贾迎春·哀其不争二木头·累金凤

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迎春：弘光帝 + 迎春是前妻所出，还是庶出？+ 中山狼，无情兽：红楼梦中，谁以“无情”著称？任是无情也动人，梁间燕子太无情！
长安昭阳王
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雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载124】



7.1.2 迎春：弘光帝
迎春是弘光帝朱由崧，福王嫡子，在福王朱常洵死后承袭福王，并在甲申之难后登基，在南京称帝，所以书中是贾赦福王唯一的女儿，红楼梦中，女儿才是皇帝！

那么迎春是嫡出？还是庶出？书中居然把这么简单的事写错了！而且“批阅十载，增删五次”都没发现？我们仔细看看是怎么回事：

第2回，甲戌本、庚辰本：“二小姐乃赦老爹前妻所出，名迎春。”

庚辰本，73回，邢夫人说迎春：“总是你那好哥哥好嫂子，一对儿赫赫扬扬，琏二爷凤奶奶，两口子遮天盖日，百事周到，竟通共这一个妹子，全不在意。但凡是我身上吊下来的，又有一话说，只好凭他们罢了。况且你又不是我养的，你虽然不是同他一娘所生，到底是同出一父，也该彼此瞻顾些，也免别人笑话。我想天下的事也难较定，你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来，你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是，怎么反不及他一半！谁知竟不然，这可不是异事？倒是我一生无儿无女的，一生干净，也不能惹人笑话议论为高。”

邢夫人的话，表明了几个意思：

一、邢夫人一生无儿无女，贾琏、迎春、贾琮都不是邢夫人亲生。

二、贾琏、王熙凤一对儿赫赫扬扬，很可能贾琏是嫡出，即贾赦前妻所生，所以赫赫扬扬，能娶王夫人的内侄女。

三、迎春不是同贾琏一娘所生，这里明确否定了贾赦前妻所生。

四、迎春同探春出身一样，都是庶出。

注意，邢夫人还问了读者一句：“这可不是异事？”

同为庚辰本：为什么之前写前妻所出？这里又明确说迎春是庶出？而且强调迎春同探春出身一样！并提醒读者是异事！

朱由崧的生母，是福王朱常洵的正妃姚氏，即朱由崧确是嫡子。姚氏死后，继母为邹氏，朱由崧在南京登基后，太后便是邹太后，就是东林党人污蔑的“弘光在位且一年，不立后，与太后寝处如夫妇”。

所以，迎春朱由崧正是贾赦福王“前妻所出”，完全符合历史。

邢夫人又说迎春同探春出身一样，是指迎春出于福王系这旁支，同探春出于唐王系那个旁支一样，非朱由校、朱由检这个正支，所以迎春这个“弘光帝”又是“庶出”。

正面看来，前后两个不同说法，明显是错误；从反面看，却都与历史细节吻合。所以书中这种错，显然是作者故意留下的错误线索。

迎春的判词图谶：

图：画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。

谶：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

其曲“喜冤家”：

中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构，觑着那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

图、谶、曲都强调“狼”，是恶狼，中山狼，子系中山狼：

前文在解李纨、贾兰时，在“猴子身轻站树梢”的章节中解过，“子系”的孙猴，孙、胡、猢狲，都表示满清。“子系”的这个孙家，反面是满清，迎春是弘光，则1645年清兵南下，屠扬州，取南京，追弘光，便是：追扑、欲啖，得志、猖狂，很贴切！

中山狼，无情兽：

在红楼梦中有一人，以“无情”著称，人所共知：薛宝钗！

宝钗占花名时，自己抽到的牡丹诗句：任是无情也动人。

78回，宝玉到蘅芜苑，心下因想：“天地间竟有这样无情的事！”

黛玉的葬花吟：梁间燕子太无情！

为什么说“梁间燕子”指薛宝钗？40回，“金鸳鸯三宣牙牌令”，宝钗拿了一把绿牌，说：“双双燕子语梁间！”

宝钗为什么要说这话？燕子在此处怎么代表了满清？窃窃私语的这双燕子是谁？

看典故，彭汝砺的诗《答蜀公奉酬》：

叠石栽花作小园，庭柯顾盼足怡颜。
尽捐势利随流水，多占声名似泰山。
细雨凫雏浮水际，微风燕子语梁间。
竹冠筇杖篮舆好，认得公从湖上还。
诗人彭汝砺，是才高八斗的状元郎，一生胸怀坦荡，刚正不阿，是宋神宗时的直谏名臣，受王安石赏识。

细雨凫雏浮水际，微风燕子语梁间：

很明白了吧？梁间燕子之前是“风”！宝钗把“风”藏了起来，改成了“双双”，那么“双双燕子”是谁？

看“燕子”在上联中的对应字：“凫雏”！幼小鸭子。我们前文解读过“凫靥裘”，“凫”这个野鸭子指福临。此处完全一致，“凫雏”这个小鸭子，就是指小福临，满清的顺治帝。

那么宝钗说的“双双燕子”是谁还不明白吗？当然是“凫雏”的父母：皇太极和孝庄，即薛宝钗和李纨，李纨之子贾蘭便是小福临。而且“双双燕子”与“金星将婺女争华”完全一致。

成语“梁上君子”，出自《后汉书·陈寔自传》，意思是窃贼，躲在房间梁上伺机偷东西的小偷。比如苏轼的《东坡志林》、蒲松龄的《聊斋志异》等，都有“梁上君子”，是个现在也经常使用的成语。《聊斋志异》与《红楼梦》同时代。在《红楼梦》中，“梁上君子”偷什么？耗子偷香玉！宝玉给黛玉和读者专门讲过，宝玉话刚说完，宝钗就来接茬，而且李纨的“妬”是女得石，最终得江山的是小福临，这些在“李纨盗香”的章节中都详细解过。

“梁间”燕子、“微风”燕子、“双双”燕子，“无情”燕子，凫雏、浮水，与这些解读前后都一致，风、水都是满清最重要的关键字。

宝钗“蘅芜君”这个君子，不仅是李纨孝庄的国君，还是夫君，而且是跟李纨“双双燕子语梁间”的“梁上君子”，偷香玉！太无情！

这个典故“细雨凫雏浮水际，微风燕子语梁间”，很显然是宝钗说“双双燕子语梁间”的来源。而且我认为，这个典故也是红楼作者构思“凫靥裘”这个古怪名字的来源，也是黛玉说“落霞与孤鹜齐飞”的来源，因为“凫”就是野鸭子、鹜，也是湘云说“这鸭头不是那丫头”的来源，也是宝玉吃丫头饭中“一碗酒讓清蒸鸭子”的来源。

而且，黛玉葬花吟中，“风刀霜剑严相逼”的“风”，也是清风，同样也是指满清，这句反面是说满清的刀剑严相逼。

看！左右逢源，前后贯通。为什么？方向对！或者说，红楼作者就是根据满清巧偷江山，耗子偷玉，梁上君子，梁间燕子，凫雏浮水，风、水，鸭子、鸭头、凫靥裘这样的思路，敷演出正面故事的。

既然书中三个主角，黛玉、宝玉、宝钗，都指出薛宝钗“无情”，那么这个“中山狼，无情兽”，应该是比喻雪满的宝钗代表的满清。

“中山狼”的特征是忘恩负义，恩将仇报，“全不念当日根由”：当日根由，努尔哈赤的六世祖，猛哥帖木儿，在明成祖朱棣时，便受明朝招抚，封为建州卫指挥使，其后世代为明朝边将，可谓世受皇恩。直到努尔哈赤的祖父觉昌安，还是建州左卫都指挥使，跟李成梁关系密切，并帮李成梁生擒了其亲家王杲。觉昌安父子去劝降王杲之子阿台未果，被阿台扣留。李成梁率明军攻打阿台的古勒城时，觉昌安父子一个死于明朝炮火，一个被明军误杀，在战争中其实这很正常，毕竟女真打扮和金钱鼠尾的发型，让明军士兵一看就是敌人，直接砍杀了，绝非故意。所以明军俘获了努尔哈赤兄弟后，李成梁收留军中，着意培养，还让他世袭父职，又加扶持，可以说明朝做到了有情有义。可努尔哈赤、皇太极们是怎么“报答”的呢？若站在明朝皇家的角度来看，正是忘恩负义、恩将仇报！不仅乘人之危，趁明朝内乱之时，骗入京城，偷了玉玺，还贪得无厌，打过长江，强占南京，侵略江南，而且到处杀人屠城，并把朱明皇家斩草除根，即使出家、古稀之人都不放过，赶尽杀绝。所以满清正是“中山狼，无情兽”，就是东郭先生救于书袋中的恶狼，一旦脱险，就要吃掉救命恩人。《中山狼传》显然是用比喻的手法，表面看似说中山狼，实则讽刺忘恩负义之人。红楼梦中也一样，正面在说“无情兽”，反面实指“无情人”。书中的“无情人”，众所周知，是薛宝钗，毫无疑问。那么“中山狼，无情兽”骂的是谁还不明白吗？

