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发表于 2024-1-7 18:29:51
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林黛玉《十独吟》中的人物与故事 全文
2021-02-23 12:42
读山观海 孔森
《红楼梦》第六十四回，在林黛玉所写《五美吟》之后，有一蒙双行夹批:“《五美吟》与后《十独吟》对照"，在王晓丰先生整理出版的一个《吴氏石头记》版本第八十二回中是这样写的:
贾政同王夫人说起宝玉婚事，王夫人道:“如今宝玉这孩子也大了，又不静心读书，也得有个管住他的才好，宝玉答应要安心读书，丫环亦俱已放出，宝玉虽听黛玉这孩子的，只是黛玉这孩子不引他入正道，还得劝着点，既是家里上上下下都认定他俩是一对儿，老太太又疼他两个，不如过了这个月就把喜亊办了罢？”
不料，贾政却说他看中了妙玉，二人商量结果，达成共识，决定妙玉为正，黛玉为副，分头去做工作。于是，王夫人亲自到潇湘馆找黛玉，劝她以后不可再顺着宝玉只是玩笑胡闹，要劝导他安心读书，
说:“还是宝姑娘懂事，可我思量多时，宝姑娘虽好，可她家里有个哥哥不成器，宝玉和这样人待久了，不坏也学坏了，还是躲着好;再者,宝玉与你最知心亲厚，那一年为紫鹃一句顽话他就急的痴呆了，若牵制你们二人，恐会生出祸事，故来劝姑娘日后也劝着宝玉点，别纵着他才好。"
黛玉听了，“似有一股热流灌入胸腑一般，不觉痴了”。王夫人又道:“姑娘也知道宝玉是我的命根子，他若不好了，我也没什么意思了。若宝玉一生事业付之东流，岂不全完了？我把宝玉交给你了，从此你可不宜再陪着他顽闹了。"
黛玉满心高兴，立马去见宝玉，告知王夫人意思，让宝玉假意应允，就装着读《五经》《四书》，准备应试，宝玉自然高兴得在床上打滚翻跟斗。
两人压在心上的一块大石头终于放下。黛玉回到潇湘馆，忽见西风骤起，黑云东移，丫环春纤正往屋里收衣服，便唤紫鹃雪雁关好窗户，说要下雨了。
本来满心的喜悦，却一瞬间反变成了无限的疑惑忧虑，她不敢相信那个巨大的幸福正在前面等着自已，在这末世离乱之秋，不可控的命运，正象这眼前的一场风雨，会说来就来！近来的几次不祥异兆、预感一下子涌上心头，顿时心烦意乱，忧疑重重。又因随意翻了几页熟悉的离情别恨的古今诗词，一个个乱世佳人的悲剧故事似在眼前。不禁百感交集，诗情勃发，遂展纸磨墨，放情挥洒，一顿饭功夫，方才收笔。一共写就十首，故在首页题曰《十独吟》:
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人意薄醉谁管。
孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人郁怀自绝怜。
懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
其三 柳如是
朝岁何人缀钗头，柳花如梦烟月愁。
去便随他人心误，风骨嶒峻投缳求。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。
急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。
怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
其六 李香君
镜盟钗誓全为君，疑误同心今偷悔。
凛然溅血嗔权贵，千古哀节香扇坠。
其七 董小宛
绣幄情断负春盟，锦屏人妒怨晓风。
西楼倚肩追前事，乱愁如织扑帘栊。
其八 顾横波
庄妍靓推是非盍，眉兄情祸眉楼客。
绮阁幽迷勤护君，弃节负盟听南歌。
其九 卞玉京
艳而有骨吴知音，抚琴余韵酒垆寻。
零落风烟不相逢，悲风弦索锦树林。
其十 陈圆圆
人愁春老芳情苦，一载痴梦为谁主？
伴伊几多扛鼎客，来时应爱去情无。
因为确定《红楼梦》一书为曹雪芹所写的只有前八十回，所以，尽管在第六十四回林黛玉《五美吟》后有"《五美吟》与后《十独吟》对照"的蒙批提示，这《十独吟》究竟为谁人所写，真实作者是谁，至今仍是众说纷纭。就目前网文所见，主要有以下几种观点:
其一，有《红学》专家持论，林黛玉死得较早，无论就夫妻而言，还是就情人而言，并没有所谓"孤独"的时间经历，倒是薛宝钗和史湘云，因丈夫离异或早殇成为寡妇，倍尝"孤独"滋味，故而认为可能是薛宝钗或史湘云所写，不知怎么搞到林黛玉头上。
不少网友对此说并不认同。理由主要有三:
一是，既然六十四回里林黛玉所写《五美吟》后蒙批"《五美吟》与后《十独吟》对照"，按文理说，不言而喻，“后《十独吟》"就也应该是林黛玉所写，怎么能与另一个人写的去"对照"？岂不别扭？
二是，疑为成了寡妇的薛宝钗或史湘云所写，是不是把“孤独"理解得太过狭隘，好象只有成了寡妇，才会"孤独"。林黛玉与贾宝玉是前世姻缘，她乃"绛珠”仙草幻化人形降临尘世，就是要"用一生的眼泪还他"("赤瑕”宫待者贾宝玉)，"失玉"的恐惧笼罩了她的一生，因而对“失玉"后"孤独"的预感尤为强烈，这是全书创作意图和深刻意蕴所系，这个影射“亡国之悲"的“伟大的孤独”岂能轮到让薛宝钗、史湘云去承担？
三是，薛宝钗与史湘云的形象性格与男女情爱产生的深刻的孤独感相去甚远。薛宝钗在情榜上判词是"无情"，无情无爱之人，哪来的男女情爱所产生的深刻的孤独？史湘云性格豁达，“从不把男女私情略萦心上"，她更关注的是社会的黑暗和不公，整天恨恨不已，还哪里有空去"孤独"？
所以，我也不能认同一些红学家的这种猜测。
(欲知详情，请参考阅读拙文《贾宝玉的婚事与国事》之"悲天恸地《葬花吟》"、"金玉良缘成笑谈"和"白首双星吊斜阳”，均见于微信公众号"圈外说红楼"。)
