天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【谁解其中味+】
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红楼梦：第一首回头诗让脂砚斋都搞错，“谁解其中味”闻之心酸
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦020：回头诗

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

话说曹雪芹在悼红轩“披阅十载增删五次”，将《风月宝鉴》改名为《金陵十二钗》，又题一首回头诗，才算正式进入正文。

就是这首诗，三百年来看哭无数读书人。




☞细说红楼系列020，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

满纸荒唐言，一把辛酸泪！



都云作者痴，谁解其中味？

这首诗浅显易懂，并不存在任何伏笔和隐喻。

作者写完《红楼梦》后，再给正文作序言，回首十年辛苦创作历程，不禁有感而发。

确实，从女娲补天石到曹雪芹于悼红轩披阅十载增删五次，都可谓是整部书的序。至这四句诗，才算正文开始。




脂砚斋［甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。］

这段脂批很有问题。真情实感背后，漏洞百出。就像如今你我面对120回通行本，再对照曹雪芹生平，说曹公没写完《红楼梦》就在壬午年除夕去世了……

全忘了如果没写完，“披阅十载增删五次”有什么意义？又如何定名《金陵十二钗》？要知道无论《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》可都是完整故事。

如果不写完，又何来“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”




曹雪芹正是写完全书，才能够酣畅哭出来，否则又何来“谁解其中味？”

我们如今的苦恼，不就是因为没有看到全本《红楼梦》，不明白“其中味”，才会胡思乱想，互相攻讦，进而造成中国文学史最荒谬的一个场面，同样都是《红楼梦》粉丝，却斗的“乌眼鸡”一样，恨不得吃了对方，也要证明自己解了“其中味”！

可笑如今“谁解其中味”，真正成了对所有读书人的大讽刺。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”

曹雪芹告诉读书人，文中故事虽是假，感情却真！那些书中人物和故事，历朝历代都有原型可寻，更化为他生命中的一部分，随之喜怒哀乐，倾尽一生心血。




“都云作者痴，谁解其中味？”

洋洋洒洒百万字，用十年时间去撰写和修改，是一个文人一生的精神。

都说“十年寒窗苦，一朝金榜题名”。读书人蟾宫折桂也不过十年。曹雪芹却用他最黄金的十年，修撰出一部在当时最被文人士大夫唾弃的“原创小说”。

“都云”二字，折射他在创作过程中遭遇到家人、亲友和旁人的“非议”不理解。

所谓“痴”，便是骂他“傻”吧？更可能是众叛亲离的诋毁。




“谁解”其实不需要“理解”。书成，作者于愿足矣。

试问“脂砚斋”真读懂了这四句诗么？我看未必。

君笺雅侃红楼对脂砚斋一直持保留意见。而随后《脂砚斋重评石头记》的一段话更是可疑。留待下回再讲。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【自从两地生孤木+致使香魂返故乡+】
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香菱的悲惨人生，在结局才达到顶点，曹雪芹四句评语让人不忍卒读
君笺雅侃红楼
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细说金陵十二钗判词和曲子008：香菱判词

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

香菱判词图画中，桂花在上，莲花在下，代表身为妾的她与夏金桂的家庭地位差别。

“水涸泥干，莲枯藕败”则是香菱被夏金桂凌虐折磨而死的结局。




当然，香菱的结局还远不止此，除了图画显示，判词还有其他说法。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

（第五回）宝玉看了不解。遂掷下这个，又去开了“副册”橱门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

细看香菱的四句判词便不禁为其感到可怜，又叹息一个人的命运，该是何等的多舛。

“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。”

“根”指的是甄士隐的家。

“荷花”是指香菱。




香菱出身姑苏城富绅之家，是甄士隐的女儿。如果平安长大，也是书香门第的小姐。

奈何末世家族生女儿，便注定无以为继。甄家之亡，从独女香菱身上得以体现。

是以，她名甄英莲，不光自己可怜，也指甄家可怜。

当年正月十五闹花灯，甄士隐将四岁的女儿英莲交给仆人霍启抱出去看灯。结果“祸起萧墙”，英莲丢失，霍启逃走，甄士隐从此厄运临头，一败涂地。正应了那癞头和尚送给他与女儿英莲的几句谶语：

