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王熙凤风月宝鉴封面人物&主体影射崇祯帝朱由检

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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
解读脂批红楼第三回:黛玉相貌
原创2020-12-21 14:43·待鹿車

贾母因笑道:“外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹!”宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐,细看形容,【甲戌眉批:又从宝玉目中细写一黛玉,直画一美人图。】与众各别:



贾宝玉是“风月宝鉴”、林黛玉是真宝玉,故知【又从宝玉目中细写一黛玉】,即黛玉照镜子。“镜中”黛玉是写真也,故脂批【直画一美人图。】



两弯似蹙非蹙笼烟眉,【甲戌侧批:奇眉妙眉,奇想妙想。】一双似喜非喜含露目。【甲戌侧批:奇目妙目,奇想妙想。】



于此细思凤姐“一双丹凤三角眼”,丹凤眼是眼角“上翘”如怒也、三角眼是眼角“下垂”如喜也。凤姐“粉面含春威不露”指双眼为“含露目”也。故有脂批【奇目妙目】。

“两弯柳叶吊梢眉”,眉头打折为蹙、眉梢打折为吊,故知凤姐眼梢外吊是“似蹙非蹙”也。“笼烟”即柳叶眉,按柳树枝叶茂密似笼烟雾,因以为称。清·洪升《长生殿·褉游》:“春色撩人,爱花风如扇,柳烟成阵。行遇处,辨不出紫陌红尘。”故有脂批【奇眉妙眉】。

黛玉眉眼与凤姐相同,可知凤姐是黛玉之形、黛玉是凤姐之神。故脂批【奇想妙想】。前文解读凤姐隐喻乾隆朝、黛玉隐喻真宝玉即社稷之宝又特指江南,孟子有云:“民为贵,社稷次之,君为轻”,以此解读则黛玉次之、凤姐为轻(清)也。唯民心为贵,故“假借村粗之言”者“假宝喻”也。



态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。【甲戌侧批:至此八句是宝玉眼中。】



“姣花照水”是以黛玉为花、宝玉为水。《荀子》有云:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。此句以“民为贵”对看,则“姣花照水”是“民心载社稷”也。

脂批【至此八句是宝玉眼中】,按宝玉为民心、为水即“风月宝鉴”,故知宝玉眼中是黛玉自鉴也,即黛玉顾影自怜。



心较比干多一窍,【甲戌眉批:更奇妙之至!多一窍固是好事,然未免偏僻了,所谓“过犹不及”也。甲戌侧批:此一句是宝玉心中。】



脂批【更奇妙之至】指比干有“七窍玲珑心”,【多一窍固是好事】即为八窍。【然未免偏僻了】指宝玉“行为偏僻性乖张”,是指黛玉之心开窍于宝玉。即“绛珠还泪”于“神瑛侍者”也。

脂批【所谓“过犹不及”也】,《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”以此解读则“比干”为商纣王的叔叔,可对应“商也不及”,黛玉“心较比干多一窍”可对应“师也过”。比干剖心于纣王,黛玉则剖心于宝玉。则“过犹不及”即指黛玉和比干一样“剖心”。

脂批【此一句是宝玉心中】,按上文解黛玉是凤姐之神,则宝玉是黛玉之心。故凤姐所以管家以其有形、黛玉所以还泪者写史、宝玉所以鉴照者民心也。



病如西子胜三分。【甲戌眉批:不写衣裙妆饰,正是宝玉眼中不屑之物,故不曾看见。黛玉之举止容貌,亦是宝玉眼中看、心中评。若不是宝玉,断不能知黛玉是何等品貌。甲戌侧批:此十句定评,直抵一赋。】



脂批【不写衣裙妆饰】者“通灵宝玉”【正是宝玉眼中不屑之物】指通灵宝玉不写(不屑)之物,【故不曾看见】即通灵宝玉为宝玉之眼也。

脂批【黛玉之举止容貌】前解凤姐为黛玉之形,黛玉为凤姐之神、宝玉为黛玉之心、通灵石为宝玉之眼,则脂批【亦是宝玉眼中看、心中评】,即“通灵宝玉”看到、宝玉批评、黛玉写出。【若不是宝玉,断不能知黛玉是何等品貌】即黛玉为凤姐之神,非批评无以知抽象也。

脂批【此十句定评,直抵一赋】,前文解读探春出场是“不犯黛玉”,而【探春写照】是用《洛神赋》:“肩若削成”。故直抵一赋是指《洛神赋》,即作者是自比曹子建。



宝玉看罢,因笑【甲戌眉批:黛玉见宝玉写一“惊”字,宝玉见黛玉写一“笑”字,一存于中,一发乎外,可见文于下笔必推敲的准稳,方才用字。】



脂批【黛玉见宝玉写一“惊”字】是黛玉“看”镜子,所谓【发乎外】者,“惊”字即是“镜”也。【宝玉见黛玉写一“笑”字】是镜中“映像”,所谓【存于中】者,“笑”字即是“肖”、“像”也。【可见文于下笔必推敲的准稳,方才用字。】是脂批引导读者用心、体会解读也。



道:【甲戌侧批:看他第一句是何话。】“这个妹妹我曾见过的。”【甲戌侧批:疯话。与黛玉同心,却是两样笔墨。观此则知玉卿心中有则说出,一无了滞皆无。】



脂批【看他第一句是何话】,脂批自答为【疯话】,按中医有“失心疯”之症。【与黛玉同心,却是两样笔墨】, 指黛玉亦有此心思,二人“同心”而写法不同。黛玉是心里想,而宝玉是【心中有则说出】即“言为心声”。

扬雄《法言·问神》:“故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”上文脂批【又从宝玉目中细写一黛玉,直画一美人图】与此对照,则黛玉为“书”是宝玉“心画”也。由此可解读黛玉为墨、宝玉为作者也。

脂批【一无了滞,皆无】,指此言为作者真心的本来面目,全无遮掩、假借笔墨,若用“一无了滞”形容亦属多余。



贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,【甲戌侧批:一见便作如是语,宜乎王夫人谓之疯疯傻傻也。】今日只作远别重逢,亦未为不可。”【甲戌侧批:妙极奇语,全作如是等语。无怪人谓曰痴狂。】