还有网文认为，六十四回林黛玉所写《五美吟》后蒙批"《五美吟》与后《十独》对照"，其中"后《十独吟》"也许并非指《红楼》后回，因为并没有具体指出在后面哪一回，而作者曹雪芹又没把书写完，所以这"后《十独吟》”可以理解为“后世某诗人所写的《十独吟》”。
这种猜测我以为更是牵强。首先，把蒙批没有具体指出后回林黛玉将要写的《十独吟》具体在哪一回里，作为《红楼梦》里并不存在的理由不能成立，前八十回里预示后回里将有的情节、人物结局很多，却从来都没有具体指出过将出现在哪一回，比如贾宝玉“悬崖撒手"这样重要的情节，也只是提到后回有这样的情节，也并未具体指出是在哪一回里贾宝玉抛弃薛宝钗了，还有探春远嫁，只是在第五回判词里有"清明啼泣江边望，千里东风一梦遥"，第六十三回"群芳开夜宴"灯谜诗里又有"日边红杏依云栽"，也没有预示到后面哪一回里写探春远嫁日本国代替满清公主去和亲了。因为这只是作者的写作规划，不到最后写出来，谁会精确到哪个情节具体安排到哪一回！
何况，八十回以后，大概又真的不是原作者曹雪芹所写，能把这些前八十回里曹雪芹或脂评蒙批预示的情节按曹公的原意写出来，就是忠于原作者，功莫大焉了！现在你说蒙批没有说在后面哪一回里，就断定是子虚乌有，是不是太武断了？说如果有，却也可能是“后世某诗人的《十独吟》"，那么，既然为后世某人所写，当与《红楼梦》一书便无关，与林黛玉更无关，那还与林黛玉所写《五美吟》对照什么？
就此版《吴氏石头记》所列《十独吟》的十位女性，其中六位，即柳如是、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、陈圆圆，皆明末清初秦淮八艳，并都是在国破家亡之际，历遭磨难而坚贞守节的节烈女子，正如作者自序中所云:"今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上，何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？"所以，把这几个人写到林黛玉《十独吟》中，是情理中事。
王梦阮《红楼梦索隐》中就曾说董小宛乃林黛玉原型，蔡元培先生在《石头记索隐》里也说李绮出的那个"莹"字字谜，是影射董小宛，偏偏又被薛宝琴猜到，又被林黛玉会意，证明了薛宝琴、林黛玉的原型都和董小宛相连。而冒辟疆正是董小宛的丈夫。
不仅如此，李香君、陈圆圆也跟冒辟疆有过恋情，柳如是是冒辟疆好友钱谦益的夫人，卞玉京又曾苦恋过冒辟疆好友吴梅村，吴梅村也曾写《题冒辟疆名姬小像引》组诗第八首云:“欲吊薛涛冷梦断，墓门深更阻侯门"，暗射董小宛被劫入清宫为顺治妃，不知所终事。
所有这些，使贾宝玉在《吴氏石头记》一零四回里，读到林黛玉生前所写的这十首诗后，竟伏案恸哭。所以，我以为，此林黛玉《十独吟》不但是可信的，而且可以作为《红楼梦》的真实作者是冒辟疆的有力佐证。
(请参考阅读拙文《贾宝玉的婚事与国事之宝琴竟是董小宛》及《程高腰斩红楼大揭秘之六》，均见于微信公众号"圈外说红楼")
另外四首写朱淑真、薛涛、冯小青、李清照四位，也都是适逢离乱之世的绝代佳人，杰出女性，其身世遭际也都是极易引起林黛玉孤独伤感之情的人物，放在林黛玉《十独吟》中，也都是十分合宜的。
所以，我以为，这个《吴氏石头记》版本所载的林黛玉《十独吟》可能是最真实可靠的。至于某些网友就所载诗的艺术水平低劣判为伪作，我以为也是不合情理的，因为这十首诗虽然很可能是脂砚斋、畸笏叟辈依曹老先生生前前谋划所写，但其文字功底、艺术水平自然远不能与曹公比肩，本是不言而喻的事，说诗中平仄多有不合，更属难免，以此类小疵便断为"伪作"，是不切实际，也有失公道的，以致让《吴氏石头记》的整理出版者王哓丰先生不无讽刺意味地说，我不懂平仄，希望能跟持论者诸位学学。
以下试根据本人目前手头材料，简单概述林黛玉《十独吟》中所载十位女子及其情侣行事，以飨读者。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人意薄醉谁管。
孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
林黛玉《十独吟》，我所见到的无论哪个版本，第一首都是朱淑真，并且诗句盖无舛错，说明这一首真实性是最高的。我想，说不定还是曹老亲自写就的，因为，从下文里可以看到，这首诗的寄意与其他九首迥然有异。
朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，南宋女诗人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。后人给朱淑真的诗集作序，说她“嫁为市井民妻”，当根据考证，她的丈夫应该不是普通市民，而是一个小官吏，朱淑真所不满于他的，并不是无财无势，而是才学不能相称，心灵无法沟通。婚后不久，便夫妻离异，回娘家索居。好像也没有再嫁，甚至也没有爱上别人。才分过高，便曲高和寡，知音难觅。时当南宋政权偏安一隅，国事风雨飘摇，她也没有薛涛碰上元稹那样的好运，于是就这么以写诗排遣孤独情怀。
这首诗就真切地描绘了她的孤独，风雨之夜，一个年轻的才女独守空房，以酒浇愁，喝醉了，就在凄厉的孤雁声中进入梦乡。
这的确是不堪忍受的孤独，但我想，这种孤独和林黛玉预想中失去宝玉的孤独，怎么能类比呢？林的独孤是因失去了生死相守的情侣的孤独，而朱淑真现在的孤独却不是爱情挫折造成的，而恰恰相反，是没有得到爱情造成的。
那么，为什么林黛玉《十独吟》第一个就写她呢？
王哓丰在他的"解读《十独吟》一一《吴氏石头记》简评（37)"中说，他也曾对此大惑不解，后来受到某网友的启发，才恍然大悟。
这位网友说，最后一句"春衫有泪登眉山”中的“眉山“是不是以谐音代"煤山"？是啊，朱淑真怎么有好兴致跑去苏东坡老家去登眉山呢？是不是想起去吃眉山菜馆的“东坡肉“了？把“眉山"换成“煤山"，就一切疑问皆可通了，
