V哥掰谎//红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史

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V哥掰谎 楼主

2014-08-02 11:02
13107楼  


相比较而言，《红楼梦》的作者更突出宝钗的满清身份，但并不是只在“金”上做文章，而是在“雪”、“白”、“冷”、“冰”、“寒”、“水”、“风”这样的地方进行夸张，也就是运用了“五行”中的“金”、“水”，还有“水”对应的白色，以及来自东北这样极寒的环境进行影射，并用“热”来影射大明，所以宝钗怕“热”，这样来影射不但很有趣味，而且也显得更委婉一些，让人感觉更有深度，更能发挥出有趣的情节来。同时也将宝钗描写得很有心计，藏而不露，表面一套，背后一套，把满清奸滑的特点也刻化出来了，甚至连所有的专家和读者都给欺骗了，足见作者的功力！也不知道这样的结果是高明还是悲剧。而《金玉缘》的作者却只知道冲一个“金”字使劲，虽然显得想象力贫乏，但却很容易让人明白他的用意，这也是件事好，我相信这一点大家应该还是很容易能看懂的。当然，目前来看研究过的专家还是没有看懂。

在《金玉缘》中却没有提到“冷香丸”这个细节，我觉得这是非常重要也非常有想象力和预言性的内容，这也说明这个作者没有看懂其中的含义，比我差了一大块，这一点非常遗憾。不过这样也好，因为作者只知道强调“金”这一点这对于我们了解作者的想法非常有帮助。

除了突出“金”字以外，书还还不断改编并模仿了《红楼梦》的很多情节：

慧兰（凤姐）道：“金姑娘处，咱们还没去呢。”便领夏嬷嬷等，向东沿着水池边走了几步，又折向北，过了几处花圃，才到了金屋。夏嬷嬷道：“金姑娘惠该住在这里，这‘金屋’也有一个‘金’字。只是这里收拾的太冷清了些，连一盆花儿也没有。从前我在府里时，这里可不是这样子。”慧兰道：“可不是么，我们也要给金姑娘添些花儿什么的，可他不爱这个。”夏嬷嬷道：“一个人忒这么着，怕不是好兆。”

这里的描写把人物角色都给换了，说类似的话，而不是原来对应的那些人，但大概意思还是这些，而且夏嬷嬷（刘姥姥）还强调了一下“怕不是好兆”，这感觉就是在骂满清了，在《红楼梦》里贾母说过类似的话。《金玉缘》里也有类似于“金玉”之说的描写：

如红道：“才刚春莲说金姐姐戴的这金链锁子沉甸甸的有什么趣儿，我便告诉他：听妈说，小时候有一个道士给姐姐算命，叫戴上的，说以后遇有玉的才可结亲。”如金不等说完，早出声喝止了，又笑道：“别信他胡说。”

又是在模仿《红楼梦》中的情节，而且草率得很狠，把原著几个回目里的情节集中到一起处理了。

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lyphardzy  2016-05-20 12:24
金玉缘这名字俗的像烂大街的土匪小说一样

妹妹变得无情了  2016-08-24 14:43
评论 lyphardzy：里面的地名人名也一样俗的不成样

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V哥掰谎 楼主

2014-08-02 12:57
13116楼  


@ss帝国闪电 13042楼 2014-08-02 12:00:34

楼主，我跟了很长时间了，请问什么时候更新秦可卿部分，看到一定要回啊！

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我大约在八月二十日前后开始揭秘秦可卿，料很猛，证据非常充足，相信你不会失望的！谢谢你一直以来的关注。

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小猫小狗小乖乖

2014-08-02 15:47
13136楼  


@V哥掰谎 675楼 2014-05-22 21:32:07

四 关于凤姐复杂多样的性别描写

我们终于明白了原来作者使用“雌凤”一词是为了暗示我们凤姐所影射的 历史 人物的与众不同的性别！而用“雌凤”来形容太监实在是让人有些忍俊不经！我在这个思路的指导下在重新阅读《红楼梦》的时候，惊奇地发现书中关于凤姐性别不同寻常的暗示实在是不少，以前我们只把这些当成闲文，但回过头来仔细品味，真是让我又惊喜、又感慨！感慨三百多年前这些大文人给我们的暗示居然一直......