脂批【一见便作如是语】,按【如是】是“佛经”常用语,是佛家表述真如佛性(真如实相)的用语。俗语有“不疯魔不成佛”,所以脂批【宜乎王夫人谓之疯疯傻傻也】,是指宝玉有所谓“失心疯”即“言为心声、书为心画”之意。

“只作远别重逢,亦未为不可”,以“真如实相”解为“无所从来亦无所去”,此为佛家禅机,自然是【妙极奇语】。“宝玉”所言【全作如是等语】即“佛性本真”隐喻“神瑛侍者”,【无怪人谓曰痴狂】见汉 王充 《论衡·率性》:“有痴狂之疾,歌啼於路,不晓东西,不睹燥湿,不觉疾病,不知饥饱,性已毁伤。”即“凡心偶炽”之“落尘”也。



贾母笑道:“更好,更好。【甲戌侧批:作小儿语瞒过世人亦可。】若如此,更相和睦了。”【甲戌侧批:亦是真话。】



脂批【作小儿语】是指贾母“更好”两字叠用,按脂批的意思“更好”是贾母所说应为“女子语”而叠用作小儿语,女子与小儿之语即“子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”。

“近之则不孙,远之则怨”意如“真如实相”。按宝玉是“风月宝鉴”,黛玉对宝玉正是“镜中幻象”是在“虽假而写真”。以“镜中幻象”比喻“真事隐、假语存”,故知“镜幻”者【亦是真话】也。



宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打谅一番,【甲戌侧批:与黛玉两次打谅一对。】



前文解读宝玉是“风月宝鉴”所以黛玉两次打谅,“镜”中人物自然也要打谅两次。故有脂批【与黛玉两次打谅一对。】



因问:“妹妹可曾读书?”【甲戌侧批:自己不读书,却问到人,妙!】黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。”



前文解宝玉是不读《四书》之外的书。【却问到人】是黛玉只读到《四书》。然而此处黛玉道:“不曾读”,脂批亦道宝玉【不读书】,真是一一对应,故有脂批【妙】字。按黛玉是真宝玉、宝玉是假宝玉,然而真假是镜中幻象“原无分别”纤毫毕现也。



宝玉又道:“妹妹尊名是那两个字?”黛玉便说了名。宝玉又问表字,黛玉道:“无字。”宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。”探春【甲戌侧批:写探春。】便问何出。宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”



宝玉为黛玉表字曰:“颦颦”,又欲使人知其寓意所以令“探春”探问。脂批【写探春】是探问之意,“春”即“隐语”,南方江湖行话叫“春”、北方叫“典”,所以各行各业的术语通称“春典”。“可代画眉之墨”即“代墨”。“黛”字可拆解为“代黑”,对比“代墨”,是“失土之喻”。

《古今人物通考》或为《古今‘人、物’通考》,即对“人名、物名”进行的考证,以此解读似是隐喻《释名》。《释名》,汉末刘熙作,训解词义的书,刘熙在自序里说:“熙以为自古造化制器立象,有物以来,迄于近代,或典礼所制,或出自民庶,名号雅俗,各方多殊。……夫名之于实,各有义类,百姓日称而不知其所以之意。故撰天地、阴阳、四时、邦国、都鄙、车服、丧纪,下及民庶应用之器,论叙指归,谓之《释名》,凡二十七篇。”《释名》是论证事物名称产生的缘由,对后代训诂学因声求义的影响很大,同时也是研究汉语语源学的要典,其体例仿照《尔雅》。明代郎奎金将它与《尔雅》、《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》合刻,称《五雅全书》,故又别称《逸雅》。

《释名》中关于黛的考证是:“黛,代也。灭眉毛去之,以此画代其处也。”按“黛”有失土之喻,“颦颦”谐音“频频”,而《释名》解黛为代即代替,故知作者是以黛玉之名隐喻“频频失土代之”即“朝代更替”。此以黛玉隐喻南明江山社稷被清朝一统,为《二十四史》之频繁事也。



探春笑道:“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道:“除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”【甲戌侧批:如此等语,焉得怪彼世人谓之怪?只瞒不过批书者。】



脂批【如此等语,焉得怪彼世人谓之怪?】这句话的意思是“如此等语,‘怎能怪那世界的人’谓之怪?”试思“彼世人”三字是何道理?按《石头记》中存在两个世界,一为现实、一为幻境,“彼世人”应为俗世之人即现实之人,则【批书人】应为“此世人”即“幻境之人”。脂批【只瞒不过批书者】,前解作者是“弘昼”为雍正之子,故知幻境为皇宫,批书、写书同一人也。

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真相很简单

这段黛玉之貌,要换个视角才能看清,个人有破解文章,简言之,黛玉即毛笔与墨块,眉为笔的描写,眼睛为墨珠的描写,身材为毛笔笔杆形状的描写,比比干多一窍,就是毛笔杆的戏笔,至于与宝玉老相识,当然,二者是同一张桌子上的文房,熟悉得很。不写服饰,不是不重视之类,就是没什么好写。写穿着一件都是斑点的衣服?

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2020年12月21日

待鹿車
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水仙子·怀古
[ 元 ] 张可久
原文
秋风远塞皂雕旗,明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计,女妖娆能有几?两蛾眉千古光辉:汉和番昭君去,越吞吴西子归。战马空肥。

译文
在萧瑟秋风中王昭君跟着打皂雕旗的人到塞外去;明月高照时西施常常在姑苏台上端起金凤杯侍候吴王。一个女子能为人民的利益着想,这样的美女古往今来能有几人?两个美女的事迹千百年来都闪耀着光辉:汉元帝与匈奴和亲时昭君出塞,越国攻灭吴国以后西施才回越国来。养肥了的战马也就无用了。

注释
:该散曲的曲牌名为水仙子,宫调为双调,亦入中吕、南吕。

皂雕旗:绘有黑色大雕的旗,这是古代匈奴人用的一种旗帜。秋风远塞皂雕旗:这句指昭君出塞和亲。

高台:这里指姑苏台,在今江苏吴县西南姑苏山上。金凤杯:雕刻有凤凰的金酒杯。明月高台金凤杯:该句指夫差很宠爱西施,时常和她在姑苏台上喝酒。

红妆:妇女的盛妆,借指美女。下面的“女妖娆”、“蛾眉”也指美女。苍生:百姓。

番:旧时对西北各族的称呼,这里指匈奴。和番:与匈奴人和亲。

越吞吴西子归:春秋时越王勾践被吴王夫差打败,献美女西施求和,后来吴终于被越所灭,西施也回到吴国。这句指此事。

空:白白地。战马空肥:是说统治者依靠美色而卫国,战马得以闲置而肥。

作者介绍

张可久
张可久(约1270~1348以后)字小山(一说名伯远,字可久,号小山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞县)人,元朝...
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【原】​红楼梦《凤求鸾》的故事,王熙凤大变男人,曹公又暗布什么机关?
青溪话红楼 2022-10-17 发布于河北  |  123阅读  |  1转藏

