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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?

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 楼主| 发表于 2024-2-5 10:25:06 | 显示全部楼层
甄士隐注解的《好了歌》,解开了《红楼梦》隐藏的最核心真相
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦073:《好了歌》注解

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到跛足道人来到即将下世的甄士隐面前,口唱《好了歌》度化于他。

甄士隐本有慧根,加上人生连番磋磨,便有了感悟。


《好了歌》的真意并不是劝人放手,恰恰是告诉世人“得到”的真谛。

道家讲究修今生而非来世。今生圆满飞升,就有能力得到现实中“失去”或者想要保护的一切。

甄士隐想通后,用注解《好了歌》作为他开悟受度化的答复。

☞细说红楼系列073,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿

(第一回)陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。



说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。



金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,哪知自己归来丧!



训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!



因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。



乱烘烘,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!


甄士隐的注释,一一对应了《好了歌》的内容。

第一段,讲述豪门兴亡往复。曾经宾客云集的朱门,在败亡后杂草丛生,人去楼空。一切荣华富贵,仿佛过眼云烟。而兴亡往复,曾经多辉煌,如今多衰败,未来又东山再起。

这是未来贾府被抄家,又被平反的概述。

第二段,对应“唯有娇妻忘不了”,讲述红颜终究老去,佳人也成枯骨,爱恨情仇转眼成空,世上新人换旧人。


这是未来林黛玉死,贾宝玉娶薛宝钗后离家而去,薛宝钗与史湘云姐妹携手终老之谶。

第三段,对应“只有儿孙忘不了”,讲述世家大族家教森严也有不肖子败家。更有子孙与强盗为伍。千金小姐为家族联姻遭遇败亡,流露到烟花巷做了歌姬。

这是日后巧姐遭遇狠舅奸兄,史湘云像妓女云儿流落烟花巷之谶。

第四段,对应“只有功名忘不了”,讲述为功名利禄蝇营狗苟一生,反遭名利反噬锒铛入狱,家破人亡。而那些穷困潦倒落魄者,一朝金榜题名位极人臣,却又开始尸位素餐。


这是贾雨村、贾赦等人最后获罪之谶。也是贾雨村、贾兰东山再起,兴亡往复之谶。

第五段,讲述追名逐利、恩怨情仇不过都是红尘中的一出人生大戏,成也好,亡也好,终究迷失其中忘了初心,不过竹篮打水一场空,得到又再失去……

注解《好了歌》是《红楼梦》核心的警世钟,以史为鉴告诫世人兴亡往复,不可持久的现实。


如何能够持久?唯有做神仙才可保无虞。现实中做不到,便不可奢望。甄士隐有机会,才可以抓住。

《好了歌》,让甄士隐明白抓住当前的重要,才会随着跛足道人而去。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-01 10:40・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-2-6 18:53:15 | 显示全部楼层
《红楼梦》故事,曹雪芹不明确“朝代历史”,是不能还是不敢?
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦014:架空历史

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

空空道人在大荒山见到石头上的“自传”,知晓是这石头随着僧道下凡后,经历的一段富贵荣华、兴亡故事。




(第一回)后面又有一首偈云:

无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考。

☞细说红楼系列,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿

不但空空道人疑惑,读书人也有疑问,为什么《红楼梦》不能像《西游记》《水浒传》《三国演义》《牡丹亭》这些故事一样,明确历史纪年,清楚地理国家呢?

对此的说法有很多,但有一个观点不能疏忽,就是不写比写更好。

《红楼梦》里的故事,要比其他故事更隐晦。

《三国演义》讲历史,演义历史人物是非功过。

《水浒传》宣扬忠君思想,为朝廷喉舌。

《西游记》神话故事宣扬佛道……都无损于当朝政事。




但《红楼梦》不是,她所讲的故事,借小家兴亡影射大家兴亡,再影射家国兴亡。

其中涉及权力政治的波云诡谲,可以对应历朝历代,甚至未来也适用。

其中有权力斗争,有谋逆背叛,有揭竿而起,有篡位不轨,有手足相残,兄弟阋墙,也有不忠不孝不仁不义……

你说这些故事杂糅在一起,如何对外人道?

