书郎,每造访王浑时,与王浑见一面就离去,和王戎交谈,很久才出来。便对王浑说:"浚冲清虚可赏,和你不是一类人。与你说话,不如与阿戎说。"王浑去世后,他的故吏赠钱百万助丧,王戎辞而不受,因此而显名。 钟会评论说:"裴楷清通,王戎简要。"

竹林七贤
竹林七贤
王戎身材短小,性格坦率而不注重仪表,为人健谈,善于提出话题,并能抓住谈话的要领。一次,众名士一起到洛水边游玩,回来的时候,乐广问王衍:"今天玩得高兴吗?"王衍说:"裴仆射(裴頠)擅长谈论名理,滔滔不绝,志趣高雅;张茂先(张华)谈《史记》、《汉书》,娓娓动听;我和王安丰(王戎)谈论季子(季札)、张子房(张良),也议论高超而玄妙。"王戎就是这样受到鉴识者的欣赏。他曾与阮籍饮酒,当时兖州刺史刘昶(字公荣)在座,阮籍因为酒少,不给刘昶斟酒,刘昶没有表现出遗憾的样子。王戎感到奇怪,隔日问阮籍说:"他是怎么样的人?"阮籍回答道:"胜过公荣的人,不能不和他一起饮酒;如果不如公荣,就不敢不一同饮酒;惟独公荣可以不和他一起饮酒。"王戎常与阮籍作竹林之游,王戎有一次曾经后到。阮籍说:"俗人又来败坏我的兴致。"王戎笑着说:"你的兴致也太容易败坏了!"

折叠初入仕途
吏部郎之职空缺时,司马昭向钟会询问吏部郎的人选。钟会说:"裴楷清明通达,王戎简要省约,都是吏部郎的人选。"

王戎最初世袭其父的爵位贞陵亭侯,被司马昭辟为掾属,历仕吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守。咸宁二年(276年),出任荆州刺史,因为派遣下属私建院宅被论罪,应该被罢免,武帝下诏允许赎罪处理。

咸宁四年(278年),改任豫州刺史,加建威将军。

折叠安抚遗民
咸宁五年(279年)十一月,西晋大举伐吴,王戎派参军罗尚、刘乔为前锋,协助王浚进攻武昌,吴将杨雍、孙述及吴国江夏太守刘朗各自率众向王戎投降,王戎率大军至长江边,吴国牙门将孟泰献蕲春、邾二县投降。

太康元年(280年),吴国灭亡,王戎因功进安丰县侯,增加食邑六千户,赐绢六千匹。王戎渡江安抚新附的吴国百姓,宣扬晋室威德恩惠。曾在吴国任光禄勋的石伟为人正直,与孙皓不和,称病回家。王戎赞扬他的清刚之节,上表向武帝推荐他,武帝下诏拜石伟为议郎,终身以二千石俸禄供养,荆州百姓都对王戎悦服。

折叠宦海浮沉
王戎与山涛
王戎与山涛
太康三年(282年),王戎被征召为侍中。南郡太守刘肇以五十端名叫筒中的细布行贿王戎,被司隶校尉刘毅纠察弹劾,因王戎知道是贿赂未曾接受,才没有治罪,然而谈论的人认为这也是王戎的过错。武帝对朝臣说:"王戎的行为,怎能算怀私苟得,正是以不贪欲异于他人罢了。"武帝虽这样替王戎解释,但王戎从此为清议所鄙,名声受损。王戎任职虽然没有特殊才能,但处理各种政务很妥当。

太康五年(284年),迁光禄勋。太康十年(289年),补任吏部尚书,因母亲去世而离职。

太熙元年(290年),武帝驾崩,晋惠帝司马衷即位,由太傅杨骏辅政,任命王戎为太子太傅,与张华、裴楷、和峤都因有德望被杨骏猜忌,不得参与朝政。

永平元年(291年)三月,杨骏一族被诛,贾后掌权,当时东安公司马繇专断刑赏,威震内外。王戎告诫司马繇说:"大事成功之后,考虑问题要深远些。"司马繇不听,果然被废徙辽东。后转任中书令,加光禄大夫,赐恩信五十人。又迁任尚书左仆射,领吏部事务。任吏部时,王戎创制了甲午制,但凡选拔人才,先让被选者治理百姓,然后再授官擢用。但被司隶校尉傅咸弹劾,王戎与后族贾氏及贾后母族郭氏是姻亲,因而没有被免官。

元康七年(297年)九月,升任司徒。

折叠与时舒卷
王戎认为王政将要颓败,便与权臣苟合求容,后来愍怀太子司马遹被废,他也没有一言劝谏。

永康元年(300年)四月,赵王司马伦起事,囚禁贾后,诛司空张华、尚书仆射裴頠、侍中贾谧等人,王戎因嫁女与裴頠而被连坐免官。

永宁元年(301年)正月,赵王司马伦篡位。三月,齐王司马冏起兵于许昌。司马伦之子想要以王戎为自己的军司。博士王繇谏劝道:"浚冲(王戎字)谲诈多端,怎么肯被一个年轻人任用?"于是才作罢。四月,司马冏拥晋惠帝反正,任命王戎为尚书令。

