绛珠仙子绛洞花王贾宝玉&林黛玉明玉玺传国玉玺

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　　天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

牛女：牛郎、织女二星。河，银河。　参商：二星名。《左传·昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏伯，季实沉。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁沉于大夏，主参，使之永不相遇。　斗：北斗七星。　戍旅：守边塞的兵卒。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

叆叇：浓云蔽日之状。　曈曚：日初出将明未明之状。　蜡屐：晋代阮孚好蜡屐，谢灵运亦有登山蜡屐。　梅子雨：即黄梅雨。五月江南雨，迎梅又送梅。　藕花风：夏天荷花开放时的凉风。元王恽诗：“人立藕花风”。　“茅店”四句：用唐温庭筠《商山早行)“鸡声茅店月，人迹板桥霜”诗意。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

华、嵩：西岳华山和中岳嵩山。　四岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。　三公：星名。《晋书·天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事。”　清暑殿：三国孙吴有避暑宫，夏日无暑气。　广寒宫：即月宫。　梦化蝶：庄子梦中化蝶，“栩栩然胡蝶也”。　兆飞熊：商末吕望钓于渭滨，周文王将狩猎，卜卦：“非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。”果遇吕望于渭阳。

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笠翁对韵带拼音下卷·八庚

xíng duì mào ， sè duì shēng ， xià yì duì zhōu jīng 。

形对貌，色对声，夏邑对周京。

jiāng yún duì jiàn shù ， yù qìng duì yín zhēng 。

江云对涧树，玉罄对银筝。

rén lǎo lǎo ， wǒ qīng qīng ， xiǎo yàn duì chūn yīng 。

人老老，我卿卿，晓燕对春莺。

xuán shuāng chōng yù chǔ ， bái lù zhù jīn jīng 。

玄霜舂玉杵，白露贮金茎。

gǔ kè jūn shān qiū nòng dí ， xiān rén gōu lǐng yè chuī shēng 。

贾客君山秋弄笛，仙人缑岭夜吹笙。

dì yè dú xīng ， jìn dào hàn gāo néng yòng jiàng ；

帝业独兴，尽道汉高能用将；

fù shū kōng dú ， shuí yán zhào kuò shàn zhī bīng 。

父书空读，谁言赵括善知兵。



gōng duì yè ， xìng duì qíng ， yuè shàng duì yún xíng 。

功对业，性对情，月上对云行。

chéng lóng duì fù jì ， làng yuàn duì péng yíng 。

乘龙对附骥，阆苑对蓬瀛。

chūn qiū bǐ ， yuè dàn píng ， dōng zuò duì xī chéng 。

春秋笔，月旦评，东作对西成。

suí zhū guāng zhào shèng ， hé bì jià lián chéng 。

隋珠光照乘，和璧价连城。

sān jiàn sān rén táng jiāng yǒng ， yì qín yí hè zhào gōng qīng 。

三箭三人唐将勇，一琴一鹤赵公清。

hàn dì qiú xián ， zhào fǎng yán tān féng gù jiù ；

汉帝求贤，诏访严滩逢故旧；

sòng tíng yōu lǎo ， nián zūn luò shè zhòng qí yīng 。

宋廷优老，年尊洛社重耆英。



hūn duì dàn ， huì duì míng ， jiǔ yǔ duì xīn qíng 。

昏对旦，晦对明，久雨对新晴。

liǎo wān duì huā gǎng ， zhú yǒu duì méi xiōng 。

蓼湾对花港，竹友对梅兄。

huáng shí sǒu ， dān qiū shēng ， quǎn fèi duì jī míng 。

黄石叟，丹丘生，犬吠对鸡鸣。

mù shān yún wài duàn ， xīn shuǐ yuè zhōng píng 。

暮山云外断，新水月中平。

bàn tà qīng fēng yí wǔ mèng ， yì lí hǎo yǔ chèn chūn gēng 。

半榻清风宜午梦，一犁好雨趁春耕。

wáng dàn dēng yōng ， wù wǒ shí nián chí zuò xiàng ；

王旦登庸，误我十年迟作相；

liú fén bú dì ， kuì tā duō shì zǎo chéng míng 。

刘蕡不第，愧他多士早成名。

关键词：笠翁对韵,八庚

解释翻译[挑错/完善]
卿卿：王衍妻呼衍曰：卿。衍曰：奈何卿我?妻曰：我不卿卿，谁复卿卿。补注：古人对妻子或朋友的称呼。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙惑溺：亲卿爱卿，是以卿卿;我不卿卿，谁当卿卿?晋书˙卷五十˙庾峻传：卿自君我，我自卿卿，我自有我家法，卿自用卿家法。补注.王衍：人名：(1)(公元246～311)字夷甫，晋临沂人，王祥之孙。时人称其丰姿高彻，如瑶林琼树。以清谈著称，累官至司徒，护东海王越丧回。西晋亡，投降石勒，为石勒所杀。