无论放在任何一段历史朝代,对会遭到世人反对。不如不写。




而《红楼梦》最大功效还在于石头对空空道人所说的那两句实话:“只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?”言外之意是说让这些人引以为戒,避免重蹈覆辙。

如此《警世钟》对世人是好的,却不免“泄露天机”,彼时的当政者并不会愿意让人如此清醒。

比如书中告诫世人“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”是“愚蠢(雨村)”之人。奉劝那些禄蠹们适可而止。




试问都不追求名利了,谁还给皇帝卖命?

而像贾家这种几代富贵手握军权的老臣,如果都学会了“幡然醒悟”,鸡贼的韬光养晦起来,如何让皇帝抓住把柄及时清理掉,重新分配利益,避免尾大不掉?

像那些为官者全都想明白“伴君如伴虎”,都存了自保之心,急流勇退,将置皇帝为何等地步?

《红楼梦》揭露了权力兴亡盛衰的“密码”,让看明白的人都知道“趋吉避凶”,这种事怎么可能明确“朝代年纪,地舆邦国”?




书中写明的兴亡,在历朝历代都在上演和重复。

而书中借鉴的那些重要的情节,如孔雀东南飞、梁祝、钗头凤、三生石等,玄武门之变、马嵬驿之变,靖难之役,诛鳌拜平三藩之类的教训,囊括历史最著名的一些典故和事件。哪里是一朝一史所梦有的?

曹雪芹思想太大,早已经超脱了一朝一史,才不得不架空历史。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-11-23 19:47・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-2-15 08:03:56 | 显示全部楼层
红楼梦:贾雨村给林黛玉做老师,背后有他说不出口的隐情和算计
www.163.com 2024-02-14 10:01
细说红楼梦086:林黛玉的老师
❂作者:君笺雅侃红楼
✪插图:孙温《绘全本红楼梦》
❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负
上回讲到贾雨村被罢官,将家眷和财产送回原籍后,并不是出门游山玩水,而是寻找门路企图东山再起。

他并没有像文中说的那样对革职不上心,反而是太执迷名利,一刻也不想耽搁。
可惜他这没有靠山的官场新人,在王朝新旧更替的时节,想要起复并不容易。
他四处碰壁,尤其在南京甄家遭受甄宝玉的戏弄后备受打击,一病而倒。
☞细说红楼系列086,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿

贾雨村的“病”,肯定不是风寒那么简单,大概率心病才是。
而他当官一贯贪鄙,家中势必饶富。扬州与胡州路程不远,大可以回家取来,怎么可能没钱?
因此,生病、没钱只是贾雨村的“借口”和对外的掩饰,目的就是看中了巡盐御史林如海的女儿家庭教师的位置。
在贾雨村看来,林如海有两层身份,正是他所需。

一,林如海是前科探花,算是他的“学弟”。两人都是天子门生,属于“新党”人物,更容易交往。
二,林如海是四代列侯之家出身,又是名扬天下位极人臣的富贵豪门贾家娇客,二代荣国公的东床快婿。
林家和贾家都是朝廷旧臣,四王八公更是与新党对立的旧党骨干。
贾雨村想要起复,凭借林如海的能力肯定办不到。他当初下台就源于上司上本弹劾。他的上司从官场资历就能看出属于太上皇时代的老臣,是旧党。