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分析有理有据，期待新书


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V哥掰谎 楼主

2014-08-02 16:02
13137楼  


在《红楼梦》里“等日后有玉的方可结为婚姻”这样的话是薛姨妈跟王夫人说的，现在改成丫头如红（莺儿）说了，而且短短几句就给对付过去了，让人感觉过分的是这居然当着吴麒麟（宝玉）面说的，真当吴麒麟（宝玉）是傻子呀？而《金玉缘》里也有砸玉的情节，让人看着感觉吴麒麟（宝玉）确实有点傻里傻里的，在第二回里有这样的描写：

且说麒麟在燕子坳逗茗筠说了一会子话，正欲回去。茗筠道：“成日家见你戴的那灵玉麒麟究竟也没有细看。今儿摘下来让我们赏鉴赏鉴。”麒麟道：“什么希奇物儿，众人都当作宝贝，将来我若做道人和尚去不是个累赘呢。” 玲珑道：“三爷又在我们这里说呆话了。”麒麟从项上摘下灵玉来，递给茗筠瞧。茗筠拿在手里，只见那灵玉麒麟小如省卵，上面镌有几个小字依稀可以辩认，正面是：“灵玉麒麟”。背面是：“莹润如酥，福禄永享”。茗筠道：“这么小的一点子东西，若含在嘴里不说谁也不知道。这麒麟虽小巧玲珑，倒也不乏其威。”麒麟道：“你既喜欢便送给你罢。”茗筠：“这是你的命根子，我如何敢要？”盈儿（雪燕）道：“我听董舅母那边的丫头说，他们太太说，金姑娘戴的金镯子，是因为一个道士说将来遇有玉石之物的人才可嫁他，这叫什么‘金玉姻缘’，才戴上的。”茗筠听了便不言语，把灵玉还了麒麟。麒麟早已生气，说道：“ 我偏不信‘金玉’之说。看我砸了这灵玉，还说什么‘金玉缘’么！”便抓住灵玉从项圈上拽了下来，举手要摔。玲珑见盈儿说话不防头，早和他使眼色了。又见麒麟要摔灵玉，忙过来一把攥住麒麟的手说：“三爷这是何苦来！在这里摔坏了灵玉，老太太、太太知道了，该说姑娘不拦着了，好好的又给姑娘惹些烦恼。”麒麟听了有理，只是讪讪的，又坐了一坐，便攥着灵玉麒麟回万花坊来。

这里的盈儿（雪雁）也太缺心眼儿了，当着茗筠（黛玉）的面非要提“金玉姻缘”的事，哪壶不开提哪壶，这不是当众拨火吗？搞得吴麒麟（宝玉）不得不傻傻的当众砸玉，但感觉砸玉的原因不够充分，作者把好好的故事讲得很水。

这里详细介绍了“灵玉麒麟”的样子，而且不是通过与董如金（宝钗）引出来，而是让茗筠（黛玉）主动要看的，给人感觉猴吃麻花满狞了，也很难想象两个人在一起认识那么多年了，茗筠（黛玉）居然没有仔细看过。

《红楼梦》中的“通灵宝玉”上的字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，与“和氏璧”上的“受命于天，既寿永昌”很类似，自然“通灵宝玉”是在影射“和氏璧”。而这个“灵玉麒麟”的八个字居然为“莹润如酥，福禄永享”，给人感觉有些莫名其妙，不知道是在影射着什么，更象是吃的点心，酥软透明而可口，有一种咬一口可以长命百岁的感觉。

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妹妹变得无情了  2016-08-24 14:47
这个灵玉麒麟上面的字太搞笑了！

