画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其三》
译文糊涂的君王只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
注释省识：认识。春风面：形容王昭君的美貌。
赏析此句写王昭君怀念故国之心永远不变，她虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦，更进一步写昭君的身世家国之情。
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原文
杜甫杜甫《咏怀古迹五首·其三》群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。(夜月 一作：月夜)
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
译文及注释
译文
成千上万的山峦山谷连绵不断，如向荆门奔去一般，王昭君生长的山村还至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。
糊涂的君王只依凭画图认识昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载流传她作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
注释
荆门：山名，在今湖北宜都西北。
明妃：指王昭君。
去：离开。
紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
连：通、到。
朔漠：北方的沙漠。
青冢：指王昭君的坟墓。
省识：认识。
春风面：形容王昭君的
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赏析
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望
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创作背景
公元766年（唐代宗大历元年）作者从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下此诗以抒情怀。
简析
这首诗是《咏怀古迹五首》中第三首，因过昭君村而哀叹其人的遭遇。首联点出昭君村所在的地方，诗人发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急江流奔赴荆门山的雄奇壮丽之景；颔联简短而雄浑有力地写尽了昭君一生的悲剧；颈联更进一步写昭君的身世家国之情；尾联借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“哀怨”的主题。诗人想到昭君生于名邦，殁于塞外，其去国之怨难以言表，同时借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的家国故土之思。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。https://www.gushiwen.cn/authorv_515ea88d1858.aspx
杜甫
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。► 1392篇诗文 ► 2727条名句
红楼梦作者考证 · 合欢花酿酒
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创作声明：内容包含虚构创作
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在《石头记》第三十八回 林潇湘夺魁菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏 中，出现了下面一条批语：庚辰双行夹批：伤哉！作者犹记矮䫜舫前以合欢花酿酒乎？屈指二十年矣。批语属于文学批评，而非文学创作，所以批书人提及的故事应该都是真实发生过的，而非虚构。 这条批语提及了四大信息要素： 时间：写批语时的二十年前； 地点：矮䫜舫； 事件：合欢花酿酒； 人物：批书人以及石头记作者。
是谁写了这条批语？不过，这条批语没有署名，我们无法直接确定批书人是谁。现在我们就来推理论证一下这条批语的作者。 我们以批语中的“二十年矣”为关键字检索《石头记》全文，发现“二十年矣”出现了两次，  另一次是在四十一回 栊翠庵品茶梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫 中：靖眉批：尚记丁巳春日谢园送茶乎？展眼二十年矣。丁丑仲春。畸笏。 畸笏叟喜欢在批语里回忆往事，而且“谢园送茶”这条批语也出现了“二十年矣”这四个字。所以，用类推法可以推测“合欢花酿酒”这条批语的批书人是畸笏叟。
是在哪一年写下这条批语的？下一个问题是要推理写下“合欢花酿酒”这条批语的时间。我们可以再次用类推的方法，推理出这条批语和“谢园送茶”那条批语都作于丁丑年，也即1757年或1697年。 不过我想用另一种推理方法，在“合欢花酿酒”这条批语之前的二十八回中出现以下批语： 庚辰眉批：寫藥案是暗度顰卿病勢漸加之筆，非泛泛閑文也。丁亥夏。 笏叟。 其中写出了批书时间是在丁亥年，也即1707年或1767年。