明朝末代皇帝朱由检于1644年三月十九日凌晨自缢煤山，此前，他面临城破，开朝会商量对策，朝堂上诸王公大臣竟无人响应，成了真正的孤家寡人，这里拿姓朱的这位女诗人相类比，倒极为贴切。所以，开头我说怀疑这《十独吟》第一首，是曹公本人所写，因为曹公精于此道，而脂砚斋辈恐难达此境界。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人郁怀自绝怜。
懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
薛涛(约公元768一832年)，字洪度，唐代乐伎蜀中才女，唐代著名女诗人。自幼聪慧过人，八岁那年，父亲薛郧在庭院里的梧桐树下歇凉，忽有所悟，吟诵道：“庭除一古桐，耸干入云中。”薛涛头都没抬，随口续上了父亲的诗：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”一生作诗500余首，现存90余首。
薛郧为人正直，敢于说话，结果得罪了当朝权贵而被贬谪到四川，一家人跋山涉水，从繁华的京城长安搬到了偏远的成都。没过几年，他又因为出使南诏沾染了瘴疠而命丧黄泉。那时薛涛年仅14岁。母女俩的生活立刻陷入困境。薛涛不得已，凭借“容姿既丽”和“通音律，善辩慧，工诗赋”，16岁加入乐籍。
贞元元年（785年），中书令韦皋出任剑南西川节度使。在一次酒宴中，韦皋让薛涛即席赋诗，薛涛神态从容地拿过纸笔，提笔而就《谒巫山庙》，诗中写道：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”令众官客拍案叫绝。
元和四年（809年）三月，当时正如日中天的大诗人元稹，以监察御史的身份，奉命出使地方。他久闻薛涛的芳名，所以到蜀地后，特地约她在梓州相见。与元稹一见面，薛涛就被这位年仅31岁的年轻诗人俊朗的外貌和出色的才情所吸引。
薛涛的爱情之火一经燃烧，就极为炽烈。尽管她已经步入中年，但那种前所未有的震撼与激情告诉她，这个男人就是她梦寐以求的人，于是她便不顾一切，如同飞蛾扑火般将自己投身于爱的烈焰中。第二天，她满怀真情地写下了《池上双鸟》，完全一副柔情万种的小女子模样。
迟来的爱情让薛涛感受到了从未有过的幸福，两个人流连在锦江边上，相伴于蜀山蜀水。那段时光，是薛涛一生最快活的日子。然而她的幸福却如此短暂，这年7月，元稹离开蜀地，回到洛阳，细算起来，他们在一起的日子不过3个月而已。
分别已不可避免，薛涛十分无奈。令她欣慰的是，很快她就收到了元稹寄来的书信，同样寄托着一份深情。劳燕分飞，两情远隔，为了给元稹写情诗，薛涛发明了名传后世的”薛涛笺“，她用蜀地粉红色的芙蓉花瓣把信纸做成美术信笺，寄托她的美好爱情，一时被传为佳话。
可是，这种浪慢也没有保持得太久，元稹的来信越来越少，大概御史大人太忙也太累了，不堪承受薛涛这份过于沉重的情感债务;也许，薜涛的身世也不太利于他的官位和升迁，总之，二人终至断绝了书信。薛涛从此便没入孤独的荒野，脱下她喜欢的红色衣裙，着一身灰暗的道袍，在风景秀美的的浣花溪旁，坚守着一份心灵的净土，留下 一首首清丽而孤寂的诗篇，其中，以《春望四首》最为驰名:
春望词四首
唐 · 薛涛
花开不同赏，花落不同悲。
欲问相思处，花开花落时。
揽草结同心，将以遗知音。
春愁正断绝，春鸟复哀吟。
风花日将老，佳期犹渺渺。
不结同心人，空结同心草。
那堪花满枝，翻作两相思。
玉箸垂朝镜，春风知不知。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。
急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
冯小青原本是广陵（今扬州）的世家女。父亲冯紫澜，字凌波，广陵名儒。明朝万历年中，以讽时之诗见怒于宰辅申时行，流岭南。其家被抄，女小青发为官奴。小青，小字玄玄，貌绝伦，于琴棋书画无所不通，年方十六而沦于勾栏。不数日，获救于武林名士冯千秋，遂为其妾，与归钱塘。
至其家，大妇悍妒，不容。千秋无奈，于孤山下为小青购置旧屋一所，使其独居。其时孤山四面环水，陆路难通。大妇严令小青不可出屋，又禁其夫千秋前往探视。小青独居孤山，青灯照壁，冷雨敲窗，形影相吊，遂读《牡丹亭》以度漫漫长夜。吟诗自况云“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”
千秋有亲名杨德修，为萧山令，常使其妻应氏泛舟至孤山探望小青。应氏劝小青另择佳偶，莫负锦样年华，则答曰：“宁作霜中兰，不作风中絮。”
历年余，小青终不堪大妇之虐，以诗诀于应氏，含恨而终，年方十八。待应氏闻讯而至，其遗作已为佣妇付之一炬，仅余残稿若干。后人辑为《焚余集》行世。葬小青于孤山玛瑙坡。
民国间，柳亚子辑《小青遗事》，由杭州名伶冯子和出演，以所得之金将小青之墓修葺一新，柳亚子书其碑曰：明诗人小青女史之墓。不数年，情僧苏曼殊故世，自择葬于小青墓侧。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。
怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
上世纪八十年代初，在一次国际学术会议上，李清照的名字引起与会者们极大的兴趣，并在此之后，1987年，国际天文学界将水星上的一个环形山命名为李清照。
这样，这位颇为传奇的人物，这个谜一般的女人，在去世近千年之后，就又戴上了一顶更加神秘的光阫。
北宋祥符三年（公元1100年），十七岁的花季少女李清照，便因一首《如梦令》名动京城。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问捲帘人，却道海棠依旧。知否？知否?应是绿肥红痩!”