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绣春囊事件探析(三)

李纨和王熙凤是荣国府两房的少奶奶,李纨是大奶奶,凤姐是二奶奶。李纨因为丈夫贾珠早亡而失去了理家的资格,荣国府的内当家由凤姐担任。李纨的主要职责是奉亲养子外加照看小姑子们的针黹女红,乐得清闲。

王熙凤在贾府是内当家,她呼风唤雨、左右逢源。周瑞家的说她心计多端、口齿锋芒,十个男人也说不过她。也许正因为王熙凤的这种特征,曹公把她的另外刻画成了男人的形象。下面有几个情节,都在暗写王熙凤男人特征 。



李纨假设凤姐是个穷小子

李纨凤姐两位妯娌之间的交集不多,全书中最典型的一段是二人互怼。第四十五回中,李纨带领众姐妹来到凤姐家,来要开诗社的费用,美其名曰请凤姐出任诗社的“监社御史”。凤姐多精明呢,用单田芳一句话讲,那叫“眼睫毛都是空的”。

李纨说她是“水晶心肝玻璃人”,简直太通透了。凤姐一语道破李纨的用意,说她小气,舍不得给姐妹们破费点社费。李纨被揭短,当下反唇相讥。书中写道:

李纨笑道:“你们听听,我说了一句,他就疯了,说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐,出了嫁又是这样,他还是这么着;若是生在贫寒小户人家,作个小子,还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢!天下人都被你算计了去!


李纨这番抢白有些意思,她把凤姐假设成一个寒门小子。曹雪芹善于埋伏草蛇灰线,每一个玩笑也必有深意。李纨这个话头果然在后面有了接茬,曹公杜撰了一个《凤求鸾》的故事。



《凤求鸾》中王熙凤摇身一变

真得成了一个男人。

第五十四回 “史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣”,元宵节晚宴上,女先们说书,说了一场《凤求鸾》。书中写道:

贾母便问:“近来可有添些什么新书?”那两个女先儿回说道:“倒有一段新书,是残唐五代的故事。”贾母问是何名,女先儿道:“叫做《凤求鸾》。”贾母道:“这一个名字倒好,不知因什么起的,先大概说说原故,若好再说。”女先儿道:“这书上乃说残唐之时,有一位乡绅,本是金陵人氏,名唤王忠,曾做过两朝宰辅,如今告老还家,膝下只有一位公子,名唤王熙凤。”

众人听了,笑将起来。贾母笑道:“这重了我们凤丫头了。”媳妇忙上去推他,“这是二奶奶的名字,少混说。”贾母笑道:“你说,你说。”女先生忙笑着站起来,说:“我们该死了,不知是奶奶的讳。”凤姐儿笑道:“怕什么,你们只管说罢,重名重姓的多呢。”女先生又说道:“这年王老爷打发了王公子上京赶考,那日遇见大雨,进到一个庄上避雨。谁知这庄上也有个乡绅,姓李,与王老爷是世交,便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿,只有一位千金小姐。这小姐芳名叫作雏鸾,琴棋书画,无所不通。”

贾母忙道:“怪道叫作《凤求鸾》。不用说,我猜着了,自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻。”女先儿笑道:“老祖宗原来听过这一回书。”

这段故事中把王熙凤说成一个男子,李纨曾经假设凤姐是男人,二者遥相呼应。




男版王熙凤的配偶

李雏鸾是谁?

曹公把王熙凤直接整进故事中大变男人,那这个李雏鸾小姐必然也是有的放矢。她是谁呢?这得说一说《凤求鸾》的原版故事《凤求凰》。

《凤求鸾》的故事化自《凤求凰》,【出典】《史记》卷一百十七《司马相如传》。说的是贫穷才子司马相如到乡绅卓王孙家做客,听说卓文君新近守寡。他弹唱了一曲《凤求凰》向卓文君求爱,这首曲子的唱词是:

“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”

卓文君被打动,后来司马相如又贿赂卓文君的下人,递送信息私自会面。卓文君终于在某天夜里,偷偷和司马相如私奔了。二人回到司马相如家,他真是家徒四壁、一贫如洗。卓王孙因为卓文君败坏门风也不分给她一文钱,最后两人把所有家当都变卖了,跑回到临邛开了家小酒铺。每日文君当垆卖酒,相如打杂。后来,卓王孙心疼女儿,又为他俩的真情所感动,就送了百万银钱和百名仆人给他们。自此司马相如的人生正式开挂,后来又得到皇帝的宠信,成为一代著名才子。


司马相如把自己比作凤,把卓文君比作凰,以《凤求凰》表达要求娶卓文君的心意。凤凰最开始分雌雄,凤是雄鸟,凰为雌鸟。

《红楼梦》中《凤求鸾》的男主角重名王熙凤,确确实实指的就是凤姐。她自幼假充男孩子养大的,名字是“凤”字,又叫“凤哥”,曹公的确是在影射王熙凤的身上的男性象征。说了半天,那这位李雏鸾会是谁呢?这要分析一下卓文君的人设。

《凤求凰》中的女主卓文君是寡妇,李雏鸾姓李。贾府女主子除了贾母,只有李纨是寡妇,所以李雏鸾暗指李纨。卓文君曾经卖酒,李纨的村庄挂着酒幌。芦雪庵即景联句中,探春说了一句“价高村酿熟”,李绮对的是:年稔府粱饶。这两句描述的就是李纨稻香村的情况,李大嫂子也学当年的卓文君卖酒了吗?她这么做是为什么呢?

