司棋&后母戊鼎+潘又安//马士英//马前鞍后+绣春囊//绣橘

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贾探春的丫头都有谁
kaelforlove2014.08.25浏览15次其他分享举报
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wangmengqi000
2014.08.26
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   在《四春与八鬟》一文中，周汝昌老先生指出，贾府四小姐各有两名贴身大丫鬟，两名又分正、副，其取名俗中透雅。然而，四春中元春只有明叙的抱琴，另一个副手隐而未露。周老推测抱琴的副手可取名为：锦囊。盖古琴皆有囊为之装护也。

　　然而，悼红轩论坛的版主红米认为，把锦囊作为丫鬟名似乎不妥。由其他三个副手的名字推断，抱琴的副手应为弹琴者完成的作品。其第二个字应有声、音、曲之类的含义，或为其谐音字。

　　由於明叙的三个副手：绣局（绣橘之谐音）、翠墨、彩屏，其名字分别为下棋、写书、作画的结果，故此，抱琴的副手也应为弹琴的结果。更且，由橘、墨、屏可推知，这第二个字须是一物件名；由绣、翠、彩可推知，这第一个字须形容颜色，以单色为佳，与“翠”相应。

　　据此推断，抱琴的副手可取名为：青芸，谐音：清韵。这里，“青”字与丫鬟翠墨的“翠”字相配。青为绿色，翠为深青色。“芸”字与丫鬟绣橘的“橘”字相配。芸为芳菜，橘为甘果。以青芸作为丫鬟名，应该不俗，只是芸、韵声调不同。由此，贾府四小姐的八个丫鬟可列表如下：

　　贾府小姐　正丫鬟　副丫鬟（谐音）　丫鬟合称
　　．元春．　抱琴．　．青芸（清韵）　．琴韵
　　．迎春．　司棋．　．绣橘（绣局）　．棋局
　　．探春．　待书．　．翠墨．．．．　．书墨
　　．惜春．　入画．　．彩屏．．．．　．画屏

抱琴，锦瑟+锦囊

　　贾府四小姐的四个副丫环分别为：青芸、绣橘、翠墨、彩屏。青翠色单，而绣彩多色，形成色彩对比。芸橘为芳菜甘果，谐音韵局，指琴韵棋局，而墨屏则为书墨画屏。四个副丫环名可分别解为：清越的琴韵，精彩的棋局，深青色的书迹，五彩的画幅。弹琴出清韵，下棋出绣局，写书成翠墨，作画成彩屏。青芸绣橘、翠墨彩屏。

　　在琴棋书画中，书画归属于一类，两者皆有创作对象，并且产生实物作品。故丫鬟名待书、入画为书画对象（不是指临摹对象，而是指创作对象），翠墨、彩屏为书画作品。而琴棋则属於另一类，两者既无创作对象，（依琴谱弹琴，照棋谱下棋，是在练习和学习，不属於艺术创作，）也不产生实物作品。相对而言，琴棋所用器具之优劣很是紧要，故有掌管器具的丫环抱琴、司棋。（锦囊则与抱琴词意重复。）而琴棋创作的抽象结果，须由谐音字转换，变成具体的物件，故有丫鬟青芸、绣橘，谐音抽象的结果：清韵、绣局。

　　最後，关於待书：很多版本把待书作侍书，此说难以合理解释，（侍书似与抱琴、司棋同类，）儅属後人妄改。更且，“侍”在“抱司侍入”中，与“司”同音，很为不妥。最後，版本研究的结果也支持待书之说。
打字不易，如满意，望采纳。

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司棋+潘又安////马士英//马前鞍后+绣春囊【四儿老子娘【晴雯+绮霰】】
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(出处: 太极格局研究新天地)
司棋的性格及情事
披衣闲坐养幽情 2017-09-10   |  301阅读  |  6转藏

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司棋的性格及情事

司棋的性格及情事

作者 菡萏

司棋是迎春的大丫头，具体长相如何，不知道，只晓得体貌丰壮，也就是块头有点大，出落的应该不俗，第七十二回有“品貌风流”四个字。第七十六回，周瑞家的把她带离大观园，称其为“副小姐”，可见其平日行止，也就是婆子们口中说的“大样”。姑娘们的大丫头，像侍书、入画、紫鹃、莺儿等，都没此殊荣，亦见其性格。她伺候的姑娘是迎春，迎春是个性情温静之人，对下人宽泛，即便偷了她的东西，或在她面前吵吵闹闹的，也不过心，置若罔闻。而司棋恰恰相反，性格刚烈，多生猛处，故很多人说她们主仆错位。实不然，迎春系千金小姐，修为教养不在一个层面，所以无可比性。

我们先说下司棋为何能成为迎春的大丫头。贾府的主子并不多，就那么十几个，几乎都是奴才。大丫头，在小范围内，特定的环境空间里，属一人之下，千人之上，是个要职，不是那么容易当的，不仅要有本事，还要投主子的缘法。这里我们先不说司棋做事如何，因为作者并没明言，书中渲染的多是她的性格和情事，但从宝玉和迎春对其态度上看，司棋是个很不错的人，和迎春感情也挺好，只是性格外露些。


贾府的关系很复杂，盘根错节。宝玉的大跟班的李贵，就是其乳母李嬷嬷的儿子；大总管赖大是贾政乳母赖嬷嬷的儿子，都有一定的渊源背景。第二十六回佳蕙就说过“可气晴雯、绮霰她们这几个，都算在上等里去，仗着老子娘的脸面，众人倒捧着她去，你说可气不可气？”这里就有老子娘这样的字样，也就是后台。实际晴雯是孤儿，并无老子娘，这里透露的信息无非是说背景很重要。当然，也有自己干得好，深得主子心，家人跟着受益的，比如鸳鸯。她哥哥是老太太那边的买办，她嫂子是老太太那边浆洗的头儿。买办是个肥缺，探春兴利除弊回专述过。晴雯的哥嫂，尽管不是亲的，也是因为老太太喜欢晴雯，才得以进的府，谋的差。也就是说贾府除了主动脉外，毛细血管也相当错综，多有连带。每个人作为一个独立的个体存在，都不可能活在真空中，有诸多方面的牵制，这样其行为才有合理性。那司棋的后台是谁呢？为何能成为迎春的首席大丫头呢？这就要说到王善保家的，也就是她的外婆。

我们知道，这个王善保家的不是个省油的灯，多有谗诟，最厌晴雯，在王夫人面前上过签子，使过坏。第七十四回抄检大观园，是她的正传，出尽风头，也备受凌辱。探春打了她一大嘴巴子，说她：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打量我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负她，就错了主意！” 这句话很重要，几乎是她的总括。第一，点明她没自知之明；二，之所以平日里容忍她，是因为看着太太的面子。这里的太太是大太太邢夫人，意在言她们的关系非同寻常；三，说出其为人，天天作耗，专管生事，也就是专门挑事拨非，造谣诬陷之能事；四，明言她们欺负迎春。除此外还有另层深意，即我不是你家的姑娘，你得悠着点，属两家人，手不要伸得太长了，当然还不忘提醒她主仆观念，所以才有“你是个什么东西”。


那王善保家的到底是谁？为何与邢夫人如此之厚呢？书中说得很明白，她是邢夫人的陪房，这是其主要身份。陪房是一个很厉害的角色，我们知道周瑞家的，就是王夫人的陪房，故很得宠，凡内里机密之事均有她参与，比如凤姐私访尤二姐，抄检大观园等。即便女婿冷子兴惹上官司，也轻描淡写，不当一回事，晚上求求凤姐便完事了；旺儿家的也是王熙凤的陪房，凤姐放高利贷，私密老尼事宜，她均知晓。第七十六回依势霸成亲，无不显示陪房力量的强大。她们皆是女主人从娘家带来的，属心腹，女主人得势，她们自然风光。在贾府，与其能制衡的只有乳母，要不这条大船就会倾斜，甚至翻掉，系夫家、娘家两股势力。王善保家的就是邢夫人娘屋里的人，随其一起嫁了过来，乃邢夫人之宠奴。第七十四回，就是她送的绣春囊。绣春囊是个春色之物，上面有两个小人赤身性爱，是傻大姐发现的，被邢夫人得了去。这是件了不得的事情，在当时，《西厢记》都是禁书，何况这等直观情色之物，况大观园住的都是未出阁的青春少女，尚未解人事。所以此事重大，有关风化。邢夫人就让她密送过来，可见对其信任。王善保三个字是反义，非善，作者的讥讽法。书里有一句“王夫人向来看视邢夫人之得力心腹人等原无二意” ，可知她们各有心腹，从而也揭示出王善保家的身份。这句话亦说得暧昧，若无二意，何叫心腹，一笑！世间之事本这么冠冕，均不可信。


邢夫人还有一个陪房叫费婆子，也很猖狂，贾母过生日时，隔着那边墙骂贾政这头。但王善保家的，是她最厚密嫡系之人。何以见得？第七十五回，邢德全，也就是邢夫人的胞弟对贾珍有这样一番话，他说：“老贤甥，你不知我邢家底里。我母亲去世时我尚小，世事不知。她姊妹三个人，只有你令伯母年长出阁，一分家私都是她把持带来。如今二家姐虽也出阁，她家也甚艰窘，三家姐尚在家里，一应用度都是这里陪房王善保家的掌管。”也就是说即便现在，邢夫人虽出嫁多年了，还把持着邢家的家私，而具体掌管钱财之人正是这个王善保家的，可见和主子的关系不同寻常，乃最得力干将。实也是邢夫人的投影，我们可窥一斑。

王善保家的和主子如此之好，她的女儿嫁给谁我们并不知晓，但应该姓秦。因为第六十一回，有个秦显家的接手柳家当厨房主事之职，书中就补出是司棋的婶娘，也就是司棋父亲弟弟的老婆。在古代女人出嫁后，便没了姓名，随夫叫，秦显家的也就是丈夫叫秦显。以此类推，我们得知司棋也姓秦。但这个秦显是贾政这边的人，他的哥哥也就是司棋的父亲是贾赦那边的，属不同的主子。王善保家的女儿嫁给秦显的哥哥后，生下司棋，司棋从小便跟了迎春。若无很硬的后台，这是办不到的，一切都赖王善保家的。这是一个美差，事少差轻又体面尊贵，和小姐差不多，还可养尊处优。王夫人就说过，伺候小姐的原比别人的娇贵些。司棋背景强大，加之迎春懦弱，对其没约束管教，也就愈发骄横，眼空似箕，这是难免的，也是顺理成章的一件事情，于其性格的成因也大有关系。不像侍书，探春一个眼神便知道该干什么去，所谓的强将底下无弱兵；也不像莺儿，宝钗扫一眼，便不敢多话了；更不像紫鹃温柔娴静，有教养。司棋带着她那边的血统，也就是家教，自有其泼辣处。

二

司棋有点俗，也不拘小节，第一次出镜便是系裙子。第二十七回，适逢芒种节，也就是饯花之期，满园绣带，彩凤飘飞。小红被凤姐使唤，司棋站在山坡上有一个镜头，一句台词，属她的首次亮相。那时，她刚刚从山洞里出来，也就是才小解完毕，衣衫还没整理好，在低头系裙带。脂批：小点缀，一笑。她和小红有句对话，小红问：“姐姐，不知道二奶奶往那里去了？”司棋道：“没理论。”回答的很简短，就三个字，也不和软，这是她的性格。小红那时还是个不得志的小丫鬟，尚未显示机括志量。