“绿肥红瘦”，真是太形象太新鲜了，人们争相猜测，这位小姐，是少女还是少妇，那个捲帘人，是丫环还是丈夫 ？
才女的名声自然惊动了同样酷爱诗词的赵挺之、赵明诚父子。赵明诚此时是个太学生，李清照的父亲李格非正是他的老师。一年后，一桩人人艳羨的美满姻缘就结成了，真是郎才女貌，门当户对，是年，赵挺之为吏部侍郎，李格非除礼部员外郎。
世事难料，风云突变。崇宁元年（1102年），新即位的徽宗皇帝一面倒重用新党，将元祐年间重新起用的旧党人士称为元祐党人，尽数革职，并亲书元祐党人名单120人刻石立端礼门外，以示永世不得翻身。
李格非为“后苏门四学士"之首，曾受苏轼推荐，自然被革职，返回原籍山东明水。次年，又宣诏禁元祐党人子弟居京，李清照依诏被遣出京，投奔上年已回原籍的父母。
李清照真是一下子从天上坠落到地下，她既为父亲的遭遇而痛心，更为自己的不幸而痛苦。
“红藕香残玉箪秋，轻解罗裳，欲上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”（一剪梅）
李清照担心自己的青春就这样被打发了，就像深秋的菊花，一阵西风，一场严霜就要枯萎了。想到这里，真是胆战心惊，不寒而慄！难怪她在《醉花阴》里写出“莫道不销魂，帘捲西风，人比黄花瘦！”赵明诚读此句当掩卷流涕才是，不想，他竟只是激赏此句的新奇，比喻的贴切。
据传，他读到此词，竟闭门三日，一连写了五十首词，并把李清照《醉花阴》杂入其间，拿给朋友看，欲与清照一决雌雄。两天后，朋友送回诗稿，说只有三句好，正是“莫道不销魂，帘捲西风，人比黄花瘦。”
崇宁五年（1106年），罢蔡京左仆射（宰相），赵挺之特进尙书右仆射（宰相）兼中书侍郎。是年，毁《元祐党人碑》，除党人一切之禁，大赦天下，李格非父女由原籍返京。不料，時隔不到一年，大观元年（1107年）正月，蔡京复相，三月，赵挺之罢相五日暴卒，赵家三诚系狱，后复释，赵明诚母郭氏率子女儿媳归山东青州 。
世间从来祸福相依。从此，李清照开始了一生中最安宁幸稫，夫妻二人事业辉煌的十年屏居生活。
赵明诚酷爱书画金石镌刻作品的鉴赏与收藏，李清照以她极高的艺术天分和深厚的古文字功底，成为他最理想的帮手。夫妻二人一起去做共同喜欢的事业，世间甚是难得，正所谓夫唱妇隨，其乐融融。李清照在她的《〈金石录〉后序》中这样写道：“每获一书，即同共勘校，整集签题，得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故纸札精致，字画完整，冠诸收书家。佘性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑；至茶倾覆杯中，反不得饮而起。甘老是乡矣!”
赵明诚《金石录》箸录所藏金石拓本，上起五代，下迄隋唐五代，共计二千种，三十卷，为研究金石刻必资之书，古今有关学者极为推重，但不知其中凝结了李清照多少心血!
重和元年（1118年），赵明诚起复，在其单独离开青州独自赴任过程中，有天台之遇，交了桃花运了。这在纳妾以显富贵，冶游以示风流的宋代，是再正常不过的事，但对于李清照来说，却是痛苦而难以忍受的，因为她和赵明诚之间，不只是婚姻，而且是爱情。于是她写了唯一的一首送别丈夫的词《凤凰台上忆吹箫》。其中有“念武陵人远，烟锁秦楼”句，念给赵明诚听，用近于调侃的语气，委婉地表达自己的不满和伤感。
武陵人，是戏称赵明诚，语出陶渊明《桃花源记》，等于说你像武陵那个捕鱼人一样交了桃花运了。秦楼，指秦穆公之女弄玉与萧史的爱情故事，二人居凤台，后双双飞升成仙。可现在是你一个人去做官，留下我独守秦楼。李白也为此写过《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，壩陵伤別。”不同的是，现在伤别的只是一方，另一方呢，已很难说了。
看来，赵明诚并没有把李清照委婉表达的伤感当回事，直到1122年，李清照亲赴莱州府衙找他之前，一直独留青州，在孤苦寂寞中打发日子。她的代表作《声声慢》所表达出来的无以复加的精神痛苦，以往一直认定是李清照靖康之变及赵明诚亡故之后所写，甚至是晩年的作品，其实不然，因为全词中并没有寄托亡国之痛和悼念亡人的句子，有的只是对赵明诚疏离的凄苦和哀伤。可以认定，正是写于《凤凰台上忆吹箫》之后，为亲赴莱州受冷遇而作《感怀》诗之前的作品，这三篇体现了李清照青州独居这几年中对赵明诚由不满到哀伤再到怨怒的情感历程。
《声声慢》:
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时侯，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
诗中，“晚来风急"句，其实是有大问题的，《诗品》以前十多个版本都是“晓来风急”，《诗品》以为此词写的是黃昏情景，“晓”与“黄昏＂相牴牾，故改为“晩来风急”，此后诸多版本不加考究，就跟着改“晓来风急”为“晚来风急”，一直到高中课本上。此乃大错！
首先，行人出门上路一般是早上；其次，如果一开头就写晚上，后边所写“独自怎生得黑”和“到黄昏”就无法理解。亳无疑问，作者写的明明是丈夫刚走的这一天从早到晚的情景。
梁启超在《艺蘅舘词选》“晓来风急”句上有如此一段眉批：“这首词写从早到晚一天的实感，那种茕独悽惶的景况，非本人不能领略，所以一字一泪都是咬着牙根咽下。”
另外，陈祖美教授在《李清照评传》中认为，“晓来风急”句中还隐括了《诗经》中《终风》和《硕人》两篇的有关內容，极深隐地表达了作者因“无嗣”及“何以无嗣”的难言之隐.，考据确凿，分析精当，令人折服。篇幅所限，容不引述。
