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神瑛侍者朱慈炤=石头记作者//通灵宝玉//补天剩余石编号36501

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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
题龙阳县青草湖

元·唐温如
西风吹老洞庭波,
一夜湘君白发多。
醉后不知天在水,
满船清梦压星河。
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
竹里馆
[ 唐 ] 王维
原文 译文对照
独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

译文
独自闲坐在幽静竹林,一边弹琴一边高歌长啸。

深深的山林中无人知晓,只有一轮明月静静与我相伴。

注释
竹里馆:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。

幽篁(huáng):幽深的竹林。

啸(xiào):撮口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。

深林:指“幽篁”。

相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。

长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。

作者介绍

王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。开元十九年(731年),王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜...
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。
〖打印内容〗作者: 吕岩   诗名:《《五言》》时间:2020-08-06 11:07:51
  出自唐诗人吕岩的《五言》

  悟了长生理,秋莲处处开。

  金童登锦帐,玉女下香阶。

  虎啸天魂住,龙吟地魄来。

  有人明此道,立使返婴孩。

  姹女住南方,身边产太阳。

  蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。

  过去神仙饵,今来到我尝。

  一杯延万纪,物外任翱翔。

  顿悟黄芽理,阴阳禀自然。

  乾坤炉里炼,日月鼎中煎。

  木产长生汞,金烹续命铅。

  世人明此道,立便返童颜。

  宇宙产黄芽,经炉煅作砂。

  阴阳烹五彩,水火炼三花。

  鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。

  功成归物外,自在乐烟霞。

  要觅长生路,除非认本元。

  都来一味药,刚道数千般。

  丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。

  依时服一粒,白日上冲天。

  姹女住瑶台,仙花满地开。

  金苗从此出,玉蕊自天来。

  凤舞长生曲,鸾歌续命杯。

  有人明此道,海变已千回。

  古往诸仙子,根元占甲庚。

  水中闻虎啸,火里见龙行。

  进退穷三候,相吞用八纮。

  冲天功行满,寒暑不能争。

  我悟长生理,太阳伏太阴。

  离宫生白玉,坎户产黄金。

  要主君臣义,须存子母心。

  九重神室内,虎啸与龙吟。

  灵丹产太虚,九转入重炉。

  浴就红莲颗,烧成白玉珠。

  水中铅一两,火内汞三铢。

  吃了瑶台宝,升天任海枯。

  姹女住离宫,身边产雌雄。

  炉中七返毕,鼎内九还终。

  悟了鱼投水,迷因鸟在笼。

  耄年服一粒,立地变冲童。

  盗得乾坤祖,阴阳是本宗。

  天魂生白虎,地魄产青龙。

  运宝泥丸在,搬精入上宫。

  有人明此法,万载貌如童。

  要觅金丹理,根元不易逢。

  三才七返足,四象九还终。

  浴就微微白,烧成渐渐红。

  一丸延万纪,物外去冲冲。

  个个觅长生,根元不易寻。

  要贪天上宝,须去世间琛。

  炼就水中火,烧成阳内阴。

  祖师亲有语,一味水中金。

  万物皆生土,如人得本元。

  青龙精是汞,白虎水为铅。

  悟者子投母,迷应地是天。

  将来物外客,个个补丹田。

  二十四神清,三千功行成。

  寒云连地转,圣日满天明。

  玉子偏宜种,金田岂在耕。

  此中真妙理,谁道不长生。

  妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。

  动言俱演道,语默尽神仙。

  在掌如珠异,当空似月圆。

  他时功满后,直入大罗天。查字典返回查字典首页>>
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
红芍药
[ 元 ] 王哲
原文
这王哲知明,见菊花坚操。便将重阳子为号。正好相倚靠。每常却要,缀作诗词,笔无停自然来到。心香起、印出仙经,便贯通颠倒。便贯通颠倒。早得得良因,速推推深奥。玄玄妙妙任穷考。又更餐芝草。白气致使,上下盈盈,金丹结、练成珍宝。凭时节、永处长生,住十洲三岛。住
玄墓山 免费编辑 [url=]添加义项名[/url]B 添加义项 ?



所属类别 :图书




玄墓山位于江苏省苏州市光福镇西南部,邓尉山南1.2公里。




玄之又玄众妙之门,玄墓蟠香寺,玄之又玄,玄关一窍。斜月三星洞。栊翠庵。玄之又玄+慈航普渡===


三十九===七十五===二十二


基本信息
  • 中文名称

    玄墓山

  • 位置

    苏州市西南郊

  • 走向

    南北走向


  • 长度

    2公里余

  • 海拔

    231米






目录




折叠编辑本段地理位置

玄墓山在吴中区光福镇西南部,邓尉山南1.2公里。



折叠编辑本段地名典故

唐《吴地记》:"光福山,……其玄墓山,亦名万峰山。"明《姑苏志》:"玄墓山,相传郁泰玄葬此,故名。在邓尉西南,一名万峰山。"郁泰玄,东晋青州刺史。




妙玉和玄墓蟠香寺的历史原型 baozhaohong 2019-11-26   |  238阅读  |  2转藏



转藏全屏朗读分享



作者:龍乡





《红楼梦》第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中,作书人在妙玉招待众人的五件茶具中,隐藏了这样一段历史:截止隆武元年(1645)十二月,满清在黄河以南地区占领了十个布政司(省)的大约一百二十个州府。其间,妙玉对黛玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总不舍得吃,埋在地下,今年夏天才开了,我只吃过一回,这是第二回了,你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得!”

