天破惊石系列之八=====大观为谁音？

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宝玉探宝钗路线图，明显不合理：去东北！刘姥姥一进荣国府路线，送宫花路线，李纨住在哪里？王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴
长安昭阳王
长安昭阳王​
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉：连载3】
（连载：庚辰本全部位置路线信息，摘录汇集）

第06回　贾宝玉初试雨云情　刘姥姥一进荣国府
于是刘姥姥带他进城，找至宁荣街。来至荣府大门石狮子前

因向刘姥姥道：“那周大爷已往南边去了。他在后一带住着，他娘子却在家。你要找时，从这边绕到后街，上后门上去问就是了。”

刘姥姥听了谢过，遂携了板儿，绕到后门上。

跳蹿蹿的引着刘姥姥进了后门，至一院墙边，指与刘姥姥道：“这就是他家。”又叫道：“周大娘，有个老奶奶来找你呢，我带了来了。”



随着周瑞家的，逶迤往贾琏的住处来。（显然从后门到凤姐院）

先到了倒厅，周瑞家的将刘姥姥安插在那里略等一等。自己先过影壁，进了院门，

周瑞家的听了，方出去引他两个进入院来。



二人说着，又到周瑞家坐了片时。

刘姥姥感谢不尽，仍从后门去了。



第07回　送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟
话说周瑞家的送了刘姥姥去后，便上来回王夫人话。谁知王夫人不在上房，问丫嬛们时，方知往薛姨妈那边闲话去了。周瑞家的听说，便转东角门出至东院，往梨香院来。刚至院门前，只见王夫人的丫嬛名金钏儿者，和一个才留了头的小女孩儿站立台矶上顽。



一时周瑞家的携花至王夫人正房后来。原来近日贾母说孙女们太多了，一处挤着到不便，只留宝玉、黛玉二人在这边解闷，却将迎、探、惜三人移到王夫人这边房后三间小抱厦内居住，令李纨陪伴照管。如今周瑞家的故顺路先往这里来，只见几个小丫头子都在抱厦内听呼唤默坐。



那周瑞家的又和智能儿劳叨了一回，便往凤姐儿处来。穿夹道，从李纨后窗下过，隔着玻璃窗户，见李纨在炕上歪着睡觉呢，遂（甲戌本少此18字，正好是甲戌本一行的字数）越过西花墙，出西角门，进入凤姐院中。（注意李纨住处：在荣禧堂西的西耳房，极不合理）



周瑞家的这才往贾母这边来。穿过了穿堂，顶头忽见他女儿打扮着才从他婆家来。

女儿听说，便回去了，

说着，便到黛玉房中去了。



第08回　比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸
却说宝玉因送贾母回来，待贾母歇了中觉，意欲还去看戏取乐，又恐扰的秦氏等人不便，因想起近日薛宝钗在家养病，未去亲候，意欲去望他一望。若从上房后角门过去，又恐遇见别事缠绕，再或可巧遇见他父亲，更为不妥，宁可绕远路罢了。当下众嬷嬷、丫嬛伺候他换衣服，见他不换，仍出二门去了。众嬷嬷、丫嬛只得跟随出来，还只当他去那府中看戏，谁知到穿堂，便往东向北绕厅后而去。

偏顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来，一见了宝玉，便都笑着赶上来，一个抱住腰，一个携着手，都道：“我的菩萨哥儿，我说作了好梦呢，好容易得遇见了你。”说着，请了安，又问好，劳叨半日，方才走开。老嬷嬷叫住，因问：“你二位爷是从老爷跟前来的不是？”二人点头道：“老爷在梦坡斋小书房里歇中觉呢，不妨事的。”一面说，一面走了，说的宝玉也笑了。于是转弯向北奔梨香院来。（注意宝玉绕到二门的路线，并不合理。合理路线是刘姥姥从后门到凤姐院的路线。设计原因：先东、再转弯向北。看中国地图！）

可巧银库房的总领名唤吴新登，与仓上的头目名唤戴良，还有几个管事的头目，共有七个人，从帐房里出来，一见了宝玉，走来都一齐垂手站住。 （银库房、账房，在东大院）

闲言少述，且说宝玉来至梨香院中，先入薛姨妈室中来



他二人道了扰，一径回至贾母房中。




（宝玉是在图中红色、蓝色相交处，“转弯向北”前，顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来。这个位置，和往北走的“东角门”，反倒都容易碰到贾政，所以说宝玉这个路线不合理。）

（合理的路线，是图中黄色路线。）



第11回　庆寿辰宁府排家宴　见熙凤贾瑞起淫心
于是尤氏请了邢夫人、王夫人并他母亲都过会芳园去了。



凤姐儿、宝玉方合贾蓉到秦氏这边来了。进了房门，悄悄的走到里间房门口，秦氏见了，就要跕起来，凤姐儿说：“快别起来。”



　　于是凤姐儿带领跟来的婆子、丫头，并宁府的媳妇、婆子们，从里头绕进园子的便门来。但只见：

黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。

石中清流激湍，篱落飘香。树头红叶翩翩，疏林如画。

西风乍紧，初云莺啼。暖日当暄，又添蛩语。

遥望东南，建几处依山之榭。纵观西北，结三间临水之轩。

笙簧盈耳，则有幽情。罗绮穿林，倍添韵致。



凤姐儿正自看园中的景致，一步步行来赞赏。猛然从假山石后走过一个人来，向前对凤姐儿说道：“请嫂子安。”凤姐儿猛然见了，将身子望后一退，说道：“这是瑞大爷不是？”



于是凤姐儿方移步前来。将转过了一重山坡，见两三个婆子慌慌张张的走来，见了凤姐儿，笑说道：“我们奶奶见二奶奶只是不来。”

说话之间，已来到了天香楼的后门



第12回　王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴
凤姐又悄悄的道：“大天白日，人来人往，你就在这里也不方便。你且去，等着晚上起了更你来，悄悄的在西边穿堂儿等我。”贾瑞听了，如得珍宝，忙问道：“你别哄我。但只那里人过的多，怎么好躲的？”凤姐道：“你只放心。我把上夜的小厮们都放了假，两边门一关，再没别人了。”贾瑞听了，喜之不尽，忙忙的告辞而去，心内以为得手。

盼到晚上，果然黑地里摸入荣府，趁掩门时钻入穿堂。果见漆黑无一人，往贾母那边去的门户已锁，倒只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来，忽听咯噔一声，东边的门也倒关了。贾瑞急的，也不敢则声，只得悄悄的出来，将门撼了撼，关的铁桶一般。此时要求出去亦不能够，南北皆是大房墙，要跳亦无攀援。这屋内又是过门风，空落落。现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。好容易盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了，进去又叫西门。贾瑞瞅的背着脸，一溜烟抱着肩跑了出来。幸而天气尚早，人都未起，从后门一径跑回家去。



凤姐因见他自投罗网，少不得再寻别计令他知改，故又约他道：“今日晚上，你别在那里了。你在我这房后小过道子里那间空屋里等我，可别冒撞了。”



那贾瑞只盼不到晚上，偏生家里亲戚又来了，直吃了晚饭才去。那天已有掌灯时候，又等他祖父安歇了，方溜进荣府，直往那夹道中屋子里来等着，热锅上的蚂蚁一般，只是干转。



贾蔷又道：“如今要放你，我就担着不是。老太太那边的门早已关了，老爷正在厅上看南京的东西，那一条路定难过去，如今只好走后门。若这一走，倘或遇见了人，连我也完了。等我们先去哨探哨探，再来领你。这屋你还藏不得，少时就来堆东西。等我寻个地方。”说毕，拉着贾瑞，仍熄了灯，出至院外，摸着大台矶底下，说道：“这窝儿里好，你只蹲着，别哼一声，我们来再动。”说毕，二人去了。

贾瑞此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，只听头顶上一声响，嗗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一身、一头。贾瑞掌不住“嗳哟”了一声，忙又掩住口，不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战。

只见贾蔷跑来叫：“快走，快走！”贾瑞如得了命，三步两步从后门跑到家里，天已三更，只得叫门。



（未完，连载【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉】，点击下面专栏名）



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天破惊石系列之八=====大观为谁音？【张僧繇画龙点睛+】
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凸碧堂品笛，凹晶馆联诗：用凸凹在说什么？《画记》上张僧繇典故：画龙点睛！并无一乘寺、一乘人的故事，是张僧繇用凸凹画法，画龙
长安昭阳王
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雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉：连载18】
（连载：庚辰本全部位置路线信息，摘录汇集）