这种日子真是不能再继续下去了。终于，就在赵明诚守莱未久，李清照鼓起勇气，干脆到莱州任所去找他，却受到冷遇。李清照真是忍无可忍，便写了《感怀》诗唸给赵明诚听。诗云：
“寒窗败几无书史，公路可怜合当此。青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有隹思。静中我乃得知己，乌有先生子虚子。”
首联，公路，是三国时袁术的字，史书记载，袁术“兵败粮绝，又值盛夏，欲得蜜浆，又无蜜，叹息良久，乃大咤曰：袁术至于此乎！因顿伏床下，呕血斗余而死。”
此联大意是说，我到你这儿，让我住在这阴冷破烂的屋子里，桌上也没有我爱读的书，粗茶淡饭。我竟落到如此地步，正像当年落难的袁术，你想让我像袁术那样一口气给气死吗？
颔联，“青州从事”是好酒代称，“孔方兄”是钱的代称。意谓：我来这几日，见你整天不是谈钱就是论酒，忙于应酬，是不是借故不来陪我？颈联，燕寝，按周制王有六寝，王后所居为正寝，余五寢，即夫人、世妇、嫔、妻、妾所居，统称燕寝。
此联是说：我作为州守夫人，你却让我住此偏房，也不派人侍侯我，我只好闭门作诗，才写出这样的好诗给你看。尾联是说，看来，我这次远道来找你是白来了，一无所获，到现在我是一无所有了。
虽仍以诙谐幽默语气出之，但这幽默背后的怨怒之气却也是显而易见的，赵明诚不会看不慬，他知道李清照的忍耐已到了极限，如果他再这样欺负她，说不定会出什么事，他赵明诚会落个千古骂名。况且，他们毕竟有那样好的感情基础，他的《金石录》也正需要清照来帮忙，对他这样的男人来说，事业毕竟是第一位的，于是，他们的二人天空便阴转晴，李清照从此便一直留在赵明诚身边，共同整理、编纂了这部旷世文化巨著《金石录》。
一对文化巨人，李凊照帮赵明诚成就了《金石录》，而赵明诚则以另一种方式帮李清照成就了词，因为李清照压倒须眉的《漱玉词》里，三分之一是为赵明诚写的。
米兰.昆德拉曾说，人脑中看样子有一块我们可以称为诗情记忆的区域，那里记下来诱人而动人的一切，使我们的生命具有美感，认为爱与非爱就取决于有没有留下这种诗情记忆。李清照可谓把生活做成了诗，她的生命中留下的全都是诗情的记忆，所有的欢乐，所有的哀伤，全都凝成珍珠般闪亮的诗句，全部是爱的结晶。在那样的时代，绝对超前地以她异乎寻常的执拗和勇敢维护了爱的权利，捍卫了爱的尊严。
靖康二年（1127年）三月，赵明诚由任所淄州独自返金陵（今南京）奔母丧，四月，金人虏徼宗、钦宗，北宋亡。五月，赵构于建康（今南京）建南宋，号建炎；七月，赵明诚起复江宁府（府址建康）。李清照于四、五月间由淄州返青州整理文物，精选十五车，并于是年十二月独自押运，“至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康”。青州所余书册文物十余屋，在李清照离开仅几日，便尽焚毁于兵变。
建炎三年（1129年）五月，赵明诚复任湖州，李清照乘舟相送，临别，赵明诚嘱李清照“危急时当自负宗庙礼乐之器，与身俱存亡”，李清照流着泪答应了他。赵明诚于赴任途中中暑染疾，李清照闻病，“遂解舟下，一日夜行三百里，比至，病危在膏肓矣”。
八月，赵明诚病逝于建康。葬毕，李清照大病，“唯喘息而已”，急遣人將所存文物送时任兵部侍郎从卫在洪州的赵明诚妹夫处，十一月金人破洪州，李清照所托文物尽委放弃。
就在赵明诚病重的时候，他家来了一位不速之客，叫张飞卿，提了把玉壸请赵明诚鉴賞，谈了一阵，就又提着走了。不料，事后竟有好事之徒放出谣言，说他们商量要把玉壸送给金人。丧事办完，李清照闻此十分惶恐，决定把家中所有的铜器进献朝廷，以眧示赵明诚的清白。就尾随高宗逃跑的路线，由建康从海上往福州去，一路上水天相接，云海茫茫，斗转星移，千帆竞发，激起了李清照前所未有的豪棈，囯破家亡并没有把她击垮，相反，激起了她强烈的爱国情怀，决心保护好尚存的金石文物，完成赵明诚的未竟之业，还他一世清名。
此情此景被她写入了她的词作中少见的頗具豪放风格的《渔家傲》：
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天浯，殷勤向我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鵬正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”
三山，以往注家多释为蓬莱、方丈、灜洲三座神山，其实，三山是福州的别称。此时的李清照绝无遁入神山之想，她要直面现实，有许多事情还等她去做。首先她要尽快地见到高宗，献上重器，然后，说不定还有机会为挽救国家危亡，做出点什么事或对高宗说出几句惊人之语来呢。见到皇上，“闻天语”，趁机面陈国事，也是完全可能的，因为她的弟弟李远此时正作为赦局删定官跟髙宗在一起。
可惜，这次她没有赶上高宗，自然就没有机会，但她对高宗企图偏安一隅是有看法的。她在紹兴五年(1135年)写的《题八咏楼》中云：
“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”
好一个“江山留与后人愁”！
江山怎么就会留给后人去愁呢？莫不是说高宗不求收复北方失地，只求偏安东南一隅，而最终將也保不住，沦落敌手，给后人留下绵绵长愁？真是见人所未能见，言人所未敢言，意味深长，振聋发聩！这也可算是她“学诗漫有惊人句”之一例，高宗赵构若看到此句，不知会有何感想！
进献文物不成，准备退居越州，赴越途中，择居钟氏宅，夜里，五簏文物被穴璧盗去，窃贼就是房主钟复皓。几百年之后，明朝万历贤相张居正犹对此恨恨不已，竟无端辞逐会稽籍钟姓部吏。