这番生冷得给人一点面子也不留的话,第一句是:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。”看似在说黛玉,实是告诉读者,下面的话非常重要,切莫以为是通常的文字而等闲视之,一定要仔细地反复地去品味,才可能理解其中丰富的喻意和涵义。那么应该怎样去解读妙玉的这番言语呢?首先需要从“玄墓蟠香寺”说起。

一、假语村言之玄墓蟠香寺

玄墓山位于苏州市吴中区、光福镇西南部,与邓尉山实为一山,亦俗称光福山,习惯上把北峰称为邓尉山,南峰称为玄墓山。

唐《吴地记》:“光福山,山本名邓尉山,属光福里,因名。……其玄墓山,亦名万峰山。”因万峰和尚曾居此山,故名万峰山。明《姑苏志》:“玄墓山,相传郁泰玄葬此,故名。”郁泰玄在东晋时期曾做过青州刺史,相传,他性仁恕,墓葬之日,有数千只燕子(玄鸟)衔土来堆其墓,因此玄墓既是指郁泰玄之墓,又是指玄鸟衔土而葬的墓,山由此而得名。





作为邓尉山南峰的玄墓山,南北走向,长二公里余,由石英砂岩构成,海拔231米。有圣恩寺,全称天寿圣恩禅寺,坐落在玄墓山东南部,柴庄岭下,面朝太湖。唐天宝年间创天寿寺,南宋宝祜年间又建“圣恩禅庵”,寺庵并列,曾被辟为上下道场。元天顺元年(1328)幼主阿速吉八敕赐“圣恩禅寺”匾额。至正初年天寿寺毁于火灾,圣恩禅庵幸存。作为佛教南宗的发祥地,清康熙、乾隆到邓尉探梅,多次驻足于此。

明天顺元年(1457),于圣恩寺后山腰,有石灰岩露出,扣之铮铮,将它剔洗洁净后,石形嶙峋,巉岩突兀,峥嵘迭出,玲珑透剔,与山体相连,虽然天成,却又似人工雕凿,若是一座天然的假山,故名“真假山”。那么《红楼梦》中的“假作真时真亦假”对联是否受此启发呢?既然玄墓山只有这一座圣恩寺,而妙玉口中却言“玄墓蟠香寺”,那么书中的“无为有处有还无”,对此是否有所指呢?



关于“玄墓蟠香寺”的“玄”字,是否应该避康熙之名玄烨之讳;玄墓山是否曾改名“元墓山”;因此而能不能否定曹寅后人“曹雪芹”著书说,红学专家对此已经作过许多论述和争论,本文对此不作赘述。值得我们思考的是,“玄墓蟠香寺”既然能引起那么多红学家和红学爱好者的关注,如果说不是作者有意而为之,那是说不过去的。必须正视的是,康熙帝玄烨的确与邓尉山圣恩寺有着莫大的关联。换言之,“玄墓蟠香寺”与玄烨的联系不可回避。

这种联系在《圣恩寺志》,《光福镇志》和《邓尉圣恩寺志》中都有记载:康熙二十八年(1689)早春,第二次南巡的康熙途经苏州时,于二月初五,慕名前往玄墓山圣恩寺。84岁的住持济石大师率众僧出寺迎候。康熙“温语慰劳”下与众僧问讯交流后,不顾劳顿,上邓尉吾家山观赏梅花,当时“夕阳在山,花光掩映,上情欢甚,至酉刻方回”。寺中四宜堂陈设御榻,内侍进膳毕,传谕“取纸笔入内”。初六日,卯刻,和尚朝见,面赐御书“松风水月”四字,帑金二百两,和尚与众僧谢。恩进《山寺》一部,上翻阅数页,命侍卫收贮。另外,康熙还为圣恩寺赐诗一首:

邓尉知名久,看梅及早春。

岂因耽胜赏,本是重时巡。

野蔼朝来散,山容雨后新。

缤纷开万树,相对惬佳辰。

对于江南一个地处偏僻的寺庙,第二次南巡的康熙为什么给予如此隆重的恩赐呢?这个问题在其之前的第一次南巡,与其之后的第三次南巡中,是可以看出端倪和找到答案的。

康熙的第一次南巡是在康熙二十三年(1684),其时,三藩之乱刚平定三年,统一台湾刚刚一年。在他南巡来到南京时,带领文武大臣谒明孝陵,行三跪九叩之礼。在康熙三十八年(1699)的第三次南巡中,康熙亲笔题写“治隆唐宋”碑文,赞颂明太祖朱元璋的文治武功超越了唐宗宋祖。并命自己的少年伴读,当时的江宁织造郎中曹寅刻石制碑,竖立于孝陵碑殿大门之中。显而易见,康熙的这些行为,就是为了收拾民心的政治作秀,以达到平复江南反清情绪之目的。那么他第二次南巡中的邓尉圣恩寺之行,与此也应该是一脉相承。

二、真事隐去之天寿圣恩寺

玄墓山唯一的寺庙天寿圣恩禅寺,为玄墓蟠香寺之真实原型,是别无选择的。圣恩寺属禅宗,与临济正宗中杨岐派为一脉。因开山始祖万峰时蔚(1303一1381),玄墓山曾被称为万峰山,圣恩寺曾被称为万峰寺。

万峰是浙江乐清人,俗姓金,名时蔚。11岁便能诵《法华经》,是年在浙江永庆寺出家,先后拜临济宗无见先睹与千岩元长为师。万峰曾于兰溪嵩山结庵九年,千岩对他说:“你的佛缘应该在浙西,你可前往化导,大振吾宗。”万峰问到底在浙西的何处呢?千岩回答:“汝逢汝名所止。”意思是说,你是到与你名字相同的地方,也就是你振兴佛法之处。于是万峰辞别师傅,从杭州一路西行,走到太湖之滨光福镇,见邓尉山中的“尉”字,与自己的“蔚”字相近,于是化得一块土地,开宗立教,建寺设坛,构筑伽蓝,并创建万峰道场,开山说法,佛徒大集,盛况空前。



传说,万峰从小就有佛缘,在襁褓中时“见僧辄微笑,作合掌态”。11岁正式出家,“深造物缔,词翰奇古”。万峰时蔚纯粹不俗,其行为与人迥异。虽然身穿袈裟,却不剃须发,自称“束发办头陀,留须表丈夫。”他在临终前告诫其徒道:“汝等须向山间林下镢头边,接引一个半个,阐扬吾道,报佛恩德。不可攀高接贵,轻慢下流,逐利追名,迷真惑道。”

《红楼梦》中,妙玉第一次出现,来自于林之孝家的口述:“……外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家,因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身不中用,到底这姑娘亲自入了空门,方才好了。所以带发修行。今年才十八岁,法名妙玉,如今父母俱已亡故,身边只有两个老嬤嬤,一个小丫头伏侍,文墨也极通,经文也不用学了,模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹,并贝叶遗文,去岁随了师父上京,现在西门外牟尼院住着。他师傅极精演先天神数,于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的。他师父临寂遗言,说他衣食起居,不宜回乡,在此静居,后来自然有你的结果。所以他竞未回乡。”下面又说:“请他,他说‘侯门公府,必以贵势压人,我再不去的。’”