《凤求鸾》中的男主是王熙凤,女主角李雏鸾不能直接说是李纨、李宫裁了。那样太直白了,不是曹公的风格。他盗版了司马迁的《凤求凰》,以其中女主卓文君的寡妇身份影射李纨。

《凤求鸾》的故事把李纨和王熙凤之间,牵了一条红线。曹公把这两位妯娌点了鸳鸯谱,你说荒唐不荒唐?




王、李姻缘的寓意

司马相如求卓文君在现在看来算是一段佳话,但是司马相如的居心未必那么纯洁。卓文君和他私奔去了司马相如的老家,为什么不在那里卖酒,反而把家都卖了再跑回到卓王孙的鼻子底下来做酒生意?

卓文君当垆卖酒,司马相如打杂。卓王孙的老脸往哪里搁?最终卓王孙扛不住了,脸上挂不住又心疼女儿。他只好又给钱又给仆人,司马相如这才有资格进入上流社会。后来司马相如得到皇帝赏识,移情别恋,竟然想要休掉卓文君,卓文君以一首《白头吟》挽回了他们的婚姻。司马相如求娶卓文君,看似一段才子佳人的风流韵事,未必不是司马相如的一番计谋。

李纨和王熙凤本是一对妯娌,曹公却给她们乱点鸳鸯谱。一场《凤求鸾》的故事给李纨和凤姐之间蒙上了一层神秘的色彩,这个故事的背后究竟是什么意思呢?

整体看来,《凤求凰》中司马相如涉嫌谋色贪财,算计了卓王孙。李纨挖苦王熙凤如果托生个贫穷人家的小子,全天下的人都要被她算计了去。在李纨说这话之前,王熙凤可是刚刚为她算了一笔账。凤姐说道:

“你一个月十两银子的月钱,比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的,可怜,不够用,又有个小子,足的又添了十两,和老太太、太太平等。又给你园子地,各人取租子。年终分年例,你又是上上分儿。你娘儿们,主子奴才共总没十个人,吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来,也有四五百银子。”

李纨在荣国府的待遇那是超标的,一年基本净剩四五百银子。凤姐缺的正是银子,王熙凤捞钱做什么?赵姨娘揭了她的老底。第二十五回,赵姨娘和马道婆说凤姐:

“这一分家私要不都叫他搬送到娘家去,我也不是个人。”

脂砚斋评道:[这是妒心正题目。](庚辰侧批)


凤姐是出了名的妒妇,人们很容易理解为那是出于对贾琏的爱。脂砚斋戳破了这层窗户纸,书中的妒心源于对家产的争夺。



王熙凤娘家的落魄窘境

王熙凤是最爱吹牛皮的,动不动就和人家比家产、比嫁妆,她会缺钱吗?她娘家缺钱吗?答案是缺。

王家最牛的人是王子腾,他是凤姐的叔叔。凤姐的父亲早年也在京城,后来不知道什么原因不在提了。《凤求鸾》中的王忠就是凤姐的父亲,曹公为什么不正面交代王熙凤父亲离京的原因?这是为王熙凤做讳,而戏中的情节可真可假。王忠告老还乡的原因恐怕不那么简单,这个话题日后再展开讨论。

王熙凤的娘家不是王子腾家,她家已经落魄了。书中伏有几条暗线:

1、泼皮破落户的绰号

王熙凤有一个绰号是“泼皮破落户”,这是贾母亲自说出来的。第三回黛玉进荣国府和众人参见行礼,凤姐打扮得如同神妃仙子般出现。林黛玉正不知这是谁,贾母介绍说,这是凤辣子,有名的“泼皮破落户”。

王熙凤的娘家是怎么破落的?详见青溪前期文章《王熙凤为什么是泼皮破落户?独家揭秘凤姐儿原型人物身世之谜 》,在此不多赘述。

2、穷亲戚刘姥姥

《红楼梦》第六回才算是全书的正式开场,曹公为什么一开始就给凤姐安排一个穷亲戚上门?刘姥姥到贾府打秋风讨钱,面子上很是磨不开。书中写道:

刘姥姥忙念佛道:“我们家道艰难,走不起,来了这里,没的给姑奶奶打嘴,就是管家爷们看着也不象。”凤姐儿笑道:“这话没的叫人恶心。不过借赖着祖父虚名,作个穷官儿,谁家有什么,不过是个旧日的空架子。俗语说,'朝廷还有三门子穷亲戚’呢,何况你我。”


刘姥姥就是代表王熙凤的娘家人出场的,凤姐对刘姥姥是少有的亲厚。刘姥姥说了,板儿是王熙凤的侄儿。周瑞家的嫌她不会说话,这是在骗读者呢。刘姥姥说的是实话,板儿就是凤姐的侄子。凤姐家一定遭遇了大变故,落魄了。

3、贾母学小家户凑份子给凤姐过生日

第四十三回,刘姥姥二进贾府刚走,贾母就安排给凤姐过生日。过生日的方式是“学那小家子大家凑分子”,贾母的意思是可以取乐。

不要怪人多想,贾母出了多少钱的份子?二十两。二十两是个什么数字?刘姥姥一进荣国府,凤姐就是给了刘姥姥二十两银子打发的她。二十两银子是贾府这样的大家族打发穷人的数目。

综合以上三点,再结合李纨假设凤姐生在贫穷之家的那段话,曹公都在暗写王熙凤家的困窘。

过惯了锦衣玉食的人家,一旦落魄下去,有些排场还是去不掉。就像贾府入不敷出、捉襟见肘了,王夫人还是为了维持排场,不让减少伺候丫鬟的数量。

凤姐的娘家落魄以后,仍然需要大量的金钱。王熙凤在贾府借公谋私,要腾挪出她娘家的花费。而且,她娘家的费用不仅仅只是日常花销,他们还有更大的野心要翻盘,这都需要大量的资金。王熙凤在贾府当家,是王家进钱的铜商。


王熙凤暗中掏空荣国府,表面上却要掩饰。她手上难免有周转困难的时候,这时候凤姐怎么拆借呢?李纨是贾府的财主,她又和凤姐是同辈。凤姐资金短缺的时候,找李纨救急是最好的选择。

李纨也是属铁公鸡的,凤姐怎么能够从她身上拔毛呢?必须有特殊的干货,那是李纨想要却又没有办法弄到的。这个干货是什么?

