天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？

admin

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【宝钗燕窝】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

薛宝钗送黛玉一包燕窝，到底是谁透露给贾母的？一只凤凰无枝可依




安阳源易缘

2021-11-23 00:06






薛宝钗送黛玉一包燕窝，到底是谁透露给贾母的？一只凤凰无枝可依

大观园建成之时，宝玉当着贾政及众清客的面，把翠竹成林的潇湘馆，题匾额为“有凤来仪”。随后不久，林黛玉就住进了潇湘馆。

贾家迎来了黛玉这只凤凰，按说是祥瑞之兆，读者也对这位出身书香门第的小姐期望很大。但很可惜，黛玉到荣国府没多久，在荣国府下人中，就落了个“孤高自许、目下无尘”的名声。

在滴翠亭宝钗戏彩蝶一回，宝钗因怕红玉、坠儿偷传信物的事被发觉，故意无中生有说黛玉藏在此处，红玉听后，悄悄给坠儿说：“若是宝姑娘听见，还倒罢了；林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，她一听见了，倘或走漏了，怎么样呢？”

黛玉“孤高自许、目下无尘”，嘴里爱刻薄人，红玉和坠儿这种不经常接触黛玉的丫头，打心眼里认为宝钗宽厚，不好说人是非，而黛玉则是爱刻薄人，又好搬弄是非。





黛玉在荣国府名声这么差，和她“有凤来仪”的身份大相径庭，一只凤凰的口碑如此差，这是为什么？

从滴翠亭事件看，宝钗怕红玉“人急造反、狗急跳墙”，所以嫁祸黛玉。

黛玉和宝钗的智慧，按说都是极聪明的女子，不知为何宝钗明明做了偷听墙根的事，还被丫头们认为她宽厚待人，而黛玉明明被冤枉，却被扣上刻薄，爱搬弄是非的名声？

黛玉一只凤凰被污蔑得如此不堪，原因到底出在什么地方？

流言猛于虎：荣国府的小团体，嘴巴跟着富贵偏。

宝钗在她的《临江仙·柳絮词》中写道：“好风凭借力，送我上青云”，可见宝钗是一个很会利用“风势”以达成自己“上青云”目的的女子。

那四大家族的风势是什么？贾家的风势其实就是贾母说的，“我们家下的人，都是一颗富贵心，两只体面眼……”在四大家族中行事规则是“一荣俱荣，一损俱损”。




所谓“一荣俱荣，一损俱损”，其实就是建立利益共同体，所谓“富贵心”、“体面眼”，说到底不过是人人都有一颗追求富贵的心，追求富贵，无外乎就要攀附富贵团体。

无论是贾家内部，还是四大家族为人处世的规则，说到底都是一个词——攀附。而宝钗及薛家，就是建立、攀附、拉拢各种利益小团体的高手，你看宝钗住的蘅芜苑里都是些什么植物：


“一株花木也无，只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，索砌盘阶；或如翠带飘摇，或如金绳盘屈……”



史湘云曾对翠绿说过，“草木也是同人一样，气脉充足，长得就好”，而蘅芜苑里的植物，都是如绳子一样，攀附、勾连在一起，连一棵叫得上名字的正经花木也没有。

宝钗自从进入荣国府，就开始进入各种利益团体，先利用薛姨妈的姊妹之情，交结了王夫人，顺势笼络了王夫人的陪房周瑞家的等一干人。

她悄悄让自己的丫鬟莺儿，与宝玉跟前最得意的小厮茗烟的娘认了干亲，随后王夫人让她暂管荣国府，她顺势安排茗烟娘干了一件有油水的差事。





作为宝玉的有力竞争者，贾环的娘赵姨娘处处跟宝玉使坏，宝钗见势把薛蟠从南边带来的不值钱的小玩意儿，给了赵姨娘一些，赵姨娘顿时喜不自胜：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方……若是那林丫头，她把我们娘儿们正眼也不瞧，哪里还肯送我们东西？”

所以，随着宝钗在各种圈子里不断拓展，圈子里的人看到宝钗的丑事，都闭口不言，比如史湘云一到荣国府，就被宝姐姐收入麾下，她和黛玉一起看到宝钗在宝玉床边绣鸳鸯，原文写道：“（史湘云）也要笑时，忽然想起宝钗素日待她甚厚，便忙掩住口。”

这就是为何宝钗做了许多鬼鬼祟祟的事，还是落了个好名声的原因，所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。

一包燕窝：离间了林黛玉的靠山。

林黛玉无父无母，一介孤女寄养在荣国府，其实真心论起来，只有贾母和宝玉真心对她，也用真心去感受黛玉的为人。




宝钗的攀附手腕，在荣国府织了一张大网，这张网口径一致，不问根由，把黛玉钉在了尖酸刻薄，甚至是浪荡的耻辱架上。

这还罢了，毕竟黛玉在荣国府的靠山贾母势力很大，别人再怎么排挤她，但却没人敢真把她怎么样。不过宝钗用一包燕窝，轻松离间了贾母和黛玉。

宝钗通过劝阻黛玉看杂书，赢得了黛玉的好感。宝姐姐趁热打铁，又劝病中的黛玉吃燕窝调理身体。

黛玉此时把宝姐姐当成了知己，遂向宝钗吐露了心声，说自己不是荣国府的正经主子，单独吃什么燕窝粥，怕家里下人咒她。

宝钗顺势让人给黛玉送了一包燕窝来。




按说事情到此为止，宝钗倒是一片好心，谁知不久，第52回，富贵闲人宝玉突然神秘兮兮地对黛玉说：“‘正是有句要紧的话，这会子才想起来。’一面说，一面便挨过身来，悄悄道：‘我想宝姐姐送你的燕窝……’”一语未了，赵姨娘进来，打断了话。

宝玉到底要给黛玉说宝姐姐送的燕窝什么事，不得而知，不过在第57回，紫鹃和宝玉的对话，非常耐人寻味：“正是前日，你和她（黛玉）才说了一句‘燕窝’就歇住了，总没提起。我正想着问你。”

宝玉回答道：“也没什么要紧。不过我想着，宝姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断。若只管和她要，太也托实。虽不便和太太要，我已经在老太太跟前略露了个风声，只怕老太天和凤姐姐说了……如今我听见，一日给你们一两燕窝，这也就完了。”

为什么吃个燕窝，自45回算起，到57回，几次三番地被提起，还这么神秘兮兮？

其实是因为在荣国府已经有传言说黛玉每日吃薛家一两燕窝的传闻了。

黛玉是被荣国府收养的，如今吃燕窝不给荣国府要，却要吃薛家的，这种行为本身在外人看来就是黛玉嫌弃荣国府不让吃喝的意思。





荣国府的管家人是王夫人，她最牢靠的靠山是贾母，黛玉这样做，不仅是往王夫人脸上抹了黑，而且也给贾母抹了黑。

但是这事本来是私密之事，为何会流传出去呢？紫鹃猜测传言的应该是赵姨娘，因为宝玉正和黛玉提到“燕窝”二字时，赵姨娘走了进来，所以这次紫鹃特意说：“前几日你们兄妹两个正说话，赵姨娘一头走了进来。我才听见她不在家，所以我来问你。”

但这事不可能是赵姨娘透露出去的，赵姨娘只是听到燕窝二字，又不知道黛玉要不间断地吃。

其次，悄悄传出黛玉吃宝姐姐燕窝的，也不是宝玉，因为宝玉是富贵闲人，他若只是悄悄地让贾母给黛玉送燕窝，其实是没什么的，但宝玉先是提醒黛玉不要吃宝姐姐的燕窝，而且说的神神秘秘，只可能是他在外面听到了传言，才去让贾母给黛玉燕窝，以免黛玉落人褒贬的。




这样算下来，把黛玉吃燕窝的事传出去的，只可能是宝姐姐，也就是说，宝钗利用一包燕窝，不仅让王夫人更加讨厌黛玉，而且也让黛玉得罪了贾母，失去最大的靠山，黛玉在荣国府更加没人维护她的好了。

君子之交淡如水：荣国府的烂泥塘，容不下一只凤凰。

林黛玉的价值观，就藏在潇湘馆的那万竿翠竹中，当时元春让年轻女孩们住进大观园，宝玉问黛玉想住哪处，黛玉说：“我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静”

潇湘馆的那万竿竹子，就是黛玉的品质和价值观。

《红楼梦》里往往用花草喻人，而“梅兰竹菊”自古以来就被称为花中四君子。




黛玉爱竹子，竹子是君子，文人士大夫向来就有“君子之交淡如水”的座右铭。

黛玉不因私利而结交蝇营狗苟，但身处荣国府这烂泥塘中，竹子不甘与这些人同流合污，就只有不容于人的下场，“玉带林中挂”，黛玉这只凤凰，“有凤来仪”到贾家，本来是贾家之幸，但可惜此时的贾家，即便有凤凰驾临，也无力回天，把个凤凰污蔑为王夫人口中的“狐媚子”，最后“玉带林中挂”，自尽于世！

开卷有益，原创不易。

admin

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【智通寺+真理】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


林黛玉死后，为何贾宝玉会为她守墓到齿落舌钝？看林家出身多高贵




安阳源易缘

2022-01-05 18:51






林黛玉死后，为何贾宝玉会为她守墓到齿落舌钝？看林家出身多高贵

林黛玉被贾宝玉认作红颜知己，但在知己之外，宝玉对身边的莺莺燕燕也关怀备至。因此很多红迷送宝玉绰号——博爱大渣男。

黛玉对宝玉一往情深，钟情不渝，从种种谶语看，黛玉在80回后，早夭而死。高鹗续书中写到，黛玉最后年纪轻轻就做了北邙乡女。而黛玉死后，宝玉和宝钗举案齐眉成了夫妻。

那么，宝玉真的是渣男吗？笔者无意中回看第2回，黛玉还未进荣国府前，在苏州的郊外，竟然发现个大秘密。





当时黛玉生病，作为家庭教师的贾雨村出来郊游。原文说：“忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐有座庙宇……门前有额，题着‘智通寺’三字……”