在这里,我们拿林之孝家的所言的妙玉和万峰时蔚和尚来作一些对比:万峰幼时虽不像妙玉多病,买了许多替身也不中用,但他“见僧辄微笑,作合掌态”,却都是表示有很深佛缘、将会身入空门的必然,而且皆为自幼出家;万峰“深造物谛,词翰奇古”,妙玉“文墨也极通,经文也不用学了”;万峰身穿袈裟,却不剃须发,妙玉是带发修行;万峰“其行为与人迥异”,妙玉“是官宦小姐,自然骄傲些”;万峰的师傅让他“汝逢汝名所止”,妙玉的师傅让他“在此静居,后来自有你的结果”;万峰在邓尉山开宗立教因“尉”与“蔚”字同声,妙玉出家玄墓蟠香寺之邓尉山北峰“妙高峰”,“妙”“妙”同字;万峰告诉徒弟:不可攀高接贵,轻慢下流……,妙玉对请他的人说:“侯门公府,必以贵势压人”……等等,从这些对比中,可以看出妙玉的经历,就是对万峰时蔚一生的缩写和演绎。此意在于:圣恩寺曾因万峰而名万峰寺,以妙玉之经历等同万峰之经历,也就是在表明妙玉即代表着天寿圣恩禅寺这座庙宇,而事实上“妙玉”这个名字也正是因此而来。


(明太祖朱元璋)


那么为什么要让妙玉来代表圣恩寺呢?这就需要从万峰和尚与明太祖朱元璋说起:

明洪武十四年(1381)正月,明太祖朱元璋派人到邓尉圣恩寺召万峰和尚入京,但在诏书到达寺院时,万峰和尚已经于七天前,即正月二十九日圆寂。据《圣恩寺志》记载:洪武十四年正月二十九,万峰禅师圆寂圣恩寺,享年七十九岁。是年初,皇帝召万峰入京,旨至,万峰前七日逝。”又《天寿圣恩寺记》记载了圣恩寺在明初,受明太祖朱元璋圣恩的情况,寺僧住持面见大明皇帝,“荐召奉天殿赐坐”,并“仰瞻应对”,“上大悦,欲授以僧录,纲领法门”。在圣恩寺住持“稽首恳请”下,“诏许之”。其后又“爰洒宸翰,遣中贵斋”……明太祖其后又“屡荷龙章、宠赐弥厚”,足见洪武帝对圣恩寺赐予了怎样的隆恩。《圣恩寺志》还记载了朱元璋为圣恩寺写的《怀僧无念,特赐松实诗并序》和几首诗,且于此处节录两首:

其一、《赐僧无念诗用前松实诗韵》:

谈空幽隐入烟萝,路合苍苔岁月多。

问道无门明五教,进离何处受三诃。

残经对月从容诵,补纳朝阳自在歌。

侣影山间真寂寞,俦灯松下任坡陀。

其二、《圣恩寺高僧及礼塔寺题僧无念九岁出家》:

从师童子问清玄,世事茫然学坐禅。

幼出渐知心是佛,老来悟得性通天。

朱门不谒藏金赐,茆屋无干饮碧泉。

召至九重谈妙法,向伊落魄几经年。

这一切都淋漓尽致地表现了早年为僧的朱元璋,赐予这一寺庙的厚重“圣恩”。而到了明正统八年(1443),该寺得到了明英宗朱祁镇所赐的“天寿圣恩禅寺”匾额;景泰六年(1453)明代宗朱祁钰下诏,在天寿圣恩寺建“保国道场”,并敕谕道宗禅师碑;天顺三年(1459),复辟后的英宗又再书“敕赐圣恩禅寺”额。一座江南临济宗寺庙,竟然得到明朝四任皇帝(英宗两任)的诏请垂问,赐额敕封,如此圣恩沐露,是极其罕见的,这也使天寿圣恩寺事实上成为了明朝的皇室寺庙。《红楼梦》中赵嬤嬷所说的“江南的甄家”独“接驾四次”,隐喻的就是邓尉圣恩禅寺曾经得明朝皇帝的四次“圣恩”,而与胡适红学认为的所谓江宁织造曹寅接驾四次没有任何关系。同时康熙南巡共有六次,每次都在苏州停留,其中曾三次驻跸圣恩寺,住持和尚亦参与了对康熙的六次迎驾。因此这个“接驾四次”也不是指康熙与圣恩寺之间发生的事情。然而,了解了上述的一切,就应该十分清楚了康熙第二次南巡驻跸圣恩寺的真实目的究竟是什么:

明太祖向圣恩寺“爰洒宸翰”,康熙帝就“面赐御书”;明太祖对圣恩寺住持“诏请垂问”,康熙帝亦“温语慰劳”;明太祖对圣恩寺“屡荷龙章,宠赐弥厚”,康熙帝亦“帑金二百两”;明太祖为圣恩寺写诗作序,康熙帝亦即兴赋诗。这种时隔三百年时空的模仿与对话,既是为了平复化解江南僧俗对满清的抵触情绪,也为了证明满清不但取代了朱明的江山,即便是属于朱明的皇室寺庙满清也要取而代之。作书人正是看透了康熙的政治目的,才取了“玄墓蟠香寺”这个名字,表明在作书人的心目中属于朱明的叫“天寿圣恩寺”,属于满清的就叫“玄墓蟠香寺”。



而讲到此处,就应该对书中凤姐说的当年“太祖皇帝仿舜巡”,作出正确的解读了:首先这句话非常隐晦,不能作一句通顺的话去理解,“太祖”和“皇帝”要分开,“太祖”指的是明太祖朱元璋,“皇帝”指的是清世祖康熙皇帝,“仿”是模仿或东施效颦,“舜巡”是指南巡化解对满清的抵触情绪。全句的真正意思是:康熙在南巡中对明太祖进行模仿去收拾江南民心。

三、假语村言之“鬼脸青的花瓷”

我们再来把妙玉的那番言语熟悉一遍:“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总不舍得吃,埋在地下,今年夏天才开了。”