《华陵帖》
《华陵帖》
太安元年(302年)五月,迁司徒。十二月,河间王司马颙联合成都王司马颖等讨伐齐王司马冏。司马冏问王戎对策。王戎认为司马冏自诛赵王伦、拥惠帝反正以来,赏罚失当,以致朝野多有怨言,人怀贰志;建议司马冏主动撤回自己的封国,尚可保住王位。司马冏的谋臣葛旟怒斥道:"自汉魏以来,王公失势回府第,有能保全妻子儿女的吗?说这件事的人当斩!"群臣惊惧,王戎假装服寒食散药力发作,跌倒在厕中,才免去一死。 司马冏与长沙王司马乂败后,东海王司马越把持朝政。

王戎认为天下将乱,仰慕春秋时期蘧伯玉的为人,随波逐流,不以世事名节为意。自从掌选才任官之职,不曾擢拔出身寒微之士,退黜徒有虚名之人,只是随时势而沉浮,在官门中选官调职而已。不久,被拜为司徒,他虽然总理三司之权,却把政事交给僚属办理,自己常骑小马从便门出游,见到他的人不知他是三公。王戎的很多门生故吏也做了大官,路上遇到他都要避开。

永安元年(304年)七月,司马越奉惠帝北征司马颖,王戎等百官随行。在荡阴大败,惠帝身中三箭,侍中嵇绍遇难。王戎随惠帝及群臣被司马越挟持至邺城。八月,司马颖被安北将军王浚击败,王戎又随惠帝被司马颖挟持至洛阳。不久,张方劫持惠帝及司马颖西入长安。王戎出奔郏县。在危难中曾亲自与乱军交锋,冒白刃之险,然而他始终谈笑自若,从未有害怕的神情。有时召集亲故宾友,以宴饮为乐。

折叠病卒陕县
永兴二年(305年)六月初四(7月11日),王戎在郏县去世,享年七十二岁,谥号元。有二子:王万、王兴,长女嫁与裴頠。

折叠编辑本段人物评价
王戎
王戎
裴楷:戎眼灿灿,如岩下电。

阮籍:浚冲清赏,非卿伦也。共卿言,不如共阿戎谈。

钟会:裴楷清通,王戎简要。

王济:王戎谈子房、季札之间,超然玄著。

王繇:浚冲谲诈多端。

戴逵:王戎晦默于危乱之际,获免忧祸,既明且哲,于是在矣。

房玄龄等《晋书》:①汉相清静,见机于旷务;周史清虚,不嫌于尸禄。岂台揆之任,有异于常班者欤!浚冲善发谈端,夷甫仰希方外,登槐庭之显列,顾漆圆而高视。彼既凭虚,朝章已乱。戎则取容于世,旁委货财;衍则自保其身,宁论宗稷?及三方构乱,六戎藉手,犬羊之侣,锋镝如云。夷甫区区焉,佞彼凶渠,以求容贷,颓墙之陨,犹有礼也。②浚冲居鼎,谈优务劣。

折叠编辑本段轶事典故
折叠识鉴过人
景元四年(263年),钟会、邓艾等率军伐蜀,钟会在出师前过往与王戎道别,询问王戎有什么灭蜀的计策。王戎说:"道家有句话叫'为而不恃',成功并不难,保持成果就难了。"次年,钟会叛乱失败被杀,大家都认为王戎有见识。

王衍曾拒绝品评当时在琅邪作郡吏的孙秀,而王戎却劝王衍给孙秀好的品级。到司马伦、孙秀掌权时,杀戮朝官,王戎、王衍得以幸免。王戎厌恶族弟王敦,经常托病避而不见,后来王敦果然起兵造反。他的有先见之明到了如此境界。

折叠王戎死孝
王戎在晋代是有名的孝子。武帝时为其母守丧,虽逾越礼制,饮酒食肉,但面容憔悴,身体虚弱,连起身都要扶拐杖。中书令裴楷前往凭吊其母,说:"若使一恸果能伤人,浚冲必不免灭性之讥。"而尚书和峤在同时遭母丧,虽然寝苫食粥,但哀毁不过礼,气色不衰。刘毅称之为"和峤生孝,王戎死孝。"

折叠卖李贪财
世说新语记载王戎为人贪吝,其俭啬一篇共有九条,即有四条记王戎事。晋书谓王戎"性好利",多置园田水碓,聚敛无已,富甲京城。

王戎早年在荆州刺史任上就曾私派部下修建园宅,因此被免官,后来出钱赎回。据说王戎经常与夫人手执象牙筹计算财产,日夜不辍。同时又十分吝啬。

家中有棵很好的李树,王戎欲拿李子去卖,又怕别人得到种子,就事先把李子的果核钻破。王戎之女嫁给裴頠时,向王戎借了数万钱,很久没有归还。女儿回来省亲时,王戎神色不悦,直到把钱还清才高兴起来。王戎的侄子要成婚,王戎只送了一件单衣,完婚后又要了回来。时人谓王戎为"膏肓之疾"。但有人认为这是王戎避祸于乱世的"自晦"之举,晋武帝也曾以"不欲为异"为王戎辩解。