在这智通寺里，贾雨村看到一个‘既聋且昏，齿落舌钝’的聋肿老僧，在庙里煮粥。

这个智通寺里的老僧，乍一看与贾家毫无关系，惜字如金的曹翁为何写这一个老僧？

其实仔细看这段文字，这智通寺在哪？在林黛玉老家的郊外，在茂林深竹之处。

曹翁向来以花草比喻女子，而众所周知，竹子就是林黛玉的象征，潇湘馆中，就栽种着万千竿翠竹。

而在此处，脂砚斋旁批：“毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。”




换句话说，这聋肿老僧，其实就宝玉遁入空门之后出家的地方，就是智通寺。

而智通寺旁有什么？茂林深竹——这实际是黛玉的墓地，这是80回后，作了和尚的宝玉，在给黛玉守墓之处。

此情此景，突然让笔者落泪，谁说宝玉无情，喜新厌旧？对于知己，宝玉是亘古未有之第一情种。

宝玉在黛玉之前，和袭人、麝月等都有过云雨之情，但最终，宝玉还是追随知己而去，此种追随跨越生死。

那么令人不解的是，宝玉为黛玉守墓，仅仅是为爱情吗？宝玉既然和黛玉是知己，黛玉有啥不可替代的魅力，让宝玉身边美人环绕，却依然追随佳人而去？笔者认为，一切都在黛玉的娘家——林家的根基里。

贾珠之死：为弟弟宝玉换来温柔乡。

贾政的两个儿媳，大儿媳李纨，是国子监祭酒李守中的女儿。而他给宝玉选的儿媳，则是林黛玉。

李纨的家世，细细分析起来十分奇怪的。





国子监祭酒这个官职，其实就是教育部长，在八股取士盛行的明清时代，李守中就是践行程朱理学的第一人。

程朱理学，向来崇尚中庸之道，所以你看李守中的名字——李守中，李家是恪守践行礼教的。

但奇怪的是，贾珠二十岁上娶了妻子李纨，生了子后，一病死了。

程朱理学向来主张“存天理，去人欲”，贾家留下了礼——李纨，却失去了人——真正的有血有肉的人贾珠死了。

而当时的社会，普天之下都是程朱理学的天下，这就是末世的含义。

在这样毒害人的空气里，真正的士子没有生存的土壤，拥有补天之才的青埂峰下的顽石，都没有用武之地，只能自怨自艾，他不知道为何别的石头都能补天，为啥自己却无才？

哥哥贾珠的死，让贾宝玉看清自己无才补天的根本原因是，他生在了违背天道的理家的掌控之下。




既然补天无门，因此才产生了“达则兼济天下，穷则独善其身”的想法，想在富贵场、温柔乡里游戏人间。

也是贾珠的死，让贾政夫妻放松了对宝玉礼教的要求，转而放任他进温柔乡。

但一僧一道的工作是度化人心中疾病。他们虽如愿让宝玉来到富贵场、温柔乡，但依然通过温柔乡里女子的命运，开解他心中的困惑：生于末世，真正的补天之石该如何处事？

钟情黛玉：林家的高贵根基，为啥断子绝孙。

相比李家，林家虽同为读书人家，但他家却是“曾袭过列侯……业经五世……至如海，便从科举出身……”

林家是世代读书人家，并且“林姓”自古就是天下书香门第的姓氏。林氏的祖根正是掏心肝胆的比干。至今在河南卫辉比干庙，仍流传有“卫辉比干庙，天下林氏根”的美谈。




可以说，林姓自古流传的掏心掏肺真性情，和程朱理学的“理”，是读书人中的两个极端。

在先秦儒家，都是以人为本的儒学，但到程朱理学，就成了灭人欲、假道学的儒家。

而可悲的是，宋、明、清时代，程朱理学是正统文化，先秦儒学根本没有立足之地。所以原文说“这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。”

林家当然没有亲支嫡派了，在程朱理学的天下，真正能不被荼毒，坚守正道的，几乎没有，其他堂族，早已被八股化了。

就是林如海本人，一个儿子，三岁上就死了，留下一个女儿林黛玉，原文说：“本自怯弱多病”。

林家几乎断子绝孙，不是偶然，而是正统文化如此。





林黛玉每日面临风刀霜剑严相逼，这刀剑看似来自王夫人、宝钗等人，实际来自无处不在的，如空气般的礼教的侵袭。

而宝玉这块补天石不能补天的原因，实际正是林家逐渐衰微。所以每当看到黛玉受荼毒，宝玉都痛彻心扉，因为林家清风正气的儒学的式微，正是宝玉补天愿望彻底落空的根本。

所谓知己，感同身受，切肤之痛相同，这才是宝玉和黛玉至死不能分离的原因。

出家守墓：宝玉至死不渝守候黛玉，是他唯一的出路。

黛玉死后，其实宝玉不仅没有心安理得地和宝钗成亲，而是干了一件惊天地泣鬼神的事——投河殉情。

在史湘云和黛玉凹晶馆联诗一回，两人联诗道：


“虚盈轮莫定，晦朔魄空存。壶漏声将涸，窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”



寒塘渡鹤影，一般认为是史湘云的谶语，暗示她在80回后在河上谋生，做了歌姬，实际并不是。




因为在此时黛玉和湘云看见了一个人影往水池里去了，这个人影不是别人，正是宝玉，他在“虚盈轮莫定”时，就是黛玉死了，才虚盈莫定，只剩下一具魂魄空存着，人已随黛玉而去。

等到壶漏声将干涸，夜深人静时，突然从窗里走向寒塘里，他在干啥？“冷月葬花魂”，“花魂”自然就是黛玉，他去为黛玉殉情了。

关于这一点，在王熙凤弄权铁槛寺中也有暗示，王熙凤和净虚老尼合伙办的一件差事，张金哥本来和守备儿子有婚约，却被李衙内的儿子横刀夺爱。无奈之下，张金哥上吊自缢，守备儿子投河殉情。

李衙内的“李”，看到了吗？通“理”。

宝玉殉情，为何又出家守墓了呢？




史湘云用小石头打了一下池塘中的黑影，一只白鹤飞到了藕香榭，“藕香榭”就是惜春的住所，惜春的最后归宿是“独卧青灯古佛旁”。

也就是说，是史湘云度化宝玉走出黛玉之死的悲剧。她是怎么度化的呢？正如史湘云的判词里的那句“好一似，霁月风光赵玉堂”。

“霁”，本意是指雨雪停止，天气放晴。“霁月风光照玉堂”，也就是在污浊空气中坚守，等待雨雪停止，迎来美好时光。

但雨雪是一种气候，几乎没人幸免，黛玉之死无可避免，但湘云告诉宝玉，要坚守光明，因此宝玉选择在林家郊外的“村野”之处，山环水旋之处，依然种植竹林，并在此处出离世俗之外，在门巷倾颓，墙垣朽败之处，默默蛰伏、守护先秦儒家一点希望，哪怕到地老天荒。

至此，宝玉才真正明白自己这块补天弃石的出路在哪？
天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【智通寺+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

看似男女爱情的红楼梦，曹翁的野心竟如此之宏大，他超越了家族，超越了朝廷，他在为社会寻找一条出路。而黛玉所代表的林家有多高贵，至此可见一斑。

开卷有益，原创不易。

admin

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【】【手帕诗】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



贾宝玉送2条旧手帕，到底是啥情谊，让黛玉浑身火热，满面通红？




安阳源易缘

2022-02-14 21:26






贾宝玉送2条旧手帕，到底是啥情谊，让黛玉浑身火热，满面通红？

贾宝玉追林黛玉，就是不断地送她好东西。

黛玉从扬州老家回来，宝玉献宝似的，把北静王送他的鹡鸰香念珠送给黛玉，黛玉掷而不取，嫌弃地说：“什么臭男人拿过的！我不要它！”

元春赐给宝玉、宝钗二人一样的礼物，红麝香手串等，宝玉转头就让人端给黛玉，让她挑。黛玉依然不领情：“昨儿也得了，二爷留着罢。”

宝玉把自认为最好的礼物，献给黛玉，黛玉都不稀罕，那她稀罕什么呢？





第34回，宝玉挨打后，差晴雯送她2块旧手帕，竟让黛玉失了千金小姐的端庄，原文描写黛玉此时的表现时写道：“一时五内沸然炙起。黛玉由不得余意缠绵……也想不起嫌疑、避讳等事……”

黛玉收到这两块手帕，做了什么让外人有“嫌疑”的事呢？

晴雯到潇湘馆时，原文说，黛玉已经睡在床上，听到宝玉送了自己家常的旧帕子，竟然“令掌灯……向案上研墨蘸笔，便向那两块旧帕上题笔写……”


写完3首诗后，原文写道：“林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见鳃上通红，自羡压倒桃花……”



宝玉送黛玉的这两块旧手帕，到底表达的是什么情谊？竟让黛玉这个千金小姐不仅失态，甚至失仪？

心有灵犀：像哑谜一样的旧手帕，为何让黛玉神魂驰荡？

宝玉挨打后，躺在床上不能动，就让晴雯去潇湘馆看望黛玉，晴雯说到那说什么，宝玉说“没有什么可说的”，晴雯就提议拿个什么东西，要不然很无厘头，宝玉就让晴雯拿了2条用过的手帕子。




黛玉在床上听说宝玉送来2条手帕子，说道：“这帕子是谁送他的？必是上好的，叫他留着送别人罢，我这会子不用这个。”

黛玉对别人送宝玉的，上好的手帕，态度是拒绝。直到听晴雯说，手帕是“家常旧的”，黛玉的表现是“越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来，连忙说：‘放下去罢！’”