碎叶城123  2021-03-11 23:04
评论 妹妹变得无情了：得到传国玉玺，不就“福禄永享”了吗

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V哥掰谎 楼主

2014-08-02 21:37
13150楼  


@龙行江湖AB 13077楼 2014-08-02 20:53:38

感觉柳湘莲这个名字是好名字啊，红楼作者不是都把好名字留给正面人物吗？为何一个强盗名字这么好听？

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与流寇相连之意，好听吗？

一杯付与罗浮春  2020-09-16 20:53
湘带三点水耶，但不知道史湘云的湘是不是也带着作者的贬意

碎叶城123  2021-03-11 23:06
评论 一杯付与罗浮春：跟湘云的金麒麟一样，或许是间色法

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V哥掰谎 楼主

2014-08-03 10:04
13164楼  


在《金玉缘》第三回里，居然也有猜灯谜的情节，这回不是大家一起猜了，而是吴麒麟（宝玉）和董如金（宝钗）两人之间单独猜，不巧被岳茗筠（黛玉）撞见了，结果她醋性大发，这醋吃得有点小儿科了些，太直白了，确实更象是初中女生的感觉。吴麒麟（宝玉）只好又去劝，这跟前八十回里的套路很相似，只是严重缺少卿卿我我的味道，让人对岳茗筠（黛玉）产生不了太多的同情心。我们看看吴麒麟（宝玉）和董如金（宝钗）两个人猜的谜语这段情节吧，很有意思：

麒麟道：“我因坐着纳闷，便做了个灯谜，写出来取乐。正要让茗妹妹和你瞧瞧呢。”如金便看麒麟作的灯谜，道是：

南面而坐，北面而朝。

象忧亦忧，象喜亦喜。

如金看毕，笑道：“这算什么？不过从《孟子》中取出来的旧话。说的是镜子而已。”说着低头想了一想，因道：“我也有了一个，你瞧瞧。”便写出来让麒麟瞧，道是：

有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

梧桐叶落悲离别，恩爱夫妻不到冬。

麒麟看了不言语。如金笑道：“你猜是什么？”麒麟道：“你作的倒有趣，是竹夫人么？”如金点头道：“是。”麒麟欲寻丫头端茶来，回头却见茗筠在门口站着，正抹泪呢。忙请他进来，茗筠却转身去了。麒麟忙追出去。如金笑了笑，自回金屋去了。麒麟直追到燕子坳，见茗筠歪在炕上哭泣，玲珑正劝解呢。见麒麟来了，茗筠道：“有金姐姐和你顽儿，还来这里做什么？”麒麟道：“才刚我做了个灯谜儿，正要拿来让你瞧，金姐姐就进来了。”茗筠捂着耳朵不听。麒麟要逗他高兴，便掰开他的手，从怀里掏出用手帕包着的香囊扇袋，说道：“你瞧，你的东西我当宝贝一样收着呢。”茗筠见了，一把抢过来道：“不用你稀罕！”说着下炕找了剪子，狠心连帕子都铰作几段。玲珑等欲拦没拦住，道：“姑娘这是何苦？”麒麟见了也便生气，只不言语，跺脚走了。茗筠见麒麟去了，更哭的伤心。

麒麟回来，闷坐了一回，拿出一方帕子，在上面写了一首诗，叫了绣翠来，命他送到燕子坳去交给茗筠。绣翠不知底细，因道：“这是什么意思呢？”麒麟道：“你送去他看了自会明白。”绣翠只得过燕子坳来，却见茗筠伤心流泪，玲珑才劝住了。便道：“三爷叫我送来一方帕子来，上面有几句话，请姑娘瞧瞧。”说毕，把手帕交给玲珑便回去了。茗筠名玲珑将帕子拿来瞧，果见上面有字，道是：