林如海作为皇帝钦差,没办法让皇帝“出尔反尔”赦免贾雨村,但贾家肯定有能力让他官复原职。
贾雨村接近林如海,肯定是为贾家而去。
若不是将林如海与贾家的事打听清楚,他怎么可能蹉跎时间给一个小女孩做什么启蒙老师。
贾雨村是金榜题名的进士,被革职的知府。即便无官,也不是普通人。
以他的身份,就算“举业”的举子想求他辅导也不一定能够,怎么可能给一个秀才就能教授的“蒙童”做老师?
之前他不计较甄宝玉太小,就看中甄家金陵体仁院总裁的权势,妄图借机起复。

如今更退而次之,为一个五岁小女孩做家庭教师,真要传扬出去怕不是得被时人笑掉大牙。
给男孩子授业,日后金榜题名还能扬名说“老朽曾是某某开蒙之师”。为女孩子启蒙算个什么事?
可见贾雨村此时山穷水尽,已经抛去名誉和自尊,一心只为名利而奔走。
贾雨村的转变,此处是非常重要一环,坏人未必一开始就坏,过程都在经历之中。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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 楼主| 发表于 2024-2-17 06:27:06 | 显示全部楼层
天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?【甄士隐//补天剩余石+通灵宝玉+贾宝玉+万境归空//流水空山有落霞+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
《红楼梦》第一回,石头说的是曹雪芹的真心话吗?脂砚斋话藏机锋
墨痕诗风词韵
2024-02-15 16:25
北京

《红楼梦》开卷第一回,石头占用了大量篇幅,从无材补天被弃,到孤独自立青埂峰,再到幻化成美玉,入人间体验繁华生活,回到青埂峰,石头上记录经历之故事,书因此得名石头记,石头的存在,意义非凡。

曹雪芹以自序的方式叙说故事情节。脂砚斋点评,作者自述之荒唐,为自占地步、自首荒唐,妙极!


石头前世被弃用,今生慕人间,求自由

女娲炼石补天,补天济世,勿认真用常言。大荒山无稽崖,脂砚斋评为荒唐也,无稽也。炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石,总应十二钗,照应副十二钗。女娲用了三万六千五百块,合周天之数。而补天剩下的那一块,因此生出许多故事。倘若当初不能补天时,去修补大地的坑陷,使地平坦,就不会有此一部鬼话了。

被弃青埂峰的顽石,经过女娲娘娘一番锻炼后,灵性已通。脂砚斋点评,经锻炼后灵性方通,甚哉!人生不能不学也。正可谓玉不琢不成器,人不经锻炼难成才。至于灵石的自怨自叹,日夜悲号惭愧,评其为自谓落堕情根,故无补天之用,妙!


灵石思慕人间的繁华,与茫茫大士、渺渺真人两位仙师相遇,诉说自己的心愿。茫茫大士提醒他,红尘之中,虽有乐事,却不能长久,又有‘美中不足、好事多磨’八个字紧相连;瞬息间又乐极悲生、人非物换,到头来终究是一场梦,万境归空【{流水空山有落霞}】,不如不去。

对于灵石口吐人言,脂砚斋评论,竟有人问:“口生于何处?”其无心肝,可笑可恨之极。而对于石头自谦的弟子蠢物,以及粗蠢等言辞,脂砚斋连用四个岂敢,耐人寻味。


对于仙师,即僧人,他提醒石头的四句话,在脂砚斋看来,是《红楼梦》整部书的总纲。灵石对于人间繁华和自由的渴望,越来越强烈。对于仙师的提醒,全不在意。在仙师看来,灵石虽然经过女娲娘娘锻炼,却又如此质蠢,更无奇贵之处,如此也只好踮脚而已。

此处,脂砚斋评论石头,锻炼过尚且只能与人踮脚,若不学者又当如何?这里评论的,不止石头,世间平凡的人们,包括你我在内,都能适用。石头愚钝,人何尝不是如此?石头要面对的,经历的,何尝不是我们的人生?