79回，贾迎春误嫁中山狼孙绍祖，我们看看这个子系的孙家：

“祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。”

“当年不过是彼祖希慕荣宁之势，并非诗礼名族之裔。”

“现袭指挥之职”，而且“贾政深恶孙家”。

完全就是照满清敷演的故事，甚至“袭”的“指挥之职”都一样。

我想，中山狼这个“无情兽”，应该也是红楼作者设计薛宝钗的特征之一，是一个“无情”的牡丹江流域之人，所以作者在成百上千的牡丹诗句中，选了一句“任是无情也动人”，让宝钗抽到。考虑到上句的“倾国”，既是倾人之国，又是清国，又无情，又暗示牡丹江，如果再考虑到秦观的《南乡子·妙手写徽真》，又是东邻，又窥玉，又堪恨，又有“往事已酸辛，谁记当年翠黛颦？”的辛酸往事，和对当年君王的念念不忘，恋恋不舍，简直是巧夺天工！绝妙到了极处！

这或许是我们读书，吟咏诗词，能够享受到的最高境界，作者把很多头绪、意味、隐喻、暗示摆在读者眼前，又与当前描述之事的情感、意境、线索、含义暗相契合，犹如暗香浮动，月满西楼，夜静山空，花鸟朦胧，让人如沐春风，浸淫其中，满口余香，回味无穷，是那种可以意会却难以言传的美妙境界。

或许这也是红楼梦这本书让无数人倾倒的原因，不分男女老少，都为之心折，让我们愿意花十年、几十年，甚至穷尽一生逍遥其中，流连忘返。

“独上红楼，望尽天涯路。”

甚至“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

只为盈盈暗香，甘愿灯火阑珊。

说明一下：这里不是堆砌辞藻。

暗香浮动：嗅觉。

月满西楼：诗人、读者当然身处楼头，全身沐浴在月光中的感觉。

夜静山空：夜静春山空的听觉。

花鸟朦胧：视觉。

一首好诗，能给读者全方位的感官享受和情感熏陶，把读者带入一个美妙的境界。

比如：雪满山中高士卧，月明林下美人来。

雪满山中，红梅盛开，寒香扑面，月光之下，如高士，如美人，脉脉相对，欲说还休，能让读者浮想联翩，所以说是情境两妙。读诗之时，能调动起读者的各种感官和情感，去体味，去联想，如处月下，山中林间，白雪红梅，约会美人，意犹未尽，两心相知，尽在不言中。

再如：笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

听到笑语，看到盈盈，闻到暗香，一句七字便抓住了读者的各种感官，让人如痴如醉，及至回过神来，美人已逝，消失在茫茫人海，让人欲罢不能，何处寻觅？众里寻他，千回百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这种梦萦魂牵，寻寻觅觅，欲罢不能，黯然销魂，谁没有过？

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。夕阳西下，断肠人在天涯。之所以千百年来让人动容，是因为读者与诗人感同身受。

对这种寻觅，对这种境界，王国维先生总结了三个层次：

第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
寻觅的只是美人吗？也许有世间真情，也许有人间至理，也许有生命真谛，也许有红楼隐秘。



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编辑于 2021-12-09 15:49
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一味的骄奢淫荡贪还构：還搆？还構？還構？何意？+ 迎春的谜语：因何镇日纷纷乱？+ 犬吠水声中，桃花带雨浓
长安昭阳王
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一味的骄奢淫荡贪还构：

“还构”两字，在很多版本中被校正为“欢媾”，从谐音、意义都更符合。

问题是：为什么要把“欢媾”写成“还构”？

甲戌本：還搆

庚辰本：还構

己卯本：還構

虽然三个版本是三种写法，但只是异体字，其实这三个重要版本写的是同一个结果：“还构”。那就不能一改“欢媾”了之，至少我们要追问一步，为什么书中要写成“还构”？

看同时代的《康熙字典》：

还：

“【篇海類編】音浮。又音否。俗作還字。”

构：

异体字：搆、構

“【篇海】同構。楮木也。”

构本义是一种树，构树，也叫楮树，是同一种树。如下图：


注意“楮”字有两音：chǔ，zhū

这种情况，依稀曾见：前文在秦可卿葬礼，“送殡名单”章节，我们解过，“冯陈褚卫”的“褚”chǔ，故意被藏，却强调下句“蒋沈韩杨”同位置的“韩”，而且提醒“奇”！“褚”是多音字，还有zhu音，我们解为“朱”，即：“冯陈卫”、“韩奇”藏了“朱”！

这里“构”也是，构 = 楮，“楮”是多音字，还有zhū音，“朱”！

还，也是多音字，还“音浮”。

“还构”，看来红楼作者这次玩的不是汉字的多义，而是多音：还、楮，念作：福、朱！

本来嘛，“淫荡”已经包含了“贪欢媾”的意思，“淫荡贪欢媾”明显用词重复了。

我们前文说过：弘光帝朱由崧继承了福王朱常洵的荒淫、饮乐，书中又好色又酗酒的正是迎春反面的弘光帝，只是出于正面情节的合理性，把又饮又淫的特征移到了迎春嫁的姓“孙”的身上，又在正面成了迎春被作践致死的合理原因，也是一石二鸟。

现在从“还构” = 福、朱，我们得到了一致的解读：一味的骄奢淫荡，说的也是福王系的朱由崧，一味淫乐，不理政事，腐败混乱，导致亡国。

对这样的问题，看来不需要很精深的专家，只要查下康熙字典，就能一眼看出。问题是，读红楼的人，都自视甚高，有几个人会去查“还”字？查“怀金悼玉”的“怀”字？“莲枯藕败”的“莲”字？一个劲儿往深里钻，朝复杂去考虑，却不往简单去想。通过前文很多解读，我们看到，红楼作者并未把问题搞得多复杂，比解一道高数题简单多了，简单到五行、百家姓、“胎儿龟蛋”。简单到画着一张弓，勒着个香橼yuan，表示这个名中带“元”yuan的人是弓弦勒死的。简单到中山狼，是把“无情”人，比作“无情”兽，而且这个“无情”被三个主角都指出过，可以说非常明显。简单到“偷香玉”的耗子，住在“盗香”村。复杂点的，像解“妬”字，用拆字法，一女一石，还专门安排个演员，名叫“一贴”，来讲笑话，说“一贴百病皆除”，让读者看出来，女石一贴，百病皆除。为了告诉读者贴石之女是谁，作者把二哥、二嫂都派出来表演，说了一大堆“兄弟”的话，并写了18个“顽”字！不厌其烦、苦口婆心地指出“纨”，揭示大嫂子李纨。并且这个“妬”字，还堂而皇之地出现在李纨的判词中。可以说，只要读者把前后看到的这几处“妬”字串联起来，不是红学专家，也能看出，反面在揭露同一个人。我们需要的是，前后串联，系统理解，把整体框架先搭起来，然后添砖加瓦就是了，即使把几块砖瓦弄错了，也关系不大，不影响大局。红学专家反倒可能在一个点上钻的太深，钻了个井，掉进去了，一时半会儿出不来，可以理解，是因为太精深，反而迷失了整体性、系统性。所以我建议，反面读红楼，应尽量简单、系统、整体，不要挖井，如果一个问题搞得太复杂，很可能是跑偏了。红楼梦这本书，显然并不是只有专家才能读的书，作者采用小说体、通俗话，用假语村言，敷演故事，显然就是给大众的读物，只是不同读者领悟到的内涵深浅不同而已。