实事求是地讲,无论怎样的高人雅士,去收梅花上的雪埋在地下五年后再打开来煮茶吃,是证明不了其如何高雅的。这段话最重要的是“鬼脸青的花瓮”隐喻着什么,是圣恩寺观音殿东北一百多米处山腰上的那座“真假山”,因其嶙峋怪异,亦被称作“骷髅石”。这使“真假山”除了本身这个名字之外,又有如同“风月宝鉴”一样天然的两面性,而作书人又将“骷髅石”引申为”鬼脸青的花瓮”,就更加具有了特殊的意义:“青”与“清”同音,说明作书人要利用“骷髅石”即“鬼脸青的花瓮”这一面,把讲述的故事指向了满清。已经知道的是,“真假山”初次从土中露出,是在明朝天顺元年(1457)。第二次由于山洪冲洗从淹没的泥土中露出,是在清朝康熙十七年(1678)夏天。妙玉说的“今年夏天才开了”,指的就是这一年。而妙玉口中的“五年前”指的便是康熙十二年(1673)。

那么在这两个年份里,发生了什么事情呢?

原来,在康熙十二年春,康熙作出了撤藩的决定,引起了平西王吴三桂联合平南王尚可喜,靖南王耿精忠起兵。吴三桂首先于这年11月杀云南巡抚朱国治,自称天下都招讨兵马大元帅,提出“兴明讨虏”,将矛头指向满清朝廷。吴三桂军由云、贵而开进湖南,几乎占据湖南全省。进而占据四川,四川官员纷纷投降。福建、广东、广西、陕西、湖北、河南还有台湾的明郑等地都有汉官,汉兵和少数民族上层人士,一些地区的农民,奴仆都迅速响应。这就历史上的“三藩之乱”。

而到了五年后的康熙十七年,吴三桂在衡州宣布称帝,立国号“周”,建元昭武,大封诸将。其实,这时的吴三桂已到了穷途末路,时至秋天积郁而死。其孙子吴世璠继承了所谓的“帝位”。康熙二十年(1681)冬,清军进入云南昆明,吴世璠自杀,历时八年的“三藩之乱”结束。作书人用“鬼脸青的花瓮”影射“三藩之乱”及吴三桂之死,其讽刺、嘲笑和责骂之意,显而易见。

至此才恍然大悟,妙玉跟黛玉讲这番话时的冷笑,原来非是对准黛玉,而是向吴三桂与康熙发出的冷笑。

———————————————————
校对:王华东  至真斋主      编辑:潇湘夜雨









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望月怀远 / 望月怀古
【作者】张九龄 【朝代】唐拼音 译文
海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

标签: 情感中秋节思乡唐诗三百首节日思念景色月亮
译文 注释
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
赏析
从月亮在海上升起,勾起两地相思之苦,竟夕难眠,又觉得还是只有在睡梦中才能相见,描绘出了深深的怀远之情。
这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《... 诗词名句网>>
作者介绍
张九龄(678-740)字子寿,一名博物,谥文献。汉族,唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。唐玄宗开元年间尚书丞相,诗人。西汉留侯张良之后,西晋开国功勋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文,唐中宗景龙初年进士,始调校书郎。玄宗即位,迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀,拜同平章事。是唐代有名的贤相;举止优雅,风度不凡。自张九龄去世后,唐玄宗对宰相推荐之士,总要问… 百科详情>>
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钱于高士
何梦桂何梦桂〔宋代〕

狙公穷四三,羸马疲钩百。
归来南山南,扫门谢俗客。
有客扣我扃,猿鹤惊褫魄。
行行杖青藜,吹烟照琴册。
双頄凝丹霞,秋水入瞳碧。
极谈造玄玄,对坐忘岸帻。
山巅有老杞,枯槁无液泽。
夜半出精怪,尚或闻犬咋。
只今吾丧我,谁能逐辙迹。
一笑客出门,山空霜月白。
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淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。https://www.gushiwen.cn/authorv_935e967475a9.aspx
何梦桂
何梦桂
淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。► 570篇诗文 ► 20条名句
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满庭芳 论金玉
马钰马钰〔金朝〕

玉洞玄玄,金炉灿灿,清中金玉希奇。金龙玉虎,玉走与金飞。撞透金门玉户,见金莲、玉蕊争辉。金玉好,天风摇曳,玉叶与金枝。**金与玉,金婴玉姹,玉步金闱。显金光玉艳,玉貌金衣。此个灵金灵玉,结金丹、玉性无亏。真金玉,钰成玄宝,出自本师知。
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凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。https://www.gushiwen.cn/authorv_e553debba667.aspx
马钰
马钰
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。► 943篇诗文
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水调歌头·真一北方气
[ 宋 ] 夏元鼎
原文
真一北方气,玄武产先天。自然感合,蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过昆仑。赤黑达表里,炼就水银铅。

有中无,无中有,雨玄玄。生身来处,逆顺圣凡分。下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。土塞命门了,去住管由君。

作者介绍

夏元鼎
夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。
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东坡引·君如梁上燕
辛弃疾辛弃疾〔宋代〕

君如梁上燕,妾如手中扇,团团青影双双伴。秋来肠欲断,秋来肠欲断。
黄昏泪眼,青山隔岸。但咫尺如天远。病来只谢傍人劝。龙华三会愿,龙华三会愿。
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辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。https://www.gushiwen.cn/authorv_a7900666497f.aspx
辛弃疾
辛弃疾
辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。► 838篇诗文 ► 1692条名句
龙华三会
[ lóng huá sān huì ]

基本解释

佛教语。度人出世的法会。



详细解释

佛教语。度人出世的法会。

弥勒菩萨 在龙华树下开法会三次济度世人,分初会、二会、三会。《祖庭事苑》:“龙华树也,其树有华,华形如龙,故名龙华。经言当来 弥勒 於此树下説法度人,而有三会。初会先度 释迦 所未度者,次度其餘,凡六十八亿人。第二会六十六亿。第三会六十四亿。故曰龙华三会。” 宋 辛弃疾 《东坡引·闺怨》词:“病来只谢旁人劝。龙华三会愿,龙华三会愿。”



佛教语。度人出世的法会。弥勒菩萨在龙华树下开法会三次济度世人,分初会﹑二会﹑三会。




辞书解释[ lónɡ huā sān huì ]