曾经意气风发的少年,走入社会后,历千种沧桑,万般辛苦,经千锤百炼,终有一天心头释然,懂得遵从自己的内心,过真正属于自己的生活。正如亲眼见证过贾府繁华、衰落的通灵宝玉,历劫完成,重回青埂峰。,回归本真。


石头遇仙师,被点化为通灵宝玉

仙师大施佛法,帮助、点化灵石,待劫终之日,复还本质。脂砚斋点评此处用笔绝妙,佛法亦须偿还,况世人之偿乎?近之赖债者来看此句,所谓游戏笔墨。被点化的灵石,从一块大石,变成一块鲜明莹洁的美玉,又缩成扇坠大小,可佩可拿,携带方便。

脂砚斋点评灵石幻化,奇诡险怪之文,有如苏轼之《石钟》《赤壁》用幻处。才刚幻化的灵石,仙师认为徒有其表,还没有实在的好处,须得再镌上数字,让人一见,便知是奇物才好。在脂砚斋看来,此时的宝玉金玉其外、败絮其中,见此大不欢喜。世上之事,原宜假不宜真,正如谚语所讲:一日卖了三千假,三日卖不出一个真。昔日子房后谒黄石公,唯见一石,子房当时恨不能随此石而去也。

仙师说要携带石头,去那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。脂砚斋的评论,信息量很大,对于我们了解整部书,大有益处。这一句话,有四处伏笔:长安大都,荣国府,大观园,紫云轩。脂砚斋不忘幽默地添了一笔,择个绝世情痴作主人。此处也说明,通灵宝玉和贾宝玉,是互相独立的存在。


石头不知道自己被仙师赐予了哪些奇处?更不知自己将去何方?仙师告诉他,天机不可泄露,日后自然明白。脂砚斋的评论,给人启迪。可知若果有奇贵之处,自己亦不知者;若自以奇贵而居,究竟是无真奇贵之人。真正有才华的人,往往虚怀若谷;口若悬河者,却不一定有真才实学,正所谓人贵有自知之明。多谢脂砚斋赐教,受益匪浅。


石头历劫归来,记录经历故事,实为曹雪芹代言

历劫归来的灵石,记录了一段离合悲欢、世态炎凉的故事,茫茫大士、渺渺真人两位仙师认出是那块无才补天、幻形入世石头,经历的故事。脂砚斋评论,无材补天、幻形入世八个字,是曹雪芹一生的愧恨。

脂砚斋认为,无材可去补苍天是《红楼梦》一书的本旨;枉入红尘若许年则为作者的惭愧之言,呜咽如闻。对于书中所写或可适趣解闷,脂砚斋对于或字评价甚高,认为作者此处自谦用的妙。

至于作者提到的朝代年纪、地域邦国,反而失落无考,脂砚斋的评论很有意思。作为与曹雪芹生活在一个时代,对于曹公甚为了解的好友、知己或者亲人,脂砚斋的存在,是曹雪芹困顿生活中的一束光。


曹雪芹的隐笔,自有他的为难之处。脂砚斋却直言不讳,说若用此套者,胸中必无好文字,手中断无新笔墨。脂砚斋评价,却大有考证。第一,无朝代年纪可考,先驳的妙;第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,将世人欲驳之腐言,预先代人驳尽,妙!

石头的长篇回答,实为曹雪芹创作红楼梦的写作风格

对于石头的回答,脂砚斋评价答得好,此处为作者代言,所以赞同作者,当然这只是我自己的个人看法。历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,此处所言,脂砚斋认为,先批其大端。

事则实事,然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带,有隐有见,有正有闰,以至草蛇灰线,空谷传声,一击两鸣,明修栈道,暗渡陈仓,云龙雾雨,两山对峙,烘云托月,背面傅粉,千皴万染,诸奇书中之秘法,亦复不少。余亦于逐回中搜剔刳剖,明白注释,以待高明再批示误谬。


原文太长,在此不赘述。脂砚斋这一段评价,可谓对曹雪芹的创作风格进行了精准、绝妙的点评,知音者,非脂砚斋莫属。石头记书中所言,事情属实,其文字叙述,也是有层次、有起伏、有顺逆、有呼应、有暗写、有明写,正叙倒叙,信手拈来。