看迎春的谜语：

天运人功理不穷，有功无运也难逢。
因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。
贾政心内沉思：“迎春所作算盘，是打动乱如麻。”

乱如麻：一个字，“乱”，镇日纷纷乱，指江北四镇、左良玉等藩镇，跋扈内乱，无人能制，从始至终，整天纷纷乱。

算盘：阴阳运数，弘光无运，该亡之意。



桃花带雨浓：

40回，“金鸳鸯三宣牙牌令”，鸳鸯道：“左边‘四五’成花九。”迎春道：“桃花带雨浓。”韵都错了，原是凤姐儿故意都让说错了。

看迎春说的这句出处，出自李白的诗《访戴天山道士不遇》：

犬吠水声中，桃花带雨浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
“桃花带雨浓”的上句是“犬吠水声中”，“水”是满清关键字，是骂满清犬吠！

在众人说的酒令中，别人都没说“水”，只有宝钗说“水荇牵风”，所以迎春是骂宝钗代表的满清：犬吠！也与我们一贯的解读都一致。

仅这一句话的酒令，迎春这个角色的立场便已表露无遗。



点击下一个：为什么迎春看《太上感应篇》？+ 为什么李纨抢社长？暖香坞、冷香丸的秘密 + 迎春、惜春住处变化之谜：惜春真住藕香榭吗？ - 知乎 (zhihu.com)



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编辑于 2021-10-25 11:14

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《红楼梦》判词解读14：迎春判词图谶解读一；揭秘攒珠累丝金凤，累丝是什么？弘光帝是怎么死的？迎春拿出《太上感应篇》的秘密，太上曰：祸福无门
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12.12 迎春
迎春是四春之一，南明皇帝中的弘光帝，所以书中安排是福王贾赦唯一的女儿。贾府中儿媳、女儿才是皇帝，所以迎春不住在自己家，却住在王夫人家这个皇家“正”支。从反面看，这些安排设计都有合理原因。迎春的懦弱、不理事、任由下人放肆，也完全符合福王系的弘光帝朱由崧的特征。

在73回，“绣春囊”之后，回目上便是“懦小姐不问累金凤”。绣桔说“那一个‘攒珠累丝金凤’竟不知那里去了”，“姑娘竟不问一声儿”。迎春的乳母不但赌博做头家，而且胆大妄为，竟然把迎春的“攒珠累丝金凤”私自拿去典了银子。迎春呢？“竟不问一声儿”，“只是脸软，怕人恼”。绣桔说“他是试准了姑娘的性格，所以才这样！”绣桔甚至当面说迎春：“姑娘怎么这样软弱！”

迎春乳母子媳王住儿媳妇更是无法无天，“也因素日迎春懦弱，他们都不放在心上”，竟跑到迎春卧室，跟绣桔、司棋大嚷大吵。“也明欺迎春素日好性儿”，居然发邢夫人之私意，说姑娘使了他们的钱！说什么“没有钱只合我们奴才要”，说他们“白填了三十两”。迎春呢？迎春劝止不住，自拿了一本《太上感应篇》来看，“若有不闻之状”。迎春就是这样个人，这样的懦弱性格。

探春说：“如今那住儿媳妇和他婆婆仗着是妈妈，又瞅着二姐姐好性儿，如此这般私自拿了首饰去赌钱，而且又捏造假账妙算，威逼着还要去讨情，和这两个丫头在卧房里大嚷大叫，二姐姐竟不能辖治！”

迎春呢？笑道：“问我？我也没什么法子。……任凭你们处治，我总不知道。”

所以黛玉感叹：“真是‘虎狼屯于阶陛尚谈因果’！”并提醒读者：“若使二姐姐是个男人，这一家上下若许人，又如何裁治他们？”

黛玉说的“虎狼屯于阶陛尚谈因果”，不就是弘光帝朱由崧吗？

清兵屠扬州后，五月初五，“上不视朝，以串戏无暇也”。五月初九，清兵渡江。五月初十，弘光下令“闭京师各城门”，“午后，唤集梨园子弟入大内演戏”！不做部署，不守京师。到晚上，干脆弃南京城，直接逃跑了。

黛玉说“若使二姐姐是个男人”，“如何裁治”的话，更是挑明了：反面此人不是小姐，是个男人，在“虎狼屯于阶陛”时，“如何裁治”，黛玉说的都是反面的话。

迎春的回答：“正是”，并说“多少男人尚如此！”红楼作者写的，还是反面的话：“正是”，那个“末世”，多少男人尚如此！

在“虎狼屯于阶陛”时，黛玉说的“尚谈因果”是什么？迎春拿了一本《太上感应篇》，在给读者看什么？

《太上感应篇》第一句：

“太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”

表面看，黛玉说的“因果”，便是《太上感应篇》的祸福、善恶之报的因果。

太上：表面之义，指太上老君，至高无上的道教至尊。

“太上”本义就是至高无上，至尊之意，也指皇帝、天子。

福：祸福之“福”，迎春拿在手上以示读者，暗指“福王”之福。

所以，迎春专门拿了一本《太上感应篇》给读者看：太上、福，是福王、皇帝。给读者专门指出那个软弱、不理事的福王、弘光帝。

再看“攒珠累丝金凤”：

文中一再重复“累金凤”、“金丝凤”、“金凤”、“那凤”，这段文字一直在说这个“攒珠累丝金凤”，所以读者不要忘了目标。而且，这个“累金凤”出现在回目中，再看回目中对应的上联字，是什么？“绣春囊”！

“绣春囊”在前文花了一个章节专门解过，是大观园中藏“鱼”卧“龙”的重要线索，直接向读者指出了大鱼的“首尾”。并且由傻大姐在鱼“头”处拾得，再由邢夫人接力，专门拿到了鱼“尾”处的紫菱洲，迎春住处。让读者意识到“紫菱洲”的“菱”字，状如“菱角”，正是“鱼尾”形状，从而看出大观园中这个几百米长的大“鱼”，也就看到了大观园里隐藏的这个“鱼龙”。

“累金凤”跟“绣春囊”相对，可见其重要程度！读者不能轻易忽略过去，要仔细看到书中的各种提醒和重复强调。

“累金凤”也是覆“凤”射“龙”，指的是哪个“龙”？

看探春给读者的提醒：

探春笑道：“我才听见什么‘金凤’？”

“但不知‘金累丝凤’因何又夹在里头？”

----什么“金凤”？

----不知“金累丝凤”，因何“夹在里头”？

夹在“金凤”里头的，是什么？“累丝”！

什么“金凤”？“累丝”金凤！还是“累丝”！

那么，什么是“累丝”呢？“累丝”是一种制金工艺，是将金银拉成丝，然后将其编成辫股或各种网状组织，再焊接于器物之上，谓之累丝。“累丝”又名“花作”或“花纹”，为金属工艺中最精巧者，立体的累丝作品制作最难。

下图便是用“累丝”工艺制作的“金凤”头饰，上嵌珠子：


下图这是一个明代的“金累丝龙纹冕”，累丝工艺精巧，做工极其精致。


探春为什么特意告诉读者“金累丝凤”？

----金勒死凤！

红楼作者常跟读者玩射覆，这里覆“凤”射“龙”，这个“龙”，这个皇帝，是被金国勒死的。

前文介绍弘光朝这段历史时，说过弘光帝是跟惠王朱常润、潞王朱常淓等人一起被斩首于北京菜市口的。这是现在史学界比较流行的说法。那么，当时的史书是怎么记载的呢？

《清世祖实录》：“壬戌，京师纷传故明诸王私匿印信，谋为不轨，及行查，果获鲁王、荆王、衡王世子金玉银印。鲁王等十一人伏诛。”

欲加之罪，太明显了！如此低劣的手法，我们一眼便能看出的把戏，满清居然玩弄于庙堂之上！怪不得茗烟说满清是东北上一个“破庙”，妙玉说是“鬼脸青”，贾母说是“阎王庙”！