榻嶲茓。皙舠緋哼讂渌鮶。蜵恙擬恅绛矱啓縣鴦暂渌鮶翁棻嫆皙哼舠,皶荛鮶、囹鮶、翁鮶。《璩晔钵甥》:“嶤愯礪糋,愫礪眢愯,愯撺蟣嶤,峡鎽嶤愯。摠欠譽餒歿恙叫委礪鴦朩渌皙舠,喴眢翁廭。荛廭筽皙氤墔洮皣皙澢,棻皙愫觿,櫪糷齰酲鯂舠。莒囹廭糷齰糷鯂。莒翁廭糷齰虓鯂。峡爟嶤愯翁廭。”吸豝磲《什溇睋·阸戏》袗:“釳餒瀥餭鲊舠皞。嶤愯翁廭蝬,嶤愯翁廭蝬。”




红楼梦—脂批本第十三回 leguan 2009-05-23   |  2212阅读  |  77转藏



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第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府

  【甲戌:贾珍尚奢,岂有不请父命之理?因敬□□□要紧,不问家事,故得恣意放为。】
  【甲戌:若明指一州名,似若《西游》之套,故曰至中之地,不待言可知是光天化日仁风德雨之下矣。不云国名更妙,可知是尧街舜巷衣冠礼义之乡矣。直与第一回呼应相接。】
  【甲戌:今秦可卿托□□□□□□□□□□□□□理宁府亦□□□□□□□□□□□□□凡□□□□□□□□□□□□□□□□在封龙禁尉,写乃褒中之贬,隐去天香楼一节,是不忍下笔也。】(按:甲戌本此页被对角撕去,故缺字甚多。此页原有三则评语,第二则与本回庚辰本眉批同,第一、第三两则若干缺字据庚辰本、靖藏本补。)
  【庚辰:此回可卿梦阿凤,盖作者大有深意存焉。可惜生不逢时,奈何奈何!然必写出自可卿之意也,则又有他意寓焉。】
  【庚辰:荣、宁世家未有不尊家训者。虽贾珍尚奢,岂明逆父哉?故写敬老不管,然后恣意,方见笔笔周到。】
  【庚辰:诗曰:一步行来错,回头已百年。古今风月鉴,多少泣黄泉!】(按:此庚辰本回前三评,原在第十一回前,第十一至第二十回目录页背面,现据甲戌、靖藏回前评而移于此。)
  【蒙:生死穷通何处真?英明难遏是精神。微蜜久藏偏自露,幻中梦里语惊人。】
  【靖:此回可卿梦阿凤,作者大有深意,惜已为末世,奈何奈何!贾珍虽奢淫,岂能逆父哉?特因敬老不管,然后恣意,足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文,是以此回只十页,删去天香楼一节,少去四五页也。】

  话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后,心中实在无趣,每到晚间,不过和平儿说笑一回,就胡乱【甲戌侧批:“胡乱”二字奇。】睡了。



  这日夜间,正和平儿灯下拥炉倦绣,早命浓薰绣被,二人睡下,屈指算行程该到何处,【甲戌侧批:所谓“计程今日到梁州”是也。】不知不觉已交三鼓。平儿已睡熟了。凤姐方觉星眼微蒙,恍惚只见秦氏从外走来,含笑说道:“婶婶好睡!我今日回去,你也不送我一程。因娘儿们素日相好,我舍不得婶子,故来别你一别。还有一件心愿未了,非告诉婶子,别人未必中用。”【甲戌侧批:一语贬尽贾家一族空顶冠束带者。】



  凤姐听了,恍惚问道:“有何心事?你只管托我就是了。”秦氏道:“婶婶,你是个脂粉队里的英雄,【甲戌侧批:称得起。】连那些束带顶冠的男子也不能过你,你如何连两句俗语也不晓得?常言‘月满则亏,水满则溢’;又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或【甲戌侧批:“倘或”二字酷肖妇女口气。】乐极悲生,若应了那句‘树 猢狲散’的俗语,【甲戌眉批:“树倒猢狲散”之语,今犹在耳,屈指三十五年矣。哀哉伤哉,宁不痛杀!】岂不虚称了一世诗书旧族了!”凤姐听了此话,心胸大快,十分敬畏,忙问道:“这话虑的极是,但有何法可以永保无虞?”【甲戌侧批:非阿凤不明,该古今名利场中患失之同意也。】秦氏冷笑道:“婶子好痴也。否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业,亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥,只有两件未妥,若把此事如此一行,则后日可保永全了。”



  凤姐便问何事。秦氏道:“目今祖茔虽四时祭祀,只是无一定的钱粮;第二,家塾虽立,无一定的供给。依我想来,如今盛时固不缺祭祀供给,但将来败落之时,此二项有何出处?莫若依我定见,趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄房舍地亩,以备祭祀供给之费皆出自此处,将家塾亦设於此。合同族中长幼,大家定了则例,日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流,又无竞争,亦不有典卖诸弊。便是有了罪,凡物可入官,这祭祀产业连官也不入的。便败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步,【蒙双行夹批:幻情文字中忽入此等警句,提醒多少热心人。】祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策。眼见不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道,也不过是瞬息的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。【蒙侧批:“瞬息繁华,一时欢乐”二语,可共天下有志事业功名者同来一哭。但天生人非无所为,遇机会,成事业,留名于后世者,办必有奇传奇遇,方能成不世之功。此亦皆苍天暗中扶助,虽有波澜,而无甚害,反觉其铮铮有声。其不成也,亦由天命。其好人倾险之计,亦非天命不能行。其繁华欢乐,亦自天命。人于其间,知天命而存好生之心,尽已力以周旋其间,不计其功之成否,所谓心安而理尽,又何患乎?一时瞬息,随缘遇缘,乌乎不可!】此时若不早为后虑,临期只恐后悔无益了。”【甲戌眉批:语语见道,字字伤心,读此一段,几不知此身为何物矣。松斋。】凤姐忙问:“有何喜事?”秦氏道:“天机不可泄漏。【甲戌侧批:伏得妙!】只是我与婶子好了一场,临别赠你两句话,须要记着。”因念道:




    三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。【甲戌侧批:此句令批书人哭死。甲戌眉批:不必看完,见此二句,即欲堕泪。梅溪。】