第76回　凸碧堂品笛感凄情　凹晶馆联诗悲寂寞
（注意此回的回目首字，突出：凸凹！）

湘云笑道：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟特是因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。”

林黛玉道：“也不只放翁才用，古人中用者太多。如《青苔赋》，东方朔《神异经》，以致《画记》上云张僧繇画一乘人的故事，不可胜举。只人今人不知，误作俗字用了。实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。如今就往凹晶馆去看了。”

（一乘人：写错，金陵一乘寺，是张僧繇用凸凹画法。强调凸凹法。

《画记》整本书上，并未记录任何一乘寺、一乘人的故事！

错误强调：《画记》上张僧繇画龙点睛！这里池沿是用凸凹，画龙！）




说着，二人便同下了山坡。只一转弯，就是池沿，沿上一带竹栏相接，直通着那边藕香榭的路径。因这几间在此山怀抱之中，乃凸碧山庄之退居，因洼而近水，故见其额“凹晶溪馆”。

（下了山坡。只一转弯，就是池沿：说明大水池在此处“凹”向东边的大主山，说明大水池的池沿不是直的，有凸凹：用凸凹，画鱼龙）

湘云笑道：“倒是他们睡了好。咱们就在这卷棚底下近水赏月如何？”二人遂在两个湘妃竹墩上坐下。只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如值身于晶宫鲛室（龙宫、鱼室，鱼龙）之内。

（二人面对的是大水池，才能如值身于晶宫鲛室，不是小面积的水）



湘云方欲联时，黛玉指池中黑影与湘云看，道：“你看那河里，怎么像个人在黑影里去了，敢是个鬼罢？”湘云笑道：“可是又见鬼了。我是不怕鬼的，等我打他一下。”因湾腰拾了一块小石片，向那池中打去，只听打得水响，一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。

只听那黑影里嘎然一声，却飞起一个白鹤来，直往藕香榭去了。

（说明凹晶馆距离藕香榭、栊翠庵都不远，能看到藕香榭）

湘云笑道：“这个鹤有趣，倒助了我了。”因联道：

　　　　　　窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影， （典出：鸟影度寒塘）

黛玉只看天，不理他，半日，因对道：

冷月葬花魂。 （庚辰本：死魂，“死”改“诗”）




一语未了，只见栏外山石后转出一个人来，笑道：“好诗，好诗！”二人不防，倒唬了一跳。细看时，不是别人，却是妙玉。二人皆咤异，因问：“你如何到了这里？” （骨肉团圆）

妙玉笑道：“我听见你们大家赏月，又吹的好笛，我也出来玩赏这清池皓月。顺脚走到这里，忽听见你两个联诗，更觉清雅异常，故此听住了。只是方才我听见这一首中，有几句虽好，只是过于颓败凄楚。此亦关人之气数而有，所以我出来止住。如今老太太都已早散了，满园的人想俱已睡熟了，你两个的丫头还不知在那里找你们呢。你们也不怕冷了？快同我来，到我那里去吃杯茶，只怕就天亮了。”黛玉笑道：“谁知道就这个时侯了！” （“一夜鱼龙舞”的一夜）

三人遂一同来至栊翠庵中。

忽听扣门之声，小丫嬛忙去开门看时，却是紫鹃、翠缕与几个老嬷嬷来找他姊妹两个。进来见他们正吃茶，因都笑道：“要我们好找！一个园里走遍了，连姨太太那里都找到了。才到了那山坡底下小庭里找时，可巧那里上夜的正睡醒了。我们问他们，他们说，方才庭外头棚下两个人说话，后来又添了一个，听见说大家往庵里去。我们就知是这里了。”

（一直很啰嗦地写找，找茶杯，找姑娘，找了一夜：众里寻他千百度

作者让读者找什么？鱼龙！须参照大观园图，才能找到，惊天之秘！

所以读者须根据书中描述，自己画大观园图。注意此处凸凹，画龙）



林、史二人听说，便起身告辞，带领丫嬛出来。妙玉送至门外，看他们去远，方掩门进来。不在话下。 （话很淡，却知情深）

这里翠缕向湘云道：“大奶奶那里还有人等着咱们睡去呢。如今还是那里去好？”湘云笑道：“你顺路告诉他们，叫他们睡罢。我这一去未免惊动病人，不如闹林姑娘半夜去罢。”说着，大家走至潇湘馆中，有一半人已睡去。

（从栊翠庵，到潇湘馆，会“顺路”过稻香村，所以栊翠庵在其北）




第78回　老学士闲征姽婳词　痴公子社譔芙蓉诔
宝钗笑道：“这话说的太不解了，并没为什么事我出去。三则是我在园里，东南上小角门子就常开着，原是我走的，保不住出入的人就图省路，也从那里走，又没人盘查，设若从那里生出一件事来，岂不两碍脸面？”王夫人点头：“我也无可回答，只好随你便罢了。”

（东南上小角门子出园，正是“体仁沐德”区域，是薛家目前住处）



宝玉又至蘅芜苑中，只见寂静无人，房内搬的空空落落，不觉吃一大惊。因看着那院中的香藤异蔓，仍是翠翠青青，忽比昨日好似改作凄凉了一般，更又添了伤感。默默出来，又见门外的一条翠樾埭上也半日无人来往，不是当日各处房中丫嬛不约而来者络绎不绝。又俯身看那埭下之水，仍是溶溶脉脉的流将过去。心下因想：“天地间竟有这样无情的事！”



众人皆无别话，不过至晚安歇而已。独有宝玉一心凄楚，回至园中，猛然见池上芙蓉，想起小丫环说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜欢起来，乃看着芙蓉嗟叹了一会。

用晴雯素日所喜之冰鲛縠一副，楷字写成，名曰《芙蓉女儿诔》，前序后歌。又备了四样晴雯所喜之物，于是夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前。先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉指（改：枝）上，乃拉（改：泣）涕念曰： （中秋后，水芙蓉？木芙蓉？荷花如何挂于枝？）



读毕，遂焚帛奠茗，犹依依不舍。小环催至再四，方才回身。忽听山石之后有一人笑道：“且请留步。”二人听了，不免一惊。那小环回头一看，却是个人影从芙蓉花中走出来，他便大叫：“不好，有鬼。晴雯真来显魂了！”唬得宝玉也忙看时——

（黛玉从芙蓉花中走出来：说明不是荷花、水芙蓉，只能是木芙蓉。

作者是用芙蓉、木芙蓉，提醒读者：芍药、木芍药，解出湘云醉眠，正是牡丹，芍药花未开。则老爷宾天，在三月，看出甲申之难！）



（未完，连载【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

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长安昭阳王：傻大姐在哪里误拾绣春囊？惑奸谗抄检大观园路线图，暖香坞对冷香丸！秋爽斋对过暖香坞，稻香村李纨与惜春是紧邻，又与探春相近
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编辑于 2023-12-25 12:13・IP 属地陕西

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天破惊石系列之八=====大观为谁音？【】
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(出处: 太极格局研究新天地)
红楼解谜：宝玉赏梅，蜂腰板桥上，是李纨打发了请凤姐儿去的人，为什么走蜂腰桥？芦雪广联诗后，走藕香榭，到暖香坞的路线
长安昭阳王
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【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉：连载12】
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第49回　琉璃世界白雪红梅　脂粉香娃割腥啖膻
果然王夫人已认了宝琴作干女儿，贾母欢喜非常，连园中也不命住，晚上跟着贾母一处安寝。薛蝌自向薛蟠书房中住下。

凤姐儿筹算得园中姊妹多，性情不一，且又不便另设一处，莫若送到迎春一处去，倘日后邢岫烟有些不遂意的事，与自己无干。

　　贾母、王夫人因素喜李纨贤惠，且轻年守节，令人敬伏，今见他寡婶来了，便不肯令他外头去住。那李婶虽十分不肯，无奈贾母执意不从，只得带着李纹、李绮在稻香村住下来。

　　谁知保龄侯史鼐又迁委了外省大员，不日要带了家眷去上任。贾母因舍不得湘云，便留下他了，接到家中。原要命凤姐儿另设一处与他住，史湘云执意不肯，只要与宝钗一处住，因此就罢了。