宝玉和黛玉到底在借这2块手帕，打的什么哑谜，晴雯自始至终没有想明白，所以送完手帕回去时，“一路盘算，不解何意思”。

外人都不解何意的旧手帕，黛玉竟然体贴出宝玉的情谊，这就是情人间最高的境界——心有灵犀一点通吧！





那么黛玉到底恍然大悟，体贴出宝玉的什么情谊，竟不觉神魂驰荡？

泪尽而亡：宝玉只能为黛玉擦泪，却不能阻止死亡的脚步。

手帕是清洁工具，宝玉送黛玉手帕，就是让黛玉擦泪用的。

而这2块旧手帕里，宝玉不仅送出了体贴，更送出了惊天地泣鬼神的情谊。

黛玉爱哭，宝玉送她2块手帕，就是让她擦泪用的。而且这旧手帕，实际就是宝玉用过的，擦过泪的，如今又送给黛玉擦泪，这是将两人的心痛汇成一股的深情。

所谓感同身受，2块旧手帕，尽矣！




宝玉体贴黛玉到如此，等于默认黛玉是知己，这在普通情侣间，已经够感动。但宝玉的情谊不仅如此。

宝玉送黛玉手帕，是在宝玉挨打，黛玉去看望他之后。

宝玉挨打后，半梦半醒间，“只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；又见金钏儿进来，哭说为他投井之事。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍惚惚听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉……向脸上细细一认，只见两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光……”

黛玉看望病中的宝玉，满面泪光，两个眼睛肿得桃儿一般，所以宝玉送黛玉手帕擦泪。




但黛玉哭，仅仅是因为宝玉挨打受苦吗？并不是！看黛玉写的三首手帕诗，让人心惊肉跳。

湘江旧迹：竟是黛玉死亡真相——惨不忍睹。

黛玉看到宝玉送的2块手帕，题写了3首诗，仔细思量，竟包含着黛玉泪尽而亡的真相，惨不忍睹。

第一首：

“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！”

这首诗，黛玉写了黛玉感谢宝玉送自己帕子，是替她擦泪，黛玉眼空蓄泪，宝玉知她伤心，所以送来手帕，此番神情，黛玉用“劳解赠”3字，表达对宝玉的感激。

第二首：

“抛珠滚玉只偷潜，整日无心整日闲；

枕上袖边难拂拭，任它点点与斑斑！”

此首也是写流泪，但笔者认为，重点在“偷潜”二字。





黛玉流泪，只能“偷潜”，只能在枕上、袖边偷偷流泪，却不敢让人看见，这是为何？

宝玉被打后，一波一波的人去看望他，但黛玉却不敢正大光明地去看，只等所有人都散尽了，黛玉才偷偷跑去看望，并且不敢大声哭，原文此处写道：“然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉厉害。”

黛玉为啥不敢大声哭呢？正在黛玉看望宝玉时，突然听到王熙凤进来了，黛玉急忙就要从后门逃走，宝玉问是何原因，黛玉“急得跺脚，悄悄地说道：‘你瞧瞧我的眼，又该她取笑开心呢。’”

黛玉为宝玉哭泣，是不敢让旁人看见的，不仅怕取笑，作为一个未出阁的姑娘，为一个年轻男子哭泣，真情就藏不住了。所以黛玉只能偷潜，只能藏着。

黛玉为何如此憋屈？其实正是贾母迟迟不能兑现木石前盟的婚约，让黛玉年纪大了，却不能与宝玉公开恋情。




其实，黛玉不敢哭，还有一层，王夫人及一些人，一直都在找黛玉的弱点，攻击她。

第三首：

“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；

窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”

黛玉的泪珠，手帕擦也擦不尽，为啥黛玉哭得这么厉害呢？“湘江旧迹已模糊”，啥意思呢？

黛玉被称潇湘妃子，而湘江是什么地方？是娥皇女英二女，为舜帝殉情的地方，也是湘妃竹由来的地方。

其实，第三首诗正是黛玉泪尽而亡的真实描写，此时已是“湘江旧迹已模糊”，是黛玉已经死了很久，所以即使有千竿竹，却已经没有香痕——没有泪了，泪尽了。

这就是为何宝玉正做梦，梦见蒋玉菡被忠顺府捉拿，金钏儿为宝玉投井，梦醒一看，却看到了黛玉，其实蒋玉菡和金钏儿的经历，都在写黛玉生命最后的经历——被忠顺王府买了，为保清白，黛玉像金钏儿一样，殉情而死了，这也暗合了娥皇女英为舜帝殉情的情节。




黛玉至死得到宝玉为她挨打，为她送手帕，她至死得到了宝玉的爱情，这才是她浑身火热，面上作烧鳃上通红的原因。

而《红楼梦》可悲的地方在于，即便黛玉为宝玉泪尽而亡，宝玉为黛玉能做的，也只是陪她一起哭，为她挨打受苦，甚至像他说的“就便为这些人死了，也是情愿的”。但除此之外，宝玉无能为力。

这种逼迫宝玉，让他无能为力的力量是什么？表面上来自王夫人，但实际是明清时代的正统文化——礼，吃人的“礼”

开卷有益，原创不易。

admin

黛玉未成潇湘妃子就早夭而死，贾家如何瞒过权贵？宝钗：分作几截




安阳源易缘

2021-10-05 16:40






黛玉未成为潇湘妃子，就早夭而死，贾家如何瞒过权贵？宝钗：分作几截

林黛玉在她的柳絮词《唐多令》中，凄婉地写道：“叹今生谁拾谁收？嫁与东风春不管，凭你去，忍淹留。”

林黛玉最后并没有嫁给贾宝玉就死了，为何在她的柳絮词里却出现“嫁”字？可见在她生命的最后时刻，确实有人要娶她，让她出嫁，而这个人却不是贾宝玉。

所以黛玉的惨死，应该不会如高鹗续书中写的，是被宝钗和宝玉的婚事气得生病，泪尽而死，而是为了逃避所嫁非人而死。

并且她在《葬花吟》中特意强调“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，说明黛玉是生是死，她是有选择权的，她最后选择的是“质本洁来还洁去”，说明她为保清白，被逼自尽而死。





黛玉用生命捍卫了她和宝玉纯净的知己之情，固然令人肃然起敬，但她死后，却留下两个很棘手的问题：

一、黛玉死后，贾家如何向聘嫁她的权贵交代。

《唐多令》中，“嫁与东风”，“东风”在古代诗词中，多指“好的时机和事务”，比如“东风不择木，君栖需良枝”，“东风元自好，只怕催花老”等，都是此意。

黛玉“嫁与东风”，说明聘嫁她的，一定是能给贾家带来富贵或利好的人家，这样的人家，一定是贾家惹不起的人物。

贾家本来想用黛玉为贾家攀附一个靠山，但黛玉却自尽死了，贾家如何向权贵交待？

二、黛玉死后，宝钗就有资格嫁给宝玉吗？

因为金玉良缘和木石前盟的争斗，给很多读者留下一个错误的印象：宝钗和黛玉的身份是平级的，都是贵族女子，这是个很大的误解。




薛宝钗的父亲紫薇舍人薛公，甲戌本侧批：“紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商”，说明宝钗的父亲，虽也领着一个官衔，属于皇商，但薛家最本质的还是商人。

明清士农工商等级分明，商人的地位是很低的，换句话说，以宝钗的身份，是配不上堂堂国公府的门第的。

所以，即便黛玉死后，横亘在宝钗和宝玉间的障碍并未消失。

那么，宝钗最后是怎么嫁给宝玉的？黛玉死后，难道贾家人从上到下，就都摒弃了门第之见，接受了宝钗作宝玉嫡妻？

其实这是不可能的，先不说贾母同不同意，单是贾政这关就过不了。

看贾政给贾珠选的媳妇李纨，那是国子监祭酒李守忠的女儿，国子监祭酒，教育系统的长官，正儿八经的书香门第。说明贾政更愿意让儿子们走科举之路，而绝非单纯有钱的皇商之家。

再者，古代男女之所以重视门第，是因为女方的出身和门第，对男方的社会地位有很大的影响，宝玉如果娶了宝钗，等于是自降身份，这是贾家人所不愿看到的。





那么，黛玉死后，宝钗是如何跨越这两个看似无法调和的矛盾，顺利嫁入贾家的？笔者认为，在第77回，宝钗一句看似玩笑的话里，藏着黛玉死后，还被薛、贾两家吃干抹净的可悲下场。

一、黛玉犹如人参：死后更值钱，被分作两三段。

黛玉自从吃饭时就开始吃药，吃的是什么药呢——人参养荣丸。

人参这味药，在《红楼梦》里多次出现，秦可卿和贾瑞病入膏肓时，都需要吃人参。

人参从中医药理上来说，是给濒临死亡的人，用来吊气用的。

《红楼梦》开头，冷子兴说贾家的状态是——“这荣国两门也都消疏了，不比先时的光景”。说明贾家宁荣两门也犹如人一样，濒临死亡，正该用人参吊气，因此黛玉这个吃“人参养荣丸”的被接来了荣国府。

也就是说，黛玉就是一棵人参，一棵为处于末世的贾家吊气的人参。

而人参这种药材，在她活着时，它的花是极美的，摄人心魄，这种美，能为贾家攀附权贵，换取富贵。

但这却并非是人参药效和价值最大的时候，人参最值钱的时间恰恰是——它死了，离开泥土后，她的根茎才是最值钱的。




第77回，王夫人需要配药，却找不到人参，无奈只得出钱购买，“你就去说给外头人们，拣好的换二两来。”

俗话说，黄金有价参无价，王夫人不管多少价钱，都要买好的人参，而商家出身的宝钗却告诉说：“如今外头卖的人参，都没有好的。虽有一枝全的，他们也必截作两三段，镶嵌上芦泡须枝，掺匀了好卖，看不得粗细。”