司棋再一次出场是六十一回。六十一回是很丰富的一回，主要为下层人物画像，着墨极其漂亮。作者笔走龙蛇，无所不至，活现底层人物的生活状貌。尤其是口语对白，活泼俏皮，状若流水，随口而出的骂功更是炉火纯青。不仅涉及的人物众多，脉络也繁，像一张密网，从上至下，罩了几层。虽是蜉蝣，却各有个性，皆尖牙利齿之辈。


我们说司棋，得先说下她的主子迎春。迎春是贾赦之女，母亲已死，邢夫人并非她的亲娘。荣府已然分家，贾母和贾政一起过，贾赦单过，另有黑油大门。贾母因喜欢女孩，便把迎春从贾赦那边弄了过来，带在自己身边。大观园落成省亲后，也就迁了进来，即一直生活在叔叔家里。司棋跟着迎春，也是这番情景，依旧属大老爷那边的人。我们从后面赌局事发，邢夫人兴师问罪；司棋情事败露，被送过去和迎春定亲后被接走，均可以看出这点，再者王夫人和周瑞家的也一再提及，有棘手之意。迎春是个平和美丽安静的小姐，不多事，没多大恨性和嫉妒之心，对下宽泛，遇事不计较，仆妇就猖狂些。这在其乳母和乳母的儿媳妇王柱媳妇以及司棋身上多有体现。

迎春说白了就是寄居，司棋是她的丫头，同样如此，并不是真正的主人。大观园里真正的主人是宝玉和探春，别的小姐也都不是。故她们的地位和宝玉、探春是无法比拟的，因不是自己的家，便多有羁绊和顾忌。主子还罢了，奴才们是最不好对付的，厨房的柳家便是一例，这并不难理解，属司空见惯的势利之心。所以迎春的小丫头莲花传司棋的话，让柳家的蒸碗蛋，要嫩嫩的，柳家的就推三阻四。如果是宝玉和探春的手下去，会是如何？毫无疑问，将是另番景象！莲花就很生气，说又没吃你的，又不是你下出的蛋，说得很难听，颇有司棋之风。还牵出上次的豆腐是馊的，被挨骂之事。柳家的也不示弱，反齿相讥，说了一大堆的话，除告艰难外，还拿探春、宝钗做例，堵她的嘴，说小姐们另要吃东西，都是额外拿的钱等等。总之，针尖麦芒，都够厉害的了，对话相当精彩。事情明摆着，是柳家势利，小姐丫鬟都有分例，贾母是心疼这些孙子孙女们，怕冬日寒冷，来回走，风灌进肚子里，故在园内另设一处厨房，起方便之意。像黛玉那种有一餐没一餐的，自会省俭许多，分例是吃不完的。厨房徇私，想有落头，又想溜须紧要之人，故厚此薄彼，这也是大家常态。又牵出晴雯要吃芦蒿，柳家赶着洗手炒了，狗颠儿似的亲捧了去，典型的看人下菜碟。柳家的存有私心，想让自家的女儿五儿补怡红之缺，也就殷勤些，和芳官相厚，变着法的讨好溜须晴雯等人。

莲花回去后添油加醋说了一番，司棋就受不了了，带着一帮小丫头，大闹厨房。因前面已伏下豆腐之事，也就彻底爆发了，连摔带扔，又吵又骂，乌烟瘴气了一回。后来柳家的蒸了蛋派人送去，也被司棋连碗带蛋泼了一地，足见气性之大，性格火爆。这件事闹得很大，迎春和其它各房的人不可能不知道，却毫无反应。因司棋是大老爷那边的人，这边的人并不好说，就不了了之了，遂翻过。但不管柳家的如何，司棋的举动还是很过分的，要知道这不是你的家，乃别人的，有些事是没可比性的。黛玉就深谙此道，第四十五回，秋天到了，黛玉犯疾，又开始咳嗽，宝钗探视，建议她吃些燕窝滋补下，黛玉就说过这样一番话：“老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子。” 所以大家族不是我们想象的那么简单，即便奴仆也不能小觑，奴仆后面都有不同的主子，整府也大体由奴仆组成。虽是贱籍，但都有靠山，有的比主子还体面，甚至不把主子放在眼里的也有。第五十五回的标题后半句就叫“欺幼主刁奴蓄险心”。幼主，探春也，只是她们错打了算盘。看红楼有个很奇怪的现象，就是正文都很和缓，直托实事，并不肢解。然标题严厉，剑指命脉。

以上是司棋的性格，我们再来看她的情事。

司棋的性格及情事

司棋的性格及情事

三

到了第七十一回，贾母过八十寿辰。晚上鸳鸯进园有事，回去时要小解，就走下甬道，绕到一块湖石后面，猛听一阵衣衫响。这里写得很传神，未见人，已闻声，不用明说，读者已了然于心。鸳鸯隐约看见两个人影，司棋高大，又穿着红裙子，一眼便认了出来，也就喊出了口。司棋躲闪不及，内心有鬼，以为性事暴露，就含泪跪下，那个小厮也爬了出来，磕头如捣蒜。你想心性高傲的司棋为何如此害怕，可见此事非同小可，她是知其后果的，这样的事情做不得，被撞到就是死路一条，比绣春囊尤甚，这叫现行。事后，那个潘又安就跑了，你看怕成什么样子，司棋也病了。鸳鸯是个好人，好到什么程度？不仅守口如瓶，还担心司棋吓坏了，为此丢了小命，又前去安抚一番，赌咒发誓让她放心。鸳鸯是荣府里第一大丫头，不仅品端貌正，还具人性之光。不管是从拒婚、典当、蜡油冻，还是司棋之事，均能看出她的可敬可爱和仁厚侠义。并不多事，是个值得信赖的人。李纨说过她公道，到不依势欺人，一点不错。鸳鸯心正，她的正绝不是左，而是能从人性幽微良善处出发，若是碰到一个假正经，心灵阴暗的或自以为正统的会怎样看待、对待司琪，更别提那种一味打听新鲜，传播是非之人了。

但事物是有连锁的，躲得了初一躲不了十五。也就是因那日慌乱，司棋把绣春囊遗落在山石上，被傻大姐误拾了去。傻大姐不识春意，摆弄着玩，又被邢夫人得了去。邢夫人是个心胸狭隘之人，贾母偏心，一直不太作兴她，她正一腔怨气无处可发，没想到机会也就这么来了，故将绣春囊让王善保家的送了过来，实是看王夫人如何行事，起监督之用。

绣春囊也就成了导火索，拉开了抄检大观园的序幕。一路查过来，除入画出了点纰漏，都还相安。凤姐巧妙地保护了宝钗，说外人的家不能查，这个外人，实是王熙凤姑妈的女儿，也就是王熙凤娘家那头的，亦是徇私。别的都查了，黛玉也没放过，查到迎春那就出了问题，这回司棋没躲过，露了马脚，王善保家的虽一再掩护都没成功。就是因为司棋是王善保家的外孙女，周瑞家的和凤姐才盯得紧，没放过，亦见平日关系之紧张。周瑞家的从箱子里掣出一双男袜和一双缎鞋，还有一个包裹，包裹里有一个同心如意并一个字帖儿。如意是一种象征吉祥的器具，头为云形或灵芝形，柄微曲，以玉、骨等制成。同心如意，即上面刻有两个心形交叉图案的如意，亦爱情信物。谁给的，是潘又安。字帖儿是封小信，以此，我们可以看出，这个潘又安和司棋多少是识得几个字的，要不不会有书信来往。书中有一句：别人并不识字。即跟去抄检的人都不识字。谁跟了去？书中说得明白，五家陪房，可见这是陪房的天下，皆王夫人和凤姐的心腹。里面凤姐因当家理事，每每看开帖帐目，才认得几个字，并念了出来。第六十三回宝玉过生，群芳开夜宴，没请诸位小姐前，宝玉说得行个令，袭人就说了：“斯文些的才好，别大呼小叫，惹人听见。二则我们不识字，可不要那些文的。”这里就有不识字的字样。所以妙玉那个拜帖放到桌上，谁都不知道写的啥。在我的一篇小文后面，曾有两个朋友的对话，里面就谈及脂批。一个问可知脂砚是谁，另一个答，是那个闲闲的麝月呀！实是不成立的，麝月是不识字的，即便以后成了姨娘进行学习，也没那么深的修为，更别谈和作者相同的成长经历了。

这个贴是大红双喜笺帖，不是随便的一张纸，很郑重的那种。庚辰双行夹批：纸就好。余为司棋心动。实际这个潘又安对司棋还是很用心的，他俩青梅竹马，有很好的感情基础，是非常不错的一对。信上写的什么呢？内容如下：“上月你来家后，父母已觉察你我之意。但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信息。若得在园内一见，倒比来家得说话。千万，千万。再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心。千万收好。表弟潘又安拜具。”也就是要求相见，幽期密会。文中两次提到园中相会，颇觉啰嗦，也见急切。另外还说了，司棋给他的香袋已收到，现回赠一串香珠，即两人私表信物，在偷偷恋爱。我们也能看出这个司棋非常痴心，那两个香袋便是她一针一线缝制的，而搜出的鞋袜也应该是趁着无人时偷做的，只是还没来得及送出去，就被查到了。当然这时潘又安已然跑了，这是司棋一大痛心灰心处。我们知道黛玉给宝玉做过香囊，探春给宝玉做过鞋。而这个潘又安亦有其自私之处，一心想进园私会，并未顾及司棋的危险性，并买通张妈。这个张妈也不是什么好东西，入画的银子也是她私相传递的。即便鸳鸯永远不说，绣春囊没遗落，抄检没发生或未抄检到，司棋的事早晚也会浮出水面，张妈也是暗伏的另枚炸弹。

可恨的是这个潘又安竟跑了，痴心的司棋呢还保存着给他做的鞋袜，竟成了罪证。他们的爱情多少与茗烟和万儿、秦钟与智能儿还是有区别的。潘又安有娶司棋之意，并父母已然察觉，彼此也算真心。不像茗烟连万儿的名字年龄都不知道，秦钟也不管能儿是否尼姑，反正就那点事，完全靠性支配。这些都是宝玉，也就是曹雪芹批评的爱情观，真正的爱情是要设身处地为对方着想的，所以他并不看好《西厢》，这是令人敬爱的，比以往写作者高出数辈。也是作者自命不凡，在第一回大书特书红楼的与众不同处。但潘又安还达不到这个层次。

事情发生后，凤姐怕司棋寻拙志，就派两个婆子把她看了起来。接着凤姐就病了，又过了中秋，也就是几天过去了。这几天呢一直很安静，大太太那头一点动静都没有。王善保家的回去后被邢夫人打了一顿，嗔其多事。这个多事不可简单的理解为王善保家的不该参与，如果查出的是别人就不会这么说了。因为查到的是司棋，是他们那边的人，觉得丢了脸面，搬起石头砸了自己的脚，才恼怒的，不可错会。脂批多处对邢夫人进行砍伐，非常严厉，就为这点。邢夫人那头并没对司棋之事进行处理，王善保家的也装病，还幻想事情平复后不了了之。既然查出，王夫人肯定要有所作为，就想着和大太太说一下，看咋办。周瑞家的很不简单，心眼多，非常精灵，是个狗头军师，就出主意说不能这样：“如今我们过去回了，恐又多心，倒象似咱们多事似的。不如直把司棋带过去，一并连赃证与那边太太瞧了，不过打一顿配了人，再指个丫头来，岂不省事。如今白告诉去，那边太太再推三阻四的，又说既这样你太太就该料理，又来说什么，岂不反耽搁了。”也就是斩尽杀绝，不留后患，没给回旋余地，可见平日抵牾之深。就这样司棋被撵了出去，迎春不舍，滴下泪来，司棋央她求情，迎春并无作为，这本是她的个性，讲无为，信道教。实际即便迎春求情，也是没用的，王夫人杀心已起，这次是大清理，谁求情都枉然。要知道王夫人并非面团，在娘家当家时就阔朗，只是藏拙，不露声色，内心是极有成算的。