蓬山青鸟再传意，请解天女漫猜疑。

管他莺啭与凤鸣，吾心惟有飞燕啼。

茗筠看毕，托着帕子，不由痴了。暂且不言。

这段文字不长，可是内容不少，一口气交待了《红楼梦》里这么多情节，但也改了不少地方，让人感觉味道不对劲儿。

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V哥掰谎 楼主

2014-08-04 09:12
13228楼  


董如金（宝钗）的灯谜居然也是直接抄《红楼梦》原本上的宝钗谜语，谜底应该是“竹夫人”。“有眼无珠腹内空”自然是在讽刺满清野蛮落后，没有文化。而最后一句“恩爱夫妻不到冬”象征着宝钗与宝玉二人婚姻短暂，宝玉弃宝钗而去，自然也是作者意淫满的统治不会长久，《金玉缘》作者最大的优点是居然看懂了这两个谜语的含义。

《红楼梦》中的元春在《金玉缘》中改名为“渊妃”，这说明作者好像知道这个角色应该是有冤情似的，她的身份也改了，不再是吴麒麟（宝玉）的姐姐，而成了他的姑妈！估计是为了解决两个人年龄差得太大的矛盾，是呀，吴麒麟（宝玉）才十四岁，而这个“渊妃”死的时候都四十三了，两个之间怎么也不象是姐弟。这也是人们对“程高本”后四十回里元妃这么大年龄感到震惊的原因，估计《金玉缘》的作者也觉得奇怪，所以索性改成了姑妈了事。

《红楼梦》中的元春应该是在影射明末一个大冤案中的一位非常有名的人物，所以《金玉缘》里将其改名叫“渊妃”也说明作者是看懂了这其中的冤情。

由此看来，《金玉缘》的作者已经将小说《红楼梦》中几个大主角的原型都看明白了，也看懂了《红楼梦》这本书的主旨。但不得不说的是：除了黛玉、宝钗和元春以外，从其他角色的名字改得情况来看，作者并没有完全读懂《红楼梦》书中的全部隐寓，可总比我们现在的专家、学者们看出来得多得多。他看出来此书中隐写历史的背景还是对的，甚至书中主要人物对应的历史原型都猜对了！而且比较搞笑的是这个作者将“程高本”后四十回当成了真本，当成了“反清复明”的反书，这确实很有趣。

此书前三回为了高度浓缩原本前八十回的内容，还将一些人物和事件进行了合并处理，比如绣翠（晴雯）的故事就是这样，在第三回里关于她的故事很搞笑：

董夫人道：“我听人说，你们那里的绣翠，日日连针线也不做，就只爱顽，打扮的狐媚子一样勾引麒麟。”贺燕（袭人）道：“这是谁这么乱说？绣翠虽是懒，一旦心里高兴作起针线活儿来，连我们也都不如他呢。如今病了，自然躺着了。那起小人便进谗言了。”

这个贺燕（袭人）貌似为绣翠（晴雯）说好话，可居然说她懒，这哪是夸她呀？这不是故意在背后使坏吗？之后这个绣翠（晴雯）也有在病中为吴麒麟（宝玉）补烧破的衣服的情节，补完以后觉头疼的利害。麒麟（宝玉）忙令他睡下。结果第二天病更重了，可直接就被董夫人（王夫人）赶了也去，这样处理到省事了。

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金花石榴

2014-08-04 13:23
13241楼  


@V哥掰谎 145楼 2014-05-22 14:16:08

那此书的另一个书名《风月宝鉴》到底是什么意思呢？我们都知道清朝的“文字狱”很严酷，连汉人读“清风不识字，何必乱翻书”和“明月几时有，把酒问清天”这样的唐诗都有可能获罪，所以作者自然在行文用字的时候肯定倍加小心。其实《风月宝鉴》中的“风月”表面上看是指男女那方面事，但实际上另有所隐，按照“一喉二歌”的思路来看：“风”字即“清风”，可以解为“满清”，而“月”字即“明月”，可以解为“大明”，......