娇生惯养笑你痴，菱花空对雪撕撕。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。




注意“元宵节”，不但是甄家败亡的重要时间节点，也是贾家败亡的重要节点。林黛玉进京，也是元宵前后，林家随之败亡。不提。

题外话讲一句，甄士隐将四岁女儿交给男仆霍启抱出去，基本不可能。按说肯定要有奶母丫头跟随才是。奶母或丫头哪里去了？这是一段公案，不得而知。

香菱被拐子拐走，养在一处作扬州瘦马。长大后经历了“葫芦案”，随着薛家来到贾府，被薛蟠收房做了小妾。名字也由薛宝钗替她改作香菱。这显然又不是个好名字，注定她未来人生的悲剧。

“莲”通“怜”，可怜之意。

“菱”通“凌”，欺凌、虐待之意。




按说薛家倒也不是刻薄之家。薛蟠尽管是个没有心的，对香菱新鲜感过了就丢开手，却也没有苛待她。

那几年香菱着实过了几年舒心日子，仿佛之前可悲的人生遭遇烟消云散？可惜，那不过是暴风雨来临前的平静罢了。

“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”

打破香菱平静生活的，是薛蟠新娶的正妻夏金桂。

“两地生孤木”是拆字法，合起来就是“桂”字，对应了判词图画中的桂花。

夏金桂嫁进薛家，第一个不容的就是香菱。不但将她名字改为秋菱，更设计陷害，让薛蟠暴打香菱，欲将其置于死地。

虽薛宝钗出面带走香菱，却救不得她的心病，不久患上血竭之症，也是判词图画中“水涸泥干，莲枯藕败”的根由，并最终导致香菱殒命。

薛宝钗嫁给贾宝玉后，香菱作为哥哥妾室必然不能带去。失去宝钗庇护的香菱又落入夏金桂之手，最终山穷水尽。




君笺雅侃红楼推测，贾府败亡后，薛宝钗和贾宝玉夫妇只得投奔娘家，却被薛家无情排斥。夏金桂假借贾宝玉和香菱“绯闻”，造谣污蔑，导致香菱像晴雯一样被撵出薛家后，死于中秋前后。“莲枯藕败”大体也有残荷之意。

贾宝玉离家出走，也当在香菱死后，与此有关。

这段故事，可由香菱丢失后，甄士隐夫妇的经历反推出来。

香菱死后，出家的父亲甄士隐现身，接引她的魂魄回到故乡去托梦年迈母亲，一家三口以此团圆，最终了结公案。判词对此交代的清楚明白。

香菱作为《红楼梦》第一个出场的金钗人物，是“提纲掣领”的重点。很多故事线索，要从他们一家身上去找寻和蔓延，读书人当注意。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-11-29 09:45・IP 属地辽宁

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香菱判词图画最让人不忍看，桂花和枯莲太现实，怎么有人如此惨？
君笺雅侃红楼
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细说金陵十二钗判词和曲子007：桂花·荷花

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

上回讲完了金陵十二钗又副册排名第一的晴雯，和排名第二的袭人。

本文就要接着讲副册的香菱，她的判词图画又有不同。




（第五回）宝玉看了不解。遂掷下这个，又去开了“副册”橱门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