故事到此就结束了，至于后面司棋是不是被打，或指派个小子完婚我们就不知道了。但续书写得非常精彩，湘帘倒卷，别开生面，颇有戏剧性。那个潘又安又回来了，并带了一匣珠宝，两口棺材，和司棋双双殉情了。司棋的爱情有了完美的结局，变得高大冷艳立体起来，令人刮目。是整部《红楼梦》爱情里的一大亮点，也是后四十回最绮丽处，很有悲剧之美！亦不负司棋的一腔痴情和平日里的高傲，叙得也极动情。司棋这样说：“一个女人配一个男人。我一时失脚上了他的当，我就是他的人了，决不肯再失身给别人的。我恨他为什么这样胆小。一身作事一身当，为什么要逃！就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。妈要给我配人，我原拚着一死的。今儿他来了，妈问他怎么样，若是他不改心，我在妈跟前磕了头，只当是我死了，他到那里我跟到那里，就是讨饭吃也是愿意的。” 可见司棋心性之纯洁，非水性之人。她妈不依，她就撞了墙。那个潘又安也有另种风度，镇镇静静地随司棋去了。原是到外面发了财，回来要娶司棋的。事情是不是如此，我们不得而知，财是不是那么好发，我们也不知道。但续作者就这样写了，且令人动容，我们也就为司棋落捧热泪。

那是一个时代，很正常的青春之恋，被贴上了标签。时间滑过二百多年，司棋在读者心中还活着，还那么鲜明，这就是她的魅力。

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《红楼梦》偷试云雨情的司棋和潘又安
江山携手 2019-10-31   |  1503阅读  |  13转藏

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    《红楼梦》是世情小说，其中写到的最多的一种情就是男女之情，除了我们所知的宝黛爱情，曹公还写到了不少小人物之间美好而又令人惋惜的爱情。其中偷试云雨情的男女中除了宝玉和袭人，另外还有司棋和潘又安。

《红楼梦》偷试云雨情的司棋和潘又安


    司棋是二小姐迎春身边的大丫鬟，原本没有机会认识陌生男子，但因为她从小跟姑舅兄弟潘又安在一处，两人就渐生情愫，原文说：

    “原来那司棋因从小儿和他姑表兄弟在一处顽笑起住时，小儿戏言，便都订下将来不娶不嫁。近年大了，彼此又出落的品貌风流，常时司棋回家时，二人眉来眼去，旧情不忘，只不能入手。”


    司棋与表弟潘又安的这一番从认识到定情的过程，跟秦钟与智能儿又何其相似？两人也是始于颜值，但苦于没有机会亲密接触，直到一个晚上，他们在大观园里的山石后入了港。

    这件事偏偏被贾母的丫鬟鸳鸯撞上了，这之后就发生了一件事，即傻大姐子在山石上捡到了一个做工粗糙的绣春囊，联系司棋与潘又安幽会云雨之事可知，这个绣春囊，显然是潘又安或司棋掉下的，潘又安的可能性更大。

    我们来捋一下：鸳鸯撞破了司棋和潘又安幽会之事，潘又安胆小怕事，绣春囊遗落全然不知，结果贾母身边的粗使丫头傻大姐捡到了，然后到了邢夫人的手里，邢夫人又让心腹王善保家的送到了王夫人那里，王夫人又去找王熙凤兴师问罪，结果引发了抄检大观园一事，而抄检大观园又导致了司棋与表弟的私情被发现……这一切都互为因果，步步紧逼。


    潘又安是个胆小如鼠的人，出了事自己就先跑了，气的司棋直骂“是个没情意的。”这还只是被鸳鸯撞破，如果他得知与表姐私情被抄检出来，指不定会躲到哪里去呢？这件事其实已经暗伏了司棋之结局，她与表弟潘又安多半不会终成眷属，她的人生是一盘死棋。

    正如宝玉和袭人云雨一样，司棋和潘又安私定终身，还非常正式地写了大红喜帖，看似两人姻缘已定，却不料世事无常，最终两人还是没能走到一起。以司棋的大胆和勇敢，对爱情的忠贞，若等不到表弟回来，而被赶出园子的她又被父母逼婚，多半也是一死了之的。

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潘安 - 魏晋文学家 免费编辑 修改义项名
潘安(公元247年—300年)，本名潘岳，字安仁，俗称潘安，西晋文学家，祖籍荥阳中牟(今河南中牟县)。 古书中看到西晋的潘岳那就是美男子潘安。

基本信息
中文名
潘安

本名
潘岳

别名
潘安仁

所处时代
西晋

民族族群
汉族

出生地
荥阳郡中牟县（今属河南）


出生日期
247年

逝世日期
300年

主要成就
西晋文坛领袖

主要作品
闲居赋、寡妇赋、秋兴赋

官职
给事黄门侍郎

目录
1简介
2主要经历
3人物形象
4主要作品
5作品赏析
6人物评价
折叠编辑本段简介
潘安(247年- 300年)，字安仁，荥阳郡中牟县(今河南省中牟县)人。潘安是西晋著名文学家政治家，安平太守潘瑾的孙子，琅邪内史潘芘的儿子。潘安有美好的容貌和优雅的神态风度，被誉为“古代第一美男”;被推举为秀才，担任河阳令，随后为怀县令，勤于政绩;性格浮躁，趋于势力，与石崇、陆机、刘琨、左思等并为“贾谧二十四友”，潘安为首。潘安主要作品有《悼亡诗》、《秋兴赋》、《闲居赋》、《哀辞》、《沧海赋》等。[1]

折叠编辑本段主要经历
折叠为官交友
公元296年，潘安回到京城做官，经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”的活动。尚书仆射山涛、领吏部王济、裴楷等受宠，潘岳很憎恨他们，于是在宫殿大门柱子上写下歌谣：“阁道东，有大牛。王济鞅，裴楷鞧，和峤刺促不得休。”又被左迁离洛阳更远的怀县做县令。潘岳做得有声有色、政绩斐然，朝廷提拔他到京城做财政部官员，后来因为犯事被免职，不久被太傅杨骏引入门下做了太傅主簿。

太傅杨骏被害夷三族，潘安作为幕僚也在被诛之列，幸亏当时他公事在外又有当权者、楚王的心腹、他的好友公孙弘替他说话(潘岳曾在他贫困潦倒时帮助过他)，他被调往长安做县令，因为母亲生病辞官奉养，在此期间与好友石崇附会贾充外孙贾谧，之后升迁做了黄门侍郎，贾谧开阁延宾，召集天下文士潘安、石崇、陆机、左思、刘琨等二十四人，因文采盖世被称为“二十四友”。贾谧“晋书断限”的功劳是潘安出的主意，潘安的母亲经常劝他不要趋附不已，他虽然口头受教，实际上却愈发不知足，始终改不掉。

折叠诛连三族
八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，遂抓捕潘安，并灭了他的三族。一个好端端，文才俱佳的美男子，由于“性轻躁，趋世利”而卷入一场夺权阴谋中;不但自己丢了性命，还连累三族被诛。潘岳的母亲及兄侍御史潘释、弟燕令潘豹、司徒掾潘据、潘诜，兄弟之子，已经出门的闺女，无长幼一时被害，唯潘释的儿子潘伯武逃难得免。而潘豹的闺女与其母相抱号呼不可解，于是被赦免。[1]

折叠编辑本段人物形象
折叠相貌俊美
潘安作为男性美符号，他所体现的那种唇红齿白的清秀、偏于柔美多愁的文才风流。

《世说新语·容止篇》三十九则中两则描绘潘安的相貌：

《世说新语·容止第十四篇·七则》潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。

《世说新语·容止第十四篇·九则》潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之“连璧”。

虽然说现有的正史并没有详细地去记载潘安的五官长相如何、身高具体几尺，但是他容貌秀丽却是件不可置疑的事情，因为在那个时候他就已经成了焦点人物，“粉丝”众多。“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。“——刘孝标注引的《语林》

潘安的小名为“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是美男子，又对结发妻子一往情深，忠贞不渝，即便后来妻子很早就去世了，他也没再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成为夫君或心上人、情郎的代名词。这一称谓寄托着女性对情人、夫君用情专一的热切希望。

折叠才华如江
文学作品中常用“陆才如海，潘才如江”(《滕王阁序》“请洒潘江，各倾陆海云尔”)来形容潘安与陆机，是魏晋第一流的文学家。潘安诗歌名列钟嵘《诗品》上品，潘安亦是西晋著名文学、政治团体“金谷园二十四友”之首，作为西晋文学的代表，他的作品对后世影响很大，特别是《悼亡诗》更成为中国文学史悼亡题材的开先河之作，历代被推为第一，成为中国古代文学史上的名篇。《闲居赋》、《秋兴赋》也很知名在小说中常以“貌若潘安”来形容一个人文采风流并且容貌出众。特指男性。在汉魏晋那个时代，赋写得好是文人较高的成就，潘安的《秋兴赋》、《闲居赋》、《藉田赋》文字优美，富有感情，是那个时代顶峰。潘安、陆机是西晋作品流传下来较多的文学家，可见后世对他们的推崇。潘岳作品的较大特色是情，读者句句能体味到他内心所想，潘岳的感情细腻，多愁善感这也融入到他的作品中，一般男性文学家的作品这样的风格不多。

折叠至情至孝
至情：潘安的《怀旧赋》中这样写道：“余十二而获见于父友东武戴侯杨君。始见知名，遂申之以婚姻。”潘安十二岁与父亲的朋友、大儒、扬州刺史杨肇相见，被杨肇赏识，许以婚姻。后来杨氏早亡，潘安对杨氏感情至深，自此不再娶，并作《悼亡诗》怀念杨氏，开悼亡诗之先河，这之后悼亡诗的范畴仅限于悼亡妻子。《悼亡诗·一》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析。

至孝：北宋之前《二十四孝》里记载有潘岳辞官奉母的故事：“郑州中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：‘我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢?’上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。诗曰：弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田;藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。”《二十四孝》是唐宋在民间流传的文本记录了二十四个远自虞舜近至魏晋的二十四个孝子故事，虽然版本众多但都记录了潘安的弃官奉母，后来宋人郭居敬重新校订《二十四孝》因为潘安在政治上的趋附不已最终导致夷三族，潘安的母亲以七十余岁的高龄也未能幸免被杀，正因为此虽然潘安至孝但已不足以列入，故把他从《二十四孝》中删去。[1]

折叠编辑本段主要作品
潘安主要作品有《悼亡诗》、《秋兴赋》、《闲居赋》、《哀辞》、《沧海赋》、《登虎牢山赋》、《狭室赋》、《怀旧赋》。[1]

折叠编辑本段作品赏析
悼亡诗三首(其一)

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从，淹留亦何益。

僶俛恭朝命，回心返初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回惶忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隟来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

其一写丧妻后的悲痛之情：诗中叙亡妻葬后，自己准备赴任时的所见所感，笔触细腻、低回哀婉。清人陈祚明说：“安仁情深之子，每一渉笔，淋漓倾注，婉转侧折，旁写曲诉，剌剌不能休。夫诗以道情，未有情深而语不佳者;所嫌笔端繁冗，不能裁节，有逊乐府古诗含蕴不尽之妙耳。”(《采菽堂古诗选》卷十一)

潘岳本不可悲，中国第一美男子的桂冠，他戴到今天。“颜如宋玉，貌比潘安”仅凭容貌他就流传了千古了!每次出门，路上的妇女争相往他的车上扔水果，扔得满车而归。他亦有才，三首《悼亡诗》使他成为中国几千年女子心中深情专一好男人的经典形象。潘岳实则可悲，悲在知其美，而不知人之只好其美，悲在知其才，而不知人之不好其才。[2]​