到了次日一早，宝玉因心里记挂着这事，一夜没好生得睡，天亮了就爬起来。竟是一夜大雪，下将有一尺多厚，天上仍是搓绵扯絮一般。宝玉此时欢喜非常，忙唤人起来，盥漱已毕，忙忙的往芦雪广来。

出了院门，四顾一望，并无二色，远远的是青松翠竹，自己却如装在玻璃盒内一般。于是，走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！宝玉便立住，细细的赏玩一回方走。只见蜂腰板桥上一个人打着伞走来，是李纨打发了请凤姐儿去的人。（宝玉怎知此人干什么？明显是说给读者的话）

（蜂腰桥，这个朱栏板桥，在蘅芜苑门口：贾政游园时专门写了此板桥；红玉在蜂腰桥遇见贾芸，坠儿特意提醒读者“在蘅芜苑门口”）

（李纨的人，请凤姐，为什么走蜂腰桥？蜂腰桥在蘅芜苑门口：

这便是“蜂腰桥设言传心事”的谜底，红楼作者通过蜂腰桥设言，传心事给读者。李纨的人，一大早从蘅芜苑出来：蛇鼠一窝。

蘅芜苑是蛇洞口，看宝钗住处便知；盗香村是鼠洞口，耗子偷香玉。在大主山里面有洞，蛇洞、鼠洞在大主山里面是相通的，一个窝。

这种“藏头露尾的事”，书中很多：比如宁府的“尤、许婆媳”，露出“朱秦尤许”；比如花袭人的“知昼暖”；比如李纨的“盗香村”等）

宝玉来至芦雪广，只见丫嬛、婆子正在那里扫雪开径。原来这芦雪广盖在傍山临水河滩之上，一带几间，茅檐土壁，草篱竹牖，推窗便可垂钓，四面都是芦苇掩覆，一条去径逶迤穿芦度苇过去，便是藕香榭的竹桥了。众丫嬛、婆子见他披蓑戴笠而来，却笑道：“我们才说正少一个渔翁，如今都全了。姑娘们吃了饭才来呢，你也太性急了。”

宝玉听了，只得回来。刚至沁芳亭，见探春正从秋爽斋来，围着大红猩猩毡斗篷，戴着观音兜，扶着小丫头，后面一个妇人打着青紬油伞。宝玉知他往贾母处去，便立在亭边，等他来到，二人一同出园前去。宝琴正在里间房内梳洗更衣。



一时大家散后，进园齐往芦雪广来，听李纨出题限韵，独不见湘云、宝玉二人。黛玉道：“他两个再到不了一处，若到一处，生出多少故事来。这会子一定算计那块鹿肉去了。”




第50回　芦雪广争联即景诗　暖香坞创制春灯谜
李纨笑道：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶，可厌妙玉为人，我不理他，如今罚你去取一枝来。”

宝玉忙吃一杯，冒雪而去。

一语未了，只见宝玉笑欪欪（chì）擎了一枝红梅进来。



只见几个丫鬟跑进来道：“老太太来了。”众人忙迎出来

贾母便说：“这里潮湿，你们别久坐，仔细受了潮湿。”因说：“你四妹妹那里暖和，我们到那里瞧瞧他的画儿，赶年可有了？”

说着，仍坐了竹椅轿，大家围随，过了藕香榭，穿入一条夹道，东西两边皆有过街门，门楼上里外皆嵌着石头匾。如今进的是西门，向外的匾上凿着“穿云”二字，向里的凿着“度月”两字。来至当中，进了向南的正门，贾母下了轿，惜春已接了出来。从里边游廊过去，便是惜春卧房，门斗上有“暖香坞”三个字，早有几个人打起猩红毡帘，已觉温香拂脸。大家进入房中，贾母并不归坐，只问：“画儿在那里？”



凤姐儿也不等贾母说话，便命人抬过轿子来。贾母笑着挽了凤姐的手，仍旧上轿，带着众人，说笑出了夹道东门一看，四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡上遥等，身后一个丫嬛，抱着一瓶红梅。众人都笑道：“少了两个人，他却在这里等着。——也弄梅花去了！”贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这山坡上，配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好。”

（揭示“凫靥裘”秘密：这件衣裳，这个人，这梅花：双艳，两人）

一语未了，只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来。贾母道：“那又是那个女孩儿？”众人笑道：“我们都在这里，那是宝玉。”贾母笑道：“我的眼越发花了。”说话之间，来至跟前，可不是宝玉和宝琴？宝玉笑向宝钗、黛玉等道：“我才又到了栊翠庵，妙玉每人送你们一枝梅花，我已经打发人送去了。”众人都笑说：“多谢你费心！”

说话之间，已出了园门，来至贾母房中。吃毕饭，大家又说笑了一回。




第51回　薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药
王夫人笑道：“不如后园门里头的五间大房子，横竖有女人们上夜的，挑两个厨子女人在那里，单给他姊妹们弄饭。”

（柳嫂的厨房，在大观园后门里的位置）



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长安昭阳王：贾母带刘姥姥游大观园路线图，刘姥姥进怡红院路线图，怎么可能排除万难睡到宝玉床上？栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫
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编辑于 2023-12-19 12:12・IP 属地陕西

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《红楼梦》里的大观园真的是曹雪芹心中的桃花源吗？
原创写乎2019.2.20我要分享
作者：郝加献


（一）“天上人间诸景备”

就目前大众所认知的，曹雪芹是中国文学史上最伟大而又是最复杂的《红楼梦》的作者。

书中第一回，明确写道：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”

曹雪芹是汉族旗人，出生在南京，曹家是一个“百年望族”。 曹雪芹的曾祖母孙氏曾做过康熙的奶妈，祖父曹寅做过康熙的侍读。从康熙二年至雍正五年，曾祖曹玺、祖父曹寅，父亲曹顒、叔父曹頫，相继担任江宁织造达六十多年之久。

织造是专为宫廷采办丝织品和各种日用品的官职，官阶虽不高，但是非皇亲不能充任。因此，曹雪芹幼年在南京度过了一段富贵荣华的生活。


雍正年间，嗣父曹頫因织造差员勒索驿站及亏空公款等罪，被下旨抄家，曹頫被“枷号”，曹雪芹随同祖母，母亲等全家老少，由南京迁回北京，靠发还的崇文门外少量房屋度日，开始了穷困潦倒的悲凉生活。这一年，曹雪芹刚虚岁14岁（有18岁之说）。

曹雪芹从赫赫扬扬的官宦世家，坠入“瓦灶绳床”的地步，特别是亲身经历了家庭衰败破产而饱尝人世间辛酸，极为痛苦，锥心刺骨。回味昔日的“烈火烹油，鲜花着锦”，成为穷愁潦倒的曹雪芹的精神寄托，怀着切肤之痛，写下了这部不朽巨著。

《红楼梦》带有曹雪芹自传的性质，但又非完全意义的自传。“真事隐去，假语村焉”，文学创作的成分更多。特别是妙笔生花虚构了一座美轮美奂的大观园和一群生动活泼的青春女子。——著名学者白先勇先生说，大观园只存在曹雪芹的心中，是他的“心园”，他创造的人间“太虚幻境”。


贾家的大姑娘元春选上了皇妃，贾府欢腾一片，为了迎接元妃省亲，建造了一座仙境般（“天上人间诸景备”）的大观园。

省亲后，贾宝玉和贾府的姑娘们都住进了大观园。宝玉身边的姐妹们个个性格分明，她们结诗社，制灯谜，放风筝，开夜宴，品梅赏雪，踏青游园，生活在一个神话般的园子里。宝玉倚红偎翠，流连于群芳之间，不亦乐乎！

后来，元妃失势至死亡，没有了庇护的贾家事败，大观园群芳流散，宝玉看破红尘出家为僧，本来奢华富贵的宁荣二府，终于落得白茫茫一片大地真干净。


（二）“金陵十二钗正册”