不提判词，只说图画。画中的内容让人看后心中不忍。

香菱的判词图画有两个特点：

一，图画内容冲突对立，与晴雯的类似。突出“敌我”对比。

二，图画线索明确，与袭人的类似。两样“事物”各自区分，指向明确。




判词图画中，共有两个场景，三样“物事”：上面桂花，下面池沼和池沼中的莲藕。

香菱原名甄英莲，是甄士隐丢失的女儿。莲和菱都是水生类似之花。

“莲”代表怜，“菱”代表凌。

香菱的两个名字，囊括出她可怜又受人凌虐的一生。

而带给她一生悲剧的，就是这个“桂花”。

桂花在上，莲藕在下，可作身份高低之别。

香菱是莲藕，她头上的桂花肯定是主母夏金桂无疑。




当年香菱被拐子养大，卖给冯渊后又卖薛蟠。结果薛蟠纵豪奴打死冯渊，抢走香菱，便是葫芦案。

香菱自是跟着薛家进京来到贾府，开始给薛姨妈做丫头，后来架不住薛蟠几次“求闹”，薛姨妈在梨香院专门置办了酒席请客，正式替薛蟠收房为妾。

香菱因此地位比晴雯和袭人都高，是她位于金陵十二钗副册的原因之一。

夏金桂是薛蟠那年做生意回来，路过同为皇商的表亲“桂花夏家”，见到的夏奶奶的女儿。因容貌美丽和会读书作诗，误以为是黛玉一样人物而非要求娶的妻子。




夏金桂是薛蟠正妻，香菱是薛蟠侍妾，二人身份堪比天地。所以，桂花在上，荷花在下，是她二人写照。

桂花没有具体描写，不像袭人判词图画中，“破席”将蒋玉菡的境况影射清楚。只描绘了池沼“水涸泥干”，荷花“莲枯藕败”，便是香菱人生的悲剧结局。

图画中，桂花与荷花对立，便应了香菱遭受夏金桂凌虐而死的事实。

而“池沼”是荷花赖以生存之地，却“水涸泥干”，有两层含义。

一，代表香菱在薛家，因夏金桂而导致生存空间枯竭，没有活路。

二，代表香菱身体底蕴被耗干，没有“养分”供应她的生存。

香菱遭受夏金桂精神和肉体凌虐，又被薛蟠不当人看，导致原本血分中的病症严重，患上了“血竭之症”，也就是俗称的干血症。




患上干血症的人，就像那水涸泥干的池沼，终究耗光生机，殒命结局。

“荷花”代表香菱，“莲枯藕败”便是她因血竭之症病死的写照。

香菱这个病与秦可卿一样，是女儿少年时疏于照顾，使得经期来后而染上一些妇科病症。再加上精神压力过大，以至于身体亏虚，徒耗生机。

血竭之症与晴雯的寅时病肺疾，林黛玉的泪尽而亡，都是那个时代女儿“精神和肉体”消耗殆尽的体现。

晴雯是金陵十二钗又副册之首，香菱是副册之首，林黛玉是正册之首。她们三人的人生殊途同归。便是“莲”所代表的红楼女儿“可怜”命运。

具体详情，还要从判词中解读，下回再说。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-11-28 09:42・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【脂砚斋+】
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脂砚斋的批语可信不可信？他第一回犯下致命错误，让身份更可疑
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦021：脂砚斋

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》




曹雪芹在悼红轩“披阅十载增删五次”，题名为《金陵十二钗》，并题一绝云：

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？

随后便是“出则既明，且看石上是何故事……”

通行本一百二十回，从程伟元于乾隆年间刊印出版，便一直如此。

然而，1927，从胡适发现甲戌本开始，《脂砚斋重评石头记》问世，陆续出现各个版本，则又有了不同的说法。




☞细说红楼系列21，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

与当代人奉为圭臬不同，脂评本在当初存在极大争议。胡适对此也讲不清楚，只说花了三十块银元买来。

但胡适购得甲戌本后便大肆宣扬，并辗转请托各位红评大家为之站台。

应求，著名红学大家俞平伯在甲戌本第四册的空页上作跋。只是没有高度赞扬，反而指出问题，商榷“此书之价值”，强调“非脂评原本，乃由后人过录”；脂批也许“经后人附益，亦属难定”。读书人知道即可。

曹雪芹提诗后，《脂砚斋重评石头记》又补“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云”




原本到曹雪芹“披阅十载增删五次”截止，然又多出脂砚斋一个支节。这一段便不尽不实，很有问题。

前文比较过“石头记”名字，远不如“情僧录”“金陵十二钗”，更不如“红楼梦”抓住故事核心。且《红楼梦》经过曹雪芹“披阅十载增删五次”已不是那《石头记》，何以不尊重作者？

就像王实甫改编《会真记》为《西厢记》，为什么非要坚持“会真记”？对王实甫尊重么？

更有问题的是，曹雪芹提诗便表明首尾，实在没必要脂砚斋一个批书人再画蛇添竹往后硬接，不合适。

而且脂砚斋在诗后批语［甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。］

君笺雅侃红楼关注的重点，不在脂砚斋与曹雪芹的关系。




粗看这段文字仿佛亲近，但就算两人相隔百年，也可作此“知己之言”，也能说与曹公心心相印，并不具实证。

何况脂砚斋一说就错了！

“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”，这句话大有问题。

既然前面已经交代曹雪芹披阅十载、增删五次，题名《金陵十二钗》，怎么可能“书未成”？

从《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》到《金陵十二钗》，尽管都是曹雪芹假托故事，但肯定故事是完整的。何以脂砚斋就说没写完？