至于文中草蛇灰线的手法,空谷传响,一语双关,明退暗进,云涌雨落,两山对峙,烘云托月,背面敷粉,千层万染的运用,更是应接不暇。书中蕴含的奇妙手法,不胜枚举。脂砚斋自我总结,将对此逐一梳理,细致解析,以待高人再度批阅,指点不足。

对于作者书中所讲,所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,脂砚斋评价作者的转折,更好。至于石头最后的疑问,脂砚斋代空空道人回答:不独破愁醒盹,且有大益。

脂砚斋以为,作者开卷一篇即第一回的立意,真打破历来小说窠臼。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。曹雪芹的石头记仅次于《庄子》《离骚》,位居第二,可见脂砚斋对其评价之高。


对于书中空空道人思忖半晌,将《石头记》再检阅一遍的做法,脂砚斋评价,《石头记》为书本来的名字,认为空空道人也太小心了,想来也不过是世间一个迂腐的儒生罢了。至于书中所言奸责佞贬恶诛邪之语,脂砚斋则认为也是断不可少的。

接下来,脂砚斋连用四个紧要句,亦非伤时骂世之旨,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之可比,因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。这四个紧要句,便是《石头记》一书的主旨。

空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。

对于《石头记》的改名,脂砚斋认为,曹雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,睹新怀旧,故仍因之。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?脂砚斋评论,此是第一首标题诗。石头的经历,石头所讲的故事,正是曹雪芹的心里话。

原本没有生命的石头,被赋予神话色彩,其经历一波三折,历尽人间沧桑。因为种种原因,曹雪芹不敢讲的话,由石头代言,可谓别有新意,前无古人,后无来者。

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我欲无言
不是!其实纸砚就是老曹!都是老曹的小把戏!        
02-15 20:28
北京
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3
墨痕诗风词韵作者
星问答计划创作者,中华诗词学会会员,优质文化领域创作者
是有这么一种说法
02-15 20:42
北京
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高锷字运锋
文化领域爱好者
巜咏子规》: 千年冤魄化为禽,永逐北风叫远林。 愁血滴花春艳死,月明飘浪冷光沉。 凝成紫色风前泪,惊破红楼梦里心。 肠断楚辞归不得,剑门迢递蜀江深!
02-15 20:45
安徽
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墨痕诗风词韵作者
星问答计划创作者,中华诗词学会会员,优质文化领域创作者
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秋桐===夏金桂?[tr][/tr]
[tr][/tr]
秋桐一叶落,天下便知秋。







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钱谦益 免费编辑 添加义项名
添加义项
​钱谦益(1582~1664),字受之,号牧斋,晚年号蒙叟,又号东涧遗老。江苏常熟人。明神宗万历三十八年(1610)庚戌科韩敬榜进士第三人

基本信息
中文名
钱谦益

别称
虞山先生


受之


牧斋、蒙叟、东涧遗老、绛云老人


所处时代
明末清初

出生地
江苏常熟

出生日期
1582年10月22日

逝世日期
1664年6月17日

目录
1人物经历
2主要成就
3人物相关
折叠编辑本段人物经历
钱谦益出身于书香门第,万历三十四年(1606)乡试第三名。四年后高中鼎甲,授翰林编修。因父亲去世,他便返回原籍,家居十年。他学问渊博,工于诗词,曾在东林党人中讲学。泰昌元年(1620),进京复职。天启元年(1621),出任浙江乡试主考官。不久,被授与右春坊右中允,奉命纂修《神宗实录》。因被人告发乡试中舞弊,只得以身体有病回归故里。两年后还朝,充经筵讲官。第二年,擢詹事府詹事。但因其名列东林党人之中而被-革职。