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@五一散人1979 317楼 2014-05-22 16:58

楼主兄，明月几时有，把酒问清天不是唐诗吧？应为宋词；最早东坡先生写的吧？

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不是东坡，是李白写的 确实是唐诗


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V哥掰谎 楼主

2014-08-04 14:39
13243楼  


绣翠（晴雯）被赶出来以后，接下来的情节就更出乎人们的意料：

绣翠一步一步捱回来，想道：“自己又没有父母亲人，配了人又不知什么样人家，倒没的受苦！且撵出去又遭人闲话白眼，不如死也不出这府。双眼一闭，何管身后之事。”拿定主意，便躲开众人，来至屋后那白莲池边，又流了一回泪，便咬牙跳进去了。立时，一命呜呼！丫头撞见，报给董夫人。董夫人即命人打捞出来埋了。还命人传话出去，以后凡妖精似的丫头，一个不许进麒麟的屋子。

于是这个绣翠（晴雯）就这样匆匆跳井死去了，她居然成了“金簪子掉在井里头”，这明显是把金钏的故事和晴雯的故事合在一起了，这个改编者也挺有创意的，想想也可以理解，王夫人在书中曾经对两个丫头下过毒手，所以《金玉缘》的作者图了个省事，把两个人合在一起给解决了。但实际上《红楼梦》中金钏跟晴雯不但是完全不同的两个人，而且应该代表着完全不同的政治立场。大家知道晴雯是“黛玉之副”，所以她自然是在影射大明的人；而金钏这个人完全相反，就冲她的这个名字含着“金”字和“金字旁”，当然是在象征满清这边的人了。她们俩个怎么能够合并到一呢？这个作者只看出来宝钗的本质是金，没有发现“金钏”的名字中两个“金”呢，而宝钗的名字里才有一个“金”，这也是因为《金玉缘》没有看懂这两个人物所象征的意义所导致的错误，于是出现了“晴雯跳井”的奇怪情节。

类似这样的合并现象还有，《金玉缘》里居然把钟青（秦可卿）和钟丝（尤三姐）合并成一对姐妹，而且两个人的故事也发生了很大的改变。钟丝（尤三姐）变成了一个超极正派的女子，被人忽悠进园子，遭到吴奎（贾蓉）和吴信（贾琏）的性骚扰，居然出现了动粗的场面：

吴信吴奎拦住道：“好容易盼你离了你姐姐一会子，陪我们说说话儿何妨。”吴奎又向爱丝脸上摸了一下道：“你比我们家那位美多了，我就象遇仙的意思。” 钟丝听了，红了脸，骂道：“我看你们家也是书香诗礼之族，书房里也放了几部四书五经，出门也是衣冠楚楚。却原来一个个都是禽兽不如，满肚子男盗女娼。”吴信听了时，不觉恼羞成怒，便上来抓打。钟丝忙躲，早被吴奎抱住。钟丝又羞又怒又急又怕，全力挣扎着，只弄得青丝散乱粉腮带汗了。钟丝无计可施，只得低头咬了吴奎的手一口，吴奎负疼放开了他。吴信却又扑来一下抓住了他。钟丝趁机抽出吴信腰中的宝剑，叫了声“姐姐，妹妹去了！”便用剑在脖子上一抹，可怜香魂出窍，尸横就地。

打斗场面极其激烈、火爆！这里居然把贾琏和柳湘莲也给合并同类项了，《红楼梦》里的尤三姐是先淫而后悔改，而在这里成了一个贞洁烈女，相同的都是用宝剑抹的脖子。

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V哥掰谎 楼主

2014-08-05 08:51
13284楼  


而钟丝（尤三姐）的姐姐钟青（秦可卿）本来病着，跟秦可卿一样，慧兰（凤姐）还前来探病，这一点跟《红楼梦》中的情节也类似，没想到两个人刚聊几句，忽然钟青（秦可卿）说了一些奇怪的话：

慧兰又说了些“安心养病”的话。钟青忽然想起来道：“大嫂子，咱们家如今算是享尽了人间的富贵荣华，可是物极必反。不是我说句不好的话，谁能保得住将来永远这么着？据我的糊涂想头，咱们家也该积些阴骘，谋划建立万年永远之基的事体，置些不动摇的根基才好。如祭地、义庄、坟屋。到万不得已时，也不至子孙流散，亦可上昭祖德，下积阴骘。不知嫂子心里怎么样？”慧兰点头不语。

