天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【】

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【晴为黛魂】。。。

晴为黛灵，黛为晴魂，湘为黛影，菱为黛副。
晴为玉之灵，黛为玉神魂，湘为玉魄影。
薛宝钗---花袭人//晴雯&香菱一伏
薛宝钗---史湘云二伏
薛宝钗---林黛玉三伏

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“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”是哪首诗里的，全诗是什么？
wuhuang82013.05.30浏览397次其他分享举报
1个回答
ngisa
2013.05.30
满意答案
长恨歌  白居易  唐
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

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长生殿 - 清代洪升创作戏剧 免费编辑 修改义项名
《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的传奇（戏剧），共二卷。

全剧共五十出。前半部分写李、杨定情，长生殿盟誓，安史乱起，马嵬之变，杨玉环命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻，写安史乱后玄宗思念贵妃，派人上天入地，到处寻觅她的灵魂；杨玉环也深深想念玄宗，并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下，终于在月宫中团圆。

《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。

基本信息
中文名
洪升

作者
洪昇

类别
传奇（戏剧）


创作年代
清初

字 数
114000

目录
1内容简介
2作品目录
3创作背景
4人物介绍
5作品鉴赏
6后世影响
7作品评价
8作者简介
折叠编辑本段内容简介
长生殿
长生殿
唐玄宗自登基后励精图治，国力日渐强盛，因此自满，耽于声色，下旨选美。才貌双全的杨玉环被选中，册封为贵妃，享尽荣宠，她的哥哥杨国忠被封为右相，三个姐妹也都被册封为夫人。其中虢国夫人不施脂粉，淡雅美丽，被唐玄宗宠幸。后来，唐玄宗私召梅妃，杨贵妃醋意横生，口不择言，惹恼了唐玄宗。唐玄宗愤而让高力士送她回娘家，之后却又十分后悔。高力士将此事告知杨贵妃，她将自己的一缕头发剪下来，托高力士送给唐玄宗。唐玄宗见到头发，非常感动，连夜将杨贵妃接回宫中，两人冰释前嫌，于七夕之夜在长生殿立誓，永不分离。此后，杨贵妃集万千宠爱于一身。为了她，唐玄宗不惜劳民伤财，还千里迢迢从海南运来新鲜荔枝给她吃。两人终日玩乐，唐玄宗根本无暇理会政事。

这段时期，安禄山通过贿赂杨国忠，得到唐玄宗的重用，被任命为范阳节度使。他招兵买马，积蓄力量，终于起兵谋反。叛军一路势如破竹，攻到长安。唐玄宗带着杨贵妃和一些大臣匆忙逃离，走到马嵬坡时发生兵变。唐玄宗在将士们的逼迫下处死了杨国忠，并赐杨贵妃自尽。后来，安禄山叛军被大将郭子仪击败，唐玄宗重返长安，日夜思念杨贵妃，还让人为她招魂，最终打动了上天，到天上与杨贵妃重逢，两人长相厮守，永不分离。 [1]

折叠编辑本段作品目录
第一出　传概        第十一出　闻乐        第廿一出　窥浴        第卅一出　剿寇        第卌一出　见月
第二出　定情        第十二出　制谱        第廿二出　密誓        第卅二出　哭像        第卌二出　驿备
第三出　贿权        第十三出　权哄        第廿三出　陷关        第卅三出　神诉        第卌三出　改葬
第四出　春睡        第十四出　偷曲        第廿四出　惊变        第卅四出　刺逆        第卌四出　怂合
第五出　禊游        第十五出　进果        第廿五出　埋玉        第卅五出　收京        第卌五出　雨梦
第六出　傍讶        第十六出　舞盘        第廿六出　献饭        第卅六出　看袜        第卌六出　觅魂
第七出　幸恩        第十七出　合围        第廿七出　冥追        第卅七出　尸解        第卌七出　补恨
第八出　献发        第十八出　夜怨        第廿八出　骂贼        第卅八出　弹词        第卌八出　寄情
第九出　复召        第十九出　絮阁        第廿九出　闻铃        第卅九出　私祭        第卌九出　得信
第十出　疑谶        第二十出　侦报        第三十出　情悔        第四十出　仙忆        第五十出　重圆
折叠编辑本段创作背景
唐玄宗与杨贵妃
唐玄宗与杨贵妃
《长生殿》的故事来自于唐朝开元天宝年间的史实。唐明皇杨贵妃的故事在安史之乱以后便开始在民间流传，并经常为文人的创作所采用。晚唐的诗人白居易就写过长诗《长恨歌》，同时的陈鸿写过传奇《长恨歌传》，这些都是有高度艺术成就的作品。 [2]

元明以来，无论诸宫调、院本、杂剧、南戏、传奇、弹词、鼓词中，都有有关这个故事的创作。明人吴世美有传奇《惊鸿记》。在这些作品中，有的着重描写他们荒淫的宫廷生活，有的侧重描写他们的爱情，具有浓厚的悲剧意味。元杂剧在清代已无法直接演出，而《惊鸿记》中“涉秽”的情节让人不满，所以，为这样一个人所熟知的历史故事编写一种较为完美的演出剧本，是《长生殿》创作的主要动因。

《长生殿》取材广博。主要取材于：（1）白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》。 （2）元白仁甫之《梧桐雨》。（3）王伯成《天宝遗事诸宫调》。

洪昇在作《长生殿》前，先写《沉香亭》一剧，取明皇贵妃事（中间有李白事）。其后又去李白，加入李泌辅肃宗事，改名《舞霓裳》。更删杨妃、安禄山秽事，增其归蓬莱、唐明皇游月宫事，专写两人生死之情，遂定名为《长生殿》。前后增改，十余年凡三易稿（见《长生殿》作者《例言》）。足见其辛勤、严肃，不轻易如此。《长生殿·自序》作于1679年，而流行于剧坛在1688年。据说《长生殿》剧本的创作，是受庄亲王世子所请。 [3]

折叠编辑本段人物介绍
唐明皇：即唐玄宗李隆基，《长生殿》中的男主角。在剧中是一个政治上开明而又昏庸，感情上风流而又深情的帝王形象。

杨贵妃：唐明皇李隆基宠爱的贵妃杨玉环，《长生殿》中的女主角。是一个才貌双绝的佳人，深情妒忌的妃子形象。

杨国忠：杨贵妃之兄，靠着杨贵妃的关系做了唐明皇的丞相，与安禄山内讧，是一个挟势弄权、骄奢淫逸、心胸狭窄、专权误国的奸臣形象。

安禄山：本是边关将领，后被任命为范阳节度使，野心勃勃，奸诈险恶，狂妄自大，起兵反叛朝廷，造成了“安史之乱”，在剧中是一个反面角色。

​高力士：唐明皇身边的宦官，灵活圆滑，善于随机应变，回旋于唐明皇与杨贵妃之间。

郭子仪：武举出身，授天德军使，后拜朔方节度使，率军平定了“安史之乱”。是一个满腹经纶，忧国忧民，拯救天下的英雄形象。

雷海青：唐明皇“梨园”中的乐工，安禄山占领长安时因痛骂安禄山被杀，是一个忠肝义胆、慷慨激昂的义士形象。

李龟年：唐明皇“梨园”中的伶工，“安史之乱”后流落江南，是一个忧心国事的宫廷艺人。[4]