至此，赵明诚、李清照夫妇尽其一生的财力精力收藏的金石文物，在战乱中焚毁、散失殆尽。剩下的就只有关于这些文物的文字记载了，这就是由李清照、赵明诚共同整理编纂的赵明诚所著《金石录》。
绍兴四年(1131 年)李清照居杭州作《< 金石录》>后序》，在《< 金石录>后序》中深情回忆在莱州帮赵明诚完成《金石录》装帧往事，读之令人不禁唏嘘：“今日忽阅此书（指《金石录》），如见故人。忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷为一帙。每日晩吏散，辄校勘二巻。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！”
绍兴十二年（1142年），已届六十岁的李清照老人又经过赵明诚去世后整整十三年的整理，终于将《金石录》表进于朝。
李清照为《金石录》洒下的心血和泪水不仅仅是为了赵明诚，其中更融入了她浓浓的金石般坚韧而闪亮的爱国情怀。
这才是这两位文化巨人真正的“金石情“！
(欲知详情，可参阅拙文《走近大家(之八): 走近李清照(一)一一仰望那一缕清辉》和《走近李清照(二)金石情一李清照与赵明诚<金石录>》，发布于"天涯论坛”煮酒论史板块，20l8年I0月3日一5日）
其三 柳如是
朝岁何人缀钗头，柳花如梦烟月愁。
去便随他人心恶，风骨嶒峻投缳求。
钱谦益、柳如是夫妇是冒辟疆、董小宛夫妇的好朋友，冒辟疆决定纳小宛为妾，却苦于没钱将小宛赎出，是钱谦益、柳如是夫妇慷慨解囊，并多方斡旋，终于成全了他们。
公元1645年春，清军南下，农历4月25日扬州城破，南明将亡。柳如是劝身为南明礼部侍郎的丈夫钱谦益到时以身殉国，钱谦益也答应了，声言要做屈原，遂率家人故旧到常熟尚湖，准备投湖自尽。清军逼近南京的最后时刻，钱谦益也真的到了湖边，可总下不了决心，磨磨蹭蹭，从日上三竿直到夕阳夕下，无奈，曲身探水道:“水太凉了，怎么办呢？”
柳如是看不得如此丑态，愤而纵身一跳，后被救起。南明亡后，柳如是变实家财，资助抗清武装。近代大学者陈寅恪为之深为感佩，晚年双目失明中仍撰写了80余万字的《柳如是列传》。
其六 李香君
镜盟钗誓全为君，疑误同心今偷悔。
凛然溅血嗔权贵，千古哀节香扇坠。
李香君是冒辟疆的女友，冒辟疆到南京赶考，就曾住在李香君的闺房，竟在30天中作文30篇，直令李香君倾慕不已。后来李香君经过好一番艰难曲折，才终于圆了和侯方域的情缘，结为夫妻。不料，侯方域为了不辜负了自己的满腹才学，有个好前程，经过一番艰难的选择，最后还是决定出仕为官，在民族大义面前，李香君忍痛斩断情缘，毅然离开了侯方域，成就了一幕典型的的社会人生悲剧。
李香君的故事，近半个多世纪后，于康熙38年(公元1699年)被大戏剧家孔尚任写成了《桃花扇》，震撼人心，意义深远，三百多年来，被改编成多个剧种，广为流传，经久不衰，以致致让梁启超在《小说丛语》里为之作出极高的评价:“以结构之精严，文藻之壮丽，寄托之遥深论之，孔云亭《桃花扇》冠终千古矣。"
由此可以推想，李香君对冒辟疆的精神世界会产生怎样的影响。让人遗憾的是，到康熙四十七年(公元1708年)《桃花扇》初版刊成时，冒辟疆已弃世I5年了，不然，他如果看了《桃花扇》一剧，大概会哭死的。
其七 董小宛
绣喔情断负春盟，锦屏人妒怨晓风。
西楼倚扇追前事，乱愁如织扑帘栊。
董小宛和柳如是、李香君一样，也是胸怀民族大义的奇女子。
在随冒辟疆一家逃难中，亲眼目睹冒家竟惨死12个人，在盐官城照料因受惊吓病危的冒辟疆时，对冒辟疆说:“异曰幸生还，当与君敞展万有，逍遥物外，勿忘此际此语。"劝冒辟疆无论在任何情况下，都不应与满清合作。
冒辟疆一生都没有忘记董小宛的忠告，即使到了贫困潦倒卖字为生的晚年，也不改初衷，这与《吴氏石头记》里贾宝玉的形象是完全一致的。
顺治二年，也就是董小宛嫁给冒辟疆的第二年春天，清军大举南下，战火烧到了冒辟疆的老家如皋。为了躲避战乱，冒辟疆带领全家渡江南逃，到了一个叫绿杨村的地方，因冒辟疆患病暂住。
明朝降将洪承畴时任两江总督，此人乃好色之徒，闻言冒姬董小宛乃秦淮八艳之一，早已垂涎三尺，无奈冒辟疆乃江南才子复社四公子之一，名气甚大，有所忌惮，难以下手。洪承畴帐下小人佟某献计，遂罗织冒辟疆罪名，扬言抓捕，董小宛求伺妾蔡氏陪冒辟疆先逃，自己留下应对危局，这正落入佟某调虎离山之计，遂被捕捉送至洪承畴帐下。
小宛闻知洪承畴欲纳己为妾，誓死不从，洪承畴无奈，就顺势献给了顺治皇帝。小皇帝很喜欢这个大姐姐，第二年，便册封为贵妃，人称董鄂妃。
请看吴梅村《题冒辟疆名姬小像引》组诗第八首:
江城细雨碧桃村，寒食东风杜宇魂。
欲吊薛涛冷梦断，墓门深更阻侯门。
杜宇，是古蜀王，号望帝，据传他因通臣妻自惭而死，死后化鸟，夜夜哀啼，故名杜鹃。唐李贺《锦瑟》有云“望帝春心托杜鹃”，即指此事，这里自然是暗射冒姬董小宛进宫为顺治妃。
薛涛，是唐代著名女诗人，据传与大诗人元缜有恋情，用自制桃花笺写信，后人仿制，故名“薛涛笺"，这里自然影射董小宛。诗中“碧桃"代指“绿杨"，交待了冒姬小宛被劫入宫的时间、地点，以及最后结果是不知所终，想吊念她都找不到她的墓门，因为被“侯门"即朝廷所阻。
所以，这首诗成为冒姬董小宛被劫入清宫为顺治妃的力证。
(欲知详情，请参考阅读拙作《贾宝玉的婚事与国事之"宝琴竟是董小宛"，微信公众号“圈外说红楼” shuohonglou)
《吴氏石头记》第一零四回记载:
"两个忆起黛玉往事，都黯然垂首，宝钗又从抽屉里拿出书本，翻看一页，里面夹着一张纸，拿起给宝玉看，宝玉不解，展开看去，原是十首诗，篇首题着“十独吟”，以朱淑真、柳如是、卞玉京、李香君等十人为目，另隐十个结局孤独的古今人物，细细阅了，不觉伏案恸哭，宝钗道:“这是往年林妹妹的诗作，可惜人亡物在，物是人非了。”