《红楼梦》中关于宝玉，有“意淫”一说。事实上，红楼一梦，特别是仙境般的大观园更是曹雪芹的“自恋”“意淫”之作。

大观园群芳中，“金陵十二钗正册”是第一层次。元、迎、探、惜四春是宝玉的姐妹，李纨、王熙凤是宝玉的嫂子，巧姐是宝玉的侄女，秦可卿是宝玉的侄媳妇，均有直系或旁系关系。而钗、黛、湘云、妙玉则是她们之外宝玉生命中最重要的四个青春少女。

除宝钗尚有母亲外，黛玉、湘云、妙玉都是出身官宦人家，自幼父母双亡，——这不禁让人想到“文革”时的“八个样板戏”，男的无媳妇，女的无丈夫，而黛玉和妙玉又都是从小多病。这样她们就可以无牵无挂、理由充分、顺理成章地住进了大观园。

这不是巧合，这是曹公刻意设计的。


本人有四个章节分别对钗、黛、湘云、妙玉做了解读，认为曹公赋予了她们深刻的象征意义：林黛玉代表着诗意与理想，薛宝钗意味着现实，而妙玉是大雅，是超尘脱俗，那么史湘云则是大俗，是食人间烟火的名士风流。

解读她们的时候，我常常想到一枚硬币的正反面（小说中有“风月宝鉴”），又想到“脂批”的“影子说”。

这说明什么？这至少说明并不是曹公的现实生活中，真的有这么四位风流绝代的女子，而是曹公按照他的理想，艺术创作出来的，以最终达到“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”的艺术效果。


（三）“无材可去补苍天”

贾宝玉是谁？贾宝玉是大荒山无稽崖下，女娲补天废弃的一块石头，“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，“于国于家无望”。

批书人脂砚斋就曾揭示了全书的本旨是：“无材可去补苍天。”（第一回甲戌本的侧批明确认定这七个字是“书之本旨”）。

第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑受宝玉的祖宗宁荣二公的“剖腹深嘱”，警戒宝玉“改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”，以求不“见弃于世道”，而结果宝玉却深负了警幻“一番以情悟道、守理衷情之言”，在迷津前没有“作速回头”，终于堕入了万丈深渊。

中国的古代文人失意后，一般退隐山林，独善其身，或玩世不恭，游戏人间，陶渊明创造了“桃花源”，更是成为了后世文人的精神家园。而曹公不仅仅是失意，而是人生遭遇了“忽喇喇似大厦倾”的重创，逃避残酷的现实，躲进自己的精神家园去疗伤是再自然不过的了。

一座园子，仙境一般，莺歌燕舞，花团锦簇，美轮美奂。曹公的桃花源不时在他的面前浮现。美女如云，良辰美景，赏心悦目。

于茅椽蓬牖，瓦灶绳床之中，曹公不自觉地梦幻当年的安富尊荣、追求享乐，沉于“花柳繁华之地，富贵温柔之乡”而不能自拔。栊翠庵妙玉品茶，对茶具如数家珍，讥讽黛玉为“大俗人”，嘲弄宝玉“饮马饮骡”，那份高贵，那份自傲，那份得意，正是作者的自画像。

转瞬间，灰飞烟灭，“好了好了”，曹公耳畔回响着贾珍“可见这长房内绝灭无人”的绝望声音，悔恨自己一技无成，半生潦倒，更叹当日在他之上的诸位裙钗，——小说中，元春，贾族的荣耀，贾家的保护伞，探春管理荣国府，“兴利除弊”，王熙凤脂粉英雄，杀伐决断，秦可卿死后托梦王熙凤“二事”……不禁羞愧难当，痛心不已，泪流满面。特别是在秦可卿的大治丧中，我们似乎听到了曹公撕心裂肺的号哭——书中，宝玉的“万箭攒心”，“心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”等，正是“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”。

于是，有了这部最伟大而又是最复杂的《红楼梦》。


【作者简介】郝加献，北京密云人，自由撰稿人。长期致力于文化散文的创作。长篇历史散文《旷世名园圆明园》荣获纪念圆明园罹难150周年大型征文优秀奖。

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《红楼梦》中大观园里的地名及主人
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z0320z
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一、潇湘馆主人：林黛玉

散寄之居曰"馆"，可以通别居者。今书房亦称"馆"，客舍为"假馆"。从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。

匾额:有凤来仪。

二、稻香村主人：李纨

李纨青春守寡的住所，是一处山野田园风光的院落。

匾额:"杏帘在望"。

三、怡红院主人：贾宝玉

大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落，是别号绛洞花主、富贵闲人，绰号无事忙的贾宝玉的住所，是顽石在凡间投胎的"花柳繁华之地，富贵温柔之乡"。

匾额:宝玉原题"红香绿玉"，元春改为"怡红快绿"。败碧

四、蘅芜苑主人：薛宝钗

帝王之院囿。而大观园这座以"苑"命名的院落，则是以各种香草仙藤而著称，是薛宝钗的住所。

曹雪芹取之名谐音唤作:恨无缘，是指宝钗"虽离别亦能自安""香可冷得，天下一切无不可冷者"的法爱精神。

匾额:蘅芷清芬。

五、紫菱洲主人：迎春

重屋曰"楼"，紫菱洲为缀锦楼所处的位置，为贾迎春在园中的住处。

六、秋爽斋主人：探春

"斋"，书房也。斋较堂，惟气藏而收敛，盖藏修秘处之地，故式不宜敞显，是贾探春在大观园的住所。

七、蓼风轩主人；贾惜春

"坞"是位于地势凹陷处的建筑，"轩"指位于地势高敞处的建筑，一般认为是贾惜春的住处。

书中提到贾惜春的住处共有三处，且各不同(见于第23回蓼风轩、第37回藕香榭和第50回暖香坞)。

八、栊翠庵主人：妙玉



扩展资料：

大观园是《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建的别墅，元春题其园之总名曰“大观园”，正殿匾额云“顾恩思义”。元宵省亲后，元春命宝玉和诸钗入园居住。

大观园是寄托了作者人生理想和社会理想的清净女儿之境，宝玉和金陵十二钗的女儿国，察纳举太虚幻境的凡世化身，天地间至情至性、至美至圣的所在。

凝结了小说的女儿尊贵、青春叛逆、正邪两赋、诗意生活、理想新世界、青春儿女真情及情之悲剧等思想旨意。

大观园的兴衰史可划分为五个季节：

试才题对额、元春省亲、黛玉葬花、宝玉挨打，好比万物复苏欣欣向荣的春天（16—36回）；

海棠诗社、携蝗大嚼、艳雪红梅、元宵夜宴茄渣，好比万物疯长热火朝天全盛喜庆的夏天（37—54回）；

探春理家、芳官正传，好比阴阳角逐相持不下的长夏（55—63回）；

怡红夜宴是大观园盛极而衰的转折点，紧接着二尤悲剧、桃花诗社、抄检大观园、晴雯之死，好比风潇潇肃杀之秋（64—80回）；

贾家抄家（曹雪芹原固定的结局，后面皆为后人所做）、黛玉之死、姐妹飘零、月夜感幽魂、符水驱妖孽、妙玉被劫，则是雪漫漫美梦幻灭的严冬了（81—112回）。

参考资料：百度百科 ------ 红楼梦

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贾宝玉为何给住处取名“绛芸轩”，绛芸二字，只有林黛玉看懂了
江山携手 2020-03-31   |  1971阅读  |  10转藏

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贾宝玉喝多了酒与林黛玉从薛姨妈处回来后发生了个小插曲。他一回来就被晴雯抓住，揭露他早上像模像样的要写字，结果磨了一堆墨却只写了三个就跑出去溜达一天，喝醉酒回来是再不能写了。这段情节看似过场，实则宝玉所写“绛芸轩”三个字是《红楼梦》大关键，不怪周汝昌先生说“雪芹先生笔法总是开头即点睛直贯全身，但粗心人难悟耳”。

［一］
绛芸轩从林黛玉口中说出来，这是第一个要点。
晴雯不识字，贾宝玉也没说，偏偏等林黛玉说，是曹雪芹一贯的隐笔。所谓“绛芸轩”，重点在“绛”字和“芸”字。

绛为红，林黛玉的绛珠仙草为“绛”，贾宝玉的绛洞花王也是“绛”。芸者非单指云，草为草木人，云为晴雯暗指。雯是好看的云纹。晴雯磨墨得“绛芸轩”三字，晴雯张贴上去……晴为黛影，最终又指向林黛玉。
绛芸轩是怡红院的前身，是贾宝玉自己称心如意的命名。搬到大观园后，绛芸轩遗留在贾母院中，成为往事追忆。
怡红院是贾元春强行修改贾宝玉认为“两全其妙”的“红香绿玉”为“怡红快绿”后，再赐的名。代表贾元春的喜欢，贾宝玉喜欢不喜欢都要接受。