玉杵：裴忱遇云翘夫人，与诗曰：一饮金浆百感生，元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必区区上玉京。后过蓝桥见一妪揖之，求饮。妪使云英持一瓯浆，令饮之。因诗合，欲娶云英。妪曰须以玉杵为聘，乃可。后忱果得玉杵聘之。俱仙去。

金茎：汉武帝作铜柱承露，上有仙人掌持玉盘接露。又魏明帝亦作承露茎，高十一丈。

君山：贾客过仙山，遇仙人吹笛。补注：山名：(1)位于江苏省江阴县北，俯临长江，设有炮台，为江防要地。(2) 位于湖南省岳阳县西南，洞庭湖中。或称为湘山、洞庭山。(3) 位于安徽省盱眙县东北。或称为军山。(4) 位于江西省宜黄县东。或称为军山、军峰山。

缑ㄍㄡ岭：周灵王太子晋，好吹笙，作凤凰鸣。遇浮丘公，接上篙山。后于七月七日乘白鹤过缑氏山头，拱手谢别时人而去。

高帝：汉高帝问韩信，将兵几何?信曰：多多益善。帝曰：升下不善兵，而善将将。

赵括：括父赵盾善兵。盾卒，括不用其法，以致大败。

乘龙：杜甫诗曰：门阑多喜气，女婿喜乘龙。

附骥：比喻攀附他人而成名。红楼梦˙第三十七回：若如此便起;若不依我，我也不敢附骥了。亦作附骥尾。

春秋笔：孔子作春秋，一字荣于华衮，一字严于铁钺。游夏诸贤不能赞一词。

月旦评：汉代许劭好品评人物，每月变更评论品题，称为月旦评。见后汉书˙卷六十八˙许劭传。后用以泛称品评人物。唐˙陆龟蒙˙再抒鄙怀用伸酬谢袭美诗：纵有月旦评，未能天下知。亦称为月旦。

唐将：薛仁贵东征，三箭毙三人。军中歌曰：大将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。

赵公：赵汴守成都，以琴鹤自随。

汉帝：汉光武与严子陵友善，即位命访之。陵在富春江披蓑钓泽中。载以至朝，帝以故人礼敬之，尝与同寝。陵以足加帝腹。太史奏曰：有客星犯帝座。

宋廷：宋文彦博、富弼诸人，在洛阳作耆英社。

王旦：宋王旦卒，王钦若曰：子明迟我十年宰相。

刘蕡：刘蕡，字去华，幽州昌平人，生卒年不详，唐代进士。性沉健善谋，通晓春秋，常言古代兴亡诸事，有救世之心。

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笠翁对韵带拼音下卷·十蒸
作者：李渔 全集：笠翁对韵 来源：网络 [挑错/完善]
lì wēng duì yùn dài pīn yīn xià juàn · shí zhēng

笠翁对韵带拼音下卷·十蒸

píng duì liǎo ， jiǎo duì líng ， yàn yì duì yú zēng 。

苹对蓼，茭对菱，雁弋对鱼罾。

qí wán duì lǔ qǐ ， shǔ jǐn duì wú líng 。

齐纨对鲁绮，蜀锦对吴绫。

xīng jiàn mò ， rì chū shēng ， jiǔ pìn duì sān zhēng 。

星渐没，日初升，九聘对三征。

xiāo hé céng zuò lì ， jiǎ dǎo xī wéi sēng 。

萧何曾作吏，贾岛昔为僧。

xián rén shì lǚ xún guī jǔ ， dà jiàng huī jīn jiào zhǔn shéng 。

贤人视履循规矩，大匠挥斤校准绳。

yě dù chūn fēng ， rén xǐ chéng cháo yí jiǔ fǎng ；

野渡春风，人喜乘潮移酒舫；

jiāng tiān mù yǔ ， kè chóu gé àn duì yú dēng 。

江天暮雨，客愁隔岸对渔灯。



tán duì tǔ ， wèi duì chēng ， rǎn mǐn duì yán zēng 。

谈对吐，谓对称，冉闵对颜曾。

hóu yíng duì bó pǐ ， zǔ tì duì sūn dēng 。

侯嬴对伯嚭，祖逖对孙登。

pāo bái zhù ， yàn hóng líng ， shèng yǒu duì liáng péng 。

抛白纻，宴红绫，胜友对良朋。

zhēng míng rú zhú lù ， móu lì sì qū yíng 。

争名如逐鹿，谋利似趋蝇。

rén jié yí cán zhōu bú shì ， wáng líng mǔ shí hàn fāng xīng。

仁杰姨惭周不仕，王陵母识汉方兴。

jù xiě qióng chóu ， huàn huā jì jī chuán gōng bù ；

句写穷愁，浣花寄迹传工部；

shī yín biàn luàn ， níng bì shāng xīn tàn yòu chéng 。

诗吟变乱，凝碧伤心叹右丞。

关键词：笠翁对韵,十蒸

解释翻译[挑错/完善]
弋：小木椿。

罾：四边有支架的方形鱼网。说文解字：罾，鱼网也。

萧何：人名。(?～公元前193)汉初沛人，佐高祖定天下，论功第一，封酇侯。汉初律令多出其手。卒谥文终。

贾岛：人名。(公元788～843)字浪仙，号无本，唐范阳(今河北省涿县)人。初落拓为僧，后还俗。工诗，好苦吟，为韩愈所重，文宗时贾坐谤，贬长江主簿，故时人称为贾长江。诗风清奇幽峭和孟郊相近，世称为郊寒岛瘦。着有贾长江集。