东晋人戴逵评论道:"王戎晦默于危乱之际,获免忧祸,既明且哲,于是在矣。"今人余嘉锡则认为,王戎天性鄙吝,戴逵所言,乃是出于"名士相为护惜","阿私所好,非公论也。"

折叠卿卿我我
王戎之妻常以"卿"称呼王戎(按礼,妇人应以"君"称其夫,"卿"乃是夫对妻的称呼)。王戎说:"妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。"其妻曰:"亲卿爱卿,是以卿卿。我不卿卿,谁当卿卿?"王戎也无可奈何。成语"卿卿我我"即出于此典。

折叠邈若山河
王戎任尚书令的时候,有一次身穿官服,乘轻便小马车,从黄公酒垆经过,回头对后面车上的人说:"我从前和嵇叔夜、阮嗣宗一起在这家酒垆痛饮,在竹林之下游乐,我也参预末座。自从嵇生早逝、阮公亡故以来,我就为时事所拘。现在看到这酒垆虽然很近,却又像隔着山那么遥远。"

折叠二王当国
王戎及其堂弟王衍素与征南大将军羊祜不睦。羊祜在荆州时曾欲以军法斩王戎,又谓王衍败俗伤化,故王戎、王衍兄弟衔怨,时常诋毁羊祜。时人语:"二王当国,羊公无德"。

折叠编辑本段家族成员
祖父:王雄

父亲:王浑

从弟:王愔、王衍、王澄

长子:王万,一作王绥,有美名,肥胖,十九岁卒。

次子:王兴,庶出,戎所不齿,以从弟阳平太守愔子为嗣。

女儿:王氏,裴頠之妻

折叠编辑本段文学形象
在小说《三国演义》中,王戎为晋建威将军,灭吴之战中领一路兵马出兵武昌。
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 楼主| 发表于 2023-12-4 08:53:29 | 显示全部楼层
琅琊王氏传人,中古第一望族,个个都是翩翩美少年!
千年人物志
2022-08-18 23:50
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在东至,王姓族人大多属于琅琊王氏的分支新安琅琊王氏,尊唐末王璧为始祖,是东晋名相王导二十世孙。



这位老人家就是王璧,位列新安琅琊族谱第一位

王璧有九个儿子,子嗣绵延众多。如香隅,张溪、葛公是长房后裔,尧渡东山村是六房后裔,泥溪隐东、黎痕是八房后裔,梓桐是九房后裔。元甲山是新安琅琊王氏二房后裔,跟泾县厚岸革命家王稼祥同志是同一房的。
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 楼主| 发表于 2023-12-4 09:15:06 | 显示全部楼层
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《红楼梦》《风月宝鑑》《石头记》三部曲
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朱慈炤创作《石头记》的生平、时间简介

皇明官方记载:《思陵典礼记》:崇祯十五年三月二十一日,册立永王,东宫田贵妃出,以壬午封,亦十岁。《宦梦录》卷四:永王:眉宇并天人,诵书清圆,作字端楷。讲罢,呼:“先生每吃茶!”音如玉。

《石头记》真作者朱慈炤:昭告天下

㈠本应该是崇祯皇帝嫡子皇太子的朱慈炤:被东林党暗箱操作篡改。

1626年,朱由校准备为16岁的朱由检选一位王妃。朱由校的张皇后张嫣(东林党幕后操纵)依照刘太妃(明神宗万历帝的昭妃),将身材瘦弱的女子:周氏周玉凤定为弟媳:便是间接导致北明亡国的末代皇后-周金莲(东林党陈仁锡培养的扬州瘦马)。

北明最后一个皇帝崇祯朱由检最喜爱的一直是:貌美、聪慧、不善言语,会骑马射箭,善写钟王蝇头小楷的田秀英。

1、扬州瘦马周金莲在东林党幕后操纵,先已经,生了3个儿子:朱慈烺、朱慈炯、怀隐王朱慈烜,认为胜券在握。东林党放松警惕:才开始让朱由检田秀英:生儿育女。

2、皇四子朱慈炤,崇祯五年(1632年)八月初十生,田贵妃田秀英所出。

崇祯十五年三月二十一日(1642年阳历5月8日),册立永王,东宫田贵妃出,以壬午封,亦十岁。

1632年-1644年的朱慈炤,从乳母、后宫太监、东林党刘太妃(朱由检的祖母刘氏)及扬州瘦马周金莲的监视中,一步步如履薄冰,心惊胆战的小心翼翼的:活了下来。等封永王的时候,朱慈炤已经知道自我保护了。

3、1632年-1639年:扬州瘦马周金莲忙着培养不争气的后代,没工夫勾心斗角。

崇祯十五年(1642年)3月21日封为永王。等封永王的时候,朱慈炤已经知道自我保护,周金莲下手太晚了,所以只能继续害死了已经五岁的朱慈焕,6子、7子,直至母亲田秀英。