崇祯元年(1628)七月,钱谦益又应召进京,晋升为礼部右侍郎。廷推阁臣时,钱谦益怕尚书温体仁、侍郎周延儒一起被推举,名字在自己之上,试图阻止二人被推选。温体仁便追论钱谦益在主考浙江乡试时录取钱千秋有受贿嫌疑。在这次较量中,钱谦益不但没有入阁,反而再次被削籍。归乡后,钱氏在别墅拂水山庄筑书斋一座,名“耦耕堂”。

崇祯七年,温体仁又贿赂常熟人张汉儒,诬告钱谦益贪婪放肆,不守法规数十件事,钱谦益又被逮捕下狱。钱谦益在狱中蹲了一年多,花重金求助于司礼太监曹化淳。曹化淳便以刑罚击杀了张汉儒,温体仁不得已,只好称病离职而去,而钱谦益虽走出大狱,却也被革职回家。

这一年,郑成功年15岁,就读于钱氏门下。钱为郑氏取名为“大木”。崇祯十三年(1640),钱谦益移居半野堂,结识了著名歌记柳如是。第二年七月十四日,钱谦益正式纳柳氏为妾,还为柳氏另取别名“如是”。“如是”取自佛经常见语“如是我闻”。钱氏复将柳氏居处取名为“我闻室”。崇祯十六年(1643)为柳氏筑“绛玉楼”,以为书房。

李自成攻陷北京,大臣们商议在江宁拥立新君,钱谦益暗中推戴潞王,与马士英意见不合。不久,福王被拥立。钱谦益害怕得罪,又-为马士英摆功,马士英也因此引荐钱谦益为礼部尚书。钱谦益又极力推荐天启年间宦官魏忠贤的党羽阮大铖等,阮大铖被任命为兵部侍郎。

清兵南下,弘光小朝廷行将灭亡。据说柳如是曾力劝钱谦益以身殉职。一天,她明眸丽饰,呼一画舫,载酒与钱谦益同游西湖。待到酒酣耳热之时,柳如是挽着钱谦益来到船首。此时,只见碧波荡漾,湖水涟涟。柳如是慷慨对丈夫说:“美哉,洋洋乎神州,今陆沉地倾,谁为击楫?大江已无生色,青山已蒙阴霾,此水将得君、妾而青光千古。”接着便要与钱谦益一起投湖。谁知钱谦益,贪生怕死。他不仅没殉职,反而在清军南渡时,率先迎降,并将弘光诏选的美女献与清军,清廷命他以礼部侍郎管秘书院事,充修纂《明史》副总裁。时年钱谦益已64岁,任职不到半年即告病辞归。

顺治四年(1647),凤阳巡抚陈之龙抓获黄毓祺于通州法宝寺,搜获伪浙直隶总督印及悖逆诗词,有人揭发钱谦益曾经留黄毓祺寄宿其家,且许诺助资招兵。清朝廷命总督马国柱逮捕审讯,钱谦益声言自己“供职内院,邀沐恩荣,图报不遑,且年已七十,奄奄余息,动履藉人扶掖,岂有他念?”乞求开脱罪名。这时,黄毓祺已死狱中,于是,马国柱乃以“谦益与毓祺素不相识”定案。马国柱言道:“谦益以内院大臣,老归山林,子侄三人新列科目,荣幸已极,必不丧心负恩。”于是,钱谦益被放还。回家以后,他隐居乡里,以著述消遣。

据说钱谦益曾与瞿式耜、郑成功等抗清志士联系,甚至为之筹谋画策。清康熙三年卒,享年83岁。

钱谦益学问宏富,功力深厚,编《列朝诗集》,总结有明一代诗。论诗不满前后“七子”模拟形似,也反对公安竟陵学派的油滑或拗涩。他的诗文奥博沉郁,自成一家。与当时的吴伟业,龚鼎孳并称清初“江左三大家”。