折叠编辑本段人物评价
房玄龄：岳实含章，藻思抑扬。趋权冒势，终亦罹殃。

姚铉：至于魏、晋，文风下衰，宋、齐以降，益以浇薄。然其间皷曹、刘之气焰，耸潘、陆之风格，舒颜、谢之清丽，揭何、刘之婉雅，虽风兴或缺，而篇翰可观。

王夫之：①然其(晋武帝)所用者，贾充、任恺、冯紞、荀勖、何曾、石苞、王恺、石崇、潘岳之流，皆寡廉鲜耻贪冒骄奢之鄙夫。②王衍、陆机、潘岳之死，自贼者也。

钱基博：①两晋文章...其一派奇丽藻逸，撷两汉之葩，潘岳、陆氏机云、左思其尤，以开太康之盛。②太康之中，文彦云会;而三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前汉，风流未沬，亦文章之中兴也。...二陆则弟逊于兄，两潘则尼不如岳。而冠冕群英，实推潘陆。史称之曰：“机文喻海，岳藻如江。”一世之雄也。然潘之机利而笔不遒，陆之体重而势不骏。潘岳才思清绮，秀爽有余，承建安之风流。③少以才颖见称，乡邑号为奇童。及长，才藻妍丽，与陆机骈称曰潘陆。岳富于情，机骁于气;而岳特工哀诔之文，巧于序悲，易入新切。[1]

参考资料
1．潘安-西晋著名文学家、政治家  . [2024-1-7]
2．潘园 简历  . [2024-1-7]

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司棋+潘又安//朱由检//马士英//马前鞍后+绣春囊//绣橘【林如海+陆机陆才如海潘才如江】
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(出处: 太极格局研究新天地)
陆机（261-303），字士衡，吴郡吴县华亭（今上海松江）人，出身于名门大族，他的祖父就是三国时火烧刘备连营的吴国丞相陆逊，其父陆抗也是东吴名将。《晋书》说陆机“少有异才，文章冠世”，在众多兄弟中，他与陆云最有才望，时称“二陆”。二十岁时，吴国为晋所灭，他感慨父祖功业与家国兴亡，写了《辨亡论》。太康末年（289），他与陆云联翩入洛，大受文坛名家张华的延誉，以至有“二陆入洛，三张（指张载、张协、张亢）减价”的说法。但因是亡国之民，陆机在仕宦上并不一帆风顺。他曾在赵王司马伦辅政时担任中书郎，八王之乱开始，赵王以叛逆被杀，他也差点划为同党，险为秉政的齐王司马冏所杀，多亏成都王司马颖申救，才免一死。时中原多难，有人劝他不如回吴避乱，他却“负其才望，而志匡世难”，继续留在洛阳。司马颖对他既有保全之恩，又做出“劳谦下士”的姿态，陆机就委身相许，把“志匡世难”的筹码押在他的身上。司马颖以大将军表他为平原内史，参与幕下军事。

基本信息
中文名
陆机

别    名
陆平原

所处时代
孙吴→西晋

民族族群
汉族

出生日期
261年

出生地
吴郡横山


逝世日期
303年

主要成就
西晋诗坛的代表之一，被誉为“太康之英”

主要作品
《辨亡论》《平复帖》

最高官职
平原内史、后将军、河北大都督

籍    贯
吴郡吴县

目录
1人物生平
2人生经历
3历史评价
折叠编辑本段人物生平
荆衡杞梓

陆机出身名门士族，为孙吴丞相陆逊之孙，其父陆抗亦为孙吴大司马，陆机为陆抗第四子。他身长七尺，声如洪钟。年少时有奇才，文章盖世，倾心儒家学术，非礼不动。

凤凰三年（274年），陆抗逝世，陆机与其兄陆晏、陆景、陆玄及弟陆云分领陆抗部曲，担任牙门将。

太康元年（280年），陆机二十岁时孙吴灭亡，他于是退居家乡，闭门勤学，累积十余年。由于陆机父祖宗亲在孙吴都位居将相，功勋卓著，他深深感慨吴末帝孙皓抛弃祖业，投降西晋。便评论孙权得天下、孙皓亡天下的原因，又追述自己祖父、父亲的功业，于太康九年（288年）创作了《辨亡论》（分上、下两篇）。

二陆入洛
太康十年（289年），陆机与弟弟陆云一同来到京师洛阳，初入洛阳时，二人志气高昂，自认为是江南名族，不重视中原人士，只拜访当时的名士、太常张华。张华一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他（后张华遇害，陆机为他作了诔文，又创作《咏德赋》来悼念他）。张华说：“伐吴之战，获得了两个俊士。”并把他们推荐给诸公，使得二陆名气大振。时有“二陆入洛，三张减价”之说（“三张”指张载、张协和张亢）。

志匡世难
太熙元年（290年），太傅杨骏征召陆机任祭酒。元康元年（291年），晋惠帝皇后贾南风发动政变，诛杀杨骏。

元康二年（292年），陆机接连担任太子洗马、著作郎。他喜欢交游权贵门第，与外戚贾谧亲善，为“金谷二十四友”（一作鲁公二十四友）之一，因而遭到讥讽。

元康四年（294年），吴王司马晏出京镇守淮南，任命陆机为吴国郎中令。

元康六年（296年），随吴王游梁、陈之地，其冬，转任尚书中兵郎。元康七年（297年），转为殿中郎。

元康八年（298年），陆机出补著作郎。

永康元年（300年），赵王司马伦发动政变，诛杀贾后并辅政后，陆机被请为相国（司马伦）参军。因参与诛讨贾谧有功，赐爵关中侯，不久，司马伦将要篡位，任命他为中书郎。

永宁元年（301年），三王（齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖）举义，诛杀篡位的司马伦，齐王司马冏认为陆机任中书之职，怀疑加司马伦九锡以及惠帝禅诏之文陆机有参与，于是收捕陆机等九人交付廷尉治罪。仰赖成都王司马颖、吴王司马晏一齐救援疏理，陆机才得以减免死刑，被流放边地，遇到大赦才没去。当时中原多难，与陆机交好的江南名士顾荣、戴渊等都劝陆机回到江南，陆机仗着才能声望，志在匡正世难，所以不从。司马冏主政后，恃功自夸，受爵位不礼让，陆机厌恶他，便作了《豪士赋》来讽刺司马冏。司马冏仍未觉悟，而最终失败被杀。

当时，成都王司马颖推让功劳而不自居，慰劳下士。陆机既感谢他救过自己的恩德，又见朝廷屡有变异祸难，认为司马颖必定能使晋室兴隆，于是委身于他。司马颖让陆机参大将军军事，任平原内史，后世遂称其为“陆平原”。

河桥鼓哀
太安二年（303年），司马颖与河间王司马颙起兵讨伐长沙王司马乂，让陆机代理后将军、河北大都督，率领北中郎将王粹、冠军将军牵秀等各军共二十多万人。陆机因家中三代为将，是道家所忌讳的，外加客居他乡做官，位居群士之上，王粹、牵秀等都有怨恨之心，所以陆机坚决请求辞去都督之职。司马颖不同意。陆机同乡人孙惠也劝陆机把都督之职让给王粹，陆机说：“你是说我要踌躇躲避贼子，正好会招致灾祸。”于是就任。司马颖对陆机说：“如果事情成功，封你为郡公，任台司之职，将军你要努力啊！”陆机说：“从前齐桓公因信任管夷吾而建立九合诸侯之功，燕惠王因怀疑乐毅而失去将要成功之业，今天的事，在您不在我啊！”司马颖的左长史卢志内心嫉恨陆机得宠，对司马颖进言道：“陆机自比于管子、乐毅，把您比作昏君，自古以来命将派兵，没有臣子欺凌国君而可以成事的。”司马颖沉默不语。

陆机开始治军时，军旗折断，他内心很是厌恶。军队列阵出发，从朝歌至河桥，鼓声传数百里，自从汉魏以来，还不曾有过这样盛大的出兵场面，长沙王司马乂挟持惠帝与陆机在鹿苑交战，陆机军大败，赴七里涧而死的士兵如同积薪，涧水为此不流，将军贾棱也战死。

华亭鹤唳
当初，宦官孟玖及其弟孟超一并被司马颖宠幸。孟超率领一万人任小都督，还未交战，就放纵士兵掳掠，陆机逮捕了主凶。孟超带铁骑百余人，径直到陆机麾下抢人，回头对陆机说：“貉奴（北人对南人的蔑称）能作都督吗？”陆机的司马孙拯劝陆机杀了他，陆机不同意。孟超公开对众人说：“陆机将要谋反。”又给孟玖写信，说陆机怀有二心，不赶快决战。作战时，孟超又不受陆机管辖，轻易率兵独自进军而覆没。孟玖却怀疑是陆机杀了他，便向司马颖进谗言，说陆机有异志。将军王阐、郝昌、公师藩等都被孟玖利用，与牵秀等共同证明。司马颖大怒，让牵秀秘密逮捕陆机。当晚，陆机梦见黑车帷缠住车子，手撕扯不开，天亮后牵秀的部队就到了。陆机脱下戎装，穿上白帢，与牵秀相见，神态自若，对牵秀说：“自从吴国覆灭，我兄弟宗族蒙受大晋重恩，入朝陪侍帷幄，剖符带兵。成都王把重任交给我，我推辞却没有获准。今日被杀，难道不是命吗！”便给司马颖写了一封信，言辞非常凄恻。临刑时，陆机感叹道：“华亭的鹤鸣声，哪能再听到呢？”于是在军中遇害，时年四十三岁。两个儿子陆蔚、陆夏也一同被害，弟陆云、陆耽也随后遇害。陆机既不当死罪，士卒都因此感到痛惜，没有谁不为此流泪。这一天白天大雾弥合，大风折树，平地积雪一尺厚，议论的人认为是陆机冤死的象征。他死后，好友纪瞻赡养接济陆家，无微不至。

陆机遇害后，还葬云间，今其墓周河套尚存遗址，仍可辨认。[1]

折叠编辑本段人生经历
陆机出生于豪门世家，他的父辈都是东吴时期的重臣，他自己的官位也不小。可惜他出生的时机不好，还没有当多久的官，东吴就灭国了。因此，陆机闭门苦读了十年才出世。

陆机的才华在当时引起了极大的轰动，可是因为他的出身，作为亡国之臣的陆机被当时晋国的士族所轻视。陆机本人追求功名，依附于当时的权贵贾谧，后来因为赵王伦的牵连入狱。后来因为兵败而被杀。

张溥曾称陆机的诗赋才冠当世。在东吴灭国之后，陆机创作了《辩亡论》，阐明了吴国之所以灭亡的原因。这篇文章理直气盛、文辞壮丽。《辩亡论》模仿了《过秦论》的写作手法，虽然达不到《过秦论》的水平，但是仍旧取得了极高的成就。

他的《五等赋》也极具特色，这篇赋分析了晋分封后所造成的种种隐患。章炳麟认为这两篇文章都可以算作是论政之文，因此内容比较粗略。但实际上，《辩亡论》虽说是阐释吴国灭亡的原因，实际上也是在抒发作者的家国之恨，成就要比《五等赋》高得多。

陆机的赋序也具有极高的艺术价值，这些赋序语短情长，和抒情小品比较相似。

《豪土赋》的序言就像是一篇议论文，即讲了齐王好大喜功，导致了众怒的事情，又讲了他功高盖主，会引起猜忌的结果。陆机对封建制度下的君臣关系具有比较深刻的认识。

比较经典的还有陆机《吊魏武文序》，这篇序采用了主客问答的形式，描写了曹操知晓自己会背负骂名的事情，还原了曹操的枭雄面貌，也透露出作者对人生的感慨。《吊魏武文序》的价值，要比赋更高。