周金莲一直把田秀英生育的三个皇子害死。直至田秀英抑郁生病后,最终被善于做假花、说假话的周金莲的毒燕窝:慢慢害死。

4、永王朱慈炤身体继承了田秀英的健康:百毒不侵。

为人处世继承了田秀英的性格:沉默寡言。

外貌继承了田秀英的貌美:生得骨格不凡、丰神逈异:朱慈炤真像:老祖宗朱元璋朱棣。

㈡ 皇四子朱慈炤在崇祯送出宫的三个儿子里:序齿为三,故崇祯皇帝朱由检的第四子永王朱慈炤,被民间称为“朱三太子”。

朱慈炤从出生后记事以后,就被母亲田秀英培养成:谨慎小心,慈悲的性格。朱慈炤从来没想过,像太子朱慈烺和朱慈炯去投靠犬丈周奎和所谓的皇亲贵胄家中,朱慈炤太清楚1644年前后京城这些文武百官的勾心斗角,尔虞我诈、党同伐异了。

㈢朱慈炤必须逃离京城。

12岁的朱慈炤被李自成手下一个姓毛的将军给带到了河南耕田。后来13岁的朱慈炤为了不剃发易服,第一次出家为僧。扮成僧人乞讨,到了自己的祖籍安徽凤阳。遇到了一个王姓乡绅,便改名:王士元(原是永王),隐姓埋名读书。

18岁的朱慈炤,王姓乡绅去世,为了不牵连别人,不被清金追杀,离开了凤阳。辗转多地之后,朱慈炤害怕被清朝找到,于是找了个小庙出家为僧。再后来,朱慈炤来到浙江余姚的一座古庙中安定下来,打算自此:青灯作伴,了却余生。朱慈炤第二次为僧(贾宝玉也当了2次和尚)。

朱慈炤知道,凭自己一个人的力量已经无法改变清朝成为统治者的现实,所以自从他决定当和尚开始,他就没有想过什么“反清复明”,他只是想一个人:安安静静地过完一生。

浙江余姚的朱慈炤,原本打算就在庙中做一辈子和尚,但是一个姓胡的乡绅来到古庙,他在与朱慈炤的交谈中发现朱慈炤不是一般人,于是把他带到自己家中,把自己的女儿嫁给了他。后来朱慈炤的家庭:发展成一妻一妾和六子三女的大家庭。

1664年甲辰年(龙年,纪念真龙天子朱由检33岁)33岁的朱慈炤开始着手构思准备用风花雪月世情小说《红楼梦》隐写明真史《石头记》(因为猖獗惨烈的清金文字狱)。因为明末清初野史杂乱无章,真明史被清金:篡改、抹黑。

饶阳县令李方远《鸡林旧闻录》:有人介绍朱慈炤到山东教书,叫王士元的他便改名张用观(字潜斋)来到了山东汶上。朱慈炤在山东稳定下来之后,把妻儿也都接了过去。朱慈炤还在山东结交了很多名士,他本人也成为了山东当地一位很出名的学者。

期间用笔名、化名等等写了许多风花雪月世情小说《红楼梦》隐写明真史。例如西周生,山东汶上人,作品有《醒世姻缘传》。钱彩(为了生计),字锦文《说岳全传》等。

谨小慎微的朱慈炤,就这样一直躲藏了60多年。浙江有些人知道张用观父子实姓朱,更有一些密友:石涛等知道他们的真实身份,所以“朱三太子”这个传闻就不胫而走,成为当时"反清复明"的芸芸众生:反抗清廷的号召和精神支柱。实际上,朱慈炤父子与反清组织并没有任何联系,清廷将他逮捕后,曾抓来一些义军头领对质,他们并不认识这位真正的:罒皇子朱慈炤。

㈣明代宗室朱慈炤全家被清廷残忍杀害。

清廷官方记载《清实录卷》康熙47年4月10日(初十戊午日)(戊子年1708年鼠年)。山东巡抚赵世显拏获朱三父子,解往浙江交穆丹处。朱三者,乃明代宗室,今已76岁(1632年)。伊父子游行教书、寄食人家。

在康熙四十七年1708年的时候,清朝终于发现了放松警惕的朱慈炤,一举将其抓获。那么他是如何被捕的呢? 

原来,按照朱家的传统,朱慈炤的下一代应该是"和"字辈,和字应该放在名字的中间。而名字的最后一个字,按照明朝皇族用"水木火土金=朱常洛、朱由检、朱慈炤、朱和兟、朱怡钰"来排序的习惯,朱慈炤的下一代名字最后一个字都有一个土字旁。虽然朱慈炤那个时候已经把自己儿子的姓氏改成张了,但是他的儿子的名字的特殊性(张兟、张㞷、张壬、张在、张坤)还是被一些人发现了,于是最后都被抓了。