折叠编辑本段作品鉴赏
折叠作品主题
这本戏的主题是通过对唐明皇和杨贵妃的爱情描写，反映唐代开元、天宝时期的社会历史生活，反映了一个时代的历史悲剧。围绕这一主题还表现了其他方面的思想，首先是流露了强烈的国破家亡之恨，如剧中《弹词》、《私祭》两出。其次是表现了爱国思想。这集中地体现在对郭子仪和雷海青两个人物的描写上。郭子仪曾击败了安禄山的叛乱，重立了唐朝社稷。雷海青则抱琵琶痛骂和殴击安禄山，表现了崇高的民族气节。

虽然该剧讲述的是一个浪漫的爱情故事，但《长生殿》中又加插了很多历史事件和反映百姓疾苦的内容，比如唐玄宗为了让杨贵妃吃到新鲜荔枝，让人快马兼程，将刚刚采摘下来的荔枝从海南运到数千里外的长安。沿途大片农田被马蹄踩坏，百姓的心血付诸东流，还有的百姓因躲闪不及，惨死在马蹄下。这些在与唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活对比下，极具现实意义和讽刺意义。

折叠艺术特色
《长生殿》既是一部浪漫的爱情剧，又具有历史剧的特色，场面宏大、人物众多、情节曲折，在写唐明皇与杨贵妃生死不渝的爱情的同时，又用了相当大的篇幅写安史之乱及有关的社会政治情况。这一双线互相映衬的结构，把杨、李的爱情故事结合重大的历史事件和广阔的社会背景来描写，除了通过对唐明皇失政的批评，寄寓乐极生悲的教训意义外，还通过描写爱情在历史变乱中的丧失和由此引起的痛苦，渲染了个人命运为巨大的历史力量所摆布的哀伤。剧本带有浓厚的抒情色彩，作者善于用优美流畅、富于诗意的唱词，来描绘人物不同景况下情绪心理的变化。总之，《长生殿》是一部以写“情”为主，兼寓政治教训与历史伤感的作品。

《长生殿》的曲词优美，清丽流畅、刻画细致、抒情色彩浓郁。例如《弹词》一出中，【转调货郎儿】九支曲子，低回深郁，曲折动人。而随着人物身份的不同，《长生殿》曲词的风格也多有变化，如前面抄录李龟年流落江南时所唱的一支曲子，别有一种苍凉的感觉；而剧中几支民间百姓的唱词，则大多偏向于通俗风趣。

剧中多数是用南曲，但不少出也用北曲，雄壮称丽兼美。如《疑谶》《骂贼》《弹词》皆北曲，老生唱，雄壮、悲壮、苍凉。《絮阁》《惊变》是南北，合套，不单调。全剧几乎把南北曲调美听者都组织在内，五十出无重复之曲调是苦心镂血之作。而且这样大的一部传奇，极便于歌伶演习。因为他采取了许多习唱之曲，近似的场面，善于脱胎换骨。例如《定情》一出用【念奴娇】 【古轮台】，脱胎于《琵琶记·中秋望月》全场合唱的场面。《密誓》一出用【商调】 【二郎神】曲，此脱胎于《拜月亭》之《拜月》，此曲商调，昆曲中之六字调，细腻慢曲，一般用之于配合黄昏夜晚的情景。诸如此类，选调很讲究。

该剧结构奇巧。作者将李、杨爱情和安史之乱两条情节线索互相纠结而有条不紊，在布局和结构上也安排得很巧妙。一方面从《定情》到《密誓》，他们的爱情在发展；一方面从《贿权》到《陷关》，安禄山慢慢酿成大祸。场次与场次之间互相对照。交错发展。作者运用了对比的手法。使宫廷内外、朝野上下、天上人间交相辉映，一齐展现在观众和读者的眼前，形成强烈的对照，发人深思，这正是作者的用心所在。

作品里的两个中心人物是唐明皇和杨贵妃，这两个封建社会的帝王和妃子，他们的阶级地位决定了他们的生活荒淫糜乱。作者笔下的唐明皇是个既多情又荒淫的皇帝，作品成功之处在于通过他概括出封建统治者的堕落腐化给人民带来的灾难；但作者写他的多情给人以不真实之感。作品中还写他同虢国夫人的暖昧关系，这只能暴露他的淫乱罢了。作者对杨贵妃进行更多的“美化”，突出了她的聪明、才智和美丽。作者写她的性格的基本内容是妒和情。她不但排斥梅妃，同时也妒忌自己的姊妹。因为在那种荣辱得失变化不定的环境中，争宠关系到自己的切身利害，失去了帝王的宠爱，即失去了自己的地位，这正是杨贵妃性格的社会意义。这也就破坏了所谓杨妃对爱情的真挚。 [5]

折叠编辑本段后世影响
该剧写成后，清宫内廷尝演此剧，北京的聚和班、内聚班等班社都以演此剧而闻名，其中片段被各种戏剧剧种改编，梅兰芳的京剧《贵妃醉洒》也是改编自《长生殿》。

折叠编辑本段作品评价
清代梁廷柟《曲话》：“钱唐洪畴思异撰《长生殿》，为千百年来曲中巨擘。以绝好题目，作绝大文章，学人、才人，一齐俯首。”

清代叶堂：“词极绮丽，宫谱亦谐，但性灵远逊临川。”

折叠编辑本段作者简介
洪昇（1645～1704），清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。汉族，钱塘（今浙江省杭州市）人。生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪昇应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪昇与孔尚任并称“南洪北孔”。

参考资料
1．长生殿(插图版)  . .豆瓣读书 . 2012-08-12 23:18:34
2．姜薇薇 - 国学经典彩图馆 - 中国华侨出版社 . 406.
3．浦江清 - 中国古典诗歌讲稿 - 北京出版社 . 310.
4．洪昇 - 中国古典名剧 长生殿 - 长春出版社 . 198.
5．聂石樵 - 聂石樵文集 - 中华书局 . 446.