对“福王”，没有提及。也就是说，朱由崧很可能没有在菜市口一同被斩首。

对这么重要的历史人物的结局，《明史》作为官修史书，总该交代清楚吧？看《明史•列传•卷八》中的“诸王五”：

“丙午，执由崧至南京。九月甲寅，以归京师。”

完了。押“归京师”，就完了！

朱由崧作为南明的皇帝，做了满清的囚徒，最终是怎么死的？满清最清楚！却对自己杀人灭口的恶行，在史书中居然不记录，无耻啊！

但从南明，到民间，直到现代，一直有朱由崧是“弓弦勒毙”的说法。

顾诚先生在《南明史》中写道：“次年（1646）五月，朱由崧、朱常淓以及其他降清的明朝藩王都在北京被杀。”至于朱由崧是被斩首的，还是勒死的，怎么死法，顾诚先生很聪明地回避了这个问题。

终生从事南明史研究的历史学家钱海岳，其撰写的一百二十卷《南明史》，从崇祯十七年五月，纪至永历三十七年止，参阅了3400余种图书文献，弥补了《明史》与《清史稿》回避的诸多史实，在史学界具有极高的史料价值和重要的学术价值。

钱海岳的《南明史》：“二年五月甲子（此弘光二年，1646年），清以弓弦勒令自尽，崩年四十。是日大风，凶问至南京，父老皆为流涕。……永历十一年四月，改上今谥曰简皇帝，庙号安宗。”

《红楼梦》中采用的，显然也是“勒死”之说。同样，不是孤证，在下文解读迎春的词曲时，能得到验证。

还有，“攒珠”，突出：朱！

（迎春未完，下文继续）



点击看上一文：

长安昭阳王：《红楼梦》判词解读13：妙玉判词图谶曲词解读二；风尘肮脏违心愿，射覆李白的“肮脏在风尘”！妙玉为什么世难容？无瑕白玉遭泥陷的典故揭秘
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（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

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缧丝金凤

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榜
[ bǎng ] [ bàng ]
部首：木        笔画：14        五行：木        五笔：SUPY
基本解释
榜[bǎng]

1. 鞭打、击打。  【组词】 榜笞

2. 船桨。

3. 使船前进。  【组词】 榜舟

榜[bàng]

摇船的用具 ～人（船工）。

详细解释
榜[bǎng]

名词

1. 木片

载米三十万斛,钱布数十舫,竖榜为城。——《资治通鉴》

2. 匾额

魏时, 凌云殿榜未题而匠者误钉之。——《晋书·王献之传》

又如:榜题(匾额题字);榜字(写在匾额上的大字)

3. 告示应试取录的名单

既而试榜出,时所推誉洞房花烛夜,金榜挂名时。——汪洙《喜》

皆不在榜。——《宋史·选举志》

又如:放榜,榜上无名

4. 公开张贴的名单、文书、告示

鲁达看见众人看榜。——《水浒全传》

又如:光荣榜;榜示(文告,告示)

5. 屋栋

屋栋谓之甍。注:“今谓之榑,亦谓之檩,又谓之榜。”——《营造法式》

6. 名词 张贴在公共场所的通告。  【组词】：「榜文」、「榜帖」。《三国演义．第一回》：「恰才见公搅榜而叹，故此相问。」

名词 揭示录取名单的公告。  【组词】：「放榜」、「榜单」。《儒林外史．第二回》：「弟今年正月初一日梦见看会试榜，弟中在上面是不消说了。」

动词

1. 公开张贴文书、告示

昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。——白居易《新乐府·杜陵叟》

又如:榜谕(发榜下告);榜募(张榜招募)

2. 题署

而州之僧舍无所谓藏经者,独榜其所居室,曰“思无邪斋”。——宋· 苏轼《虔州崇庆禅院新经藏记》

3. 另见 bàng;bēng

榜[bàng]

名词

1. 船桨

齐吴榜以击汰。——《楚辞·涉江》。”

2. 船

榜,船也。——《广雅》

催榜渡乌江。—— 李贺《歌诗篇》

动词

1. 摇船,划船

榜人奏采菱之歌。——张协《七命》

2. 另见 bǎng;bēng

辞书解释
㊀❶木片。《宋书·邓琬传》：“攸之缮治船舸，材板不周，计无所出。会琬送五千片榜供胡军用。”❷匾额。如... 展开
来源：聚典平台·《辞海（第七版）》

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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史25.3 钟家台 2018-09-23   |  142阅读  |  25转藏



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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史25.3
接下来一听宝玉要起诗号，宝钗亟不可待地马上开口，宝钗笑道：“你的号早有了，‘无事忙’三字恰当的很。”【己夹：真恰当，形容得尽。】满清宝钗说：“你朱慈炤就是个没事干整天瞎忙活。”
　　这话李纨不愿听，于是提出来要宝玉朱慈炤继续使用小时的原号“绛洞花王”即朱明帝王。
　　朱慈炤只能说：“那是朱明还没有灭亡前的事了，现在满清已经坐稳了江山，还提朱明帝王作甚么。”脂批的【赧言如闻，不知大时又有何营生。】“赧言如闻”道出了朱慈炤的万般无奈和无尽自责，羞愧于自己亡国后的毫无作为。
　　探春听了却不依，只附和李纨说道：“我们爱叫你什么，你就答应着就是了。”探春表明态度，不管形势多残酷，我们绝不放弃反清复明的抗争，只会承认“绛洞花王”朱明帝王，绝不接受满清统治。
　　可是满清宝钗装听不见，偏偏固执地要给宝玉另外起号“富贵闲人”。“富贵”是暗喻宝玉本是既富且贵的帝王，而宝钗起的“无事忙”和“富贵闲人”不是“无事”就是“闲”，这“无事”“闲”的潜台词是：你本是朱明帝王的朱慈炤一边闲着吧，忙也无用，这统治中原的差事就交给我满清吧！
　　其他三人都在前面已经解过了，黛玉的“潇湘妃子”，暗指被天启比作“舜帝”的崇祯和他的妃子田秀英。迎春的“菱洲”是指南京的皇苑，以借指南明四帝一监国的五个政权；惜春的“藕榭”是指惜春是芙蓉黛玉的藕根后代朱慈炤。
　　“菱洲是指南京的皇苑”
　　——南京玄武湖公园中菱洲介绍：面积为10.42公顷。菱洲是湖中形成较晚的一个洲，位于玄武湖东南，东面濒临钟山，有“千云非一状”的钟山云霞，自古就有“菱洲山岚“的美名。因洲上昔日盛产菱角，且洲形似菱而得名。
　　（另据玄武湖官网资料：明洪武十四年（1381年），朱元璋选中玄武湖作为明朝中央政府黄册的存放地，建后湖黄册库（相当于现在的中央档案馆）。玄武湖从此作为一代禁地，与外界隔绝了二百六十多年。）
　　薛家原住在东北角上梨香院，梨花白色，古人多将雪和梨花联系，如《广群芳谱》“二月间开白花，如雪六出”，又如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“东北角上梨香院”乃是暗喻薛家乃是来自东北白雪极寒之地的满清，海棠诗社用秋海棠暗喻南明，梨花海棠不由得让人想起苏东坡极有名的一句诗“一树梨花压海棠”，海棠诗社的名字已经暗喻了海棠南明被梨花满清最终压制的不幸结局。
接下来，该解诗了。
括弧（）中是我对诗的解释。
　　先看宝玉，因为宝玉的诗最是写形，一看就知道说的是白色的竹节秋海棠，那我就给大家上张竹节白海棠的美照以助赏诗。叶上的白色斑点正是如同眼泪一般分明。
　　《宝玉咏白海棠》
　　秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
　　（重门，多用于借指宫门或者边防要塞。皇宫和边塞都被秋后金占据。七节说的是秋海棠有竹节，这秋海棠八月春却是满盆雪，中原已完全被满清占据）　
　　出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
　　（太真杨妃即宝钗是冰作影的满清正在当权时，捧心西子即黛玉是朱明正统已灭亡化魂。）　　
　　晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
　　（愁千点，泪一痕写出了叶子上的斑点，风雨暗喻满清，风不散雨又添，满清的恐怖统治日渐巩固，如何不让我心生千愁更添泪！）
　　独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
　　（写朱慈炤自己无奈倚栏独吹怨笛的愁苦形容）
　　《探春咏白海棠》
　　斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。
　　（朱明政权日渐西山，翠盈雨满盆，满清日趋坐大，）
　　玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂。
（我是朱明人品行高洁，绝不承认满清，可是只因满清雪，致使朱明魂易消）