贾元春修改“红香绿玉”为“怡红快绿”，去掉的香玉、绿玉，都是影射林黛玉，暗示宝黛姻缘被贾元春强行拆散。从“绛芸轩”到“怡红院”，影射无论贾宝玉怎么想，都不能与贵妃姐姐“争驰”（薛宝钗语）。
［二］
绛芸轩暗伏“千红一窟，万艳同杯”。
贾宝玉那段时间冲击最大的是“梦游太虚幻境”。醒来后将陪伴他梦游太虚幻境的四个丫头，按照名字排成“风花雪月”，将媚人改为茜雪。“茜”也是红，茜雪被撵走的关键“枫露茶”还是红。贾宝玉与“红”牵绊，可见一二。

“红”是绛珠仙草和赤瑕宫神瑛侍者共有的由来。宝黛姻缘与金玉良姻再怎么冲突，本质上还是绛珠仙草与神瑛侍者的宿缘。
贾宝玉梦游太虚幻境，“千红一窟”茶，“万艳同杯”酒，其“窟”“杯”都是一处困守，“轩”也是。绛芸轩只为与太虚幻境情节前后呼应。
“木石前缘”的说法，就此由“绛芸轩”三字点题。若问宝黛爱情从什么时候开始，“绛芸轩”就是答案。而绛芸二字的深意，当时的林黛玉不懂，但宝黛爱情成形后，细思当年情景，也只有林黛玉懂得，只是已经过去很久。

［三］
绛芸轩伏笔小红与贾芸。
曹雪芹太善于“草蛇灰线伏延千里”。“绛芸”二字的名字，刨除宝黛前世牵绊，直接涵盖林红玉和贾芸之名。
林红玉又名“小红”，伏“绛”字。林红玉与林黛玉名字只差一字，红又是绛珠仙草的隐喻，可见林红玉对林黛玉之关键。
小红对自由的追求和渴望，对人生的规划，是林黛玉潜意识中挣脱束缚渴望。她在《葬花吟》中说：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”。

小红第一个说“千里搭长棚，没有不散的筵席”，林黛玉又是出了名的喜散不喜聚。二者有太多共同点。
曹雪芹在用小红塑造林黛玉的另一种人生。林黛玉虽然死了，但她梦想着能够与贾宝玉有机会实现，小红与贾芸那样挣脱束缚的简单人生。
贾芸的名字伏“芸”字，本是“草木”。贾芸与贾宝玉又有父子一说。二人关系比之贾家其他子弟都近。贾芸为了自己的人生有规划，有行动，对应的恰是贾宝玉的一事无成，最后连林黛玉都失去。
如果贾宝玉能像贾芸一般自立自强，未尝不能与林黛玉还有一线机会。曹雪芹借绛芸轩伏线小红与贾芸，是在影射宝黛姻缘可能会有的另一种状态。

就像薛蟠暗恋林黛玉，也是影射贾宝玉若能像薛蟠一样独立，也会有另一种“木石姻缘”。
同样，贾蔷与龄官，袭人与蒋玉菡，尤三姐与柳湘莲……他们都是“木石姻缘”的另一种形态，但最好的还是小红与贾芸这一种结果。
“绛芸轩”背后所表露的深意，不外如是！
文｜君笺雅侃红楼
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本文资料重点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
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读《红楼梦》第十八回笔记
江浩栾
江浩栾​
用农民的视角看社会，用朴素的道理挑战迷信理论的傲慢的知识分子
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大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵

（与十七回共用一个回目）

豪华虽足羡，离别却难堪。
博得虚名在，谁人识苦甘？
（回前诗）

此时王夫人那边热闹非常。原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子，并聘了教习，以及行头等事来了。
（人口买卖确实令人发指，人类醒悟得如此之晚，可悲可叹。）

又另派家中旧有曾演学过歌唱的女人们，如今皆已皤然老妪了，着他们带领管理。
（以前买的都老了，可见很久没买了。）

妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此净居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回乡。”
（这个师父不行啊，妙玉留在都中的结局可悲惨了。）

连王夫人并上房丫嬛等众，皆一时不得闲的。宝钗便说：“咱们别在这里碍手碍脚，找探丫头去。”说着，同宝玉、黛玉往迎春等房中来闲顽，无话。
（宝钗待人接物确实更胜一筹。）

一队队过完，后面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版舆，缓缓行来。贾母等连忙路傍跪下。早飞跑过几个太监来，扶起贾母、邢夫人、王夫人来。
（现代人看见这种文字，心中怕都是一万匹草泥马在奔腾。）

此时自己回想当初在大荒山中青埂峰下，那等凄凉寂寞；若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。
（这石头啊，可忘了“只是到不得意时，切莫后悔。”这句话了。但是，其实，如果是我，能有幸到盛世“受享受享”，我也不后悔。）

其名分虽系姊弟，其情状有如母子。自入宫后，时时带信出来与父母说：“千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致祖母之忧。”眷念切爱之心，刻未能忘。
（这种姐姐，现在被妖化成“扶弟魔”了，但谁不想有这么一个姐姐呢？就是羡慕嫉妒恨！可耻！）

其所拟之匾联虽非妙句，在幼童为之，亦或可取。……更使贾妃见之，知系其爱弟所为，亦或不负其素日切望之意。因有这段原委，故此竟用了宝玉所题之联额。
（贾政心里是爱着恋着贾元春的，父爱如山，就是这样默默的不着痕迹。）

一时，舟临内岸，复弃舟上舆，便见琳宫绰约，桂殿巍峨。石牌坊上明显“天仙宝境”四字，贾妃忙命换“省亲别墅”四大字。
（又一个“忙”字，书中不多见，都是紧要的。）

金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。
（形容大观园）

茶已三献，贾妃降座，乐止。退入侧殿更衣，方备省亲车驾出园。至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止不迭。贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。
（我都想哭，实在是有违人伦啊。）

半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们一会，不说说笑笑，反到哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不禁又哽咽起来。
（“不得见人的去处”，宝钗是幸亏没选上还是不敢去选了呢？）

贾妃因问：“薛姨妈、宝钗、黛玉因何不见？”王夫人启曰：“外眷无职，未敢擅入。”贾妃听了，忙命快请。
（也不是不通音讯的，只是相见不易而已。）

又有贾妃原带进宫去的丫嬛抱琴等上来叩见，贾母等连忙扶起，命人别室款待。
（宫里的奴才就是可以比贵族更体面，怎能教人没有奴性？我都想当奴才。）

隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”贾政亦含泪启道：臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。 ……贵妃切勿以政夫妇残黎为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。……贾政又启：“园中所有亭台轩馆，皆系宝玉所题；如果有一二稍可寓目者，请别赐名为幸。”元妃听了宝玉能题，便含笑说：“果进益了。”
（聊聊数句，相互关切的父女之情表露无遗，叹叹叹！）

因问：“宝玉为何不进见？”贾母乃启：“无谕，外男不敢擅入。”元妃命快引进来。小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手揽于怀内，又抚其头颈，笑道：“比先竟长了好些……”一语未终，泪如雨下。
（个个都免礼，就宝玉要行国礼，哈哈，其实就是家礼而已，元春受得起，也该受宝玉的礼。）

顾恩思义 匾额
天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。
此一匾一联书于正殿
大观园 园之名
有凤来仪 赐名曰“潇湘馆”
红香绿玉改作怡红快绿 即名曰“怡红院”
蘅芷清芬 赐名曰“蘅芜苑”
杏帘在望 赐名曰“浣葛山庄”
（摘录）

衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。
天上人间诸景备，芳园应锡大观名。
（大观楼对联）

旷性怡情 匾额 迎春
园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。
谁信世间有此境，游来宁不畅神思？
万象争辉 匾额 探春
名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。
精妙一时言不出，果然万物生光辉。
文章造化 匾额 惜春
山水横拖千里外，楼台高起五云中。
园修日月光辉里，景夺文章造化功。
文采风流 匾额 李纨
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，未许凡人到此来。
凝晖钟瑞 匾额 薛宝钗
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？
世外仙源 匾额 林黛玉
名园筑何处，仙境别红尘。
借得山川秀，添来景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频。
（摘录，李纨写的也不错嘛。）