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天破惊石系列之外==红楼梦幻浮邱影绛树镜花武潭魂！6073--【薛宝琴===贾宝玉】
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(出处: 太极格局研究新天地)
才貌兼绝广受宠爱的薛宝琴是谁? (2016-07-05 20:36:55)
标签： 眀朝历史 红楼梦 人文 史话 崇祯        分类： 人文
先看看宝琴入贾府受到的不同寻常的厚待。第四十九回中作者是费尽笔墨: “探春道：「老太太一見了，喜歡的無可不可的，已經逼著咱們的太太認了乾女孩兒了。老太太要養活，才剛已經定了。」寶玉喜的忙問：「這話果然麼？」探春道：「我幾時說過謊？」又笑道：「老太太有了這個好孫女兒，就忘了你這孫子了。」。。。。。果然王夫人已認了薛寶琴做乾女兒，賈母歡喜非常，不命往園中住，晚上跟著賈母一處安寢。。。。。只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。。。。。湘雲笑道：「哪裏是孔雀毛？就是野鴨子頭上的毛做的。可見老太太疼你了；這麼樣疼寶玉，也沒給他穿。」。。。。。正說著，只見琥珀走來，笑道：「老太太說了：叫寶姑娘別管緊了琴姑娘，他還小呢，讓他愛怎麼樣就由他怎麼樣，他要什麼東西只管要，不要多心。」寶釵忙起身答應了。又推寶琴笑道：「你也不知是哪裏來的這段福氣！你倒去罷，仔細我們委屈了你！我就不信，我哪些兒不如你？」。。。。。寶釵笑道：「更不是了。我的妹妹和他的妹妹一樣，他喜歡的比我還甚呢；哪裏還怕，你信雲兒混說！他的那嘴有什麼正經！」。。。。。寶玉平素深知黛玉有些小性兒，尚不知近日黛玉和寶釵之事，正恐賈母疼寶琴，他心中不自在；今見湘雲如此說了，寶釵又如此答，再審度黛玉聲色，亦不似往日，果然與寶釵之說相符，心中甚是不解。因想：「他兩個素日不是這樣的；如今看來，竟更比他人好了十倍。」一時又見林黛玉趕著寶琴叫「妹妹」，並不提名道姓，直似親姊妹一般。那寶琴又見其中林黛玉是個出類拔萃的，便更與黛玉親敬異常。寶玉看著，只是暗暗的納罕。”


　　贾母逼着王夫人认宝琴做干女兒，要自己养活宝琴，而且当天晚上就让宝琴跟着自己一处安歇，这可是宝玉，黛玉才享受过的特殊待遇！这贾母是把宝琴完全当作宝玉对待啊！众人都说贾母有了这干孫女，就忘了最溺爱的亲孫子，居然连不捨得給宝玉穿的鳧靨裘都拿了出来给宝琴，还派人特意来交代宝钗不可管紧了宝琴。

　　贾母的反常也就罢了，可是在别人眼中最是”小性儿”的黛玉居然待宝琴“竟更比他人好了十倍”！反倒是大家眼中一贯宽容大度的宝钗嫉妒说：“你也不知哪里来的福气！你倒去吧，仔细我们委屈了你。我就不信我哪儿不如你。”而宝琴也是奇怪，竟是”与黛玉亲近异常“。后面作者也写了黛玉百般维护宝琴，宝钗要宝琴重做怀古十首的后两首，黛玉马上替宝琴反驳，说宝钗“矫揉造作”，如此的不合常理，正是作者要读者“暗暗地纳罕”：这被贾母和黛玉格外看重的宝琴究竟是谁？


　　第五十回中又写：“一語未了，只見寶琴身後又轉出一個穿大紅猩猩的人來。賈母道：「那又是哪個女孩兒？」眾人笑道：「我們都在這裏，那是寶玉。」賈母笑道：「我的眼越發花了。」說話之間，來至跟前，可不是寶玉和寶琴兩個？”

　　薛寶琴身後轉出个寶玉﹐看得賈母眼都花了。就如同看真人与镜中人一般，一模一样，实为一个！



　　宝琴的梅花诗更是自揭身份：“

    “ 疏是枝条艳是花（枝条和花同出一处，男与女本是同一人），

        春妆女儿竞奢华（画上女妆装扮成成女儿样骗过看客）。

        闲庭曲栏无余雪（看似闲笔实为曲笔隐写，并无一笔多余，只为详述作者经历），

        流水空山有落霞（落霞即晚霞，最是红艳，正是天上“赤霞”----原来的朱明皇子，只身一人流落在流水的满清的统治下）。

        幽梦冷随红袖笛（《红楼梦》梦冷消逝），

        游仙香泛绛河槎（游方仙人在朱红色的河中泛舟，我朱明皇子在《红楼梦》中驰笔隐史）。

        前身定是瑶台种（前世真身就是天上仙家---神瑛侍者），

        无复相疑色相差。（不要因为男女外相的差别而怀疑不定）”

    正是薛宝琴自述她就是来自赤霞宫的游仙----神瑛侍者的艳丽化身，你们可别被他的女身的外相迷惑而认不出。



　　第五十三回中写道：“諸子弟有未隨入朝者，皆在寧府門前排班伺侯，然後引入宗祠。且說寶琴是初次進賈祠觀看，一面細細留神，打量這宗祠”


      古代祭宗祠是不许外人在场的，何况还是外姓的女子薛寶琴？这古怪处正是作者暗示薛宝琴实为贾宝玉﹐所以才能进入贾府宗祠观看。


　　薛宝琴，与宝玉同生日。“薛”谐音“雪”，“琴”谐音“芹”，薛（雪）宝（玉）琴（芹）即作者宝玉曹雪芹，脂砚斋曾说，作者写此书，有“传诗”之意，“诗”通“史”，“传诗”实为“传史”。朱慈炤正是通过游历四方、见多识广的薛宝琴来传诗---传史。

 


     来欣赏一下薛（雪）宝（玉）琴（芹）---宝玉曹雪芹的《西江月。柳絮》吧：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！”

　　汉人江山难救，不过零星几处抗争。三春事业南明事，都被满清风卷去，梅花不屈的抗清英魂，也只是朱明无奈一梦。大江南北都是一样，尽是亡国人的愁天恨海！

 
 
      薛宝琴早已许配给梅翰林家，但做怀古诗的时候，宝琴最后一首的头一句直接挑明自己的结局：“不在梅边在柳边”，大家可知是为何意？

　　首先要明白“梅”和“柳”的隐义。

　　“梅”，指以身报国、壮烈殉国的抗清义士。

　　“柳”，我在讲“柳五儿”时已经讲过了，“柳”指五柳先生的“不慕荣利、洁身自好”清高品德。

　　薛宝琴早已许配梅翰林家，却又提示读者“不在梅边在柳边”的含义就清楚了：

　　薛宝琴，即贾宝玉，也就是作者四皇子本来是想抗清报国的，可是形势不由人，尤其是不过零星几处抗争，而汉人内讧不止更是让复国无望！

　　看到大势已去的四皇子认识到与其做无谓的牺牲，不如存记真实的历史揭露东林党文魔们的卑劣以告慰先烈。朱慈炤最后学了不慕荣利、洁身自爱的陶渊明隐于民间，无力补天的他要用他的笔来补地之陷、史之缺，存记真实的“家亡血史”，控诉“满纸荒唐言”的满清官修明史！

 


 首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。

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天破惊石系列之外==红楼梦幻浮邱影绛树镜花武潭魂！6073--【金麒麟+麒麟送子+麒麟绝史】
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(出处: 太极格局研究新天地)
【原】贾宝玉佩玉，薛宝钗佩金，史湘云为什么佩戴一只金麒麟？
君笺雅侃红楼 2019-11-14   |  498阅读  |  26转藏