准绳：用来测量平直的器具。淮南子˙说林：非规矩不能定方圆。非准绳不能正曲直。比喻权衡事物的法度。旧唐书˙卷四十六˙经籍志上：坟、典起之于前，诗、书继之于后，先王陈迹，后王准绳。

冉、闵、颜、曾：冉求：(公元前522～?)字子有。春秋时代鲁国人。为孔子弟子。性谦退，有才艺，擅长政事。鲁哀公三年时成为季氏的家臣，在孔门弟子中名列政事科。亦称为冉有。闵子骞：(公元536～487)名损，字子骞，春秋鲁人。孔子弟子，以孝友闻，和颜渊以德行并称。颜回：(公元前521～前490)字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。曾参：(公元前505～前436)字子舆，春秋时鲁国武城(在今山东省费县西南)人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述;又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。

伯嚭ㄆㄧˇ：人名。春秋楚人，伯州犁之孙。奔吴，夫差以为太宰，亦称为太宰嚭。吴越之争中，曾为越所利用，后为越所诛。

祖逖：人名。(公元266～321)字士稚，晋范阳(今河北省涿县)人。早年经常与刘琨共闻鸡起舞，刻苦自励。元帝时为豫州刺史，渡江击楫誓复中原，率师与石勒相持，黄河以南，尽为晋土。后由于朝廷大臣不和，奥援不力，遂忧愤而死。

白纻：斐思谦登第，以红笺数十幅入平康里赋诗，时号风流薮泽。王元之诗曰：利市褴杉拋白纻，风流名字写红笺()。

红绫：唐僖宗幸兴庆池，同新进士宴曲江，命御厨烧红绫饼，依人数赐之。

逐鹿：中原逐鹿，不知死于谁手。比喻相争也。

仁杰：狄仁杰为武后相，其姨灵氏有子，杰欲官之。姨曰：止此一子，不愿事女主。

王陵：陵事汉，其母在楚，知汉必兴，嘱善事之。项羽令母昭陵，母遂自刎。补注：王陵，生卒年不详，西汉沛人。高祖起兵，陵率众居南阳，后归高祖，封安国侯，惠帝时官至右丞相。吕后执政，大封吕氏宗族，王陵大加反对，迁任太傅，陵称病免。

工部：杜拾遗为工部，寓蜀之浣花村。

右丞：王维官至右丞，值安禄山之乱，作凝碧池诗，以伤之也。

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笠翁对韵带拼音上卷·九佳
作者：李渔 全集：笠翁对韵 来源：网络 [挑错/完善]
lì wēng duì yùn dài pīn yīn shàng juàn · jiǔ jiā