  凤姐还欲问时,只听二门上传事云牌连叩四下,将凤姐惊醒。人回:“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听,吓了一身冷汗,出了一回神,只得忙忙的穿衣,往王夫人处来。
  彼时合家皆知,无不纳罕,都有些疑心。【甲戌眉批:九个字写尽天香楼事,是不写之写。[靖本多署名“棠村”。]庚辰眉批:可从此批。靖眉批:可从此批。通回将可卿如何死故隐去,是余大发慈悲也。叹叹!壬午季春。 笏叟。】那长一辈的想他素日孝顺;平一辈的,想他平日和睦亲密,【庚辰眉批:松斋云:好笔力。此方是文字佳处。】下一辈的想他素日慈爱,以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼【庚辰侧批:八字乃为上人之当铭于五衷。】之恩,莫不悲嚎痛哭者。【庚辰侧批:老健。】
  闲言少叙,却说宝玉因近日林黛玉回去,剩得自己孤凄,也不和人顽耍,【甲戌侧批:与凤姐反对。淡淡写来,方是二人自幼气味相投,可知后文皆非突然文字。】每到晚间便索然睡了。如今从梦中听见说秦氏死了,连忙翻身爬起来,只觉心中似戮了一刀的不忍,哇的一声,直奔出一口血来。【甲戌侧批:宝玉早已看定可继家务事者可卿也,今闻死了,大失所望。急火攻心,焉得不有此血?为玉一叹!】袭人等慌慌忙忙上来搊(音chou)(校者注:蒙古王府本此处作“搂”)扶,问是怎么样,又要回贾母来请大夫。宝玉笑道:“不用忙,不相干,【庚辰侧批:又淡淡抹去。】这是急火攻心,【甲戌侧批:如何自己说出来了?】血不归经。”说着便爬起来,要衣服换了,来见贾母,即时要过去。【庚辰眉批:如此总是淡描轻写,全无痕迹,方见得有生以来,天分中自然所赋之性如此,非因色所感也。】袭人见他如此,心中虽放不下,又不敢拦,只是由他罢了。贾母见他要去,因说:“才咽气的人,那里不干净;二则夜里风大,明早再去不迟。”宝玉那里肯依。贾母命人备车,多派跟从人役,拥护前来。
  一直到了宁国府前,只见府门洞开,两边灯笼照如白昼,乱烘烘人来人往,里面哭声摇山振岳。【甲戌侧批:写大族之丧,如此起绪。】宝玉下了车,忙忙奔至停灵之室,痛哭一番。然后见过尤氏。谁知尤氏正犯了胃疼旧疾,睡在床上。【甲戌侧批:妙!非此何以出阿凤!】【庚辰侧批:紧处愈紧,密处愈密。】【庚辰眉批:所谓层峦叠翠之法也。野史中从无此法。即观者到此,亦为写秦氏未必全到,岂料更又写一尤氏哉!】然后又出来见贾珍。彼时贾代儒带领贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾政、贾琮、贾□(左王右扁)、贾珩、贾珖、贾琛、贾琼、贾璘、贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾兰、贾菌、贾芝等【庚辰侧批:将贾族约略一总,观者方不惑。】都来了。贾珍哭的泪人一般,【甲戌侧批:可笑,如丧考妣,此作者刺心笔也。】正和贾代儒等说道:“合家大小,远亲近友,谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了,可见这长房内绝灭无人了。”说着又哭起来。众人忙劝道:“人已辞世,哭也无益,且商议如何料理要紧。”【庚辰侧批:淡淡一句,勾出贾珍多少文字来。】贾珍拍手道:“如何料理,不过尽我所有罢了!”【蒙双行夹批:“尽我所有”,为媳妇是非礼之谈,父母又将何以待之?故前此有思织酒后狂言,及今复见此语,含而不露,吾不能为贾珍隐讳。】
  正说着,只见秦业、秦钟并尤氏的几个眷属【甲戌侧批:伏后文。】尤氏姊妹也都来了。贾珍便命贾琼、贾琛、贾璘、贾蔷四个人去陪客,一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日,推准停灵七七四十九日,三日后开丧送讣闻。这四十九日,单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂,以免亡者之罪;另设一坛于天香楼上,【甲戌侧批:删却,是未删之笔。】【靖眉批:何必定用“西”字?读之令人酸鼻!】(按:此条所评正文之“天香楼”,靖藏本作“西帆楼”。)是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中,灵前另有五十众高僧、五十众高道,对坛按七作好事。那贾敬闻得长孙媳妇死了,因自为早晚就要飞升,【庚辰侧批:可笑可叹。古今之儒,中途多惑老佛。王梅隐云:“若能再加东坡十年寿,亦能跳出这圈子来。”斯言信矣。】【蒙侧批:“就要飞升”的“要”,用得得当。凡“要”者,则身心急切;急切之者,百事无成。正为后文作引线。】如何肯又回家染了红尘,将前功尽弃呢,因此并不在意,只凭贾珍料理。
  贾珍见父亲不管,亦发恣意奢华。看板时,几副杉木板皆不中用。可巧薛蟠来吊问,因见贾珍寻好板,便说道:“我们木店里有一副板,叫做什么樯木,【甲戌眉批:樯者,舟具也。所谓“人生若泛舟”而已,宁不可叹!】出在潢海铁网山上,【甲戌侧批:所谓迷津易堕,尘网难逃也。】作了棺材,万年不坏。这还是当年先父带来,原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事,【蒙侧批:“坏了事”等字毒极,写尽势利场中故套。】就不曾拿去。现今还封在店里,也没人出价敢买。你若要,就抬来罢了。”贾珍听了,喜之不尽,即命人抬来。大家看时,只见帮底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,玎珰如金玉。大家都奇异称赏。贾珍笑问:“价值几何?”薛蟠笑道:“拿一千两银子来,只怕也没处买去。什么价不价,赏他们几两工钱就是了。”【甲戌侧批:的是阿呆兄口气。】贾珍听说,忙谢不尽,即命解锯糊漆。贾政因劝道:“此物恐非常人可享者,【甲戌侧批:政老有深意存焉。】殓以上等杉木也就是了。”【甲戌侧批:夹写贾政。】【甲戌眉批:写个个皆到,全无安逸之笔,深得《金瓶》壶奥!】此时贾珍恨不能代秦氏之死,这话如何肯听。【蒙侧批:“代秦氏死”等句,总是填实前文。】
  因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者,见秦氏死了,他也触柱而亡。【甲戌侧批:补天香楼未删之文。】【靖侧批:是亦未删之笔。】此事可罕,合族中人也都称赞。贾珍遂以孙女之礼殓殡,一并停灵于会芳园中之登仙阁。小丫鬟名宝珠者,因见秦氏身无所出,乃甘心愿为义女,誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽,即时传下,从此皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧,在灵前哀哀欲绝。【甲戌侧批:非恩惠爱人,那能如是?惜哉可卿,惜哉可卿!】于是,合族人丁并家下诸人,都各遵旧制行事,自不敢紊乱。【甲戌侧批:两句写尽大家。】
  贾珍因想着贾蓉不过是个黉门监,【庚辰侧批:又起波澜,却不突然。】灵幡经榜上写时不好看,便是执事也不多,因此心下甚不自在。【甲戌侧批:善起波澜。】可巧这日正是首七第四日,早有大明宫掌宫内相戴权,【甲戌侧批:妙!大权也。】先备了祭礼遣人来,次后坐了大轿,打伞呜锣,亲来上祭。贾珍忙接着,让至逗蜂轩【甲戌侧批:轩名可思。】献茶。贾珍心中打算定了主意,因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。戴权会意,因笑道:“想是为丧礼上风光些?”【甲戌侧批:难得内相机括之快如此。】贾珍忙笑道:“老内相所见不差。”戴权道:“事倒凑巧,正有个美缺。如今三百员龙禁尉短了两员,昨日襄阳侯的兄弟老三来求我,现拿了一千五百两银子,送到我家里。你知道,咱们都是老相与,不拘怎么样,看着他爷爷的分上,胡乱应了。【甲戌侧批:忙中写闲。】还剩了一个缺,谁知永兴节度使冯胖子来求,要与他孩子捐,我就没工夫应他。既是咱们的孩子【甲戌侧批:奇谈,画尽阉官口吻。】要捐,快写个履历来。”贾珍听说,忙吩咐:“快命书房里人恭敬写了大爷的履历来。”小厮不敢怠慢,去了一刻,便拿了一张红纸来与贾珍。贾珍看了,忙送与戴权。看时,上面写道:

    江南江宁府江宁县监生贾蓉,年二十岁。曾祖,原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化;祖,乙卯科进士贾敬;父,世袭三品爵威烈将军贾珍。

戴权看了,回手便递与一个贴身的小厮收了,说道:“回来送与户部堂官老赵,说我拜上他,起一张五品龙禁尉的票,再给个执照,就把那履历填上,明儿我来兑银子送去。”小厮答应了,戴权也就告辞了。贾珍十分款留不住,只得送出府门。临上轿,贾珍因问:“银子还是我到部兑,还是一并送入老内相府中?”戴权道:“若到部里,你又吃亏了。不如平准一千二百银子送到我家里就完了。”贾珍感谢不尽,只说:“待服满后,亲带小犬到府叩谢。”于是作别。
  接着,便又听喝道之声,原来是忠靖侯史鼎的夫人来了。【甲戌侧批:史小姐湘云消息也。】王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入上房,又见锦乡侯、川宁侯、寿山伯三家祭礼摆在灵前。少时,三人下轿,贾政等忙接上大厅。如此亲朋你来找去,也不能胜数。只这四十九日,【庚辰侧批:就简去繁。】宁国府街上一条白漫漫人来人往,【甲戌侧批:是有服亲朋并家下人丁之盛。】花簇簇官去官来。【甲戌侧批:是来往祭吊之盛。】
  贾珍命贾蓉次日换了吉服,领凭回来。灵前供用执事等物,俱按五品职例。灵牌疏上皆写“天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位”。会芳园临街大门洞开,旋在两边起了鼓乐厅,两班青衣按时奏乐,一对对执事摆的刀斩斧齐。更有两面朱红销金大字牌对竖在门外,上面大书:“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”。对面高起着宣坛,僧道对坛榜文,榜上大书:“世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。【庚辰眉批:贾珍是乱费,可卿却实如此。】四大部州至中之地,奉天承运太平之国,【庚辰眉批:奇文。若明指一州名,似若《西游》之套,故曰至中之地,不待言可知是光天化日仁风德雨之下矣。不云国名更妙,可知是尧街舜巷衣冠礼义之乡矣。直与第一回呼应相接。】总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚、总理元始三一教门道录司正堂叶生等,敬谨修斋,朝天叩佛”,以及“恭请诸伽蓝、揭谛、功曹等神,圣恩普锡,神威远镇,四十九日消灾洗业平安水陆道场”等语,亦不消繁记。
  只是贾珍虽然此时心意满足,【蒙侧批:可笑。】但里面尤氏又犯了旧疾,不能料理事务,惟恐各诰命来往,亏了礼数,怕人笑话,因此心中不自在。当下正忧虑时,因宝玉【甲戌侧批:余正思如何高搁起玉兄了。】在侧问道:“事事都算安贴了,大哥哥还愁什么?”贾珍见问,便将里面无人的话说了出来。宝玉听说笑道:“这有何难,我荐一个人【甲戌侧批:荐凤姐须得宝玉,俱龙华会上人也。】与你权理这一个月的事,管必妥当。”贾珍忙问:“是谁?”宝玉见座间还有许多亲友,不便明言,走至贾珍耳边说了两句。贾珍听了喜不自禁,连忙起身道:“果然安贴,如今就去。”说着拉了宝玉,辞了众人,便往上房里来。
  可巧这日非正经日期,亲友来的少,里面不过几位近亲堂客,邢夫人、王夫人、凤姐并合族中的内眷陪坐。闻人报:“大爷进来了。”唬的众婆娘唿的一声,往後藏之不迭,【甲戌侧批:数日行止可知。作者自是笔笔不空,批者亦字字留神之至矣。】独凤姐款款站了起来。【庚辰侧批:又写凤姐。】贾珍此时也有些病症在身,二则过于悲痛了,因拄拐踱了进来。邢夫人等因说道:“你身上不好,又连日事多,该歇歇才是,又进来做什么?”贾珍一面扶拐,【庚辰侧批:一丝不乱。】【靖眉批:刺心之笔。】扎挣着要蹲身跪下请安道乏。邢夫人等忙叫宝玉搀住,命人挪椅子来与他坐。贾珍断不肯坐,因勉强陪笑道:“侄儿进来有一件事要求二位婶子并大妹。”邢夫人等忙问:“什么事?”贾珍忙道:“婶子自然知道,如今孙子媳妇没了,侄儿媳妇偏又病倒,我看里头着实不成个体统。怎么屈尊大妹妹一个月,【庚辰侧批:不见突然。】在这里料理料理,我就放心了。”【庚辰侧批:阿凤此刻心痒矣。】邢夫人笑道:“原来为这个。你大妹妹现在你二婶子家,只和你二婶子说就是了。”王夫人忙道:“他一个小孩子【庚辰侧批:三字愈令人可爱可怜。】家何曾经过这样事,倘或料理不清,反叫人笑话,倒是再烦别人好。”贾珍笑道:“婶子的意思侄儿猜着了,是怕大妹妹劳苦了。若说料理不开,我包管必料理的开,便是错一点儿,别人看着还是不错的。从小儿大妹妹顽笑着就有杀伐决断,【庚辰侧批:阿凤身份。】如今出了阁,又在那府里办事,越发历练老成了。我想了这几日,除了大妹妹再无人了。婶子不看侄儿、侄儿媳妇的分上,只看死了的分上罢!”说着滚下泪来。【庚辰侧批:有笔力。】
  王夫人心中怕的是凤姐未经过丧事,怕他料理不清,惹人耻笑。今见贾珍苦苦的说到这步田地,心中已活了几分,却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办,好卖弄才干,虽然当家妥当,也因未办过婚丧大事,恐人还不伏,巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来,他心中早已欢喜。先见王夫人不允,后见贾珍说的情真,王夫人有活动之意,便向王夫人道:“大哥哥说的这么恳切,太太就依了罢。”王夫人悄悄的道:“你可能么?”凤姐道:“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥【庚辰旁批:王夫人是悄言,凤姐是响应,故称“大哥哥”。】料理清了,【庚辰侧批:已得三昧矣。】不过是里头照管照管,便是我有不知道的,问问太太就是了。”【甲戌侧批:胸中成见已有之语。】王夫人见说的有理,便不作声。贾珍见凤姐允了,又陪笑道:“也管不得许多了,横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼,等事完了,我再到那府里去谢。”说着,就作揖下去,凤姐儿还礼不迭。
  贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来,命宝玉送与凤姐,又说:“妹妹爱怎样就怎样,要什么只管拿这个取去,也不必问我。只求别存心替我省钱,只要好看为上;二则也要同那府里一样待人才好,不要存心怕人抱怨。只这两件外,我再没不放心的了。”凤姐不敢就接牌,【蒙双行夹批:凡有本领者断不越礼。接牌小事而必待命于王夫人也,诚家道之规范,亦天下之规范也。看是书者不可草草从事。】只看着王夫人。王夫人道:“你哥哥既这么说,你就照看照看罢了。只是别自作主意,有了事,打发人问你哥哥、嫂子要紧。”宝玉早向贾珍手里接过对牌来,强递与凤姐了。又问:“妹妹住在这里,还是天天来呢?若是天天来,越发辛苦了。不如我这里赶着收拾出一个院落来,妹妹住过这几日倒安稳。”凤姐笑道:“不用。【甲戌侧批:二字句,有神。】那边也离不得我,倒是天天来的好。”贾珍听说,只得罢了。然后又说了一回闲话,方才出去。
  一时女眷散后,王夫人因问凤姐:“你今儿怎么样?”凤姐儿道:“太太只管请回去,我须得先理出一个头绪来,才回去得呢。”王夫人听说,便先同邢夫人等回去,不在话下。
  这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了,因想:头一件是人口混杂,遗失东西;第二件,事无专责,临期推委;第三件,需用过费,滥支冒领;第四件,任无大小,苦乐不均;第五件,家人豪纵,有脸者不服束,无脸者不能上进。【甲戌眉批:旧族后辈受此五病者颇多,余家更甚。三十年前事见书于三十年后,令余悲痛血泪盈面。】【庚辰眉批:读五件事未完,余不禁失声大哭,三十年前作书人在何处耶?】此五件实是宁国府中风俗。不知凤姐如何处治,且听下回分解。【甲戌眉批:此回只十页,因删去天香楼一节,少去四五页也。】

  正是:
    金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家。【蒙:五件事若能如法整理得当,岂独家庭,国家天下治之不难。】

  【甲戌:“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行,其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去。】
  【庚辰:通回将可卿如何死故隐去,是大发慈悲心也,叹叹!壬午春。】
  【蒙回末总评:借可卿之死,又写出情之变态,上下大小,男女老少,无非情感而生情。且又藉凤姐之梦,更化就幻空中一片贴切之情,所谓寂然不动,感而遂通。所感之象,所动之萌,深浅诚伪,随种必报,所谓幻者此也,情者亦此也。何非幻,何非情?情即是幻,幻即是情,明眼者自见。】


甲戌本红楼梦13回有条批语说,宝玉凤姐俱是“龙华会上人”,什么是...
最佳答案回答时间:2015年5月16日 - 1个回答 - 3
指可以去极乐世界,参加龙华会的人。是说宝玉凤姐俱有佛缘。 龙华会,又名浴佛节、佛诞节,为每年的农历四月初八,是佛祖释迦牟尼诞辰。这是佛教传入中国...







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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
峨眉山月歌
[ 唐 ] 李白
原文 译文对照
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

译文
半轮明月高高悬挂在峨眉山前,青衣江澄澈的水面倒映着月影。

夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,只能依依不舍顺江去向渝州。

注释
峨眉山:在今四川峨眉县西南。

半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。

影:月光的影子。

平羌:即青衣江,在峨眉山东北。源出四川芦山,流经乐山汇入岷江。

夜:今夜。

发:出发。

清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。

三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在重庆、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。

君:指峨眉山月。一说指作者的友人。

下:顺流而下。

渝州:治所在巴县,今重庆一带。

作者介绍

李白
李白(701年—762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗...
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