宝钗说外头卖的人参，没有好的，但她却对王夫人说：“如今我去和妈说了，叫哥哥去托了伙计过去，和参行里商议说明，叫他把未作的原枝好参兑二两来。”

宝钗这个说法是很矛盾的，首先说商行里根本就没有好的，如果有一支好的，那是偶然现象，宝钗如何敢不经询问，就要薛蟠去商行里找一支未作的好参来呢？

前面说了，黛玉就是一棵货真价值的人参，外面没有好的人参，宝钗就把黛玉这棵人参拿出来充数了，黛玉恰恰是一支好的未作的好参，卖给权贵，未贾家谋富贵。

从《葬花吟》看，黛玉没等嫁过去，就自尽——死了，作为始作俑者，宝钗怎么弥补黛玉死亡造成的亏空呢？当然是入商行的人一样，将黛玉这棵人参“截作两三段，镶嵌上芦泡须枝，掺匀了好卖”。她是怎么截的呢？

二、黛玉移花接木给宝琴：替潇湘妃子出嫁给权贵。

黛玉死后，宝钗真的把黛玉截作了两三截，为她所用。

这第一截，笔者认为宝钗把黛玉和宝琴移花接木在一起。




前面说过，黛玉生前极有可能是被嫁给了一个贾家得罪不起的人物，而黛玉死了，贾家怎么向权贵交代？

黛玉作为一个被卖给权贵的人，最好的资本就是才貌双全。如今黛玉死了，黛玉的美貌他们得不到了，不过大观园里最不缺少的就是美人。

并且如果你仔细读书的话会发现，就在大观园里，还真有一个人美貌与黛玉不相上下，甚至超越了黛玉，这个人就是——薛宝琴。

宝琴刚进荣国府，一向精明的探春对她的评价是：“据我看，连她姐姐这些人总不及她（宝琴）……”

宝琴有堪比黛玉的美貌，但却没有黛玉的才，黛玉是堪称“柳絮才”的人，她留下了很多情真意切，又堪称奇绝的诗，而这些诗就能移花接木给宝琴，让她顶替黛玉嫁入权贵。堵住权贵的责难之口。

三、宝钗李代桃僵：顶替黛玉嫁给宝玉。

前面说过，以宝钗的根基，是无法入了贾政的眼，作宝玉嫡妻的，但是黛玉的根基却不低。





所以黛玉死后，宝钗极有可能李代桃僵，顶替黛玉的名义嫁给宝玉。

宝钗顶替黛玉嫁给宝玉，那宝钗抛弃的薛家小姐身份怎么办？答案是让真正的黛玉以宝钗的身份下葬。等于是在名义上互换生死。这种说法可能吗？

笔者认为，原著中的种种细节显示，宝钗在黛玉死后，就是李代桃僵，两人互换了生死。

从宝钗和黛玉互换生死这个意义上看宝钗、黛玉的判词为啥合二为一，顺理成章：


“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”



这四句判词，第一句是薛，第二句是林，到第三句是却变成林，第四句变成了薛，啥意思，薛、林两人在80回后互换了身份，所以判词才是这样交错。

并且看后面两句“玉带林中挂，金簪雪里埋”，真正的意思应该是，林黛玉挂在林中——自缢而亡，而埋进土里的却是金簪——薛宝钗。




如果说仅将判词作为证据难以服众的话，我们再看《红楼梦》里一对双双殉情的年轻恋人张金哥儿和守备公子。

“那时有个施主姓张，是大财主，他有个女儿，小名金哥……那李衙内一心看上，要娶金哥……不想金哥已受了原任长安守备的公子的聘礼……”

在王熙凤和老尼姑的斡旋下，金哥和守备儿子的婚事已经退了，但金哥本人却有情有义“一条绳索悄悄地自缢了……”

这个金哥和守备之子的爱情，显然就在说黛玉和宝玉，但这里的金哥是财主的女儿，且叫“金哥”，“金”本身就是宝钗的代称，如何变成黛玉呢？其实张金哥的故事正是向读者传达80回后的情节：黛玉和宝钗互换了身份，黛玉被以宝钗的名义，嫁给如李衙内一样的权贵，变成了张金哥。

开卷有益，原创不易。

admin

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【林四娘】
【林四娘】https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

林黛玉遇危机：死掉的恒王是谁？青州流贼竟是一介女流薛宝钗？




安阳源易缘

2021-08-10 17:40






晴雯为何拼死补雀金裘？姽婳将军林四娘，暗示黛玉和宝钗生死搏杀

在金陵十二钗榜上，晴雯虽只是一介丫头，但却位居又副册第一名。在宝玉心中，风流灵巧的晴雯，是为他“红袖添香夜读书”的红颜知己。

只是俗话说：“自古红颜多薄命”，晴雯最后的下场，不只是薄命，简直是惨绝人寰：被王夫人污蔑为“狐媚子”，病中被撵出怡红院，死后还被以“女儿痨”的名义，“即刻送到外头焚化了”。

晴雯死后，宝玉失魂落魄，原文说“酿成一疾，卧床不起……王夫人心中悔恨不该因晴雯过于逼责了他”。

宝玉失去晴雯竟致一病不起，一是因为晴雯的下场太过凄惨，红楼时代，“焚化”无异于挫骨扬灰，是最狠毒的诅咒。二是晴雯临死前，拼尽性命为宝玉“勇补雀金裘”。





笔者对于晴雯“勇补雀金裘”一直很不解，雀金裘再贵重，也只是一件衣服而已，宝玉向来体贴女孩，为何让晴雯病中为她补雀金裘？

更让人纳罕的是，晴雯只是补了一件衣服，为何曹翁用“勇”字？真是太奇怪了，难道补一件衣服，还要下多大决心？

直到重读传奇女子林四娘的故事，才明白：原来晴雯“挣命”补雀金裘，竟是曹翁在暗写黛玉和宝钗最后的生死搏杀：你死我活。

林黛玉遇危机：死掉的恒王是谁？青州流贼竟是一介女流

《红楼梦》里“晴为黛影”，早已形成共识，意思是说晴雯的遭遇就是林黛玉的遭遇。




而巧合的是，姽婳（guihua）将军林四娘的故事，恰恰出现在晴雯刚死之后。

当时宝玉得知晴雯死讯，急匆匆去吊唁，不料王夫人早让晴雯表哥“抬往城外化人场上去化了”，宝玉却扑了个空。

晴雯死得如此之惨，宝玉正在“不知所以之际”，贾政突然让宝玉、贾环和贾兰为姽婳将军林四娘作挽歌，并且由给林四娘作挽歌，宝玉想到给晴雯作一篇《芙蓉女儿诔》。

按照《红楼梦》一贯的隐喻，其实宝玉为林四娘做的挽歌，实际正是在说晴雯之死的真相。

我们看林四娘的故事：她本是镇守青州的恒王的一名姬妾，她与林黛玉、晴雯、宝钗、探春等红楼诸芳的斯文不同，她是“姿色既冠，武艺更精”的一名武将，贾政介绍林四娘说：“恒王最喜女色，且公余好武……令众美女习战斗攻取之事……”





本来，恒王和林四娘等过着岁月静好的生活，谁知在次年就遇到了生死大劫：


贾政介绍说：次年，恰巧遇到“黄巾、赤眉一干流贼余党，复又乌合，抢掠山左一带……恒王轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术，两战不胜，恒王遂为众贼所戮。”



前面说了，林四娘即是影射晴雯，而晴雯又是在影射黛玉，那么无论晴雯还是黛玉，本都是闺中女孩，怎么变成精通“武艺”的林四娘了？

我们先看这恒王是谁？青州又是啥地方？

《红楼梦》故事本质就是写黛玉还泪了情的，因此里面多次出现姓秦的，比如“秦可卿”，比如脂砚斋在秦可卿父亲的名字“秦业”旁，侧批“情孽”，太虚幻境的宫门上，大书四个字——“孽海情天”。

可见，《红楼梦》中，“秦”、“青”都是“情”的谐音。以此类推，这“青州”实际就是“情州”。

而在“情州”里称王的恒王是谁？当然是绛洞花王贾宝玉了！




既然恒王是贾宝玉，那么“流贼余党”以及“乌合”之众又是谁呢？当然是维护金玉良缘的王夫人、薛姨妈、薛宝钗、王子腾等一干人了。

林四娘的故事中，流贼余党和乌合之众竟然抢掠青州的山左之带，是啥意思？实际正是金玉良缘派，向木石前盟派发动了犹如战争一样的攻击。

所以，恒王和林四娘的青州被掠夺，应照的正是黛玉和宝玉遇到的生死存亡的时刻，你死我活的战争。

林四娘誓死追随恒王：是林黛玉为宝玉，做的生死拼杀。

流贼作乱，宝玉这个绛洞花王是怎么“轻骑前剿”的？我们看晴雯勇补雀金裘一回，真是杀机四伏。

在晴雯补雀金裘之前一天，王夫人让宝玉“明儿一早往舅舅那里去”，谁知早上起来，发现“天阴阴的，只怕有雪”。

“雪”在红楼中向来通“薛”，薛宝钗的“薛”，可见宝玉这次去舅舅王子腾家，有一场“薛”派向他发起的恶仗要打。




这实际就是恒王面临的“流贼和乌合抢掠山左一带的战争”。

眼看要下凶恶的“雪”，贾母也很重视宝玉这次去王子腾家，特意给了他一件“乌云豹”的氅衣，这就是雀金裘。

并且贾母特意交代宝玉：“就剩下这件了，你糟蹋了，也再没了。”

王子腾家要下“雪”，贾母就特意给了宝玉一件“乌云豹”的大氅，可见这大氅就是宝玉的一件武器，贾母是力挺宝玉和黛玉的木石前盟的，她给宝玉武器，实际是让他和王子腾等薛家派斗争。