贾宝玉伏案恸哭，不是一见到林黛玉所写的诗，如见黛玉，就哭了，而是在"细细阅了"才"伏案恸哭"，显然更是因为诗的内容，让他想起当日情景，甚至，还不止是为林黛玉一人。
行文至此，不禁让人想到上文里说到的李清照，在丈夫赵明诚死后13年，终于完成了赵明诚的遗愿，把二人合作编纂的《金石录》整理出来表进于朝，想到当年当年二人一起编纂的情景，在《<金石录>后序》中感慨:“今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！"
脂砚斋为什么特意在林黛玉《五美吟》后提示"《五美吟》与后《十独吟》对照"？
从这里，我们是不是可以窥见些《红楼梦》作者及其批注者脂砚斋的些许信息呢？
脂砚斋在完成《红楼梦》续书之后，是不是也该象李清照那样告慰一下二人合作创作的《红楼梦》一书的主要作者曹雪芹呢？但她却不能把书献给皇上，不但不能，还得巧妙回避，以免遭牢狱之灾。
那该怎么办呢？怎么才能让后世明白自己的苦心呢？
在《红楼梦》的书前“凡例"里，有一条非常重要的“脂批，对研究作者和批注者脂砚斋其人，历来最受研红人士的重视，现在我试图再拿来揣摩一番，看能否有新的发现。
这条脂批在作者自题一绝之后，并题一绝云:
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
[甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！今而后惟愿造化再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。]
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
出则既明，且看书上是何故事。
此处脂批其实是两条，一条是甲戌年重评《石头记》吋的"双行夹批"，只有一句，即"此是第一首标题诗"，时间应该就是甲戌年重评时。另一条是"眉批"，因为内容多，只能写在书页上方，时间却不是甲戌年重评之时，而是二十年后的甲午年，其中，回忆了作者曹雪芹"壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝"，以及此后二十年中，脂砚斋自已的痛苦和妄想。毫不掩饰自已就是和作者曹雪芹共同创作此书的地位和亲密关系，这就证明，脂砚斋其人只能是和曹雪芹亲密与共的妻妾情侣。
现在《吴氏石头记》到了第一零四回，续书已近尾声，是不是该象李清照那样，向作者曹雪芹在天之灵告慰一下了？于是就有了贾宝玉看了林黛玉《十独吟》伏案恸哭的细节！
所以，我前面好像说过了，林黛玉《十独吟》可以看作是《红楼梦》的真实作者就是冒辟疆的一个有力佐证。
其八 顾横波
庄妍靓雅是非盍，眉兄情祸眉楼客。
绮阁幽迷勤护君，弃节负盟听南歌。
后金天命四年（1619年）顾横波出生于应天府上元县（今江苏省南京市）。
崇祯十四年（1641年），顾横波嫁龚鼎孳，洗尽铅华，改名换姓“徐善待”。
明思宗崇祯十七年（1644年），李自成攻下京城，龚鼎孳与顾横波阖门投井，未死，被俘虏，受拷掠，接受直隶指使之职，巡视北城。五月降清，仕途亨通，龚鼎孳为三朝之臣，做到了礼部尚书，顾横波开始曾劝丈夫忠君守节、以死殉国，可龚鼎孳舍不得自己的前途和美满的家庭，先后做了三朝之臣。龚鼎孳正室董氏因已授明朝诰命，让封号顾横波。顾横波也就被称为“一品夫人”。
康熙三年（1664年）冬，顾横波一病不起，卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。
其九 卞玉京
艳而有骨吴知音，抚琴余韵酒垆寻。
零落风烟不相逢，悲风弦索锦树林。
卞玉京，又名卞赛，18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。当时秦淮河畔盛传两句艳诗"酒垆寻卞赛，花底出陈圆"。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村曾有过一段舛错姻缘。
崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，席间，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，又颇具文才，令吴梅村倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。
在一次喝酒交谈中，卞玉京酒酣之后问吴梅村：“可有意乎？”，吴梅村知道卞想嫁给他，心里很矛盾，假装不明白对方意思，卞玉京长叹一声，此后就再也不提婚嫁之事。吴梅村不敢答应卞玉京，据说因为吴听到一消息：崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵为皇帝选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。
吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。另外，一些学者的正式研究却得出两个不同的原因：一、吴梅村不敢接受卞玉京是因为当时朝廷规定官员不得在就任地娶当地姬妾；二、吴梅村中崇祯四年榜眼之后，崇祯皇帝赐假令其回乡成婚，吴不想为一个风尘女子而破坏了这个光荣的“赐婚”。大约一年后，明朝灭亡。