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“祸福无门，唯人自召”，贾迎春真的是自作自受吗？
痴红初语716
2019-10-01 20:23
作者：刘永
贾迎春是贾宝玉的堂姐，是贾府中的二小姐，或称二姑娘。春回大地，迎春花凌寒盛开，率先宣告着春天的来临，春意盎然，喜气洋洋。然而，我们在这位贾家二小姐的身上，感受到的却是彻骨的寒冷，她悲凉凄苦的命运不由得让人为之同情落泪。贾迎春的凄苦人生与其名字的寓意完全相反，她根本就没有迎来什么阳光灿烂的春天。

通常，人们在《红楼梦》仕女图上，看到迎春的画面，多是一只恶狼扑向迎春；或是一个美女，低头看书，手持着《太上感应篇》书卷。这样一位金枝玉叶、知书达理的大家闺秀，却被恶狼扑杀，象征着她险恶的人生遭遇。
而她手里拿着的那部《太上感应篇》，于她又意味着什么呢？
（一）《太上感应篇》的启示
《太上感应篇》是道教的经典著作之一，被誉为“古今第一善书”，旨在劝人为善，简称《感应篇》。“太上”指道教至尊，“感应”指善恶报应。全篇一千二百多字，主要借太上之名，阐述天人感应和因果报应的道理。由于这本善书言简意赅，流传广泛，上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多。后来又有人为之作注、阐释，添补案例、故事，增加了书本的可读性。到清代时期，《太上感应篇》与《文昌帝君阴骘文》及《关圣帝君觉世真经》合称为道教“三圣经”。

《红楼梦》第七十三回，描写贾迎春因为丢失了攒珠累丝金凤首饰，屋里媳妇丫头吵的一塌糊涂，迎春“劝止不住，自拿了一本《太上感应篇》去看”。迎春对事关切身利益的尖锐冲突，置若罔闻，淡然处之，表明她的生存哲学已经深受道家思想的影响。《太上感应篇》在此时显现，出自于作者曹雪芹的精心安排。道家宣扬的无为而治，顺天应命，善恶有报，正是贾迎春抱定的人生理念。
《太上感应篇》开篇第一句即云：“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”天地之间有司过之神，有三台北斗神君，有三尸神，还有灶神。举头三尺有神明，神明无处不在，随时随地记录着每个人的善恶，并且还会根据世人的所作所为，给予相应的奖惩。人算不如天算，好自为之吧。整日奔波忙碌，斤斤计较，有什么用呢？你唯一能做的就是“诸恶莫作，众善奉行”。每天做到语善、视善、行善。如此坚持下去，必然会得到好报，甚至转祸为福，永保平安。
曹雪芹描绘贾迎春道：“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”。真的是秀外慧中、高贵典雅。而且她待人轻言细语、和蔼可亲，虔诚奉行着与人为善的宗教信仰。按理，这样一位知性善良的美女应该具有完美的人生吧？答案是否定的。贾迎春的命运实在是让人惨不忍睹。不是说好人有好报吗？不是说“祸福无门，唯人自召”吗？贾迎春到底做了什么孽，最终给自己召来了如此悲惨的结局？　
（二）她把自己修炼成为了“算盘”和“棋子”
《红楼梦》中，迎春基本上处于“配角”的地位。她的故事，主要集中在第七十三至第七十七回。贾迎春出生在锦衣玉食之家，看似幸福风光，但她从小亲身母亲就去世了，父亲贾赦、继母邢夫人都不疼爱她，哥哥贾琏对她也很冷漠，她是一个缺爱、可伶的孩子。如此也养成了她懦弱、沉默的性格，她痴迷于道教的学说，希望从中寻求到心灵的慰藉。

迎春的悲剧命运可以说是毫无悬念。《红楼梦》第五回，太虚幻境“薄命司”的金陵十二钗正册上面，画着一匹恶狼，追扑一位美女。“金闺花柳质”的贾迎春死于中山狼孙绍祖之手，这是上天早就注定的结局。忘恩负义的中山狼，得到迎春后，一味的淫荡，把千金小姐当作了泄欲的工具，稍不如意，就拳脚相加，直到折磨至死。这幅图以及后面的《喜冤家》曲辞，重点描述的都是中山狼孙绍祖的荒淫无耻，对贾迎春的人生反而没有多少正面的剖析。这就是所谓的“夫为妻纲”了，遇上什么样的男人就决定了古代妇女的归宿。
贾迎春的悲剧命运还在她自己的诗句中有所流露。第二十二回，元宵节，迎春作了一首诗谜：
天运人功理不穷，有功无运也难逢。
因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。
谜底是“算盘”，贾政猜中后，心中郁闷忧愁。他联想到迎春的人生如同算盘，“打动乱如麻”，乃是不祥之兆。
贾府的四位小姐，曹雪芹分别用“琴棋书画”的意象来比附她们。迎春钟爱下棋，她的丫头一曰绣橘，一曰司棋，取名都来自下棋。可见下棋与她的生活朝夕相伴、息息相关。迎春的人生就如同一盘充满搏杀的棋局，步步为营，一招出错，满盘皆输。
“算盘”、下棋，都是精于算计的象征。然而，被人称为“二木头”的迎春不但不会算计别人，连她自己都被当成了任人摆布的棋子。关心迎春命运的贾政，由“算盘”首先想到的是迎春的“被打乱”，可见贾府上下都清楚，这位二小姐根本就没有什么心计。当然，没有心计，并不代表愚笨，迎春成为“算盘”和“棋子”，恰恰是她自己主动的选择。她在纷乱的世事中看到了天运、人功，而有功无运、阴差阳错乃是常态，既然如此，就让一切顺其自然、听天由命吧。

当那些媳妇丫头们在她屋里吵得不可开交的时候，迎春干脆不闻不问，还说：“问我，我也没什么法子。她们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去苛责就是了”、“你们若说我好性儿，没个决断，竟有好主意可以八面周全，不使太太们生气，任凭你们处治，我总不知道。”这就是迎春的心声，那些乱七八糟的事，结果该怎样就怎样，我也懒得去搭理。
真的是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，迎春面对一团乱麻的生活，把《太上感应篇》当作她安放心灵的一方净土，可惜，她把《太上感应篇》给读偏了。包括作者曹雪芹在内，我们可以明显感觉到他用《太上感应篇》作道具，当成了掩盖迎春悲惨命运的遮羞布，甚至成为他暗自取笑迎春的一种反讽。《太上感应篇》宣讲的大道理在迎春身上似乎失灵了。
《太上感应篇》虽然宣扬了命由天定、善恶有报的观点，但我们也要看到其中积德行善、改变命运的积极主张，这往往容易被人忽略。迎春在大是大非面前，一味容忍退让，甚至漠不关心，结果是助纣为虐，遭受报应的最终受害者正是她自己。所谓“祸福无门，唯人自召”，的确是千年验证、颠扑不破的真理。