谁知第一天去，这雀金裘就烧了个洞，可见薛家、王子腾等一伙已经对宝玉的木石前盟造成了一定打击。

宝玉的雀金裘破了个洞，如果不补，第二天就没有武器了，所以补这雀金裘是非常重要的，这就是为何晴雯拼死也要补好这雀金裘的原因。

晴雯接过雀金裘，麝月说，这里除了你没有人会“界线”，晴雯道：“说不得我挣命罢了。”

晴雯本在病中，为宝玉补雀金裘，是在“挣命”，犹如林四娘在助宝玉打仗。





林四娘的故事中，恒王“两战不胜，遂为流贼所戮”。宝玉第二天穿上晴雯为他补的雀金裘，去赴王子腾家打仗，结果如恒王一样“两战不胜”，恒王败了，被戮。而在荣国府，却传来“王子腾升了九省都检点，贾雨村补授了大司马 ，协理军机，参赞朝政”的消息。

林黛玉“以身殉宝玉”：林四娘的武功，竟是绝世美颜。

林四娘在恒王死后，誓死“捐身以报王”，因此率领众姬妾杀入贼营，杀了几个贼首，无奈对方发现林四娘等只是女流之辈，遂奋力一战，把她们杀了个干干净净。

林四娘报恒王之恩，原文说是她“精于武艺”，她的武艺是什么呢？看林四娘的称号是啥——姽婳将军。

所谓“姽婳”，查阅资料是“形容女子体态娴静美好”，将林四娘称为姽婳将军，说明林四娘的武艺就是她的绝世美貌。

绝世美貌怎么能当武艺呢？我们看贾雨村曾经吟诵的一首非常有意思的诗：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”。




“时飞”是贾雨村的字，整句意思是说，林黛玉在匣子中待价而沽，宝钗和贾雨村联手把她卖了。

林四娘其实就是黛玉，黛玉本来是要用自己的绝色美貌帮助宝玉的，但却在宝钗和贾雨村的颠倒黑白下，为敌方所用了，啥意思呢？

在贾雨村帮助下，黛玉被以王家姬妾的名义，卖给了权贵，为王子腾晋升九省都检点铺了路，这也是为何王子腾升了官，贾雨村跟着也升官的原因。

质本洁来还洁去：林黛玉死后，真变成了鬼话林四娘。

林黛玉最后真的被当成贱籍女子卖了，这也难怪黛玉在《葬花吟》中写道：“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”：黛玉在危急时刻，自尽而亡，免于被玷污。

这从林四娘的故事中也暗示得很明白，林四娘被称“姽婳将军”，“姽婳”谐音“鬼话”。

而林四娘这个名字，在蒲松龄的《聊斋志异》里，是有名的篇目，聊斋志异中的人物，那当然是鬼话了。

非常奇怪的是，在《聊斋志异·林四娘》中，写的就是青州道陈宝钥公遇到女鬼林四娘的故事。




而在红楼梦中，也出现过黛玉变鬼的情节：当时宝玉正和一个小丫头念祭奠晴雯的《芙蓉女儿诔》，忽然一个女子从芙蓉花中走出，小丫鬟吓了一跳，大叫：“不好！有鬼……既出来细看，不是别人，却是黛玉。”

“青州道陈宝”，实际就是青州恒王，就是“陈宝玉”——“陈”意为“旧日的”，“陈宝”可不就是往日的宝玉？

林四娘夜晚来见陈宝，可不是黛玉死后去见宝玉？


《聊斋志异》中，林四娘对陈宝说，自己还是完璧之身，遂和陈宝夜夜欢好。陈宝再三问她来历，林四娘：“妾，衡府宫人也。遭难而死，十七年矣。”



林四娘在见陈宝前是啥身份？她是衡王府的一名宫女，死时十七岁。

而刘姥姥介绍的茗玉小姐的故事，也说她“十七岁，一病死了”，林四娘竟然也是十七岁。

林黛玉这个弱女子，为了维护她和宝玉纯粹的爱情，竟然甘愿以侯门千金之躯变身下贱，去救宝玉，又愿意以生命守护清白，跨越生死，也要与宝玉成秦晋之好，如此情节，才是惊天地泣鬼神的人间恋歌。这才像曹翁的手笔，绝非高鹗简单的泪尽而亡，读完真让人荡气回肠！

开卷有益，原创不易。

admin

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【灵河岸边+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




林黛玉长在灵河岸边，为何要神瑛侍者浇灌久延岁月：林家绝户秘史
c.m.163.com 2022-08-20 22:39
林黛玉长在灵河岸边，为何要神瑛侍者浇灌久延岁月：林家绝户秘史
十二金钗中，林黛玉的下场最让人意难平：被骂作狐媚子，死后不留全尸，挫骨扬灰。
而纵观黛玉短暂的一生，从未作恶，最大的愿望，不过是和宝玉结成秦晋之好，琴瑟和鸣。
和薛宝钗、元春等人的功利相比，黛玉一生的悲剧，都是因为当初许下的诺言：“但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过了。”
黛玉下世的初衷，就是来还神瑛侍者的浇灌之恩，没想到付出了如此惨痛的代价。
但追根溯源宝黛仙界奇缘，绛株草生长的地方并不缺水——西方灵河岸边三生石畔，紧挨着灵河，却快要渴死，非得等神瑛侍者“日以甘露浇灌……便得久延岁月……”
如果没有神瑛侍者浇灌，绛株草就不能“久延岁月”，就得渴死。这叫什么，这叫“攥着金元宝哭穷”。
不过哭穷是真富却假装穷，而林黛玉身在灵河岸边，却差点被渴死，到底是什么原因？难道仅仅因为林妹妹爱极限冒险，用生命在搞浪漫？显然不是。
那么就剩下一种可能：黛玉宁肯渴死，也不喝西方灵河里的水。
西方灵河乃至尊之水，很多人想喝都喝不上，为啥黛玉宁死不喝？笔者认为，绛株草宁死不喝灵河水，正是林家断子绝孙的原因。今天，我们走进绛株草，揭秘林家绝户秘史。
妙玉修行不落发：灵河的水，她为何喝不得？
在黛玉众多的分身中，妙玉和她最相像：家乡在姑苏，都是官宦家的小姐，都是年少需要出家修行。
不同的是，黛玉父母舍不得她，没有出家修行，到荣国府渡劫。而妙玉虽出家修行了，但却依然“带发”。
空门中讲究，头发是烦恼丝，妙玉身入空门，却坚持带发，留着三千烦恼丝，是因为她六根不净，虽身在空门，却喝不了灵河中的水。
妙玉不能心许空门的原因是啥？在妙玉为数不多的身世中，有一句话暗藏危机：“妙玉本欲扶灵回乡的，她师父临寂遗言，说她‘衣食起居不宜回乡，在此净居，后来自然有你的结果’”
“衣食起居不宜回乡”，家乡有什么，为何妙玉不能回去？
前面说过，妙玉就是林黛玉的分身，她不能回家乡，也是黛玉不能回家乡的原因。
当初黛玉进荣国府，林家其实是面临着非常大的危机的，弟弟和母亲先后身亡，黛玉离家后，父亲林如海不久也得重病下世了。
林家本来支庶不盛，后来除了黛玉，基本都死绝了。林家人是为什么死的，林家姑苏老家到底有什么危机，让妙玉不能回乡？
黛玉骨血倒流：林家至死不变的真灵，为何融不入灵河水？
林如海当初送黛玉去荣国府，大有决绝之势，说他年过半百，也不打算再续弦生子，你去外祖母家生活，正好减我顾盼之忧愁。
贾敏死后，林如海为何不打算再续弦生子，有人说他年龄大了，生不出儿子了。这简直是笑话，在古代无后比身死更加严重，别说年过半百，即使60也不会放弃的。
林如海之所以说不再续妻生子，其实是一种决绝，安排好黛玉，他要去干一件惊天动地的大事。什么事呢？
林如海是兰台寺大夫，是东汉时设置的一种官职，有监察百官之职。并且兰台寺其名，是因其内遍植兰花而得名。兰花，是有君子之风的意思。
林如海有君子之风，又偏偏被皇帝钦点为巡盐御史，盐务向来是明清肥差、朝廷命脉，也是禄蠹产生的温床，所以林如海面临的是什么，可想而知。
林如海家接连死人，林如海如此决绝，无外乎是要以死抗争，保江山社稷、黎庶百姓。
林如海之死，得罪了多少地方权贵，这是妙玉不能回乡的原因。
宁死不屈，这是林家的家族传承，也是林家的灵。
林黛玉和贾宝玉的姻缘，至今在南京（古金陵）地区都是婚姻禁忌，是不能结亲的，而曹翁偏偏要让她们之间产生生死之恋，其实是通过这种方式告诉读者，要顺着林家的骨血往上追溯，看林家是什么家族？
不看不知道，一看吓一跳，林姓的来历，竟源于殷商时期发生的一件大事：当初纣王和妲己害比干挖心而死，比干嫡妻为避祸，逃到长林山中产下一子，周武王后来赐此子林姓。
林家的先祖竟然是比干，难怪宝玉见黛玉第一面时就形容她：“心较比干多一窍”。
比干是七窍玲珑心，是为江山社稷请命而死，黛玉比他还多一窍，她的灵性更有过之！
所以说，黛玉虽有灵性，但却是宁死不弯的灵，和西方灵河“性空”、“看破”不能相容，所以黛玉虽也在灵河旁，却喝不得灵河水。
甘露之水：神瑛侍者为何有甘露之水救命，却死生不再相见？
绛株草不喝灵河水，几乎一死，幸亏神瑛侍者“日以甘露灌溉，这绛株草便得久延岁月”。
在众多的水中，为何仅神瑛侍者有甘露之水？神瑛侍者救活绛株草后，为何任凭绛株草“终日游离于离恨天外……饮灌愁海水为汤”，也不肯出来见她，这么绝情？
神瑛侍者住的地方叫“赤瑕宫”，脂砚斋侧批：“按‘瑕’字，本注：‘玉小赤也。’又：‘玉有病也。’以此命名，恰极！”
赤瑕宫是有“小红”之病的玉，何谓小红？看脂砚斋怎么评价“绛株草”的？
“细思‘绛株’二字，岂非‘血泪’乎？”“绛”即红得发紫，“珠”也是一种玉，也像一滴泪。
神瑛侍者有小红之病，而绛株草正好是一块赤红的玉，所以神瑛侍者要为其灌溉，因为他和黛玉一样，都有“红”病。
黛玉的红病，其实就是用生命为社稷请命的执着心，她是一片赤胆忠心，而神瑛侍者虽也是“红玉”，却只是“小红”，所以他虽有心为社稷万民仗义执言，却没有彻底的抵抗精神。
而且从后来神瑛侍者的表现来看，神瑛侍者最后怂了，他抵抗不过纣王和妲己一类的强大力量，可能最后还从了邪恶力量，成了禄蠹中的一员。
此处参看秦钟临死留给宝玉的遗言：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”
明清时期追求的功名是“君君臣臣父父子子”，是“君叫臣臣不得不死”，一切以君权为向尊，哪还有为社稷万民的地步？
秦钟被红楼世道毒打后，临死向禄蠹投降了、认怂了，这就是神瑛侍者再也不见绛株草的原因，因为他的那点“红”，早已被打败，屈从成了禄蠹中的一员。
开卷有益，原创不易。