笠翁对韵带拼音上卷·九佳

mén duì hù ， mò duì jiē ， zhī yè duì gēn gāi 。

门对户，陌对街，枝叶对根荄。

dòu jī duì huī zhǔ ， fèng jì duì luán chāi 。

斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。

dēng chǔ xiù ， dù qín huái ， zǐ fàn duì fū chāi 。

登楚岫，渡秦淮，子犯对夫差。

shí dǐng lóng tóu suō ， yín zhēng yàn chì pái 。

石鼎龙头缩，银筝雁翅排。

bǎi nián shī lǐ yán yú qìng ， wàn lǐ fēng yún rù zhuàng huái 。

百年《诗》《礼》延余庆，万里风云入壮怀。

néng biàn míng lún ， sǐ yǐ yě zāi bēi jì lù ；

能辨明伦，死矣野哉悲季路；

bù yóu jìng dòu ， shēng hū yú yě yǒu gāo chái 。

不由径窦，生乎愚也有高柴。



guàn duì lǚ ， wà duì xié ， hǎi jiǎo duì tiān yá 。

冠对履，袜对鞋，海角对天涯。

jī rén duì hǔ lǚ ， liù shì duì sān jiē 。

鸡人对虎旅，六市对三街。

chén zǔ dòu ， xì duī mái ， jiǎo jiǎo duì ái ái 。

陈俎豆，戏堆埋，皎皎对皑皑。

xián xiàng jù dōng gé ， liáng míng jí xiǎo zhāi 。

贤相聚东阁，良明集小斋。

mèng lǐ shān chuān shū yuè jué ， zhěn biān fēng yuè jì qí xié 。

梦里山川书《越绝》，枕边风月记《齐谐》。

sān jìng xiāo shū ， péng zé gāo fèng yí wǔ liǔ ；

三径萧疏，彭泽高凤怡五柳；

liù cháo huá guì ， láng yá jiā qì zhòng sān huái 。

六朝华贵，琅琊佳气种三槐。



qín duì jiǎn ， qiǎo duì guāi ， shuǐ xiè duì shān zhāi 。

勤对俭，巧对乖，水榭对山斋。

bīng táo duì xuě ǒu ， lòu jiàn duì gèng pái 。

冰桃对雪藕，漏箭对更牌。

hán cuì xiù ， guì jīn chāi ， kāng kǎi duì huī xié 。

寒翠袖，贵金钗，慷慨对诙谐。

zhú jìng fēng shēng lài ， huā xī yuè yǐng shāi 。

竹径风声籁，花溪月影筛。

xié náng jiā yùn suí shí zhù ， hè chú chén hān dào chù mái 。

携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋。

jiāng hǎi gū zōng ， yún làng fēng tāo jīng lǚ mèng ；

江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；

xiāng guān wàn lǐ ， yān luán yún shù qiè guī huái 。

乡关万里，烟峦云树切归怀。



qǐ duì zǐ ， guì duì kǎi ， shuǐ pō duì shān yá 。

杞对梓，桧对楷，水泊对山崖。

wǔ qún duì gē xiù ， yù bì duì yáo jiē 。

舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。

fēng rù mèi ， yuè yíng huái ， hǔ sì duì láng chái 。

风入袂，月盈怀，虎兕对狼豺。

mǎ róng táng shàng zhàng ， yáng kǎn shuǐ zhōng zhāi 。

马融堂上帐，羊侃水中斋。

běi miàn hóng gōng yí shí jiè ， dōng xún dài zhì dìng fán chái。

北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。

jǐn lǎn chūn jiāng ， héng dí dòng xiāo tōng bì luò ；

锦缆春江，横笛洞箫通碧落；

huá dēng yè yuè ， yí zān duò cuì biàn xiāng jiē 。

华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。

关键词：笠翁对韵,九佳

解释翻译[挑错/完善]
斗鸡：使鸡相斗以决胜负的游戏。唐王勃有斗鸡檄。

挥麈：注1：晋代人们清谈时，常挥麈以为谈助，后称谈论为挥麈。宋˙苏轼˙赠治易僧智周诗：断弦挂壁知音丧，挥麈空山乱石听。注2：儒林外史˙第二十九回：只是江南时鱼、樱、笋下酒之物，与先生们挥麈清谈。注3：挥动麈尾。宋˙欧阳修˙和圣俞聚蚊诗：抱琴不暇抚，挥麈无由停。

子犯：狐偃 人名。字子犯，春秋晋人。为晋文公舅，故亦称为舅犯。文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年;及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。

夫差：人名。(?～公元前473)春秋吴王，因父阖闾为越王句践所败，故败困句践于会稽，以报父仇，并率精兵北会诸侯于黄池，与晋争霸，句践乘虚而入，遂灭吴，夫差自刭而死，在位二十三年。

季路：人名。(公元前542～前480)春秋鲁国卞(今山东省泗水县东)人。姓仲，名由，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事亲孝。仕卫，死于孔悝之难。富政治长才，在孔门四科中，列于政事科。

高柴：遇卫难不径不窦。

鸡人：职官名。于天将亮时，作呼声以警醒百官。周礼˙春官˙鸡人：鸡人掌共鸡牲辨其物，大祭祀夜呼旦以嘂百官。

虎旅：勇猛善战的军队。唐˙李商隐˙马嵬诗：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

三街六市：街市。荡寇志˙第十五回：虽有三街六市，出门便被纱兜儿厮蒙着脸，真是讨厌，那得如此风景看。亦作三街六巷。

俎豆：注1：俎和豆。古代祭祀﹑宴飨时，用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种礼器。论语˙卫灵公：俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。史记˙卷四十七˙孔子世家：孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。注2：孟子幼时居近墓习堆埋，移舍于市又习贸易事，移于学宫傍乃习礼让修俎豆。

皎皎：洁白的样子。

皑皑：洁白的样子。汉˙刘歆˙遂初赋：漂积雪之皑皑兮，涉凝露之降霜。

东阁：东向的小门。汉书˙卷五十八˙公孙弘传：弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。后用以指宰相招贤的地方。唐˙李商隐˙哭遂州萧侍郎二十四韵：早岁思东阁，为邦属故国。

五柳：陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园，于门前栽种五株柳树，并自号五柳先生。见晋˙陶渊明˙五柳先生传。后用以比喻归隐、隐居，也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。

三槐：周代宫庭外植有三棵槐木，三公朝天子时，面向三槐。周礼˙秋官˙朝士：面三槐，三公位焉。后用以比喻三公。注2：宋代兵部侍郎王佑，多阴德，手植三槐于庭，自言子孙必有为三公的。其子旦后果为相，世称为三槐王氏，子孙因建三槐堂。宋史˙卷二八二˙王旦传：佑手植三槐于庭，曰：吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。