（三）对自己都不负责，何谈为他人负责？
贾迎春一心向善、息事宁人，应该是大观园里最规规矩矩的姑娘家了，可是老天偏偏不长眼，倒霉事接踵而至，都降落到她的闺房之中，让她陷入是非漩涡，丢尽了颜面。
第七十三回，贾母严查赌局，查出三个带头的庄家，其中就有迎春的乳母。贾母决定重处参赌人员。骰子牌全部烧毁，赃款充公散与众人；带头的每人打四十大板，撵出去，永不录用。宝钗、黛玉、探春众姐妹恳请贾母，看在二姐姐的情面上，放过乳母。贾母没有答应，她正要“杀鸡给猴看”，刚好让迎春的乳母给撞上了。反观迎春此时的态度，她默不作声，也不向贾母求情，只是觉得没有意思而已。
迎春乳母的确是罪有应得，她竟然私自偷走了迎春的累金凤首饰，做了赌资抵押。迎春乳母的儿媳妇王柱媳妇赶来，央求迎春向贾母讨情，放她婆婆一马。她和绣橘、司棋吵作一团。迎春仍然默不作声，若无其事地拿起《太上感应篇》倚在床上看了起来。
紧接着，第七十四回，王夫人下令抄检大观园。凤姐带领人马，四处翻箱倒柜，查找淫秽物品，结果把迎春的丫鬟司棋给查了出来。司棋被关押看守，等候发落。司棋平时忠心为主，待迎春如姐妹，她乞求迎春能出面死保，赦免自己的罪过。然而，迎春还是语言迟慢，耳软心活，不能作主。司棋绝望了，哭道：“姑娘好狠心！哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？” 迎春流泪答道：“想这园里的人大都要去呢。依我说，将来终有一散，不如你各人先去罢。”司棋无法，只得含泪与迎春磕头，和众姊妹告别。后来，可怜的司棋脾气刚烈，不肯屈服父母安排的买卖婚姻，最终殉情而亡。
抄检大观园事件打破了大观园的平静安和，撕裂了贾府的表面繁华。贾迎春在这一系列的事件中，显得麻木不仁，缺乏人情味，暴露出冷酷无情的一面。这显然不是她熟读《太上感应篇》带来的后果。
贾迎春在是非冲突面前，明哲保身，可叹她自私封闭，自毁前程而不自知。这两次事故，让迎春失去了最亲近的乳母，也失去了常常为她打抱不平、亲如姐妹的丫头，就如同失去了左右二膀。在她即将被父亲贾赦出卖给孙绍祖这个虎狼的关键时刻，竟然无人伸以援手。精明如狐狸一般的贾母，眼睁睁看着孙女掉入火炕，也一声不吱。贾母曾经为了一个丫鬟鸳鸯，冲冠一怒，吓得儿子贾赦知难而退，忍气吞声，暂且忘掉非分之想。此刻，如果有老资格的乳母求情，替迎春向贾母说说好话，或许贾母就会大发慈悲，出面阻止这段恶姻缘。
迎春的悲剧是贾府恶劣的生存环境使然，也是她自身逆来顺受、怕担责任的修为使然。“善恶之报，如影随形”。自己种下的苦果自己吞，迎春注定是黑暗旧制度的牺牲品。

（四）虎狼屯于阶陛，尚谈因果
那天，在迎春乳母受到惩处之后，宝钗、黛玉、宝琴、探春等姐妹相约来安慰她。走至院中，就听见两三个人在争吵。探春从纱窗内一看，只见迎春倚在床上看书，若有不闻之状。探春就笑了。随后，迎春向大家解释自己漠不关心、置身事外的理由，众人听了，都好笑起来。黛玉笑道：“真是‘虎狼屯于阶陛，尚谈因果’。若使二姐姐是个男人，这一家上下若许人，又如何裁治他们？”迎春笑道：“正是。多少男人尚如此，何况我哉。”。
一般认为，这是林黛玉在批评贾迎春沉溺于《太上感应篇》的因果报应说教，是非不分，太过迂腐。细想，又觉得不是。林黛玉是来劝慰迎春的，自然不会讽刺她，更何况迎春还表示了赞同。“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”这句话实际上是林黛玉在嘲笑那些挑起家族内部纷争的小人，也是她对贾府当前危急状况下的总体评价。你们还在争来吵去、高谈阔论个什么？不知道危机已经如狼似虎般地集于门前了吗？这是林黛玉对身处悬崖边的贾府的一记当头棒喝，醒醒吧，醉生梦死的人们！
这不由得让我想起明朝走向灭亡的末世时期，大敌当前，虎狼横行，那些手握重权的朝廷士大夫们却还在夸夸其谈，争执于所谓的道德良知，陷于党争而不能自拔，最终导致了明帝国的灭亡。教训何其惨烈！林黛玉无疑是清醒的旁观者，她放眼贾家上下，竟找不出一个能够重振家业、解决当前家族危机的男人。而迎春也认为，自己作为一个弱女子，不是只有听天由命吗？

贾迎春嫁给孙绍祖之后，如同落入虎狼之口，这个虐待狂一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。迎春被折磨得死去活来，她回到贾家，向王夫人哭诉：“我就不信我的命这么不好，从小没了娘，幸而在婶子这里过了几年心静日子，如今又是这样的结果！”她不甘心，她要控诉，然而“嫁出去的女，泼出去的水”，她哪里还有什么可以依靠的娘家？迎春一边说，一边哭得呜呜咽咽，王夫人及并众姊妹无不落泪。真应了那句“千红同窟（哭），万艳同悲”的谶语。迎春的凄惨下场，预示着贾氏家族离败亡的末日已经不远了。

admin

《红楼梦》这一家子都是坏人，贾迎春就是他们伙同孙绍祖欺负死的
君笺雅侃红楼
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《红楼梦》中很多人物的名字，曹雪芹虽是信手拈来，也并非闲笔。本文讲一个刁恶的奴才，仗着主子性格软弱，大胆欺辱，结果自取其辱。她就是迎春的奶嫂子，王住儿媳妇。






（第七十三回）谁知迎春乳母子媳王住儿媳妇正因他婆婆得了罪，来求迎春去讨情，听他们正说金凤一事，且不进去。也因素日迎春懦弱，他们都不放在心上。如今见绣桔立意去回凤姐，估着这事脱不去的，且又有求迎春之事，只得进来，陪笑先向绣桔说：“姑娘，你别去生事。姑娘的金丝凤，原是我们老奶奶老糊涂了，输了几个钱，没的捞梢，所以暂借了去。原说一日半晌就赎的，因总未捞过本儿来，就迟住了……”
“懦小姐不问累金凤”牵出了迎春房中奴大欺主之事。贾家的少爷小姐自小都有奶妈。贾琏有赵嬷嬷，贾宝玉有李嬷嬷，贾迎春就是王嬷嬷，推测贾探春是张嬷嬷。






贾宝玉生日当天去“张王李赵”四个嬷嬷那里让了一回。这四个嬷嬷按理都是贾宝玉的奶娘。曹雪芹为了省劲，将所有人的奶娘，基本都按照张王李赵取名，连林黛玉的奶娘都是王嬷嬷，与迎春奶娘同姓。

王嬷嬷自己不姓王，她丈夫才姓王，儿子就叫王住儿。这婆子给贾迎春当奶娘，属于邢夫人长房的人。跟着贾迎春在大观园，一家人仗着迎春作威作福谁也奈何她们不得。

迎春性格懦弱老实，贾家内部却是虎狼之地。太老实就要受欺负，所以她房中从奶娘王嬷嬷到丫头司棋、绣橘都不是善茬，个顶个的厉害。






奴才厉害并不体现迎春本事，反倒昭示迎春无能压不住奴才，让他们没规矩肆意妄为。

司棋与表弟潘又安偷情，奶娘王嬷嬷组局聚众赌博，迎春都有失察之责。

王嬷嬷自己赌钱输了不掏钱，反倒偷了迎春的累丝金凤去典当，事后也不想赎回，被贾母抓了现行获罪，竟然还有脸求迎春求情，被迎春拒绝后，王住儿媳妇当即翻脸，反说她们没借着迎春的光，每月倒贴补给迎春很多。

最终，还是贾探春出场替迎春摆平了王住儿媳妇，迎春也因此被林黛玉说成“孤狼屯于陛下尚谈因果”，实在太好欺负了。






王住儿媳妇，代表的是王住儿和王嬷嬷。这家人仗着贾迎春懦弱背后捞了无数好处，一朝得不到满足，反欺负到主子头上。累丝金凤不想赎回不说，竟然反咬一口说她们在迎春身上填补亏空了，实在是狼心狗肺。

王住儿谐音“忘主儿”，忘记主子的“小儿”，就是背弃忘主的小人。

曹雪芹借“忘主儿”这个名字嘲讽王住儿一家的狼心狗肺和无情无义，可谓辛辣。






当然，王住儿他们不会仅只如此。贾迎春被嫁给孙绍祖，王住儿一家最可能作为陪房陪嫁过去，那时候迎春有他们这样的奴才，根本不可能得到任何帮助，反倒因为曾经的嫌隙，被王住儿一家记恨恩将仇报，伙同孙绍祖共同欺负迎春。迎春内外交困，无人帮扶，才“一载赴黄粱”。曹雪芹借“王住儿（忘主儿）”这名字也揭露这一点。

文｜君笺雅侃红楼

本文资料重点引自：

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》程乙本·启功校订；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

发布于 2020-10-03 13:20

admin

【原】红楼梦：尤老娘嫁女，贾赦嫁女，“放心”二字太诛心
姜子说古书 2024-07-27   |  4阅读  |  1转藏

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　　红楼梦：尤老娘嫁女，贾赦嫁女，“放心”二字太诛心!