是不是像如今我们知道通行本后四十回是续书，结合江宁织造曹家曹雪芹英年早逝，所给出的反推，认定书未成？

可如果没写完，又何来“披阅十载增删五次”和“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”

对于脂砚斋说法，君笺雅侃红楼持保留意见。




本人不反对《红楼梦》作者是曹雪芹。但反对根据江宁织造曹家曹雪芹去反推《红楼梦》故事。

相比较程甲本和程乙本，不可否认《脂砚斋重评石头记》出世太晚的问题，就像俞平伯先生说得，大有商榷。

对“脂评本”的拥护，就像近些年争议不断的“癸酉本”，哪怕“作者”本人已澄清是伪造，依然有人认为是“真本”。

脂砚斋和脂评本，君笺雅侃红楼难辨真伪，不可否认批语中观点高度契合原著和后文线索，脂砚斋肯定是个资深读书人。但很多脂批被后人鱼目混珠，滥竽充数者颇多。也不可全信。

起码第一回这两段脂批，大有问题。颇像为推出脂评本而故意为之。不多赘述了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-11-30 10:24・IP 属地辽宁

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红楼梦：看懂《好了歌》，才明白甄士隐出家的真正目的不是做神仙



君笺雅侃红楼

君笺雅侃红楼






细说红楼梦072：好了歌

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负


上回讲到甄士隐在即将下世前，跛足道人出现度化。

至于为何跛足道人而不是癞头和尚来度化甄士隐，抽丝剥茧就会发现真相。




甄士隐的劫，是对感情的执着和不舍，并不是看开和放下。

是以，道家“一人得道鸡犬升天”更能满足他的执念。

☞细说红楼系列072，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿


（第一回）忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？




《好了歌》就像甄士隐说的那样，“只听见些'好"了"好"了'”的，什么意思？

“好”就是好的意思。

“了”是完结、结束的意思。

“好了歌”类似贾元春［恨无常］，事与愿违和心有不甘。

［恨无常］的重点在“恨”，体现狭隘。

《好了歌》重点在“不舍”，展现追求。





世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒家一堆草没了！

世上人嘴里说做神仙好，却为了名利神仙都不做。

不知道人命有时终，帝王将相寿命尽了也只剩孤坟埋枯骨。哪有神仙好？


世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！

世上人嘴里都说做神仙好，却为了财富舍弃做神仙。

整天挖空心思敛财，结果“人死了，钱没花了”，哪有做神仙好。





世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世上人都知道做神仙好，却眷恋娇妻美妾舍弃做神仙。

人活着时甜言蜜语夫妻情浓，人死了转眼又跟了他人去。哪有做神仙好。


世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

世上人嘴里都说做神仙好，却放不下子孙放弃做神仙。

父母为子女倾尽心血，子孙孝顺的又极为鲜见。哪有做神仙好。

《好了歌》在讲述了人世无常与功名、富贵、夫妻、儿孙的关系。




世人贪着其事，事与愿违的往往是“命不久长”。导致“生不带来死不带去”的矛盾。

怎么“破解”？

佛家讲究舍弃，“一切有为法如梦幻泡影”。

道家却说“一人得道，鸡犬升天”。做了神仙岂不就能长久拥有？

所以，《好了歌》并不是教育人们如何放下，而是告诉世人通过修行，可以真正得到和拥有。

甄士隐一听明悟，才会随跛足道人而去。他要将失去的一切再拿回来。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。


发布于 2024-01-31 10:41・IP 属地辽宁




红楼梦（小说）

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红楼梦：女娲补天石下凡背后，藏着一个阴谋，我们都被僧道给骗了
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦006：僧道二骗子