好家伙，她居然把给凤姐托梦的话在这个时候提前在这个时候说了！冷不丁说这样的话也真够吓人的，看来这是交待遗言呢。慧兰（凤姐）走后不久，忽然有个丫头慌忙告诉钟丝（尤三姐）她的妹妹钟丝（尤三姐）死了，第三回是这样描写的：

且说吴廉领大夫给钟青诊了脉，开了方子，命丫头熬药。吴廉出去送那大夫。钟青正等着服药，只见丫头跑来说：“奶奶不好了，二姑娘死了！” 钟青吃了一惊，忙问：“怎么死的？”那丫头道：“今儿我去园里顽，瞧老爷奎大爷同二姑娘说话。不知怎么，一回儿二姑娘就用剑抹了脖子。” 钟青不等说完，扎挣着下床来扶了丫头便去园里。到了那里，果见钟丝躺在地上，早已气绝。白和领着几个人正要抬去。钟青见了，也不拦阻，早已是呆了。心道：“如今妹子死了，我还有何脸面去见父母？不如也一死才干净。”因想聚景堂无人，便支开丫头，慢慢捱到那里，哭了一场，然后解下汗巾，抛到梁上，引颈自缢。

这段情节虽然改得很雷人，但有一点不得不让人惊奇，因为这个钟青（秦可卿）是上吊而死的！这有什么奇怪的呢？大家可不要小看这一点，因为从清朝开始往后，一直到了民国这段时期内，应该说几乎所有的读者都一直以为《红楼梦》第五回里最后一个判词是鸳鸯的，因为在“程高本”后四十回里，鸳鸯最后是上吊而亡的，这个判词前的那幅画上画的就是“面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢”，指明了此人是上吊而亡的。也就是说如果只看过“程高本”或者我们现在已经发现的十三个《石头记》钞本这个系列的话，很难让人明白这个判词是秦可卿的，因为在社会上广泛流行的本子里秦可卿是病死的，而不是上吊，所以这一点确实值得我们注意，那这意味着什么呢？

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V哥掰谎 楼主

2014-08-05 11:42
13294楼  


《金玉缘》的作者居然将钟青（秦可卿）处理成上吊而亡，这本身就意味着他看到的《红楼梦》前八十回中，秦可卿的故事很有可能是跟我们现在看到的不一样，是上吊而死的，这一点让我们非常意外！

也就是说《金玉缘》这个作者看到的前八十回是没有删节过的，不是我们现在看到的十三个《石头记》钞本系列的，这从这个角度可以证明《金玉缘》很有可能不是抄的“程高本”！如果是这样，那问题就严重了，也就是说“程高本”后四十回是抄的《金玉缘》也不是没有可能的！

我猜测这本书的作者应该是生活在乾隆中后期的人，不太可能是在嘉庆年间，此作者看懂了《石头记》大概的背景和方向，但更深入的东西并没有挖掘出来，可能他们当时看到的明末清初的史历已经被人篡改过了，而且他可能看到的史料有限，所以对《石头记》的认识有很大的局限性。为什么此书的作者会将后四十回当成了原本呢？我的猜测是这个作者从后四十回里看到以“金”著称的宝钗用不正当的手段从黛玉手中抢到了宝玉，感觉这些情节很象满清用类似的手法夺取了大明江山，并且黛玉之死的内容很悲惨，所以才感悟出这里面隐写的是明亡历史。也可能他看到的本子本书上就有类似反清的内容提示，或者明确的批语，这一可能性不能排除。

应该将《金玉缘》与“程高本”后四十回对比一下，因为我相信除了两个本子中的人名有差别以外，还会有些其他的异文。“程高本”后四十回我们只见到程甲和程乙两个版本，而且应该是被篡改过的，那篡改之前会是什么样呢？我觉得也许《金玉缘》会为我们提供一些答案，这是非常难得的，因为它有可能间接证明这个后四十回不是高鄂和程伟元写的。这样看来《金玉缘》学术研究价值还是很高的，只是到目前还没有人能认识得到，这一点是非常让人遗憾的，不知道专家们一天到晚都在忙什么？

