题：红楼梦作者是谁?听口气，可知来头!听立场，能知身份! 文/姜子说书 何为红楼?“无才补天”的作者是谁?“白骨如山忘姓氏”的公子和红妆到底指的是谁?要知道这些问题的答案，其实很简单!只看亲历过这段往事的通灵宝玉的所见所闻便是! 《红楼梦》故事里，作者笔下的人物，都是会自报家门的，就比如通灵宝玉的来历，上面那“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字，便是它的自我介绍。 宝钗托于掌上，只见体大如雀卵，色灿若明霞，质莹润如酥，文为五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。后人曾有诗嘲云：“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”宝钗看毕，又重新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”
《红楼梦》故事里，通灵宝玉为传国玉玺，亦可引申为江山社稷、朝廷，且看贾宝玉怎么于“朝廷”之上，补上“受命于天”四个字，竟又用“比如我”三个字大大方方地泄露天机。 宝玉道：“还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”
当然，贾宝玉自比朝廷，并非孤证。贾蓉就曾经用汉唐自比荣宁二府，分明是在说，荣宁二府的门户之大，等同于汉唐，表面上是家族两兄弟，其实是荣源宁演的两个朝代。 贾蓉笑道：“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么利害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的帐。那一件瞒了我!”
《红楼梦》作者分明是在告诉世人，宝玉即朝廷，就如林黛玉所说，他本是天地间至坚至贵的皇权。连这一点都看不透，这样钝愚，还研究《石头记》呢!林黛玉之问，你可能答? 三人果然都往宝玉屋里来。一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是'宝’，至坚者是'玉’。尔有何贵?尔有何坚?”宝玉竟不能答。三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”
传国玉玺代表皇权，受命于天，此神器归万岁所有，故曰“恒王”，词曰：“既寿永昌”，作者于秦氏卧榻早已经用寿昌公主之名自报身份，又用同昌公主再次强调。所谓“含章殿”，说的不就是贾宝玉口中衔玉之事吗?大一统的华夏自秦始皇开始，故曰秦氏，古人称帝王为圣人、神仙。 案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好!”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”
屁股决定脑袋，什么样的立场，就是什么样的身份。谁在末世无力补天呢?谁敢自比朝廷呢?贾宝玉这口气，不是朱明皇室血脉，你能信吗?贾宝玉又为啥看不上死谏之臣和死战之将呢? 宝玉道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好!必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地!必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地!所以这皆非正死。”袭人道：“忠臣良将，出于不得已他才死。”
《红楼梦》故事里，袭人以“不得已”推脱，表面上来看，是“死劝之奴”自比“死谏之臣”，是袭人自认为自己是一个贤良的丫鬟而已。 王夫人道：“虽说贤妻美妾，也要性情和顺，举止沉重的更好些。袭人的模样虽比晴雯次一等，然放在房里也算是一二等的。况且行事大方，心地老实，这几年从未同着宝玉淘气。凡宝玉十分胡闹的事，他只有死劝的。”
但实质上，却是贪生怕死之辈自诩“死谏之臣”，这才是贾宝玉讽刺“那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死”的真正原因。贾宝玉批驳袭人的“不得已”，通行本在袭人改嫁之后，就讽刺得更直白了。 弄得个袭人真无死所了.看官听说：虽然事有前定，无可奈何.但孽子孤臣，义夫节妇，这"不得已"三字也不是一概推委得的.此袭人所以在又一副册也.正是前人过那桃花庙的诗上说道：千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人!
没错，袭人自以为是节妇，最后却当了孽子孤臣，林四娘故事里的满朝文武便是袭人，这才是袭人被贾宝玉踹了一脚的真正原因。 恒王意为犬羊之恶，不足大举，因轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术，两战不胜，恒王遂为众贼所戮。于是青州城内文武官员，各各皆谓：'王尚不胜，你我何为!’遂将有献城之举。
“向蒙王恩，戴天履地”的死谏之臣，在君父尚在之时，个个恨不得抬棺材进谏，那叫一个大义凛然，等到黄巾和赤眉这些流寇打进来，他们抱着财产不上朝，君王死社稷之后，他们还要献城当贰臣，读懂了历史背景，才能读懂贾宝玉痛骂文臣武将那种咬牙切齿的恨意。 那么，贾宝玉口中“仗血气之勇，疏谋少略”的无能的死战之将又是谁呢?便是贾代儒的孙子贾瑞贾天祥，那个腐儒口中的贾家祥瑞，还有那个逐鹿的贾兰。 《红楼梦》故事里，贾瑞作为贾家子孙，嘴上说的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，暗地里却被薛家薛蟠的钱财收买，替金荣说话，导致秦钟磕破了皮，这是什么行为呢?薛家和金荣代表后金，秦家为华夏，死战之将如此，自然是假兰花、假君子、假祥瑞了。这正是贾宝玉讽刺他们这些人“栽了牙才不演”的真正原因。 兰桂齐芳，不过是贰臣们的明哲保身，不知大义，是林黛玉《葬花吟》中的那句“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”。满朝文武，不如歌舞伎和阉人知大义，难怪乎作者要问：“何为文武立朝纲，不及闺中林四娘?” 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 | 
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