有凤来仪 臣 宝玉谨题
秀玉初成实，堪宜待凤凰。
竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。
莫摇清碎影，好梦昼初长。
蘅芷清芬
蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。
软衬三春草，柔拖一缕香。
轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。
谁谓池塘曲，谢家幽梦长。
怡红快绿
深庭长日静， 两两出婵娟。
绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。
对立东风里， 主人应解怜。
杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭熟，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
（摘录）

贾妃看毕，喜之不尽，说：“果然进益了！”又指“杏帘”一首为前三首之冠。遂将“浣葛山庄”改为“稻香村”。
（元春因为宝玉诗文还用稻香村，就把“浣葛山庄”改回“稻香村”这是黛玉执着的功劳，而宝钗却叫宝玉听元春的把“绿玉”改成了“绿蜡”，两人的性格与对宝玉的欣赏不在一个频道。换我我也喜欢黛玉，但是理智却说宝钗才是贤内助。）

贾蔷忙答应了，因命龄官作《游园》《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。贾蔷扭他不过，只得依他作了。
（龄官也是应该有更多的出场机会的，有性格。）

贾妃听了，不由的满眼又滚下泪来。却又勉强堆笑，拉住贾母、王夫人的手，紧紧的不忍释放，再四叮咛：“不须记掛，好生自养。如今天恩浩瀚，一月许进内省视一次，见面是尽有的，何必伤惨。倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了。”贾母等已哭的哽噎难言了。
（一出亲情大戏，写尽阶级社会的婚姻悲剧，难道只有皇家是这样吗？都一样，秦可卿的父亲又何尝出现过在宁国府？）

发布于 2021-03-25 14:55
红楼梦（小说）
读书笔记
文学

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18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
思明居士 2021-06-04   |  3475阅读  |  7转藏

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《红楼梦》里繁华的最巅峰就是十八回的元妃省亲，虽然只是数个小时的活动，但却是红楼梦中的重头戏，曹公用了第十八回的整个篇幅，浓墨重彩地对省亲过程进行勾画和描摹。

以前我看这一回，总是略过不看，因为觉得太繁琐，后来觉得应该好好看看。一为领略书里描写的皇家风范，二也为学学曹公把繁华写到哀伤里的那份能耐——按理说本应该是全书最喜庆的地方，可真正读来时只觉伤感和辛酸。不这么写，声势极其浩大的迎接场面就少了对比婉转之下的那一分凄美。

第18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
从 十六 回 开始， 贾府就 知道 皇 妃 要 回来， 一直 准备 了 一年 多。

至正月十五日五鼓，自贾母等有爵者，按品服大妆，静悄悄无人咳嗽。贾赦等在西街门外，贾母等在荣府大门外。

看看，不光男女有别，还列成纵队恭敬地垂首等着。

不过也怪了，元春从封贤德妃到夜里回家省亲，贾家居然连归省的时辰都不知道，合家老少，呆呆站在门口等了六七个小时。

直到执事的太监汇报元春省亲的流程。

“早着呢，未初刻刚用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，酉初刻进太明宫领宴看灯，方请旨，只怕戌初才起身呢”。

用咱们现在的话说，就是“贵妃下午1点十五分用过午膳，2点30分到宝灵宫拜佛，5点15分到太明宫用宴看灯，看完灯后，然后请旨，估计要到晚上7点左右才动身来这里”。

那么，贾母等凌晨五点开始等，娘娘晚上七点才起身。这里似乎隐约在透露着诡异荒诞又突兀离奇的意味。

第18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
元春出发是晚七点左右，这个时间在冬天，一般都天黑了，书里这么描写：

一时传人一担一担的挑进蜡烛来，各处点灯。

这就是说，时辰到了。

方点完时，忽听外边马跑之声。一时，又十来个太监都喘吁吁跑来拍手儿。这些太监会意，都知道是来了，各按方向站住。

忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来，至西街门下了马，将马赶出围幕之外，便垂手面西站住。

半日，又是一对，亦是如此。少时便来了十来对，

先来的是太监。报信的和领队的。由少渐多，这是贵妃要来的前奏铺垫。87版电视剧也是这么演的。

这个时候，早晨那一幕重现，贾赦领合族子侄在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接。半日静悄悄的，气氛紧张。 文章 的 铺排 让 读者 觉得 有大 事 一步 一步 在 临近。

第18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
太监来，并不代表元春出场了，后边还有陆陆续续各种仪仗。

闻得隐隐细乐之声。一对对龙旌凤，雉羽夔头，又有销金提炉，焚着御香;然后一把曲柄七凤黄金伞过来，便是冠袍带履。又有值事太监捧着香珠、绣帕、漱盂、拂尘等类。一队队过完。

这是 典型的 皇家 排场，虽然描述 的 场景 很像 舞台 剧， 其实 是一 个 皇家 的 仪式。曹公用 一次 一次 的 铺排， 衬托 贵妃 的 出现。

第18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
书里没写宫娥，但是电视剧里演出来了。宫娥太监同时列队等候，共同构成仪仗的一部分，不知是否属实。

第18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
后面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版舆，缓缓行来。

这才是元春的仪驾。种种仪式里，自然包含 着 皇家 出行 时 的 威仪。

第18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
87版贵妃的面相太好看了，看着犹如画里的观音，圆润，富态，何止一个美字得以形容的！

但是你发现没有，这只是在电视剧里，我们在书里可一点没看到曹公对元春五官 的形容 与 描绘，这就是说，皇 妃 是不能 让人 家 随便 看到的， 所以要用 很多 的 帷幕 把 她 围起 来。所以当时根本没有人可以看到贵妃的面相。同时，以元 春 的 地位 和 身份，也决定了 你 根本 不 敢看 她。

第18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
原先，如果不看原著，按照我们现代人固有的思维，总觉得元春到了贾府，下了轿就是和贾母抱头痛哭。其实离这一步还远着呢，原文是这么写的：

“那版舆抬进大门、入仪门往东去，到一所院落门前，有执拂太监跪请下舆更衣。”

上面有一匾灯，写着“体仁沐德”四字。

注意，这个地方不是大观园，也不是什么贾府正房正殿，它只不过是荣国府里边，一个小小的作为退步的院落。（电视剧将那四个标志性的字写在门匾上，与原文不符）。

第18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
“更衣”这个字眼在这一回被多次提及，宫内的太监在初八至贾府为省亲路线“实地踩点”时，先确定的就是“何处更衣”，“ 指示 贾 宅 人员 何处 退， 何处 跪， 何处 进 膳， 何处 启事， 种种 仪 注 不一。”可见“更衣”在整个省亲过程中的重要作用。

我查了一下，所谓更衣，更多意思是指方便，也可以理解为换衣服。

——贵妃回家省亲，硬性条件是家里要建园子，就是为了贵妃回家可以有地方起坐休憩，跟家人见面有个遮挡。不能直通通下了车轿就进贾府了。那么，更衣这个环节，也起到了同样的作用，甚至是必不可少。

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元春仪仗进这个换衣服方便的地方，87版电视剧还用了宫人列队入府的镜头，反复渲染其排场和贾家的家舍广阔。

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元春入室更衣毕，复出上舆进园。看了一会，

只见园中香烟缭绕，花彩缤纷……

忽又见执拂太监跪请登舟，贾妃乃下舆。

元春换了套衣服，重新上舆，出了贾府，进了大观园。先在舆上看了一会灯景。然后才是太监请元春下舆登船。

电视剧没演这个细节，元春在贾府更完衣，直接就是大观园里船上的镜头，给人的感觉有点像按快进。

大观园里的灯景极其华美，意喻元春把贾府的荣华富贵推向最高潮，在 阅读这段的过程中 ，我们 似乎能 一直 隐约 地 体会 到“ 假作 真 时 真 亦 假” 的 感觉， 好像觉得 自己 现世 所 拥有 的 东西， 不管 物质、 财富、 权力， 甚至 情爱， 都 既 像是 真的 ， 又像 是 假的——黑夜中的繁华就会形成这种 恍惚 的 感觉吧，这 也是《 红楼梦》 最动人 的 地方。