朱=王=张。

朱慈炤的儿子的名字组合:兟、㞷、壬、在、坤=朱明皇子皇孙:人在活着。

注:朱慈炤的儿子朱在,一个“在”字,就充分证明《石头记》真作者是朱慈炤,观者自知。

按照有明一代,朱家的传统。石頭記开篇,筆=⺮聿=朱玉=朱明瓷器=朱慈炤四皇子。

有明一代的大明宝船、瓷器:天下闻名。

《说文》:所以书之器也。楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗,秦谓之笔。

朱慈炤唯一清廷官方记载的孙子朱钰宝,原名:朱怡钰。

朱慈炤的孙子:朱钰宝 (朱怡钰)。【怡红院,宝玉。"怡"字辈金】

(朱钰宝)朱怡钰16岁应该是被清金害死在北京狱神庙(北京东岳庙)。

碑刻明真史,铭记:朱慈炤的儿子:朱和兟、朱和㞷、朱和壬、朱和在、朱和坤。

因为朱慈炤终于全部完成了《石头记》放松警惕的人容易麻痹大意。

1664年甲辰年(龙年,纪念真龙天子朱由检33岁)33岁的朱慈炤开始着手明真史《石头记》

因为朱慈炤终于全部完成了《石头记》放松警惕的人容易麻痹大意。

康熙四十七年1708年76岁的畸笏老人朱慈炤被抓,此后再没有人真正的用朱批《石头记》了。

朱慈炤创作《石头记》的时间简介

崇祯朱由检皇贵妃田秀英的:皇四子朱慈炤,崇祯五年(1632年)八月初十生。

朱慈炤从33岁到76岁至少创作了三个版本的红楼梦、风月宝鑑、石頭記。

1、人=红楼梦

1664年甲辰年(龙年)33岁的朱慈炤开始着手构思准备,用风花雪月世情小说《红楼梦》隐写明真史《石头记》(因为猖獗惨烈的清金文字狱)。

1693年癸酉年(鸡年,距1664年南明灭亡基本30年)基本完成108回《石头记》61岁的笏叟朱慈炤。

2、家=风月宝鑑

1694年甲戌年(狗年)完成脂砚斋(缅怀老祖宗朱元璋朱批)重评《石头记》:62岁的笏叟朱慈炤。

1699年己卯年(兔年,虎兔相逢大梦归)脂砚斋(朱元璋朱批)再评《石头记》:己卯冬67岁畸笏朱慈炤。

3、国=《石头记》秋㝎本

1700年庚辰年(龙年:英菊、菊英)脂砚斋 凡四閲評過=朱元璋后代正统补天之石被清金基本彻底杀害了,四皇子朱慈炤:秋㝎本。

1702年壬午年(马年)脂砚斋(朱元璋)畸笏再评《石头记》壬午季春(3-19)。70岁的畸笏朱慈炤,开始特意:避“秋”字。

1703年癸未年(羊年,康熙清金羊:开始大统一江山社稷)

1704年甲申年(猴年,北明灭亡60年:甲申之难1甲子)

1705年乙酉年(鸡年)乙酉冬,雪窗。畸笏老人。73岁的朱慈炤。

1707年丁亥年(猪年,朱明正统彻底灭亡)

75岁的畸笏叟朱慈炤:今丁亥夏,只剩老朽、朽物:朱慈炤一枚,宁不痛杀!

1707年丁亥年冬(猪年,朱慈炤基本完成《石头记》前80回的批注(红楼梦结合所有朱慈炤的批注,应该明白1572年-1662年=90年的真明史):隐藏了真明史的后28回)

4、昭告天下,朱慈炤:炤公

康熙四十七年1708年,76岁的畸笏老人朱慈炤,被清廷凌迟处死,此后再没有人敢用朱批《石头记》了。

註:1707年丁亥年冬(猪年)炤公朱慈炤,将三个阶段的全本《石頭記》抄写完成后,交于身边的 密友知音、仁人义士,出于安全和慈悲菩萨心:吩咐再过60年后,再传播:昭告天下。

天干地支纪年法:60年一个循环轮回。

美好愿望:朱慈炤唯一清廷官方记载的孙子朱钰宝,原名:朱怡钰:下落不明。…闻朱三同众犯谋欲放火希图越狱,设想仁人义士越狱救出朱怡钰,76岁的朱明老人朱怡钰及后人,在乾隆年间1767年开始广泛传播《红楼梦》《风月宝鑑》《石头记》三部曲。

1767年,中国农历丁亥年,生肖猪年(朱明一代),属清朝乾隆三十二年。

乾隆二十一年(1756),乾隆二十一年五月初七日对清”;第六十七回末有一行字:石頭記第六十七回終。按乾隆年問抄本,武裕菴補抄。 第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶 庚:乾隆二十一年五月初七日对清。 ◇缺中秋诗,俟雪芹。 □□□ 开夜宴 发悲音 □□□ 赏中秋 得佳谶 。

在抓捕朱慈炤的时候,他家族的女性成员全部自杀,男性成员六人全部被清廷抓获。清朝在对朱慈炤审讯之后,朱慈炤承认自己是崇祯第四子。

但是皇四子朱慈炤否认自己参与谋反。可朱慈炤不知道的是,即使自己没有参与谋反,他也是死路一条。不过当时清朝在判定朱慈炤死罪罪名这个问题上,遇到了一点点小麻烦,

因为清朝不能将他以崇祯皇帝亲儿子的身份处死,清朝入关的时候,其实打着的是帮助明朝复仇的旗号进来的,而且清朝后来特别重视与汉族的融合。特别是在康熙时期,康熙皇帝十分尊崇汉人的文化,为了笼络天下汉人学子,他甚至几次到朱元璋的坟(明孝陵、明陵)前祭拜。所以在这个情况下,如果堂而皇之地公布朱慈炤的真实身份,并且把他杀掉的话,对于康熙皇帝的统治极其不利。