绕来绕去又回到小红身上,凤姐派她去拿的那个放在床头间里的小荷包大有嫌疑。小红是红娘的化身,是绣春囊的隐身,她的作用是为“王李”牵红线。

推论

《凤求鸾》中王熙凤和李雏鸾两位主人公的姓氏合起来是“王李”,谐音“亡礼”;李纨化身为“李雏鸾”,“李雏鸾”谐音“李处乱”,即“李纨之处乱”的意思;“李纨”谐音“礼完”。“亡礼”“礼完”意思相同,李纨之处的混乱,从一个不起眼的小荷包而起。(详见前两篇文章)王熙凤倒不一定真难变性男身,她只是设计勾引了李纨,把稻香村是个藏污纳垢的杏花村。

思考

贾母对这个故事进行了掰谎,她的说辞又是什么含义?


正是

荣国府内两妯娌,凤鸾相配真稀奇。

小红牵得丝一缕,荷包藏春实堪疑。

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青溪话红楼
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凤求凰
【作者】司马相如 【朝代】汉拼音 译文
有一美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何日见许兮,慰我彷徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!

凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

标签: 情感思念爱情数字
译文
有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以与你相配,携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合,这样的伤情结果,令我沦陷於情愁而欲丧亡。凤鸟啊凤鸟,回到了家乡,我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。未遇凰鸟时啊,不知所往,怎能悟解今日登门后心中所感?有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室,这美丽女子却离我很远,思念之情,正残虐着我的心肠。如何能够得此良缘,结为夫妇,做那恩爱的交颈鸳鸯,但愿我这凤鸟,能与你这凰鸟一同双飞,天际游翔。凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依,哺育生子,永远做我的配偶。情投意合,两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随,又有谁会知晓?展开双翼远走高飞,徒然为你感念相思而使我悲伤。
赏析
卓文君,一个美丽聪明,精文,善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻,便在娘家守寡。某日席间,只因司马相如一曲《凤求凰》,多情而又大胆的表白,让久慕司马相如之才的卓文君,一听倾心,一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬,对追求幸福的坚定,以及非凡的勇气,毅然在漆黑之夜,逃出卓府,与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难,但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
自古至今,大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒,终于被举荐做官后,久居京城... 古诗文网>>
作者介绍
司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,汉族,巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人,一说蜀郡(今四川成都)人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表,是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍,因病免。工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,… 百科详情>>
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王熙凤实力回护黛玉,一段《凤求鸾》,和贾母联手厮杀薛宝钗母女
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王熙凤实力回护黛玉,一段《凤求鸾》,和贾母联手对战薛宝钗母女
林黛玉一向以孤女自称,贾宝玉对她的困境爱莫能助,能够真正为她撑起一片天的,除了贾母外,可能就是王熙凤。

王熙凤对黛玉,很多人认为是单纯的喜欢,不作对。其实不是。王熙凤曾几次救黛玉于生死存亡之间,付出的代价,难以想象。

第54回荣国府大摆宴席过元宵节,席上两个女先生儿上来说书,说的就是新戏《凤求鸾》。

这段《凤求鸾》的戏码,看似稀松平常,其实细细品读却发现,这竟是一场金玉良缘对木石前盟发起的致死一击。


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王熙凤和贾母一唱一和,徒手厮杀薛宝钗母女。如果书中有鼓点,这场看不见硝烟的厮杀,简直要用上宋引章凉州大遍的琵琶曲,战场嘶鸣,惊心动魄!

打响战鼓:《凤求鸾》里的雏鸾,直指木石前盟软肋林黛玉。
本来是元宵佳节的欢聚一堂,突然来了两个女先生儿说书,要说一出新书《凤求鸾》。

“于无声处起惊雷”,对于木石前盟派来说,危机来得无声无息。

《凤求鸾》的名字仿的是司马相如的《凤求凰》。

《凤求凰》是司马相如写给卓文君的表白诗,两人因此诗结缘,最后私奔追求爱情。

“有一美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

……

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

……

有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔……

《凤求鸾》虽是鸟中之王凤和凰的爱情故事,但从程朱理学“存天理、灭人欲”的衡量标准看,则是伤风败俗,并入下流的贱人之举。


程朱理学下,美人应该藏在深闺,不能见人的,《凤求凰》里的卓文君却被年轻公子司马相如见到了。

男女之间不能动情,凤却不但思之如狂,并且“四海求凰”;更加为人不齿的是“交颈为鸳鸯”,都已经说到羞羞事了,对红楼时代来说,是多么污?

《凤求鸾》名字简直就是《凤求凰》的翻版,其实是讽刺《凤求鸾》中的男女主角,看似贵公子、千金小姐,实际如同贱人。

《凤求鸾》是谁的故事呢?是一个名叫王熙凤的公子,因雨夜宿到一个世交李老爷家,结识李家千金小姐雏鸾的爱情故事。

为什么这名公子重凤姐儿的大名?雏鸾又为什么是李家小姐?

黛玉是五世列侯之后,当然是知礼之家,所以是李家。但李家却不守礼。


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荣国府的王熙凤曾多次撮合贾宝玉和林黛玉。曾当众说让黛玉喝贾家的茶,做贾家的媳妇;又说两人如同黄鹰抓住鹞子的脚,扣住环了。

王熙凤虽然想当黛玉的神助攻的,却一不小心成了薛家母女攻击黛玉的把柄。

查阅资料可以发现,“凤”、“凰”、“鸾”都有凤凰之意思。不同的是,“凤”和“凰”是同一种神鸟,“凤”是雄,“凰”是雌,他们才是身份平等,可以君临天下的一对。

而“鸾”则是像凤凰的一种鸟,不是凤凰还充当凤凰,这是对黛玉名誉和贞洁最深的攻击。

把黛玉比喻成“鸾”也罢了,还是“雏鸾”,青楼里“雏儿”有多恶毒,你细细品品。

一个千金小姐,名节被人诟病,屎盆子一盆接一盆地往头上扣,意味着什么?意味着黛玉根本不配做宝玉嫡妻。这是薛家派对木石前盟釜底抽薪的攻击。


在元宵节,贾家家族大聚会的情况下,说这出《凤求鸾》,其用心之险恶可见一斑。如果就此坐实黛玉如同雏鸾,她不但做不成宝二奶奶,连人都不要做了!