陆机创作了很多体裁的诗，但多数都是模仿之作。如他的四言诗《短歌行》是模仿《诗经·螳螂》而创作的；他的《招隐诗》是来源于屈原的《离骚》。在古代，模仿前人经典之作已经成了文学自觉的表现。但是陆机的诗大多只在于模仿和炫技，内容上并没有创新之处，所以成就不高。

李重华说，陆机的诗虽然在当时比较出名，但是他的诗只注重模仿，语言比较呆板。陆机的诗虽然具有呆板滞重的特点，但在当时却具有极高的名气，可以说明模仿在当时已经成为了一种风气。

但是并不是说陆机的诗就全是模仿的作品而没有优秀的作品。陆机的佳作大多是有感而发的作品，如《门有车马客行》就描写了国家灭亡时的悲痛之情；《猛虎行》则写了自己因为身世原因，进退两难的局面。

《门有车马客行》一诗不仅有情节，还有对话、议论等，感情真挚，具有强烈的感染力。并且这首诗是作者发自心灵创作出来的诗，并不是模仿古人诗歌的作品。

《君子行》也是代表作之一，描写了自己入仕之后的艰难处境。他将他自己的命运比喻成了火中取栗，全诗都是自己真实的人生经历，感情深切，有警示之意。

陆机还有很多优秀的作品，这些作品大多作于吴国灭亡后而成了亡国之臣的这段时间。如《赴洛道中作》描写了他对于吴国的怀念与对未来的忧虑。这首诗具有情景交融、感物伤怀的特点。

陆机与《文赋》

魏晋南北朝时期，不仅是诗歌快速发展的时期，更是文学理论逐渐走向成熟的时期。这个时期出现了很多出名的文学理论著作，陆机的《文赋》也其中之一。

《文赋》包含的内容十分丰富，对文学功能、艺术灵感、艺术构思乃至文学技法、文体特征等方面都有比较详细的论述。同时，《文赋》也是我国最早的对文学创作进行系统论述的著作。

《文赋》节选

《文赋》最大的特点就在于，摆脱了儒教对诗歌创作方面的束缚，在阐释理论时更加注重对文学本体的研究。

​在《文赋》之前的理论著作，多以儒家学说的角度去分析文学创作的目的，他们认为文学创作在于忠君。

《文赋》论述了艺术想象的特征与过程，还论述了艺术灵感是如何诞生的、创作心理和情感体验对诗歌创作又有什么作用等到。《文赋》对艺术思维活动的过程进行了深入而完整的探讨，这样的理论深度是前人从未达到过的。

《文赋》还注重对文学的内在特质进行分析，这也是陆机对文学理论发展的贡献。章学诚将文学的内在特质总结为了“文心”，而对“文心”的研究正是从陆机开始的。

《文赋》将文学的题材分成了十种，分别是诗、赋、碑、颂等，实际上这些文体包含了诗歌、散文、韵文三个体裁。可见陆机对于文体的分析是十分详细的，但是却划分得过于细致，显得有些繁琐。但是对于每个文体的美学特征的分析却是比较详细的。

陆机还提出了“诗缘情”的理论，他认为文学创作的目的不是为了忠君，而是发自内心的创作。在儒家学说占统治地位的时代，陆机能提出如此深刻的理论是具有十分重要的理论意义的。

陆机还提倡诗歌创作要“绮靡”，这是对于文学技巧方面的追求，也正是体现了魏晋南北朝时期诗歌发展的总特点，从追求诗歌内容到追求诗歌技巧的转变，正体现了文学向规范化转变的趋势。

结语：

陆机对文学最大的贡献不在于他创作的诗赋，而在于他的《文赋》。《文赋》对艺术创作的心理体验进行了概念化的阐释，并在理论论述中大量运用了文学描绘的技巧，使得抽象的理论更加具体，也更加易懂。陆机的“诗缘情”理论，不仅影响了后世的理论研究，也影响了后世的文学创作。

折叠编辑本段历史评价
陆机（261-303），字士衡，吴郡吴县华亭（今上海松江）人，出身于名门大族，他的祖父就是三国时火烧刘备连营的吴国丞相陆逊，其父陆抗也是东吴名将。《晋书》说陆机“少有异才，文章冠世”，在众多兄弟中，他与陆云最有才望，时称“二陆”。二十岁时，吴国为晋所灭，他感慨父祖功业与家国兴亡，写了《辨亡论》。太康末年（289），他与陆云联翩入洛，大受文坛名家张华的延誉，以至有“二陆入洛，三张（指张载、张协、张亢）减价”的说法。但因是亡国之民，陆机在仕宦上并不一帆风顺。他曾在赵王司马伦辅政时担任中书郎，八王之乱开始，赵王以叛逆被杀，他也差点划为同党，险为秉政的齐王司马冏所杀，多亏成都王司马颖申救，才免一死。时中原多难，有人劝他不如回吴避乱，他却“负其才望，而志匡世难”，继续留在洛阳。司马颖对他既有保全之恩，又做出“劳谦下士”的姿态，陆机就委身相许，把“志匡世难”的筹码押在他的身上。司马颖以大将军表他为平原内史，参与幕下军事。

太安二年（303），司马颖命他为后将军、河北大都督，督军二十万，进讨长沙王司马乂。陆机深知司马颖幕下觊觎其位的大有人在，何况自己还是“羁旅入宦”的外来户，能否指麾如意还大成问题，便力辞其职，未获准。他既不愿被自己素来鄙视的那些新贵看成胆怯避敌，更虑及万一被司马颖疑为不忠，则“适足以速祸”，便不再坚拒其请。更何况他一向志在济世，自视甚高，司马颖又应允他大功告成，“爵为郡公，位以台司”，强烈的功名心也驱使他不愿放弃这难得的机会。不料一仗下来，陆机大败。与其结怨颇深的人乘机倾陷，他被司马颖正法军中。临死，他想起故乡的鹤鸣声，慨叹道：“华亭鹤唳，还能再听到吗！”联系到《诗经·鹤鸣》是歌咏世乱贤者则隐的，陆机死前似乎后悔未做归隐的选择。

陆机是太康文学的代表作家，后人誉为“太康之英”。这里介绍的《吊魏武帝文》不仅是陆文佳构，而且是六朝文中的名篇。所吊的曹操则是“非常之人，超世之杰”。当时，陆机改任著作郎掌管国史，在档案中得读外面未见的曹操《遗令》，时距曹操去世已七十九年（序文说“百年之际”乃举其成数），距吴国灭亡已有十九年，他也三十六岁了，积聚了对家国兴衰、人生浮沉的诸多领悟和无限感慨，观览《遗令》的偶然机会，触动了他潜藏内心的感情和思绪，便写了这篇情文并茂的《吊魏武帝文》。

《吊魏武帝文》由序文和吊文两部分组成，内容各有分工。序文叙述哀吊的缘起、遗令的内容和引发的感慨，提纲挈领地概括出主题。吊文则着重叙述魏武帝生平功业、临终遗言和死后执行的情况，穿插着作者对曹操的评价和对人生的认识，深化了主题。在表现形式上，两者也各有侧重、相得益彰。序文采用骈散相间的句式，散句居多，清通流畅，吊文则全篇六言骈偶，句式整齐，辞藻典丽，风格沉郁悲怆。《文心雕龙·哀吊》以为这篇名文“序巧而文繁”，即吊文相对繁芜，序文更见精彩，故这里只赏鉴序文：

元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见魏武帝《遗令》，忾然叹息，伤怀者久之。客曰：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”

机答之曰：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，而不免卑浊之累；居常安之势，而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。已而格乎上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志。长算屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎？”

观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：“吾在军中，持法是也。至小忿怒，大过失，不当效也。”善乎达人之谠言矣！持姬女而指季豹以示四子曰：“以累汝！”因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无馀，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与！又曰：“吾婕妤妓人，皆着铜爵台。于台堂上施八尺床，穗帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆着藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者兄弟可共分之。”既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违不其两伤乎？

悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得；智惠不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎？于是遂愤懑而献吊云尔。

整篇序文分为两大部分。第一部分简述吊文的缘起和客人的问难，作为引子，铺垫下文。元康八年（298），陆机刚以尚书郎的身份出补著作郎，游览秘阁，见到魏武帝的《遗令》，慨然叹息，内心哀伤了好长时间。有客说：“有始必有终，是万物共同的归结；有生必有死，是生命皆具的界限。因而祭吊亲朋的丧殡才感到悲哀，而目睹死者的墓草就不再哭泣。而今你却在魏武去世的百年之后大发伤感，在无须动情的秘阁之地顿生哀情。据我揣想，莫非你知道哀伤可以有，而不知感情不必动吗？”

第二部分是陆机的答词、叙述和议论，构成序文的主体。其中又分为两层。第一层是作者否定客人的批评。陆机回答说：“日食是由于日月交会，山崩是起于土壤朽坏，也可以说是自然的运数而已。然而老百姓却对此感到奇怪，岂不是因为日月这样具有高明之体也不免有缺蚀的祸累；高山这样处于安稳之状也最终遭遇崩溃的灾难吗？以回天转日之力，而不能拯救血肉之躯；有救世平难之智，而依旧困厄朝廷之下。结果，顶天立地的英雄也收敛在区区的棺木之中；声名远播的伟人也掩埋在小小的土堆之下。雄心被无情疾病所摧毁，宏图为生死大限所结束，高明的计谋屈服于短暂的岁月，远大的功业终止于短促的寿数。唉呀，岂但观测天象的史官以为日食值得惊异，普通的百姓感到山崩令人奇怪吗？”

陆机《平复帖》

第二层是陆机围绕曹操《遗令》展开的叙述和议论。陆机考察了魏武帝临终向太子曹丕嘱托国事，对其他四子也代为谋划，不仅经国的方略远大，而且治家的遗训也弘通。曹操还说：“我在军中，执法是对的。至于小的忿怒，大的过失，则不应当效法。”陆机大为赞赏：曹操说得多好，真是通达之人的正直之论啊！但曹操也曾抱着小女儿高城公主，指着小儿子曹豹，给四个儿子看，说：“因为他俩要拖累你们了。”说着，黯然泪下。这又多么令人伤感啊！过去以天下为己任，如今把爱子托后人。随着生命的终结，精神也同归于尽；伴随肉体的死亡，识知也不复存在。然而曹操对亲人的爱慕眷恋，对家庭事务的牵肠挂肚，近于细密琐碎。曹操又说：“我的嫔妃歌妓，都可安置在铜爵台上。在台堂上张挂八尺细布床帐，早晚供祭干肉、干饭一类的祭品。初一、十五就向灵帐表演乐舞。你们要经常登上铜爵台，眺望掩埋我的西陵墓地。”还说：“剩下的香料可以分给各位夫人，众妾如果无事可做，就让他们学做草鞋卖吧。我历任官职上所得到的绶带，都随葬在我的墓穴中。我留下来的衣裘，可以另放在一个柜橱中；要不，你们兄弟可以一起把它分了。”不久都分了。在陆机看来，曹操作为将死的人，应该不必有所要求，曹丕兄弟作为活着的人，应该不必违背遗命，因而曹氏父子的要求和违命，对双方的为人不都是一种伤害吗？

陆机的序文最后大发感慨：可悲啊，人最挚爱的是生命，生命却必将丧失；人最憎恶的是死亡，死亡却必然到来。一个人再有智慧，也不能彻底排除所憎恶的死亡；再有威力，也不能永远保住所挚爱的生命。所以先贤达者对此从不过分用心，圣人孔子也很少谈论命。倘若对身外之物维系着过多的情累，对儿女之情萦绕着过细的顾念，那恐怕是贤明杰出的人所应该抛弃的罢！于是，他在愤懑感慨之馀献上这篇吊文。