admin

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【北邙山】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

林黛玉临死，李纨为何说小小年纪做了北邙乡女，北邙山是啥地方？




安阳源易缘

2021-07-19 10:31






林黛玉临死，李纨为何说小小年纪做了北邙乡女，北邙山是啥地方？

林黛玉在80回后早夭而死，她死前是什么样子，在高鹗续书第97回，林黛玉听到宝玉和宝钗的婚讯，一心只求速死。可怜她一个侯门绣女，临死只有李纨、探春、紫鹃在床前送终。


李纨落泪想道：“姐妹在一处一场，更兼他那容貌才情，真是寡二少双，唯有青女素娥可以仿佛一二，竟这样小小的年纪就做了北邙乡女。”



高鹗续书，在很多情节上和曹翁谶语、伏线相差很大，但称黛玉死后做了“北邙乡女”却很有道理。

所谓“北邙乡女”，在原著第1回，甄士隐碰见一僧一道，哭着让他尚在怀里的女儿甄英莲出家为尼，并吟诵一首谶语诗：

“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”





在整个前80回，“北邙山”一词只出现过这一次，那么一僧一道所说的北邙山是什么地方，林黛玉死后，又为何做了“北邙乡女”呢？

神秘的北邙山：比长安更集中的富贵人的埋骨地。

在封建时代，长安、燕京是历代王朝的首都之地，也是各界经营的聚集地，但让人想不到的是，在古代称为天下之中的洛阳北邙山里，躺着古代史上最多的王侯将相、富贵达官以及文人骚客。

这座神秘的北邙山上，到底埋着多少富贵之人，明代文学家杨慎一句诗写得淋漓致尽：“青史几行名姓，北邙无数荒丘”。

从西周开始：伯夷、叔齐，苏秦、张仪、吕不韦、杜甫等等都埋身于此，刘秀、曹丕、李煜等帝王都埋在北邙山。




一句话，北邙山就是富贵之人埋骨的地方。

一僧一道为何在北邙山会齐：金陵十二钗的真实身份难以启齿。

一僧一道为何在北邙山会齐，再去太虚幻境销号？

首先我们要知道一僧一道是什么人，他们要干什么？

在甄士隐的梦里，他曾经梦到这一僧一道的对话，得知了林黛玉和神瑛侍者的仙界情缘。

梦中道人对僧人说：“趁此，你我何不也去下世度脱几个。岂不是一场功德？”

由此可见，一僧一道就是度化一干下凡历劫的情痴孽鬼的世外高人。

既然是度化，就要有的放肆，看他度化的是什么人？是以林黛玉、贾宝玉为代表的“情痴孽鬼”。





而贾宝玉下凡的目的是什么？原文说是要“在那富贵场中、温柔乡里，享受几年……”

贾宝玉作为一个娲皇锤炼过的补天之石，按说并非凡品，但他却偏偏生出凡人心——要富贵和美人。

既然一僧一道要度化宝玉，就必须去除他的富贵心和爱美人的红尘心，因此警幻仙姑为他安排了林黛玉和金陵十二钗正册、副册、又副册的这些情痴。

宝玉一生痴情女孩，但这些钟灵毓秀的女孩们，死亡之地恰恰是富贵人的墓地——北邙山。金陵十二钗们是如何埋入北邙山的？

古代女子有“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的观念，女子死后，大都是被葬入夫家，不可能是葬入母家。

而金陵十二钗正册副册又副册中的那么多女子，一僧一道都要三劫过后，在北邙山会齐，说明她们的下场，都是嫁入富贵人家，死后又埋入富贵之人的墓地——北邙山。




什么样的女子，会嫁入富贵门中，除了门当户对的富贵门庭的结亲外，其他的都是靠女子姿色求富贵的人，而金陵十二钗中的女子，都是这个路数。

靠女孩求富贵，那这些女孩们的实际身份到底是什么——以色事人的尤物。

所以说，不管进入大观园中的女孩多么优秀，什么侯门之女，还是国公府千金，实质都是卖女求荣的尤物，包括林黛玉、薛宝钗、元春、探春一样，都是犹如尤二姐、尤三姐一样的尤物。

所以，大观园中的千金小姐虽多，但几乎都是做妾的，所以林黛玉的号——“潇湘妃子”，听起来很唯美，但也只是一个妾，绝非正妻。

林黛玉之死：成为尤物，害她最深的是宝玉。

高鹗续书，说林黛玉是在大观园死了，又埋回林家祖坟，但这是不可能的。

既然金陵十二钗都是被埋入北邙山，林黛玉作为情痴之首，没有道理不埋入北邙山，而北邙山，是富贵人的埋身之处。

林家原来固然富贵，但随着林如海的去世，林家早已没有人，更没有财产了，所以林家祖坟不可能在北邙山。




实际，林黛玉80回后，和香菱一样，被卖入富贵人家了。不过香菱最后是连拉带拖，被抢到薛家，委身于薛蟠，成为一个美妾。而黛玉则是“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，在被玷污之前就死了。

黛玉虽保住清白而死，但在古代“生是你的人，死是你的鬼”的观念下，黛玉死后也不会留在贾家，而是埋入夫家富贵门庭的北邙山。

也就是说，黛玉最终还是做了尤物。黛玉被迫成为尤物，是谁造成的？在贾雨村的诗里写道：“玉在匣中求善价，钗于奁内待时飞”，“玉”是黛玉，“钗”是宝钗，而“时飞”是贾雨村的字，整句联系起来就是：宝钗和贾雨村联手卖了黛玉。

林黛玉是被宝玉害死的？

表面上看，是宝钗和贾雨村卖了黛玉，但正如在第22回宝玉悟禅机时所说：他的所有烦恼都来自——山木自寇，源泉自盗。

啥意思呢？就是说，木材之所以引来盗贼，是因为自身长得太俊秀，泉水之所以引来小偷，是因为自身太甘甜。





宝玉之所以这样说，是因为宝玉意识到，他身上的富贵才是黛玉死亡的真正元凶：他国公府继承人的身份，他是皇妃嫡亲弟弟的身份，让宝钗和贾雨村这等爱富贵的人眼热，因此为黛玉招来了灾祸。

黛玉死后做了北邙乡女，实际是宝玉最初的愿望——在那富贵场中享受几年惹的祸，因此宝玉最后的下场，正如贾雨村在林家扬州城外看到的龙肿老僧：既聋且昏，在一座破庙里煮粥度日。

所以说，《红楼梦》的故事就是让你看清人性的故事：欲望是吞噬人生幸福的夜叉，身在尘世，要保持清形，不要因繁花而迷了俗人眼。

这样看来，《红楼梦》真不愧是一本警世通言。

开卷有益，原创不易。

admin

黛玉为啥日日流泪？王夫人对她做的事，金钏都无法忍受，跳井求死




安阳源易缘

2020-08-01 22:15






说到林黛玉，对《红楼梦》一知半解的人，都会认为她是一个娇气而多愁善感、不谙世事的富贵小姐，动不动就哭鼻子博同情。很多人打趣身边娇弱而不能自立的女性，总会来一句：“你也太林黛玉了吧！”

其实这是对黛玉很深的误解。曹翁作《红楼梦》用笔隐晦曲折，若单纯简单从字面上来看，黛玉确实有小性儿、刻薄、娇气、多疑的嫌疑。

但是要知道，黛玉是大家闺秀，并非小家碧玉。而《红楼梦》是一部大悲剧，黛玉之悲隐藏在微小的细节中，她在荣国府的处境和所承受的煎熬，是常人难以想象，甚至是危及名节和性命的。她日日哭泣并非无中生有，而是欲说不能的煎熬。

很多人都说，胡玫版《红楼梦》拍得像恐怖片，但其实从某种角度来看，《红楼梦》里的很多情节真的很恐怖，而且和通常恐怖片中超越现实的诡异相比，《红楼梦》里恐怖的是人心的扭曲和阴谋。





而林黛玉一介孤女委身在贾家，其中的艰难和辛酸是难以想象的。尤其是黛玉的存在危及到了以王夫人为首的金玉良缘，其斗争的激烈程度，是读者不能感同身受的：豪门权力的争夺，是你死我活的。