贾母迎战:屎盆子回泼薛宝钗,谁家小姐孤身撒暗香?
薛家向黛玉泼屎盆子,都到如此地步了,年老成精的贾母首先打断女先生儿的话,开始批谎。

“把人家女儿说的那样坏,还说是佳人。编的连影儿都没有。”贾母首先就指出雏鸾小姐根本不可能这样坏,为黛玉洗清白。

接着就说只有小家子,没见过世面的人家,女儿才能干出不知礼的事:“大家子的人口不少,奶母、丫鬟服侍小姐的人也不少,怎么这些书上,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫鬟?”

在荣国府中,孤身闯公子内室的,除了一个宝钗,还有谁?宝玉挨打,光着腚躺在床上,宝钗连通报都等不及,就闯进了内室;晴雯抱怨宝钗不分白天黑夜到宝玉房中坐着,已经成了例了。


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贾母这个屎盆子,顺势就扣到薛家母女头上,顺便送这母女两人一句:“只一见了一个清俊男人,不管是亲是友,便想起终身大事来了。父母也忘了书礼,贵不成鬼,贼不成贼,哪一点是佳人?”

贾母这番话,只说的薛姨妈连声道“是”,没有还手之力。谁知贾母还不罢休,趁机把薛家的老底揭穿:“编这样书的有一等妒人家富贵,或有求不遂心。所以编出来污秽人家。”这说的可不就是薛家母女?

将军令:王熙凤以身试险,洗清黛玉身上脏污?
贾母说得精彩,却还给薛家留着一丝情面,毕竟她没明说批的是谁的谎,一直是借说书人当幌子,谁知王熙凤一把扯下薛家遮羞布。

“老祖宗……这一回就叫作‘掰谎记”。就出在本朝本地本年本月本日本时……”

王熙凤这句话其实很直白,就是明告诉大家,贾母说的无耻编瞎话的人就是薛姨妈,那个不知廉耻的孤身闯公子房间的人,就是宝钗。


薛姨妈有中有鬼,赶忙阻止王熙凤:“你少兴头。外头有人,比不得往常。”

薛姨妈这话其实很双标,也很恶毒,她十分清楚,此时不但有内宅的女眷在,还有贾珍等男子在场,却偏偏此时安排女先生儿说《凤求鸾》污损黛玉。

到她家女儿被泼屎盆子时,就赶紧阻止王熙凤“外面有人”。

薛姨妈这话其实还有一层威胁王熙凤的意思,你王熙凤不要把祸水引到自家头上,你此时充当说书人,也会被外面爷们儿传出去爱出风头,有损当家奶奶的清誉。

谁知王熙凤不畏薛姨妈,不仅挺身担当,而且帮黛玉把脏污清洗了,还把宝钗恶心了一顿。

“外头的只有一位珍大爷,我们还是论哥哥、妹妹,从小儿在一起淘气到这么大……”

王熙凤和贾珍也是和宝玉、黛玉一样,从小儿在一处长大的,不像宝钗,是到适婚年龄才到荣国府,来拉郎配来了。


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言下之意,是说黛玉和宝玉在一处,是论哥哥、妹妹的,是小孩子的淘气,而宝钗才是真正的低贱坯子。

王熙凤这番说辞,让贾母十分赞同,当下重新安排座次,让宝琴、黛玉、湘云紧挨自己坐,让宝钗和贾家三春一处,让宝钗摆正自己的位置,是和三春一样,是宝玉的姐妹,而非姻缘对象。

这次掰谎记,贾母和王熙凤联手溃败了薛家的恶意出击,随后贾母再也不像刚开始的谦让,让薛姨妈先点戏,而是直接命令女先生儿对一出《将军令》。

将军令,可不就是将薛家一军?“记着,长点记性!”

一曲《凉州词》再响起,没有硝烟的战争,声声夺人魂魄……

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红楼梦中保宁侯是谁?
sj_jj2021.08.13分享举报
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芝士回答
来自: 芝士回答2021.08.14
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《红楼梦》中保宁候首见于第七十回《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词》。名史鼐,《红楼梦》中的男性人物,世袭保宁侯、尚书令史公之次孙(也就是史公的嫡长子的次子),忠靖侯史鼎之兄,史湘云之叔,贾母之侄。
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王子腾的女儿是谁?女婿保宁侯又是谁?凤求鸾说的是窃国大盗之事
2022-01-24 23:03:48 来源: 姜子说书  举报
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  题:王子腾之女为啥嫁给了保宁侯之子?还记得女先生说书被贾母揭穿之事吗?

  文/姜子说书

  青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!

  荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!

  声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?

  女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。

  源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!

  ——《石头记》序



  《红楼梦》故事里,第七十回,大观园重新起诗社,林黛玉因为一首桃花诗,被举荐为社长,而史湘云却也一时兴起,添了一首柳絮词,自己觉得很赞,分享给众人,众人也都跟着填起了柳絮词。

  就在这一回,出现了一桩喜事,当时四大家族中最得势的王家的当家人王子腾,要嫁女儿,对方是保宁侯的孩子。原文中交代道:

  偏生近日王子腾之女许与保宁侯之子为妻,择日于五月初十日过门,凤姐儿又忙着张罗,常三五日不在家。这日王子腾的夫人又来接凤姐儿,一并请众甥男甥女闲乐一日。贾母和王夫人命宝玉,探春,林黛玉,宝钗四人同凤姐去。众人不敢违拗,只得回房去另妆饰了起来。五人作辞,去了一日,掌灯方回。
  首先是婚嫁的婚期,是五月份,那是花神退位的芒种节之后不久的日子,在遮天大王的圣诞之后,亦是端午节后,五毒并出的日子。

  其次,王熙凤作为王家的女儿,长期不在贾家,却在王家,这似乎也合乎常理,毕竟,王子腾是王熙凤的叔伯,王熙凤口口声声说自己的王家的女儿,即是能干,这样重要的日子,当然免不了以娘家为重,回娘家帮忙。



  再次,古代的礼法,舅舅家的事,是非常重要的,于是乎,宝玉、探春、宝钗也跟着去了,但是,有意思的是,林黛玉居然也去了,林家的女儿,跟王子腾似乎没有亲属关系呀。

  最后,最大的问题,得回到两位新人身上:王子腾的女儿究竟是谁?书中为啥不见她正面出场呢?