在“合欢花酿酒”这条批语之后的四十一回中出现以下批语： 該批：玉兄獨至豈真無茶吃？作書人又弄狡猾，只瞞不過老朽。然不知落筆時作者如何想。丁亥夏。 同样写出了批书时间是在丁亥年，也即1707年或1767年。 那么“合欢花酿酒”，这条夹在二十八回与四十一回之间的批语应该也是畸笏叟在丁亥年写的。 对于“丁亥年”，我将其认定为1707年，理由可以参见我之前的文章： 《红楼梦作者考证 ·“己卯冬夜脂砚”与“庚辰秋月定本”》 那么，二十年前的“合欢花酿酒”雅事就发生在1687年。
可以在史料中找到“合欢花”“酒”这些关键字吗？我们以“合欢花 酒”为关键字在清代诗歌数据库中检索，可以发现不少诗词。当我们把搜索范围限定为诗歌题目中时，就只剩一条检索结果了： 杜遇徐司寇以合欢花叶为酒示余以方酿成饮而陶然赋谢 清 · 陈廷敬五言律诗 黄落庭隅树，封题叶半新。 花应知夏五（花开以五月采叶及花未开），酒已作逡巡。 采胜修罗法，香逾曲米春。 嘉名愁顿失，况复饮吾醇。
诗题中出现的“杜”是指杜臻，“徐司寇”是指徐乾学，此诗的作者是陈敬廷。
可以在史料中找到“矮䫜舫”这三个字吗？我们以“矮䫜舫”为关键字在清代诗歌数据库中检索，检索结果为零。当我们把关键字改为“䫜舫”时，只出现了一条检索结果：  曹先生溶挽诗六十四韵（乙丑）清 · 朱彝尊五言排律 …… 【舫】为莼丝泊，厨看芡实刨。 …… 浑河流苦急，碛石面多【䫜】。 ……
但是我暂时不能认定此诗中提到的“舫”与“䫜”，与批语中的“矮䫜舫”有对应关系。
这条批语与《明史》纂修瓜葛检索结果中发现的朱彝尊、徐乾学以及陈廷敬，他们三个人有个共同点是同为《明史》编修团队成员，其中朱彝尊是纂修官，徐乾学与陈廷敬是编修总裁。 徐乾学的碧山堂宾馆曾经是《明史》纂修的主要场所，史官闲暇时经常在一起饮酒唱和。贾长宝的两篇论文描述了相应的场景： 《从1687年的徐乾学“碧山堂”元夕聚会看清初宣南地区学者群体的宴饮交游》 《徐元文〈斗酒诗〉中的北方酒文化》
徐元文的《斗酒诗》正是创作于1687年，论文中提到： 近者北门休沐，东观成书……因偕乌府先生，共诣碧山别业……美有必章，何假伯伦之颂；类无不辨，还同季野之评。
其中指出的“季野”就是万斯同，我之前的文章：《红楼梦作者考证 · 曹雪芹长什么样？》 已经论证了万斯同就是《石头记》创作团队的主导者。
曹寅之孙不是石头记作者本文围绕着这条批语所发现的全部证据都没出现与江宁织造曹家的关联，这些史料的时间也全部在康熙朝，而非曹寅之孙所生活的乾隆朝。
投稿作者：John Rawls
[color=var(--GBL05A)]发布于 2021-07-15 10:12
曹雪芹
红楼梦（小说）
明史（史书）
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6 条评论
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余小山
靖批是伪造的，是伪造者根据本来就有的“二十年”装模作样另外炮制的一条批语。所以本文从开头就是错的。
时间更错。原批在双行夹批之中，应该非常早期的批语，甚至可能早过甲戌之年。
2023-10-17
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杨云天
你查诗词哪个是什么网
2023-03-24
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公平
朱慈炤犹记矮䫜舫前以合欢花酿酒乎？屈指二十年矣
2022-07-02
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陈潜
很有探究精神。可惜靖本是当代人伪造的，他的那条批语明显是仿造第一句伪造的。
2021-07-16
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陈潜
Pursuit Truth
1.庚辰本第四十八回，有脂砚斋评价香菱的双行夹批：“容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平”
俞伯平在《脂砚斋红楼梦辑评》中因失误抄成：“容貌不让凤秦，端雅不让袭平”
结果靖本批语也是：容貌不让凤秦，端雅不让袭平”
因此，靖本批语的来源不是什么私藏本，而是《脂砚斋红楼梦辑评》。
2.毛国瑶当初说靖本和戚序本“文字比较接近，似无很大差异。”
但是靖本批语第3条“佛法亦须赏还况世人之债乎游戏笔墨”，第4条“赖债者来看此句”，这两条批语是批在甲戌本独有的开篇420字上的。甲戌本上开篇这420字全天下就只有甲戌本有，而且又在开头，毛国瑶只要翻开来看过这部书，一定会看到这420字，无论如何也说不出靖本和戚序本“文字比较接近，似无很大差异。”。
2021-07-16
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Pursuit Truth
作者
谢谢评论，请写出你的论证过程。
2021-07-16
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红楼梦作者考证
[color=var(--GBK04A)]基于石头记正文及批语来考证石头记作者。
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楼主
刘基
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