泼脏水：金钏儿名誉受损跳井身亡，黛玉终日面临风刀霜剑

在贾家两府，有很多女性都死于女孩清誉受损，晴雯、金钏儿、秦可卿，无一不是因为“狐媚子”的罪名，最终死于非命。

而实际上，晴雯、金钏儿包括秦可卿，虽然长得有仙柳之质，但却并非是主动勾引男子的女子，尤其晴雯，曹翁交代得很清楚：在怡红院，袭人、秋纹都和宝玉有云雨之事，但晴雯虽心里明知贾母将来要把自己放在宝玉屋里做姨娘，但在过明路之前，她和宝玉保持了非常纯洁的关系。




宝玉拉晴雯近前说话，晴雯一句：“拉拉扯扯做什么？教人看见像什么？”宝玉提出要同晴雯一同洗澡，晴雯马上摇手：“罢，罢！我不敢惹爷。”


金钏儿也是一样，面对宝玉又是摘耳环，又是递香雪润津丹的挑逗，金钏儿拒绝“你忙什么！‘金盏子掉在井里头，有你的只是有你的’。”



按说，在贾家后宅里，如袭人、秋纹等一样的丫头想上位，和少爷有愈矩之事非常普遍，但反而是袭人、秋纹等落得一个贤良的名声。而如晴雯、金钏儿等，却被以“狐媚子”、“死娼妇”的名义撵出了荣国府。

晴雯临死前对宝玉抱冤屈：“只是一件，我死了也不甘心的！我虽生得比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口咬定了我是个狐狸精？我太不服！”





晴雯的死，与其说是因为生病，不如说是被王夫人泼了脏水，死于诬陷和悠悠之口。

俗话说：人言可畏，舌头根下压死人，晴雯是死于女孩清誉被毁，金钏儿也是死于没脸见人：“这会子撵出去，我还见人不见人呢？”

最终，金钏儿被撵出去后，整天哭天哭地，但是金钏儿因这种名声被撵了出来，家里人对她也是爱答不理，最终金钏儿跳井，死在了荣国府东南角的井里头。

晴雯、金钏儿因为名誉受损而死，黛玉在荣国府的每一天，其实也在遭受着这样的威胁。

第34回，袭人为了自己的利益，向王夫人告密说，黛玉和宝玉在一起，难保有不才之事。

王夫人在撵晴雯时，说有个水蛇腰、削肩膀的丫头，眉眼有些像林妹妹的丫头，我很看不惯她那狂样子。




王夫人不方便直接骂黛玉，便借晴雯骂黛玉“狂样子”，这还不算，王夫人对黛玉必欲撵之而后快，也借晴雯发泄出来：“去！站在这里，我看不上这浪样儿！”

有贾母在，王夫人不敢真的直接撵黛玉，但后来贾母去世，晴雯的下场就是黛玉下场的预演。

试想，舅母王夫人的势力在荣国府盘根错节，王夫人对黛玉的污蔑，底下必定会有一帮人对黛玉不怀好意，在这样的压力下，黛玉一介弱女子，除了哭还能怎样？金钏儿一个丫头都受不了的流言蜚语，黛玉一直在承受。

试想，古代女子贞洁和名誉比性命珍贵，王夫人及她的跟随者诋毁一个未出阁的女子，黛玉除了哭泣还能怎样？

寄人篱下：千金小姐吃不上二两燕窝粥，贾府的阳奉阴违多恶毒

林黛玉孤身到贾家生活，虽然有贾母撑腰，但贾母毕竟是年老之人，随着年龄的增长日薄西山。

并且，贾母虽然尊贵，但是她年龄大了，已不再具体管事，俗话说县官不如现管，贾母的宠爱，并不能保证黛玉的生存无忧。

而与此同时，王夫人对黛玉并不友好，相反，因为王夫人和贾母的权力之争，王夫人对黛玉可以说是恨之入骨。虽说表面上碍于情面不好怎样，但背地里在自己的小圈子里却没少说黛玉的是非，不然也不会有王夫人的陪房周瑞家的和黛玉的宫花之争了。

45回黛玉生病吃燕窝，黛玉就说了：“这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的老婆子、丫头们，未免不嫌我太多事。”

黛玉在贾家时时刻刻有“不是正经主子”的感觉，而这种感觉并非是黛玉多心多疑，而是确确实实确有其事。




堂堂国公府的千金小姐，老祖宗心尖上的黛玉竟然吃不上二两燕窝，这说出去别人未必信，但却是真实存在的。

实际上，关于黛玉的花销问题，不仅是底下人嫌弃她多事，王夫人早已不耐烦起来了。

在第28回，黛玉好好地吃着贾母安排的王太医的药，王夫人却突然换成了鲍太医的药，当宝玉说有一种药只要360两银子就可根治黛玉的病时，王夫人丝毫不考虑，上来就是一句：“放屁，什么药就这么贵了？”

那么，王夫人为何给黛玉换药？无非是因为嫌弃王太医的药花销大，这就难怪黛玉对宝钗说的：“每年犯这个病也没什么要紧的去处，请大夫、熬药、人参、肉桂，已经闹了个天翻地覆。”





而人参在红楼梦里出现过多次，是非常名贵的药材，王夫人等都很看重，自然很费钱，而王太医一直给黛玉吃的药里就有人参。王夫人给黛玉随便换药，连药名都不知道，就敢给她吃，这份不珍惜让人心寒，嫌弃之情彰然若揭。

试想，在这样的环境中，黛玉的伤春悲秋，不正常吗？

金玉良缘的权力之争：一心为情的黛玉被裹挟进漩涡中心

黛玉在贾家处境艰难，很大原因是因为她和宝玉的爱情，致使她处于金玉良缘和木石前盟的权力之争中，而且是风暴中心。

而金玉良缘之争的激烈程度，很多读者都低估了，以为只是宝玉婚姻人选之争。

而实际上，因为宝玉在荣国府地位的特殊性，他的婚姻人选之争，是贾母和王夫人的婆媳之争，是荣国府后宅的权力之争，更是贾家和王家谁能掌控荣国府的权力之争，它涉及的人是很多的，它涉及的利益是非常巨大的。




从黛玉哭泣的频率来看，时间越往后推移，黛玉哭泣的频率越频繁，为何？这实际上是贾母在荣国府话语权越来越低，王夫人及王家人团体在荣国府越来越得势造成的。

贾母的权威随着她年龄增长，就如她保存的人参一样年头长了，成了朽糟烂木，没了性力。

试想，贾母尚在时，家里仆人主子就多嫌黛玉，处处使绊子，给脸子，贾母仙去后，谁还会为黛玉这个孤女遮风挡雨？这样的黛玉，除了无奈哭泣，还能怎么办？

admin

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【凤凰涅槃+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

林黛玉目无下尘是轻狂？接过丫鬟的漱口茶：俗香浸染，凤凰变成鸡




安阳源易缘

2021-12-10 12:12






林黛玉目无下尘是轻狂？接过丫鬟的漱口茶：俗香浸染五世列侯根基

大观园的潇湘馆落成，宝玉、贾政及一众清客赐名“有凤来仪”，不久后，林黛玉入住了潇湘馆。

黛玉是一只五彩凤凰，仪态万方，刚到荣国府时，原文说：“众人见黛玉年纪虽小，其举止言谈不俗……有一段自然风流态度……”

连被曹翁赞为“神妃仙子”的王熙凤，万人不入她眼，而在“上下细细地打谅”黛玉后，直夸“这通身的气派……”





出场即是巅峰，黛玉就是荣国府最靓的仔。但这只是薛家到来之前，薛宝钗来后，黛玉的地位急转直下：


“不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘。故比黛玉大得下人之心，便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩笑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意……”



黛玉这只凤凰，在宝钗生日宴上，被史湘云和王熙凤比作小优伶，她的化身晴雯被王夫人骂作狐媚子，死后被挫骨扬灰。

一只凤凰，落魄至此，黛玉到底做错了什么？真的是因为她孤高自许，目无下尘吗？笔者认为，黛玉目无下尘不是轻狂，恰恰是她的入乡随俗，才将自己推入万劫不复。

黛玉这只凤凰，如何落魄到连野鸡野鸭都不如，宝钗这只老鼠精，如何摇身一变，变成了林老爷的千金小姐？

千金瓦解：有命无运的黛玉，如何落入风尘？

甄英莲和黛玉有一样的出身，但最后却被拐走，卖入薛家做了妾；而同样在甄家，一个丫鬟娇杏，因为私看了贾雨村一眼，最后因缘际会，被贾雨村扶作正室夫人。

脂砚斋在娇杏这段离奇经历旁，有两段侧批，很有意思：“莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全。”




也就是说，甄英莲这个千金小姐，最后却成了贱妾，而娇杏这个丫头，却成了正室夫人，两人如同换了命运一样。她们是怎么实现命运互换的？看脂砚斋第二段侧批：


“妙极，盖女儿原不应私顾外人之谓。可知守礼俟命者，终为饿殍。”



脂砚斋所指的“私顾外人”的是谁？当然是和贾雨村眉目定情的娇杏了，而守礼的是谁？当然是英莲了。

英莲其实就是黛玉的一个化身，英莲是被拐卖后，在拐子家学习做妾的手段，其实正暗示黛玉也是被荣国府这个拐子拐走的。

黛玉本是神采丰姿的凤凰，在荣国府这个不堪的拐子窝里，最好的自保就是孤高自许，目无下尘。而一旦入乡随俗，就是将她打入地狱的推手。

不过，黛玉最后还是从凤凰变成王夫人口中的狐媚子，她是被谁攻破了防线呢？

一碗香茶：把黛玉逼上尤物之路。

黛玉初进荣国府时，发生的一件小事，看似微不足道，其实已经为她的悲剧埋下了伏笔。

黛玉来荣国府，因听母亲贾敏说过荣国府富贵极盛，因此一路之上“不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了去”。