为了掩人耳目,清朝故意将朱慈炤和朱慈焕混淆,把朱慈炤说成是假冒的朱慈焕,然后以假冒明朝皇子的罪名将朱慈炤全家杀害。

当时朱慈焕已经76岁,康熙清廷将其子孙三代全部无比残忍的凌迟处死杀害。

在清史上的记载也是把朱慈炤当作假朱慈焕来记载的。 

《清实录卷》康熙47年五月-丁巳。侍郎穆丹等所审浙江贼犯朱三,即王士元等,仍照前议其立斩……匪类称朱三者甚多,着将朱三即王士元、伊子朱兟、朱㞷(山主)、朱壬、朱在、朱坤、伊孙朱钰宝等带至京城问明正法……闻朱三同众犯谋欲放火希图越狱,内中朱飞虎随即出首,按察使武国楹往查,见虚套铁索锁内无簧,因将锁灌铅,押解贼犯朱三、即王士元等父子六人至京奏:朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子已于崇祯十七年前身故。又遵旨传唤明代老年太监俱不认识。朱三明系假冒。朱三父子应凌迟处死。得旨:朱三即王士元、着凌迟处死。伊子朱兟、朱㞷、朱壬、朱在、朱坤俱着立斩。孙子朱钰宝:下落不明。

(朱钰宝)朱怡钰16岁应该是被清金害死在北京狱神庙(北京东岳庙)。

朱慈炤死后,康熙皇帝以为天下就太平了,可是在康熙六十年的时候,台湾一个叫做朱一贵的人仍然打着朱三太子的名号造反。由此可见,朱三太子其实就是一面旗号而已,他代表的就是那些对于清朝统治不满的人。

历史发展到今天,崇祯皇帝儿子的最终结果,《脂硏版·石头记》告诉你,朱慈烺、朱慈炯均被犬丈周奎100両艮子卖给清金,其他人大致上都已经被清金引诱出来、残忍的杀害了。朱元璋的后代朱慈炤们,最终其实都没有了:与清朝为敌的想法,但是清朝的统治者依然对他们十分不放心,这也显示出清朝皇帝对于坐稳江山是怀有忧患意识的,也展示出清朝皇帝为了维护统治是不择手段的。

朱慈炤的预感准:清金太残忍。

真相永远不会被掩盖

壬寅年元春:木人三太子

1662年到2022年整整360年。

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画从于心:读石涛画语录看石涛画作
2017年02月22日08:42 | 来源:人民网-书画频道小字号
石涛,清初画家,原姓朱,名若极。后隐蔽为僧,法名原济,号石涛,又号苦瓜和尚。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物,他既是绘画实践的探索者、革新者,又是艺术理论家。著写《石涛画语录》,又名《苦瓜和尚画语录》。

《画语录》十八章,从“画章”、“了法章”、“变化章”到最后的“资任章”条理明朗,从笔墨规则到四时、林木,从意境到具体表现法则皆有涉及。其中石涛强调“一画”理念,开篇即申明:“法于何立,立于一画。一画者,众有之本,万象之根”。强调画画要:“一画明,则障不在目而画可从心。”可见“一画”在创作中的重要性。石涛《画语录》依托佛老思想,阐明了画画的基本规律,认为掌握了中国绘画的基本规律,即可有成,同时还强调画要“从心”:“我之为我,自有我在。……纵有时触着某家,是某家就我也,非我故为某家也。天然授之也。我于古何师而不化之有?”认为“师古”更要“化古”。石涛画语录所传达的绘画理念对中国画的发展产生了深远的影响,直至今天还为人所赞誉。



《云山图》轴,清,石涛绘,纸本,设色,纵45.1cm,横30.8cm。

此图轴是石涛晚年之作,此时他的山水画构图新颖大胆,出奇制胜,极尽含蓄隐约之妙。



《墨荷图》轴,清,石涛绘,纸本,墨笔,纵90.2cm,横50.4cm。

图绘欣欣向荣的荷塘景色。


清 石涛 花卉册

康熙卅八年(公元1694年),作者时年55岁

《石涛画语录》
画章 第一

太古无法,太朴不散,太朴一散而法立矣,法于何立,立于一画。一画者,众有之本,万象之根;见用于神,藏用于人,而世人不知所以,一画之法,乃自我立。立一画之法者,盖以无法生有法,以有法贯众法也。夫画者,从于心者也。山川人物之秀错,鸟兽草木之性情,池榭楼台之矩度,未能深入其理,曲尽其态,终未得一画之洪规也。行远登高,悉起肤寸。