  看官听说,王熙凤如此重要的角色,父亲却来历不明,文中竟然只字不提,而作为书中后期四大家族中看似地位最高的人物王子腾,他的子女不应该比王熙凤更加出名吗?

  经常看姜子解读《红楼梦》的朋友一定知道,这《石头记》里的石头,乃是传国玉玺,“怀金悼玉”实乃悼明之作。

  荣国府乃是林家,即朱家,宁国府乃是薛家,即爱新觉罗家族,王子腾、王子胜等人,乃是李自成,王熙凤亦是薛家之人,乃是康熙。



  也就是说,王子腾嫁女儿,便是女先生所说《凤求凰》故事,是李自成为他人作嫁衣裳故事,而那个渔翁得利者正是金陵人氏王忠的公子王熙凤。

  不信?我们一起来慢慢回看这个《凤求凰》的故事,作者明白告诉世人,这是一段新书,而且是乱世中的故事。

  贾母便问:“近来可有添些什么新书?”那两个女先儿回说道:“倒有一段新书,是残唐五代的故事。”贾母问是何名,女先儿道:“叫做《凤求鸾》。”
  看官听说,《凤求鸾》的故事背景为啥是残唐五代呢?因为《红楼梦》开篇交代故事缘由,空空道人问石头这个故事的朝代年纪,石兄答以“假借汉唐等年纪添缀”,故称皇都为长安大都,其实乃是明末清初的北京城。所谓残唐者,明末也,咱们接着往下看书中所说之事。

  女先儿道:“这书上乃说残唐之时,有一位乡绅,本是金陵人氏,名唤王忠,曾做过两朝宰辅,如今告老还家,膝下只有一位公子,名唤王熙凤。”众人听了,笑将起来。贾母笑道:“这重了我们凤丫头了。”
  看官听说,便是书中随便一个丫鬟、小厮的性命,作者也不曾大意,怎么会让故事的男主人公重了贾府的二少奶奶王熙凤呢?因为作者说的就是王熙凤的故事。



  女先生又说道:“这年王老爷打发了王公子上京赶考,那日遇见大雨,进到一个庄上避雨。谁知这庄上也有个乡绅,姓李,与王老爷是世交,便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿,只有一位千金小姐。这小姐芳名叫作雏鸾,琴棋书画,无所不通。”

  既然薛家即清朝,王熙凤是康熙,保宁侯就是宁国府族长,那么,故事里李乡绅的千金小姐雏鸾又是谁呢?正是王子腾的女儿!毕竟,《红楼梦》里的李家原型也是李自成,李乡绅这名字大有趣味。

  贾母忙道:“怪道叫作《凤求鸾》。不用说,我猜着了,自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻。”
  既然姜子已经明白告诉大家人物原型,那么,王熙凤娶雏鸾的隐喻,想必大家也能猜到了,自然是指清军从李自成手里夺了江山。

  同样的隐喻,作者在书中反复提及,比如大房的贾珍娶了三房阵营的尤家之人,大房的薛蟠得了三房阵营夏家的嫁妆。这嫁妆便是汉人的江山。



  《红楼梦》故事里,作者为啥安排贾母掰谎呢?一则讽刺薛宝钗这个窥视宋玉的东邻,是最没趣儿的佳人才子,满腹文章去作贼,是写清朝帝王这个窃国大盗。

  众人听了,都笑说:“老太太这一说,是谎都批出来了。”凤姐儿走上来斟酒,笑道:“罢,罢,酒冷了,老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。这一回就叫作《掰谎记》,就出在本朝本地本年本月本日本时,老祖宗一张口难说两家话,花开两朵,各表一枝,是真是谎且不表,再整那观灯看戏的人。”
  你看,作者还怕世人看不明白,最后又借王熙凤之后道明事情本末,此事就出在作者写书的本朝本地本年,世人观灯看戏,却不知戏中话外之音,正是:花开两朵,各表一枝,此书表里皆有寓也!
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 楼主| 发表于 昨天 18:14 | 显示全部楼层
原创 王子腾的女儿,为什么嫁给保宁侯的儿子?“宁”字暗示王家太坏了
2022-01-16 09:26
王子腾的身份很特殊。从家族论,贾史王薛四大家族,王子腾虽然不是王家家主,却是中坚领军人物。从亲缘论,他是王夫人、薛姨妈的兄弟,王熙凤的叔叔,贾元春和贾宝玉的舅舅。

王子腾出场就提到他由京营节度使擢升为九省统制,后来再升为九省都检点。



“都检点”是五代设置的禁军最高统帅官。“九省”借用了明代的“九边”,也就是九个边防重镇,比方我们熟悉的太原、大同、宣府、辽东等。

王子腾的九省都检点,类似九边重镇的最高统帅,典型的封疆大吏,军事大佬。

王家终于成长为不再需要贾家,摆脱了四大家族“小弟”身份的家族。

王家快速崛起,我们之前分析需要重点注意两件事。

一,王家接二连三将女儿嫁入贾家,推动金玉良姻,通过“母蝗虫”策略把控贾家的势力为己所用。贾家成了王家的养分输送机。



标志事件是贾元春晋升贤德妃,按说皇帝一定要对贾家有所封赏。可是贾家花光家底操办元春省亲却一无所得,从此一蹶不振,赔了夫人又折兵。

反观王子腾这舅舅步步高升。要说真是他有能力也未必!皇帝分明是将属于贾家的好处给了元春的亲娘舅。于情于理说得通,又培养了王家野心,分裂四大家族,削弱贾家……帝王之术极为高明!