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

꧁前言꧂

女娲补天石被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，他出身不凡便得通灵，便是通灵宝玉。

因他无能可补天，不免心生惭愧，很是郁闷。直到这一天，突然来了一僧一道，他的“石生”便被改变了。

☞细说红楼系列006，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿




꧁①꧂

（第一回）一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵……

大荒山无稽崖青埂峰，本是荒远之地，人迹罕至。起码补天石在那的岁月里不见人迹。

如今这一僧一道突然到来，分明有为而来，专为他跑的这一趟。




꧁②꧂

你看那僧道来后，也不搭理石头，就坐在那谈天说地。

开始还是正常，说一些“云山雾海神仙玄幻之事”。

这对石头来说不稀奇。他本出于女娲之手，出身就高人一等。本身又早已通灵。这些神仙事并不吸引他。

于是僧道二人便讲起了“红尘中荣华富贵”，一下引起了石头的注意。




꧁③꧂

石头是没有经历过红尘俗世，荣华富贵的。

这就像一个从没有走出村子的穷苦小子，和他讲述努力学习天天向上，日后出人头地，并不能吸引他。但要说大城市灯红酒绿，花天酒地的生活，就会让他心向往之。

如今这石头就被僧道二人的话给吸引住，也想要去“大城市”享受一番。

你说这一僧一道“所谓何来”？不就是要诱拐这傻“石头”随他们下凡尘么？




꧁④꧂

而僧道并没有一来就发出邀约，说要带石头下红尘去历练，主要有两个原因。

一，自己主动说，好不好就有了因果。要负责任。

二，别人主动求，好不好就自己负责。与他们无干。

这僧道二人真是“又当又立”，关键心眼还很“坏”，打定主意让石头自己上套。

石头哪里知道这些人心诡谲，当然就自投罗网了。




꧁⑤꧂

推测僧道如此对这石头，也源于其背景。

石头乃人祖娲皇炼制的补天石，虽然丢在这荒原之地不管，谁保证不是“历练”？

万一搞坏了，人祖怪罪，即便他们一个是佛家菩萨，一个是道家金仙，也吃罪不起。

何况，下凡历劫这种事，必须要心甘情愿。他们于这石头来说，是有所求。

石头并不是整个计划的真正当事人。而是要借他背后的“人祖”名头，作为保护伞，避免被宵小之徒所趁，导致“历劫”之事功亏于溃。

石头算是僧道请来的“土豪富二代”，有他出山便可震慑魑魅魍魉，不敢真对那些下凡的事搅局。

这些人情世故看似简单，却是神仙也不能免俗，可是有意思。

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发布于 2023-11-15 09:25・IP 属地北京

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【女娲补天+】
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《红楼梦》：曹雪芹为什么要以女娲补天石作为开篇？
君笺雅侃红楼
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

꧁前言꧂

《红楼梦》开篇就说“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。”

那么，曹雪芹为什么要以女娲氏开篇呢？还真有不少说法。

☞细说红楼系列003，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿




꧁①꧂

明清小说很多都习惯假托“神话”铺垫。比如《水浒传》的“三十六天罡，七十二地煞”。《三国演义》诸葛亮都有神奇本事。更别提《西游记》和《封神演义》这类神魔故事了。

《红楼梦》开篇数回，有着浓厚的明清小说风格。曹雪芹还没脱去当时小说的窠臼，借鉴了《西游记》的石头和《封神演义》的女娲氏开篇故事，便于吸引人阅读。




꧁②꧂

女娲补天的故事最为人熟知。娲皇更被称为“人祖”。借女娲氏开篇让读书人最快产生认同感。更能证明“石头”出身的不同凡响。

中国人的思想中，石头千万种都不如女娲补天石。

《西游记》虽然没有明写“石猴”生于女娲补天石，但描述的极为类似。

曹雪芹应该不会发现了《西游记》的问题，干脆直接抬出女娲“背书”，使得石头更具有来历。




꧁③꧂

“人祖”女娲是中国神话的源头，尤其道家对其极为尊崇。

《红楼梦》开篇就写空空道人率先出场，记录了“石头记”。第一个人物甄士隐又随着跛足道人出家。以人祖女娲开篇代表道家思想。

而且，娲皇氏是元祖中的唯一女性，便注定《红楼梦》写女儿的主旨。既包含那些钟灵毓秀的女子，也包含那些形形色色的母亲和女人们。

如果曹雪芹不以娲皇氏开篇，其他人不具备先声夺人的地位。

关键上古元祖那么多，真正救万民于水火的便是女娲娘娘。

她炼石补天，改天换地，真正凸显出女儿之才能。更是《红楼梦》写女儿的主旨。




꧁④꧂

曹雪芹写女儿，并不是写各色女儿认同命运的悲剧。也不是写那些才子佳人求得姻缘归宿就满足的小女儿。而是能够像女娲氏一样，具备改天换地之能，彰显各自不同凡响和抗争的精神。