转藏全屏朗读分享
贾宝玉含玉而生，薛宝钗佩金待玉，史湘云悬佩麒麟……《红楼梦》中这种专属某人的小物件，每一个都大有深意。金玉良姻不说，史湘云为什么会佩“金麒麟”，此事与“麒麟送子”有关。



［一］麒麟送子
中国神话传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。

相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，见载于晋王嘉《拾遗记》，为“麒麟送子”的传说来源。

中国民间素有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。从南北朝开始，人们对聪颖可爱的男孩，多赞美其为“某家麒麟”。而很多有出息的少年男子，也被冠以“麒麟子”的称谓被传颂。民间更以“麒麟送子图”作为风俗年画传承，借以讨口彩。

史湘云女儿冠麒麟，代表她作为史家嫡长房唯一长女代子抚养的聊以安慰。



［二］史湘云的金麒麟
史湘云父母在她襁褓中去世，她既是嫡长房大小姐又是唯一子嗣。因是女儿无法承祧宗兆，二叔史鼐承袭哥哥爵位为保龄侯，史湘云被叔叔收养，是保龄侯府大小姐。

史湘云挂麒麟，算是史家对嫡长房无子的自我安慰。嫡长房只有一个女儿，将其当男孩子抚养也无不可。这与香菱、林黛玉、妙玉小时候没什么两样；王熙凤更是连名字都是男孩子的，自小当男孩子养；薛宝钗小时候父亲极爱她，也像儿子一般教养。所以，史湘云等小时候都得到儿子一般的教育资源，她们优秀若斯，并非毫无因由。


史湘云悬挂金麒麟，是寥慰先父无子之意。虽然女儿不能继承家业，但以儿子自居聊胜于无，寓意长房无灭绝之意。有朝一日史湘云外嫁，若多生多育，能够选出一子承史姓，虽不能继承史家，但古人也是认可的。

“金麒麟”代表史湘云人生最大悲剧，细思令人心酸。平日嘻嘻哈哈的史大姑娘，却是《红楼梦》中人生最坎坷的女儿。看她长歌当哭，实在难忍心痛。曹雪芹作为作者，也不忍下笔直写湘云故事，借金麒麟做隐晦，明白者自然明白。



［三］金麒麟的含义
曹雪芹写金麒麟当然并不止此，具体还有这么几个含义。

第一，第二十九回张道士提亲被贾母拒绝后，老太太主动提起史湘云的“金麒麟”。等于曝光了贾宝玉曾经的“金玉良姻”对象是史湘云，而史湘云的出身，家世要好于林黛玉和薛宝钗，提醒薛家知难而退。

第二，贾宝玉私藏“金麒麟”又丢于荼蘼架下被史湘云捡到，史湘云等于获得两枚金麒麟。她当时正与丫头翠缕在讨论阴阳和合，喻指婚姻以及阴阳交泰。两只麒麟遇合，既有她当时刚刚“大喜”成就姻缘之意，更有两只麒麟送“双生子”之意。


第三，史湘云的丈夫是冯紫英的观点这几年写过多次，不多赘述。冯紫英在第28回酒令有一句“女儿喜，头胎养了双生子”，寓意史湘云与冯紫英成亲后，生了一对双胞胎男婴，恰与两只麒麟的情节对应。

不排除史湘云的两个儿子，最后一个姓冯，一个姓史。这也是史湘云佩戴金麒麟作为“送子”的最终意义吧。



题外话：史湘云的丈夫是卫若兰的说法，根据不过是脂砚斋批语【庚辰：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。】据此批语断史湘云嫁卫若兰不足为凭。毕竟曹雪芹亲笔埋下线索，史湘云的丈夫是冯紫英，可以用第二十八回［喜乐悲愁］酒令与［乐中悲］曲子互相印证。

以上观点基于《红楼梦》80回文本为基础，80回后续书仅供参考，不作**依据。文中观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。 

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(出处: 太极格局研究新天地)
孔子与麒麟的传说
2022-11-21 07:00 发布于：山西省


麒麟，古代先民按中国人的思维方式构思、创造的一种吉祥动物。麋身、牛尾、马蹄、鱼鳞皮、一角，角端有黄色肉。这种造型是古人把许多实有动物肢解后重新组合的一种幻想中神兽，这是中国人“集美”思想的充分体现。它与 凤、龟、龙共称为“神兽四灵”，麒麟居四灵之首。

在民间传说中，麒麟与儒家学派的创始人孔子有着密切的渊源关系。据说孔子降生的当天晚上，有麒麟降临孔府阙里，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明。”的字样。意思是告诉人们孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。孔子家人将一彩绣系在麟角上，以示谢意。周敬王末年时，有人在曲阜掘土犁田时，竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣。以后，人们又引申出麒麟吐玉书三卷，孔子精读后成为圣人。至今，在文庙、学宫中还以“麟吐玉书”为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。

孔子生活的时代，礼崩乐坏，社会动荡不安。传说麒麟现于郊野，为人所贱，孔子喟叹麒麟“出非其时”，标志着世界的日暮途穷和哲人的穷困，孔子所著《春秋》于此绝笔，故《春秋》又别称“麟史”、“麟经”。

时至今日，在济宁、曲阜、嘉祥、巨野等地仍流传着孔子与麒麟有关的传说故事。



传说孔子的父母叔梁纥与颜征在婚后，经常到尼丘山上烧香祈祷，保佑能添个健康的男孩儿。一日，忽见天降麒麟，并吐血于石上，孔母因曾坐于石上而受孕，孔母临盆时，一阵悠扬的鼓乐之声，从天际传来，随之，一只玉麒麟口衔玉帛从天界缓缓而来，将玉帛吐到孔母面前，上面写道：“天遣奎星下凡，将要振兴周朝。”玉麒麟腾云驾雾而去之时，孔子诞生了。

当孔子父母仔细打量新生婴儿时，不由地倒吸一口冷气，只见这孩子长得有些反常：头顶如反盂，中间低而四边高；且眼露筋，鼻露孔，耳露轮，嘴露齿，俗说“七露”。叔梁纥十分恼怒，便把孩子扔在了尼丘山下。

此时正是八月，天气格外炎热。孩子躺在野地里，一只老鹰飞来，展开双翅呼扇呼扇地不停地给孩子打扇遮阳。傍晚，一只斑斓母虎从山上下来，把孩子衔进山洞里，用虎乳喂养孩子。那山洞就是现在的尼山夫子洞，又叫坤灵洞。

麒麟送天书

一天，孔子做了个很奇怪的梦，梦见丰沛地里冒出一股赤红色的烟雾，久聚不散。又见一只麒麟徘徊不前。孔子想：“麒麟现，圣人出。莫非是将有圣贤明君出现，或是要来指点我的迷茫呢？”于是驾车向鲁西南方向赶去。趟过一片沼泽，孔子远远看见一个小孩正用石头打一只麒麟。小孩见有人来了，急忙把麒麟推进树丛，又往麒麟身上盖了些青草，对迎面走来的孔子说：“刚才我看见一个怪物向西跑了。”