黛玉本是书香门第，一只高贵的凤凰，却在进荣国府之初，就偏离本心，为了拔尖出头，把书香门第的好修养都一一改了过来。

在荣国府吃完饭，丫鬟捧上茶来，原文说：“当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一的改过来……”

在此处脂砚斋侧批：“夹写如海一派书气。最妙！”

也就是说，黛玉本来的做法，符合书香之族的做派，是惜福养身的，但黛玉为了不被荣国府嘲笑没见过世面，竟把惜福的做法，都改了，改成了荣国府的不惜福养身，伤脾胃的做法。

正是黛玉不甘人后的虚荣心，让她抛弃了竹子的“高洁”和莲花出淤泥而不染的品质，渐渐被荣国府这个烂泥潭给引入歧途。




宝钗一进荣国府，就获得了荣国府“多谓黛玉不及”的评价，激起了黛玉“悒郁不忿之意”，“悒郁”，是担忧，而“不忿”是不服气，其实就是激发了黛玉攀比和虚荣之心。

接下来，黛玉进入了和宝钗全方位的竞争中，为了保住她和宝玉的爱情，黛玉处处想拔尖出头，以致在元春省亲时，黛玉的表现根本不像一个大家闺秀，原文写道：

”原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒。”脂砚斋在此处侧批：“这却何必？然尤物方如此。”

看到了吗？惊心吗？“大展奇才”、“将众人压倒”的表现，在红楼时代就是被定义为尤物的。

在不知不觉间，荣国府这座大熔炉把黛玉这只尊贵的凤凰，变成了尤物，之后黛玉为了不让宝钗抢走宝玉，竟然当众喂宝玉吃东西，这在古代可不是秀恩爱，而是狐媚子等的贱籍女子的做派。




所以说，冰清玉洁如黛玉，最后被王夫人指桑骂槐为狐媚子，并非空穴来风。

反而是宝钗，本身根基不好，在荣国府贾母眼中，和一个丫头也没什么两样，但却凭借私顾外人，而一步登天，成了宝玉正室夫人。

其实，宝钗就是娇杏，而黛玉就是英莲。她们一个守礼俟命，最后却有命无运，而一个私顾外人（宝玉），反而能够两全。黛玉输在不知不觉间沾染了俗香，而宝钗胜在伪装掩饰，内心如火般炽热的欲望，偏偏表现出品格端方，私下却对宝玉频频送秋天的菠菜。

宝钗在向宝玉透露金玉良缘时，宝玉闻到了“凉森森、甜丝丝”的香气，这股香气，就是宝钗勾引宝玉的香气。

不久之后，宝玉从黛玉身上也闻到了香气，黛玉说：“我这不过是俗香罢了。”





一直以来，很多读者都认为黛玉这是自谦，其实红楼梦中的香，就是勾引欲望的俗物，黛玉在不知不觉中沾染了俗香，这才是她最后有命无运的根本原因。

这就是宝钗这个老鼠精，如何摇身一变变成一位极标致的小姐，偷走林如海的千金小姐黛玉的方法。人性的阴司和复杂，让人不寒而栗吧！

而在惊心之后，今天的人更应该引以为戒：恶习像温水煮青蛙般的渗透，暗香来袭，做好防护，牢筑篱笆墙，才能保住本色，保住幸福。

开卷有益，原创不易。

admin

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【小耗子精偷香芋===阴险的智取】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

薛宝钗有青云之志，黛玉难道是傻白甜？耗子精偷香芋：阴险的智取




安阳源易缘

2021-02-05 20:29






薛宝钗有青云之志，黛玉难道是傻白甜？耗子精偷香芋：阴险的智取

红迷中有这样一种看法：薛宝钗精明宽容，管家理财一把好手，而黛玉只会风花雪月，谈情说爱，不是做当家主母的料。

那么，黛玉真的是傻白甜，对经营二字一窍不通？

黛玉、宝钗本是情敌，最后黛玉落败，魂归太虚，而宝钗如愿嫁给宝玉，是不是说，黛玉就是一个蠢材，在宝钗面前不堪一击？

其实，我们都误解了林妹妹，她在宝黛合一的判词里，“可叹停机德，堪怜咏絮才”，咏絮才，说的就是黛玉，她的才能不仅是诗才，她不是一个书呆子，她对人情世故的应对，不在宝钗之下。

既然黛玉不是蠢人，为何最后却落了下风？





贾雨村对月吟诵“玉在匣中求善价，钗于奁内待时飞”，翻译过来就是，黛玉被当成商品，待价而沽，而宝钗飞上枝头，是和贾雨村（字时飞） 里应外合，卖了黛玉，为宝钗嫁入贾家扫除了障碍。

贾雨村其人，我们暂不评论，且说宝钗怎样把黛玉一个既是钟鼎之家，亦是书香之族的千金小姐，当商品卖了？黛玉是死的吗？就会束手就擒吗？

宝钗和黛玉认姐妹：悲剧之轮已经转动

黛玉初进荣国府时，非常警觉，原文写道是：“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了她去。”

黛玉小小年纪孤身到外祖母家，就得到“举止言谈不俗”的称赞。

到二舅母王夫人家作客，王夫人和一个嬷嬷，主仆二人两次将黛玉往舅舅贾政的座位上让，其实就是让她出丑，失了千金小姐长幼尊卑的礼数。但黛玉辞而不坐，转身坐在晚辈的椅子上。




这份机敏，你能说她是不通人情，没有防备心的傻白甜？

黛玉和宝钗的交锋，实际在前期，可以说棋逢对手，不分伯仲。宝钗在竞争中胜过黛玉，关系的转折点，是宝钗和黛玉成了闺蜜。

黛玉在玩闹中，说出“良辰美景奈何天”等《西厢记》中的词句。《西厢记》在红楼时代是女孩不宜的禁书，哪个女孩子看了这些书，就成了“鬼不成鬼，贼不成贼”，是见不得人的。

宝钗拿住了黛玉此等证据，没有当众指出，而是无人处悄悄提点黛玉，让黛玉大为感激，从以前认为的宝钗藏奸，到后来自认自己多心，识错了人。

自此后，黛玉视宝钗为姊妹，视薛姨妈为干妈，一概心事都与薛家母女有商有量。

但是宝钗真的把黛玉当成姐妹了吗？没有。

瞒天过海：黛玉祸起，宝钗里应外合拐卖

黛玉的替身香菱，从小也是千金小姐，根基和家世也非常了得，但她的幸福时光，从被拐子拐卖开始，就沦落入不堪的境地，最后更是被夏金桂折磨得生不如死。





香菱被拐卖这件事，值得注意的是，除了拐子品行败坏，拐人子女外，还有一个家仆没有尽到看管之责，这个家仆的名字就叫——霍起，红楼里人物的名字都是因事起名，这“霍起”，其实就是“祸起”。

香菱被拐卖，是家仆霍起抱着看花灯，被拐子拐走了，而这家仆名叫“祸起”，其实说明香菱被拐走，是仆人霍起和拐子里应外合的结果，是早有预谋的，而不是临时作案。

说到霍起，其实刘姥姥说过一个故事，说是一年大雪下了三四尺深，只听外头柴草响，刘姥姥心想必定是有人偷柴草来了，看时却是一个十七八岁的，极标致的一个小姑娘……

一个标致的姑娘，雪下抱柴，是谁呀——薛宝钗呀，宝钗雪下抱柴，可不就要起火吗？宝钗出现就”火起“，正说明，宝钗和霍起是一样的人。




霍起是甄士隐家仆， 必定是甄家很信任的家仆，才会放心让他抱着香菱出去看灯，而霍起，正是因为甄家的信任，才促成了拐卖香菱的成功。

这也预示着，宝钗能成功斗过黛玉，并非她的段位高过黛玉，而是黛玉一生重情，为宝玉的爱情而活，也因宝钗的友谊而放松了警惕。

玩“借势”的高手：宝钗李代桃僵，偷走了黛玉

在填柳絮词时，宝钗“好风凭借力，送我上青云”，众人拍案叫绝，称“果然翻得好气力”。

大观园群芳填柳絮词，柳絮本是无根之物，黛玉等其他女孩，都表达了柳絮“漂泊亦如人命薄”的哀愁，唯有宝钗，身为柳絮，偏要借风上青天。

“上青天”即有青云之志，这固然很好，但是，这个“借”字却耐人寻味。

借，首先要问借什么。能不能借，如果让你借人命，这可还行？

其次，要征得主人同意。主人不用时可以暂且借借，主人的夫婿和前途也是可以借的？




第三，借就要有借有还。借期多长要有约定。不经过主人同意，且借了就不还，那叫什么？那叫“偷”。

那么，宝钗要借的，偷的是什么，找谁借，借了打算还吗？

第19回，宝玉给黛玉讲耗子精的故事，说有一只小耗子精，要去庙里偷香芋，怎么偷呢？小耗子说：“我只摇身一变，也变个香芋，滚在香芋堆里……暗暗地用分身法搬运，渐渐地就搬运尽了……”

那么这个小老鼠精最后变了个什么呢——竟变了个最标致美貌的一位小姐，并笑言：“你们只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真香玉呢！”

黛玉和宝玉正讲耗子精的故事，宝钗进来了……





这说明宝钗就是那个耗子精，她偷的香芋，正是林黛玉，偷了黛玉干什么呀？“玉在匣中求善价，钗于奁内待时飞”，里应外合，把黛玉拐卖了，贾雨村得到善价，宝钗除去情敌，如愿嫁给宝玉，做荣国府的二奶奶呀。

黛玉最后的结局是惨死，这固然很悲惨，而更悲惨的是，她的悲剧是从被拐卖开始的，而且是因为自己对友谊的执着，才让自己认为闺蜜的和死党的宝钗出卖，被迫走上了黄泉路，黛玉一生为的就一个字——情，黛玉之死就一个字——冤，多情错付，何其惨也！