所以，林黛玉和薛宝钗之争，李纨和王熙凤之争，贾探春和贾元春之争，贾母和王夫人之争，争得其实是谁能够“逆天改命”，挽救即将倾覆的贾家，做那个补天的“女娲”。




꧁⑤꧂

木石姻缘代表了诗书传家。

金玉姻缘代表了富贵传家。

孟子云：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。

贾府选择错误，就导致日后败亡。

诗书传家的宗旨可以由笔墨纸砚体现，就便是“木与石”的结合。

木可以博采众家之长，石必须来头大。

女娲补天石，便是集合女儿的才干不屈和诗书传家的宗旨，岂有不妙的？

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-11-12 09:20・IP 属地天津

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红楼梦：贾政只是从五品的小官，凭什么给贾雨村复职从三品知府？
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

꧁前言꧂

贾雨村当官后桀骜不驯，被上司同僚厌弃参劾罢官。他表面看似无恙，将娇杏母子送回原籍，自己带个书童就游山玩水去了。

事实上，从贾雨村以进士之身，先后给甄宝玉和林黛玉做启蒙老师就能看出，贾雨村病急乱投医，不断降低标准自损身份，就是苦无门路而不得不四处钻营以求复职。

总算功夫不负有心人，正巧林如海妻子去世，需要人护送林黛玉进京去贾府，便以替贾雨村复职为条件，请托他护送黛玉进京。




꧁①꧂

不提林如海如此小题大做背后的怪异举动。毕竟林黛玉进京，哪里用得着贾雨村护送，还以替他官复原职为条件。

这两件事的轻重不对等，越发显得不同寻常。肯定有林如海不得不如此安排的苦衷。

但对贾雨村来说却着实得偿所愿。有了林如海保荐信便能攀附上荣国公府贾家。官复原职自是不愁。

（第三回）有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，况又系妹丈致意，因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。不在话下。