　　文/姜子说书

　　只要你不接受“父母之命媒妁之言”结婚生子，无论你过得怎么样，父母都会报以“不放心”三字回应。反之，只要你乖乖地听从父母安排，相亲结婚生娃，无论你在婚姻里是被家暴了还是被出轨了，甚至于被逼死了，父母都会“很放心”，这是为什么呢?

　　归根结底，很多父母所谓的不放心，针对的压根就不是你是否能够幸福这个命题，而是他们对你这个私有财产是否具有掌控权和处置权的问题，是怎么处置你于他们而言更能名利双收的问题。针对这个话题，今天我们来看红楼世界的几个婚嫁案例!

　　尤老娘嫁女

　　《红楼梦》故事里，尤老娘是尤氏的继母，她自己一共生了两个女儿，分别是尤二姐和尤三姐，听话的尤二姐是有未婚夫的，叛逆的尤三姐则渴望自由恋爱。贾敬宾天，尤氏请尤老娘过来帮忙料理家务，尤老娘带上了两个未出阁的女儿，故事从此拉开了序幕。



　　尤氏不能回家，便将他继母接来在宁府看家。他这继母只得将两个未出嫁的小女带来，一并起居才放心。庚辰双行夹批：原为放心而来，终是放心而去，妙甚!

　　看官听说，古代讲究男女大防，贾珍和贾蓉都是专门在女人身上做功夫的臭男人，连薛蟠都瞧不起他们，尤老娘带两个女儿过来宁国府抛头露面，分明是进了狼窝，怎么反倒放心呢?

　　贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。贾珍忙说了几声“妥当”，加鞭便走，店也不投，连夜换马飞驰。贾蓉得不得一声儿，先骑马飞来至家，且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”

　　原因很简单，尤老娘压根不介意两个女儿被贾珍和贾蓉父子垂涎，只要她的“年高喜睡”能够给人家父子创造机会，让贾珍和贾蓉父子为此感恩于她，让她得以籍此名利双收，她就心满意足了，这也正是她的目的所在。



　　贾蓉只管信口开河胡言乱道之间，只见他老娘醒了，请安问好，又说：“难为老祖宗劳心，又难为两位姨娘受委屈，我们爷儿们感戴不尽。惟有等事完了，我们合家大小，登门去磕头。”尤老人点头道：“我的儿，倒是你们会说话。亲戚们原是该的。”

　　更何况，尤老娘正想着让贾珍帮忙，给她寻两个又有根基又富贵的女婿呢，听说贾琏看上了尤二姐，尤老娘又是怎么打算的呢?她的所有诉求，贾蓉都明白，重点自然是不用自己出嫁妆，女婿又能够给她养老，在她这个丈母娘跟前会做人，会给他足够的好处。

　　贾蓉又添上许多话，说贾琏做人如何好，只等凤姐一死，便接了二姨进去做正室。又说他父亲此时如何聘，贾琏那边如何娶，如何接了你老人家养老，往后三姨也是那边应了替聘，不由得尤老娘不肯。况且素日全亏贾珍周济，此时又是贾珍作主替聘，而且妆奁不用自己置买，贾琏又是青年公子，比张华胜强十倍，遂连忙过来与二姐商议。

　　总而言之，无论尤二姐嫁给贾珍还是贾琏，只要尤老娘自己不用出钱，还有人养老，能够吃香的喝辣的，她都会高高兴兴答应。至于女婿对女儿好不好，那不是她关心的事情，如果尤二姐吞金的时候，尤老娘还在，她也一样很安心、很放心，因为贾琏会主动给她赔偿，会继续给她养老。



　　相比之下，尤三姐不愿意嫁给贾珍当二房，要自己恋爱，情愿被柳湘莲拐走，最后自杀殉情，这可直接把尤老娘气死了。可不是嘛?女儿白养了，自己完全没了处置权，完全不能从中获利，死了还属于白死，自己一点办法都没有，那叫一个生气呀!

　　为人父母，都怕女儿太早谈恋爱，小白菜被猪拱人，吃大亏了，被拐走了，掌控不了了，这都是会逼疯父母的事情。如果是嫁给父母熟人圈子的家庭就不一样了，不是人家不会欺负你，不是不知道女儿在婚姻里是怎么牺牲的，重点是你的被牺牲被剥削能够转换成女婿家对他们的感恩，他们的目的就达到了，心满意足了，听懂了吗?



　　贾赦嫁女

　　《红楼梦》故事里，贾赦之所以看上孙绍祖，是因为孙绍祖虽然人品恶劣，但跟贾赦可以算得上是一丘之貉呀!

　　原来贾赦已将迎春许与孙家了。这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升。因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。

　　王夫人劝贾迎春认命，到底还晓得说孙绍祖是“不晓事的人”，但换成邢夫人听了二姑娘这番话，怕是只会跟孙绍祖一样怪她瞎吃醋，因为贾赦和孙绍祖一样贪酒好色，邢夫人却视他为天。



　　迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是'醋汁子老婆拧出来的’。”

　　《红楼梦》故事里，贾迎春一年后被逼死，贾母会责怪贾赦和邢夫人，但是不会自责自己当初没拦着，至于贾赦和邢夫人，绝不会为此有丝毫的后悔，反正女儿被逼死了，自家占理了，正好抵他使了孙绍祖的五千银子，把她准折卖彻底了，再也不用担心孙绍祖找他算账要钱了，他放心着呢!

　　显而易见，贾迎春如果跟贾赦和邢夫人哭诉自己婚后的不幸遭遇，这对父母只会嫌她多事，逼着她三从四德去忍耐，他们的目的就是自己的女儿作为“家奴”，必须妥协牺牲，以此换来“友邦”对他们的赞许。



　　你作为女儿，过得怎么样不重要，重要的是女婿家领不领自己的恩情。你被逼死了也没关系，他们只求自己能够占理，以此名利双收，保住他们自己的利益就好。这就是某些父母为啥单方面给婆家当二鬼子，不惜一切代价逼着自己女儿妥协退让牺牲的根本原因，只有保证所有人都认可吃亏的是你，他们才能放心地跟婆家邀功，以最体面的方式获利。你放心，他们才不在意你的感受，也永远不会认错，一切都是为了继续道德绑架你。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

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贾迎春：大观园那么多人都住平房，为什么只有她选择住楼？
君笺雅侃红楼
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贾元春省亲后，下旨让贾宝玉跟着姊妹们一同进大观园居住。最好的四处潇湘馆、稻香村、蘅芜苑和怡红院被林黛玉、李纨、薛宝钗、贾宝玉给选了。三春便只能退而次之选择住进了缀锦楼，秋爽斋和蓼风轩。

迎春住进缀锦楼。

探春住进秋爽斋。

惜春住进蓼风轩。


这几处地方在大观园，肯定也是好的。只是比较那几处稍微逊色。

其实，大观园试才题对额时，贾政带着贾宝玉也走过这些重要场所，只是作者借“题对额”影射贾政对贾宝玉姻缘和“媳妇们”的立场，才不提其他。三春便又退而次之。

书中三春的重要性也不如钗黛和李纨，尤其是迎春和惜春，稍逊一筹不可避免。

不像秋爽斋，刘姥姥二进荣国府重走贾政当年路，又做了详细描写，突出探春重要。

甚至是惜春的藕香榭，也由贾母看画时给了描写。只有迎春住的缀锦楼，不但支离破碎，描写的更是模糊。就像迎春的性格一样，没有任何存在感。

要不是她去后，贾宝玉写了《紫菱洲歌》，都不知晓真容。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

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（第二十三回）两人正计较，就有贾政遣人来回贾母说：“二月二十二日子好，哥儿姐儿们好搬进去的。这几日内遣人进去分派收拾。”薛宝钗住了蘅芜苑，林黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，李氏住了稻香村，宝玉住了怡红院。