需要注意的是,王子腾与皇帝损害贾家利益的“交易”,并不是第一次。

二,王子腾由京营节度使擢升九省统制,才是对贾家最大的背叛。

京营节度使之前是宁国府世袭一等爵神威将军贾代化。暗示“京营”从宁国公时代就被贾家掌控。



京营是拱卫京师三大营的代称,护卫京城和皇帝安全,十分重要。

贾家掌控京营,与皇帝互为平衡。京营在手,皇帝就不敢对他们怎样。

不过,贾家把持“京营”几十年,实在不方便持续执掌,才选定王子腾作为四大家族内部接班人!贾家虽交权,京营还在他们手里。

然后,画龙画虎难画骨,知人知面不知心。贾家小看了王子腾的野心和王家姻亲关系的单薄,又高估了他们自己对王家以及四大家族的影响力

王子腾明知京营节度使对贾家重要,却在新皇帝登基后,轻易用京营节度使换得九省统制。他升官了,贾家却彻底失去与皇帝平衡的筹码,以至于后面酿成抄家之祸。



王子腾踩着贾家步步高升,贾家日渐衰落,开始焦急寻找出路,以至于利令智昏地与北静王结党,成了皇帝的眼中钉。

也就是此时,王家开始选择与贾家切割,避免受贾家连累。

(第七十回)偏生近日王子腾之女许与保宁侯之子为妻,择日于五月初十日过门,凤姐儿又忙着张罗,常三五日不在家。这日王子腾的夫人又来接凤姐儿,一并请众甥男甥女闲乐一日。贾母和王夫人命宝玉,探春,林黛玉,宝钗四人同凤姐去。众人不敢违拗,只得回房去另妆饰了起来。五人作辞,去了一日,掌灯方回。

一般来说这种“过场”,作者不会多费笔墨。但越是如此越需要注意。尤其是贾宝玉只要一和舅舅王子腾家接触,就准没好事!



比方舅母过生日,回来被烫伤了脸。

比方舅母来看他,前脚进门,后脚五鬼魇魔法,差点死了。

比方舅舅生日,却被火烧坏了雀金裘。

“火、灯”都通“祸”,五鬼魇魔法代表被人“暗算”,都与舅舅王子腾家有关……曹雪芹分明在暗示舅舅才是贾家败亡的根源,一直在暗算和祸害贾家。

那么,这一次亲近王家又会有什么说法呢?

首先,这是八十回前最后一次接触贾家。结果有三个。

第一,林黛玉作《桃花行》《柳絮词》,放走美人风筝预示即将远离。贾探春同作《柳絮词》,放凤凰风筝遭遇另一只凤凰风筝“有凤来仪”,预示黛玉、探春即将二女远嫁异国为王妃。



第二,王熙凤最终被休后,哭向金陵事更哀,王家根本不管她,致使她惨死。

第三,贾宝玉家破人亡,虽与薛宝钗结婚,最后却离家而去,宝钗守活寡。

所以,贾母让他们五人去到王子腾家,没有一个有好结果。

其次,要注意“保宁侯”这个封号。就像义忠亲王老千岁、忠顺亲王、忠靖侯一样都有含义。

“保宁侯”是谁不重要。王家联姻从来都是有的放矢,肯定不做无用功。

“保”:保佑、护卫之意。

“宁”:安定、平稳,还有“止息”之意。

宁国府的“宁”就是“止息”,有“亡”之意,对应荣国府的“兴”。



但“保宁侯”的保宁二字,与宁国府的宁相反。说白了就是“保安定”“保平安”之意。

保宁侯与王子腾联姻,给出的信号是王子腾在谋后路,开始为不受贾家连累而寻求出路。

贾家彼时与北静王结党,对皇帝不忠不顺,已经上了皇帝的“黑名单”。王家将贾家的价值利用完,急需与贾家划清界限寻找退路不被连累。

这次王家与保宁侯联姻,保了自己平安,代价无疑是牺牲“贾家”,这从贾家去的五个人的结局就一清二楚。

贾宝玉逢冤被害、林黛玉和贾探春二女远嫁异国,薛宝钗金玉良姻悲剧,王熙凤“哭向金陵事更哀”,他们五个与王子腾接触的人,通通都是悲剧,也都被王家算计贾家而牺牲。

文|君笺雅侃红楼

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 楼主| 发表于 昨天 19:08 | 显示全部楼层
原创 红楼梦:说书人“凤求鸾”故事的主人公和王熙凤同名,有何用意?
2021-05-27 06:05
作者:韩雪丽



(贾母)

贾母的掰谎记,是贾母少见的节日场合,说不与节日相关的事,长篇大套的讽刺才子佳人的小说,认为都是杜撰,坏人千金小姐的名声,是穷酸文人想佳人不得。

(一)贾母的掰谎记

老太太自然听戏看戏的多了,所以女先一说书,一提人名,马上就懂了,是才子追佳人的套路小说,马上就不爱听了,于是成了批谎记。这气氛,其实有些沉重。



贾府是贵族之家,贾母特特强调,我们这样的中等人家,再没有这样的事,然后表态,姑娘们在,不听这样的书,特意表明,贾府规矩大,重礼仪。然后讽刺才子佳人,一个千金小姐,必身边只有一个丫环,这哪里是大户人家的作派。

这倒也是,贾府的姑娘们,丫环不只一个,而且,一大堆的婆子,有管规矩的,有管饮食的,就是林黛玉这样的,还有紫鹃雪雁春纤。



(二)凤求鸾是暗指薛家吗?

其实女先的评书,是不是暗指薛家呢?

书里那位王公子,可是暗暗点了王家,偏和凤姐同名。其实金玉良缘,未必是薛姨妈一厢情愿,应该是王家为薛姨妈安排的联姻之路,这背后离不开薛姨妈两个兄长的安排。



薛家进京,可是王子腾和王夫人都写过信,要薛姨妈进京,可来了,薛姨妈薛家不住,王家不回,却一头扎进了贾府,生了根,后来王子腾外任回京,薛家也没有投奔王家的意思,这只能说明,王家是乐意这个出嫁女,赖在贾府的,哪怕不合规矩,没有面子,也依然乐意。

如果说,论权力,王子腾更有实力,如果说管束薛蟠,嫡亲的母舅,可比姨夫有权威的多,可是薛姨妈没有丝毫回二哥家的意思。



(薛宝钗,薛姨妈,薛蟠)

所以凤求鸾,其实是王家暗示薛家求亲,宝玉才是那只鸾鸟儿。鸾是古代中国神话传说中凤凰一类的鸟,在凤凰的诸种异名中,可能是最为人们熟知的一种。而宝玉不就是贾家的凤凰吗?

贾母其实是表态,我们家没有这样的事,我们是有规矩的人家,从无这样的事,意思是告诉薛家,不要痴心妄想了,我们家不做这样的事。贾母说这样的话,特特当了李婶的面,就是更有深意,李婶和薛姨妈随后表态,我们家也没这样的事,这是借李婶,逼了薛姨妈表态。



【作者简介】韩雪丽,石家庄人,热爱诗歌,有作品发表在《写乎》《作家荟》等刊物。

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