漏箭：古代漏壶中用作计时指针的箭。宋˙欧阳修˙渔家傲˙十一月新阳排寿宴词：南至迎长知漏箭，书云纪候冰生研。宋˙柳永˙戚氏˙晚秋天词：漏箭移，稍觉轻寒。

籁：本指从孔窍中所发出的声音，后泛指一切的声音。如：天籁﹑人籁﹑万 籁俱寂。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：至于林籁结响，调如竽瑟。晋˙

筛：洒、落。董西厢˙卷七：况是暮春天色，落红万点，风儿细细，雨儿微筛。西游记˙第八十三回：棒举一天寒雾漫，剑迎满地黑尘筛。

荷锄：刘伶，好酒。荷锄自随曰：[醉死，便好埋我]。刘伶：字伯伦，晋沛国人，生卒年不详，曾为建威参军。性好酒，放情肆志，与嵇康、阮籍等同称为竹林七贤。着有酒德颂。

马融：名。(公元79～166)字季长。茂陵(今陕西省兴平县东北)人，东汉学者。从学者常千数，着三传异同说，注孝经﹑论语﹑诗﹑易﹑尚书﹑三礼等。

羊侃：梁人，好奢侈，结舟为斋，亭馆皆备，日事游宴。

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贾宝玉抓周，只取脂粉钗环来玩弄，为什么是对贾政的最大嘲讽？
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细说红楼梦112：酒色之徒

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上文讲到贾宝玉的前世，就是神瑛侍者和女娲补天石合二为一转身。

而根据三生石的典故《僧圆泽传》，也佐证了神瑛侍者为和尚，转世的母亲姓王，以及他日后还要做和尚的结局。


《红楼梦》故事，有太多的典故集结，可以通达出结局。读书人要仔细分明。

冷子兴说完贾宝玉衔玉而生的神奇，又开始讲述贾宝玉其他的神奇之处。

☞细说红楼系列112，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第二回）雨村笑道：“果然奇异。只怕这人的来历不小。”子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母爱如珍宝。那周岁时，政老爷便要试他将来的志向，便将那世上所有之物，摆了无数与他抓取，谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄；那政老爷便不喜欢，说将来是酒色之徒耳，因此便不甚爱惜。独那太君还是命根子一般。”


“抓周”是中国人古老的习俗。俗话说“三岁看老”，抓周便是在一周岁时，选取一些大人们能够提前预知，儿女未来发展的方向的物品，所作“设譬”之物。小孩子抓到什么，日后就有可能是什么性格和发展。

这当然是一种愿景，属于大人们的甜蜜烦恼。

有些人得偿所愿，有些人却大失所望。

得偿所愿的人，因儿孙抓到自己满意之物而开心，至于日后如何发展便不在意。

大失所望的人，却往往因此照顾为主，对子孙产生误解，让无辜孩子背负一辈子负面标签，可谓莫须有。


就以贾宝玉为例，就因为他抓了脂粉钗环玩，父亲贾政就断定他是酒色之徒，从此不喜欢他……这可比窦娥还要冤枉。

要知道大人的矛盾就是“又当又立”。既然想要孩子有个好的发展，没啥不能摆放的全是自己想要的“小美好”，偏偏放在一些让自己堵心之物“掩耳盗铃”。而傻乎乎的小宝贝，在啥也不懂的时候，就被贴上了酒色之徒，着实是可悲可叹。

贾宝玉抓周只取脂粉钗环，当然与普通人的隐喻不一样。

别人大可以不在意，毕竟这事也就是个游戏。


但对贾宝玉来说，却预示了其“妇女之友”的定位。

当初推断神瑛侍者，就有点类似佛祖胁侍弟子阿难尊者的原因，就源于阿难尊者就最是尊重女子。世间第一位比丘尼，就因阿难尊者而起。

曹雪芹在塑造神瑛侍者和贾宝玉这个人物时，分明借鉴了阿难尊者的某些典故，读书人也要清楚。


不管如何，贾宝玉既然抓周了脂粉钗环，他这一生便与女儿有了亲密关系。冷子兴借贾政的话认定他是酒色之徒，显然是大错特错。这也是他的话不尽不实不可信的原因，读书人更要清楚。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-03-11 10:17・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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诗神有三解，一指大文豪苏东坡，另外也泛指有才情的诗人。在马曰璐 《独行至石梁泉》诗"偶来探竹杖，独立浄诗神"中则是指对诗的深思。

基本信息
中文名称
诗神

别名
苏轼，字子瞻，又字和仲

国籍
中国

民族
汉

出生日期
1037年


逝世日期
1101年

职业
文学家、书画家

主要成就
文学艺术、诗词、书画

出生地
眉州眉山

代表作品
《江城子·十年生死两茫茫》《水调歌头·明月几时有》《赤壁赋》

目录
1诗神
2诗神苏轼
折叠编辑本段诗神
折叠写法拼音
诗神shī shén

折叠词语解释
明代公安派代表人物袁宏道的说法:

"坡公尤不可及，宏谬谓前无作者。而学语之士，乃以诗不唐、文不汉病之，何异责南威以脂粉，而唾西施之不能效颦乎""宋人诗，长于格而短于韵，而其为文，密于持论而疏于用裁。然其中实有超秦汉而绝盛唐者""宏甫选苏公文甚妥，至于诗，百来得一。苏公诗无一字不佳者。青莲能虚，工部能实。青莲惟一于虚，故目前每有遗景;工部惟一于实，故其诗能人而不能天，能大能化而不能神。苏公之诗，出世入世，粗言细语，总归玄奥，恍惚变怪，无非情实，盖其才力既高，而学问识见，又迥出二公之上，故宜卓绝千古。至其遒不如杜，逸不如李，此自气运使然，非才之过也""苏公诗高古不如老杜，而超脱变怪过之，有天地来，一人而已。仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无足观者。至李、杜而诗道始大。韩、柳、元、白、欧，诗之圣也;苏，诗之神也。彼谓宋不如唐者，观场之见耳，岂直真知诗何物哉"

折叠编辑本段诗神苏轼
折叠苏轼诗境
苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。

折叠苏轼简介
苏轼
苏轼
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵，弟苏辙合称"三苏"。他在文学艺术方面堪称全才。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为"唐宋八大家"之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称"苏黄";词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称"苏辛";书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称"宋四家";画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。

诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。

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陈玄祐《离魂记》原文及翻译
陈玄祐

原文：

    天授三年，清河张镒，因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人。其长早亡；幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范。镒常器宙，每曰：“他时当以倩娘妻之。”
    后各长成。宙与倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾寮之选（优秀的）者求之，镒许焉。女闻而郁抑，宙亦深恚恨。托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。宙阴恨悲恸，决别上船。日暮，至山郭数里。夜方半，宙不寐，忽闻岸上有一人，行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘徒行跣足而至。宙惊喜发狂，执手问其从来。泣曰：“君厚意如此，寝食相感。今将夺我此志，又知君深情不易，思投身奉报，是以亡命来奔。”宙非意所望，欣跃特甚。遂匿倩娘于船，连夜遁去。倍道兼行，数月至蜀。
    凡五年，生两子，与镒绝信。其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。覆载之下，何颜独存也？”宙哀之，曰：“将归，无苦。”遂俱归衡州。
    既至，宙独身先镒家，首谢其事。镒曰：“倩娘病在闺中数年，何其诡说也！”宙曰：“见在舟中！”镒大惊，促使人验之。果见倩娘在船中，颜色怡畅，讯使者曰：“大人安否？”家人异之，疾走报镒。室中女闻，喜而起，饰妆更衣，笑而不语，出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。惟亲戚间有潜知之者。后四十年间，夫妻皆丧。二男并孝廉擢第，至丞、尉。
    玄祐少常闻此说，而多异同，或谓其虚。大历末，遇莱芜县令张仲规，因备述其本末。镒则仲规堂叔祖，而说极备悉，故记之。（选自《太平广记》卷三五八，略有改动）

译文：

    武则天天授三年，清河郡有个张镒，因为到衡州做官，就在那里安了家。张镒性情简淡好静，少有知音朋友。膝下无子，只有两个女儿。长女早年夭折，幼女名唤倩娘，端庄美丽，无人能及。张镒的外甥王宙是太原人士，从小就聪明有悟性，貌美有风仪。张镒非常器重这个外甥，每每对他说：“将来定当把倩娘嫁给你做妻子。”渐渐的，倩娘和王宙各自长大了，他们私下里时时彼此爱慕思念，家人却并不知道。
    后来张镒的幕僚中有要去选部的人向张家求亲，张镒就同意了。倩娘听闻此事，郁郁寡欢；王宙知道后也深深怨恨，随即托词说应当调任，向张家请辞去京城。张家劝止不住，于是厚礼相待地送走了外甥。
王宙与舅舅告了别上了船，心中暗暗悲怆。傍晚时分，船行水路穿过山峦几重停在了数里之外。半夜里，王宙正辗转难眠，忽然听到岸上有人赶来，步履非常迅速匆忙，片刻之间就到了船边。一问之下才知道，是倩娘赤着脚徒步追来。王宙欣喜若狂，抓住倩娘的手问她因何而来。倩娘泣声回答道：“你的情谊是如此厚重，即便在睡梦里我都感应感谢。如今父亲将我许给别人，强行改变我的意愿，而我又知道你对我情深似海不会轻易改变，我前思后想惟恐你杀身徇情，所以不顾性命、舍弃了家人来私自投奔。”王宙听完喜出望外，欢欣雀跃。于是就将倩娘隐匿在船中，连夜船行而去。
   两人加速赶路，不出数月就到了四川。又过了五年，两人已经生了两个儿子，与张镒更是音信断绝。倩娘思念父母，常常对着王宙哭泣说：“我当年不肯辜负你的情义，背弃了礼仪伦常和你私奔。到如今和双亲隔绝分离，已经足足五年了。可叹我活在天地之下却不能对父母尽孝，还有什么脸面呢？”王宙听了，也为妻子的话伤心，说：“我们这就将要回去，再也不必为远离双亲而痛苦。”于是夫妻二人一起回到了衡州。
    等到了衡州，王宙独身一个人先到了舅舅张镒家中，为自己带走倩娘的事谢罪叩头。张镒诧异道：“我女儿倩娘明明卧病家中已经好几年了，你怎么这样胡说呢！”王宙说：“你若不信，可以到船上与倩娘相见！”张镒大惊，忙差家人去看，果然看到倩娘坐在船中，神情怡然欢畅，见到来验看的家人，还询问说：“我父母可否安泰？”家人惊为异事，急忙跑回来告知张镒。此时内室中卧病多年的女儿也听闻后欢喜地起身，梳妆更衣，笑颜逐开却并不说话。这倩娘走出房中与从外归家的倩娘相遇，两人身型叠合融为一体，就连衣服都是重为一样。
    张家觉得这件事终究算是离奇不正，于是隐瞒不说。只有亲戚中偶有偷偷知道的。后来又过了四十年，王宙倩娘夫妇过世了。他们的两个儿子因为孝廉而获取了功名，当了县丞县尉。
    我陈玄祐年少的时候常常听说这个故事，或雷同或相异，或有人说是假的。唐代宗大历年末（779年），我遇见了莱芜县令张仲规，他向我详细讲述了这个故事的本末。因为张镒是他的堂叔，而他的讲说也十分细致完备，我因此记录之。