题外话先讲一下众人搬进大观园的时间很奥妙。

二月二十二日，距离元春省亲才过去一个多月。可见元春旨意下的很快。

而二月廿二虽不是什么重要日子，却与林黛玉有某种关联。

林黛玉的生日是二月十二花朝节。

林黛玉进京之日是二月初二。

二月廿二被贾政认为“日子好”，似乎侧面预示贾政对林黛玉的认可。不提。

说回贾迎春住的紫菱洲缀锦楼，其实原文的描写有异议。皆因除了缀锦楼，还有缀锦阁。

（第十八回）正楼曰“大观楼”，东面飞楼曰“缀锦阁”，西面斜楼曰“含芳阁”；更有“蓼风轩”、“藕香榭”、“紫菱洲”、“柳叶渚”等名；又有四字的匾额十数个，诸如“梨花春雨”、“桐剪秋风”、“荻芦夜雪”等名，此时悉难全记。又命旧有匾联者俱不必摘去。”


大观楼是大观园正殿，东西各有一飞楼，一斜楼陪侍。飞楼叫缀锦阁，斜楼叫含芳阁，与大观楼应该是一处建筑群。

作为贾元春省亲别墅的正殿核心，原文第十七回讲过：

“行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。贾政道：“这是正殿了。只是太富丽了些。”众人都道：“要如此方是。虽然贵妃崇尚节俭，天性恶繁悦朴，然今日之尊，礼仪如此，不为过也。”

缀锦阁明显属于正殿建筑的一部分，贾迎春不可能选择居住在此。

所以，此缀锦阁应该非彼缀锦楼。

推测与贾宝玉书房名绮霰斋，与他的丫头名字叫绮霰重复一样。是否是文本问题，值得商榷。

当然，缀锦阁与缀锦楼的名字也并不同。

元春既然提名缀锦阁，不可能到迎春选的时候又叫缀锦楼了。

阁与楼，到底形制也不同。

从原文行笔来看，没有提到贾迎春再“搬家”，推测缀锦楼是属于紫菱洲的一处建筑。就像藕香榭、暖香坞，属于蓼风轩的一处建筑一样。


日后贾宝玉在迎春出嫁前搬离大观园后，来到紫菱洲并没有进缀锦楼，写下那首伤怀的《紫菱洲歌》，皆因人去楼空，外头看看就罢了。

紫菱洲与柳叶煮应该像蓼汀花溆一样，是地名而不是住处的名字。

迎春住的缀锦楼，应该就建在了紫菱洲头，距离蓼汀花溆也很近。

同样，藕香榭也不是惜春的住处名，惜春正房名叫暖香坞，藕香榭是蓼风轩伸进蓼汀花溆的一处水亭。

但“缀锦”和“暖香”二字不够大气，不适合作为名号，才会在众人建立海棠诗社时，给迎春取号“菱洲”，给惜春取名“藕榭”，更显风雅。

曹雪芹如此作文，实际为突出菱洲和藕榭的“菱”与“藕”所代表的菱与莲。

《红楼梦》由甄英莲和香菱二名，便以莲和菱为红楼女儿设立悲谶。


与莲、菱有关的女儿，非死即伤，极为可怜。

得莲者，尚只是可怜。得菱者，还要被欺凌、霸凌和凌虐而死，最是可怜。

贾迎春误嫁中山狼，就遭遇孙绍祖凌虐致死。“金闺花柳质，一载赴黄粱”。

迎春的可怜从她选择住进紫菱洲的缀锦楼，也被折射出来。

作为荣国公世袭一等将军的唯一女儿，原本她应该是荣国府唯一的千金小大姐。哪怕她是庶出，也无损她的身份。

可惜，造化弄人。随着她父亲贾赦只继承了爵位没继承爵产。叔叔贾政成为荣国公世袭荣国府第三代当家人。迎春的大小姐地位被元春抢了去。住在大观园，也成了寄住在叔叔家中。

虽说有“父母”在，实际和史湘云父母双亡被叔叔抚养也差不多。

湘云虽保住了大小姐的身份和名头，家却被鸠占鹊巢。


迎春失去大小姐的身份和名头，家人虽不缺，却活得有家人不如没家人。

父亲贾赦只把她当做解决孙绍祖上门索要钱财的棋子，嫁了解决麻烦。

嫡母邢夫人对她全无心肝疼惜，不过是略做面子情，稍不如意还拿她出气。

哥嫂贾琏与王熙凤，更是漠视迎春的存在。邢夫人骂他们就这么一个亲妹妹，也不帮衬一下，说得也没错。

奶娘王婆子一家，更是坑蒙拐骗，将迎春当成提款机，更是噬主犯上，大逆不道。

迎春房中丫头，更没有一个是省油的灯。

固然是她性格木讷不争，导致丫头们疏于管教野性大胆，但像司棋敢于勾引表弟潘又安进大观园偷情，也着实太大胆了。

迎春就这样过着一团乱麻的日子。一天天等着她最残酷的命运到来。

缀锦楼，意为锦上添花。

秦可卿死后托梦所说，“鲜花着锦，烈火烹油”，就是“缀锦”。但所谓过犹不及，盛极而衰。


贾府的命运就因修大观园，元春省亲成为兴亡的分水岭。盛况不再，急剧衰败。

大观园群芳的真正离散，便从迎春出嫁开始。是以缀锦楼的意义，也应了“鲜花着锦”急转直下之意。

尤其抄检大观园，算作大观园灾祸的开端，就“事启”于迎春的丫头司棋。

司棋和霍启二人的作用相同。一曰事启，一曰祸启，都是灾祸导火索。

缀锦楼之于迎春，也预示她代表了“鲜花着锦，盛极而衰”。

楼者，高也。

爬的高，跌的重，既是彼时贾府缩影。

《警世通言》说：

“且看他横行霸道，且看他起高楼，不行善不仁义，善恶到头终有报！”

“且看他起高楼，且看他楼塌了”。

大观园只有迎春住在缀锦楼，也因她才是嫡长房大小姐，换了探春，属于二房出身，哪怕元春也不能像嫡长房出身那样代表荣国府的兴亡。

由缀锦楼和司棋，就能够预知贾家祸事将启于迎春出嫁之后。

至于迎春个人，她被孙绍祖凌虐致死，到底是怎么死的？


秦可卿是在天香楼上吊死。

林黛玉写了《五美吟·绿珠》是坠楼而死。

迎春住的缀锦楼，会不会是坠“锦（千金）”楼？上吊还是坠楼，实际都有个“坠”字意思，还真是不好讲。

池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。

蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。

不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。

古人惜别怜朋友，况我今当手足情！

贾宝玉的《紫菱洲歌》，堪称迎春绝唱。虽是从他的“手足情”有感而发，却将迎春悲苦的一生写尽。

出身豪门的女儿金尊玉贵，投了好胎比别人强千万倍。谁想豪门女儿还不如寒门蒲柳。

生母死后，迎春爹不疼娘不爱，兄弟不亲。谁都不将她真正当做大小姐，导致她从小在孤独和冷眼中长大。


虽也是锦衣玉食，实际冷眼冷情更扎心。

“不闻永昼敲棋声”，该是何等的孤独与寂寥。

待她被嫁给孙绍祖，满家的亲人便只有贾宝玉一个真心为她担心，为她愁苦，为她牵挂了吧？

“愿生不复帝王家”，何尝不是贾迎春的死前心愿！如果有来生，她将再不生于富贵豪门。

这一世，她只是个锦上添花的累赘一般。愿有来生，她不再多余。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-07-29 10:14・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）