此一画收尽鸿蒙之外,即亿万万笔墨,未有不始于此而终于此,惟听人之握取之耳。人能以一画具体而微,意明笔透,腕不虚则画非是,画非是则腕不灵。动之以旋,润之以转,居之以旷。出如截,入如揭。能圆能方,能直能曲,能上能下。左右均齐,凸凹突兀,断截横斜,如水之就深,如水之炎上,自然而不容毫发强也。

用无不神而法无不贯也,理无不入,而态无不尽也。信手一挥,山川、人物、鸟兽、草木、池榭、楼台,取形用势,写生揣意,运情摹景,显露隐含,人不见其画之成,画不违其心之用。盖自太朴散而一画之法立矣。一画之法立而万物著矣。我故曰:吾道一以贯之。
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清初四僧石涛山水 笔法恣肆,离奇苍古
中国日报网书画艺术 2015-04-01
石涛(1630一1724)清初四僧之一。工诗文,善书画。法名原济,一作元济、道济。本姓朱,名若极。字石涛,又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等,汉族,广西全州人,晚年定居扬州。明靖江王之后,出家为僧。半世云游,饱览名山大川,是以所画山水,笔法恣肆,离奇苍古而又能细秀妥帖,为清初山水画大家,画花卉也别生趣。

其山水不局限于师承某家某派,而广泛师法历代画家之长,将传统的笔墨技法加以变化,又注重师法造化,从大自然吸取创作源泉并完善表现技法。

作品笔法流畅凝重,松柔秀拙,尤长于点苔,密密麻麻,劈头盖面,丰富多彩;用墨浓淡干湿,或笔简墨淡,或浓重滋润,酣畅淋漓,极尽变化;构图新奇,或全景式场面宏阔,或局部特写,景物突出,变幻无穷。

画风新颖奇异、苍劲恣肆、、生意盎然。其花鸟、兰竹,亦不拘成法,自抒胸臆,笔墨爽利峻迈,淋漓清润,极富个性。石涛的绘画,在当时即名重于世,对清代以至现当代的中国绘画发展产生了极为深远的影响。

有《搜尽奇峰打草稿图》、《淮扬洁秋图》、《惠泉夜泛图》、《山水清音图》、《细雨虬松图》、《梅竹图》、《墨荷图》、《竹菊石图》等传世。

著《苦瓜和尚画语录》,阐述了他对山水画的认识,提出一画说,主张“借古以开今”,“我用我法”,和“搜尽奇峰打草稿”等,在中国画史上具有十分重要的意义。

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红楼梦的两只“金麒麟”
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“史姑娘的女婿:真是一表人才,和史姑娘直是:天设地造的一对。”

凤姐迎上去问道:“史姑娘来了吗,这会子在哪儿呢?”几个人叽叽喳喳道:“可不是来了,都在宝二爷那里呢。”凤姐含笑不语,转身回房去了。

原来,史湘云和夫君成婚:已有年余,早嚷着要来看看众姐妹和宝玉。他夫婿拗不过他,陪他同来賈家探望,来时带了诸多礼物。凤姐命人收了,又预偹了酒筵:为二人掸尘。

黛玉、探春、李纨、宝玉和众丫頭,在怡紅院:笑语喧哗,和史湘云:说的好不热闹。

宝玉見卫若蘭:穿着赤色如意麒麟貼里云錦,束着玉色斑花长穗宫绛,足登黑缎尖翘朝靴。生的气度英武,丰姿俊雅,星目传神,魁梧潇洒,好个才貌佳郎,恰与湘云是佳偶妙对。又見卫若蘭志气不凡,快人快语,性情与湘云有几分相似,宝玉久闻卫若蘭:既容仪伟丽,且少时敏智,决略机断,不修小節,勇而有谋,府中室宇宏丽,家财丰积,自己倒成了:愚陋而寡识之人,便和他聊叙多时,更觉此人:言谈爽快,识見不俗。

两只“金麒麟”=孔子写春秋西狩获麟的典故。金麒麟=经清經史 麒=經 麟=史 麒为經 麟为史。

卫若蘭也喜宝玉:待人真纯,只寥寥几句,两人遂成好友,一同到院子里:谈笑。

李纨笑道:“怨不得枕霞妹子,这般喜气盈腮,原来得了个如意仙郎。”

湘云一付洋洋得意道:“这话我爱听,也不用遮遮掩掩的,你们若不服气,也得一个佳郎我瞧瞧。”

发布于 2023-09-03 12:13・IP 属地河北

史湘云,湘,木之泪,娥皇女英,绛珠泪。
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卫若兰===甄兰
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玩世不恭的朱丝马迹==十六祖文宣有涉朱三太子朱慈炤...【:“敛容辞豹尾,缄怨度龙鳞。”】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