孔子很生气地白了小孩一眼，走进树丛，拨开杂草，把那只麒麟抱了出来。麒麟见了孔子，双眼扑扑地流泪。孔子见麒麟受了惊吓，一边轻轻地爱抚，一边脱下上衣，盖在麒麟的身上。又拿出绸帛，给麒麟包扎伤口。

过了一会儿，麒麟安静了下来，它用舌头舔了舔孔子的手，忽然从口中吐出三部书来，接着转身跳进沼泽地里，没了踪影。

孔子手棒三部经书恍然大悟，原来这是一只神麒麟，来给我送天书的啊！

天书是用蝌蚪文（篆文）写成的，谁也看不懂，只有孔子一人能够看明白。孔子自得天书后，终日手不释卷，彻夜攻读，终于成了位学识渊博、通古晓今的大圣人啦。



获麟绝笔

孔子晚年被鲁哀公尊为“国老”，享受退休大夫的待遇。此后，孔子开始整理编修历史著作——《春秋》。他要在这部书里寄寓自己的政治理想和主张，以便留给后人效法；也可以用它来传授弟子，培养从政人材，来完成自己未竞的事业。

孔子为了写这部书，三年内有两年多的时间是吃睡在书案上的。《春秋》一书，自平王东迁记起，至鲁哀公在位时，共记录了二百多年的大事。

话说这年春天，鲁哀公要带着大臣们去鲁国西边的嘉祥狩猎，也通知了孔子。孔子开始不想去，但想到自己身为大夫，不好拒哀公的面子，再说自己已经三年足不出户了，《春秋》也快写完了，何不趁这大好春光出去散散心呢？于是就带着几个弟子去啦。

鲁哀公带着大臣们去追逐猎物，孔子和弟子就在一条小溪旁赏花观景。约摸快近中午了，鲁哀公派人来请孔子，说他们猎到了一头似牛非牛、似鹿非鹿的怪物，请孔子看看是什么。

孔子过去辨认了一番，说：“这是一只麒麟。我听说麒麟出现必是在太平盛世，或是圣人出世……”

大臣们一听，都围着哀公恭喜祝贺，哀公更是喜出望外。孔子却叹道：“如今的世道能算是太平盛世吗？麒麟是一种仁兽，它的出现，必在圣君明王在位时。我听说，尧时麒麟游于野，周兴麒麟现于郊。它如今出现，因不是明君当道，所以被仆人猎杀……我那《春秋》也就自此绝笔吧！”