陈玄祐《离魂记》   
拼音版对照

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词笑令（⑩离魂记）
作者：秦观

诗曰：深闺女儿娇复痴。春愁春恨那复知。舅兄唯有相拘意，暗想花心临别时。离舟欲解春江暮。冉冉香魂逐君去。重来两身复一身，梦觉春风话心素。
心素。与谁语。始信别离情最苦。兰舟欲解春江暮。精爽随君归去。异时携手重来处。梦觉春风庭户。
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。https://www.gushiwen.cn/authorv_d4825d86f017.aspx
秦观
秦观

秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。► 684篇诗文　► 408条名句

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离魂难倩招清些，梦缟衣、解佩溪边。
出自宋代吴文英的《高阳台·落梅》

宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。古石埋香，金沙锁骨连环。南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。半飘零，庭上黄昏，月冷阑干。
寿阳空理愁鸾。问谁调玉髓，暗补香瘢。细雨归鸿，孤山无限春寒。离魂难倩招清些，梦缟衣、解佩溪边。最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。
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译文及注释

译文
宛如宫女脂粉残留的秀痕，仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅，南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨，金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲，声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山，梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散，幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。
寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢，悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓，来悄悄修补香艳的痕斑？潇潇细雨中归鸿不断，翩翩飞远，无边无际的春寒，还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还，只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙，解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是

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赏析

　　这首词开端即写梅花凋谢“宫粉”状其颜色，“仙云”写其姿质，“雕痕”、“堕影”，言其飘零，字字锤炼，用笔空灵凝炼“无人野水荒湾”句为背景补笔。仙姿绰约、幽韵冷香的梅花，无声地飘落在阒寂的野水荒湾。境界空旷悠远，氛围淡寒。“古石埋香，金沙锁骨连环。”二句，上承“雕”、“堕”，再进一步渲染，由飘落而埋香，至此已申足题面。“金沙锁骨连环”，用美妇人——锁骨菩萨死葬的传说来补足“埋香”之意。黄庭坚《戏答陈季常寄黄州山中连理松枝》诗云：“金沙滩头锁子骨，不妨随俗暂婵娟。”词中用以拟梅花，借指梅花以美艳绝伦之身入世悦人，谢落后复归于清净的本体，受人敬礼，可谓尊爱之至，而哀悼之意亦隐于其中。接下来“

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创作背景
　　此文为吴文英在一妻一妾都相继去世后为表达自己真挚情感和深深思念所作。

简析
　　这篇吊梅词文实是包含了词人执着深沉的感旧追思之情的怀人咏物词。词的上片渲染落梅所处的凄清环境，野水荒湾，古石埋香，晓风横笛，千里关山，黄昏冷月，读来清幽之感，无可复加：下片写梅之情，梅之魂。细雨归鸿，孤山春寒，啼鸟晴明，叶底清圆．写景空灵无迹、不可捉摸。这首词流动着脉络贯通的感情潜流，从不同的时空和层面，渲染了隐秘的情事和深藏的词旨，堪称咏物之作的佳品。
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。https://www.gushiwen.cn/authorv_f57e6789865a.aspx
吴文英
吴文英
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。► 399篇诗文　► 1558条名句