李商隐七律脉络浅析二十九
花外踏香泥
2022-01-17 08:13字数:2210阅读:2325
少年李商隐外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。【注解】1. 外戚:指帝王的母族、妻族。《史记·外戚世家》:“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。”唐刘知几:“如马迁撰皇后传而以外戚命章,按外戚凭皇后以得名,犹宗室因天子而显称也。”2. 重封:加封两爵号。《史记·樊郦滕灌列传》:“(樊哙 )西至郦,以却敌,斩首二十四级,捕虏四十人,赐重封。” 司马贞索隐:“小颜以为重封者,兼二号,盖为得也。”按,《汉书·樊哙传》颜师古注:“重封者,加二号耳。”3. 宣室:泛指帝王所居的正室。汉焦赣《易林·师之恒》:“乘龙从蜺,徵诣北阙,乃见宣室,拜守东城。”4. 螭头:古代彝器、碑额、庭柱、殿阶及印章等上面的螭龙头像。亦借指殿前雕有螭头形的石阶等。唐姚合诗:“才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。”明王鏊:“我朝翰林皆史官,立班虽近螭头,亦远在殿下。”5. 甘泉:宫名。故址在今陕西淳化西北甘泉山。本秦宫。汉武帝增筑扩建,在此朝诸侯王,飨外国客;夏日亦作避暑之处。唐李郢诗:“虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。”6. 豹尾:借指天子属车,即豹尾车。唐骆宾王诗:“敛容辞豹尾,缄怨度龙鳞。”宋 叶适:“白首参豹尾,后出夸先登。”7. 别馆:行宫;别墅。《晋书·隐逸传·戴逵》:“吴国内史王珣有别馆在武丘山,逵潜诣之。”唐白行简:“翌日,命驾与生先之成都 ,留娃于剑门,筑别馆以处之。”8. 觉来:醒来。9. 云雨梦:《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·神女赋并序〉:楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽。王异之,明日以白玉。10. 蕙兰:多年生草本植物。叶丛生,狭长而尖,初夏开花,色黄绿,有香味,庭园栽植,可供观赏。《古诗十九首·冉冉孤生竹》:“伤彼蕙兰花,含英扬光辉。”11. 灞陵夜猎:《史记》卷一百九〈李将军列传〉:顷之,家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出,从人田閒饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:“故李将军”。尉曰:“今将军尚不得夜行,何乃故也!”止广宿亭下。居无何,匈奴入杀辽西太守,败韩将军,后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱,至军而斩之。广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。12. 田窦:西汉武安侯田鼢和魏其侯窦婴的并称。两人均为皇戚,每相争雄。事见《史记·魏其武安侯列传》。晋曹摅:“廉蔺门易轨,田窦相夺移。”唐李白之五九:“田窦相倾夺,宾客互盈亏。”13. 寒郊:冷落寂静的郊野;寒天的郊野。南朝梁江淹《望荆山》诗:“寒郊无留影,秋日悬清光。”唐沈佺期诗:“是节严阴始,寒郊散野蓬。”14. 转蓬:随风飘转的蓬草。《后汉书·舆服志》:“上古圣人,见转蓬始知为轮。”《文选·曹植〈杂诗〉》:“转蓬离本根,飘飖随长风。”简译:少年是一位外戚皇亲,在平定羌胡之乱中立有赫赫战功,因此在二十岁左右时就被加封有两个爵号。少年可以直接经过带有螭头的石阶登上皇帝的正殿,也可以跟随皇帝乘坐的豹尾车在甘泉宫中随意穿行。少年常常在行宫中和宫女们行巫山云雨之事,醒来后从后门穿过蕙兰的花丛离去。少年哪里知道,如果他这样不知进退,虽然有李广之功,最终也会沦落为田鼢和窦婴的下场呀。 脉络浅析:这是一首讽刺诗,通过对少年拥有战功,但骄横荒淫的行为刻画,表达了对这些外戚之臣行为的深恶痛绝之心。 首联是因果关系流水句,上句是因,下句是果。写少年因为平羌有功,被加封两个爵号。颔联写少年的“骄横”,可以“直登宣室”,不可谓不娇;可以“横过甘泉”,不可谓不横。“直登”和“横过”为传神之笔。颈联写少年的“荒淫”,此联使用了顺承关系流水对句法,上句说少年在别馆中和宫女云雨,下句说少年云雨后从后面溜了出去。尾联预测了少年骄横荒淫的后果,灞陵夜猎是典故,扣回了首联的第一功。以田窦之典,即贴合了少年外戚的身份,又暗示了少年的下场。田:指田蚡,西汉初外戚。相貌丑陋,巧于文辞。魏其侯窦婴掌权时,田蚡还是个郎官,往来于窦婴家,陪窦婴饮酒,对窦婴十分恭敬。汉武帝刘彻登基后田蚡被封为武安侯,拜太尉,后迁丞相。受到赵绾、王臧的牵连被免职,后田蚡惊惧而死。窦:指窦婴:西汉初外戚。吴、楚七国之乱时,被景帝任为大将军。七国破,封魏其侯。武帝初任丞相。元光三年,窦婴的至交灌夫因在酒席中对田蚡出言不逊,被田蚡逮捕下狱,并被判死刑。窦婴倾全力搭救灌夫。但由于王太后的压力,灌夫仍被判为族诛。窦婴被处死。诗中使用了因果关系和顺承关系流水对句法,以及借代、比喻和典故等多种修辞语法,委婉含蓄地表达了对外戚之臣骄横荒淫行为的深恶痛绝之心。
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最后编辑于:2022-01-17 08:13
丢侠说
讲解分析很棒
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