作为名篇，这篇序文有不少地方值得借鉴。

其一，设问反诘，组合浑成。文章以作者睹《遗令》而伤怀开头，却并不直接交代原因，而是借“客”设问，先用“意者”，再用“无乃”，使设问语气更觉委婉，以反引出陆机的回答，来阐明吊文的宗旨。唐人李周翰指出，这是“假设客言以发意”。设问是散文常用的手法，使用得当，能使文章不显得板滞，苏轼的前后《赤壁赋》堪称典范。在序文第二部分，陆机首先借日食山崩为喻，以“岂不”的句式反诘，作为下一层反诘的铺垫。然后着力描写曹操生前英雄盖世和临终英雄末路的不同侧面，再用“呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎”的强烈反问，证明自己兴哀是情理中事，既与上一反诘遥相照应，又否定了客人的指责，完成了答客问。在其后正面述评《遗令》时，作者又用了两个语气较为和缓的反问句，婉转而明确地表达自己的取向。

其二，反衬对比，凸现主题。吊文的主题是在肯定曹操不朽事功的同时，对其在死亡面前不能摆脱对儿女姬妾的牵挂之情暗含讥讽。为此，陆机充分运用了反衬对比的手法。从结构看，客人的疑问与作者的回答形成一种对比。而客人的提问中，“睹陈根而绝哭”与“伤心百年之际，兴哀无情之地”，也构成对比，说明发问之有据。在陆机回答中，日食的高明之质与卑浊之累，山崩的常安之势与倾离之患，以及“格乎上下者”与“区区之木”、“光于四表者”与“蕞尔之土”、雄心与弱情、壮图与哀志、长算与短日、远迹与促路，无不形成鲜明的反差，以烘托死亡的无可奈何和不可抗拒。在叙述《遗令》的那段，作者也有意让达人谠论与分香卖履先后对照，将曹操在死亡面前种种失态刻划得纤毫毕露，难怪明代张溥说《吊魏武帝文》足令“老奸掩袂”。作者一方面浓墨重彩地勾勒出一个力足以回天倒日、智足以济世夷难的英雄形象，一方面精雕细刻地渲染了一个临终缠绵婉娈、琐碎悲酸的凡人形象，前热后冷，突出了主题。

其三，围绕主轴，曲折布局。纵观全文，陆机以魏武《遗令》为贯穿序文的主轴，使文章聚而不散。作者开笔即以睹《遗令》而伤怀，切入正文，却不立即转述《遗令》，而是以客问主答的形式，先后将客主双方的读后感慨表达出来。然后才涉及《遗令》的内容，却依然不是一泻无馀地把《遗令》全文托出，而是根据先扬后抑的布局需要，一层叙述一层议论。叙述的文字委婉细腻，议论的文笔峭拔豪放，夹叙夹议，曲折道来。先是叙述《遗令》经国之略和隆家之训的内容，发“善乎达人之谠言”的议论，把扬的文章搞定；然后娓娓交代曹操临终托付姬女爱子的场景，作“绸缪家人之务，则几乎密与”的点评；再述《遗令》分香卖履的有关内容，抒“求与违不其两伤乎”的感慨，把抑的文章做足。最后，作者以“悲夫”以下一段议论作结，点明主题，但议论仍由《遗令》而生发，并不游离其外。诚如刘勰所称赞的，在文章构思布局上，陆机确实“思能入巧”。

其四，寄托遥深，吊古伤今。李兆洛评点此文道：“岂为武帝言？”确实，凭吊历史人物的好诗文，都是借他人之酒杯，浇自己之块垒，其中既应有对被吊者的评价，更不能缺少吊者的寄寓。陆机在高度评价曹操的同时，也委婉有所讥评。曹操应对死亡，令陆机生出三层悲叹：一是曹操虽有雄图大略，却敌不过生死大限，终未能一统天下；二是即便曹操这样的英雄，死后也不过厕身于“区区之木”“蕞尔之土”；三是曹操见识高超，智慧不凡，但对儿女之情，生死之关，还是了不断，勘不破，被后人讥诮“英雄气短，儿女情长”。但陆机不仅在吊曹操，而且在吊他自己。他对自己也有三层感慨：一是叹息自己也已老大不小，却功业无成，只怕魂形俱散之日，“志匡世难”仍不能如愿以偿；二是联想到自己这样的英俊人物，到头来也“终须一个土馒头”，再“负其才望”又有何用？三是在非议曹操临死摆脱不了“情累”时，他自信自己在死亡面前是能从容应对的。在他看来，一个杰出人物，生前应该像曹操那样志匡天下，临死却不应该象他那样为情所累。这正是陆机对生死和功业的根本价值观，也是他在吊文里所要寄托的。

然而，从陆机临死所发的“华亭鹤唳”的感喟来看，他何尝摆脱了生之所恋、情之所累？实际上，曹操被陆机所讥抨的那些分香卖履的遗言，正反映其极富人情味的另一侧面。唐人罗隐诗云：“英雄亦到分香处，能共常人较几多？”对生命的留恋，对身后亲人的牵挂，是大多数将死者正常的临终表现，即便是大英雄、大思想家也在所难免。鲁迅将死，不也关照“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活”么？就陆机本意说，他对“大恋所存，虽哲不忘”并不以为然，这也是这篇吊文的主旨。但倘若肯定“大恋所存，虽哲不忘”是合乎情理的（只要不是死人抓住活人），换个角度读《吊魏武帝文》，曹操倒是完全不必掩袂羞愧的。

参考资料
1．陆机人物生平  . 古诗词曲网 . [2023-12-14]

admin

潘安是谁?
gvszp85522013.09.04浏览2159次历史话题分享举报
他以前是做什么的?为什么说他是世上最美的男子?
1个回答
dwxo8n6dfz3
2013.09.04
满意答案
英俊无比又才情洋溢，这样的帅哥才颠倒众生，才是NO.1。在中牟，潘岳的现代塑像高大洁白，丰满俊秀。
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”

“潘安仁夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连璧。”

后一则传奇是两美男一起出行，强强联手更具新闻效应，还演变出一个典故--连璧接茵(茵指车上的垫子)。前一则潘岳传奇也演变出两个典故--掷果盈车、挟弹少年。掷果盈车是说潘岳每次乘车出游，姑娘们不但围追堵截他，还争相向他丢水果，每每满载而归。

潘岳每次上街都能弄一车水果回来，自然惹人羡慕，还招惹出模仿秀来:“时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而返。”《世说新语》则说这个丑男是左思:“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”张载是被小孩子扔石头乱砸，左思则更惨，挨女人们一顿乱唾。张载和左思都是当时著名文人，他们搞的“东施效颦”男人版，让潘岳的名声更大了。
所以说(他是世上最美的男子?)

潘岳(公元247年-300年)，字安仁，俗称潘安，西晋文学家，祖籍荥阳中牟(今河南中牟县)。

潘岳是中国历史上最有名的美男子，是个超级大帅哥。潘岳是河南人，这确实让外省的一些人感到意外，让河南人感到兴奋。河南历史上曾盛产美女，《诗经·郑风》有诗:“出其东门，有女如云”--美女像彩云那样绵连不绝，美丽多姿。潘岳的出现，佐证了河南也不乏美男子。作为美男子的符号，潘岳颠覆了河南人厚重而略带土气的形象;作为一种可利用资源，潘安的英俊多才多情以及命运的奇特，暗合了已渗透到所有人血液中的大众文化的游戏特质，最简单的贴标签利用，这个超级大帅哥可做“××大使”或什么“形象代言人”，较深层地对其发掘，可以看出一个古代人才因德才未能兼备而最终身败名裂。

潘岳生活的汉末魏晋六朝时期是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，也是最富于艺术精神的一个时代。

在这个“文学的自觉和人的自觉”的时代，自然美与人格美同时被发现，沉醉于人物的容貌、器识、肉体及精神的美，形成“中国历史上最有生气、活泼爱美，美的成就极高的一个时代”。

在频繁残酷的改朝换代中，一批批或深具或深醉“自然美与人格美”的名士被送上刑场:何晏、嵇康、二陆、张华、潘岳、郭璞、刘琨、谢灵运、范晔……当时第一流的诗人、作家、哲学家都死于非命。在这份“中国文人非正常死亡”的大名单上，潘岳(即潘安)不是最耀眼的一位，却最为市井百姓熟知的一位。

千百年来，他已成为美男子符号，顽强地活在成语典故、诗词曲赋、古今小说中。也许从庙堂观点很难对其进行崇高评价，但从江湖、从民间观点来看，潘岳是一个应认真回眸重新图绘的形象。

潘岳究竟是个什么样的人呢?魏晋文学专家、中国社科院文学研究所研究员徐公持先生说，潘岳非常复杂，是个矛盾集合体，历来对他评价有正负两面。从正面看，他很英俊很有才气，是西晋顶尖的文学家;政治方面也有一定才能;家庭生活注重伦理道德，孝母有名，对妻子专情，对亲朋感情真挚，人情味很浓。从负面看，他“性轻躁，趋势利”，在政治权势方面欲望过于强烈，有时赤裸裸地不择手段，当然这也是有他的时代背景的。

老百姓从这个复杂的潘岳中抽离出他最外在最耀眼的一点--英俊，将他抽象为一个美男子符号。我的疑问是，潘安之前之后，包括和他同一时期都有许多美男子，为什么只有他变成美男子符号，一说美男子就是“貌比潘安”?徐公持先生说，很多历史现象深具偶然性，但偶然里面又有必然。潘岳生逢其时，生在一个尚美时代，《世说新语》又把他写得非常突出，这本书开了头，以后影响就大。比方说到才子就讲才比子建，曹植成了代表也是因为谢灵运说了一句影响很大的话:天下之才有十斗，子建占了八斗，剩下两斗我和天下共分。

admin

司棋已经失身于潘又安，她母亲为啥还不同意这门亲事？
播报文章

写在名著边上
关注
2023-10-26 11:20来自山西

第一，没有失身。

第二，不会不同意，不可能不同意。

第三，司棋的确是悲剧结局，因为潘又安根本不可能发了财回来娶她。


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先说“失身”。“今日趁乱，方初次入港，虽未成双，却也海誓山盟，私传表记，已有无限风情了”。注意“虽未成双”这四个字：如果不被鸳鸯惊散，他们顺理成章会走到最后一步；可是毕竟被鸳鸯惊散了，而且接下来潘又安就逃走，司棋根本没有“失身”的机会。


再说“不会不同意”。《红楼梦》八十回中，司棋的父母并没有出场，我们无从揣测他们对女儿婚事的态度。潘又安在情书中说“上月你来家后，父母已觉察你我之意。但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿”，看来潘家父母、也就是司棋的姑姑姑夫，是同意他们的婚事的。


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当然，这不过是潘又安的理解。也许潘家父母只是想着“将来主子未必让司棋父母自主择婿，先胡乱答应着，到时候主子不许，孩子们也怪不到我们身上”，用拖延之法——司棋是“老少亲随”的大丫鬟，潘又安是小厮，都有自己一份收入，“经济基础决定上层建筑”，父母未必会像春燕的母亲那样愚蠢、强势，白白得罪了儿女。


但这是在七十七回之前。七十七回司棋被逐，“你如今不是副小姐了，再不听话，我就打得你”，失去了职场地位，在家庭中的地位也一定会有变化。也许父母疼爱女儿，但肯定不会是像从前那种“副小姐”的待遇，不会由着司棋想怎样便怎么、不敢管也不敢说了。