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慧眼看红楼（十）空灵的小草
金色年华554 2017-03-12   |  198阅读  |  18转藏

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慧眼看红楼（十）空灵的小草

有人说，喜欢林黛玉的人是浪漫的人，喜欢薛宝钗的人是务实的人。

薛宝钗是按照母仪天下的模子塑造出来的，举手投足雍容大度，一来到贾府，立刻把林黛玉比下去了。“如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及．而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。”

薛宝钗不仅赢得了贾府上下人心，也赢得了很多红迷的心。

从务实的角度看，无论从家庭背景上还是从个人能力上，薛宝钗似乎都完胜林黛玉。

但是，唯有一点，“山中高士晶莹雪”永远也无法与“世外仙姝寂寞林”比拟。

慧眼看红楼（十）空灵的小草

第一回如是交代林黛玉的来历：“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，因受了赤瑕宫神瑛侍者甘露灌溉，“这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”

后来神瑛侍者下凡去了，绛珠仙草得知以后要求也下凡去，警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人。我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

绛珠草来到人间唯一的目的就是还了神瑛侍者的甘露之恩。用什么来偿还呢？“一生所有的眼泪”。

眼泪代表着悲伤痛苦。这先天的原因注定了为情而生为情而来的林黛玉这一生命途的坎坷。

没人会质疑贾宝玉对林黛玉的爱情。这种爱情甚至超越了世俗，是前生带来的命中注定的，是宝黛二人无法挣脱的。

爱情不应该是甜蜜幸福的吗？但对林黛玉却成了一生痛苦的根源。

慧眼看红楼（十）空灵的小草

一棵草和一块石头初次相见，为什么会有一种莫名的熟悉感？

一个是阆苑仙葩, 一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟, 一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!

这不是一颗普通的小草，这是一棵“绛珠草”。绛，大红色。一般的草大都是绿色的，但这是一棵红色的草。王蒙曰：“绛珠者，血泪也”。这棵草生长的地方和石头紧紧相伴。这也不是一块普通的石头，这是无数痴男怨女“缘定三生”之三生石。“三生”者，“前生”“今生”“来生”也。

这块三生石，看遍了他人的缘分，有没有知道身边这棵小草的缘分呢？

再看所谓“赤瑕宫神瑛侍者”，赤者，红也，瑕者，玉之斑点，瑛者，似玉的美石。

一棵红色的小草和一块红色的石头，上演了一部《红楼梦》。

故事不曾开场就知道了结局。

慧眼看红楼（十）空灵的小草

神瑛侍者用甘露水浇灌了绛珠仙草，绛珠仙草要用一生的眼泪还了这份恩情。

这是一场飞蛾扑火似的纠葛。眼泪是痛苦的象征，甘露水的恩情带给绛珠仙草的是一生的痛苦。然而明知道是痛苦，还要追寻而去，用生命作为代价。

黛玉的病，是“自来是如此”，与生俱来的，是命中注定无法摆脱的。

黛玉带先天之病而来，宝玉衔先天之玉而来。这“病”和那“玉”之间是不是有着某种联系呢？

宝黛初见，黛玉… …吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”

宝玉也道：“这个妹妹我曾见过的。”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”

带着前世恍惚朦胧的记忆，有着今生似曾相识的惊喜，我不知道你就是三生石畔那株风中摇曳的绛珠草，你也不知道我就是那用甘露灌溉你的神瑛侍者，我们都不知道那块来自大荒山无稽崖青埂峰下的石头在我们之间意味着什么，只是，为什么看到你就有一种远别重逢的熟悉感？

命运之轮已经悄悄地开始运转。

慧眼看红楼（十）空灵的小草

和贾宝玉喜聚不喜散相反，林黛玉是喜散不喜聚，她说：“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。”

贾宝玉执着于聚时的短暂欢乐，林黛玉则更清醒地认识到散后的悲凉。

事实上两人思想的本质是一样的，都是对生命无常聚散不定的认知。

在黛玉葬花一节，黛玉葬花词中的哀音唯有宝玉能够深深理解共鸣，是二人心灵达到高度一致的契合点——

“不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹，次后听到'侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁'，'一朝春尽红颜老，花落人亡两不知'等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地．试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗，香菱，袭人等，亦可到无可寻觅之时矣．宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣！——因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤。正是：花影不离身左右，鸟声只在耳东西。”

宝黛思想情感的契合使得他们的爱情与众不同。林黛玉不是普通意义上的相夫教子式的传统女性，贾宝玉也不是实体经济式的传统男性。他们是中国文人对生命认知这不仅是世俗的两情相悦，更是“知泪知哀知寂寞的爱情”（王蒙语）。和《西厢记》《牡丹亭》等等古典爱情故事相比较，我们会发现这部是任何古典小说戏剧故事能够比拟的。

我们被世俗的家长里短柴米油盐熏染得满身烟火气的时候，内心深处是否有一颗空灵的小草在摇曳？

慧眼看红楼（十）空灵的小草

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