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天破惊石系列之外==红楼梦幻浮邱影绛树镜花武潭魂！6073--【你妈的屄，大海饮酒+西堂故事】
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　　宝玉出来，到外面，只见焙茗说道：“冯大爷家请。”宝玉听了，知道是昨日的话，便说：“要衣裳去。”自己便往书房里来。焙茗一直到了二门前等人，【甲戌侧批：此门请出玉兄来，故信步又至书房，文人弄墨，虚点缀也。】只见一个老婆子出来了，焙茗上去说道：“宝二爷在书房里等出门的衣裳，你老人家进去带个信儿。”那婆子说：“你妈的屄！【庚辰侧批：活现活跳。】倒好，宝二爷如今在园子里住着，【甲戌侧批：与夜间叫人对看。】跟他的人都在园子里，你又跑了这里来带信儿！”焙茗听了，笑道：“骂的是，我也糊涂了。”说着一径往东边二门前来。可巧门上小厮在甬路底下踢球，焙茗将原故说了。小厮跑了进去，半日抱了一个包袱出来，递与焙茗。回到书房里，宝玉换了，命人备马，只带着焙茗、锄药、双瑞、双寿四个小厮去了。
　　一径到了冯紫英家门口，有人报与了冯紫英，出来迎接进去。只见薛蟠早已在那里久候，还有许多唱曲儿的小厮并唱小旦的蒋玉菡、锦香院的妓女云儿。大家都见过了，然后吃茶。宝玉擎茶笑道：“前儿所言幸与不幸之事，我昼悬夜想，今日一闻呼唤即至。”冯紫英笑道：“你们令表兄弟倒都心实。前日不过是我的设辞，诚心请你们一饮，恐又推托，故说下这句话。【甲戌眉批：若真有一事，则不成《石头记》文字矣。作者的三昧在兹，批书人得书中三昧亦在兹。壬午孟夏。】今日一邀即至，谁知都信真了。”说毕大家一笑，然后摆上酒来，依次坐定。冯紫英先命唱曲儿的小厮过来让酒，然后命云儿也来敬。
　　那薛蟠三杯下肚，不觉忘了情，拉着云儿的手笑道：“你把那梯己新样儿的曲子唱个我听，我吃一坛如何？”云儿听说，只得拿起琵琶来，唱道：
　　两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他。两个人形容俊俏，都难描画。想昨宵幽期私订在荼蘼架，一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案，我也无回话。【甲戌侧批：此唱一曲为直刺宝玉。】
　　唱毕笑道：“你喝一坛子罢了。”薛蟠听说，笑道：“不值一坛，再唱好的来。”
　　宝玉笑道：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先喝一大海，【庚辰眉批：大海饮酒，西堂产九台灵芝日也，批书至此，宁不悲乎？壬午重阳日。】发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”【甲戌侧批：谁曾经过？叹叹！西堂故事。】冯紫英蒋玉菡等都道：“有理，有理。”宝玉拿起海来一气饮干，说道：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。说完了，饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子；酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语。”薛蟠未等说完，先站起来拦道：“我不来，别算我。【甲戌侧批：爽人爽语。】这竟是捉弄我呢！”【庚辰侧批：岂敢？】云儿也站起来，推他坐下，笑道：“怕什么？这还亏你天天吃酒呢，难道你连我也不如！我回来还说呢。说是了，罢；不是了，不过罚上几杯，那里就醉死了。你如今一乱令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”【庚辰侧批：有理。】众人都拍手道妙。薛蟠听说无法，只得坐了。听宝玉说道：
　　女儿悲，青春已大守空闺。
　　女儿愁，悔教夫婿觅封侯。
　　女儿喜，对镜晨妆颜色美。
　　女儿乐，秋千架上春衫薄。
　　众人听了，都道：“说得有理。”薛蟠独扬着脸摇头说：“不好，该罚！”众人问：“如何该罚？”薛蟠道：“他说的我通不懂，怎么不该罚？”云儿便拧他一把，笑道：“你悄悄的想你的罢。回来说不出，又该罚了。”于是拿琵琶听宝玉唱道：
　　滴不尽相思血泪抛红豆，
　　睡不稳纱窗风雨黄昏后，
　　忘不了新愁与旧愁，
　　咽不下玉粒金莼噎满喉，
　　照不见菱花镜里形容瘦。
　　展不开的眉头，捱不明的更漏。
　　呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
　　唱完，大家齐声喝彩，独薛蟠说无板。宝玉饮了门杯，便拈起一片梨来，说道：“雨打梨花深闭门。”完了令。
　　下该冯紫英，说道：
　　女儿悲，儿夫染病在垂危。
　　女儿愁，大风吹倒梳妆楼。
　　女儿喜，头胎养了双生子。
　　女儿乐，私向花园掏蟋蟀。【甲戌侧批：紫英口中应当如是。】
　　说毕，端起酒来，唱道：
　　你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！
　　唱完，饮了门杯，说道：“鸡声茅店月。”令完，下该云儿。
　　云儿便说道：“女儿悲，将来终身指靠谁？”【甲戌侧批：道着了。】薛蟠叹道：“我的儿，有你薛大爷在，你怕什么！”众人都道：“别混他，别混他！”云儿又道：“女儿愁，妈妈打骂何时休！”薛蟠道：“前儿我见了你妈，还吩咐他不叫他打你呢。”众人都道：“再多言者罚酒十杯。”薛蟠连忙自己打了一个嘴巴子，说道：“没耳性，再不许说了。”云儿又道：“女儿喜，情郎不舍还家里。女儿乐，住了箫管弄弦索。”说完，便唱道：
　　豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？【甲戌侧批：双关，妙！】
　　唱毕，饮了门杯，说道：“桃之夭夭。”令完了，下该薛蟠。
　　薛蟠道：“我可要说了：女儿悲──”说了半日，不见说底下的。冯紫英笑道：“悲什么？快说来。”薛蟠登时急的眼睛铃铛一般，瞪了半日，才说道：“女儿悲──”又咳嗽了两声，【甲戌侧批：受过此急者，大都不止呆兄一人耳。】说道：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。”众人听了都大笑起来。【甲戌眉批：此段与《金瓶梅》内西门庆、应伯爵在李桂姐家饮酒一回对看，未知孰家生动活泼？】薛蟠道：“笑什么，难道我说的不是？一个女儿嫁了汉子，要当忘八，他怎么不伤心呢？”众人笑的弯腰说道：“你说的很是，快说底下的。”薛蟠瞪了一瞪眼，又说道：“女儿愁──”说了这句，又不言语了。众人道：“怎么愁？”薛蟠道：“绣房撺出个大马猴。”众人呵呵笑道：“该罚，该罚！这句更不通，先还可恕。”【甲戌侧批：不愁，一笑。】说着便要筛酒。宝玉笑道：“押韵就好。”薛蟠道：“令官都准了，你们闹什么？”众人听说，方才罢了。云儿笑道：“下两句越发难说了，我替你说罢。”薛蟠道：“胡说！当真我就没好的了！听我说罢：女儿喜，洞房花烛朝慵起。”众人听了，都诧异道：“这句何其太韵？”薛蟠又道：“女儿乐，一根鸡巴往里戳。”【甲戌侧批：有前韵句，故有是句。】众人听了，都扭着脸说道：“该死，该死该死，该死！快唱了罢。”薛蟠便唱道：“一个蚊子哼哼哼。”众人都怔了，说“这是个什么曲儿？”薛蟠还唱道：“两个苍蝇嗡嗡嗡。”众人都道：“罢，罢，罢！”薛蟠道：“爱听不听！这是新鲜曲儿，叫作哼哼韵。你们要懒待听，边酒底都免了，我就不唱。【甲戌侧批：何尝呆？】”众人都道：“免了罢，免了罢，倒别耽误了别人家。”
　　于是蒋玉菡说道：
　　女儿悲，丈夫一去不回归。
　　女儿愁，无钱去打桂花油。
　　女儿喜，灯花【甲戌侧批：佳谶也。】并头结双蕊。
　　女儿乐，夫唱妇随真和合。
　　说毕，唱道：
　　可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春，年正小；配鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。
　　唱毕，饮了门杯，笑道：“这诗词上我倒有限。幸而昨日见了一副对子，可巧【甲戌侧批：真巧！】只记得这句，幸而席上还有这件东西。”【甲戌侧批：瞒过众人。】说毕，便干了酒，拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”
　　众人倒都依了，完令。薛蟠又跳了起来，喧嚷道：“了不得，了不得！该罚，该罚！这席上又没有宝贝，【甲戌侧批：奇谈。】你怎么念起宝贝来？”蒋玉菡怔了，说道：“何曾有宝贝？”薛蟠道：“你还赖呢！你再念来。”蒋玉菡只得又念了一遍。薛蟠道：“袭人可不是宝贝是什么！你们不信，只问他。”说毕，指着宝玉。宝玉没好意思起来，说：“薛大哥，你该罚多少？”薛蟠道：“该罚，该罚！”说着拿起酒来，一饮而尽。冯紫英与蒋玉菡等不知原故，云儿便告诉了出来。【甲戌侧批：用云儿细说，的是章法。】【庚辰眉批：云儿知怡红细事，可想玉兄之风情月意也。壬午重阳。】蒋玉菡忙起身陪罪。众人都道：“不知者不作罪。”
　　少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来。二人站在廊檐下，蒋玉菡又陪不是。宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：“闲了往我们那里去。还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。”蒋玉菡笑道：“就是我的小名儿。”宝玉听说，不觉欣然跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虚传。今儿初会，便怎么样呢？”想了一想，向袖中取出扇子，将一个玉诀扇坠解下来，递与琪官，道：“微物不堪，略表今日之谊。”琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。”宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来，递与琪官。【甲戌侧批：红绿牵巾是这样用法。一笑。】二人方束好，只见一声大叫：“我可拿住了！”只见薛蟠跳了出来，拉着二人道：“放着酒不吃，两个人逃席出来干什么？快拿出来我瞧瞧。”二人都道：“没有什么。”薛蟠那里肯依，还是冯紫英出来才解开了。于是复又归坐饮酒，至晚方散。

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红楼梦的作者 · 九台灵芝
2021年12月11日 20:28159浏览 · 0喜欢 · 0评论

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红楼梦第二十八回中有下面一段文字：

宝玉笑道：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先喝一大海，【庚辰眉批：大海饮酒，西堂产九台灵芝日也，批书至此，宁不悲乎？壬午重阳日。】发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”


批语：大海饮酒，西堂产九台灵芝日也，批书至此，宁不悲乎？壬午重阳日。翻译成白话文就是：大杯大杯地喝酒，是西堂长出九台灵芝的日子，批阅到这里，（回想起从前）怎么能不悲伤呢？壬午年重阳节。

本文将探讨“九台灵芝”在批书人笔下的含义。



一、这条批语的作者是谁？
批语中有“宁不悲乎”，这四个字在整本书的批语中出现过不止一次，还有一次是在：

庚辰眉批：前批“知者寥寥”，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！”

“朽物”指的是畸笏叟，那么可以推测写“九台灵芝”这条批语的批书人也是畸笏叟。除此以外，批语中提到的“重阳日”，也暗示了批书人年岁已高，这符合“畸笏叟”中的“叟”。



二、“九台灵芝”與“九茎灵芝”
我认为在石头记原稿上批书人写的是“九茎灵芝”，因为“台”与“茎”的草书字体较为接近，导致抄书人把“茎”误认为是“臺”，进而简写为“台”。