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贵妃上船干嘛去呢？

就为去大观园里的行宫正殿。

须知贾府不是修了个园子让贵妃来逛公园的，这园子就是给贵妃专用的。

换了装的元春，去行宫的路上，还改了个匾。

入一石港，港上一面匾灯，明现着“蓼汀花溆”四字。——按此四字并“有凤来仪”等处，

贾妃看了四字，笑道：“'花溆’二字便妥，何必'蓼汀’。”

侍座太监听了，忙下小舟登岸，飞传与贾政。贾政听了，即忙移换。

注意， 皇家 的 人 不能 随便 说话， 她 一 开口， 旁边 的 人 就要 立刻 告知 贾 家 把“ 蓼 汀” 两个 字 拆掉。 金口玉言， 这就 是 皇家 的 威仪。

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元春下了船上岸，抵达的地方，就是大观园牌坊（宝玉梦里曾在此发呆）——这是正殿。

舟临内岸，复弃舟上舆，便见琳宫绰约，桂殿巍峨。石牌坊上明显“天仙宝镜”四大字，贾妃忙命换“省亲别墅”四字。

为什么 要 换 字呢？

是元春觉得 称 这个 地方 为“ 天仙 宝 境” 太 夸张 了， 像 在说 她的 身份 好像 仙人 一样。 她想 表明 自己 回来 只是 看 父母， 所以 把 它 换成 了 一个 很 平实 朴素 的 名字。

这是元春得体的地方，过去 做官 的人家 或者 皇家 贵族 其实比较 忌讳 炫耀，“ 天仙 宝 境” 很 炫耀 ，“ 省亲 别墅” 则 亲近、 平和 而 踏实。

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元春进入行宫。礼仪太监跪请升座受礼——这是领受正式叩拜的国礼，绝对省不得程序。

只见两阶乐起，元春缓缓坐下。

好像在这个场合，所有的人都站着，只有元春是坐着的。

87版电视剧还真的能感受到皇家派头！说到底，元春首先是贵妃，然后才是贾府大姑娘。她的封妃，毕竟给贾府，或者也有四大家族，带来了最后的高光时刻。

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接受国礼，程序是这样的：

礼仪太监二人引贾赦等于月台下排班，殿上昭容传谕曰：“免。”太监引贾赦等退出。

又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班，昭容再传谕曰：“免。”于是引退。

到这个时候了，元春和家人还没有一句交流，甚至谈不上见面。

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茶已三献，贾妃降座，乐止。退入侧殿更衣，方备省亲车驾出园。

受完礼，元春第二次更衣，并出了大观园。

电视剧没再拍更衣的侧殿，而是用晃动的灯笼来表示元春移驾。这个细节很赞。

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元春出了大观园，去贾母的正室。

——只有进了自己的家，才能开始正常说话。

元春欲行家礼。贾母等俱跪止不迭。贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。

所有人都有感觉，在全部第十八回，好像元春整个的省亲过程都是在哭泣中完成的， 回到 家 好像 让 元春 在 宫里 多年 的 委屈 终于有 地方 哭 出来了——这似乎表明，从入了宫， 她 连个 哭的 地方 和 机会 都没 有。

她在女眷面前哭。“隔窗含泪”见亲生父亲贾政，见到弟弟贾宝玉时也是“一语未终，泪如雨下”，以至于到最后丑正三刻必须请驾回銮的时候，更是不由的“满眼又滚下泪来”。 元春的眼泪写尽了她进宫后无法言说的隐痛和凶险。

第18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
若是平时， 王 熙 凤 一 定会 打 圆场， 让 大家 开心 起来， 可是 她 现在 也不 敢 讲话 ， 她 知道 这不 是 一般 的 场面。

对照原文，元春一手搀贾母，一手搀王夫人，三个只管呜咽对泣的镜头是在元春欲行家礼之后，不是一上来就有身体接触。电视剧演的顺序不对，不过，87版还是颇有《红楼梦》中的礼节氛围的，既亲和又疏离。

附：元春的第三次更衣，和第一次入贾府穿的一模一样，你发现没有？

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贾政至帘外问安——这是在自己家里，不是那边的正殿，但还得行礼，父亲得给女儿跪下，父女对话还要隔着珠帘。

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元春在这个地方说出了此行最富性情的一段话。

“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐;今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。”

她面对贾政，没有冠冕堂皇说些场面话，甚至没问候父亲身体安泰，而是情真意切地说出了“终无意趣”这样字字泣血的话。

站在曹公人性关怀的角度，我理解的意思自然是：那些 草民 虽然 吃 的 是 野菜， 穿 的 是 布衣， 可是 他们 一家人 可以 一辈子 在一起。 今天 我们 可算 是 富贵 已极， 但是 骨肉 分散， 又有 什么 意思 呢？


不知道 贾 政 在 帘 外 的 感觉 是什么。 我感觉“终无意趣”这句是核心思想，简直太大胆了，很像宝玉行为偏僻性乖张的叛逆——明明白白，这是在抱怨宫闱生活。

身为贵妃的元春不知道顾忌一众太监宫女吗？她的哭泣，算是对宫廷的负面反馈，她不知道会让宫里不高兴吗？元妃的伤心是否足以构成对宫廷的批评呢？

我看到有评论说，元春这样说话不是抱怨，而是在公开表白自己渴望孝敬父母共享天伦的愿望和心意，皇宫再富贵奢华，也不能抵消因为孝道缺失而产生的愧疚和遗憾。

也就是，元春说了那么多，重点都在于她要表明：我是一个重感情有孝心不贪图后宫权势地位的人，尽管离开父母很痛苦，但为皇上尽忠还是第一要务。

当年的人们是不是这么想的呢？再有，皇权有暇关注一个蝼蚁的眼泪吗？

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如果可以这样理解的话，接着贾政来了一段双簧：臣本卑微，娘娘能伺候皇上是贾府荣得天恩祖上积德，娘娘只需要伺候好皇上即可，不用担心父母家族，皇上万福便天下万福。

说的话和贾政的性格很贴合。

贾政的意思是，如今天恩浩荡，皇上体恤后宫女子与家人骨肉分离的苦楚，允许贵妃回家省亲，当今皇上已是难得的明君圣主！

把以上两个观点综合一下，是否可以这么理解：元春的这些怨言，不在家里说，又能到哪里去说？就算说了，也被贾政小心地提醒了，她的倾诉也就到此为止了。父女接着只说些歌功颂德之语。父女之间都含着泪，存了种种顾忌，满腔衷肠不得表白。


就这样，元春的形象似乎定格在那个隐藏在层层珠帘中的贵妃，含泪望着跪拜在面前的父亲，留给读者一个模糊而凄婉的笑容。

如此，这段描写是否可以理解为，是曹公为了把贾府推向'烈火烹油，鲜花着锦'的至高点而精心设计的，就是为贾府将来的衰败增加高度。

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见了宝玉，气氛接着又恢复了和全家上下叙述骨肉亲情，元 春 好像 已经 忘掉 了 眼前 这么 多的 太监 和 宫 中 这么 多的 规矩， 一下 就把 弟弟 抱在 了 怀里，再次真情流露。

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尤氏凤姐等上来启道：“筵宴齐备，请贵妃游幸。”元妃起身，命宝玉导引，遂同诸人步至园门前。

这也是省亲重要的内容，众人陪同元春再次游览大观园——前面没看过的地方。

进园来先从“有凤来仪”、“红香绿玉”、“杏帘在望”、“蘅芷清芬”等处，登楼步阁，涉水缘山，百般眺览徘徊。一处处铺陈不一，一桩桩点缀新奇。

电视剧对此处没有具体演绎，只用对话的方式，表达元春出了荣国府，又回大观园了。

第18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
游览完，至正殿，渝免礼归座。大开筵宴。命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。

回到正殿，这才是展示诸位姊妹文采的桥段。

东方 园林 跟 西方 的 建筑不同， 它 最后 要 完成 于 文学， 建筑 落成 之后 必须 有 文学 的 加入。

所以元 春在 吃饭 的 同时 就 开始 题 对联、 题字， 要 为 这个 园林 做 最后 的 定夺。

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宝玉 黛玉在 写 对联 的 时候当然 是 从 性情 出发。元春 的 身份 不同， 她 要以 皇家 的 身份 去 写，也以这种方式考教了宝玉等弟弟妹妹们的文采。