他家有绛云楼,以藏书宏富著称。可惜晚年绛玉楼遭遇火灾,楼及藏书全部被焚毁,只有一个佛像没有烧坏。钱谦益遂从此信仰佛教,撰著《楞严经蒙钞》。乾隆三十四年六月,高宗下谕称:钱谦益本一有才无行之人,所著书中“多诋谤语”。下令查禁,烧毁刻板。乾隆三十五年,乾隆看完钱谦益的《初学集》后,曾御题一首五言诗:平生淡节义,两姓事君王。进退都无据,文章那有光。真堪覆酒瓮,屡见咏香囊。末路逃禅去,原为孟八郎。乾隆四十一年(1776)十二月,皇帝下诏将钱谦益列于贰臣传。

折叠编辑本段主要成就
著有《牧斋集》、《初学集》、《有学集》等书。

折叠编辑本段人物相关
钱谦益柳如是墓----江苏省苏州市常熟市

钱谦益墓---江苏省苏州市常熟市[1]

参考资料
1.钱谦益(江左三大家)  . 常熟清代人物专题 . [2023-10-26]
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 楼主| 发表于 2024-2-27 16:35:31 | 显示全部楼层
陈圆圆
明末名伶陈圆圆
播报文章




弋尘读史
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2021-11-02 16:07





提起陈圆圆,可能最为人熟知的是吴三桂冲冠一怒为红颜的故事,那么,身世飘零的她有着怎样的人生经历呢?
明朝天启三年(公元1623年),陈圆圆出生于苏州,原名邢沅,她的父亲是一位货郎,由于母亲早逝,她自幼跟着姨母在桃花坞长大,随姨父姓“陈”。



比陈圆圆早出生一百多年的才子,大名鼎鼎的唐伯虎,晚年隐居在桃花坞,写下《桃花庵歌》:“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。……别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。"
陈圆圆自幼聪颖,而且长相出众,后来因为发生饥荒,被姨夫卖入苏州梨园,不属于良籍。
观众被陈圆圆出神入化的表演深深打动,她逐渐成为一代名伶。
原生家庭极端贫困,身为古代女子,当时的陈圆圆孤苦无依,若想寻找出路,改变生活境况,似乎只有爱情、婚姻这一条路。
陈圆圆曾倾心于吴江邹枢,但结果无疾而终,可能邹枢不愿把陈圆圆娶回家。

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陈圆圆貌美如花,自然不乏追求者,江阴的贡若甫花重金为她赎身,娶进府里,身为妾室的陈圆圆不被正室所容,而贡若甫的父亲贡修龄见到陈圆圆,直呼陈圆圆是贵人,将她礼送出府,而且没要求她归还巨额赎金,似乎对陈圆圆已经仁至义尽,而且也巧妙解决了贡若甫的困境,可是陈圆圆再次失去了容身之处。
后来,陈圆圆与明末四公子之一的冒襄相恋。冒襄,字辟疆,出生于官宦之家,是忽必烈第九子镇南王的后人。
冒襄回乡省亲,路过苏州,在朋友的推荐下,与陈圆圆相遇,两人一见钟情,约定再会日期。
与冒襄第二次见面时,陈圆圆被人抢劫刚刚脱险,惊魂未定,一个弱女子孤身一人生活在古代,困难重重,危险重重,她想嫁给冒襄,跟着去拜见冒襄的母亲,二人情意绵绵,许下爱情誓言。