꧁②꧂

贾政不但帮贾雨村复职，还不降反升出任应天府，比他大如州知府强百倍。

明朝的北顺天、南应天，属于京畿之地，知府要比地方高一级，不是正四品而是从三品。

出任南京的京畿知府，贾雨村未来升迁之路彻底被打开，才有后面官至大司马参赞朝政，协理军机。可见抱对大腿的正确。

当然，贾政安排他去应天府，肯定是派去处理薛蟠打死冯渊案，但最细思极恐的是应天府当时正好“出缺”。

那应天知府不是一般岗位，贾府得是何等力量，才能随心所欲的定点投放？这背后的“力量”，绝不是区区贾政一个从五品工部员外郎能够做到。

但贾政偏偏就做到了，你说惊人不？




꧁③꧂

有观点认为贾雨村复职应天府，不是贾政之功，而是贾府的人脉力量。这话看似不错，实际只是表象。

从五品工部员外郎肯定安排不了贾雨村复职从三品知府。但第三代荣国府当家人能。

贾代善死后，贾赦继承爵位，贾政当家荣国府。荣国公世袭大事肯定不可能是贾府私下安排，贾政便不可能不得圣旨而成为荣国府当家人。

从贾政字存周看，他继承荣国府是效仿周武王取代哥哥伯邑考继承周朝故事。

贾赦字恩侯，表明他只继承爵位失去荣国府，是皇帝插手了贾府继承。

如此一来，贾政的真实身份就是二代荣国公继承人，与贾赦共享荣国公世袭一等爵。

他以世袭一等爵的身份出任从五品工部员外郎，谁敢拿他不当干粮？




꧁④꧂

贾政因林如海举荐看中贾雨村，就叫作关系。

当日贾雨村如果得了甄士隐的举荐信，朝中有人也不至于被罢官。遭任意揉捏不说，还为复职“投靠无门”。

如果不是林如海着急护送林黛玉安全进京，也未必会管贾雨村的事。那时候就算皇帝大赦，他也捞不到好处。更奢谈攀附贾府，抱贾政大腿。

贾政帮贾雨村复职，才叫精彩。原文说“便竭力内中协助”，是说并非贾政力主，而是动用了贾府在朝廷的关系。

表面看这是贾府人脉，实际是贾府的底蕴势力在发挥作用。

若只是人脉互相帮忙，贾雨村复职不难。但要说能让应天府“出缺”，专门给贾雨村去处理薛蟠打死人命案，就不可能是贾府的人情，而是自己的力量才行。

试想两代荣国公，何等显赫。门生故旧更是遍布朝野。这些人看似各自发展，实际盘根错节，都由贾家掌控的四大家族衍生而来。

贾雨村复职这种事根本不需要贾政出手。安排去哪里才需贾政定夺。




贾政认为应天府好，就有人安排现任应天府调任，到“题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺”给贾雨村。

“轻轻”只给一个“候缺”，不能马上官复原职，看似很差却深谙官场韬光养晦之道。

等过几个月，别人都派完了，正好拿出应天府的“缺”，让贾雨村恰逢其会被安排。完全不显贾府背后的关系。

这一切运作何其老练，仅靠关系如何能行？必然贾府自己成一个体系，才有可能如臂使指。

从后文冯紫英替张友士儿子买官、孙绍祖给贾赦五千两银子找贾府，可知贾家一直在干卖官鬻爵的勾当。

至于贾蓉捐官五品龙禁尉求戴权，不过是一家人办事要迂回，并不是办不了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-11-01 22:10・IP 属地福建

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甄士隐注解的《好了歌》，解开了《红楼梦》隐藏的最核心真相



君笺雅侃红楼

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细说红楼梦073：《好了歌》注解

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负


上回讲到跛足道人来到即将下世的甄士隐面前，口唱《好了歌》度化于他。

甄士隐本有慧根，加上人生连番磋磨，便有了感悟。




《好了歌》的真意并不是劝人放手，恰恰是告诉世人“得到”的真谛。

道家讲究修今生而非来世。今生圆满飞升，就有能力得到现实中“失去”或者想要保护的一切。

甄士隐想通后，用注解《好了歌》作为他开悟受度化的答复。

☞细说红楼系列073，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿


（第一回）陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。




说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。




金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！




训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！




因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。




乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！




甄士隐的注释，一一对应了《好了歌》的内容。

第一段，讲述豪门兴亡往复。曾经宾客云集的朱门，在败亡后杂草丛生，人去楼空。一切荣华富贵，仿佛过眼云烟。而兴亡往复，曾经多辉煌，如今多衰败，未来又东山再起。

这是未来贾府被抄家，又被平反的概述。

第二段，对应“唯有娇妻忘不了”，讲述红颜终究老去，佳人也成枯骨，爱恨情仇转眼成空，世上新人换旧人。




这是未来林黛玉死，贾宝玉娶薛宝钗后离家而去，薛宝钗与史湘云姐妹携手终老之谶。

第三段，对应“只有儿孙忘不了”，讲述世家大族家教森严也有不肖子败家。更有子孙与强盗为伍。千金小姐为家族联姻遭遇败亡，流露到烟花巷做了歌姬。

这是日后巧姐遭遇狠舅奸兄，史湘云像妓女云儿流落烟花巷之谶。

第四段，对应“只有功名忘不了”，讲述为功名利禄蝇营狗苟一生，反遭名利反噬锒铛入狱，家破人亡。而那些穷困潦倒落魄者，一朝金榜题名位极人臣，却又开始尸位素餐。




这是贾雨村、贾赦等人最后获罪之谶。也是贾雨村、贾兰东山再起，兴亡往复之谶。

第五段，讲述追名逐利、恩怨情仇不过都是红尘中的一出人生大戏，成也好，亡也好，终究迷失其中忘了初心，不过竹篮打水一场空，得到又再失去……

注解《好了歌》是《红楼梦》核心的警世钟，以史为鉴告诫世人兴亡往复，不可持久的现实。




如何能够持久？唯有做神仙才可保无虞。现实中做不到，便不可奢望。甄士隐有机会，才可以抓住。

《好了歌》，让甄士隐明白抓住当前的重要，才会随着跛足道人而去。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。


发布于 2024-02-01 10:40・IP 属地辽宁

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【娇杏+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

红楼梦不全是悲剧，有个丫头总被命运眷顾，结局比公子小姐好太多
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