“台”的繁体字写作“臺”，“臺”字的草书写法如下：




茎”字的草书写法如下：




三、“九茎灵芝”的典故
《汉书》卷六〈武帝纪〉

（元封二年）六月，诏曰：「甘泉宫内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。」作〈芝房之歌〉。

唐·颜师古注：「应劭曰：『芝，芝草也，其叶相连。』

如淳曰：『〈瑞应图〉王者敬事耆老，不失旧故，则芝草生。』

师古曰：『上帝，天也。博，广也。弘，大也。休，美也。言天广临，不以下房为幽侧而隔异之，赐以此芝，是大美也。』」

白话文：六月，下诏说： “甘泉宫内产灵芝瑞草，九茎连叶。上天光彻天下， 普照幽隐，赐朕以洪福。现大赦天下，赏赐云阳都百户牛酒若干。 ” 作《芝房之歌》。



《汉书》卷八〈宣帝纪〉～259～

神爵元年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。诏曰：「朕承宗庙，战战栗栗，惟万事统，未烛厥理。乃元康四年嘉谷玄稷降于郡国，神爵仍集，金芝九茎产于函德殿铜池中，九真献奇兽，南郡获白虎威凤为宝。朕之不明，震于珍物，饬躬斋精，祈为百姓。东济大河，天气清静，神鱼舞河。幸万岁宫，神爵翔集。朕之不德，惧不能任。其以五年为神爵元年。赐天下勤事吏爵二级，民一级，女子百户牛酒，寡孤独高年帛。所振贷物勿收。行所过毋出田租。」

白话文：神爵元年(前 61 )春正月，皇帝驾临甘泉、 郊祭泰畤。三月，驾临河东，祭祀后土。下诏说: "朕继承祖宗大业，战战兢兢，只想万事就绪，仍未能完全理顺。而乃元康四年，嘉谷瑞粟生长于郡国，神雀凤凰屡集于京畿，金芝九茎产于函德殿铜池中，九真献麒麟，南郡获白虎威凤为宝。朕的德行浅薄， 见祥瑞的不断呈现而深感震动， 就恭敬虔诚， 为百姓祈祷。东渡大河， 天气清静， 神鱼舞于河中。临万岁宫，凤凰凌空而下集。朕无厚德，恐不能副上天之望。现以五年为神爵元年。赐天下勤于吏事的爵级二级，百姓一级，女子百户牛酒若干，鳏寡孤独高年帛若干。所赈借的钱物免收。朕所经过之地不出田租。 "





四、“九茎灵芝”在批书人笔下的含义
批书人这段批语充满了“触境思怀”之感。批书人看到贾宝玉饮酒行令，也想起自己多年前在“西堂产九台灵芝日”“大海饮酒”的往事而伤感哀叹。我认为“九茎灵芝”在批书人笔下有两个要素，分别是“不论尊卑”与“开怀畅饮”。如果能在历史上找出符合这两个要素的历史事件，那么就可以形成文史互证，对考证红楼梦的作者提供支持。



不论尊卑

这一回提到的酒宴上有冯紫英、薛蟠、贾宝玉、蒋玉涵、云儿，前三者是贵族阶层，后两者是平民阶层，差异悬殊，然而他们一桌喝酒，体现了不论尊卑。

对比第四十回金鸳鸯三宣牙牌令中的文字：

鸳鸯也半推半就，谢了坐，便坐下，也吃了一钟酒，笑道：“酒令大如军令，不论尊卑，惟我是主。违了我的话，是要受罚的。”

可知前论不谬。

而历史典故则把“不论尊卑”诠释到了极致，因为主角是皇帝，皇帝对平民赐酒，皇帝与平民之间的尊卑差别极大。



开怀畅饮

贾宝玉在酒令开场前先喝了“一大海”；刘姥姥也在牙牌令的宴席上喝得烂醉。





五、清朝时的“九茎灵芝”日
清朝时皇帝与臣民进行“君臣同乐”的活动，比较著名的是千叟宴。

千叟宴在清朝时举办过四次，分别在1713年、1722年、1785年、1795年。相当一部分红学家们认为红楼梦成书于1760年左右，如果批语中的“九台灵芝日”指的是千叟宴的话，那么就要排除1785年与1795年乾隆皇帝举办的千叟宴。又因为1713年与1722年的两场千叟宴距离1762年（壬午年）已经至少相隔40年，按照至少60岁才能参加千叟宴的门槛，如果畸笏叟是当事人的话，那么畸笏叟在写这条批语的时候，也即壬午年1762年重阳日，至少也有100岁了。这几乎是不可能的，所以批语中“九台灵芝日”不是指千叟宴。

除了千叟宴之外，康熙皇帝在1682年上元节大宴群臣很值得一说，那一年，康熙帝度过了一个痛快淋漓的不眠之夜。当时的他尚不满30岁，不仅早已铲除了权臣鳌拜，亲自掌权稳定了内廷；平定了三藩之乱，掌控了天下大局；还特别开设了科举考试中不常见的博学鸿儒科，专门招贤纳士选拔人才，这些前无古人的功绩令康熙帝志得意满。因此，他破例在乾清宫里设宴款待殿阁大学士、各部院寺堂官、翰林院学士、侍讲、日讲官以及编修、检讨、詹事府、科道等官93人，以求“君臣一体，共享升平”。在宴会上，康熙帝依次赐饮，并特敕诸臣“笑语无禁，畅饮极欢”。宴会结束后，还特赐群臣御前观鳌山灯，又赐饮酒，喝醉的则令内官搀扶。最后，康熙帝为了效仿汉武帝时柏梁台君臣同乐的遗风，仿柏梁体赋诗联句，康熙帝赐首句：“丽日和风被万方”。第二天群臣齐聚太和殿下，每人一句，一韵到底，共93句，同赞盛世升平，成有清一代鲜见之盛事。

我认为这次活动符合九茎灵芝“不论尊卑”以及“开怀畅饮”的寓意，并且在时间上自恰 —— 1682年上元日，在壬午重阳日（1702年）之前。

这便从一个侧面证明了红楼梦成书于康熙年间，并且批书人畸笏叟是参与上元节这场御宴的当事人之一。

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【石头记】不一样的“西堂故事”
沈抱书
沈抱书
红楼梦新解达人
【石头记】不一样的“西堂故事”

《脂砚斋重评石头记》第二十八回中，写贾宝玉同冯紫英、蒋玉菡、薛蟠、妓女云儿行酒令取乐，贾宝玉笑道：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先喝一大海，【庚辰眉批：大海饮酒，西堂产九台灵芝日也，批书至此，宁不悲乎？壬午重阳日。】发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”【甲戌侧批：谁曾经过？叹叹！西堂故事。】冯紫英蒋玉菡等都道：“有理，有理。”

读者在研究此处的“西堂”时，且不可与第二回脂批的“西”字混为一谈，那条批注是针对贾府金陵老宅“后一带花园子”说的。当下很多学者总是基于曹学的理解，将都中贾府与金陵老宅视作一真一假，现在又将冯紫英家的批注搬进贾府，这种明显的误解笔者很不赞同。