可是,冒襄因为兵乱屡次失约,而且一位不速之客闯入了陈圆圆的生活。
陈圆圆与冒襄的感情无疾而终,那位不速之客是明朝的外戚田弘遇。
田弘遇是崇祯帝田贵妃的父亲,田贵妃容颜娇妍,多才多艺,十分受宠,先后为崇祯帝生下了四个儿子,分别是永悼王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王和悼良王,除了朱慈炤长大成人,其余三子均不幸早夭,在丧子之痛的打击下,田贵妃悲伤不已,缠绵病榻,于崇祯十五年病逝。
田贵妃去世后,田弘遇曾把陈圆圆献给崇祯帝,但是崇祯帝忧心国事,无心女色,陈圆圆从此成为田弘遇家的歌姬。
无论是否愿意,陈圆圆似乎都无法违逆田弘遇,她是否挣扎、反抗过,后人不得而知,或许,冒襄的频频爽约,让陈圆圆不敢再对他心存奢望。而且,田弘遇最初的设想是让陈圆圆入宫,成为皇帝的妃子,既富且贵,或许能满足陈圆圆对美好生活的向往,如果她矢志不从,总能有办法表达出自己的想法,但是没有这方面的记载。如果她抵死不从,很可能不会有后来与吴三桂的故事发生。

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或许,当时陈圆圆的内心处于一种迷茫的状态,不知道自己应何去何从,对于古代的女子而言,内心的迷茫比现实的困境更可怕,因为这样一来,便丧失了甄别选择的能力,只能随波逐流,任由他人摆布,被裹挟,不能自主。
后来,田弘遇打算结交手握重兵的吴三桂,盛情邀请吴三桂到家中赴宴,“声甲天下之声,色甲天下之色”的陈圆圆一出现便牢牢吸引了吴三桂,田弘遇投其所好,准备了丰厚的嫁妆,将陈圆圆送到吴府。
根据推测,陈圆圆嫁给吴三桂的时间可能是在崇祯十五年,此时陈圆圆十九岁,吴三桂三十岁,据说吴三桂长相英俊,对于当时的陈圆圆而言,这似乎是个不错的归宿,不过不知为何,陈圆圆并没有成为吴三桂的正妻,据说后来陈圆圆与吴三桂的正妻相处得不太融洽,因为吴三桂的正妻脾气火爆。
成亲后不久,吴三桂回辽东镇守,陈圆圆则留在了京师。



崇祯十七年(公元1644年),李自成率起义军攻入京城,崇祯帝在煤山自缢殉国,陈圆圆被李自成的部将刘宗敏所夺,据说吴三桂闻讯后,“冲冠一怒为红颜”,愤而降清。
当时吴三桂镇守山海关,地理位置十分重要,他的抉择影响着多尔衮所率的清军与李自成所率的起义军之间的力量对比,吴三桂一边假意投降李自成,同时又派人向多尔衮求助,他想寻找一个对自己更有利的出路。
然而多尔衮不会坐视他左右摇摆,多尔衮昼夜行军,快速抵达关外十五里处,逼迫吴三桂投降清军。
当时李自成派去的使者已经识破吴三桂的假投降,吴三桂在与李自成军队的交战中失利,急忙向多尔衮求救。
多尔衮将计就计,趁着吴三桂与李自成和谈之时,突然猛攻李自成的军队。



在这种情况下,吴三桂已经很难再向李自成表达投降的诚意了,陈圆圆之事顶多算是压倒骆驼的最后一根稻草。
陈圆圆的生活看似稳定下来了,不知她的内心感受如何?如果换成柳如是,很可能愤而离开吴三桂,但陈圆圆没有这样做。
从此,吴三桂率兵攻击李自成,在李自成的主力被基本消灭后,吴三桂为表示对清朝的忠诚,残酷剿杀抗清义军,动辄屠城,对于起兵抗清的明朝皇室后裔,他也不遗余力地斩杀,吴三桂还出兵消灭了桂王的永历政权,这是南明的最后一个政权。



康熙十二年(公元1673年),吴三桂起兵反清,提出“兴明讨虏”的口号,并于次年在衡州称帝,国号为周,册立他的正妻张氏为皇后,可是吴三桂只当了五个多月的皇帝便去世了。
在这些岁月里,不知陈圆圆生活在吴三桂身边,心中作何感想。
吴三桂死后,陈圆圆下落不明,结局成谜,有人说她出家了,带发修行,有人说她带着吴三桂的后代到外地隐居。


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