《红楼梦》是一本女儿书，说法自来盛行。其主角也确实是女性视角。但从唐代传奇开始的古典文学，便颇多以“女性”为主，并不算稀奇。




《牡丹亭》如此，《西厢记》和《窦娥冤》这些也都是。

但塑造如此多成功的女性角色，却非《红楼梦》莫属。

作为一出悲剧，红楼女儿大多沉沦，让人扼腕叹息。

但“祸兮福所倚”，也并非所有人都是悲剧，其中就有一个人物堪称最幸运，她就是花袭人。

《红楼梦》开篇，就讲了一个幸运的女子名叫娇杏，名字也通“侥幸”。

她从甄家丫头一跃而为诰命夫人，属实是幸运。

然而，站的高跌得重，随着贾雨村的败亡，娇杏结局不免虎头蛇尾，落不得好处。




比较起来，袭人就要更幸运了。

袭人出身坎坷，比娇杏还不如。

她父母本是做小生意的。那一年赶上大饥荒，家里败落活不下去。

父母为活命只得将女儿卖掉只留下儿子养。袭人因此被卖给了贾家。

要说大灾大难之前卖儿卖女，也是不得已。而被卖之人哪有好结果？

偏偏袭人卖给贾家后，贾家不但是个大富大贵好人家，更是善待奴才，不只给予饱食，更给予优待。

袭人随后又被贾母看中收为身边丫头，成长为一等大丫头，更得体面。

贾母因见她恪尽职任，又派她去照顾贾宝玉。人生由此又有转变。




卖给宽厚的贾家是一幸。

被贾母看中又是一幸。

再被派给贾宝玉更是一幸。

正是这三个幸运，让袭人水涨船高，最终因贾宝玉喜欢，王夫人欣赏，成为贾宝玉的通房大丫头，妥妥的准姨娘。

当然，任何事没有那么多的侥幸。袭人唯一的幸运是被父母在大灾之年卖给了积善的贾家，既没有被饿死，又得到贾家庇佑。

但她先后得到贾母、贾宝玉和王夫人认可，则全是自己努力争取来的结果。

没有一直以来的努力、隐忍和未雨绸缪，她也走不到贾宝玉准姨娘的位置。

可惜，眼看着就要遂心如意时，也让人对她的未来捏一把冷汗。

随着贾家日渐衰落，局势也是越发危机，眼看着贾家最终就是个万劫不复的局面。

通过薛宝钗和贾宝玉的相关伏笔，可知未来二人婚后不久，贾府就迎来抄家结局。一败涂地的结果是树倒猢狲散，留下的人也都生活极为艰难。




如果袭人也留下来，就又相当随之遭难，这一次再想东山再起，可是绝不容易。

好在上天在此时又一次眷顾，使得她在贾府败亡之前，竟阴差阳错的被嫁给了戏子蒋玉菡，幸运的逃过了贾府的劫难。

如果说一次是侥幸，两次就是幸运。再三再四只能说运气爆棚。

也许只有姻缘伏笔的桃花签才能给袭人以人生注解。

（第六十三回）袭人便伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着"武陵别景"四字，那一面旧诗写着道是：桃红又是一年春。

桃花的“桃”就是“逃”之意。“武陵别景”更指为避秦难而入桃源的幸运儿。

袭人恰好在贾府遭难前避过劫难，得以嫁给蒋玉菡得了好结果。

蒋玉菡虽是戏子，却颇有一些财产。袭人本身就有积蓄。她要外嫁，王夫人既然当初辜负了她，就必然要给一定补偿，陪送她一份嫁妆。




叠加起来，袭人虽说不能大富大贵，可她的判词“堪羡优伶有福”，也知道与蒋玉菡的婚姻结果并不错。

蒋玉菡当初与贾宝玉同作“悲愁喜乐”酒令，四句酒令分别对应贾宝玉，薛蟠，冯紫英和自己。最后一句“女儿乐，夫唱妇随真和合”，也是他们夫妻日后婚姻幸福的写照。

人生于世，能得以安稳终老，就是大幸运。花袭人无疑得到了这般结果。

比较起其他金陵十二钗众人，她的结局未必是最显赫富贵，却最是富足平稳，让人可羡可佩。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-11-21 19:24・IP 属地北京