上述脂评出现的语言环境与金陵老宅不同，原文是这样写的【宝玉出来，到外面，只见焙茗说道：“冯大爷家请。”一径到了冯紫英家门口，有人报与了冯紫英，出来迎接进去。】从小说中不难看出，“西堂故事”是发生在冯紫英家中的批注，批语不可能说贾府的事。

笔者对金陵两大明清“豪宅”作过考证，曹家随园本身就是花园式别墅群，无所谓后一带才是花园子。而南京故宫即明皇城则不同，朱元璋建完皇城后，并未耗资修建御花园，据专家考证【明初朱元璋时代似乎还没有御花园之说，“史书中记载只看到了花苑，朱元璋为了不劳民自己动手在里面种一些花草、蔬菜和谷物。”明故宫“御花园”的位置，大概在今后宰门或玉带河一带。】（按：玉带河正好在南京故宫西面，后宰街在北面，虽然北京的故宫在结构上跟南京明故宫基本一致，但在御花园的设计与位置上却有不同，北京故宫的御花园在紫禁城的正北面，而南京故宫从遗迹环境看，应该是西面。）

根据《红楼梦》作者留下的密码，这里的“西堂”应该是“大同”，关联词汇是大喜同堂，分开即大同和喜堂，喜堂谐音是西堂。所以后面的“九台灵芝日也”才可解，关联词汇是悠久淘汰酒令知之等日，【“等日”是一个汉语词汇意思是过些时候，过几天。】关联词汇分开即久汰令之日和悠淘酒知等，谐音分别是九台灵芝日和釉陶九枝灯。

据考古发现，【公元398年，北魏建都平城（大同），至公元494年，共建都于此97年之久，大同成为当时中国北方地区的政治、经济、文化中心，遗存了大量的北魏墓葬。近年来，随着大同考古工作的有序推进，出土了许多北魏平城时代的精美灯具，按材质来看，主要有陶质、铁质、石质。从出土情况来看，此时陶灯的形制基本延续汉代风格，多出土于北魏中早期的墓葬中，主要有粙陶多枝灯，北魏陶连枝灯，双孔壁插式彩绘陶灯等。】


从文物照片看，釉陶多枝灯特别象长有九枝灵芝的台灯，作者形象的称为“九台灵芝日”就十分恰当了，也便于后人解密。有读者会质疑，西堂不是在贾府中，那“西堂故事”又指啥？其实说出来也没人信，这里就不赘述了，有兴趣的读者可自行查阅，笔者非常欢迎同仁留言指正。

发布于 2021-08-12 07:26

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【原】薛宝琴才貌不输妙玉，出场更多，为何不入金陵十二钗？原因就一个
君笺雅侃红楼 2019-11-13   |  177阅读  |  17转藏

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金陵十二钗只有妙玉与贾家没有关系，还不如薛宝琴是王夫人养女。薛宝琴无论出场、表现、风采都不下于妙玉，为什么不能进入金陵十二钗正册，反令妙玉占得一席呢？说起来不复杂，妙玉与宝黛钗三人有关系。而薛宝琴没有。



妙玉进入金陵十二钗正册，最主要的一个原因是妙玉身上有宝黛钗三人的关系牵扯。

第一，妙玉与林黛玉的人生契合度高。二人都是苏州人士，都是家中独女，都从小有不治之症。和尚来度林黛玉被拒，妙玉却跟着师傅走了。比较起来，妙玉等于林黛玉的另一种人生。如果林黛玉小时候跟着和尚去了，大体也会是另一个妙玉。看妙玉等于看林黛玉另一段人生。

第二，妙玉与薛宝钗一样，都是不得已来到贾家攀附贾家势力。刘姥姥到来，林黛玉相对坦然，最难受的是妙玉和薛宝钗。妙玉厌弃刘姥姥，不是她穷，而是刘姥姥奴颜婢膝的谄媚样子伤了妙玉自尊心。林黛玉取笑刘姥姥“母蝗虫”，最宽厚的薛宝钗竟然不厚道的大加赞赏，当“好人”不厚道时，证明被逼急了。妙玉与薛宝钗二人身上都有“兴亡”的不得已。



第三，妙玉与贾宝玉有一段知己之情，二人都是“畸人”，一个槛内人，一个槛外人。不涉及男女私情，却是真正的互相了解。《枉凝眉》中“一个是美玉无瑕”分明说的是妙玉，对应妙玉判词图画“后面又画着一块美玉，落在泥淖之中”。贾宝玉是顽石不是美玉。美玉只能是妙玉这种高洁纯粹之人。

“若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？”说的是史湘云、妙玉与贾宝玉前世今生的有缘无分。而不是林黛玉与贾宝玉注定情缘！

以上种种，薛宝琴都不具备。她从始至终与贾宝玉都没有情感纠缠和亲缘关系。



《金陵十二钗》正册十二人，贾家四春与贾宝玉是兄弟姐妹。王熙凤、李纨是嫂子。巧姐儿是侄女。都是亲缘关系！林黛玉、薛宝钗、史湘云三个表姐妹都与贾宝玉有情，更是贾宝玉姻缘候选人。秦可卿是贾宝玉侄儿媳妇，也是第一个“梦中情人”。妙玉是贾宝玉知己。这十二人与贾宝玉有直接厉害关系，对《红楼梦》情节有推进关系，入选《金陵十二钗》实至名归。

薛宝琴只是贾宝玉可有可无的干妹妹，没有直接关系。注定进不了《金陵十二钗》正册，只能在副册占据一席之地。这与出场多少，有才无才无关。


薛宝琴的品貌、才华冠绝大观园。最难得是她走出了所有《红楼梦》女儿不如和羡慕之路。她自小和父亲将天下五六停，甚至远渡重洋去了西洋海岸（大概南亚次大陆一带）。这使得宝琴天生有一种自信、外向的魅力。容貌和才学丝毫不差黛钗妙玉等人。

薛宝琴年纪与林黛玉、史湘云差不多。她进京是准备出嫁。父亲生前给她订下梅翰林之子，因母亲痰症担心守孝三年耽误婚期，不得已早来京城待婚。



薛宝琴一来就深受贾母疼爱，硬要王夫人认作女儿。宝琴也成了刘姥姥以外第二个视角呈现贾家给读者之人。她的名字与贾元春的丫头“抱琴”同音不是巧合，除了暗示贾母疼爱她的原因与元春有关。多少会与贾元春的命运有点关联。可惜这方面的关系还没想通，就不多说了。

总之，妙玉能位列《金陵十二钗》正册，在于她与宝黛钗三人皆有直接关联。而薛宝琴不具备这种亲密关联，尤其与贾宝玉属于平行关系，注定不能进入正册。《金陵十二钗》副册是跑不了薛宝琴的。


以上观点基于《红楼梦》80回文本为基础，80回后续书仅供参考，不作评论依据。文中观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。??

「文/君笺雅侃红楼」

本文资料重点引自：

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；

《红楼梦》河北教育出版社2001；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；

《红楼梦》程乙本???

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君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼，多岐为贵