《金玉缘》的作者在给书中其他人物改名的过程中，有的是随意改的，有的是跟《红楼梦》中的人物原名有类似的含义，还有的干脆就是与《红楼梦》中的人物原名谐音，比如“仙茹”就是“湘云”；有的是根据自己的理解来改的，比如贾母不再姓史了，而是姓“权”，应该是指她在吴家（贾家）的权力很大的原因；而凤姐在这里改名叫“慧兰”，可能是说她太聪明智慧了，但并没有看出她是在影射魏忠贤；还有的人名就根据自己理解来改的，比如邢岫烟改名为“韩玖丽”，这个改的原因很搞笑，为什么呢？

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V哥掰谎 楼主

2014-08-05 14:55
13302楼  


大家都知道《红楼梦》中的邢岫烟很穷，衣服都当了，所以她穿得很少，大冷天里她被冻得瑟瑟发抖，所以《金玉缘》里才给她改名为“韩玖丽”，也就是谐音“寒久立”之意，足见作者没有真的看出邢岫烟所影射的人历史人物，只好用谐音这样的方法为其改名。

《金玉缘》中还有非常重要的两个地方，是此书最关键的描写，而且说得非常明显、直白，可对于专家们来说根本看不懂这是在说什么，这实在是让人遗憾之极，要知道这是可以证明《金玉缘》的作者对《红楼梦》的大背景是了解的重要证据，在《金玉缘》第一回里有两处描写了小说故事发生的时间：

灵玉麒麟来历表明，且看镜面石上记载的是什么：话说扬州自古为繁华盛地。至大明熹宗天启年间，更胜前代。只说这扬州城外，荷花街莲子巷，住着一户人家，姓史，名飞，字显之……

大家看到没有，故事开始于明朝天启年间！而绝不是什么康熙朝或雍正朝，更不是乾隆朝，这一点非常令人震惊！也就是说这跟我以前分析的完全一样。接着在《金玉缘》里发生了很多故事，一个个都很短小，但也都是从《红楼梦》改编过来的，其中包括史显之（甄士隐）接济黄傥甫（贾雨村）后，黄傥甫（贾雨村）做了官后胡作非为又被免职；史显之（甄士隐）家败妻亡，不得已卖了女儿苛莲（英莲）；岳鼎（林如海）病重，委托黄傥甫（贾雨村）进京给女儿岳茗筠（黛玉）送信（他的女儿早已经在吴家寄养了）；居然也有董如虎（薛蟠）与黄傥甫（贾雨村）演说定公府（荣国府）的情节；黄傥甫（贾雨村）投靠吴家（贾家）。前面这些情节都是匆匆而过，蜻蜓点水地交待了，很多但都不细致。然后马上出现一段非常让人吃惊的描写：

那日到了京城。黄傥甫自去定公府，投帖进去。那吴智放了外任去了，不在府中。那吴礼看了书信，又见傥甫相貌堂堂，谈吐不俗。遂上朝题奏，极言傥甫之才。时，天启崩，思宗崇祯继位，降旨大赦天下，开复官员。更加上思宗未登基时，就极喜吴渊，今已将吴渊封为贵妃，因此上吴礼之奏，非同一般。圣上闻奏，即批复职，又因吴礼力荐，升其为候缺知府，等缺出即可上任。自此，傥甫便在京城苦等，也时常过吴府造访。

这里居然说天启皇帝死了，思宗崇祯皇帝继位，而且还说崇祯非常喜欢吴家（贾家）的吴渊小姐（元春）并封为贵妃，这里明明白白把此书的故事背景放在了明末！而且应该说书中的故事主要部分发生在崇祯朝，这跟我在前面《两株枯木》那篇文章中分析的完全一致！能不让人兴奋吗？

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