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可是，另一方面，司棋被逐是“干了什么大不是”，不管事实上是否失身，结果都是丑闻张扬，名誉扫地。大观园里容不下她，回到家里也是个祸害，父母一定巴不得打发她出门子。如果有潘又安回来求娶，不管有没有发了财，都是“胳膊折了往袖子里藏”的遮丑良方。司棋母亲要反对这桩婚事，难道是想把声名狼藉的女儿留在家里、继续散布坏影响？再天真，也不敢指望司棋还能嫁到更好的人家了吧。


司棋母亲不肯把女儿嫁给潘又安，是续书，根本不合情理。

另一个不合情理之处，是潘又安发了财回来。


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前面分析了，司棋已经坏了名声，父母不可能愿意久留她，哪怕有不成器的来旺儿子，或者丧偶的鳏夫求娶，父母也一定会答应下来。司棋不肯，只有一死，这也符合她刚烈的性格。总之，“撵出去”回家居住的状态，不可能持续太久。

而潘又安走了，是“逃仆”的身份，贾府“打发人四处找他呢”。找到了当然要打要罚，就是找不到，顶着“逃仆”的罪名，没有合法身份，求生尚且不易，哪儿那么容易就能发财回来？


如果，万一，真的机缘巧合，潘又安很快发财，回来求娶司棋，司棋的父母一定是巴不得，绝不会阻拦。潘又安也不会藏着掖着，“大凡女人都是水性杨花，我要说有钱，他就是贪图银钱了”来试探司棋——司棋为他身败名裂，他还信不过、还要试探？这哪里是什么试探，分明是毫无逻辑故意求死、还拉上恋人一起死！


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如果没有发财，只要潘又安回来，他就一定能跟司棋成就姻缘。但如果那样的话，司棋的故事就不是悲剧，司棋的烈性也毫无意义了。

admin

司棋和潘又安“偷试云雨情”时，为什么要拿着绣春囊？
君笺雅侃红楼

2023-09-13 08:30发布于辽宁文化领域创作者

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红楼梦演义296：痴情女掩人耳目引狼入室，薄情郎一晌贪欢遗落祸患
上回讲到邢夫人听了费婆子教唆，当众给王熙凤难堪，凤姐也只能暗气暗憋，到底回去哭了一场。不想贾母正好唤她去回事，便被鸳鸯趁机捅了出来，告了邢夫人一状。
贾母知道鸳鸯与邢夫人有怨，当然不会因此就信了她。但也想起来家里这些人“势利眼”，对尤氏尚且如此，怕是对喜鸾和四姐儿也难宽容，便想派人进去警告园中人，不许欺负孙女们。
鸳鸯听说便要亲自去走一趟。而她这一去，则引出一个再也意想不到的祸事。
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（本文是基于《红楼梦》而创作的演义故事，内容多是原创，若介意请审慎观看）
按下“祸事”不提，还要从一个贾府二门外的小厮讲起。
话说这个小厮姓潘名又安，模样就像名字一样儿，是出了名的好，今年才得十七岁。
按说他这样儿的人物岂有不出头的？随便跟着哪个主子，都肯定被重用。
可潘家几代在贾府伺候，知晓豪门的一些儿腌臜事。他家如今就守着这么一个独苗，真要去了主子身边做了娈童，再转了心性，可就得不偿失。
潘家在府里也颇有一些能为，便只让儿子在外做一些轻生的营生，等大了早早娶一房媳妇生儿育女才是正经。
潘又安的娘是秦家女儿。秦家在贾府又是一个大家。如今长房在贾赦那边，二房在贾政这边。
上次林之孝家的安排顶替柳家的接管小厨房的，就是这秦家二房名秦显的婆娘。
当初兴冲冲来却狼狈而去，也是丢了个大人。最生气的还不是她，而是她婆家的侄女，就是如今迎春房中的大丫头司棋。
司棋父亲娶得是邢夫人陪房王善保家的女儿，当初将他们家分给长房跟着贾赦，也是因此。
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迎春这几年过这边跟着贾母，司棋才被派过王夫人这边伺候。
司棋姥娘是王善保家的，叔婶在二房，姑妈嫁的也是这边的潘家。他们一家虽不如赖家和林家，也是府里头有名号的。
潘又安和司棋是姑舅姐弟。司棋年长，潘又安年幼，两人从小就一块儿长大。家里头的大人倒笑着说了几句，长大了不用愁，是现成儿的一对。
说者无心听者有意，到二人大了后，有两年没见。再见时便发现都出落的风流人物，竟一见倾了心思，眼里心里都是那一个了。
她二人距离虽不远，可一个里头一个外头，只靠着逢年过节机会见面，也不得畅快。
潘又安在外头急得饥鼠一样，苦于无门而入。司棋虽派小丫头给他送出来一些鞋袜汗巾等物，到底难以倾诉衷肠。
潘又安虽颇识得一些字，司棋却认字不多，这一时间书信往来也受限制。说不得司棋竟求了迎春，教给她认识一些文字，倒真学了不少。于是二人偶有书信往来。
大观园除了正门还有角门，秦显家的看着后角门，还有一个角门是个名张妈的负责看守。司棋有事不敢被婶娘知道，便去求张妈传递。
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这张妈最是个贪利勤快的，为人更是贪利。只要有好处，便大着胆子徇私情。是以园子里倒有一大半人知道她，也都求她帮忙传递。一来二去，那里竟成了众人都不说的密道了。
贾母寿辰之前，张妈便背人给司棋送来一封大红双喜笺帖。司棋背着人一看，就满脸绯红，心中暗道：“这个冤家可是忒大胆了。”只见那信上写道：
“上月你来家后，父母已觉察你我之意。但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信息。若得在园内一见，倒比来家得说话。千万，千万。再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心。千万收好。表弟潘又安拜具。”
司棋嘴里虽骂潘又安大胆，可她本就是个行事极大胆不顾忌的人，虽觉放潘又安进园子有风险，一旦被人知道就是个死。到底相思难解，恨不得天天与表弟做一处，成就夫妻姻缘。
思前想后心一横，便偷着拿钱去找张妈，只说姑妈家得了一件极要紧的事儿，曾托梦要到那荷花池子边还愿，求荷花神给解了。
如今唯有让表弟潘又安进来祈福，定只一刻钟便出去的，还请妈妈行方便，事后肯定还有重谢之类，又把钱递了过去。
张妈不管她讲得这个鬼话，也早知道二人私情。乐得拿钱又有什么不同意？反正黑天放进来，神不知鬼不觉，岂能就有事？但也只说下不为例。又做情说：“姑娘给个信儿，我今晚回去，倒要替你送去，成全了他那个孝心儿。”
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于是，两人商议定在初四阖家给贾母祝寿的档口，人多杂乱正好方便进来。
潘又安得了这个消息，喜的无可无不可。他本就是少年人，在外头听了不少的歪话，看了一些邪书，自是心怀不轨。便也想着那书中才子佳人月下偷期之事。
为迷乱司棋，更花了钱弄了一个“十锦春意香袋”，只盼到时候情浓时，拿出来引司棋就范，从了他的心思。
潘又安计议已定，那几日便魂不守舍。与他一起的小厮早知他与司棋的感情，看他失魂落魄的样子便笑道：“你们如今这个样儿，岂不是宝二爷与林姑娘一个样儿？又都是姑舅亲，正是一对儿。只是人家在里边天长日久，你们却是隔着山墙望眼欲穿了。”
他哪知道潘又安此时的心思早都飞进了大观园中，只等着与心上人见面。
好容易等到当日，家里几千的人进进出出给贾母拜寿，闹腾不休，反倒是大观园这边清闲不少。
潘又安偷空看众人不注意，便溜到张妈那角门处，两边一对头便闪进了园子里，见到早等在那儿的司棋。
司棋带着他遮花避柳的来到蓼汀那边一株大桂树后头的山石背人处，本想着有千言万语要说。可潘又安哪里等的急，就抱住叫起了心肝肉。
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鸳鸯进园子吩咐善待四姐儿和喜鸾二位姑娘，说完出来也没带人。谁想突然内急，偏就那么巧也来到那山石处。
彼时那两个虽未成双，却也海誓山盟，私传表记，已有无限风情了。正要入巷时，却被鸳鸯惊散。也不敢隐瞒，当时就都出来跪求。
鸳鸯一见便知怎么回事，也不敢生张，倒把她二人给放了。
只是那潘又安自以为事败，回去越想越害怕，竟私下里拿钱不顾父母和司棋就跑了。
他也不想没有身份在外头如何能活？这一跑成了逃奴，可是连父母都连累了。就算不死也要被扒层皮，和司棋的姻缘自是再也别想。
而他们慌乱中哪里知道早有一样东西被落在了那山石子上，不久引起了一场大祸。
正是：痴情女掩人耳目引狼入室，薄情郎一晌贪欢遗落祸患。欲知后事如何，且看下回分解。
以上故事或有虚构，根据《红楼梦》80回前故事线索整理、改编和推论。

admin

红楼梦里初试云雨情的三对男女，最后都没有在一起
卫生组的义工10
2019-10-04   |  143阅读  |  1转藏

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搜狐网

2018-10-17 08:48

红楼梦是世情小说，其中写到的最多的一种情就是男女之情，除了我们所知的宝黛爱情，曹公还写到了不少小人物之间美好而又令人惋惜的爱情。今天我们来说说红楼梦里偷试云雨情的三对男女。

第一对：宝玉和袭人

宝玉袭人初试云雨情，发生在第六回，但并无大篇幅的文字描写，宝玉袭人云雨是为宝玉神游太虚幻境之余波，所以只在第六回的一开头做了交代。

虽然没有大段文字描写，但宝玉袭人初试云雨情却隐藏了不少故事。宝玉神游太虚幻境归来，被警幻仙子秘授云雨之事，已然在男女之事上开了窍，所以就拉着袭人要试一番。


当然，对宝玉来说，他身边丫鬟众多，并非人人都能如此。他是“素喜袭人柔媚娇俏”，可见袭人不仅对宝玉忠心，性格样貌此时也是讨人喜欢的。

袭人觉得自己是被贾母拨过来服侍宝玉的，按照贾府的规矩，“凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人伏侍的。”袭人自以为早晚都是宝玉的屋里人，所以趁没人时，“ 遂和宝玉偷试一番”。

也是她这次的“献身”，让她在宝玉跟前获得了比别的丫鬟不同的地位，“ 自此宝玉视袭人更比别个不同”，甚至在后文袭人还得到了王夫人的看重，被涨了月钱，编制从贾母屋里转到了王夫人名下，成为默认的宝玉姨娘。

虽然两人最先偷试云雨，且还都是现实中的“初试”，但根据脂批我们知道，宝玉和宝钗结婚后，袭人并未成为他的姨娘，而是嫁给了蒋玉菡，这就是袭人判词里说的“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。


袭人应该是宝玉身边的丫鬟中，最早与他发生亲密接触的女孩，但为什么如此付出，最终依然没有能够成为宝玉的妾呢？其实曹公用笔特别有意思，越是开始走得近的，最后越是生分，反而是一开始走得远的，后来可能会忽然拉近距离。

宝玉和袭人最先发生关系，且袭人是宝玉身边的首席大丫鬟，但结果她偏偏要离开宝玉，没能陪宝玉到最后，而像茜雪、小红这样的早早离开宝玉的丫鬟，反而在最后会出现在宝玉身边。人生情缘，有时候真的说不准。