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再接下来就是听几出戏，重赏了龄官，这些程序电视剧表现得都很对路。

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然后撤筵，将未到之处复又游顽。第三次游园。

少时，太监跪启：“赐物俱齐，请验等例。”乃呈上略节。贾妃从头看了，俱甚妥协，即命照此遵行。

最后一道程序是赏赐众人。

电视剧同样舍弃了原作最后两个细节，只把作诗和看戏作为重头戏表现。

第18回元春省亲，前后只在贾府待了七个半小时，我详细看了遍过程
执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”贾妃听了，不由的满眼又滚下泪来。

贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范违错不得，只得忍心上舆去了。

我算了一下，元春从晚上七点十五分左右到娘家，到凌晨两点四十五分左右离开娘家，元春前后只在贾府待了七个半小时，

元春省亲，曹公写得热闹非凡，繁花似锦，皇恩隆大，但就时间的安排和礼仪的严苛及当事人的哭诉来看，无不是一场虚幻和对现实的无情嘲讽！这样的省亲有什么意义呢？

怀想当年 ，曹 家 因为 接驾， 得罪 了 很多 大官 和 太监， 由此 埋下 抄家的祸根， 如此，大观园 的 修建 也是在 影射 曹公家族 被 抄家 事件——由于接驾而 引发 的 悲剧。
“贾 妃 在 轿 内， 看 此 园内 外 如此 豪华， 因 默默 叹息 奢华 过 费。”
这是 元 春 的 心境，其实她在 看到 繁华 的 同时， 也 看到 了 生命 的 本原， 面对 这样 的 景象， 在 轿子 里面 默默 叹息。 一般人 会 羡慕 他们 家 接 皇帝 的 驾， 觉得 是 无上荣光。可是 人世 间的 吉凶 祸福 非常 难 料——唯有富贵与幻灭同时经历过、体验过的人，比如曹公，才会同时清醒地看到这两样东西，并将它们无比准确地表达出来，这实在是我们这些庸人所无法学习和模仿到的。

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红楼梦 第二十六回 1
蔡晓蕾
蔡晓蕾
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第二十六回

蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春闲发幽情

回前评

一个是才得传消息，一个是旧喜化作新歌。真真假假二事堪疑，哭向花林月底。

我批，在25回时，通过凤姐和宝钗之口，说出了宝黛婚事已定。但是突发横祸，估计婚事也就此急转直下。红楼梦的写作手法很多，有一点是对比，比如，刘姥姥一进荣国府来打秋风时，对应另一个打秋风的人就是贾蓉。比如写英莲有命无运时，对应的人是她家的奴婢娇杏，这是个命不太好，但运气很好的女人。这一回，写了小红情事渐渐明亮，和贾芸已经互送秋波。对应的就是黛玉的婚事开始有了变故，导致她春困幽情。

话说宝玉养过三十三天之后，不但身体强壮，亦且连脸上苍痕平服，仍回大观园内去。这也不在话下。

且说近日宝玉病的时节，贾芸带着家下小厮坐更看守，昼夜在这里，那红玉同众丫鬟也在这里守着宝玉彼此相见多日，都渐渐混熟了。那红玉见贾芸手里拿的手帕子，倒像是自己从前掉的，待要问他，又不好问的。不料那和尚道士来过，用不着一切男人，贾芸仍种树去了。这件事待要放下，心内又放不下，待要问去，又怕人猜疑，正是犹豫不决神魂不定之际，忽听窗外问道：“姐姐在屋里没有?”

脂批，岔开正文，却是为正文做引。你看他偏不写正文，偏有许多闲文，却是补遗。

红玉闻听，在窗眼内望外一看，原来是本院的小丫头名叫佳惠的，因答说：“在家里，你进来罢。佳惠听了跑进来，就坐在窗上，笑道：“我好造化！才刚在院子里洗东西，宝玉叫往林姑娘那里送茶叶，花大姐姐交给我送去。可巧老太太那里给林姑娘送钱来，见我去了，林姑娘就转了两把给我，也不知多少。你替我收着。”便把手帕子打开，把钱倒了出来，红玉替她一五一十的数了收起。

脂批，交代井井有法。前文有言。是补写否?

脂批，分钱给丫头潇湘馆常事，出自别院婢口中，反觉新鲜。

脂批，此等细事是旧大族大家闺中常情，今特为暴发钱奴写来作鉴。

我批，1.窗眼，我查了好多书，没有对窗眼的具体描述。所以只能猜了，明以后，开始普遍用窗纸，但同时也有纱，明瓦，动物皮，竹席，当然在清朝也有了玻璃。小红住的肯定不会是玻璃，明瓦也不会有。估计是窗纸，加上一个窗棂空出来，像门帘一样能打开，帘子估计可以是纸，皮毛，窗眼就是当门镜用。2.林黛玉在贾府绝对不是一个孤苦无依的孩子，她的待遇一定比三春好，她在金钱方面的大气，也不输于宝玉宝钗，跟着她的大小丫鬟都和宝玉的大丫鬟一样，不缺钱。宝玉只对大丫鬟好，小丫鬟，宝玉都不认识，都归袭人管，袭人是花，所以，袭人管的小丫头都是花名，第二十一回，原本叫芸香的丫头，归袭人后，就改名叫了惠香，又被宝玉特意气袭人改成了四儿。这里叫佳惠，反正怡红院里花 都是袭人的人。黛玉那里，大小丫鬟黛玉都会照顾，这里脂砚斋就告知了我们，潇湘馆常事。3.红玉不是袭人的人，并且红玉的能力心机应该也不比袭人少，一山不容二虎，所以红玉得跳槽换主人。并且红玉应该也很有领导才能，小丫头们好像和她都很好，而且相信她，说明红玉的为人大气，应该是怡红院里小丫头们的无冕之王。这里佳惠就很信任她，把钱全数交于她管，红玉很细心，替佳惠数清楚，帮她收起来。这些才能为她以后在凤姐处大展宏图奠定了基础。4.脂砚斋说，续前文，是指二十五回，新罗国进贡的茶叶，味道淡，只适合黛玉饮用，宝玉说他的也都给黛玉，还没等送，就出来巫蛊之事，过了这么多日，宝玉还惦记着，也说明了宝玉对黛玉的特别关爱。

未完待续

编辑于 2021-10-19 10:41

admin

紫菱洲歌——红楼梦
知足好常乐乐 2018-08-22   |  72阅读  |  1转藏

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池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。
蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。
不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
古人惜别怜朋友，况我今当手足情！

赏析
　　贾赦将贾迎春许嫁了孙绍祖，并将她接出大观园去。贾宝玉十分惆怅，天天到贾迎春住过的紫菱洲一带徘徊，只见“轩窗寂寞，屏帐翛然”，“那岸上的蓼花苇叶，也都觉摇摇落落”，情不自禁吟此一歌。

　　贾迎春虽已搬出大观园，但尚未过门成亲，祸福甚难逆料，贾宝玉即发此悲叹，仿佛已有不祥的预感。可见，鲁迅说贾府中“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已”（《中国小说史略》），这话是很有道理的。

　　贾宝玉见紫菱洲一带寥落景象的文字之后有一条脂砚斋批语说：“先为‘对景悼颦儿’作引。”这条批语可注意者有三：一、这里的描写与后来贾宝玉悼林黛玉所见潇湘馆景象，定有相似之处。那时，当也是人去楼空，草木摇落，景象凄惨，而且也是秋天。二、此处“作引”尚有歌八句，彼时所作当篇幅更大，内容份量更重，否则，写林黛玉之死的文字在艺术上就压不住写晴雯的文字。三、从脂砚斋批语的语气看，“悼颦儿”也不像是八十回之后又隔了很久的事，这样，很可能原稿从第八十一回起情节发展即开始出现急遽的变化，不幸之事接二连三：贾氏三姐妹离去，香菱死；一波未平，一波又起。在电闪雷鸣之中，一场暴风雨随之而到来。如果这样的估计大致不错的话，那么原稿下半部开始是不会再用松散的笔调去写“四美钓游鱼”之类的无谓情节的。