明灭亡后，吴梅村长期躲避战乱且无法与卞玉京再相见，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益的撮合下到钱谦益府中，打算与吴梅村见面，抵达后又直接到钱夫人柳如是卧室，声称补妆后再出来相见，紧接着又借口旧疾复发而拒绝见面，只说将来要见吴梅村时自然会写信约下时间地点。吴梅村心中懊悔无比，写下了《琴河感旧》四首并序。
卞玉京为何不愿再见他呢？
是出于自尊，还是自怜？
吴梅村到底也猜不透，但无论如何，都是离乱之世才子佳人的悲剧。
其十 陈圆圆
人愁春老芳情苦，一载痴梦为谁主？
伴伊几多扛鼎客，来时应爱去情无。
陈圆圆（1623―1695年），原姓邢，名沅，字圆圆，自幼家境贪寒，父为货郎，母亲早亡，寄养于苏州桃花坞的姨夫家，并从姨父姓“陈”。
陈圆圆少女时便惊艳乡里，逢江南年谷不登，姨夫便将陈圆圆卖给了苏州梨园。
陈圆圆资质绝佳，又聪慧好学，初登戏台，扮演《西厢记》中的红娘，便赢得台下的看客们一片喝彩，凝神屏气，痴如着魔。
陈圆圆遂以色艺双绝，名动江左，成为“秦淮八艳”佳丽中的翘楚。
自古以来，美人配才子就是人们眼中最美的故事，陈圆圆也不例外，她与江南大才子冒辟疆也产生过一段情缘，被传为佳话。
与冒辟疆同时代的词坛巨擘陈维崧（1625—1682年）在《妇人集》中就明言：“冒辟疆匿吴门名姬陈圆圆，订嫁娶之约。”
冒辟疆也在其名作《影梅庵忆语》中也说：“妇人以资质为主，色次之，碌碌双鬓，难其选也。慧心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”可见对陈圆圆十分欣赏。
崇祯十四年（1641年）春，冒辟疆随母亲自家乡如皋出发去衡岳探望父亲。途经苏州时，他登岸小憩，友人许直向他介绍说：“此中有陈姬某，擅梨园之胜，不可不见。”
陈姬某便是陈圆圆，当时的陈圆圆已芳名鹊起，倾动秦淮，冒辟疆闻此声名，便与之一见，陈圆圆为冒辟疆演唱弋腔曲剧《红梅》，冒辟疆后在《影梅庵忆语》中赞道“咿呀啁哳之调，乃出之陈姬身回，如云出岫，如珠在盘，令人欲仙欲死。”
短暂的会晤，二人便在心里互相产生了爱慕之情，离别时，冒辟疆牵着陈圆圆之衣，订下当年八月再见之约。
同年秋天，冒辟疆侍奉母亲途经西湖时，竟然得到陈圆圆被豪门掳去的消息，不禁“闻之惨然”，还发出“佳人难再得”之叹。
等赶至苏州时，才得知被劫走的是他人，而陈圆圆隐居他处安然无恙。
冒辟疆急忙赶去与陈圆圆相见，此时他眼里的陈圆圆“如芳兰之在幽谷”，更令人怜爱，而劫后的陈圆圆把冒辟疆的不期而至更是看成了天降之幸，两人情愫愈浓。
陈圆圆甚至向冒辟疆告白：“余此身脱樊笼，欲择人事之。终身可托者，无出君有。适见太恭人，如覆春云，如饮甘露．真得所天。子毋辞！”
陈圆圆这一席话，说得可谓是情真意切，感人肺腑，她以身相许，胆识过人。
无奈，当时冒辟疆的父亲身陷兵火之中，他必须赶去相助，在爱情与孝道的选择下，他只能谢绝陈圆圆的爱意，在说明缘由后，恳切地表示“无徒误子”。
冒辟疆的坦白，让陈圆圆更加仰慕，聪明的她说出了两全其美的办法：“君倘不终弃，誓待昆堂上画锦旋。”
陈圆圆的意思是让冒辟疆先解父亲之忧，然后再回来迎娶她。冒辟疆果断地答道：“若尔，当与子约。”
在那个封建礼教等级森严的年代，一位色艺双全的烟花女子与出生仕宦世家的才子就这样成功地相恋了。
第二年春天，即崇祯十五年（1642年）春，冒辟疆在毗陵（今江苏常州）得到了父亲调离襄樊兵火险境的消息，便急忙赶赴苏州，准备将这个喜讯告诉陈圆圆并践约。
然而，令冒辟疆想不到的是，陈圆圆却已被当朝权势窦霍门下客强掳入京而去。在那个动荡的年代，一位绝代佳人与江南才子的爱情就这样被意外断送了。
陈圆圆入京后，最终就成了大汉奸吴三桂的爱妾。
于是，就有了吴梅村"冲冠一怒为红颜"的名诗。可诗人可知，他的诗实在是太随意，太不负责任了，他是把吴三桂这个典型的大汉奸、带路党引狠入室、卖国求荣的丑恶行径着实给美化了，而把这个大黑锅直接甩到了圆圆姑娘头上，岂不冤哉！试问，如果没有陈圆圆被李自成大将刘宗敏抢去这档事，吴三桂就会死战山海关，为国捐躯吗？
其实，当时的局势是这样的:李自成兵临北京城下，曾要求清廷给军饷，便可带兵到山海关抗击多尔衮，朝廷竟拿不出银子，满朝王公贵族谁也不肯出血，李自成就只好先进北京，崇祯无奈，自缢煤山。在山海关拒敌的吴三桂便面临农民军和满清军的两面夹击，势如危卵。
于是，满清便说降了吴三桂，吴三桂便领着多尔衮打着为崇祯帝报仇的旗号，进军北京，李自成自知守城无望，主动撤出。于是公元1644年农历5月三日，清军兵不血刃进驻北京，占据大明朝皇城皇宫立国。《红楼梦》里把满清这种用诡诈手段取得胜利称之为"窃取"。
(欲知详情，请参阅拙作《红楼梦》结构缕析三第19回“意绵绵静曰玉生香"和《红楼梦》结构缕析五第39回"刘姥姥信口开河"的解读。)
所以，吴梅村“冲冠一怒为红颜"一句"好诗"，其实是把吴三桂叛国的黑锅甩给了陈圆圆，吴三桂又把亡明的黑锅甩给了李自成。时至今日，仍有屁股坐在满清皇座上的清史学者坚持“明亡于流寇"的观点。
到三藩之乱时，吴三桂让儿子留在清宫做坐探，拉起“反清复明的旗号，就又有糊涂蛋认为是“爱国“行为，依我说，他不是“爱国“，而是企图“窃国”，他要是“爱国"，当年就不会做"带路党"，早战死在山海关了。凡"带路党"，都是"挟洋自重，企图"窃国"的，就象当今世界上一些国家的所谓"民主"斗士，甘为某霸权国家"带路”，搞“颜色革命"，都无一不是为了"窃国"。
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