第二对：秦钟和智能儿

秦钟是秦可卿的弟弟，智能儿是水月庵的尼姑，两个人本来不可能有任何交集，但贾府偏偏为他们的认识提供了一个良好的媒介。

秦钟常去贾府私塾读书，找宝玉玩，而智能儿自幼就在荣国府走动，还跟惜春一起玩过，因此常出入贾府，两个人因此遇见并认识就是早晚的事了。


原文说智能和秦钟之间从相识到相知是“他（智能儿）如今大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也极爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。”

由此可知，秦钟和智能儿之间的爱情，多半是始于颜值的，即彼此都是风流妩媚的人物，自然是一见钟情，再见便就倾心了。

两人虽然早已情投意合，但苦于没有机会上手，在贾府之中，到处都是眼睛，在两人相见那么短的时间内更不可能做出什么来，所以才有了秦鲸卿得趣馒头庵一回。

这一回是两人初试云雨，原文说秦钟“一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来。那智能百般的挣挫不起，又不好叫的，少不得依他了。”


我们看，宝玉和袭人之间，是宝玉“遂强袭人同领警幻所训云雨之事”，看似有袭人有被迫的成分，但紧接着她就说服了自己，“遂和宝玉偷试一番”，这里秦钟和智能儿之间，简直就是宝玉和袭人的翻版。

秦钟主动，智能儿开始还拒绝，但两人本身早有情愫，一直没找到机会，这次难得，虽然智能同意的前提是要秦钟带她离了水月庵，但情急之时，已经无法理智了。

从秦钟回去后，智能儿私自进城去找他可知，两人初试云雨之后，关系又深一层，尤其对于失去贞操的智能儿来说，她这辈子都只能跟着秦钟了，但没想到秦父棒打鸳鸯，结果智能儿不知去向，秦钟病死。

不知道被秦父赶走的智能儿，得知秦钟死讯后会是什么反应？

第三对：司棋和潘又安

司棋是二小姐迎春身边的大丫鬟，原本没有机会认识陌生男子，但因为她从小跟姑舅兄弟潘又安在一处，两人就渐生情愫，原文说：

“原来那司棋因从小儿和他姑表兄弟在一处顽笑起住时，小儿戏言，便都订下将来不娶不嫁。近年大了，彼此又出落的品貌风流，常时司棋回家时，二人眉来眼去，旧情不忘，只不能入手。”

司棋与表弟潘又安的这一番从认识到定情的过程，跟秦钟与智能儿又何其相似？两人也是始于颜值，但苦于没有机会亲密接触，直到一个晚上，他们在大观园里的山石后入了港。

这件事偏偏被贾母的丫鬟鸳鸯撞上了，这之后就发生了一件事，即傻大姐子在山石上捡到了一个做工粗糙的绣春囊，联系司棋与潘又安幽会云雨之事可知，这个绣春囊，显然是潘又安或司棋掉下的，潘又安的可能性更大。

我们来捋一下：鸳鸯撞破了司棋和潘又安幽会之事，潘又安胆小怕事，绣春囊遗落全然不知，结果贾母身边的粗使丫头傻大姐捡到了，然后到了邢夫人的手里，邢夫人又让心腹王善保家的送到了王夫人那里，王夫人又去找王熙凤兴师问罪，结果引发了抄检大观园一事，而抄检大观园又导致了司棋与表弟的私情被发现…这一切都互为因果，步步紧逼。

潘又安是个胆小如鼠的人，出了事自己就先跑了，气的司棋直骂“是个没情意的。”这还只是被鸳鸯撞破，如果他得知与表姐私情被抄检出来，指不定会躲到哪里去呢？这件事其实已经暗伏了司棋之结局，她与表弟潘又安多半不会终成眷属，她的人生是一盘死棋。

正如宝玉和袭人云雨一样，司棋和潘又安私定终身，还非常正式地写了大红喜帖，看似两人姻缘已定，却不料世事无常，最终两人还是没能走到一起。以司棋的大胆和勇敢，对爱情的忠贞，若等不到表弟回来，而被赶出园子的她又被父母逼婚，多半也是一死了之的。

我们看，这三对有情人，在最开始的时候，就已经亲密接触，发生了云雨之情，但最终却没走到一起，总会因为各种各样的原因被拆散，就像初恋，回忆起来很美好，但最终牵你的手一起走进婚姻殿堂的，多半都不是当初的那个人，也许这就是理想与现实的区别，是青春懵懂与稳重成熟的分野。

作者：夕四少，为你讲述不一样的红楼和金瓶故事。

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红楼梦：潘又安与司棋“偷试云雨情”，为什么给她看绣春囊？
2024-01-29 00:11:08　来源: 农村张秀琴 广东  举报
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邢夫人与费婆子的阴谋

贾府的晨曦初照，阳光穿透了层层树影，洒在邢夫人的房间里。这天，她早早起床，沉醉在一桩心事之中。这桩心事，源于费婆子前一日晚上来访时，偷偷告诉她的一些府中的内幕消息。费婆子，作为贾府中的一名老仆，常年混迹于各个房间，对府中的大小事务都了如指掌。她告诉邢夫人，王熙凤在贾府中的地位日益增高，已经开始威胁到邢夫人在家族中的地位。



邢夫人听后心中不安，她始终认为自己是贾府中的核心人物，王熙凤的崛起让她感到了前所未有的威胁。她决定必须采取一些措施来巩固自己的地位。费婆子见状，便开始细致地布置她的计划。她建议邢夫人在贾母面前适当地揭露王熙凤的一些小过失，以减少她在家族中的影响力。



邢夫人对费婆子的建议深感认同，她知道费婆子的话中有话，这不仅仅是一个简单的建议，而是一个深谋远虑的计策。于是，她开始悄悄地收集王熙凤的一些不利信息，并准备在合适的时机向贾母进言。在这个过程中，她精心安排了每一个细节，以确保自己的计划能够顺利实施。



王熙凤的难堪与隐忍

王熙凤一直以她的智谋和勇敢著名于贾府。作为贾府的主要治理者之一，她对家族的大小事务都了如指掌。然而，在邢夫人和费婆子的策划下，她的地位和形象开始遭受挑战。



一次，在贾母面前的家宴上，邢夫人有意提起了王熙凤处理家务时的一些小过失，虽然说的都是些鸡毛蒜皮的小事，但在邢夫人的口中却被无限放大。王熙凤听后，内心波涛汹涌，但她知道此时此刻，任何激烈的反应都将加剧贾母对她的不满。



因此，王熙凤挑选了隐忍。她表面上对邢夫人的指责毫不在意，甚至还带着笑容，但她的心中却早已起了波澜。她知道，这次的挫折只是一个开始，邢夫人不会就此罢休。于是，她开始在心中谋划，如何在这场暗中的斗争中保持自己的地位。



王熙凤的难堪与隐忍，不仅仅是对邢夫人挑战的一种回应，也是她智谋的一部分。她深知，在贾府这样的大家族中，任何冲动的行为都可能导致不可预料的后果。因此，她挑选了临时的退让，以求将来的反击。



贾母对家中势力的反思

贾母作为贾府的长辈，一直是家族内部和睦与稳定的中坚力量。她对府中的每一个成员都抱有深厚的感情，尤其是对那些孙辈们的爱惜更是无微不至。然而，随着家族内部的权力斗争日益加剧，贾母开始对家中的势力格局产生了深刻的思索。



在邢夫人与王熙凤之间的争斗中，贾母能感觉到家族内部的和谐正在受到威胁。她担心这种不和谐的气氛会影响到整个家族的稳定，尤其是对那些年轻的孙辈们的成长会产生不良的影响。



贾母在心中默默反思，她开始意识到，作为家族的长辈，她有责任去维护家族的和谐与稳定。她决定要采取一些措施，来缓解家族内部的紧张关系。于是，她开始暗中观察家族成员之间的互动，试图找到一个平稳点，既能保持家族内部的权力平稳，又能维护家族成员之间的和睦。



贾母的这些反思与决策，体现了她作为家族长辈的智慧与担当。她不仅仅是一个传统的家庭主妇，更是一个深谋远虑的家族领袖。在贾府的这个复杂的家族结构中，她的作用不可或缺。



鸳鸯的揭露与贾母的处理

鸳鸯作为贾母身边的贴身丫鬟，对贾府的内部事务非常了解。她对贾府中的每一个人都保持着一定的距离，但同时也紧密观察着府中的一举一动。在邢夫人与王熙凤的争斗中，鸳鸯意外地成为了一个关键的人物。



在一次间或的机会中，鸳鸯目睹了邢夫人与费婆子暗中密谈的情景。她听到了他们之间的对话，知道了邢夫人对王熙凤的不满，以及她们策划的针对王熙凤的计划。鸳鸯心中感到震惊，她意识到这场争斗可能会对贾府的和谐带来严峻的影响。



在深思熟虑后，鸳鸯决定将这一情况告 潘又安与司棋的情感牵扯

在那个充满古典气息的贾府中，潘又安与司棋之间的情感牵扯，如同一曲未了的古风长调，缠绵悱恻。潘又安，这个贾府门外的小厮，虽然地位卑微，却有着不凡的气质和学识，使他在平凡的身份中脱颖而出。而司棋，作为迎春房中的大丫头，她的出身虽不显赫，却也有着自己的独特魅力和智慧。两人自幼便在贾府的大环境下相识，随着年岁的增长，彼此间的情感也悄然生根发芽。



在那些繁花似锦的日子里，他们的情感逐步深化，从最初的相互喜欢到后来的难以自拔。潘又安的文才和风度，让司棋为之倾倒；而司棋的贤淑和聪慧，也深深吸引着潘又安。然而，在等级森严的贾府中，他们的爱情如同脆弱的泡影，随时可能被现实的残酷所吞没。



潘又安深知，他们之间的爱情路途坎坷，充满了不确定和风险。他经常在夜深人静时，躲在园中的暗角落里，独自思索如何才能让这段禁忌的情感开花结果。他对司棋的情感不仅仅是少年的懵懂，更多的是成年人对未来的承诺和渴求。



司棋的情感世界同样复杂纠结。她清楚地意识到，与潘又安的情感之路并不平整。作为一名丫鬟，她的身份和地位决定了她的人生道路本就充满了限制和束缚。但她的内心深处，对潘又安的喜爱如同春水初生，止不住地涌向心头。



每当夜色降临，府中宁静之时，司棋常常独自一人，坐在窗前，凝望着夜空中明亮的星星，心中充满了对潘又安的思念和牵挂。她知道，这段情感之路充满了困难与不易，但她仍旧情愿为之坚持和努力。



贾府门外的小厮潘又安

贾府门外，潘又安这名看似一般的小厮，实则拥有着不凡的背景和才华。虽然他的日常工作只是一些琐碎的杂务，但他那超乎常人的才智和文采，让他在府中的众多小厮之中显得格外不同。他的祖辈曾是贾府中受人尊敬的学者，遗留给潘又安的，除了一腔热血，还有满腹的诗书学问。



潘又安对于贾府中的复杂关系和纷争有着自己独特的见解和理解。他经常在夜深人静时走出贾府的大门，站在门外的空旷地上，仰望星空，思索着人生的意义和自己的未来。他深知，自己虽然生于府外，但命运却与贾府紧密相连，他的每一步都必须谨慎而行。



在那些日子里，潘又安经常独自一人，闲逛在贾府的园林中，用心感受着园中的每一处景致，每一片落叶。他的心中充满了对未来的向往和对现实的不满。他渴求通过自己的努力，改变自己的命运，摆脱小厮的身份，达到一个新的人生高度。潘又安对于贾府中的一切都有着深刻的观察和理解。他能够洞悉府中人物的性格和命运，对于府中的是非争斗也有着自己独到的见解。他的心中虽然充满了对未来的向往，但同时也不乏对现实的清醒认识。他知道，在这个充满权力和欲望的贾府中，想要脱颖而出，绝非易事。